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先成家后立业辩论赛一辩稿

时间：2023年01月28日

来源：uP

编辑：本站小编

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以下是小编帮大家整理的先成家后立业辩论赛一辩稿，本文共10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到您。本文原稿由网友“uP”提供。

篇1：先成家后立业辩论赛一辩稿

谢谢主席，尊敬的评委、观众，大家下午好，

在此辩题中，我方的观点是先成家后立业。

概念是思维的起点，下面我将为大家解释辩题中的几个概念。

首先何为成家?在现代文明社会下，从法制的角度考虑，成家是指男女双方在民政部门领取结婚证后形成法定夫妻关系的一种行为。

什么叫做立业呢?立业是在谋得具体的工作后，在该职业发展上取得一定的成就和获得一定声望，需要的是长期的坚守和不懈的努力。

我方判断先成家后立业还是先立业后成家的标准是看何者在个人价值实现和促进社会发展上起着更大的作用，双方之间的相互作用在那种顺序下能取得更大成效。

下面我将从以下几个方面论述我方观点。

第一、从情感上看，家庭可以是心灵的港湾，是情感的寄托，你在工作上遇到的困难和挫折，从而产生的心理等问题，家庭就可以充当你的疗伤药。有了解你的伴侣，支持你事业发展，有着共同奋斗理念的伴侣，是你工作进步的`强心剂啊。

第二、从责任上看，成家之后意味着一份担当，你要考虑的不仅仅是你自身，而是整个家庭，

这将促进你家庭责任感的提升。由于要为家庭的延续和稳定着想，更有利于推动你工作，更有事业心，上进心，从而形成更强大的工作动力和工作绩效。而所获得的回报，由于家庭的原因，将让你更成熟地处理经济关系，形成更良好的理财观念。

第三，从其他社会因素考虑，立业是一个漫长的过程，若先立业后成家，在这一过程中你可能会错过很多段姻缘，到最后由于时间的原因，你已经错过了成家最佳期，乃至是生育的最佳期。我们知道家庭是社会的基本单位，如此一来对于社会的稳定健康发展必然带来不利影响。而先成家后立业则能避免此类恶果，让家的温暖为你提供力量，让家的港湾为你提供依靠，让家的和谐为你提供目标。

在此，我方必须强调一点，立业不等于就业，立业是就业后的一个过程，面临着巨大的挑战，必然耗费长的时间。有些问题可等不得啊!

综上所述，我方坚定的认为先成家后立业。

篇2：反方一辩辩词:先立业后成家

谢谢主席.各位评委,各位同学:

对方一辩在立论中说到成家以后可以让人产生一种责任感,那么,试问对方辩友,你们现在是不是肩膀上没有一点点责任呢?还有,对方辩友一再强调家庭可以给彼此一种支持,促进事业的进步.那么家人算家庭,兄弟姐妹算家庭,如果对方反复强调成家才算有家庭,这样的家庭才能对事业有支持,那么一切的支持只仅仅归功于一个女人或男人,这样看来,成不成家也无所大碍,因为只要是个女人或男人,他都有这个能力.

立业为本,成家为叶,根深而叶固.立业樽,成家为渠,水到自然渠成.“业”有时机,待时而动.青春年华,当应社会“大我”而奉献.“家”靠机缘,不知向时是待兔之机.怎能空耗“小我”时光?因而,我方认为“先立业后成家”为明智之举.

第一,拥有稳定的经济基础才可以建立家庭.鲁迅曾在<伤势>中说过:没有经济基础,爱情就是空中楼阁.古人讲求门当户对,何谓门当户对?不就是家族的经济基础和社会地位吗?当今社会,早已不存在家族世袭制,那么经济基础的建立才是家庭建立的根本前提.这样看来,没有人会为了玫瑰的娇艳,而放弃面包的香甜.

