下面小编为大家带来大山里的良心救治散文，本文共8篇，希望能帮助大家!本文原稿由网友“懒人屎尿多”提供。
篇1：大山里的良心救治散文
大山里的良心救治散文
春看云，夏赏花，秋听泉，冬抚雪——一年四季，梵净山总有万般风情，吸引“江湖游侠”；更有“古庙晨钟惊飞鸟，纸火暮燃绕香客”，邀来众多善男信女。
今年十月初，一队特殊的“旅行团”走进梵净山茂密的森林。他们“沾花惹草”，攀枝折叶，享用着灵山的清纯圣洁。据说这是某县卫生主管部门专门组织的一次“采风”办公，究竟有何目的和使命，寻常百姓就不得而知了。
丛林中古树虬龙，野草横生，风吹过所有的植物都张牙舞爪，竟然有些恐怖狰狞；动物们也是“千军万马”啸聚山林——爬的是虫，跳的是蛙，飞的是鸟，腾的是猴......。这队不速之客打乱了山野的宁静。如果动植物关注国际新闻，它们一定会把这队人马视为潜逃至此的本拉登部队。
也许合该有事，队伍中忽然听得“哎呀”一声，有一个人惊扰了一条五步蛇，那蛇“冷酷到底”，毫不领会游人的到来所赋予的寂寞山野的人性气息。它把它那恶狠狠的獠牙刺进了那人的踝关节。
这可坏了，荒山野岭的出了这样的意外，而且是生死攸关的毒蛇咬伤，就算立即返回县城，光是走这段山路就起码要将近一个小时，能够开车的路段也要近四十分钟。而五步蛇毒素的致命速度远远要比完成这段行程迅速许多。这可咋办？
幸好他们请来的向导知道有一位住在大山深处的民间草药医生，对毒蛇咬伤有特殊的治疗方法和神奇疗效。所谓“病急乱投医”，这队人立即跟随向导朝“草医”家里赶去。不一会儿，他们到了草医住处，只见三瓦两舍，墙头椽上全是悬挂阴干晾着的中草药。
这位草医姓龙，祖上世居在此，平日以采草药和狩猎为生。自从梵净山升级为自然保护区之后，为了保护珍稀动物，狩猎这个行当早就三令五申地明令禁止了。前些年，龙草医靠采集中草药进城摆个药摊子给人治病疗伤，收取三五块小钱，勉强能够维系生活。可惜好景不长，，县卫生执法部门说他没有医生执业资格，没收了他的中草药，封了他的药摊，罚了他八百元钱，还把他“驱逐”出城，并且警告他不准再搞“非法行医”。
见到这些人的到来，龙草医大吃一惊，以为自己躲在深山里给山民医治点小伤小病的事儿“犯事了”。卫生部门的人也是认得他的，个个面面相觑，直感到一股透心凉从脊背穿进了心里——曾经夺了人家的衣食饭碗，他能施以援手救人吗？
双方都尴尬了数分钟，当龙草医知道有人被五步蛇咬伤后，二话没说，立即查看伤者的伤情，翻出他那些坛坛罐罐，倒出些水水膏膏，抖出些粉粉面面——一面嘱咐旁人帮忙给伤者喂药，一面自己用嘴去吮吸伤口里的毒液。一口，两口，三口......，直到地面上吐了好大一滩恶血。随后针刺穴位、敷药、贴药，忙得满身大汗。
在龙草医家观察了一夜，经过龙草医的草药治疗，真是神奇，伤者已经脱离了生命危险，但还得回到医疗条件较好的医院进行后续治疗。走的时候，人们欲给龙草医一笔酬金，但遭到了他的.拒绝，他淡淡地说：“我缺的是文化，考不上执业资格，这门手艺全凭祖传，却被有文化的人鄙视，登不上大雅之堂。我缺钱，但我不缺良心，只要有人需要我救治，就算是‘非法行医’我也要治疗”。
其实，我们许多民族瑰宝和绝技是隐藏在民间的。但医药是个特殊的行业，必须凭借有效、合法的许多证件本本才允许开展工作。医药的管理模式完全是“西方式”的，对于中医中药（包括草医草药）的管理还存在着许多不完善、不规范甚至不适宜的弊端。龙草医的命运就是如此，就如同空有一身好武艺，因为没有认定书而不能施展拳脚一样。
谁又有良心来“救治”龙草医这类人的人生命运呢？悲哀！
篇2：山里人家散文
关于山里人家散文
1．到苗哥家
十几年前，霖爸在云南认识了一个住在大山里的苗族朋友，我们叫他苗哥。回家后说起山里的贫穷，让我有点难以置信。在那几年里，我们每年都会给苗哥寄一点钱或者是东西。记得最清楚的是寄了一大包衣服去，结果就在收到的前两天家里小孩烤红薯吃把房子烧成灰烬，收到包裹后家里特别高兴，解了燃眉之急。这么多年过去了，霖爸念念不忘苗哥，虽然时时都有电话联系，但总想再亲自去看看。因我极不愿意坐车只好作罢。
随着霖儿的一天天长大，也该带他出去见见世面了。今年暑假，我们一家三口终于踏上了漫漫旅程。
从下关坐车到巍山再到牛街，花了四个多小时。在牛街见到了早已等候在那儿的苗哥兄弟俩。在街上吃过午饭，买了大包小包的东西，准备去叫车。谁知这里的路才修，极差，到江边二十公里，每人要100元。为了安全着想，霖爸决定走路。把东西装在苗哥的骡子上，我们出发了。
还没走呢，有一辆小货车要送货到公路边的一个小店，我们先坐一段路再说。在车的摇摆中，我们胆战心惊随着车辆摆动，路边就是悬崖绝壁呢，都不敢往下看。老乡们早就见惯不惊了，在车里说说笑笑，可惜说的话我听不懂。
从车上下来，我们开始了艰苦的跋涉。路程说起来不远，下山，过江，上山。天知道那是怎样的山，抬头望不见顶呢。土质和我们老家也不一样，地上全是小石子，走在上面，石子一滚一滑的，没走多远，我的脚上就起了几个大泡。所谓的路，就是下雨时冲出来的水沟。一边靠山，一边是悬崖。山里人太少，没有修路，几十年几百年，山民就走在这样的路上。霖儿很能干，一路兴致勃勃，根本没感觉到累，我真的佩服他了。在松树林里穿梭，霖捡了一根树枝做拄路棍。嘴里不停地问这问那，这一切，对他来说，太新奇了。
从午饭后的一点，我们像小蜗牛一样地爬行，省去沿途无数次的歇息，过江后霖就骑的骡子上山。快八点的时候，终于到达苗哥的家。
