管理者的修养：结果不是硬道理

下面是小编帮大家整理的管理者的修养：结果不是硬道理，本文共8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。本文原稿由网友“大毛”提供。

篇1：管理者的修养：结果不是硬道理

背景知识：MBO目标管理主要分三个阶段：

第一步，目标的设定（含目标分解到部门科室直到个人），这是MBO成功的第一步。

第二步，目标的实施。实施得好不好，即有没有执行力，是功夫文章，这是MBO成功的保证。

第三步，是目标的考评。这是MBO能在下一个周期继续成功推进的前提，也是团队成员成长与团队本身获得成长的一个契机。

训练的最后一个MBO循环，SHT团队获得了良好的业绩，即取得了很好的结果，目标也超额达成。团队的成员都很兴奋。

问：你的C产品一共投放了三个市场，北京1套，哈尔滨1套，广州16套，这么投是出于什么考虑的？

答：我们看别的团队都在制造销往北京、哈尔滨的产品，不敢往那儿多投，而在其他几个市场也没有什么优势，就往广州多投了，这是集中战略。

问：那你们C产品在广州市场有什么优势？

答：我们经营计划会议的时候获得一个重要信息，我们的主要竞争对手MK团队一直在做其它市场的产品，估计它们不会向广州投入很多，因此我们就把C产品卖到广州去了。

问：最后结果，你们最终在广州的竞争排名如何？

答：最差，最后一名。

问：那你们的集中战略，集中到广州，现在感觉到有没有一些问题？

答：……嗯，确实有些问题，不过，我们虽然是最后一名，都卖出去了，结果是非常好的，结果就是硬道理！

刘海民：其他团队的朋友们，你们怎么想SHT团队的这种状况？

……

MK：SHT投到广州之所以能卖出去，是因为市场需求大，供不应求，他们占了偏宜了

BC：如果其它公司再多投放几套产品，SHT就一定会挤出这个广州市场的，这样太被动了

……

刘海民：给SHT出出主意吧？

AG：我想SHT投广州根本就是投错了地方，我分析了他们在这另外几个市场的竞争排名情况，其实在武汉与上海，才是他们优势最能得到发挥的市场，

……

刘海民：事实确实如AG所说，SHT公司你们现在想明白了吗？

SHT：明白了，我们的市场分析与SWOT分析做得不够深入，营销部门出了问题。

刘海民：通过前面的训练，我们知道：在MBO的实施过程中，需要同时进行（外部）环境管理与（内部）组织管理。

环境管理方面：对区域市场的特点，相应市场客户的需求，以及同时进入这个市场的主要竞争对手等因素都必须进行仔细地分析，并根据内部的优势劣势确定自己产品的目标市场，以及适当的价格策略、产品组合策略等

同时，为了确保自己能保证占领这个市场，必须要搞好内部管理，以确保相应的优势因素继续存在，或者弱势因素继续得以控制。也就是说，在一定的经营时期内，抛开环境突然变化需要进行目标的临时修正以外，组织管理与环境管理必须匹配。