第二,家庭--这个巨大的.责任需要经济基础来承担.建立美满的家庭,就要为爱人,子女提供感情,文化教育,这些都需要可靠的基础才行,80年代,我国实行计划生育,而中国的福利问题尚未健全,使得当下青年在成家的瞬间背负起四个老人的养老问题.如此庞大的家庭责任让一个没有经济基础的青年如何承担得起?

第三,假使“先成家后立业”,家庭将成为事业的沉重负担.没有爱情的婚姻上可苟延残喘,没有面包的婚姻才是爱情的坟墓.既然如此,这样的成家还具有何种意义?人的精力终归是有限的,如同鱼和熊掌不可兼得一样.想要得到家庭的美满和事业的雏形,却只怕最后只是两手皆空,悲哉悲哉!

综上所述,我方认为应当“先立业后成家”.

谢谢!

篇3：先成家后立业

反方：先立业后成家辩词

我方认为先立业后成家。首先，根据社会调查证明：随着时代的发展，成家的成本日渐昂贵。住房、汽车、教育成为了新三大件。还有其他诸如医疗、子女抚养、父母赡养等零零总总的支出，没有必须事业基础根本无法奢谈。现实生活中我们看到许多相爱的男女由于没有事业的基础最终无法成家立室。对方辩友在这方面一向讳莫如深，摆明是“站着说话不腰疼，不娶媳妇不知娶媳妇难”

其次，先成家对立业起到必须的限制和阻碍。人的时间、感情、精力都是有限的。在没有成家之前，人们尽能够全身心投入到事业当中，而在成家之后，感情需要浇灌，习惯需要调整，柴米油盐需要操心，让人心力憔悴，只能悲哀“无可奈何花落去”。对方辩友也许认为是危言耸听，可孰不知雄壮如西楚霸王也不落得个英雄气短，儿女情长嘛。所以只有先立业才能更好的成家。

篇4：先成家后立业

首先让我们明确何为成家，何为立业。广义上来讲，所谓成家，是指成立家室，也就是结婚建立家庭。说白了是感情上有了归属，两个人都愿意无条件为彼此付出。而立业:就是建立事业，是事业上有了归属。其实成家和立业不是相对的，而是相辅相成的。如何选取先后要看哪种方式对人生整体和社会更好，更有利，更有价值，更让人幸福。我方之所以认为要先成家后立业，理由有三。

第一:从个人层面来看:要想成就一翻事业，需要辛勤的耕耘，在你一时间因看不到成绩而失望，因失望而停止耕耘的脚步时，你的伴侣会从背后给予你奋发向上的勇气，我相信这种鼓励是无可代替的，只有妻子或丈夫能够给予。同时，在立业拼搏的过程中，不可避免要遭受很多挫折和失败，而家是躲避这些风雨的“避风港”，是心灵慰籍的“天堂”。如今社会进入快节奏时代，不管你在外面怎样拼打，怎样劳累，你始终会记起来:原先我有一个家!家会给人一种无可替代的幸福感。

第二、成家对立业成功起到促进作用。成了家，两个人齐心协力远比一个人孤军奋战好得多，1加1会大于二的道理，我想大家都明白。成了家，你立业的目标会更明确，你会为了这个家而不是单单你自己而努力奋斗。成了家，那份因维系情感和家庭的职责感就会更强，你不仅仅要让自己填饱肚子，你还有职责让家人幸福。成了家，你拼搏的动力就会更大;成了家，就没有了后顾之忧，就能够轻装上阵“打天下”。

第三:从社会层面来看:家庭的构建是维系社会稳定的基本元素，家和万事兴。成家是实现人生价值的重要途径之一。并且我们说成家是“应然的”而立业存在某种“或然性”，所以为了社会和谐，成家是首选，不能够因立业而耽误了成家的脚步。借用一句《中庸》之言:修身，齐家，治国，平天下。很显然，先齐家后平天下，并且常言道成家立业，没有人会说立业成家吧。“家”能够给人以精神上的慰藉和灵魂深处的归属感，凭着家庭所满足的生理需求以及安全需求才能够更好的让彼此去追求高层次上自我价值的实现，即立业。成了家，就多了一个嘘寒问暖、出谋划策的人，一个让你疲惫的身体，紧张的神经得到放松的人，就等于有了一个堡垒，有了一个休息的港湾，这是立业成功的一个重要后盾，综上所述，先成家后立业对人生整体和社会更好，更有利，更有价值，更让人幸福。最后:我再次重申我方观点:先成家，后立业。我方尽量让对方同意成家而随之带来的一些负担，会影响到立业，而且要成家是离不开必须事业或者经济基础的。