2．鸟枪换炮
因为有了霖爸十几年前的印象，咋一看到苗哥的家，有点恍然如梦。橘黄的门，橘黄的窗，雕花的窗棱，漂亮的瓷砖地板，虽然墙壁非常粗糙，但仍是一幢漂亮的房子。
3．苗哥苗嫂
早就听霖爸说苗族的女人特别能干，经过几天的相处，对苗嫂有了更深的了解。苗哥初中毕生，脑瓜特别灵，这在他们村并不多见。从长大成人起，苗哥就爱伺弄鸟。喂鸟，捉鸟，卖鸟一度成为他们家主要的经济来源。我们去的不时候，要不就可以和苗哥一起去捉野鸡了。苗嫂性格开朗，总能听到她那爽朗的笑声。山里农活多，除了做家务，饲养牲口外，农活苗嫂也是一把好手。外出干活或是打柴，苗哥负责赶牲口，苗嫂就背着一大背东西。苗族人的背篓和我们不一样，只在中部套一根绳子，然后把绳子挂在头上，看着重重的背篓，我真担心头是否能承受住。
4．经济来源
看着十来年苗哥家的变化，我和霖爸都惊叹不已。要知道从零开始到现在不错的生活，其中的艰辛可想而知。这几年，政府大力发展烤烟，虽然以前也种，但没有形成规模，种，收，卖都没人管，现在统一规划，山民的收入大大增加了。保守的`计算，一亩烤烟有三千多元的收入，山里地多，只要人勤快，家家户户都可以种五六亩，多的可达十几亩。苗哥家的地很多，远的都荒芜了，就种了家门口的几块地，今年种了六亩，这是一笔不少的收入。山里核桃多，每家都有或多或少的树，一般也有几千元的收入。再加上种的红花，杂七杂八的果树，一片片的玉米，家里养的牛，猪，骡子，毛驴，山民的生活越来越好了。
5．聪明肯干的骡子
山里路不好走，就苗哥他们村来说，无论到哪个场镇都得走四小时以上，买东西卖东西就特别困难。以前贫穷的时候，全靠肩挑背磨。有了一点积蓄后，有的人家就买了毛驴，条件更好一点的就买了骡子。苗哥和他哥哥家都有骡子。去的时候，霖就骑骡子上的山。平时出去打柴或者是重活，骡子就派上了大用场。从山里出来，过了江上山时，我和霖都骑的骡子。骡子非常聪明，当它感觉背上的东西歪了时，就自觉的停下来，等主人扶正。刚开始，骡子总是停，我还以为是它累了呢。苗哥说是人坐歪了，骡子害怕把人摔下来，就停了。果然，当我调整后，骡子又前进了。在陡峭的山路上，骡子稳步前行，一步一步的往上爬。坐在骡子的背上，心里有点不忍，害怕压着它。苗哥说骡子驮上二百五六十斤也没问题，掂量了一下自己的重量后，就心安理得地享受了。
6．烤烟
烤烟虽然能卖不少钱，但种烟是非常麻烦的。种的具体过程我不知道，但我亲眼见了采收。每株烟最下面的叶子不能要，有经验的烟民能一眼看出烤出来的烟是第几张叶子。从地里把烟采回来，用棍子和绳子把烟编好就进烤房。一轮烟要烤九到十天，温度要掌握好，白天晚上都不能离人。每年的烟要烤六到七轮，两个来月都不能好好睡觉，辛苦不言而喻。
7.热情好客的山民
听说苗哥家来了客人，村民们抽空就来看看。苗哥总是得意地介绍：“这是我重庆的小伴（就是朋友的意思），专门来看我的。”霖爸因不是第一次去，其中不乏老熟人，自然和他们热络起来，顺便给我当翻译。村民们热情的请我们去做客，我们也毫不客气地吃了他们的核桃，喝了采摘的绿茶。
山里人家，朴实无华；山里生活，如诗如画。
后记：
1.整理电脑时，看到写的一篇文章。那次，我们在苗哥家玩了十来天，体会到了山里人的淳朴热情。听说这几年苗哥苗嫂到江苏女儿家带外孙去了，只留小来一人在家。路，经过无数次的绕道，终于修到了距苗哥家不远的山顶。不知啥时候我们再去看看。
2.那次出门，我最直接的反应是晕车瘦了七八斤，创下工作后的最新记录，霖父子俩笑称：“有神奇效果的减肥药。”
篇3：山里的人散文
山里的人散文
早在前几年，同妻商量，花大笔钱在县城买了间小房子，为自己在世间存活觅下安身之所。一切妥当，直呼上当。那小片地方，找热闹的地方易，寻清静的地方难，充斥耳内的，尽是些不着调的声音。汽车喇叭声，小贩叫卖声，茶座里的干嚎声，醉汉口中肆无忌惮的吆喝声，整天在耳朵内进进出出，炒得脑涨心烦，睡不能眠，食不知味。
好在自己的单位还在乡下，不要长时间地接受那种煎熬。
那是一个很小的镇子，我就在镇子上教书。学校四周尽是高大的椿树，桠枝四处散开，相互交错，一到夏日，树叶繁茂无比，凉爽的微风中，投下一片阴凉，看在眼中，活泼泼的新鲜，远比城里风景树的千篇 一律要生动许多。茂密的枝叶间，喜鹊、黄鹂和些不知名的山鸟纷纷前来安家立户，它们在属于自己的季节里上蹿下跳，把悦耳的鸣声雨般洒落校园，装扮孩子们的笑声、读书声和老师们的讲课声，成就我心头尤美的意境。
学校建在镇子旁的山丘之上，累了，走出教室，透过椿木枝桠的空隙，放眼望去，小镇尽收眼底。一条银白色的公路从东头庄稼地钻入，从西头稻田窜出，曲折的身影，灵动着小镇风水。小镇公路两旁的人家，尽隐藏在绿树丛中，时不时露出房屋一角，有时是红色的琉璃瓦，有时是白色的墙面。那些树木，没有完全独立的形象，彼此相互掩映，像一片浓得化不开的云雾。
在性格上，我是个极其不讲究的人，加上长时间在此地工作，小镇上生活的那些乡民全都熟识。他们上得小丘干农活，总在劳动间隙进入校园，走进我房间，有时喝两杯清茶，有时找吸旱烟的纸张。一来便坐下，一坐下便展开天南地北的话题，有关孩子教育的，有关庄稼长势的，有关变卖土特产的，五花八门，应有尽有。想来好笑，在他们质朴浑厚的语言中，认识汉字的功能，让我成了上知天文下知地理无所不晓无有不能的神圣。