内外不匹配（矛盾），则整体目标很难达成。即使达成，也是偶然的，被动的、撞大运的成分大，不可长久。

象SHT这样，经过分析，我们知道了，其虽然有了好的结果，但这个好的结果是靠“运气”捡来的，是靠不住的，因为下一个经营周期你无法保证还有这样的好运气。

最后我想与大家分享的是，好的结果，不是硬道理！什么是硬道理呢？

好的结果发生了，我们还必须要搞清楚，这个好的结果是如何产生的？其内在逻辑（流程、方法）是什么？

并在经营管理的过程中，将这个内在的逻辑进行完善与强化。这样才能保证好的结果会再次发生。

总之，被动捡来的好结果，不是硬道理；主动掌握的好结果，才是硬道理。

欢迎与作者探讨您的观点和看法，电子邮件：lqm@sina.com

篇2：管理者的修养艺术

.08.07 来源：成功领袖网

社会是一个关系联盟体，是由若干个关系错综复杂的群体（或组织）构成，个体属于群体的基本单位，并作用于群体，而群体作用于社会，社会就是在共同作用的推动下得以发展，作用的功效依靠能量，个体只有融合群体，被群体吸纳，自身能量才能得以发挥，并能获得群体能量的支持和补充。同时，群体需要吸纳个体能量，才能实现能量的积聚并被社会所吸纳，从而推动社会发展。管理就是通过吸纳个体能量，积聚群体能量，创造集合效益，推动企业持续发展的。管理者属个体，需要融合群体，被群体吸纳，才能通过吸纳个体的能量，积聚群体能量，使自身的能量得到最大发挥。社会由关系构成，利益或情感是关系的纽带，修养是关系的调和剂。管理者融合群体，被群体吸纳往往不是依赖权力，更多的是依赖修养。修养是通过言行举止表现出的气质和涵养。按管理者的素质要求，修养艺术主要包含：文化修养、品行修养。

一、文化修养艺术 ERP

文化修养是受文化熏陶所禀赋的知识内涵与品位。知识修养并不直接等同于学历、资格，而体现的是学识、阅历、技能等素质条件折射出的文化底蕴、气质、涵养和才智，同知识结构、求知的价值观及知识效能存在密切关联。

知识结构是指知识面，含专业知识、边缘学科知识（如相对于经济管理专业以外的医学、自然、地质、哲学等）、社会阅历、管理技能（策划、计划、组织、培训、演讲等能力）、专项技术、生活常识等范畴，

光学习专业知识，不了解社会形态，生活常识少，管理技能低，知识的层面就窄，文化底蕴就浅，能发挥的管理能量就小。一名优秀的管理者除具备系统的管理知识外，还应博览群书，关心社会形态，不断丰富人生阅历，并积极掌握基本的生活常识，培养有韧有余的管理技能。

求知的价值观反映的是求知的目的和态度，是文化修养的核心内涵。人生的志向（追求）不同，求知的价值观就会不同，所能创造的价值也就不同。有很大部分人少年贫困，于是就立志通过刻苦读书来过上幸福的生活，由于志向短浅，一旦生活环境改善其学习的动力就大大减弱，人生的发展就会停止不前。而胸怀大志的人，确立了有益于社会的追求目标，刻苦专研，苦中求乐，不求回报，不断进取，所创造的价值就胜过享乐主义者。志向不同，求知的价值观就不同，生命的意义也就大不一样。只有站在社会价值的高度来定位人生，追求才会脱离金钱、名利的腐蚀和生命的庸俗。有品位的求知不应该抱着享受和追求名利的利己主义思想，去追求学历和资格。但受名利的诱惑，我国现阶段追求学历的风气盛行，很多学子都是以拿取高学历文凭作为谋求高收入的直接手段，不能说求知是一种不好的现象，不过将求知同享乐联系太过紧密，其生命价值就大大折扣。有理想的管理者应该确立正确的价值观，使求知动机变得深刻起来，这样才易于获得较高造诣。

知识效能是指知识能量发挥的程度。学习知识的目的在于创造价值，而知识需要通过运用其效能才能产生。知识是先进的生产力，知识运用得越多，产生的效能就越大，创造的价值也就越高。运用知识是一个实践，也是一个创造的过程，不去实践、不去创造，学习再多的知识对于个人和社会都失去了意义。面对经验型管理盛行的环境，作为知识型的管理者就要善于用知识的能量去影响企业，积极营造科学的管理氛围，使知识的效能得到最大限度的发挥。

二、品行修养艺术

品行修养是指透过言谈举止表现出的品格和德行，主要通过：个性、性格、气质、情趣、意志、原则、仪表、交往、谈吐等综合特质来表现，反映的是个体的价值观、生活态度、处事方式、心理素质、精神境界及道德情操。

