晏子朝乘弊车文言文翻译

下面小编给大家整理晏子朝乘弊车文言文翻译，本文共9篇，希望大家喜欢！本文原稿由网友“再也不养小动物”提供。

篇1：晏子朝乘弊车文言文翻译

晏子别赐驾节选

原文：晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻！夫了之禄寡耶？何乘不任之甚也？”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿三族，及国游士，皆得生焉。臣得暖衣饱吃，弊车驽马，以奉其身，于臣足矣。”

篇2：晏子使楚文言文翻译

关于晏子使楚文言文翻译

《晏子使楚》讲述了春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，以下是“晏子使楚文言文翻译”，希望给大家带来帮助！

晏子使楚

两汉：刘向

一

晏子使楚。楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使予？”晏子对曰：“齐命使，各有所主：其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”（张袂成阴 一作：张袂成帷）

二

晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’

三

晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

译文及注释

译文（一）

晏子出使到楚国。楚人因为晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗门进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个狗门进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。（晏子）拜见楚王。楚王说：“齐国没有人可派吗？竟派您做使臣。”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，就能遮天；挥洒汗水，就是下雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会打发你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有不同的规矩，那些有德有才的人被派遣出使到有德有才的君主所在的国家，没有德没有才的.人被派遣出使到没有德没有才的国王所在的国家。我晏婴是最不贤，没有德才的人，所以只好出使到楚国来了。”

（二）

晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对身边的大臣说：“晏婴是齐国的一个能言善辩的人，现在 他正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“在他来的时候，大王请允许我们绑着一个人从大王面前走过。大王（就）问：‘（他）是做什么的？’（我则） 回答说：‘（他）是齐国人。’大王（接着再）问：‘（他）犯了什 么罪？’（我就）回答：‘（他）犯了偷窃罪。’“

（三）

晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，两名小官员绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是做什么的人？’（公差）回答 说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就擅于偷东西的吗？”晏子离开座位回答道：“我听说（这样一件事）：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶子相像罢了，他们的果实味道却不同。这是什么原因呢？（是因为）水土地方不相同啊。老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使百姓善于偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。

注释

（一）

使：出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。

以：因为。

短：长短，这里是人的身材矮小的意思。

袂：衣袖

命：命令，这里是委任、派遣的意思。

主：主张，这里是规矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。

不肖：不贤，这里指没有德才的人。

宜：应该

（二）

将：将要

使：出使

闻：听说

之： 之 这个消息，代“晏子将使楚”这件事。

左右：身边的人

谓……曰：对……说

习辞者：善于辞令（很会说话）的人。习，熟练、善于；辞，辞令；者：......的人。

方：将要

吾：我

欲：想

辱：侮辱

之：代词，代晏子

何以也：用什么办法呢？何以，即以何。

对：回答

为：这里相当于“于”。

缚：捆绑

而:表顺承

何：什么

坐：犯罪

（三）

赐：赏赐，给予。

酒酣：酒喝得正畅快的时候。酣，喝得正畅快的时候。

诣：到........去（指到尊长那里去）。

曷：同“何”，什么。

为：相当于“于”，当。

固：本来。

善：擅长

避席：离开座位，表示郑重和严肃的意思古代把席子铺在地上坐，所以座位叫“席”。避，离开。席，座具

闻：听说

之：代下面晏子说的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。

生：生长

则：就是。

则为：就变为。为：变为。

枳：一种灌木类植物，果实小而苦。也叫【枸橘】，果实酸苦。

徒：只是，仅仅。

其实：它们的果实。

味：味道

不同：不一样

所以然者何：这样的原因是什么呢？然，这样。所以：……原因

对曰：回答道

得无：莫非。

耶：语气助词，“吗”？

圣人：才德极高的人

熙：同“嬉”，开玩笑。

反取病焉：反而自讨没趣了。病，辱。

篇3：晏子使楚文言文及翻译

晏子使楚文言文及翻译

晏子使楚

两汉：刘向

晏子使楚。楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使予？”晏子对曰：“齐命使，各有所主：其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”（张袂成阴 一作：张袂成帷）

晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’

晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

译文:

晏子被派遣到楚国。楚人知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小洞请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗洞进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。

晏子拜见楚王。楚王说：“齐国没有人可派吗？竟派您做使臣。”晏子严肃地回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来；一起挥洒汗水，就会汇成大雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人才呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会打发你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，不肖的人被派遣出使到不肖的国王那里去。我晏婴是最不肖的人，所以只好出使到楚国来了。”

晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，便对侍臣说；“晏婴，是齐国的善于辞令的'人，将要来，我想羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“在他来到时，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过。大王就问：‘这人是干什么的？’我们就回答说：‘是齐国人。’大王又问：‘犯了什么罪？’我们就回答说：‘犯了偷窃罪。’”

晏子到了，楚王赏赐晏子喝酒。当酒喝得正高兴时，两个官吏绑着一个人从楚王面前走过。楚王说：“绑着的人是干什么的？”官吏回答说：“是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说：“齐国人都善于偷窃吗？”晏子离开座位，回答说：“我听说这样的事，橘子长在淮河以南结出的果实就是橘，长在淮河以北就是酸枳，（橘和枳）它们只是叶子的形状相似，果实味道却完全不同。这是什么原因呢？是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷盗，来到楚国就偷盗，难道楚国的水土会使人民善盗吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而是自讨没趣了。”

篇4：晏子善辩文言文翻译及注释

晏子善辩文言文翻译及注释

文言文

晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣(yì)王。王曰：“缚者曷(hé)为者也?”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与嬉也，寡人反取病焉。”

翻译

晏子到了楚国，楚王赏赐晏子喝酒。当酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人去拜见楚王。楚王说：“绑着的人是干什么的?”官吏回答说：\"是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说：“齐国人都善于偷窃吗?”晏子离开座位，回答说：“我听说有这样的事，橘子长在淮河以南结出的果实就是橘，长在淮河以北就是酸枳，(橘和枳)它们只是叶子的形状相似，果实味道却完全不同。这是什么原因呢?是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷盗，来到楚国就偷盗，难道楚国的水土会使人民善盗吗?”楚王笑着说：“晏子是不能同他开玩笑的，我反而是自讨没趣了。”

注释

(1)至：指出使到楚国。

(2)酒酣(hān)：酒喝的畅快。

(3)曷(hé)为者：干什麼的'。

(4)坐盗：犯了偷窃罪。

(5)固：此指本性。

(6)淮南：淮河以南。

(7)枳(zhǐ)：俗称枸橘。

(8)叶徒相似：仅仅叶子相似。

(9)实味：果实的味道。

(10)圣人：才德极高的人，此指晏子。

(11)非所与嬉(xī)也：不能跟他开玩笑的。

(12)取病：讨了个没趣。

晏婴简介

晏婴(公元前590年-公元前5)，字仲，谥平，习惯上多称仲平，又称晏子，夷维人(今山东高密)。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。 晏婴是齐国上大夫晏弱之子。以生活节俭，谦恭下士著称。据说晏婴身材不高，其貌不扬。齐灵公二十六年(前556年)晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年。周敬王二十年(公元前500年)，晏婴病逝。

篇5：晏子仆御文言文翻译

晏子仆御文言文翻译

【原文】

晏子为齐相，出，其御者之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气洋洋，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾以是求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