沿一条不太宽的公路走下小丘，很自然轻松地到得街上。
比较城里，街的称呼有点不伦不类。小镇街道就是那条穿越而过的公路，从东头有人家的地方算起，到西头人家处打止，共不足二百米距离。麻雀虽小，五脏齐全，两百米距离中，设有政府，医院，敬老院，余下的，便是伫立在街道两旁乡民的住房。近年来，外出务工人员增多，乡民用农村人的诚实和憨厚赢得城里人的信任，用农村人的勤劳和汗水赚来城里人的人民币。小镇街道两旁的人家几年内发生改变，以前低矮破旧的木房不见了，取而代之的，是幢幢小洋房。明净的窗户，在金色阳光中折射出熠熠光彩，照亮行人的眼睛，也照亮生活小镇上乡民们的内心。生活中有了它们，他们变得格外踏实，见人满脸生动笑容。
唯一没有改变的，便是乡民们土地样质朴的性格。他们看惯了山里，也便看不惯山外。外出务工人员归家，总从自家搬出一板凳，当街一坐，便有人招呼后围坐上来。山外发生的事情，便长脚跑到山里来了 。他们眼中，无法理喻的事情太多，讨论最多的，当数山外女人。他们的头脑中，始终弄不明白，那些女人穿衣为啥里长外短，为啥冬天还穿超短裙沿街摇摆，为啥在拔掉眉毛后又要画上眉毛，为啥在耳朵上要钻上若干个洞要戴上若干个明晃晃的圈子------是折磨还算显摆？针对这样的'话题，他们总不停翻弄，从不同角度不同立场出发，各发内心言论。事不关己，他们却往往争得面红耳赤，最终得不出结论，只有骂骂咧咧地离开。外人看来，似是吵架呕气，其实不然，那片骂声，那脸不屑，全是送给与他们毫不相干的城里人的。
接人待客，数小镇人最为地道。逢年过节，山丘之下的乡民总得隔三差五地上来一拨。全校教师，他们挨个接进家门，好酒好肉，热情招待。倘若遭遇推迟拒绝，在他们眼中那是一件极为不光彩的事情，所以他们一有接客念头，不论男女，不论对象，一律拉扯上门。到得家里，女主人满脸热情，首先摆上核桃花生之类的坚果。那些东西，全都事先去掉外壳，尽剩果肉，满盘子盛着。大伙只需伸手，抓些果肉扔进嘴中，便可成就满口浓郁香味。饭菜上座，家中男主人优先，陪客人开怀吃喝。饭菜要吃剩，烧酒要喝足 ，这是他们待客之道。大伙皆是乡民家中的常客，懂得如此规矩，到得家里，皆如进自家一样。主客之间，没有丝毫客气，没有一点顾忌，大伙围着火坑，搁口铁锅，烧坑旺火，开怀畅饮。推杯换盏，几两烧酒下得肚中，不知觉间，便会喝得昏醉。散席之时，头轻脚重，只得叫人搀扶，高一脚低一脚地移回校园。
我为地道农村人，在那片质朴的土地上长大，父母完全依靠土地抚养我，家境远不如城里人宽裕。刚结婚那几年，妻子出车祸，为挽救她生命，少得可怜的工资，完全砸进医院。生活无处着落之时，我得到乡民们的接济。那些知名或不知名的，时不时送些吃食给我，有时是几个鸡蛋，有时是一两把蔬菜，有时是一袋大米。对于乡民而言，那些自家产的东西，值不了多少钱。礼轻情意重，那些东西于我而言，比雪中送来的炭不知要贵重多少倍，它所浓缩的，是乡民们沉甸甸的情谊。我得真诚地感谢他们，他们的无私树立起我的信心，让我在极其艰难的时刻，用自己的坚韧拧成一根无形的绳索，顽强地拉回了妻子的生命。
孩子出生的时候，妻少奶水，无法喂养，我只得从工资中拿出大部分，为孩子买奶粉。我和妻子都要上班，钱少许多，自然请不起保姆，孩子无人照料，成就我们排解不开的烦恼。那时，小子刚咿哑学语，行走之时，脚步蹒跚。村里人家，时常在我忙得不可开交之时，主动上门来带孩子。那小子，自是成了乡民一大玩物，常在人掌上递转，有时清早出门，整天没归家，吃过百家饭。
如今的我，很想把城里的“笼子”卖掉，在小镇乡民最为集中的地方建上房子，完完全全地生活在这群乡民之中。我的想象里，房子前的空地得栽上些野花野草和些不加任何修饰的树木，房子的大门上还得贴上对联：五谷丰登大丰收 ,鸡鸭成群喜洋洋 。我用树木来吸引鸟儿，用对联来招引乡民，让他们都融进我生命之中，成就我内心中最为祥和的快乐。
篇4： 山里核桃散文
山里核桃散文
农历七月中旬，是山里核桃成熟的季节。
我的家乡在商洛山里的一个小村里，那里生长着成千上万棵核桃树，家家户户都有祖上分家时分来的核桃树，核桃树生长的很慢，但却经久不衰，有的树能成活几百年。山里的核桃经过出絮、挂果、结仁、上油四个阶段就成熟了，熟了的核桃要采摘，隐藏在枝茂叶密中核桃不能用手去摘，要用一根长竹杆去打，等把一树的核桃打落完，再去树下草丛里寻，收集好的青皮核桃要堆放一段时间，等青皮变黑，退皮、凉干便好了。
核桃是山里人的命根子，靠着它能维持一家人几个月的生活，晾干了的核桃，经过山里人剥壳后，黄亮亮的核桃仁暴露出来，非常诱人；剥一瓣白嫩的'果仁，慢慢的嚼在嘴里，油滋滋、甜蜜蜜，犹如做神仙般的忘我享受。山里人会留够给孩子解馋和招待客人的核桃，其余全部卖掉，换来米、面、油、盐，一家人的生活就有了着落。
我小的时候，土地还没有分配到户，很多核桃树都是生产队的，有专人看管，结了仁的核桃是孩子们最稀罕的果实。放了学的孩子们，在腰间挎一个竹篮，佯装着在核桃树下寻猪草，趁大人不提防的时候，捡一块石头向核桃树最茂密的地方塌去，哗啦啦掉下来一堆核桃，捡起打落的核桃，藏在竹篮的猪草下面，急匆匆跑到河边，拿出自制的核桃刀子，剥了壳，剜出刚上油的桃仁，美滋滋的享受起来。