正是因为老婆是你强力的后援所以你结婚更要慎重——先立业后成家

我方认为先立业后成家好。理由如下:一个人一生中重要的东西很多，。而一切都来源于你自己的现状，如果你没有让自己生存的方法，那你又怎样生活的更好又怎样去追求别的东西立业了，是对自己的生活保障，。不会导致万一将来你的感情如果有问题而不知所措。立业了，不论是在工作中还是生活中都能够培养你的用心性，独立性，和较好的职责感。如果我们连这个基本都做不到做不好。那么我们又有什么资本去想其他的事以上就是我方陈述的观点。所以先立业后成家。

篇5：先成家后立业

先成家后立业还是先立业后成家？

有了家庭，就能够毫无顾及的朝着另一个方向发展，努力。有的人，可能认为家庭是事业的一个累赘，其实我觉得，并不是这样的，家庭是考验一个人的包容心和妥协精神的最好的一面镜子。

家，是社会最基层的私有单位，一个家庭的和睦与否，需要两个人共同的努力，所以我相信对于在家庭上失败的男人，事业上也未必就如何的优秀，至少能够从侧面看出，这个人和人共处妥协的精神相当有限，一个单独的个体，是不可能做出如何的贡献的，只有明白如何与人和平共处，如何妥协才能成就事业。况且，人只有走到家庭的时候，才明白什么是职责，什么是义务，所以说成家的男人始终更有魅力就是这样。

没有事业的人，相信也不会有一个幸福的家庭，人是组成社会的最基本的单位，社会在不同程度上影响人的生活、学习、工作等等各个方面，我认为首先要在社会上立足就要有所成就，在这我说明一下，成就并不代表你有多少钱，也不代表你多有地位，是要在金钱、地位、文化、社会关系等等不同方面都要有所建树才能够算是成就，相信这样才会有一个幸福的家庭。

OK，那我们此刻再来讨论一下，先成家。是不是成家了，就真的在事业上毫无后顾之忧了呢社会的各个现象证明单身的男女更加容易溶入社会环境中，也就是说在社会中你能够更加的简单的学习和成就你的事业。反而婚姻家庭带来的种种冲突在很大的程度上限制了您在社会的各种发展机会，例如你的家庭在四川，而北京一家十分不错的公司带给给你一个成长的机会，你要怎样去选取困惑是难免的。

你就真的认为你晚两年就嫁不出去或者娶不到如意新娘嘛

此刻请对方辩友假设一个状况，你刚刚新婚，公司派你去和客户吃饭，吃饭要喝酒，吃完要唱歌，唱完要夜宵，你就这么忍心让你的另一半孤独的为你的事业的等待？

篇6：先成家后立业

先成家后立业，综合起来就有两种解释:1、先成立家室再建立事业。2、先构成流派或者成为专家再建树自己的事业。

首先第一种解释:1、每个成功男人背后，都有一个伟大的女人。2、古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。3、患难见真情，否则只能大难临头各自飞。4、家是我们避风的港湾，能给人一种温暖的感觉，能让人充满自信，从失败中振作起来。然而家在任何一个地方都是人们最重要的支柱。

第二种解释，这个就更容易，先构成流派或者成为专家，这个不难明白，鼓励人学习知识，提升潜力，再去创立自己的事业。就像孔子一样，他就是先成立儒家学派，然后被人尊称为圣人。那些先成为专家的人就跟不用说了，如果没有专家的潜力他们能在时代的浪潮中有自己的一席之地，就像乔布斯，他就是现有了电脑专家的潜力，才能开辟出属于他的iPhone时代。如果你将这两个环节颠倒，也就是反方所说先立业后成家，那么你又怎样去立业，连你方的辩题的前提都没有了，你的观点还能站住脚吗专家指的是具备专业技能，并依靠此类技能为生的职业人士。