【注释】

为：担任。

仆御：驾驶车马的人。

御：车夫。

为：替。

相：辅佐国君主持国家大事的最高官吏。后来称作相国，宰相。这里是动词，做相国。

门间：门缝。间，缝隙。

拥大盖：(头顶上)撑着大的车篷。拥，戴，撑。盖，古代车上遮蔽阳光和雨的伞。

策驷马：用鞭子赶着四匹(高大的)马。策，用鞭子赶马，动词。驷，同驾一车的四匹马。

扬扬：得意的样子。

得：得意。

既而：不久。

请：请求。

去：离开，即和丈夫离婚。

故：缘故，原因。

长不满六尺：身长较矮(古代尺短)。

妾：古代女子表示谦卑的自称。

志念：志向和兴趣。

自下：自卑，自以为不足，与“自高”相对。

抑损：谦逊，抑制(自己的骄态)。

窥：偷看。

子：你。

足：满足。

意：人或事物流露出的情态。此处指神气，表情。

【翻译】

晏子担任齐国的宰相，有一天坐车子出门。他车夫的妻子从门缝里偷看。她的丈夫为晏子驾车，撑着大车篷，用鞭子赶着四匹大马，意气纷发，十分得意。车夫已经回到家里，他的妻子请求离开。车夫问这其中的原因，他的妻子说：“晏子身高不满六尺，担任齐国的.宰相，名声在各诸侯国中都很显赫。现在我看他出门，他的志向心思十分深远，常常有意降低自己的身份。如今你身高八尺，却只是个替人赶车的车夫，然而看你的样子，好像还觉得很满足。这就是我要离开你的原因。”从这件事后，车夫常常抑制自己的骄态，谦虚退让。晏子对此感到奇怪便询问车夫，车夫如实回答，于是晏子推荐他做了大夫。

篇6：晏子使楚文言文翻译

晏子使楚文言文翻译

原文：

楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。

见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”

晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。”

晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣(yì)王。王曰：“缚者曷(hé)为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

译文:

晏子被派遣到楚国。楚人知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小洞请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗洞进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。

晏子拜见楚王。楚王说：“齐国没有人可派吗？竟派您做使臣。”晏子严肃地回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来；一起挥洒汗水，就会汇成大雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人才呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会打发你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，不肖的人被派遣出使到不肖的`国王那里去。我晏婴是最不肖的人，所以只好出使到楚国来了。”

晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，便对侍臣说；“晏婴，是齐国的善于辞令的人，将要来，我想羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过。大王就问：‘这人是干什么的？’我们就回答说：‘是齐国人。’大王又问：‘犯了什么罪？’我们就回答说：‘犯了偷窃的罪。’”

晏子到了，楚王赏赐晏子喝酒。当酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人从楚王面前走过。楚王说：“绑着的人是干什么的？”官吏回答说：“是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说：“齐国人都善于偷窃吗？”晏子离开座位，回答说：“我听说这样的事，橘子长在淮河以南结出的果实就是橘，长在淮河以北就是酸枳，（橘和枳）它们只是叶子的形状相似，果实味道却完全不同。这是什么原因呢？是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷盗，来到楚国就偷盗，难道楚国的水土会使人民善盗吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而是自讨没趣了。”

注释

选自：《晏子春秋·内篇杂下》。晏子，春秋时期齐国政治家和外交家。

习辞：善于辞令，很会说话。

何以也：用什么方法呢？

楚王闻之，之：代词：这个消息。

吾欲辱之，之，代词：指晏子。

酒酣：喝酒喝得正高兴时。

为：于。

何坐：犯了什么罪。坐，犯……罪。

使：出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。

短：长短，这里是人的身材矮小的意思。

延：作动词用，就是请的意思。

傧者：傧，音宾。傧者，就是专门办理迎接招待宾客的人。

临淄：淄，音资。临淄，地名，古代齐国的都城，在现今山东省。

闾：音驴，古代的社会组织单位，二十五户人家编为一闾。三百闾，表示人口众多。

袂：音媚，就是衣袖。

踵：音种，就是人的脚后跟。

命：命令，这里是委任、派遣的意思。

主：主张，这里是规矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。

不肖：不才。

谓左右曰谓……曰：对……说

吏二缚一人诣王缚：捆绑诣：到（指到尊长那里去）

习辞者习：熟练辞：言辞

今方来方：将要

婴闻之，之：代词：这样的事

何坐坐：犯罪6、坐盗盗：偷窃

通假字：

1缚者曷为者也曷通何，什么2、人非所与熙也熙通嬉，开玩笑

“淮南”是指：淮河以南，喻体就是“齐国”