个性是个体在一定的社会环境和教育熏陶下形成的，比较固定的心理特征，并对所处环境作出相对一致、稳定的持续不断的反应，可分为积极、沉着冷静、慷慨大度、急躁等类型。

篇3：论管理者的修养:自我反省

论管理者的修养:自我反省

在企业的经营管理中,不同层级的.管理者对能力的要求侧重点各有不同.高层侧重概念性能力,基层侧重执行能力,而中层侧重于沟通、人际交往能力. 抛开非语言因素如搓手、抓耳、信件等,沟通、交流的基本形式就是听与说(含问).听要求能听懂对方的真意,说要说得简单明了,问要能问到点子上.衡量标准虽然简单,但做到却非常不容易.

作 者：刘海民  作者单位： 刊 名：企业科技与发展 英文刊名：ENTERPRISE SCIENCE AND TECHNOLOGY & DEVELOPMENT 年，卷(期)： “”(13) 分类号： 关键词： 

篇4：论管理者的修养：自我反省

2009.03.07 来源：全球品牌网 文：刘海民

笔者在《三心二意》一文中提到过两个意识，即“自我意识”与“客户意识”，本文主要谈一谈自我反省与调整的问题。

在企业的经营管理中，不同层级的管理者对能力的要求侧重点，各有不同。高层重概念性能力，基层重执行能力，而中层最重沟通、人际交往能力。（对于绝大多数的中层管理者而言，平均与人进行沟通、交流的时间要占到所有工作时间的50%以上。）

抛开非语言因素如搓手、抓耳、信件等外，沟通、交流的基本形式就是听与说（含问）。听要能听懂对方的真意，说要说得简单、明了，问要能问到点上。标准虽然简单，却非常不易做到。事实上，糟糕的沟通让很多管理者一筹莫展。例如：

案例：某公司业务员小张半年来一直在追踪一个大客户，最近赶上机会，一笔大买卖即将签单，小张一直在密切跟踪。这不，赶上周五了，签了单，要与客户聚一聚，只能下周一去公司了，算算看，已经四天没去业务部门报到了，只是在电话简单地跟上司A经理说了说，小张想下周一例会的时候拿着协议要给A经理一个惊喜。业务部A经理这几天一直在想，早听说小张这人办事经常出格，哼，这几天还不知道他一个人在外面做什么呢？周一早上，A经理几次看到小张从门前经过，都没有主动进来，心里很生气。忍不住了，他亲自出马了，当着许多同事的面大声叫道：“张..，你上周几天没来公司，怎么回事？一会儿开会，你要讲清楚”。小张听到了，明显感到A经理的责怪与怒气，原本兴奋的心情，一下子凉了大半截。

例会上，小张说自己在跟踪一个大客户。A经理紧跟着问：“那结果呢？”。小张感觉到A经理咄咄逼人的气势，心里很不舒服，应付了一句：“继续跟踪呗”。A经理又针对小张上周的事强调了一下销售队伍纪律问题，还声称，下不为例，如有再犯，必定严惩。

会后，小张将合同交到了A经理处，A经理说：“咳，你怎么不早说呀”。小张无语……

案例中，从管理者的角度分析，A经理至少有以下三点做得不好：

先入为主。没有搞清楚状况，即自以为小张没有用心工作，在玩小聪明。

情绪化。周一例会前，小张没事先主动报告。情绪就上来了，不顾场合，大声说小张，不象是要了解情况，更象是问责与呵斥。

他责倾向。例会后，小张将合同交来，一句“你怎么不早说呀”，好象都是别人的错。

本来一件很好的事：

结果好，小张签订了一个大单。

机会也好，教育小张与其他团队成员的机会。小张工作有了成果，先褒奖一下。然后，郑重、坚定，并具体简明地说说小张的不主动及时联络相关信息，可能造成一些误解，以及给整个团队带来不好的影响，要求小张及其他成员注意，