反驳他们的时候:1、匈奴未灭，何以家为。那么霍去病真的是在建立功业以前就有了自己的儿子，霍去病卒年二十四岁，霍去病死后六年，元封元年(前1)，霍嬗从汉武帝登泰山封禅《史记·封禅书》“礼毕，天子独与侍中奉车子侯上泰山，亦有封。其事皆禁。”后不久暴卒，谥号为哀。霍嬗死时只有十二岁。也就是说，霍去病十八岁就有了这个儿子霍嬗，而他被封骠骑将军则是在他十九岁。2、红颜祸水。好吧，既然对方提到这个问题，那我想问，那些被红颜祸害的人是先成家还是先立业了呢!还有，请反方不要仅仅局限于成家的一个方面来看，如果成家仅仅是指成立家室和娶妻，那新华字典有何苦收录其他解释呢3、既然对方总是纠结与经济基础这个问题，那么我想问，没有经济基础，你怎样能建功立业呢4、刚刚对方便有有句话说的好“贫贱夫妻百事衰”，那么你有没想过，如果是你一个人呢既然对方辩友选取不回答，那我来告诉你，你一个人就是“贫贱人士千事衰，万事衰”。5、对方辩友刚刚再说立业能培养用心性，职责感。那好，我想问为一个人奋斗和为一群人奋斗哪个更有用心性，更有职责感再次感谢对方辩友承认我方观点，先立业就是为一个人奋斗，先成家则是为一群人奋斗!6、既然对方总是再说先立业先立业，那么我想请对方

辩友睁大眼睛看看，我们这个社会新出现的一个社会问题，对，没有，就是“剩男剩女”，他们就是先立业的试验品，但是他们失败了，为什么因为他们专注在立业道路上，忽略了同他人的沟通，忽视了对他人的关怀，造成人格的缺陷，如果一个人先成家，那么他还会不懂这些吗!

你要把“成家”和“立业”的意思解释清楚，往你方有利的地方讲。要把眼界扩大，把定义拔高，不要局限于“立业”就是找到工作，“成家”就是结婚。

你能够这么说:《现代汉语词典中》成的意思是:完成、成功、成果、成就，我方所讲的“成家”不是单纯的成立家庭，它是一个延续的过程。如果对方辩友仅仅把“成家”看成一个短暂的建立，那我想对方辩友只领悟到“成家”的含义;立:是建立，树立;业:行业，职业，事业，产业，而“立业”则是在谋生的基础之上，建立功业，实现自身价值的一步升华，而决定一个人是否立业的标准在于:其追求立业的过程中，所得到的结果能够被社会所认可，能够对社会做出较大贡献，能够对社会构成较大的影响。如果对方辩友一向强调立业就是指找到工作的话，那又是只领悟到“立业”的含义!

在明晰了以上概念后，我方认为“就应先成家后立业”原因如下:

首先，在个人层面上，一个维系了情感这个前提的“家”能够给人以精神上的慰藉和灵魂深处的归属感，并予人一份因维系情感和家庭的职责和拼搏的动力，从而使作为一个妻子的丈夫、孩子的父亲因携着“修身、齐家、治国、平天下”的品格而浓缩其社会成熟的过程，塑造出一种“人格美”。

其次，从社会层面上来看，家庭的构建是维系社会稳定的基本元素，家和万事兴。在时事的重负下我们更应倡导的是“穷则独善其身，达则兼济天下”的家庭观念，并肯定成家也是实现人生价值的重要途径之一。同时我们说成家是“应然的”而立业存在某种“或然性”，即使是个人事业的成功因外在的价值表象以推动社会的发展，其最终仍可归于千千万万个家庭的幸福和美满，正所谓“家和国治则天下平”