山里人最器重核桃了，家里来客人了，上菜前先来一盘核桃，客人尝了核桃，还会点评一番，这核桃皮薄、油重，口感好，是那棵树上结的；到了冬季，山里人围在一起烤疙瘩火，主人在火堆旁温一壶包谷酒，端一盘核桃，男人们会吃着核桃，喝着包谷酒，吆三喝五的喊叫起来。核桃也是山里人商定儿女婚事时桌上的重要佳品，男女双方谈妥了婚事，择一吉日，女方到男方家举行订婚仪式，娘家亲戚上桌后，核桃、柿饼、花生、瓜子等四个果盘端上桌，订婚仪式才拉开序幕。女儿出嫁时，母亲要在陪嫁的被子里藏好大枣、花生、桂圆和核桃，意喻着“早生贵子”。
核桃好吃，打核桃却是一件很劳累的事，山里的核桃树经过几十年甚至上百年生长，高大的枝干挂满了成熟的核桃。年轻人光着脚不假思索的爬上大树，从分枝的顶端开始往下打，一颗颗的青皮核桃就落下来；打核桃要眼神好，叶和果混在一起，要准确判断，藏在叶子后面的核桃在太阳光照射下很难看到，站在树下的人往往会指挥树上的人，那个方向还藏有核桃，竹杆打下去的方向偏向了那里。站在树上打核桃的人要抱紧枝干，或站或坐，运足劲挥舞着沉重的竹杆，不急不慢的打。打核桃也是个危险的活，在树上要时刻注意安全，抱紧树杆时还要留意身边的叶子，在叶子后藏着一种被山里人称做“洋拉子”的绿色毛毛虫，这种虫子身上有毒，碰到就会受伤，受了伤的皮肤会有火辣辣的剧痛，持续好几天才能好。
等年轻人在树上打完核桃，老人、孩子便可以到树下捡核桃，落地的核桃散落在树下的草丛中、菜叶下和庄稼地里，用一节短棍划开青草，耐心的捡拾；山里人不会把树上的核桃全部打完，总要有意的留一些在树上，这种做法叫做“养树”，也是对核桃树的一种奖赏和鼓励，期盼来年会结更多的核桃。
山里的核桃被商贩收购，运送到外地或当地的加工厂家，被做成琥珀桃仁和核桃软糖等产品，销售到全国各地；还有精明的当地人把核桃压榨成核桃油，卖给城里人。核桃有着极高的营养价值，有健脑益智、补血润肺、安神补肾的功效；山里人指望着核桃换钱生活，城里人品尝着核桃享受生活，核桃改变着人们的生活，也改变着一代又一代人的智慧。
篇5：山里人家经典散文
山里人家经典散文
王教授通知我们返校。随着汽车轮缓缓滚动，我心里空荡荡的记忆像长了翅膀的小鸟，很快就飞回了前几天的港湾——赵家山小村庄。
我和杨麟搭伙走上了这个村子的山上，我们东奔西跑，好不容易打了几只松鼠和几只野兔。没有把握好时间，当我们要返回时已经是夜色茫茫了。以前我们没有走过山路，尤其是夜里。和杨麟商议后，只好借宿到当地农户人家里。可是我们的行李、包都在学校统一规定的那个地方，没有一分钱怎么住宿。杨麟说：“总不能在这山林里过夜吧！走，进小村里再说。”我们选择了路边的一户人家。我走在前边敲开了屋门，说明了我们是到这里采集动物标本的实习大学生，由于天太晚，迷路了，所以想借宿一晚，并特意强调了我们的行李和各种物品放在规定的地点，身上没有钱。大叔说：“看这说的什么话，谁没有个困难的时候。来住下，只要不嫌弃就好。”
这户人家热情地接待了我们。大叔让小女孩端来洗脸水说：“快洗洗，累了一天了。”
洗完脸，感觉舒服多了。大叔让上炕歇息。我们不习惯坐炕，只能在地上站着。大叔说：“坐着缓缓。”经大叔的再三劝让，我和杨麟不好意思地上了热炕。炕上物品很简单，一张竹席和几床叠得很整齐的棉被。
我和杨麟学着老大爷的姿势，吃力地盘着腿坐在炕上。想乘没开饭的空闲，将所有动物的名称记下来。可任凭我的眼睛睁多大，仍旧看不清在纸上记了些什么。听大叔说他们这山里长期电力不足，靠人工发电。现在刚入春，河里有冰消融的水，可以人工发电暂时照明。说是照明，也只能看见人罢了。听他们说，到了冬天只能点油灯了。
和大叔闲谈间，小女孩很腼腆地端上炕桌，大妈也端上了热气腾腾的面条。望着面条上的葱花和扑鼻而来的油香，真让人流口水了。我连忙拿起筷子搅了搅，毫不客气地吃了起来，很快两碗面就下了肚。大叔和大妈劝我再吃一碗，我才感觉到肚子此时巳饱饱的了。啊，谢谢！这么香的一顿饭。我问大妈这饭中的酸味为什么与众不同，大妈说：“这是我们山里人常吃的浆水面。”
一连几个饱嗝，心里格外舒坦。炕桌搬走了，大妈说：“我给你们收拾收拾炕。跑了一天了累了，好好地休息休息。”
对于住炕，我们生平还是第一次，也就只好顺从地让大妈收拾。为了不妨碍大妈收拾，我们便信步来到院子里。此时，外边的天和地好像连在了一起，漆黑漆黑的夜让人感觉很害怕。
院子里不远的地方有灯光，我好奇的摸索了过去，微弱的光亮下，大叔和小女孩在地上的一堆火盆旁，吃着用玉米面做成的糊糊。火盆内的'火苗旺旺的，映出小女孩红朴朴的小脸。我心头一酸，差点哭出来。难怪我和杨麟吃饭时，大叔大妈只张罗着我俩吃饭，没见他们动筷。刚才吃进去的饭也好像在肚子里怪罪我们。
乘没人发觉，我赶快溜进了主房，也就是农家人所说的上房。此时，杨麟已帮大妈收拾好了。大妈歉意地笑笑，说：“俺知你们城里娃住不惯，将就着吧！”
躺在炕上，心里很不是滋味，辗转反侧，无法入眠。身旁的杨麟也许已做梦了，嘴里时而说着呓语。
不知过了多久，我听见大叔大妈及那个小妹妹轻手轻脚地进来，没开灯就躺下了。听着他们均匀的鼾声，自己却在享受他人皆睡我独醒的孤独，这在家中是从来没有发生过的事情。
笫二天旱晨，杨麟推醒了我。睁开惺松的眼，才发现炕上只剩下我这个懒虫了。身旁的一床被子叠的整整齐齐，而我这边杨麟和我各一床被子。在我和杨麟躺过的地方竞也铺着一条棉被，而他们一家三口竞盖了一床被子过了夜。
我的心似刀扎般难受，随即穿起衣服，走出屋门，见牛圈门开着。大叔已经上山了，大妈和小女孩在屋里做饭。我们背起枪，走出村庄爬上一个山坡。今天不知为什么走路没有精神，几只野兔也被我的不准确的枪法惊吓得不见踪影。而爱唠叨的杨麟总说：“今天有人害相思病。”可是他们怎么能理解我此时的心情呢？
