下面小编为大家带来描写芋头的叙事散文，本文共10篇，希望大家喜欢!本文原稿由网友“绿风吹过我”提供。
篇1：描写芋头的叙事散文
描写芋头的叙事散文
性格爽朗、勤俭节约八十有余的母亲特喜欢吃芋头，对芋头情有独钟，很小的时候我也爱上了吃芋头，我们一大家子都与芋头有着很深的情愫。
母亲说，在我们很小的时候，家中人多、粮少，有“芋头吃”是最幸福不过的事情了。那时父亲每年都在水沟里栽植长长一大片的芋头。芋头适宜种植在水田、低洼地或水沟，只要水分充足，土壤不是太贫瘠，都能收获多多。几乎不生虫子，但生长期较长，从2、3月份开始下种，要到11月份以后才能收获。平时也非常喜欢欣赏它外形似“荷叶”的身影，肉肉的枝条，绿绿的、椭圆形的叶子，下小雨或有晨露的时候叶子上常有圆圆的水珠，晶莹透亮，煞是有诗情画意之感。
记得小时候，我和伙伴们捉迷藏，常常躲在茂盛的芋头叶下，有的甚至摘下叶子盖在小脑袋上，回到家全身都是脏兮兮的，身上、手上、脸上无处不像游击队员的孩子。我们那时天真无邪的童年是现在的小孩子无法体验到的快乐！到了冬天，父母亲用撮箕挑回好多担芋头，堆在谷仓旁边，那黑黑的、白白的、红红的芋头静静地躺在我们的杂屋里，可以储藏很久也不腐烂。冬天寒风凛冽，外面的蔬菜也几乎停止了生长，唯有芋头百吃不厌。在那不富有的年代，卖芋头贴补家用，也是父母亲最擅长做的农活。
芋头书名亦称芋、芋艿，多年生块茎植物，品种分为红芋、白芋、九头芋、槟榔芋等等，我们湖南尤为盛产白芋和槟榔芋，槟榔芋是芋头中的上上品，颜色系咖啡红。在日常生活中非常受人欢迎。芋头也可作为观赏植物，类似蔓绿绒、万年青，在城市中生活，当你眷恋农村生活，可以在阳台花盆中种植一两蔸，勤奋地浇水，它可以让你养眼和尝尝亲手劳动所得果实的滋味。
在我们传统的中秋节有吃芋头一说，寓意辞邪消灾，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剥芋头食之，谓之剥鬼皮。”剥鬼而食之，大有钟馗驱鬼的`气概，可敬。
关于吃芋头，还记得我们读书时有清代文学家周容的一篇散文《芋老人传》之精华：犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之有异，时位之移人也。这句话的意思是：“都是同样的芋头啊！从前芋头之所以那么香甜，并不是烹调有什么两样，而是时势地位改变人的口味啊！”从这个故事中，我进一步理解不论友情还是爱情，我们都要共同成长、共同进步，才能维持长久啊。
关于吃芋头在清朝道光十九年还发生了一个有趣的故事。林则徐被任命为钦差大臣到广州禁烟，在广州的英、美、俄、德等国的领使，用西餐来招待林则徐，在饭后上了一道冰淇淋，林则徐因不知冰淇淋为何美食，看到有气冒出，以为是热的，便用嘴吹之，好让这道菜凉了再食，领使们看着大笑，把林则徐气得吹胡子瞪眼睛。但林则徐也不动声色，过了许久，林则徐宴请那些领使们吃饭，他请吃的菜肴都是凉菜，之后上了一道“芋泥”，颜色灰白，表面闪着油光，看上去没有一丝热气。那些个领使以为那也是一道凉菜，用汤匙舀了就往嘴巴里送。哈哈！上当了，领使都烫得哇哇乱叫，林则徐心里暗笑，嘴里则不停地抱歉，说没想到他们原来不知道这“芋泥”外冷里烫啊。
说到我们日常吃芋头，确实是一道老少皆宜的好菜。可以像红薯样的煨着吃；可以煮熟擂成稀饭样的，放上几根切断的绿绿的大蒜苗作馅料，非常可口下饭；可以切成一丝丝炒牛肉吃；还可以切成一小片状，放上剁辣椒和豆豉蒸着吃；还可以切成长条夹在扣肉中蒸着吃；还有芋头枝可以晒成咸菜蒸肉吃，那种油而不腻的口感让你吃得好几碗饭呢！芋头营养丰富，含有钾、钙、胡萝卜素、维生素C等各种成分，能够增强人体的免疫力，而且有化痰散淤、解毒消肿，适用于癌肿、淋巴结核等病症的食疗作用，难怪母亲80多岁了，至今仍身体棒棒原来与喜欢吃芋头有着不解之缘啊！
篇2：芋头情结散文
芋头情结散文
天变凉，稻金黄，又是一个丰收季节。闲暇时，牵小女逛街。她驻足水果摊，缠着要烤芋头吃。五元称了两个，个匀称、香喷喷、热腾腾、黄澄澄，确实让人唾津潜溢。但不知有没有当年小伙伴们田头架起树杈，用豆秸烧的芋头那样令人回味。看着小女馋猫样，忽然想起母亲好几次催我回家捎带芋头的嘱托。