古今异义词

1、叶徒相似，其实味不同其实：古义：它的果实今义：实际上

2、谓左右曰，左右，古义：近侍今义：左右表方位

3、反取病焉，病，古义；辱今义；疾病

篇7：苏轼决壅弊文言文翻译

苏轼决壅弊文言文翻译

【原文】

所贵乎朝廷清明而天下治平者，何也?天下不诉而无冤，不谒而得其所欲。此尧舜之盛也。其次不能无诉，诉而必见察；不能无谒，谒而必见省，使远方之贱吏，不知朝廷之高；而一介之小民，不识官府之难；而后天下治。

今夫一人之身，有一心两手而已，疾痛苛痒，动于百体之中，虽其甚微不足以为患，而手随至。夫手之至，岂其一一而听之心哉?心之所以素爱其身者深，而手之所以亲听于心者熟，是故不待使令而卒然以自至。圣人之治天下，亦如此而已。百官之众，四海之广，使其关节脉理，相通为一，叩之而必闻，触之而必应，夫是以天下可使为一身。天子之贵，士民之贱，可使相爱，忧患可使同，缓急可使救。

今也不然。天下有不幸而诉其冤，如诉之于天；有不得已而谒其所欲，如谒之于鬼神。公卿大臣不能究其详悉，而付之于胥吏。故凡贿赂先至者，朝请而夕得；徒手而来者，终年而不获。至于故常之事，人之所当得而无疑者，莫不务为留滞。以待请属，举天下一毫之事，非金钱无以行之。

昔者汉、唐之弊，患法不明，而用之不密，使吏得以空虚无据之法而绳天下，故小人以无法为奸。今也法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。所欲排者，有小不如法，而可指以为瑕；所欲与者，虽有所乖戾，而可借法以为解。故小人以法为奸。今天下所为多事者，岂事之诚多耶?吏欲有所鬻而未得，则新故相仍，纷然而不决，此王化之所以壅遏而不行也。

昔桓、文之霸，百官承职，不待教令而办。四方之宾至，不求有司。王猛之治秦，事至纤悉，莫不尽举，而人不以为烦。盖史之所记：麻思还冀州，请于猛，猛曰：“速装，行矣。”至暮而符下，及出关，郡县皆已被符。其令行禁止，而无留事者，至于纤悉，莫不皆然。苻坚以戎狄之种，至为霸王，兵强国富，垂及升平者，猛之所为，固宜其然也。

今天下治安，大吏奉法，不敢顾私；而府史之属，招权鬻法，长吏心知而不问，以为当然。此其弊有二而已：事繁而官不勤，故权在胥吏。欲去其弊也，莫如省事而厉精。省事，莫如任人；厉精，莫如自上率之。

今之所谓至繁，天下之事，关于其中。诉之者多而谒之者众，莫如中书与三司。天下之事，分于百官，而中书听其治要。郡县钱币，制于转运使，而三司受其会计，此宜若不至繁多。然中书不待奏课以定其黜陟，而关预其事，则是不任有司也。三司之吏，推析赢虚，至于毫毛，以绳郡县，则是不任转运使也。故曰：省事，莫如任人。

古之圣王，爱日以求治，辨色而视朝。苟少安焉，而至于日出，则终日为之不给。以少而言之，一日而废一事，一月则可知也；一岁，则事之积者不可胜数也。故欲事之无繁，则必劳于始而逸于终，晨兴而晏罢。天子未退，则宰相不敢归安于私第；宰相日昃而不退，则百官莫不震悚，尽力于王事，而不敢宴游。如此，则纤悉隐微莫不举矣。天子求治之勤，过于先王，而议者不称王季之晏朝，而称舜之无为；不论文王之日昃，而论始皇之量书。此何以率天下怠耶?臣故曰：厉精莫如自上率之，则壅蔽决矣。

