郑捆文言文翻译

下面是小编给大家带来郑捆文言文翻译，本文共8篇，一起来阅读吧，希望对您有所帮助。本文原稿由网友“water101”提供。

篇1：郑捆文言文翻译

郑捆文言文翻译

文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的`作品中的语言，下面是郑捆文言文翻译，请看：

郑捆文言文翻译

郑絪

【原文】

刘瞻之先，寒士也。十许岁，在郑絪左右主笔砚。十八九，絪为御史，巡荆部商山，歇马亭，俯瞰山水。时雨霁，岩峦奇秀，泉石甚佳。絪坐久，起行五六里。曰：“此胜概，不能吟咏，必晚何妨？”却返于亭，欲题诗。顾见一绝，染翰尚湿。絪大讶其佳绝。时南北无行人，左右曰：“但刘景在后行二三里。”公戏之曰：“莫是尔否？”景拜曰：“实见侍御吟赏起予，辄有寓题。”引咎又拜。公咨嗟久之而去。比回京阙，戒子弟涵、瀚已下曰：“刘景他日有奇才，文学必超异。自此可令与汝共处于学院，寝馔一切，无异尔辈。吾亦不复指使。”至三数年，所成文章，皆辞理优壮。凡再举成名，公召辟法寺学省清级。（选自《太平广记》）

【注释】

1、絪：念yīn。

2、刘瞻之先：指刘瞻的父亲，即刘景。

3、荆部商山：地名。

4、概：景象。

5、起：启发。

6、馔：念zhuàn，食物。

【译文】

刘瞻的父亲刘景，是个贫寒的读书人。（他）十多岁的时候，就在郑絪身边管理笔墨砚台等书房用具。十八九岁的时候，郑絪做了御史，到荆部商山巡视，（中途）在马亭子里休息，俯瞰山水。当时刚刚雨过天晴，山峦秀美岩石奇丽，泉水山石都十分佳妙。郑絪坐了很久，起来走了五六里地，说：“如此美景，却不能作诗，就是一定要（观赏到）天黑又有何妨呢？”于是又退回到亭子，想要在亭子上题一首诗。但是转头看到亭子上已经题了一首绝句，墨迹还是湿的。郑絪非常惊讶于这首诗作得绝妙。而当时南北方向没有行人，随行的人对郑絪说：“（刚才）只有刘景落在后面二三里地。”郑絪同刘景开玩笑说：“这首诗莫非是你题的吗？”刘景拜了拜说：“实在是（因为）看见侍御您欣赏风景有所吟咏启发了我，才作了这首拙诗题在上面。”说完自我检讨又行了一个礼。郑絪先生赞叹了很久才离开。等到回到了京城，郑絪对自己的后辈子侄郑涵、郑瀚等人说：“刘景将来是个奇才，文学上必然有超人的成就。从此以后可以让他与你们在学院一起生活，住宿吃饭等一切标准，和你们没有差别。我也不再把他当做仆人役使。”到三年多以后，（刘景）所作的文章，辞藻都十分优美，哲理都很深。先后两次参加科举考试（最终）成名，郑絪征召他做了辟法寺学省清级。

篇2：郑玄文言文翻译

郑玄文言文翻译

原文：

郑玄字康成，北海高密人也。少为乡啬夫，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先，又从东郡张恭祖受《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》。以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。及党事起，乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢，遂隐修经业，杜门不出。时任城何休好公羊学，遂著《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁废疾》；玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”初，中兴之后，范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今学，后马融答北地太守刘緓及玄答何休，义据通深，由是古学遂明。灵帝末，党X解，大将军何进闻而辟之。州郡以进权戚，不敢违意，遂迫胁玄，不得已而诣之。进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去。时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。玄依方辩对咸出问表皆得所未闻莫不嗟服绍乃举玄茂才表为左中郎将皆不就。公车征为大司农，给安车一乘，所过长吏送迎。玄乃以病自乞还家。时袁绍与曹操相拒于官渡，令其子谭遣使逼玄随军。不得已，载病到元城县，疾笃不进，其年六月卒，年七十四。遗令薄葬。自郡守以下尝受业者，縗绖赴会千余人。