周末回老家，母亲已准备了满满一蛇皮袋。每当此时，母亲总是感慨地说：“今年又贵了，都赶上稻子的价了。我打算拉集上去卖。”“别卖了，就那山坡上的两分开荒地能产多少啊？分给我们兄妹几家罢了。”我说。“变精贵了。不卖，不卖！每天早晨吃碗芋头稀饭就是舒坦。你三弟又来电话了，说要留点春节吃。”母亲年年说着类似的几句话。
几句朴实的话语常常引起我对往事的回忆。
早些年，家乡的连片旱地大多插芋头。夏初，犁过的麦田须打成垄。兜垄可是辛苦活。两百多米长的田块，父母用锄头一块块兜起、捣碎。垄要大，那能多结芋头。完成这种工作，靠的是父母坚强的毅力和长满老茧的双手。但我想其中更多的因素或许是他们对美好生活的远景。
插芋头可要全家齐上阵。母亲刨坑，父亲担水，姐剪芋秧，我分秧苗，哥哥培土。为了验证父亲的'叮嘱，有时我偏把几株秧苗倒个儿放，看它们日后能不能开出粉红的喇叭状的花朵。一家人有说有笑，劳动中充满了很多乐趣。
芋头的管理是有讲究的。当藤状秧爬满垄时，需要顺着沟底把一根根秧条翻过去。这样做，一方面可以除去垄间杂草，另一方面也为了防止秧条生出须根吸收养分。翻秧间隙，拭去额头的汗珠，嚼着垄间刚摘的小瓜，望着伏在一侧极顺溜极碧绿的大地的“丝发”，怎能不叫人赞叹劳动改造自然的伟大。
最令人回味的是收获的季节。收获是艰辛的。砍去丝丝缕缕的秧条，刨出芋头扭去须根，再切成片状，均匀撒开晾晒。一天下来，手上沾满了浆液，很黏，总是洗不干净。遇到雨天，得连夜把芋头干一片片摸起运回。收获也是快乐的。扭须根时，弟弟“霍元甲”状用掌去劈，配以“哈、哈”的伴奏，常令父母捧腹。
食用的红心芋头须在场边挖个大窖子贮藏。窖顶成脊状，用土覆盖。那可是孩子的乐园。捉迷藏、滑滑梯、甩皮卡是常有的项目。过年时，母亲便把煮熟的芋头放在棉布里用力挤压，流出黄亮亮的汁，用劈材火慢慢熬成块状，那是我们的最爱。现在回想起来，母亲那时看着我们兄妹几个贪婪地咀嚼的动作，满脸一定洋溢着生活的甜蜜。
小小芋头，丝丝情结。如今，当人们品尝着脆如萝卜、甜似苹果的芋头，会有多少情愫萦绕其中，也未可知。
篇3：母亲的芋头优秀散文
母亲的芋头优秀散文
同事住在乡下。有几分薄地，种有各种时令蔬菜。到收获季节，总会拎来给办公室的人一起分享。
这不，他又拿来一袋芋头。同科室的人都分得了一份。
芋头，我是很熟悉的，算不得稀罕物。以前住在乡下，母亲总爱在自留地里种上一些。还说这东西实在，吃了经饿。
儿时，对芋头印象不深，但却喜欢它那张开如荷叶的叶子。夏日的午后，母亲在芋田里劳作的时候，我就躲在芋叶下玩耍。阳光从叶子的间隙漏下来，我追着点点光晕，在芋田间钻来钻去。
有时，会遇上下雨。母亲也不慌，摘下一匹芋叶让我撑着回家。雨珠在叶面上滚来滚去，摇摇欲坠。我紧紧抓住芋秆，小心翼翼地走着。快到家时，我突然攥着芋秆摇了摇。芋叶上的水珠，就滚落我一脸。我怔住，随后开心地笑了。
那是十岁以前的事了。后来，去外地读书。在食堂里也吃到过芋头，却不如老家的好吃，入口硬，不柔和。写信问母亲，才知道芋头也有好几种。我们老家种的'叫香芋，容易煮，吃起来香、粉。于是，就格外想念母亲用芋头做的菜。
用芋头做菜，方法很简单。芋子常用来红烧或煮汤，“芋娘”则会拿来炒丝丝。那时也没有什么调料，就放点油盐和姜米。现在看来，那是种朴素的吃法，可其滋味却特别的香浓。
前不久，读《小窗幽记》，看到“拥炉煨芋，欣然一饱”，心里暗暗称奇。这样的吃法，好有情趣。想想，依稀记得在以往的岁月里，有过那么一次，便止不住那份欣喜。有年冬天，下了大雪。一家人围着火盆，说着闲话。好像是父亲突然说了句有点东西吃就好了！也许当时父亲只是无意的感慨，母亲却站起身，从角落里捧过来一些芋头。带皮的，就那么围在了火盆四周。母亲说，过一阵子，这芋儿就煨熟了！
时间一点点过去。我们都有些着急，央求母亲看过好多次。终于等到母亲说可以吃了！我们迫不及待地伸手去拿。母亲急呼，慢点儿，烫到手。我剥了皮再给你们。那些看起来粗陋的芋头，在母亲的手里逐渐白起来。递到我们手里，还冒着热气，吃起来香喷喷的。
回头去看，那时的日子并不比现在好过，只因为一家人在一起，再贫寒的日子，也让人心里暖洋洋的。