一个标本也没打着，已是太阳普照大地了。肚子也不争气地叫起来，只好和杨麟下山。在半山腰上，我们遇到了大叔家的小妹，手里提着一个小罐，背着一个布袋。小女孩老远就喊开了：“大哥哥，我娘叫你们吃饭哩！”我“嗯”了一声，几步跨到了小女孩面前，笫一眼就看到小女孩罐里的面汤。她笑嘻嘻地对我说：“我给我大（爸）送饭去，你们回家去吃饭吧。”
我拉过小女孩，想看看她布袋内的东西，可她硬是不让。我认真地说：“你不让看，我们就不去吃饭。”
小姑娘噘起小嘴，不情愿地说：“看吧，不过你们不许告诉我娘，她不让我告诉你们的。”我使劲点点头。杨麟好似悟出了什么，眼睛盯着布袋一秒也不想离开，打开一看是蒸熟的洋芋（土豆），正冒着热气，我打开布袋的手怎么也抽不回原处。小姑娘匆匆地收起布袋走远了，剩下我和杨麟怀着各自的心情站着……
许久，我们没说一句话，想着走着，挪着似有千斤的步子。“先天乐天派”的杨麟也耷拉着脑袋。
进了村庄，大妈早巳在门口张望着，看见我们就端出洗脸水，一边问：“饿了吧？”我连忙说：“不饿。”其实肚子早就唱空城计了。
大妈端上三个烙好的油饼和凉拌的野菜。我让她坐下吃时，她却推辞说自己吃过了。嚼着饼，肚子乱叫的感觉没有了。我慢慢地吃着饼，难以下咽。大妈又端上鸡蛋汤。看见我们只吃了一点饼就问：“怎么，不好吃？”我和杨麟异口同声地说：“太好吃了！”“好吃就多吃点。”
和着眼泪吃着饼，喝着汤，也吃完了在大妈家的最后一顿饭。
离开这个偶然借宿的山里人家时，我深情地望了一遍又一遍，努力地把这户人家的院落、房屋刻印在脑海里；把淳朴、热情、好客的大叔、大妈、小女孩也刻印在未来的生活中。
大妈把我们送出了村庄，小女孩也满头大汗地跑来使劲挥手，泪眼汪汪地说：“大哥哥大姐姐，将来我也要走出大山，变成城里人。”我此时竟喉头哽噎，泪眼朦胧，什么话也说不出来了……
汽笛已把我从远方的记忆中拉回了现实，车轮已经驶过了关山、小村庄和赵家山。再见了——大叔、大妈、小妹！再见了，赵家山的一切。“愿好人一生平安。”
自从那次实习后，我时常想起赵家山的野兔、野鸡、草房、山坡，但更让我想念的是大叔、大妈、小妹妹，香香的浆水面、烙饼还有冒着热气的洋芋（土豆）。
不知道他们现在真的能好人一生平安么？我一直在挂念着。
篇6：良心计量散文
良心计量散文
还是在五月二十日那天，我和小雪在县城里溜达，忽然发现有四五个身穿灰色服装的人，他们急急忙忙在那儿忙碌，我上前一看，有个中年人向往介绍说，今日是世界计量日，我们在做宣传。你有什么计量的问题吗？我说没有。不过我说，还有这个宣传日呀！不理解。他笑着说：这很正常。我说是吗？他问我有什么问题吗？我说，不应该有这个宣传日的。她好像很少吃惊的看来我一眼，然后就和其他的同事聊起来。
这时候，倒真的有很多人拿来自己的计量来，让他们给计量。我便问他们，经商本来不应该来这里啊！他们说，不到这里到哪儿去啊？这里就是专门帮我们计量的啊！我说其实大家都如果受诚信不就好了吗？这个人笑了，应该是这样的，可是我很诚信，人家不。人家短斤少两卖，价钱比我们低，消费者不解其中的奥妙，反倒以为我们成了不法的经营者。这些人扰乱了市场，反倒讥笑我们不会经营。我很理解这位老板。我跟其中的一位工作人员说，为什么你们平时不做市场调查呢？你们可以明察暗访，发现有问题的让他们停业整顿。他们笑我是站着说话不腰疼。
这是有位老板拉我到一边去，跟我说，你说上边派来的人吗？我说咋啦？他小声跟我嘀咕，这些人平时谁去搞调研？都是混国家的工资，一下班，都回家，不懂打麻将，就是闲聊天，谁把国家的事当成自家的事啊！另外他们的很多关系户也有搞违法经营的'，他们愿意说吗？在说大家都这样，见怪不怪，习惯成自然。那些本来老实诚信的人，看人家那样能发财，自己也就跟着走了。所以现在市场很混乱。你说国家在这个上面不立法能行吗？
听了他的话，我无言了。本来经商人考的就是诚信二字立足，现在诚信的人到成了落伍者，甚至是很多人都在笑话他们。说什么不偷不骗，饿死你活该；不欺不哄，活该痛苦。饿死胆大的，吓死胆小的。呜呼！中国人可悲极了！做人要讲诚信是中华民族几千年的光荣传统，咋到了今天就没有人那样做了？我没到过那些资本主义国家，不知道他们经营还讲不讲诚信？不过既然是世界计量日，恐怕其他国家也有这种状况吧。
看着人们站着长长的队伍，一个个都去计量自己的赚钱机器，我的心情很沉重。我在想，人们啊，你们只是用计量器去量你们的机器，你们有没有想过，这个精密的仪器能不能把自己的良心计量一下呢？
我想大声对人们说，请拿出自己的良心吧，只有良心发现了，诚信这个几千年的光荣传统才会找回来啊！中国人啊，请把自己的良心放在计量器上好好称一下……
篇7：良心-高中散文
良心-高中散文
元宵佳节，王老汉家中好不热闹，大女儿二女儿两家六口，加上去年年底刚结婚的小女儿及女婿，还有正在上大学的小儿子，一大家子全到齐了，但用王老汉的话说，就是还缺一位儿媳妇。吃完团圆饭，大家针对儿媳妇的问题发表自己的看法，场面热闹非凡，尤其是几位女婿将王老汉逗的是喜笑颜开。电话铃声响起，丝毫没有影响大家的兴致。王老汉保持着脸上的笑容，拿起话筒轻松的喂了一声。只是接个电话而已，大家并没有在意，仍在快乐地争吵，老伴发现王老汉的笑容僵硬了几秒钟之后，脸色逐渐沉了下来，她意识到有事发生，便跟儿女们使了个眼色。又过了几秒钟，整个屋子都静下来了，大家的目光都转移到王老汉的身上，只有两个小孩子不知发生了什么事，莫名其妙的东张西望。只见王老汉神情庄重的说了几句，放下电话。儿女们发现，父亲眼中闪着泪花。