再次，从精神层面来看，每个人的需求都表现出一种自下而上的生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求以及自我实现的需求。其中，低层次的生理需求以及安全需求在那里能够归结为个人在家庭主角中的表现之一，并凭着家庭所满足情感的慰藉和精神的归属能够更好的让彼此去追求高层次上的尊重需求以及自我价值的实现，即立业。

最后，在现实生活当中，因时下外在的社会压力和内心的工作负担与焦躁情绪，以及个人的客观条件因素和主观享乐思想，导致了人们对婚姻和家庭的物化和曲解，从而造就了并非偶然的对婚姻和家庭的逃避。

所以，综上所述，归于一点:先成家后立业!

儒家思想就是先齐家而后治国平天下。毛泽东娶杨开慧没立业!这个份量够不够

你问对方有几个先立业后成家的除了像秦二世这样的二世祖。其它的都是先成家再立业的。成家立业这个词组也是讲先成家。你再问他们父母事业到此刻为止最辉煌时是成家前还是成家后~匈奴未灭何以家为，这是汉武帝见霍去病屡立战功，想给他造豪宅时霍去病说的话。什么三国刘关张，曹操，孙坚什么的不都是先成家像你这方是最好辩的啦，你印象里的所有历史伟人，十九是先成家，后立业!

篇7：先成家后立业

反方：先立业后成家辩词

立业，是指建立事业，确立一个事业的基础，有了一个稳定的收入来源，确定了人生的坐标，找了奋斗的方向。这和成就一番丰功伟业有联系也有显著区别，也正是我们这天的辩题所特定的立业的确切含义。家是组成社会大系统的细胞。是生活的基本单元，是一个功能单位。而对成家的理解，则不仅仅仅只是指领取一张结婚证。它有着丰富的物质层面和精神层面的资料，物质说俗一点成家的必要条件就是感情+金钱，缺一不可。经济基础是家作为一个的单位实现其功能的基础，它是对家庭物质生活的供给，是吃饭，住房，医疗以及其他各个消费领域。并且在我国社会保障体系还不完善的这天成家还意味着对双方父母的供养，对孩子的抚养和教育。精神方面成家更蕴含了一个对家的职责，对爱人的理解和包容，对对方无私奉献，且不说精神层面功能的实现也需要物质基础，就说一个还没有立业的人，如何带来家庭的稳定和安全感。可见先立业对后成家有着明显的推动作用，是不可或缺的，因此是必要条件。

另外我们对这个问题的决定不能只站在自己，更进一步是利己的角度上来看。成家是两个人的事，因置于两个社会大环境下，因此对于价值的决定因该站在，自己、对方、社会国家的角度来看，先立业会给对方更多的安全感减轻对方的负担，对于国家更贴合我国晚婚晚育的基本政策，由此可见先立业后成家利己、利他、利国家。

篇8：先成家后立业

第一:没有家怎样能安心立业

第二:没有家那么在异性关系问题上会花费更多时间

第三:没有家还得吃快餐.多没营养，身体容易不好

第四:立业是为了什么还不是为了更好让家变得更好，连家都没成变什么呢第五:没有家就少了那一份家的职责感，不管男人女如果少了职责感在立业时就容易出问题

很高兴这天能够和对方四位辩手在那里讨论先成家还是先立业的问题。宋代吴自牧的《梦梁录恤贫济老》对“成家立业”一词作出了最早解释，“杭城富室多是外郡寓之人。。四方百货，不趾而集，自此成家立业者众矣。”由此看来“成家立业”自古就是一种传统。那么家是什么千万个人有千万种说法，在我看来，家是一个充满温情的地方，家人之间的情感联系是牢不可破的。但转眼看看现如今的社会，很多年轻人为了立业而放弃了成家。难道家是由物质堆砌而成的吗显然不是的。家，是温暖的地方，是能够供人遮风挡雨的地方，因为那里，有自己最爱的亲人。