工作后，回老家的次数少了，自然难吃到母亲种的芋头。住在城里，时常会有一些消息左右你的消费倾向。譬如，某一个周日，就听人说，市场卖的那些芋头是用药水洗的。我虽不信，却因为这些似是而非的说法，打消了购买的念头。以至于后来同事送的芋头，也被我冷落在厨房的角落里，半月未动。
之所以没动那些芋头，还有一个原因是刨皮过后手会发痒。因此，我对芋头那层棕色的表皮心生畏惧。
没过几天，母亲从乡下来到了城里。她看见了那堆已经有些干瘪的芋头。这么好的芋头，再不弄来吃就浪费了！说完，母亲找了一块竹片，开始刨起皮来。由于放的日子有些长，那皮，很不好刨。我劝母亲丢了算了，母亲却说，你做你的事去。这芋头，是同事送你的，丢了算咋回事！我没再吱声，拿了把刀，准备帮把手。母亲直摆手，说她一个人就行了。
那个晚上，我又吃到了母亲做的芋儿绿豆汤。那芋儿香、软、粉，孩子吃了一个又一个，肚子撑得溜圆，还不肯放下碗筷。嘴里直说，家婆弄得菜好吃。母亲就笑了！随即，她进了厨房。奇怪的是，过了好一阵子她都没出来。我进去一看，母亲正在灶上烤手。娘！我叫了一声，眼泪流了出来。
傻女子，我的手大气，一会儿就没事了。母亲微笑着说。
那一刻，我突然明白，母亲的手其实跟我的一样，也会痛、会痒。只因为她怕我们遭受那种痛痒，才独自揽下了最难受的活。
篇4：描写芋头的作文素材
描写芋头的作文素材
中秋食芋头，则寓意辟邪消灾，并有表示不信邪之意。清乾隆《潮州府志》曰：“中秋玩月，剥芋头食之，谓之剥鬼皮”。剥鬼而食之，大有钟馗驱鬼的气概，可敬。
古时，中秋节对农民来说是个重大的`节日。北方农村每年只有秋季收获一次稻黍。一到秋收季节，看着一年艰苦劳动的收获，以为是土地神和自己的祖先暗中保佑自己。而且八月十五是土地神的生日，要好好的热闹一番，在八月十五祭神时，有一款贡品是芋头。将整个芋头煮熟装在碟上，或是米粉芋(加入芋头煮成的米粉汤)装在大碗里摆在供桌上，以此来祭谢土地神。
现在这种谢神仪式已不复存在了，但是中秋节吃芋头的习俗却保留了下来。南方人在中秋节祭月时使用芋头，据说是纪念元末汉人杀鞑 子(指元朝统治者鞑靼人)的历史故事，当初汉人起义，推翻元朝蒙古人暴虐的统治，是在八月十五夜晚，汉人在杀鞑 子起义后，便以其头祭月。后来当然不可能在每年中秋节用人头祭月，便用芋头来代替，至今还有些地方在中秋节吃芋头时把剥芋皮叫做“剥鬼皮”。
篇5：经典叙事散文
河北诗人大解，和我谈过一首他忘不了的诗。大意是这样的——
三个拾荒者，都是女的，正在一堆垃圾中寻找废塑料、汽水瓶、易拉罐。突然，一大堆灰旧里面，跃出了一点红，是一枚红发卡。那位年老的拾荒者，用黑色的手把发卡捡起来，夹在大拇指和食指之间，看了又看。有什么可看的呢?发卡样式非常普通，还染上了来历不明的汤汁，脏兮兮的。何况对于她的年龄，红色实在太耀眼。很显然，这是哪个时髦女孩丢弃的，虽然没坏，可是，她却把它扔了，兴许正戴着更漂亮的新发卡，走在大街上呢。年老的拾荒者拿着发卡，跑到垃圾场附近的小商店，谨慎地抽出皱巴巴的1元钱(对她也是奢侈的价格)，买了包最便宜的纸巾。
回到垃圾场，她小心翼翼地抽出一张纸巾，背对着风，开始一丝不苟地擦拭那枚发卡。那种认真劲儿，仿佛擦的是祖传的玉器。发卡渐渐在她手里燃烧起来，像灶里的火，像刚出的朝霞，像女兒冻红的小脸……她又给同伴一人一张纸巾，说，把手擦干净!两人都小心翼翼地擦完手，小心翼翼地接过发卡，笑着低声地说着什么，仿佛在商议。
过了一会儿，年纪最大的拾荒者，动作生硬地把红发卡别在了头发上。多少年没有别发卡了吧?红发卡把她的白发，衬得愈发地白了，而那张满是皱纹的脸，有些害羞，有些满足地微笑着。一会儿，她把红发卡递给了中间的女人。她的头发黑白相间，这枚红发卡，像一只飞舞的蝴蝶，让她沧桑的面容添了些许生动。没多会儿，她也把红发卡拿了下来，恋恋不舍地递给最小的那位。原来，她们在轮流试戴，谁戴着好看，红发卡就归谁。
最小的拾荒者有一头浓密的黑发，红发卡一戴上去，犹如漆黑的夜晚倏地升起了一轮红月亮。那头长发，和长发下的脸庞，都变得如此迷人，如此美丽，让另外两个拾荒者都始料不及，看着她呆住了。这个年龄最小的拾荒者，低下头笑了，笑得含蓄又开心，笑成了一朵晴空下的棉花……过了一会儿，她把这枚发卡摘下来，还给了年老的女人。对方则以五指为梳，梳理完女孩儿的长发，就把发卡轻轻地别在了上面。