电话是养老院院长打来的，就在刚才王老汉与儿女们吃团圆饭的时候，王老汉70岁的大舅子范学斌在养老院里静悄悄的离开了这个美丽的世界。早在半年前，范学斌就意识到自己时日不多，便向养老院院长交代了自己简单的遗愿：丧事由二妹夫王学昌全权负责。尽管范学斌还有一个妹妹及六个堂弟。范学斌死前作出这种决定，常人是很难理解的，丧事为何要交给二妹夫王学昌处理，难道大妹一家和六个堂弟还抵不过一个姓王的二妹夫么？
王学昌出生于随州市唐县镇，三代单传，5岁丧父，和母亲相依为命。母亲为人精明勤快，王学昌也懂事得早，母子俩日子倒也过得去。小学一、二年纪，王学昌成绩优异，一直在班上担任班长，这对辛苦操劳的母亲是一种莫大的安慰。无奈，天有不测风云，小学3年纪的时候，王学昌得了一种怪命，全身皮肤不同程度的溃烂，母亲带着他四处求医，本来就不富裕的生活变得更加拮据。经过两年的医治，病是好了，学业却荒废了。病愈后的王学昌更加懂事，主动帮母亲一起分担家务。在当时，这种没有依靠的母子家庭时常会受到别人的欺负。种田放水，只能排在最后，过年时公家鱼塘分鱼，也只能拿到最差的一份，当时连三岁的小孩子都敢对王学昌母子大呼小叫，年幼的王学昌深深体会到无依无靠的不幸，这也成为半个世纪后，他不顾自己花甲之龄，辛勤照顾半身瘫痪的范学斌的主要原因。
王学昌没什么文化，家境又贫困，虽然小伙子长的还不错，附近却没有女孩子愿意嫁给他。直到26岁时，王学昌才经人介绍与邻乡的范学英相亲！范家有一男两女，老大范学斌比王学昌大十岁，原来结过婚，但后来女方嫌家里太穷，孩子也没生下便与他离婚了，倔强的范学斌从此不再考虑结婚之事，一直与父母住在一起，老二范学琴已嫁给历山镇一个小学教师为妻。范家父母虽对王学昌这个既孝顺又勤快的小伙子没什么意见，但范家是大户，范学英同辈的几个堂兄弟都不看好王学昌这个没前途的文盲，因此对王学昌百般刁难！就连范学英的亲姐姐范学琴也极力反对这桩婚事。范家父母一时也拿不定主意！范学斌本就心地善良，又经历过一次失败的婚姻，因此对王学昌感到非常同情，最终通过范学斌的努力，成全了王学昌与范学英的婚事。王学昌心存感激，自此对这个大舅子如同自己的亲哥哥一样对待！然而范学琴及几位堂兄弟却依然看不起王学昌，因此，王学昌与范学英结婚后，得不到范家太多的帮助，依然没能改变被欺负的局面。忍无可忍，年近40的王学昌决定搬家到60公里外的安居镇。50岁的范学斌与年迈的父母如何安置，成了当时亟待解决的一大难题。当时王学昌已养有三女一子，夫妻俩都没读过多少书，唯一的经济来源就是靠种地，范学琴养有三个女儿，但丈夫是小学教师，还种有一片果园，家境比王家好得多，本来范学斌父母打算由范学琴赡养，范学斌则去王家居住，但范学琴却不愿吃亏，他们想要范学斌留在家中，父母由王学昌赡养，因为范学斌还有一定的劳动能力。善良的王学昌接受了范学琴的要求，但他不愿让范学斌与父母分离，最终决定范学斌与父母都由自己来赡养。王学昌一直认为自己受欺负是因为当初没读过书，所以虽然他养有三女一子，但他却不象别的父母那样重男轻女，他要让每个孩子都读上书，让孩子们日后都能出人头地。然而一家十口人的生活，还有四个孩子的学费，仅靠种田是不够的，因为不识字，王学昌只有利用农忙外的时间去找些体力活挣钱，艰苦程度可想而知！过了好几年，范学斌与父亲因意见分歧而产生了很深的矛盾，倔强的范学斌赌气离开了王家，投靠大妹范学琴。王学昌对几位老人很孝顺，岳父母与自己的母亲同等对待。三位老人相继去世，都葬在王家屋后的山坡上。范学斌的命运也随着父母的去世而发生巨大转变。范学斌在王家一住就是8年。，王学昌又一次搬家，但这次是往随州市搬，皆大欢喜。当时王学昌夫妇都已年近60，两个女儿早已嫁人，如今都在随州市有一份不错的工作，小女儿和儿子都在上大学。范学斌考虑到妹妹妹夫年纪都大了，不愿再拖累王家，便决定回老家投靠范家六位堂弟，王学昌夫妇及儿女苦苦挽留不住，夫妻俩便请了辆车将范学斌送回唐县镇老家。范学斌堂兄弟七人，范学斌排行老大，其他几位堂弟也都是农民。范学斌跟随王学昌搬家到安居镇后，因距离太远，与几位堂弟很少来往，关系难免有些生疏。刚回到老家的时候，几位堂弟都很热情的邀请范学斌去自己家居住，范学斌选择在条件稍好的老三家暂住。王学昌也知道范学斌寄宿他人屋檐之下也非长久之计，便同范家众兄弟商量对策。范老三家旁边正好有一小块空地，王学昌打算在那里盖一间小屋让范学斌居住。范学斌年纪大了，一个人也吃不了多少，几位堂弟家中虽不富裕，但粮食还是有的，最终大家决定先盖间房子，范学斌的生活由几位堂弟共同负担。由于当时王学昌正准备搬家，没有时间参与房屋搭建，便拿出5000元钱交给范老三，请其代为操办，盖房子剩下的钱留给范学斌。范老三夫妇为人比较精明，平时一直在随州做点小生意。范学斌刚来他家时，他们正忙着做生意，因此建房子的事暂时搁下来了。王学昌知道后虽有些着急，却也不便催促范老三。过了一段时间，开始农忙，大家就更没有时间管盖房子的事，加上范学斌不会做饭，一个人生活比较困难，老三与几位兄弟商量后，决定暂时不盖房子，让范学斌轮流在每家住一段时间，房子的事以后再说。