【翻译】

朝廷清明、天下太平，最可贵的是什么？首先是天下没有诉讼没有冤情，人们不用拜谒（上级）就能得到自己想要的，这是尧舜时期的盛世。其次是有诉讼，诉讼后一定能得到审理；要拜谒（上级），拜谒后一定能得到关怀。让远方的小官吏，不认为朝廷是很高的；让普通的小民，不认为官府是很难打交道的。这样天下就安定了。

比如一个人的身体，有一颗心两只手而已。病痛骚痒，在身体的各处，虽然非常微小不足以成为大患，而随手就能达到。手能达到，难道不都是听从心的指挥吗，心一致深爱着身体，而手又一致熟练的听从心的指挥，所以不用命令手就自然地一下子够到（不舒服的地方）。圣人治理天下，也不过如此。众多的官员，广阔的四海，梳理它们关节、脉络，使之相通为一。一敲门就能听到，一接触就能反应。这样天下就好像成为一个身体。高贵的天子，卑下的士民，都能相互关爱。能够同忧患，相互救援急难。现在不同了。天下有不幸的人诉讼冤情，就像对着天诉讼一样。有不得已而要拜谒（上级）来达到自己目的，就像参见于鬼神一样。公卿大臣不能了解详尽的内情，就交给属下的官吏，所以先送上贿赂的，早上的请求晚上就能得到满足，空手而来的，一年到头什么也得不到。对于平常的事情，人人都能理解无疑的，（官吏们）都得

滞留不办，来等着向上级请示。全天下的一丝一毫的小事，没有金钱都行不通。

从前汉朝、唐朝的弊端，是因为法律不明，又不严格实施，使得官吏们得以用虚无的根据来约束天下，所以小人因为没有法律而作恶。现今法令全备，又严格实施，全天下都懂得法律。对于自己想要排挤的'人，一旦有细微之处没有依法，就可以指责此人有瑕疵。对于自己想要的，就算不合情理，也可以借助法律来为自己开脱。所以现在小人因为有法律而作恶。

现今天下都说多事，难道是事务真的多吗？官员们有所徇私而没有得逞，新老情况层出不断，杂乱不能决然处理，这就是帝王之道之所以被堵塞蒙蔽没有实现的原因。从前齐桓公、晋文公称霸，百官各司其职，不用等到下令就把事情办好了，四方的宾客到了，不用求助于有管机构。王猛治理前秦，再小的事情，都要关心，而人们不认为麻烦。就像史书上记载的：麻思要回冀州，向王猛请示。王猛说：“赶快收拾，走吧。”到了傍晚（禁止出行的）令符发了下来。刚出了关，郡县都已经受到了命令。他的令行禁止、办事不滞留，非常细致，都是如此。苻坚以戎狄的身份，成为霸王，国富兵强，天下升平，因为王猛的作用，达到这样也是应该的。

现在天下治安，大官都遵奉法律，不敢徇私，而他们属下的官吏舞权犯法，大官明知而不过问，认为这是理所当然的。这样做有两个弊端。事务繁多官员不勤政，所以权力都掌握在下级官吏手里。要革除这个弊端，不如简省事务激励官员。简省事务不如任命有才能的人，激励官员不如从上做好的表率。

现今所说的最繁多的事务，天下之事，都在其中，诉讼的人最多的，拜谒的人也最多的，当属中书省和三司（中央机构）。天下的事务，分给百官处理，而中书省要了解事务的要点。郡县的钱币由转运使制造，而三司要计算核清。这方面不应该如此复杂。但是如果中书省不等着听取完汇报就决定奖励、惩罚、干涉事务，就是用不着各部门了。三司的官吏，凭空就能详细的预算出郡县的用度，就是用不着转运使了。所以说：简省事务不如任用能人。

古代的圣王，为了追求天下安定，天不亮就分辨着夜色来升朝理事，如果稍微贪图一点安逸等到了太阳出来，则整天的时间就不够使了。就按少了算，一天荒废一件事，一月荒废的事求就可得知了。一年，则累计的事务就不可胜数了。