三个人都笑了。因为一枚别人遗弃的红发卡，她们感受到真切的幸福，青春的美好，人性的温暖。一个下午，她们都特别高兴。回家时女孩儿有些羞涩，但没有摘下发卡，走了。
当然，诗不可能这么啰唆——但，生活的细节肯定是这样的.，甚至比这更真实，更精彩。谁能想到三个拾荒的女人，会如此容易满足、容易幸福呢?我不想从这三个拾荒者身上，得出什么伟大生活要旨，只想说，和这三个拾荒者相比，我倍感羞愧，我的灵魂早就麻木成了一根铜丝，而我常常自鸣得意于，这根铜丝可以在我与生活之间作某一种连接，像一根超级保险丝，其实，也正是这种“铜丝”，让我的灵魂麻木了许多。生活中，很难再有什么事让我心动，更甭说兴奋了。这三个拾荒者，岂止是于平凡的事物中发现美，简直让我觉得，生活就是为她们准备的，她们可以把垃圾当成宝贝，而我们却常常把宝贝当成了垃圾。
或许，在生活面前，她们比我们更具备热爱生活的能力。
篇6：叙事散文
范文一：那些花儿
那片笑声，让我想起我的那些花，在我生命每个角落，静静为我开着，我曾以为我会永远守在她身边，今天我们已经离去，在人海茫茫...
又听到这首《那些花儿》。在阳光洒下的午后，朴树的声音穿梭在四周，拨动这慵懒，疲倦的心弦，却又那么铿锵，早这看似美好的时间里奏鸣着。抵挡不住这空灵、似有非有的飘渺诱惑，也跟着哼唱起来...
情绪跟着音乐而渐渐复苏。开始缅怀起了过去，那流年的往事……
十年前的懵懂，便是我和琼相识的日子。那时我们都是幼稚园里乳臭未干的小子和丫头，但我似乎与其他小朋友不一样，总是一个人不屑的坐在角落，看着别人打打闹闹，自己小声的哼着儿歌。而后来认识了琼，他和我一样，一个人在角落，也爱唱歌。于是，两人像是当初伯牙与子期一般，虽然有点夸张，但那种遇“知音”的心情却相同。也不怕其他小朋友的嘲笑，我们一起等待家人来接，一起说话，一起走，形影不离的单纯。
小学三年级，分了班。这让我与她之间有了点距离。但是，关系还是很好的。每到下课，便在一个安静的角落，讲着自己一天的“所见所闻”。一次，记得她格外激动的对我说:“我在电视上听到一首几好听的歌呢……”
“哦，是吗，你唱给我听听嘛。”我充满着期待。
“好啊，不过你听了之后也要学了唱给我听!”琼调皮的笑着。
我也露出两个小酒窝，眨巴着眼睛。
“我唱啦...那片笑声那我想起我的那些花儿……”
于是，在脑海中，便有了那首歌的记忆。在万里无云的那个下午，回荡着稚嫩童声。
小学六年级，我与琼不再形影不离，因为有所顾忌，只在某个特定的.时候撞见，然后说一下自己的情况，但共同的爱好——唱歌，又把我们联系在一起。因为都是音乐特长生，所以便一起上音乐培训班，这便让我们有了合作的机会。记得一次市里比赛，老师要求我们选歌，我们竟不约而同的说了出来，也又不由自主的哼唱:
“那片笑声，让我想起我的那些花儿……”
我们俩对望着，诠释了那叫做默契的东西。
初二上期气氛变得格外紧张。我与琼的见面也是少之又少，偶尔的一次碰面，也是匆忙。第二期，父母说要我转学，我并不愿意，但是因为各种原因还是无可奈何的答应。于是，便决定告诉她，但却是最后一个告诉。期末的时候，我跑到她们教室，紧紧抓着她的肩膀，要求她和我再唱一遍《那些花儿》，虽然他很疑惑，但还是没有多问，于是
“那片笑声让我想起我的那些花儿……”
歌声回荡在教室，夹杂着并没有勇气来提起的东西，回旋...或许，我还是没有勇气……
后来，她打来电话，断断续续的说着些话，很伤感的话，我认真听着，泪流满面。
……
一阵微风吹过，带着一丝青草的味道，舌尖不由自主的舔着这自然的味道，阳光下，我又想起了那个人，还有那首歌。
那片笑声，让我想起我的那些花儿
在我生命，每个角落静静为我开着
……
有些故事还没讲完那就算了吧
那些心情在岁月中以难辨真假
如今这里荒草重生没有了鲜花 好在曾经拥有你们的春秋和冬夏……
他们已经被风吹散在天涯
他们都老了吧，他们还在开吗
我们就这样 各自奔天涯
范文二：阳光下的藤椅
“吱咯，吱咯”，一阵熟悉的响声飘入耳鼓，我知道姥爷一定又躺在藤椅上欣赏那些花了。
八十出头的姥爷，身材枯瘦枯瘦的，腰板却还挺得直。头发已经花白了，山中老藤似的皱纹爬满了脸颊，姥爷常常感叹，“岁月不留人哪!”