（节选自《后汉书郑玄传》）

译文：

郑玄字康成，是北海郡高密县人。郑玄年轻时任乡啬夫，辞官回家后，便常常到当地的学校去学习，不愿意做官吏，他的父亲多次为此恼怒，也不能阻止他。后来就到太学跟随老师学习，尊奉京兆的第五元先为师，又随从东郡张恭祖学习《周官》《礼记》《左氏春秋》《韩诗》《古文尚书》。由于在崤山以东地区没有值得求问的人了，郑玄便西行进入关中，通过涿郡卢植的介绍，尊奉扶风郡马融为师。郑玄独自游学，十多年后才回到乡里。家庭贫困，便在东莱郡租种别人的田地，跟随他的学徒已有数百甚至上千人。等到发生党锢之事，郑玄竟和同郡孙嵩等四十多人都被限制活动，于是就暗暗地修习儒家经籍，关闭门户不再外出。当时任城何休喜好公羊经学，就著述了《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁废疾》；郑玄却针对这三本书都提出了辩驳。何休见到这些后感叹地说：“郑康成走进了我的.房室，操起了我的长矛，来讨伐我啊！”起初，光武帝中兴汉朝之后，范升、陈元、李育、贾逵这些人为古文、今文经学争辩不休，后来马融回答了北地郡太守刘绬，加上郑玄与何休的对答，文言翻译与考据都通达精深，从此古文经学便彻底兴盛起来了。灵帝末年，限制党籍人士活动的禁令被解除后，大将军何进听说了郑玄的贤名便派人前去征召他。州郡长官因为何进是极有权势的外戚，不敢违抗他的意旨，于是便迫胁郑玄，郑玄迫于无奈而去拜访他。何进为他准备了坐几和手杖，对他的礼遇很是优厚。郑玄不接受何进所赐予的朝服，而是头戴幅巾去见何进。住了一宿便逃奔而去。当时大将军袁绍在冀州统领军队，派遣使者邀请郑玄，以盛大的规模招待宾客，郑玄最后到达，袁绍便延请他就上座。袁绍的宾客有很多是豪俊之士，都很善才辩，见到郑玄是儒者，并不认为他是学识渊博通达之人，竞相提出种种不经的说法，各家纷纷起身向他发难。郑玄依照儒家经籍进行申辩对答，每一对答都超出了问题本身，并且都是以前没有听说过的，座中没有谁不嗟叹心服。袁绍于是便举荐郑玄为“茂才”，上表推荐他任左中郎将。但他都没有接受。公车署征召他任大司农，赐给他一辆四马安车，所经过地方的郡县都派长吏接送。到朝廷后，郑玄就以生病的理由自求回家。这时袁绍正和曹操两军在官渡僵持不下，袁绍让他的儿子袁谭派遣使者逼迫郑玄随从军队。郑玄迫于无奈，带病来到元城县，病情危重而无法继续行进，这一年六月病逝，享年七十四岁。留下遗嘱要求薄葬。从郡守以下曾经跟随他学习的人中，披麻戴孝参加丧会的有一千多人。

篇3：郑人学盖文言文翻译

郑人学盖文言文翻译

郑人学盖

郑之鄙人学为盖，三年艺成而大旱，盖无所用，乃弃而学为秸槔。又三年艺成而大雨，桔槔又无所用，则又还为盖焉。未几而盗起，民尽改戎服，鲜有用盖者。欲学为兵，则老矣。

（郁离子见而嗟之曰“是殆类汉之老郎与，然老与少非人之所能为也，天也。艺事繇已之学，虽失时在命，而不可尽谓非已也。）

越有善农者，凿田以种稻，三年皆伤于涝。人谓之宜泄水以树黍，弗对，而仍其旧。其年乃大旱，连三岁，计其获则偿所歉而赢焉。故曰‘旱斯具舟，热斯具裘’，天下之名言也。“（选自《郁离子》）

阅读训练

1．解释加点字在文中的含义。

(1)未几而盗起 (2)鲜有用盖者

(3)人谓之宜泄水以树黍 (4)计其获则偿所歉而赢焉

2．解释下面句子中“为”的含义

（1）然老与少非人之所能为也 （2）公为我献之《鸿门宴》

（3）炮台悉为夷据《三元里抗英》 （4）为其来也《晏子使楚》

3．翻译句子。

未几而盗起，民尽该戎服，鲜有用盖者。欲学为兵，则老矣。

4．郑之鄙人无论是学习为盖，还是学习为桔槔，结果都没有派上用场。直至想学为兵，又已经老矣，从中可以得到什么道理?

5．粤地那个善于耕作的农民与郑之鄙人有何不同之处?