首先，开宗明义，让我们来明确这天辩题的几个概念:成家，是指成家立室，娶亲。立业是指成就必须的事业，而事业是指事情的成就和功业。下面我将从三个方面来论证这天我方的观点。

其一，家能够给人温暖，给人力量，使人拥有心灵的归属感，家是沙漠里的绿洲，使黯然失望的人感到久违的期望;家是黑暗里的灯火，使孤寂无助的人看到秀丽的方向;家是汪洋里的小岛，使疲惫不堪的人找到停歇的地方。和谐的家庭给予我们良好的心态、足够的勇气、不竭的动力去应对源于工作和社会的压力。比物质更重要的是感情，人活在世上不只是为了感官的享乐更需要的是心灵的富足，成家给人的幸福感如何用立业的金钱换算呢如果一个人对他的爱人尚且不能负责，你又凭什么保证这样的人能够在商海搏杀中让伙伴们信任呢既然成家能够给我们这样一个完美的家，这么完美的一个自己，那么，我们何不先成家，充实了自己的情感，让自己真正成长，然后再去更有效率的立业呢!

其二，成家不仅仅仅是两个人的结合，更是两个家庭的结合。立业是一个很艰难的过程，如果只凭借我们自己的力量，那么要多久我们才能成功众所周知，团结力量大，两个家庭的人脉，相对于一个家庭来说，显得单薄。有了两个家庭的帮忙，我们的立业至少会进行的比较顺利。如果一个青年说，他不需要父母的帮忙，那么我想，他会是一个有远大理想的人，但却必须不是一个理智的人。

其三，成家是与对方互相扶持，执子之手，与子偕老。家庭的职责不是其中任何一方独自承担的，而是由两个人共同承担，不论是经济，还是情感，双方对于家庭的付出就应都是一样的。立业之路道阻且长，到底是一个人苦撑更容易还是两个人的扶持更有力呢成家之后的立业，并不是只让男方或女方在外拼搏奋斗，而是两个人齐心协力打拼事业，这样很好的分散了事业风险，比一个人孤军奋战好得多。没有居里夫妇互帮互助，共同研究，哪有元素镭的问世，没有李国庆和俞渝的夫妻同心哪有这天当当网响当当的业绩。

这不正应验了“夫妻同心，其利断金”的俗语吗

最后，我想和大家分享舒婷说的一段话，话事这样说的:“我如果爱你，决不做攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。在漫漫的人生长路上，能够和你共享乐的人很多很多，却极少人能够在你落魄时不离不弃，在你潦倒时无怨无悔。因为爱而成家，因为成家而沉淀出更深沉的爱。或许最后，你们不能一齐叱咤风云，但至少，你们能够一齐慢慢变老。”综上所述，我方这天坚持认为先成家后立业。辩论赛正方“先成家后立业”。

篇9：先成家后立业

先立业后成家观点

如果坚持先成家后立业，那么人们在成家之前，所作的努力算什么呢？还是什么都不要做，先专心找一个好对象，成立一个家庭，再去做立业的努力呢？从青少年时期就开始的立业过程，显然要早于成家。

下面让我们来看看这样一个例子。北京某杂志有一项调查显示，北京大多数年收入30万以上的中产阶层人士婚姻比较稳定，年收入在百万以上的95%的人夫妻关系和谐，家庭生活美满幸福。相对来说，中产阶层的婚姻较为稳定，因为中产阶层有着成功的事业，丰裕的物质条件。

女性的依附心理和主动对次者从属地位的认同，是天生身体弱势的客观生理条件与后天社会历史文化、政策制度强化下构成的。在传统封建礼教束缚下的女性，没有自我，只有服从，认为事业是男人们的事，妇女只有在家做贤妻良母才是最称职的'。

然而，物质即事业，是解放女性的最关键。女性如要将自己发展为主权主体，与男人平等对话，首先务必要在物质与挣钱潜力上有足够保障。物质的拥有潜力是建立女性自主意识、自我意识最首要的基础条件。