要让事务不繁杂，必然要以勤劳开始以安逸结束。早晨早朝结束以后，天子还没有退朝，宰相就不敢回到自家偷安。宰相到太阳偏西了还没有回去，则百官都战战兢兢尽力作事，而不敢宴会游玩。如此，则细小的事情都能够处理了。天子追求安定比先王还要勤奋，议论的人就会不讨论王季不上朝而讨论舜帝没有作为，不讨论周文王太阳偏西了还不吃饭而讨论秦始皇的焚书坑儒。如何让天下人不懈怠呢？所以我说：激励官员不如从上面做出表率。如此则堵塞和蒙蔽都消除了。

篇8：烧车御史文言文翻译

烧车御史文言文翻译

烧车御史

谢御史者，吾楚湘乡谢芗泉先生也。当乾隆末，宰相和珅用事。权焰张。有宠奴常乘珅车以出，人避之，莫敢诘。先生为御史，巡城遇之，怒，命卒曳下奴，笞之。奴曰：“汝敢笞我！我乘我主车，汝敢笞我！”先生益大怒，痛笞奴，遂焚烧其车。曰：“此车岂复堪宰相坐耶？”九衢中，人聚观，欢呼曰：“此真好御史矣!”和珅恨之，假他事削其籍以归。先生文章名一时，喜山水，乃遍游江浙。所至，人士争奉筇屐迎。饮酒赋诗，名益高，天下之人，皆传称“烧车谢御史”。和珅诛，复官部郎以卒。

注释

1、谢芗泉：名振定，字一之，芗泉是他的号，湖南湘乡人，乾隆进士，嘉庆初官御史。因杖和珅妻弟解职，复官后累至通州坐粮亭。御史，清代分道行使纠察的'官吏。

2、九衢：通衢大道。

3、削其籍：除去官籍中的名姓，即革职。

4、筇屐：游历山水的用具。

5、部郎：郎中。旧时政府各部尚书侍郎、丞以下的官员。

6、笞：名词作动词，用鞭杖或竹板打

7、堪：能，可以，足以

8、张：嚣张

9、诘：指责

10、名：闻名

11、益：更加

译文

谢振定，湘乡人，号芗泉。乾隆末年，宰相和珅位高权重，气焰嚣张。有被和珅宠幸的奴才常坐和珅车子外出，人们都纷纷躲避，不敢指责。这时芗泉为御史，在巡城时遇到，大怒，命手下将和珅奴拉下车，受鞭刑。和珅奴喊：“你敢打我，我坐我宰相主人的车，你怎敢打我？”芗泉更加生气，加重鞭罚，怒烧和珅之车，说：“这车丞相如何再坐了？”街道两边，人们聚集观看，欢呼：“这真是好御史！”和珅因此而忌恨芗泉，假借别事，芗泉被削职还乡。芗泉文章闻名一时，他喜好山水，于是游遍江苏、浙江一带。凡是芗泉所到之地，当地士人都争着奉迎，与之饮酒赋诗，由此芗泉名气更高，天下人都称之为“烧车谢御史”。和珅被诛，芗泉恢复官职，位至部郎（六部郎中），卒于任上。

篇9：粮车伏兵文言文翻译

粮车伏兵文言文翻译

【原文】

调露元年，大总管裴行俭讨突厥。先是馈粮数为虏钞，行俭因诈为粮车三百乘，车伏壮士五辈，赍陌刀劲弩，以羸兵挽进，又伏精兵踵其后。虏果掠车，羸兵走险，贼驱就水草，解鞍牧马，方取粮车中。而壮士突出，伏兵至，杀获几尽，自是粮车无敢近者。

【译文】

唐调露元年，大总管裴行俭征讨突厥。突厥先前曾因抢夺粮车而获胜，因此裴行俭命人准备三百辆假粮车，每车埋伏五名壮士，每人都拿着长刀、弓箭，粮车四周只派些羸弱的士兵随车队护粮，而精锐的主力部队却埋伏在后。