6、上文的主要观点是什么？

【参考答案】

1．(1)不久。 (2)少。 (3)种植、栽培。 (4)抵偿、偿还。

2．(1)做 (2)向 (3)被 (4)当

3.不久，盗贼四起，人们都改穿军服，很少有用雨具的.。他又想学做兵器，可是自己已经老了。

4．无论做什么事情，都应着眼于长远考虑．不能只顾眼前利益，否则会——事无成。

5．郑之鄙人只从眼前利益出发，结果连续失败；粤地农民做事坚持始终，结果不仅能抵偿往年的歉收，还能有些赢余。

6、防患于未然。

注释

1.之：助词

2.鄙：边远地方

3.盖：雨具

4. 桔槔：亦作“桔皋”，井上汲水的工具

5.戎服：这里是指穿军装

6.鲜：很少，极少

7.殆：大概：差不多

8.盗：对反叛者的贬称

9.兵：兵器

10.赢：有余利

11.旱斯具舟热斯具裘：干旱时准备船只，夏天准备冬天穿的衣服，指事先做好准备。具：准备

12.弗：不

13.偿：补偿

14.未几：不久

15.“而”仍其旧：顺接[1]

16.为：做，制作

译文

郑国一个边远地带的人（或说是乡下人）学制作雨具，三年后学会了但碰上大旱，他做的雨具没有用处。他就放弃雨具改学桔槔（打水的用具），三年后学会了却又碰上大雨，又没有用处了。于是他就回头又重做雨具。不久盗贼兴起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。

（郁离子知道此事后，说道：“人生有很多事常不是人为可以决定的，全由老天爷说了算。不过，虽是天定的，但学习哪种技术，应是自家决定的，那个乡下人之所以弄到这个结果，他自己是有责任的。）

越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾。有人对他说应排水后改种黍米，他不听从，仍然干他原来的活。干旱连续三年。他算了一下收获，已补偿了以前的欠收还有赢余呢。因此说：“天旱要准备船只，天热要准备裘军服。真是世间的名言啊。”

启示

凡事要注意两个方面。一、贵在坚持，持之以恒，一定会有收获；二、凡事须防患于未然，就是“旱斯具舟，热斯具裘”。

篇4：子产相郑文言文翻译

子产相郑文言文翻译

子产相郑

臧孙行猛政 ，子贡非之，曰：”独不闻子产之相郑乎？推贤举能，抑恶扬善；有大略者不问其短，有厚德者不非小疵；家给人足，囹圄空虚。

子产卒，国人皆叩心流涕，三月不闻竽琴之音。其生也见爱，死也可悲！”

译文

臧孙子施行严酷的政令，子贡表示不同意，对他说：“难道你没听说子产做郑国国相的事迹吗？（子产的做法是）推举善良的、有实才的人，打击坏人赞扬好人，有治国才能的人不去过份计较他的短处，口碑好的人不去说他的小缺点；（这样一来），每家每人都能自给自足，监狱里几乎没有犯人。

子产去世了，全国的人们都伤心的落下了眼泪，全国三个月内都听不到弹琴娱乐的声音。（由此可见，子产）活着受人热爱，去世了也让人悲哀。

启示

反映出子产在内政、外交方面的政治智慧，特别是作为一个政治家所具有的开明风度，表现出一个称职的.执政者的知人善任，集思广益，以及如何“爱人”方面的明智和贤达。

拓展：子产简介

子产（？—公元前522年），春秋时期著名政治家、思想家。姬姓，公孙氏，名侨，字子产，又字子美，谥成 。出身于郑国贵族，前554年（郑简公十二年）为卿，前543年（郑简公二十三）年执政，辅佐郑简公、郑定公20余年，卒于前522年（郑定公八年）。历史典籍一般称他为“子产”。

子产在执政期间，既维护公室的利益，又限制贵族的特权，进行了自上而下的改革，主要措施是：整顿田制，划定公卿士庶的土地疆界，将农户按什伍加以编制，对私田按地亩课税；作丘赋，依土地人口数量交纳军赋；铸刑书，修订并公布了成文法；实行学而后入政、择能而使之的用人制度；不毁乡校，愿闻庶人议政，有控制地开放言路。其政治经济改革，在一定程度上推动了当时社会的转型。

在世界观方面，子产提出：天道远，人道迩，非所及也。 他认为天体运行的轨道与人事遵行的法则互不相干，否定占星术能预测人事。但子产仍保留灵魂不死观念，认为人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂；匹夫匹妇强死，其魂魄仍能滋生淫厉。 这是中国哲学史上对形神关系的初步探讨。他还提出了人性观念，认为“夫小人之性，衅于勇，啬于祸，以足其性而求名焉者” 。这是中国哲学史上探讨人性问题的开端。