以前范学斌住在王学昌家时，王家一直把他当成自家人，范学斌也没什么约束感。这些堂弟虽是姓范的本家，亲是亲，毕竟比不过亲兄弟。范学斌住在堂弟家中，做事总要小心翼翼，免得堂弟家人讨厌，何况自己年纪大了，也不能帮堂弟家干活，住在堂弟家算是白吃白喝，更让范学斌有一种很强烈的愧疚感，本想叫堂弟尽快把房子盖起来，但自己连饭都不会做，日子也的确很难过。一次偶然的机会，范学斌听到别人说，像他这样的孤寡老人可以申请住进养老院，吃喝不用愁，而且养老院里老人多，也不怕寂寞。范学斌听后很动心，觉得养老院相对来说是一个好的归宿。他将这个想法告诉王学昌后，王学昌立即表示反对，他认为自己有家总比养老院好，但范学斌已决心要去养老院，王学昌也只得与范家众兄弟商议送范学斌去养老院的事，众兄弟虽然口头挽留范学斌，实则心里非常赞同范学斌的想法。谁知范学斌向养老院提出申请后却没有得到批准，原因是范学斌户口已不在唐县镇，当年跟随父母住进王家时户口已迁至安居镇，但后来去大妹范学琴家住了几年，1994年又回到王家，户口的事一直没在意，到现在户口具体在什么地方也不知道了，范学斌进养老院的愿望也就无法实现。在堂弟家呆的时间长了，难免会闹些不愉快，更让范学斌感到寄宿在别人家里浑身不自在，便恳请王学昌帮忙解决户口问题。王学昌一介贫民，又不识字，也没有做官的熟人，叫他跑三个地方转户口，确实有很大的难度！但他想到范学斌年老体弱，没有妻儿，一生孤苦伶仃，如今想找个好的归宿又遇上这么个头痛的问题，自己若不帮这个忙，别人更不会管这个闲事，于是，王学昌不顾严寒，辗转三个乡镇，终于让范学斌进养老院的愿望得以实现！当时范家老三做生意缺少本钱，擅自将盖房子的5000元用去一部分，如今范学斌进了养老院，也没有必要带着那些钱，王学昌也就没有马上替范学斌把钱要回来，便与范家老三商定好，那些钱留着以后给范学斌办丧事！
乡镇养老院经费紧张，吃住条件比较差，但起码有个着落，还有很多老人为伴，没事的时候帮养老院打点小工挣点零花钱，有兴趣就与其他孤寡老人玩玩牌消遣消遣，日子过的倒也清闲。范学斌为人忠厚善良，与其他老人的关系相处融洽。在养老院住了两年，王学昌夫妇及几位外甥时常来看望他，带点吃的，帮他洗洗衣服床单，走时总要塞点钱，这一切都让范学斌感到非常幸福，就连别的老人都羡慕他好福气。范学斌虽一生贫困，对人却非常热情慷慨，每次王学昌一家人来看望他时带来的好吃的东西，他都分给其他老人共同分享，那些资深的老人们对这位新来的朋友也非常关照。范学斌曾对王学昌说，自己进养老院真是找对了地方！这期间，大妹范学琴和某位堂弟也曾来过一次，但也只是做做样子罢了，范学斌住进养老院对他们来说是一种解脱。春节，王学昌特地将范学斌接回家过年，范学斌激动的老泪横流，而在此之前，大妹家连嫁三个女儿，别说喜酒，连个信也没给他这个唯一的舅舅捎一个。二妹家三个外甥女和一个外甥都对他这位舅舅异常敬重，让他感到非常开心。三外甥女专门从武汉给他带回一件300多元的棉袄，他叠得整整齐齐地放在箱子里，任凭大家如何劝他，就是舍不得穿。大年三十吃年夜饭的时候，王学昌安排小儿子陪着舅舅做上席。大女儿二女儿出嫁后就没在娘家过年，这次因为这个舅舅的缘故，都带着丈夫和孩子回来了。范学斌已经很多年不喝酒了，但这次外甥，外甥女，外甥女婿，包括两个小孩子给他敬酒，他全都喝掉了。正月十五过后，范学斌又回到了养老院，这个年是他一生中最难忘的一年，没想到自己一生孤苦伶仃，却也能享受天伦之乐！
世事难料，204月，范学斌与其他的老人们打牌玩乐的时候，高血压发作，全身抽搐溜倒在地，经及时救治，总算保住了性命。王学昌得到消息后急忙赶到养老院，当时院方为抢救范学斌已花费不少钱，经费本来就紧张，实在没有能力继续负担范学斌昂贵的医药费，对此，王学昌也表示理解，他明确表态，人既然活着就一定要治，医药费由他来负担。当时范学斌躺在床上全身麻痹，吃喝拉撒需要有人服侍，养老院虽有专人负责，但“久病床前无孝子”，养老院的员工又怎会尽心照顾一位无亲无故、卧病在床的老人呢？王学昌分析情况后，随即决定留在养老院做范学斌的全职保姆。养老院住的都是些病残的孤寡老人，环境极差，一般人进入养老院都会觉得恶心，但就是在这种环境下，王学昌在范学斌身边陪伴了近一个月。
在范学斌病后的第三天，大妹范学琴及妹夫来到养老院看望范学斌，一年多没有见过哥哥的范学琴似乎良心发现，一改往日凶巴巴的态度，关心地劝导范学斌安心养病，可当范学斌提到自己以前还有800元的积蓄交给大妹夫帮忙储存，现在治病想把钱取出来时，范学琴暴跳如雷：“什么？那是你的钱么？在我家住那么久，早就吃光了。”其实当时范学斌住在大妹家，每天放牛割草，大妹给口饭吃是应该的。范学斌没力气与妹妹争论，伤心得老泪纵横。旁边的王学昌见范学琴对自己的亲哥哥竟这般无情无义，气不打一处来，联想到范学琴以前所做的种种事情，更是义愤填膺，于是当着养老院众多看热闹的老人们揭露范学琴夫妇的丑恶嘴脸，并当场宣布，从此王家断绝与范家来往。当年范学斌离开王家投靠几位堂弟时，王学昌曾拿出5000元钱给范学斌的三堂弟为范学斌盖一间房子，但后来范学斌住进了养老院，房子也就没盖起来，当时范学斌的三堂弟做生意把那5000元钱用掉一部分，王学昌也就没有立即替范学斌把钱要回来，但是跟范学斌的三堂弟交代好了，那些钱留着以后给范学斌办丧事！如今看病要花很多钱，理该把属于范学斌的钱都拿回来，范家兄弟却认为，如果现在把钱拿出来用掉的话，以后范学斌去世，他们还要自己拿钱出来办丧事，况且像范学斌这样高血压发作的老人很多，却没有能治好的。因此，范家兄弟极力反对继续医治范学斌，为了增加王学昌讨钱的难度，范家六兄弟声称那5000元已经被他们共同花掉了，现在各家都有难处，一时也凑不起来。当时的王学昌正因范学斌的病情危急而心急如焚，没有时间也没有精力去讨回这5000元钱，他万万没有想到，范学琴及几位堂弟竟如此惟利是图，对重病在床的范学斌无丝毫怜悯之心，他搞不懂这些姓范的亲戚们到底是怎么了。范学英知道情况后，更是义愤填膺，坚持要去找姐姐及几位堂兄弟替病危的哥哥讨个公道。最终，范学琴及几位堂兄弟怕事情闹大，极不情愿的`交还了那些属于范学斌的钱。