我一直有点畏惧姥爷。记得很小的时候，我弄折了他的花，姥爷大发雷霆，竟然当着爸爸的面，拿扫帚打了我一顿。后来，姥爷提起这事儿，那时，他也是坐在藤椅上，眯着双眼，轻轻说道：“这些花可都是有感情的，它们陪我好多年了。现在我没事的时候，给它们浇点水，翻翻土，看它们有没有开花，我的心情就很好了。”姥爷似乎在自言自语，可他平静的口吻和阳光下安详的面容，着实让我愧疚了好一阵呢!
姥爷不是很爱说话，闲暇的时候，除了摆弄那些花，就是戴上那副老花镜，翻翻破旧的辞海。小时候，我有不知道的词呀、典故呀、人物呀，只要跟姥爷说一声，他就会戴上他的老花眼睛，翻开厚重的辞海，给我一个满意的答复。那时，在我的眼里，姥爷仿佛就是一本厚厚的辞海，无所不知。
当然，尤其让我对姥爷心生敬畏的是姥爷的一身正气。姥爷以前是财务科的科长，这是多么令人眼红的位置啊，可是姥爷一直两袖清风，只管做好自己的本职工作。他的傻，成为同事私下的笑料，连姥姥、小姨们也怨姥爷老实。可姥爷很坦然，“为人不做亏心事，不怕夜半鬼叫门。什么叫心底无私天地宽啦!就我这样的。”姥爷说完，还重重地拍拍胸脯。
我一天天地长大，姥爷却在一天天地老去。可我对姥爷那种畏惧依然存在。我想，这不是别的，正是被他内在的威严所折服，正气所感染的缘故吧!然而不管怎样，他终究是那个坐在藤椅上的慈祥老人，是疼爱我的姥爷。
午后的阳光温柔地洒在藤椅上，那些花儿在空气中摇曳，我看到姥爷脸上浮着满足的笑意。这个画面在我的记忆中定格。
范文三：母亲
母亲给我许多关怀，这关怀却又因那样无微不至而显得琐碎。在我貌似凌乱的个人生活中，也许最深重的忏悔也无法将它们一一遮掩……
一个夏日的正午，我们正在吃午饭。母亲习惯性的夹了一块菜放到我碗里，刚刚落箸，我便叫了起来：“唉呀!妈，说了多少遍了，别给我夹菜!不说对别人是不是尊重，单就卫生来讲也过不去呀!”母无语。
篇7：叙事散文
听说彬县景村有个倒流寺，值得一游。每年6月19日这里有庙会。游览倒流寺这个念头去年就有，因为工作忙碌始终没有去成。
周六没有上班，早上杨明老师约我，我吃过早饭，我准备了两瓶水。骑上自行车，沿公刘街东行至黑石岸底，再东行一公里到达景村，当我俩行至景村沟路口时，首先眏入眼帘是一池水，池水清澈见底，四周用砖块砌起围着，此处水源是沟内淌出来的泉水，据听说此水甜润爽口，是天然的矿泉水，至今供应着景村人畜饮水如今成了新县城的水源。此时，我和杨明老师初次到这里，看着前面一条进沟，一条路绕山下而去，我俩不知走哪一条路而站在这里徘徊，这时看见一个人开着四轮路过这里，我挡住问去倒流寺从哪里走，他指着山沟里说从这进沟不远就是倒流寺，我和杨明老师心里很舒坦地推上自行车进沟了，前行赶往倒流寺。
我们两人沿着曲曲折折的路进沟，路的两边荒草萋萋，因为是夏末秋初，草丛野花中间，蝴蝶翩翩地飞着，蜜蜂嗡嗡地叫着，各种小花开的非常鲜艳，再往前走，山上有无数眼窑洞，至今废弃无人居住。在俯视路下水池的滩地，是郁郁葱葱的玉子地，玉子长势喜人。我边走边惊叹这里景色宜人，环境优美，正是休闲娱乐的好地方。再往里走大约200米远，我看见有一位老农正挥舞着镢头，开挖麦茬地。我边走边想倒流寺不知离这里有多远，心里嘀咕不知如何是好，这时我决定去向老农问个究竟，我看天色不好，天阴云弥漫，深山老林没有人烟，我就快速踏着荒草的小路，走到老农的跟前，叫了一声大哥，敬请问问，倒流寺在那里，离这儿有多远，他停下手中的镢头，略微沉思一下，他说离这儿大约有二百米远，从这儿进去顺着山根底走不远，到上下那路口，顺着上山的路走倒流寺就把你挡住。
因为我出门仓促，没有带烟，遗憾的没有给老农发烟，慨叹自己有些失礼，只是杨明老师问老农这里有什么传说，那老农说，传说很久以前，倒流婆走到断经，水已断流，已到山根底，前无去路，走到那里倒着回来了，从这沟口进山看见这里山清水秀，景色迷人，再往进走看见这里地势平坦，就选择了这半山腰一块背靠西山面朝东山平台依山而居，常年念经拜佛。自从倒流婆到了这里，景村人丁兴旺，骡马成群，牛羊满山坡，村子出了不少秀才。村子里，有一位姓韩的和尚，跟着师傅学，他也叫村子里的闲人农闲时间，来寺庙里，念经，劝人们行善事，不要作恶，否则，死后阎王爷处罚。死后处以地狱十八刑，所以村子里家家户户和睦相处，彼此礼尚往来。听着老农的讲解，我问倒流婆是哪里的人，他吞吞吐吐说不出所以然来，年代久远，不知是哪个朝代，但无资料记载，我想无从考证，就不再问老农了，我俩就像老农道歉了几句就匆匆赶路。