篇5：郑人避暑文言文翻译

郑人避暑文言文翻译

郑人避暑文言文翻译

原文

郑人有逃暑于孤林之下者，日流影移，而徙衽以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡于身。其阴逾去，而其身愈湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。

翻译

郑国有个在一棵独立的树下乘凉的.人，太阳在空中移动，树影也在地上移动，他也随着树荫挪动自己的卧席。到了黄昏，他又把卧席放到大树底下。月亮在空中移动，树影也在地上移动，他又随着树荫挪动自己的卧席，而苦于露水沾湿了全身。树影越移越远了，他的身上也越沾越湿了。（这个方法）在白天使用很巧妙，但晚上用就相当笨拙了。

篇6：郑谷《菊》文言文翻译

郑谷《菊》文言文翻译

郑谷《菊》文言文翻译

王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。

露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。

译文

公子贵族莫把菊苗看成普通野生草，

重阳佳节，插菊在鬓发，朵朵争俏。

露水阳光让菊花更丰润，香满池岸绿满池岸，

因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。

注释

菊：此处暗指品德高尚的'人。

王孙：公子哥。

比：看作。

蓬蒿：野生草。

九日：重阳节。

秋香：菊花。

由来：因此从来。

瓦松：一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处。

篇7：郑人逃暑文言文翻译

郑人逃暑文言文翻译

原文

郑人有逃暑[1]于孤林[2]之下者，日流影移，而徙[3]衽[4]以[5]从阴。及[6]至[7]暮[8]，反[9]席[10]于树下。及月流影移，复徙衽以从[11]阴，而患露[12]之濡[13]于身。其阴逾[14]去[15]，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。——《太平御览·人事部》

注释

1.逃暑：避暑，乘凉

2.孤林：独立的一棵树

3.徙(xǐ)：迁移

4.衽(rěn)：卧席

5.以：为了，目的是

6.及：直(到)

7.至：助词不译

8.暮：黄昏

9.席：睡

10.于：了

11.从：跟从

12.露：露水

13.濡(rú)：沾湿

14.逾：(通假字，通：“愈”)，更加

15.去：离开

全文翻译

郑国有个在一棵独立的树下乘凉的人，太阳在空中移动，树影也在地上移动，他也随着树荫挪动自己的卧席。到了黄昏，他又把卧席放到大树底下。月亮在空中移动，树影也在地上移动，他又随着树荫挪动自己的卧席，而苦于露水沾湿了全身。树影越移越远了，他的身上也越沾越湿。(这个方法)在白天使用很巧妙，但晚上用就相当笨拙了。

短句翻译

1.及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡于身：月亮在空中移动，树影也在地上移动，他又随着树荫挪动自己的卧席，而苦于露水沾湿了全身。

2.是巧于用昼而拙于用夕矣：(这个方法)在白天使用很巧妙，但晚上用就相当笨拙了。

赏析

短文寓意 《郑人逃暑》讲述了郑人白天将席子移动到树阴下避暑，晚上由于月光下树的影子拉长了，郑人不是将席子铺在树下，而是和白天一样还移动到树阴里，离树干远了，其实已经毫无遮拦了，所以被露水湿身了。

这则故事主要细节就是晚上睡在树阴下，不但不能避暑，反而湿身。二是找好讽刺角度，分析因果关系。

这则寓言告诉人们，外界条件是不断变化的，我们要随着事态的'发展去解决问题所在，而不能只用老眼光，老办法去解决新问题，不然就会碰壁、受灾;客观世界在不断运动、发展、变化，我们也一定要认识并适应这种发展变化，不能墨守成规。郑人用避暑的办法去对待夜间的露水，当然不能达到预期的目的。用狭隘的经验去对待变化着的事物，必然会受到客观规律的惩罚。

这则寓言告诉人们，外界条件是不断变化的，我们一定要随机应变，不要墨守成规，太死板了。要懂得变通。

篇8：《明史·郑亨》文言文原文及翻译

《明史·郑亨》文言文原文及翻译

原文：

郑亨，合肥人。父用，请老，亨嗣职。洪武二十五年，应募持檄谕鞑靼，至斡难河。

燕师起，以所部降。战真定，先登，进指挥使。袭大宁，至刘家口，诸将将攻关，成祖虑守关卒走报大宁，得为备，乃令亨将劲骑数百卷旆登山，潜出关后，断其归路。急攻之，悉缚守关者，遂奄至大宁。夜帅众破郑村坝兵，西破紫荆关，掠广昌，取蔚州，直抵大同。攻沧州，军北门，扼饷道东昌。战败，收散卒，还军深州。明年从破东平、汶上，军小河。战败，王真死。诸将皆欲北还，惟亨与朱能不可。