最后，对小张表示相信，相信他一定能做得更好。此即所谓三明治的方法。

然而好事，并不都能办出好的结果。那么，做为管理者，应该怎么做，才能从质上提高自己的沟通效果呢？

最重要的就是管理者的自我反省。

曾子可能是我国古代第一个对自我反省有深刻感悟的人。“吾一日三省吾身”就是曾子所言。曾子常反省自己为别人办事是不是尽心竭力了？和朋友交往是不是做到诚实了？老师传授的学业是不是复习了？”孔子认为曾子能够继承自己的事业，所以特别注重传授学业于他。因为孔子也特别推崇自我反省，孔子曾经说过“什么是最大的勇敢？自我反省！正义不在自己一方，即使对方是普通百姓，我也不恐吓他们；自我反省，正义在自己一方，即使对方有千军万马，我也勇往直前。”

当然，作为管理者在工作中所要进行的反省，其目的是提高管理者的沟通水平，从而提高工作的效能。

管理者的说与问，都是表象，其基础与来源在于管理者的思想及认知。如果说与问是花，那么思想就是花籽！一把狗野巴花的花籽，是开不出漂亮的玫瑰花的。

思想与认知怎么来？学习！反省！

说过的，做过的；成功的，失败的。只要有价值，就花点时间与精力去反省反省。在本案中，A经理可以反省出以下一些结论：

1、做事首先要目的明确。不是为了要批评小张而批评小张，是为了整个团队的秩序与绩效。

2、事实一定要搞清楚，再思考如何行动。“事实不明主意多”，是一大忌。

3、克服情绪化，是自己近期的一个课题，需要不断跟踪与自我调整。

4、养成遇事先自责的习惯，是自己的又一个课题。需要深刻认识并能知行合一。

“面子是别人给的，脸是自己丢的。”

要想获得队员的尊敬，多给自己面子，少丢脸，那就得提高自己的工作水平。作为管理者，对待下级的时候，如果连续三次表现出无能，就会失去尊敬。通过反省获得提高是非常有效的办法。因为反省花费的成本很低，而收效很大。

事实上，每个人在做事的时候都要持有自我反省、自我修正的态度，并以不断的追求去实现自己美好的愿望。一个善于自我反省的人，往往能够发现自己的优点和缺点，并能够扬长避短，发挥自己的最大潜能；而一个不善于自我反省的人，则会一次又一次地犯同一些错误，不能很好地发挥自己的能力。

善于自我反省的人，生活中处处都是提高自我的机会。“见贤思齐”，看到别人做得好，比如D君在某种场合下，对某件事的处理特别机变，显示出了极强的应变能力。自我反省能力强的人，就会想，我为什么做不到，我怎么才可以做得到，我要怎么做？自我反省能力差的人，根本就不知道，“啊，你说什么呢，老D怎么着来着？”

能力提高了，机会就多了。心里也更踏实。史蒂芬.柯维说：财富并不能使一个人踏实，唯有具备了赚取财富的能力，才会让人踏实。

管理者通过“自我反省”这个修养，可以越来越踏实。

篇5：管理者修养：高效团队建设之道

物有本末，事有终始，纵使复杂之局面，千头万绪，亦必有提纲挈领之纲领，牵一发而动全身之一发。纵揽全局，抓住关键，必可收事半功倍之效能。高效团队建设亦是如此。

那么在高效团队建设中，有几个关键词呢？在多年的咨询与管理实践中，海民作总结与提炼如下：

一、目标与远景

团队的所有成员绝不是平白无故走到一起。所谓“同志相得，同道相成”，共同的目标是一个必有可少的基础要件。做为一个高效的团队，光有目标还不行，还必须有远景。与目标相比，远景更能激发人持久的动力；与远景相比，目标则是一个又一个的试金石与里程碑。

二、团队领袖

千军易得，一将难求。同样一支部队，让不同的军首长来率领，其战斗力可能大相径庭。找到一个好的将军，才有可能造就百战百胜的军队。在企业的管理实践中，其理亦然。对一个将军的素质要求，在不同的大环境下，可能略有不同，有时从中正，有时从权变五。孙子所言“将之五要”，即“智信仁勇严”五者，可供参考。