我俩沿着山下曲曲折折的小路，再往里走看见一片密密麻麻成片杨树林，树杆华律，笔直高大，树上成群的秋蝉，大呼小叫地在树上叫着，路边草丛中，不知名的野花中，各种蝴蝶翩翩地飞舞着，有麻蝴蝶，黄蝴蝶，花蝴蝶等等，有大蝴蝶小蝴蝶，成群结队。这是我第一次看到深山老林中的美景，我不禁为这里环境优美，景色宜人而惊叹着。
我和杨明老师边走边打问着去倒流寺的路，恰遇倒流寺的和尚的后代曾孙女，问倒流寺在那里，那小女孩说顺着大路从这里上到半山腰倒流寺就把你挡出了，顺小路从你身后这条小路走不远就到了。杨明老师问倒流寺有和尚吗?那小女孩说，原来的和尚是他老爷已去世多年，后来了一个和尚，又走了，现在有和尚吗?有。我问她你干啥去，她说打核桃去。我对杨明说走大路远，咱走小路，我和杨明老师返回从小路上山，小孩和同伴出沟了，我俩上山了。
当我俩攀沿着荒草凄凄的崎岖小路，来到开阔的台地，来到这里，看见四合头院的大门紧闭着，楼牌碑上写着倒流寺几个大字，大门口的院墙上贴着一张告示，每年六月十九日庙会。我看见大门紧闭着，不见一个人影恐怕看不到倒流寺的真面目了。我就在倒流寺的门口转里看看，后头看看寺后山上，树木苍翠挺拔高大，树上的秋蝉大呼小叫，一阵大一阵小，山中的雄鸡高唱着赞歌，就是听不见犬吠声，我就想起了一首唐诗，“夜闻犬吠声，风雪夜归人”，我们站在这里也象夜归人一样急切。寺后山势是一个半包围式的山势，树木茂密，鸟儿婉转地鸣，山坡上的荒草像思念一样疯长，长成了城市失眠的路灯，这条沟是南北走向，倒流寺背后是西山，前面是东山，晴天这里，光照充足，冬天避西北风，春季温暖，夏季凉爽，秋季景色迷人。我站在这里久久佩服，倒流婆娑远见卓识的眼里，和不同凡响的伟大。
这是杨明老师趴在铁门上，就轻轻地敲门，听见院内有人走动，我就说使劲地敲，杨老师说不能是寺庙，我理解杨老师的意思，稍等，我在敲门，听见一人来开门，这时走出一个四十多岁的胖胖呼呼的农村妇女，开了门，就问你们是哪里人，今走吗?我答城里人，她问进沟时看见有人打核桃吗?她就下了山，我俩就走向了寺内，这时我看见一个四十多岁一走一拐的残疾人走出了招呼我俩进寺来。由于我俩走时匆匆没带香，杨老师问主人有香我买些，主人说我给你去吗，我俩就顺着他指引的路线，从上窑敬香，依次向西一一敬完香。就立在大院子里问这位主人，寺里的情况，他说很久以前有一位姓韩的师傅，就是这村子人，他死后，来了几位外地和尚和尼姑，已先后走了，现在他师傅回了南方。叫我俩进窑内，指着墙上的麻麻黄纸说，这是老师父当年的做人行善的手迹，我由于好奇，就顺手抄下了。走出院子，我环视这四合头的院子，用砖开砌起的花园，花卉鲜艳，院落打扫的干净整洁，只是一只白公鸡在院子高唱，打破了院子的宁静，猫跟着主人跑前跑后，喵呜喵呜地叫着。
我仔细看着各殿庙宇门上的新对联，由于好奇就一一摘录下，碰到生僻字，主人一一帮我疏导，我由衷地感谢。据主人说这些新对联，是邓兰之父拟写，他是一名教师，邓楠题写，我回忆邓楠是我县小章镇人，年幼上初中，是省书法协会研究员，她的字看上去苍劲有力大气。我惊叹小小年纪书艺招绝，是我县书法新秀。
站在我面前残疾人是新堡子人，听说他骑摩托车时摔伤脑出血，当时走不成路，经过师傅精心给他治疗后，他能拄着拐杖走路了。我问主人香钱咋付，他说钱我不能要，你投进功德箱，我和杨老师一一都进了功德箱，走出了寺门。问主人寺庙的门口这个圆塔是啥?他说是宝利舍利，是婆娑圆寂后的死骨，奥我明白了，原来倒流婆娑生活在这里，死后葬在这风水宝地。
这时山中雄鸡高唱，寺庙后的山上林子，幽幽苍苍，景色迷人，我进沟时天阴，此时天晴，阳光明媚，这里天蓝草绿林静人更美。我们现在是这里人，如果人世间象这里就好了，没有尔虞我诈，没有战争，没有疾病和忧伤，那是多么美好啊。
杨老师说走，他推着自行车走在前，我推着自行车下山紧跟在后面，下坡路则颇为难走，多处小路坍塌，下上后，沿着来时的路，骑上自行车顿觉车子轻了许多，沿着弯弯曲曲的小路出了沟里。这是杨老师慨叹那瓶子美观一瓶子水而惋惜。
这时我们沿着312国道一路西行回家了。
篇8：叙事散文