永乐元年，充总兵官，帅武成侯王聪、安平侯李远备宣府。亨至边，度宣府、万全、怀来形便，每数堡相距，中择一堡可容数堡士马者，为高城深池，浚井蓄水，谨望。寇至，夜举火，昼鸣砲，并力坚守。规画周详，后莫能易。三年二月召还，旋遣之镇。七年秋，备边开平。

明年，帝北征，命亨督运。十二年复从北征，领中军。战忽失温，追敌中流矢却，复与大军合破之。二十年复从出塞，将左哨，帅卒万人，治龙门道过军，破兀良哈于屈裂河。将辎重还，击破寇之追蹑者，仍守开平。成祖凡五出塞，亨皆在行。

仁宗即位，镇大同。洪熙元年二月，颁制谕及将军印于各边总兵官。亨佩征西前将军印。在镇垦田积谷，边备完固，自是大同希寇患。宣德元年召掌行后府事。已，仍镇大同，转饷宣府。招隆迤北部长四十九人，请于朝，厚抚之，归附者相属。九年二月卒于镇。

亨严肃重厚，善抚士卒，耻掊克。在大同时，镇守中官挠军政，亨裁之以理，其人不悦，然其卒也，深悼惜之。赠漳国公，谥忠毅。妾张氏，自经以殉，赠淑人。

译文：

郑亨，合肥人。父亲郑用，请求退休养老，郑亨承袭其职。洪武二十五年（1392），郑亨应募携带檄文去谕示鞑靼，到达斡难河。燕王起兵后，郑亨率所部投降。真定之战，郑亨率先登城，晋升为指挥使。袭击大宁时，至刘家口，诸将准备攻关。成祖担心守关官兵逃往大宁报告，增加防备，于是命郑亨率劲骑数百，卷旗登山，暗至关后，断其归路。然后强打猛攻，将守关者全部捆绑起来，然后突至大宁，郑亨进升为北平都指挥佥事。他趁夜率军击败郑村坝守军，西破紫荆关，攻取广昌、蔚州，直抵大同。郑亨进攻沧州，驻军，在东昌扼住陆运道路。战败，收集散兵，回军深州。第二年，他随军攻破东立、汶上，驻扎小河。战败，王真战死，诸将都想北还，唯独郑亨与朱能不能同意。

永乐元年（1403），郑亨充任总兵官，率武成侯王聪、安平侯李远防守宣府。郑亨到达边境后，估计宣府、万全、怀来有利的地形后，每隔数堡，选择一座可以容纳数堡兵马的堡垒，修筑高城深沟，挖井蓄水，小心嘹望。一旦寇贼来到，便夜举火，昼鸣炮，合力坚守，规划周详，后莫能改。三年郑亨应诏回京，随即又奉命前往镇守。七年（1409）秋，郑亨防守开平边境。第二年，皇上北征，命郑亨监督运输。十二年，郑亨又随军北征，率领中军。忽失温之战，郑亨追击敌军时中飞箭而退，又与大军破敌军。二十年，郑亨又随军出塞，统领左哨，他率领一万士兵，修筑龙门之路，让大军能过，在屈裂击败兀良哈。郑亨率军运送辎重返回，再败追踪的'敌寇，仍驻守开平。成祖共五次出塞，郑亨都在军中随行。

仁宗即位后，郑亨镇守大同。洪熙元年（1425）二月，仁宗向各边地总兵官发制谕及将军印。郑亨佩征西前将军印。他镇守边地时，垦田积谷，使边备完固，从此大同很少有寇贼之患。宣德元年（1426），郑亨应诏掌管后府事务。不久，仍镇守大同，运饷给宣府。他招降了迤北部长四十九人，并向朝廷请求厚抚，因而归附者接踵而至。九年（1434），郑亨死于大同。

郑亨严肃厚道，善抚士卒，耻于用苛捐重税盘剥百姓。在大同时，镇守中官扰乱军纪，郑亨便以理裁处，那个人很不高兴，但他死后，他们都深深悲悼痛惜。郑亨被赠为漳国公，谥号忠毅。他的小妾张氏，自尽殉夫，被赠为淑人。

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