智者，知识与判断也。做为一级组织的领袖，应当具备相应的知识，能做出正确的判断。孰正孰误，孰是孰非，孰长孰短，孰高孰下，孰缓孰急，孰重孰轻，必须要能了然于胸，如此，于“多方适应”之中，方能应对无误。

信者，信用与信服也，

佛家说，信不足则多言。一个领袖，如果事事都三令五申，则必然是信用不足，而如果信用不足，则必无法高效地率领成员作战。建立自己的威信，当属团队领袖自我修炼的第一要事。

仁者，关心与沟通也。孟子说“君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人。”领袖必须关心其成员，成员才会积极响应领袖的号召。成吉思汗在带领手下部卒进行魔鬼训练的途中说过，“一个好的将军当感觉到自己累了，就应该马上想到他的士兵也累了，马上就应该考虑是不是要适当休息了。”接着成吉思汗的话往下讲，不管能不能休息，都要进行适当的沟通。你可以问：“大家是不是都累了，啊？”

勇者，冒险与责任也。无论是在军队作战，还是企业经营管理中，都没有百分百保险的事。风险，是经营的内在元素之一。作为团队领袖，必须要有勇气，敢于有选择性地冒险，同时也要勇于承担一旦决策失败带来的后果，这就是责任。特别是在一个未知的领域，如上世纪90年代的电子商务，勇气比智慧显得更为重要。

严者，制度与赏罚也。家有家规，国有国法，军队有军队折作战纪律，企业有企业的管理制度。严，就是要严格执行这些制度。有“法”可依，有“法”必依，执“法”必严，违“法”必究。如果有些制度得不到不折不扣地执行，不如废弃，以免影响那些好的制度的可信度。而制度的执行，究其最有力者，必为赏罚，因此，赏罚均须按规定严格执行。

严可立威，而威与信紧密相关。因此，“智信仁勇严”五者，彼此皆互有关联，不可偏废。只是在不同的大环境中，管理者个人不同的发展时期，稍有差异而已。

三、团队成员

为什么有些士卒可以以一当十，而有些士卒却是十不足当一？这里面有两大基本因素在起作用，一是积极高涨的意愿有无，二是持续不断的能力训练有无。对团队队长而言，把握好成员的入口策略，即不要让那些糊不上墙的烂泥巴进入团队外，还要不断进行能力训练与意愿激发，这其中的具体做法千奇百怪，务收其实效即可。

篇6：管理者修养：掌握核心与重点

哲人说：物有本末，事有终始，知所先后，则近道也。慎终若始，几无败事。管理作为一项行动，必有其核心与重点。优秀的管理者总是那些能够掌握管理的核心与重点的人，这些人干活不多，却能取得良好的工作成果。海民认为，掌握了以下五大要点，可谓务本，可以收到良好的杠杆效果。它们是：

1、有关心的事才能去管理

这是注意力的问题（海民感悟人生：注意力）。我们知道注意力在哪儿，时间就会花在哪儿，结果也就产生在那儿。因此，管理者需要考量自己的注意力究竟在哪儿，是“不切实际”的未来，还是眼下迫在眉睫的问题，还是能把两者结合起来做到妥善的安排？要注意一点：同时关心的课题不能太多，以3个为限。就象情人，有一个很好，有两个有点累，三个比较吃力了。四个以上，就得先学学MBA，不然就要出事了。

2、管理就是基准

基准在这儿的意思是“衡量的尺度”，相当于管理标准与规范。没有规矩，不成方圆。对管理工作而言，“方圆”就是绩效，规矩就是基准。管理者需要树立正确的基准观，强化自己正确的基准观。基准是件极其重要的事，再怎么强调都不过分。秦王朝能统一中国，始自重用法家的商鞅开始，再到韩非论法。除基准观之外，如何制定基准、如何践行基准都极为重要，