突厥兵果然前来劫粮，羸兵故意丢下粮车四处逃逸，突厥兵把粮车驾到水草边，解下马鞍，放马吃草，正要搬运车上粮食时，埋伏的壮士忽然由车中跳出，攻击突厥兵。突厥兵退败时，又被伏兵追击而至，几乎全军覆没。

后此，突厥兵便不敢再抢劫粮车了。

附：唐朝战将裴行俭粮车伏兵的故事

唐朝裴行俭是个骁勇战将。他的父亲和哥哥都是隋末一代名将，他凭借父兄所立下的功劳封为弘文生，后来他自己也通过科考成为了参军。大将军很喜欢他，决定把他的经验都传授给行俭。李治准备废王后立武后，行俭非常的不认同就和反对武后的人商量对策，可是有人向武后告了密，他被降职到西州做长史。

后来他又凭借自己的本事升职了，西域的人非常仰慕他的风采。他被重新召唤回都城主持选官的工作，由于工作出色得到了很大的名声。十多年后，吐蕃入侵，行俭被调任右军总管，跟随三皇子一起出征。次年，突厥入侵，并且和吐蕃已经结成了同盟。在朝廷准备征讨的'时候，裴行俭给出建议，认为西域正是多事之秋，不能再有事故。波斯王去世，他的儿子在长安做人质，如果送波斯王之子回国继承王位，就必须经过吐蕃突厥。运用谋略解决问题就可以毫不费力。

皇帝派他护送波斯王子，期间穿越了沙漠。终于到了西州，各属官都来接见，裴行俭向他们要了一千有勇有谋的人往西去，并故意放出消息由于天气太炎日，要等到秋天再离开。突厥王听到这个消息就没有防备。裴行俭淡定地召集了酋长，并对他们说他想去打猎，愿不愿意与他同去。总共有一万多的人愿意去，这支队伍暗地出发。突厥可汗猝不及防就这样被裴行俭捉拿，后来也抓住了可汗的盟友，全部被带回了长安。高宗亲自为他接风洗尘，并说他能文能武，可任文武官职。所以唐朝裴行俭既是礼部尚书，又是大将军。

裴行俭粮车伏兵

裴行俭粮车伏兵讲述了一个这样的故事。公元679年，突厥可汗背弃盟约造反，更可怕的是他周边的二十几个地区都响应他，最后聚集了几十万人。都护派兵征讨却死伤连绵。高宗命裴行俭率领十八万人讨伐，后来又会合西路军的人马，总计达三十多万。这支部队的军事指挥权都在裴行俭一个人的手上。

都护以前护送粮草的时候总是会被突厥人劫走，这导致很多士兵因为没有粮食吃被活活饿死了。裴行俭知道了这件事后就说可以用智谋战胜敌人。他运送了三百辆粮车，每辆车上没有粮食，有的只有五个拿着刀剑的士兵。为了引诱突厥人来抢劫，裴元庆让那些弱兵来驱赶马车。保险起见，他在前方的峡谷边上也埋伏了精兵。突厥人果真来抢粮食了，那些弱兵只是象征性的打了几下就通通逃走了。那时正是炎热的夏天，成功抢夺粮食的突厥人去河边喝水。等到河边的时候，藏在里面的唐军出来发动攻击，敌人们没有准备，一时之间都被屠杀了。等到他们反应过来的时候也没有机会了，因为那些早就埋伏好的伏兵也到了，突厥的兵马彻底被杀绝。从此之后，运送粮草的路又被唐军重新掌控，远在前线作战的士兵又能吃上粮食了。这就是裴行俭粮车伏兵的故事。

这场战争的后来，裴行俭依靠自己的天文知识打败了突厥军马，那些残余兵马狼狈地逃往狼山。遗憾的是，在裴行俭回朝后，突厥又再次卷土重来。这次裴行俭生擒了突厥可汗回长安，但由于小人作祟，皇帝没有嘉奖他的功劳。

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