好久没到大关，终因泰山之寿，得已成行。又因连日来，阴雨连绵，心情压抑。的最后一个周末，见太阳出来了，但中午要返回，还是挤时间去登大关翠屏山。
大关四面皆山，县城背靠翠屏山，西临笔架山。从县城沿县医院门诊大楼后面的巷子而上，原来的水沟已经盖上水泥板并铺就了青石板，墙上是大关名人张维翰、龚自知、罗占云、刘远芬、秦孝顺等的浮雕、简介和《大关赋》，颇有文化巷子的味道。穿过巷子，从翠华镇中学背后，沿水泥小路而上，小路旁边修起了幢砖房，门前一妇女用洗衣机洗衣服。我们便停下来和她攀谈。攀谈中得知她家修建房屋政府补助了三万多远。她口口声声称赞国家的政策好，如果不是国家给予补助，她家是修建不起这样的房子。告别农妇后，我们一边往上行走，我一边想，国家的惠农政策真的让农民得到了实惠，别的不说，就说上山的路，原来全是泥路，而今天，全是水泥路。行至莫家水井，见几户农舍，掩没于青松之间，炊烟袅袅，与远山的白云遥相呼应，这是多么惬意景象。对门的笔架山，层次清晰，轮廓分明。山麓下、山腰中的农家依稀可见，山顶白云缭绕。由于时间关系，笔架朝晖的`胜景，我们只作短暂的欣赏，便折入林中，阳光透过丛林，洒下斑驳陆离的光彩，煞是刺眼。因为是早晨，丛林里晶莹剔透的露珠，随着我们的步履，要么飞溅，要么悄无声息地浸润着我们的裤腿。我和赵哥来到岳母的坟前，凭吊已逝的母亲后，沿堰沟而行，时而直行，时而弯曲，堰沟上下均是丛林，由于是早晨，空气特别清新，如洗过一番，猛吸一口，沁人心脾;由于是冬晨，阳光暧暧的，加一分则热，少一分则冷，如此便颇为惬意。行至一开阔处，我俩被眼前的景色所吸引。笔架朝晖名不虚传，笔架朝晖乃大关十景之一。笔架山并不高，皆因峰顶酷似文人之笔架，便因此故名。山因形而名，地因山蕴人。难怪大关，文人辈出，民国时期的张维翰、龚自知就是云南响当当的人物。放眼眺望，笔架山。峰顶由数十座峰峦连接而成，呈曲线之状。连绵的峰峦远及数十里，极似展开的巨幅扇面，这幅精美的扇画。终因没有久居大关，笔架山四季之景，时时变幻之色，亦不得而知。唯觉此时扇画景色朝雾缭绕，云蒸霞蔚，是否是笔架朝晖之意，我想这无关紧要，要紧的此时之景，已定格于脑，无需删除。观山看水，其实就是一个心态问题，景由心造，情由心生，说的就是这个道理。继续沿沟而行，又遇农舍掩映于竹林之中，雾霭笼罩，宛若仙境。由于时间已近正午，我们便沿小路朝县城方向而下，终因小路太多，误入农家门口，见三只小狗，其毛绒绒，憨态可掬，甚是遭人喜爱。沿小路而下至翠华寺，便入寺一观。翠华寺，建于清雍正年间，迄今已有二百多年的历史。翠华寺不大，在历史上却因大关位于南方丝绸之路的必经之地，商旅经过，大都来此朝拜，因而香火旺盛。又因寺庙四周盛产优质茶叶，寺僧细采精制，熏以珠兰，取名“翠华茶”，色如翡翠，味醇香馥，成为每年制定贡品，送京供皇帝享用，“翠华茶”还获得过世界巴拿马国际博览会二等商标荣誉。过往贵宦、名士、巨商和高僧均慕名来访，以能品一茗“翠华茶”为荣，于是大关翠华寺不仅成了滇东北第一名寺，而且海内外知名。说起“翠华茶”，真的不同一般，它虽然没有碧螺春、铁观音这些茶出名，但完全可以其媲美。尤其是茶瘾小者的人，喝“翠华茶”是恰到好处，即便是你入睡前喝了，也不会让你彻夜难眠。正因如此，每年我都会在清明前托人买上几斤。细细想来，大关人的性格还真如“翠华茶”一样，温和易处，久而醇香。说起翠华寺，在历史上，翠华寺还是大关十景之一的“翠华蟾桂”所在地，说的是寺廊前阶梯旁，有百年桂树，枝叶繁茂，每年八月，蟾桂花开，香飘十里，故称“翠华蟾桂”。
篇9：对手叙事散文
对手叙事散文
陪母亲去看露天舞会。众绿丛中一点红，一个男人引起了我们的注意。实在是他太有韵律，在狂热的舞曲中如鱼得水。
而他有一个好伴，那个女人稍逊他一筹，仍是高手。两人自然舞得酣畅。
每个人都有他所擅长的领域。懂行的人，更易了解其中艰难在哪里，妙在何处。可能会为一个音符，一处细微动作的处理，击节而赞。
而如果不能透彻的领悟，显然会令人有一点寂寞的。
比如，他夸她好。却其实不清楚，她最美的地方是什么。因为那是他所陌生的，缺乏对那一方面的感受。
有时候，我偶尔想要好友去听一句词。只是简单的几个字，讲出来却觉得吃力——因为不大知道，对方究竟听明白了没有。如果他懂，我根本不必详细提，他就心领神会。如果他不懂，那我浪费唇舌也是徒劳。