（管理者修养（29）：惩罚须严格按规定执行）

3、管理就是实践

管理就是实践，这里的含义有多种，只要从事过真正的“管理”工作的人就会有感悟，而感悟经过分享，才能价值倍增。海民的感悟有：

其一是一定要做管理，而不仅仅是事务性工作。就象招聘经理，如果一直停留在接收与分析简历、面试、办录用手序的工作层面，显然是不够的。

其二是一定要行动。好的管理成果，需要有理念指引与理论指导，但更重要的是行动实践。以授权为例，掌握了最先进的授权理念或理论的教授导师，不一定能进行真正有效的授权。而只有真正每天泡在授权实务中的管理者，才能体会到授权的精要所在。 （管理者修养(37)：非授权不能成“大”）

其三是行动一定要有收获。行动既是产生结果的直接过程，也是产生学习成果的直接过程。优秀的管理者总是能够将每一次管理行动的实践，作为最好的学习反省与分享的活案例。（ 总裁修养：行后而三思）

其四是管理没有标准答案，不是只有一个答案的填空题，而是有多项（以至无穷）选择题。有标杆当然好，可以进行BENCH MARKING，如果没有标杆呢？把自己打造成标杆！因前无来者，谁知道这个标杆会是什么样？只能是创造！没有最好，只有更好！能够持续取得良好结果的管理才是好的管理。（管理者的修养（九）：结果不是硬道理）

篇7：论管理者的修养：激发部下的问题意识

网络盛传华为总裁任正非有一次对其财务总监说：“你最近进步很大，从很差进步到了比较差”，任正非这里的“进步”虽有些许调侃之意，但却道出了一个亘古不变的简单道理，那就是不断的改善。而“改善”呢，是从“问题”开始的！

在管理实践过程中，改善指的就是解决问题。假如一切完美，不存在任何问题，那还改的哪门子善？

要解决问题，首先是要发现问题，找准努力的方向。而要发现问题呢，则必须要具备一定水平的问题意识。没有问题意识的人，就是平常我们所说的那种“见到油瓶倒了都不去扶一把”的人。这种人面对企业组织/团队存在的或多或少的问题，秉持着一种“听而不闻、视而不见”的漠不关心的态度。

所谓改善，就是一天比一天过得好。在计划生产950万辆汽车的丰田（世界范围内行业第一）称之为“每天进步一点点”，放在中国的海尔则称之为“日清日上、日上日高”，

如果能够坚持做到，那就想不杰出都难！在我国，很多企业都曾起动过“全员合理化建议”项目，但效果很好的少之又少。

以每天进步千分之一计算，一年365天下来就进步到1.44倍，十年下来就是6.19倍，二十年下来就是38.4倍。这就是“坚持”的功效，“坚持正确方法”的强大功效。

现在的问题是：对于一个管理者，如何看待问题意识，尤其是如何有效激发部下的问题意识，从而形成团队内部人人争先改善，相互促进，团队与员工共同成长的良好氛围？

这个问题得分两三个方面去分析：

首先是管理者本人。

管理者本人对问题的认知高度，直接决定了一个团队的整体改善水平。很多相当濒临倒闭的中小企业，换了一个经营者后就可以扭亏即可说明这个道理。企业如此，团队也是一样。只是这里的团队管理者，又多了一层考虑因素即“企业的组织环境”因素而已。

管理者本人是不是常怀“不满现状”之心，同时具备“打破现状”寻求进步的积极姿态与相应行动。这里强调的是“示范”作用，不能“以身作则”的管理者，向团队成员提出一些原本是正确的动议，也只能停留在“放空炮”的层次上。