因此对于现代女性，我们更就应提倡“先立业后成家”。因为先立业，就使得女性拥有物质、事业基础，这样成家之后，才能够和男性在平等的条件下相处，才能真正的作为主权主体，更好的解放女性。另一方面，女性由于生理原因以及家庭原因，使得她们成家后，对建立事业基础有更多方面的阻滞。

在当今，女性在建立自己的事业的基础上再成家，有利于自己个人发展规划，而且，先立业，经受生活各种考验之后，他们对生活才有深刻的了解，有足够的理由选取所需的爱人来建立家庭.同时他们也会对婚姻中的问题多几分成熟的思考和应对.这样的家庭相对来说才是稳定的，持久的。无论是从女性解放还是从婚后生活的角度来看，我方认为，先立业后成家。

篇10：先成家后立业

自由辩论

正方：正方辩友大谈特谈先立业先立业，我倒想问问对方辩友，那什么时候成家呢？

反方：我来回答这个问题。首先，成家分为两种，成功的和不成功的。成功的婚姻对事业有相当的破坏作用，我方客观的承认，成功的婚姻对事业有必须的促进作用，但这种促进作用对婚姻没有客观的必然性。举个例子，对方考研的时候吃了个馒头，馒头使你不饿，这对你考上研究生具有必须的作用，但是难道你能说考上研究生是馒头的作用。按对方辩友的逻辑，那谁吃的馒头多，谁就考的分高了。

正：对方三辩刚刚以偏概全的说，从现代女性的角度来说就应提倡先立业后成家。那就是说先立业后成家对女性朋友很重要，对男性朋友就不重要了！这是不是你方的观点呢？

反：我方仅仅是从女性的角度来，并不是以偏概全，并不是说只有女性才能这样，谢谢。

正：对方一辩的逻辑我们不敢苟同，按照你们的逻辑，难道是说世界上每个人都能够成就事业了吗？反过来想想，世界上又有几个人真正成就了事业呢？

反：对方辩友犯了三个错误：第一，将事业定义的高不可攀，失去了这天辩论的基础；第二，他们认为成就一番事业很难，就以难易程度的决定代替了我们这天价值取向的问题。第三，仅仅从自身的价值出发决定，忽视了社会国家，过于狭隘。

正：对方辩友一下就给我们带了三个高帽子，实在是麻杆搭桥，我方真实在是担当不起阿。对方辩友说我们将事业定义的高不可攀，那么你们定义事业的标准是怎样样的呢

反：对方辩友一再问我们事业的标准是什么，那我想问一下对方辩友，你们成家的标准是怎样样的呢？那是研究生毕业就成家还是到了结婚年龄就成家呢，或者是在找到一份工作之后就成家呢？请对方辩友在我们的三个选取中给出一个答案。

正:对方同学说我方是事实决定，你方是价值决定，对方辩友同学是说我们的事实决定是不好判还是不能判呢？

反：对方辩友，对立业的标准我方从一开始就说明了。立业是一个长期的事业，是一个从无到有，从小到到大的过程。我想请问对方辩友，难道你们的成家就不要吃饭不需要奋斗努力吗？难道手里捧着窝窝头，菜里没有一滴油就是你们所谓的幸福生活吗

正：事业成功不仅仅意味着必须的经济基础，而且是一种较高的人生追求。对方辩友说一个人最基本的追求就是有事业。难道一个人事业有成就能说是幸福吗？

反：对方辩友，我们说先立业后成家，并不是说不让人成家，对方辩友要搞清楚这个问题。请问对方辩友，难道没有立业就成家，成家之后整天让你的爱人喝西北风，难道就有人性了吗？

正:对方辩友一向说成家要建立在立业的基础上，这一点请恕我方不敢苟同，地球人都明白，

古今中外立业之前就成家的人比比皆是。谢谢

反：对方辩友犯了一个错误，我方只是说成家要有必须的经济基础，并不是只有感情就成家。

正：在做的研究生都大学毕业都已经22、23了，要熟悉一个行业少则两三年，要成就一番事业三四年，难道你要你的爱人等着你七八年等你成就一番事业，那对方辩友你也太自私了吧。我倒想问问对方三辩女性同学，要你三十好几才结婚，你愿意吗