也依稀觉得，他所引领我的，正是我所懵懂的。在那方面，他是行家里手，我犹豫迟疑，在后面，远远跟不上对方的节奏。
很遗憾。生活中就是这样吧。相伴的人，不一定是知已。
于是我，也不能够完全激发你的`魅力，让你盛开到极致。而你，也不知如何呵护我的神思，让它们安谧丰盈。
我们都拔不响对方那根最动人的弦。
唯一能做到的，是不去破坏和打扰。
只是，在某些时刻，仍有一声轻叹。越剧里宝玉以为娶到林妹妹，从此可以和她一起月夜携手，闲落棋子敲灯花，煮雪烹茶。可惜嫁给他的是宝姐姐，只责怪他为何不功名利禄，世事练达。
他亦欣赏不了宝钗的精明之美。可惜了她满腹相夫教子、夫贵妻荣的才华。
完美处总易梦醒，遗憾里才是真实的人生。
篇10：叙事散文作品
叙事散文作品
散文是“集诸美于一身”的文学体裁。叙事散文中便要把这种美表现出来。
叙事散文作品篇一
背影
我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子，我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说，“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路!”
回家变卖典质，父亲还了亏空;又借钱办了丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。
到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日;第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖;颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有甚么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。我两三回劝他不必去;他只说，“不要紧，他们去不好!”
我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费，才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可。但他终于讲定了价钱;就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子;我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位。他嘱我路上小心，夜里警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂;他们只认得钱，托他们直是白托!而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么?唉，我现在想想，那时真是太聪明了!
我说道，“爸爸，你走吧。”他望车外看了看，说，“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子望回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的，过一会说，“我走了;到那边来信!”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说，“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事。那知老境却如此颓唐!他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外;家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道，“我身体平安，惟膀子疼痛利害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影。唉!我不知何时再能与他相见! 本文来自织梦
1925年10月在北京。