管理者本人对于培养部下问题意识，甚至是养成改善的习惯，有没有相应的方法，与足够的思想准备。如果答案是否定的，那就一定要先进行自我学习与提高。

篇8：读孙正聿《哲学修养十五讲》有感，管理者要提高哲学修养

读孙正聿《哲学修养十五讲》有感，管理者要提高哲学修养

管理者要提高哲学修养

――读孙正聿《哲学修养十五讲》有感

硫酸车间 汪彬

现代国有企业的发展不仅仅是生产经营，它与政治、经济、科技、文化等方面结合的愈加紧密，国有企业并不是一个单纯的经济组织，它担负着政治责任、社会责任和经济责任，面对的是竞争、合作、经济效益、社会效益、人文价值等一系列复杂问题，这就要求今天的管理者不仅仅是生产经营活动方面的专家，还需要有坚定的理想信念、全面的思维能力和更长远的眼光，这样才能驾驭复杂环境、抓住机遇、获得发展的主动。现代国有企业的管理者学习一点哲学，培养一些哲学修养是不可或缺的。

一、哲学能够提高理论水平，坚定理想信念

国有企业的管理者首先学习的哲学必须是马克思主义哲学，马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义，是马克思主义立场、观点、方法的集中体现，是马克思主义学说的思想基础。当我们用马克思主义哲学的观点方法和观点区分析和思考中华民族前途命运的重大问题时，就会自觉地坚定理想信念，即坚持中国共产党的领导，坚定不移走建设中国特色社会主义道路，坚持传承和发扬中华民族优秀文化。

二、哲学能够提升人生境界，建立一种大情怀

哲学是一种真正的大智慧，它能帮助我们更好的认识世界，更好的思考人生的意义和价值。我们需要一种高举远慕的.心态，慎思明辨的理性，体会真切的情感，执着专注的意志和洒脱通达的境界，方能“潇洒走一回”。

“内圣外王”是中国传统哲学的基本精神之一，《大学》开篇讲的修身、齐家、治国、平天下，是对内圣外王之道的最好解说。内圣外王是中国传统哲学的最高政治理想，也是中国古代知识分子的最高理想追求。它把个人的道德修养与社会政治紧密联系在一起，体现了中国文化中道德与政治的统一。今天的管理理论也提出，管理别人必须先思考自己的人生目的、人生境界、人生价值、伦理道德、行为动机。

人有四种境界：人作为超越自然的存在，自觉地使自然界满足自己生存的需要，这是最低层次的自然境界；意识到人的主体地位而追求个人目的的实现，这是较低层次的功利境界；自觉到人作为类而存在，并努力使“小我”融会于“大我”之中，这是较高层次的道德境界；超越道德境界，自觉地达到人与自然的统一，才是最高层次的天地境界。人类的多层次的需要，人类的需要层次的跃迁，人生的不同的认识境界，人生境界的不断升华，这就是我们不断追求的人生目标。

人在不断追求人生目标的同时完善自己的世界观、人生观、价值观，而这些从根本上决定了人的生活态度和工作态度，也决定了一名管理者所应该具有的人生境界和情怀。

三、哲学思考能够启迪大智慧，养成哲学思维方式

哲学是一种爱智的智慧、批判的智慧、反思的智慧、创新的智慧，是对人类智慧的追问，是把人类的智慧作为批判的反思的对象。而哲学思考是通过揭示概念和范畴的内在矛盾及其运动来反映事物相互间联系、相互制约和相互转化的辩证特征，是事物具体联系在理性中的再现。因此，哲学不囿于特殊的而是对普遍规律的思考，不囿于确定而对变化事物的思考，不囿于特定时空而是对整体和未来的思考。这就决定了哲学思考能够帮助我们从个体看到全局，从当下看到未来，从静态看到发展和变化。管理学行为是一门科学，也是艺术，哲学思考能够帮助管理者对各种管理方法和管理艺术后面的本质和联系的把握。因此，正确地运用哲学思维，可以提升管理者的分析能力与决策能力，使管理者创新管理方法，达到最佳的工作状态，创造最好的工作效率。

管理者要自觉提高哲学修养，锤炼哲学思维，并在这一过程中坚定理想信念、提取人生智慧、提升人生境界，提高管理能力，成为企业的栋梁之才。

坚持是一种结果，而不是原因

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《修养》读后感

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