为了范学斌，王家得罪了所有姓范的亲戚，对此，王学昌只有感到无奈。59岁的王学昌尽心照顾大舅子的事在养老院老人们的闲聊中，很快就被传开了，这对劳累中的王学昌也是一丝不小的安慰，然而，范学琴及几位堂兄弟们当然不甘心拿出这些钱，谣言也就很快传开了，他们放出风来，说王学昌照顾范学斌是假，想占有范学斌的财产是真，王学昌知道后，真是哭笑不得。范学斌一生贫困，如今属于他的钱加起来也就那5800元，其中5000元还是王学昌当年拿出来的，为范学斌治病用的钱早已超出这个数目，如今医药费都由王学昌负担。谣言既已传开，自然有人相信，而且越传越复杂，越传越“精彩”。王学昌的委屈只有自己一家人知道，这一家人当然包括这位病重的大舅子。
因为流言，王学昌曾产生过放弃照顾范学斌的念头，但最终，他勇敢的面对了那些流言蜚语。一个多月的辛苦付出，终于让范学斌转危为安。虽然左半身瘫痪，但依靠一根拐杖，范学斌已经可以下床走路。年近花甲的王学昌经过一个月的辛勤操劳，身体状况比以前差了很多。他并不后悔，与家人分享着成功的喜悦！关于谣言，范学斌自然知道是大妹及几位堂弟加在王学昌头上莫须有的罪名。若自己这次真有个三长两短，无法向大家道出真相，王学昌可能要永远背负这个罪名了。。。养老院继续流传着王学昌的故事，更加曲折，更加精彩！
范学斌去世了，他走的很安详，在他人生的最后旅程，他发现这个世界原来是如此美好。。。
接到养老院院长打来的电话，王学昌心中久久不能平静，回想起范学斌的一生真是坎坷不平，一个善良老实的人，却一辈子都在受苦，又没有妻儿，一个人孤苦伶仃，到老了住进养老院，还以为找到个好的归宿，却又高血压发作，落下偏瘫，让他饱受折磨。。。难道这就是命么？好在自己在关键时刻都能挺身而出，否则现在自己的良心一定会感到不安！范学斌的丧事由王学昌全权负责，算是范学斌对二妹夫王学昌的最后报答吧！
范家的亲戚只有范学斌的大妹妹范学琴，还有范学斌的六位堂弟，但一年前王学昌因为范学斌的800元钱跟范学琴吵了一架，并自此与敖家断绝来往，而王家与范学斌的几位堂弟本就没有来往，一年前又为给范学斌治病与他们闹得很不愉快，范学斌死前也考虑过这个问题，所以只叫养老院院长通知王学昌一人，具体安排由王学昌决定。按照王学昌的本意是不通知范学琴及那几位堂弟，但他们毕竟跟范学斌有血缘关系，为了表示对死去的范学斌的尊重，王学昌还是通知了范学琴等人，但是他表示，丧礼的一切费用都由王家负担，不用范学琴及众堂弟的一分钱。
正月十六一大早，王学昌带着全家十一口赶到养老院，为范学斌举行了简单而隆重的葬礼，第二天早上将范学斌的的尸体火化后，葬在王学昌老家后的山坡上，旁边是范学斌父母的坟墓。
范学斌走了，王学昌可能再也不会到养老院来，但是他的故事却仍然在那里流传着。
中国有句古话，叫作“己所不欲，勿施于人”。当有人问起王学昌，为何对大舅子如此卖命的时候，王学昌的回答：为了对得起自己的良心！
篇8：散文：良心当铺
散文：良心当铺
良心当铺的境况一天不如一天，眼看就要关门大吉了。良心当铺的老板张一品因为得了一场大病，眼睛意外失明，只得把当铺交给了儿子张三宝打理。这张三宝一不懂得经营，二不识货。前不久，又因为贪财，一连错收了几件假古董，亏了两千多两银子。
这天，一个老头拿着一个青花瓷瓶来到了良心当铺。伙计连忙叫来张三宝。张三宝接过青花瓷瓶看了看，说：拿走，拿走！什么东西，也拿来当！
老头说：你不相信这是古董?这可是我家祖传的！然后，老头细细地跟张三宝说了一番。原来，老头有病在身，急需钱买药，他求张三宝收下这青花瓷瓶，说只当二十两银子就够了。老头说罢，不住地咳嗽起来。看来，老头把这瓷瓶当做了救命符。
张三宝想，以前我太贪，没有良心，以致老天惩罚我，当铺也一天不如一天。反正如今当铺也要关门了，不如就给他二十两银子。于是，张三宝收下了瓷瓶，叫伙计取银子给老头。伙计慌了，上前对张三宝说：老板，这可不是古董，连一两银子也值不到！张三宝说：我叫你给钱你就给钱吧！伙计叹口气，只得取了二十两银子给老头。伙计见张三宝拿着瓷瓶进里屋去了，嘴里说道：明明是假货还要，我看这当铺要关门喽！说罢，摇头叹息。
哪想到，十天过后，这个老头又来了，这次，老头又带了一个青花瓷瓶来。伙计一看青花瓷瓶，跟上次那个大不一样，伙计不敢大意，赶紧去叫张三宝。张三宝看到这个青花瓷瓶，眼睛也不由得一亮，用手摸着瓷瓶说：你想当多少银子?老头说：五百两！张三宝吃了一惊，说：只当五百两?这样吧，我给你一千两！老头说：不必那么多，只要五百两我就够了！张三宝高兴地收了瓷瓶，叫伙计给钱。老头最后把上次那个青花瓷瓶赎走了。