反：不明白对方辩友是否有听过最近的一个报道，一个三十一岁的女大学生带着儿子找工作，四处碰壁。目前我们的社会依然存在男女不平等的待遇，现成家，女性立业的机会是少得可怜阿。再说成家后家庭孩子对女性的事业发展也是一个巨大的问题阿。

……

反：先立业后成家对伴侣而言，意味着更多的职责感和使命感；对社会而言意味着家庭的和谐社会的稳定；对国家而言，意味着减少了人口的数量、减轻了资源和环境的压力。对方辩友看待这个问题仅仅是从个人的角度出发，而没有从社会国家的角度思考问题，未免过于狭隘，我方还是认为先立业后成家，利己利他利国家。

正：假如我们只要立业不成家，繁衍子孙的职责谁来承担，先立业后成家，高龄产妇的事业谁来承担？

反：对方辩友不要一向在发导弹，空对空弹。我们来看看事实，在历史上先成家后立业的人比如周幽王为搏褒姒一笑不惜烽火戏诸侯，最终成就了亡国之恨；吴王夫差卧薪尝胆最后成就了三千越甲可吞吴，对方辩友请不要对超多血淋淋的历史事实视而不见。

正:对方辩友滔滔不绝，大谈历史事实。但是你是否有望见，许多招聘启事都明明白白的写着，已婚女性优先思考。应对这种现象对方辩友友如何解释呢？

反：对方辩友大概没有忘记我刚刚说的那里例子，三十岁的女大学生带着儿子找工作四处碰壁的新闻吧！

正：对方辩友大谈历史事实，却避而不谈现实状况。对方辩友指出我们难道百度总裁李彦宏的例子还不能说明问题吗？

反：对方辩友不要一味的肆意篡改我们中心词的定义，企图迷惑大家。如果先成家后立业的话，为什么我们国家没有大力的鼓励在校大学生成家，而是鼓励大学生艰苦创业呢？

正:对方同学不明白立业有多艰辛，所以谈起立业来不紧不慢阿！

反：对方辩友大谈时代的趋势，那就让我来用一串数字告诉你时代的趋势是什么。据我国宋庆龄基金会的一项调查证明：以前我国平均的结婚年龄为18到19岁，而到建国初期因为第一部婚姻法的颁布，我国的平均结婚年龄为21到22岁。而当代社会我国人们的平均婚龄已经到了24到26岁，这证明了随着时代的发展，人们越来越多的选取先立业后成家，这正是时代的趋势，这就是时代的发展。

正：对方辩友大谈特谈先立业对婚姻有利，但是你是否有想过，当我们事业有成的时候，你怎样保证你的爱人看重的是你的品质而不是你的地位呢

反：我方并不否认成家对立业有必须的促进作用，但我方认为从社会上来看显然国家的政策法规没有提倡我们先成家后立业，但却鼓励我们晚婚晚育，我们校园也提倡大学生们自主创业，在座的这么多没有成家的研究生就是一个最好的证明。大概大家忽略了一个现实，我们校园有就业指导中心，却没有婚姻介绍所阿！

正：对方辩友成家与立业并不矛盾，而是成家是立业的有利条件阿。

反：对方辩友必须认为要先成家才能立业，我就奇怪了，请问若贝尔不成家却有二十多项发明专利；我们的吴仪副总理不成家不也成了中国政坛上响当当的铁娘子，可见对方辩友先成家后立业的法则是不成立的！

……

正：不孝有三无后为大。朋友们可怜天下父母心吗？

正：难道对方辩友是想告诉我们相濡以沫不如相望于江湖吗？

正：家是温馨的港湾，家能够为你的事业带给支持，让你干起事业来无后顾之忧，难道这不及事业的成功吗？所以我方认为要先成家后立业阿！