下面是小编精心整理的成功就在得失之间(鲁人版高一必修学生习作)，本文共6篇，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“不想长大的小草”提供。
篇1：成功就在得失之间(鲁人版高一必修学生习作)
成功就在得失之间(鲁人版高一必修学生习作)
“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒。”
--题记
人生无坦途，在漫长的道路上，谁都难免遇上厄运和不幸。人类科学史上的巨人爱因斯坦，在报考瑞士联邦工艺学校时，竟因三科不及格落榜，被人耻笑为“低能儿”。小泽征尔这位被誉为“东方卡拉扬”的日本著名指挥家，在初出茅庐的第一次指挥演出中，曾被中途“轰”下场来，紧接着又被解雇。为什么他们没有被厄运摧垮？因为他们始终把得失荣辱看作人生的轨迹，是人生的一种磨练。如果他们对当时的厄运和耻笑不能坦然处之，过分地去计较得与失的话，也许就没有日后绚丽多彩的人生了。
世上有许多事是难以预料的。成功与失败相伴，得到与失去并存。人本来就是成功、失败，得到、失去的`统一体。人的一生，犹如簇簇繁花。既有火红耀眼之时，也有暗淡萧条之日。面对得与失，不要欣喜若狂，也不要盛气凌人，更不要垂头丧气。而是要把成功荣誉，也就是功名利禄看得淡些；面对失败与挫折，要像爱因斯坦、小泽征尔那样，不要忧悲，也不要自暴自弃，而是要把厄运羞辱看得远些，看开些。我们曾经学过《儒林外史》中的《范进中举》，范进一心想中举出名，可是几次考试都名落孙山，他饱受各种冷眼，连岳父也看不起他。他发奋学习，后来终于中了举人。然而却由于欣喜过度，一口痰吐不出来，倒地而昏，变成了疯子。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这是一种境界。平和的心看待世界就能够客观地分析事物，看清事物间的关系，不会因为获得而欣喜若狂，也不会因为失去而悲哀沮丧。不以物喜，不以己悲，这就是真正的智慧，真正的胸襟。
人既要能够经受住成功的喜悦，也要有战胜失败的勇气。成功了要时时记住，世界上的任何一样成功或荣誉，都依赖于周围的其他因素，绝非你一个人的功劳。失去了也不要一蹶不振，只有奋斗了，拼搏了，就可以大声地对自己说天空没有留下痕迹，但我已飞过了。这样会赢得一个广阔的心灵空间。得而不喜，失而不悲，才能在人生的旅途中把握自我，超越自我。
广饶县第一中学 王明 李颜颜
王明
篇2：行走在得与失之间(鲁人版高一必修学生习作)
行走在得与失之间(鲁人版高一必修学生习作)
是谁？被称为“词中之帝”；
是谁？曾经风流浪漫而后饱受家国之痛；
是谁？作为词人享受无上荣光，作为君主背负亡国骂名。
是他，是李煜，南唐后主李煜。
李煜的一生有喜有悲，在七夕的夜里，他降生了。也许出生就带着一种凄美，一种悲剧的美，冥冥之中注定了他走的路。
李煜前期的生活是奢华靡丽的，尽享人间的尊荣，这期间他的词成就不高。词风绮丽香艳、婉约柔媚，内容多写宫廷艳丽的生活。
命运让他从最高处跌落到了低谷，他成了赵匡胤的阶下囚，成了亡国奴。他的人生将在此处转折，前期的生活是喜，则后期就只剩下悲了。
他失去了江山，失去了皇位，甚至无力保护妻妾，但他得到了很多很多，他是词帝，他名垂青史。他以无限江山为代价，换来了如许传世佳作。正所谓“国家不幸诗家幸，赋到沧桑语始工”。
原本多愁善感的他，此时更是饱含血泪。王国维《人间词话》说：“尼采谓：‘一切文学，余爱以血书者。’后主之词，真所谓以血书者也。”是啊！国亡家破，谁能承受这巨大的伤痛。李煜亦不能承受，他缺少治国雄才，深谋远虑，他从没想过要卧薪尝胆，重整旗鼓，有朝一日东山再起，他只是借酒浇愁，哪知愁更愁。
他注定是个绝代才人，薄命君王。
《乌夜啼》中“无奈朝来寒雨晚来风”作者李煜是在叹花，也是自叹，李煜同花一样，生命之春的早逝经历了太多的'风雨侵袭。
《浪淘沙令》低沉悲怆，透露出李后主绵绵不尽的故土之思，可以说是一支宛转凄苦的哀歌。“流水落花春去也”倾吐真切，憾动人心。
试问，倘若李煜从未经历亡国之痛，能写出这传世的血泪之作？正是有了这番痛苦的经历，他的情感才变得丰富了，正是这番铭心刻骨，他才被称为“词中之帝”。
我们再看他的经典绝世之作：《虞美人》，“春花秋月”，勾起了他对往事的追忆，他现在是一个处于刀俎上的亡国之君，他是那鱼肉。如今物是人非，江山易主，他满腔幽愤汇成了千古绝唱“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。而他也因这千古绝唱付出了生命。
南唐风雨飘摇，江湖恩怨情仇。
还是那句，他失去了很多，但他也得到了很多，浩浩千年历史中，文人默客很多，君主帝王很多，李煜是文人亦是君主，特有的文人气质与君主身份矛盾，这才造就了悲剧。
他有一段沧桑的历史传奇，他是五代十国中灿烂的星云，他留下的纯是一片生命情致。
人生有得有失，我们要笑看得失。
广饶县第一中学 许璐璐 王明
王明
篇3：得失变奏曲(语文版高一必修学生习作)
得失变奏曲(语文版高一必修学生习作)
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。千百年来，这片神州大地上演绎了多少是非成败，在这等锦绣河山中有多少英雄折腰！甘甜的江水像母亲一样哺育了壮志凌云的中华儿女，他们在谱写着一曲曲震撼寰宇的得失变奏曲。
微微晨曦中，豪情满怀的苏轼向我走来。这位造福一方的小官吏，风骚绝世的文坛领袖，高高的伫立在赤壁之巅，手执墨笔尽情挥洒满腹才情。在他安然自若的神情中，你决不会想象他所经历的灭顶之灾。此时，几大朝廷重臣正在竭力诽谤他，阿谀谄媚的小人又在诬蔑他，他的声望完全被毁，被远远地发配到黄州。这样的'苦难也不会让这位旷达的志士丧失希望；这样的打击也没能让这位豪迈的雅士伤心欲绝；这样的痛苦更会让这位清高的词人一蹶不振。小人的诽谤反而铸就一位技压群雄的文学大家，众多豪迈奔放，乐观旷达的诗词在贬谪中诞生。苏轼在青史上谱写了一曲在失意中铸就辉煌的变奏曲。
炎炎烈日下，一位羽扇纶巾的儒者自若地走在炙热的土路上，纷纷扬扬的尘土始终掩盖不了他坚定地目光。他就是儒家大师--孟子。他四处漂泊，努力传播者儒家思想，以坚定的毅力接管着先祖留下的重担。“舍生而取义”是他对得失的独特见解，他始终遵循着这天枯石烂的真理，毫不动摇。
孟子，在后世中埋下了一颗舍生取义的种子。
昏暗的烛光下，我依稀地看到一位身着短褐的隐士在一间空荡荡的屋子里与孤灯为伴。消瘦的脸上虽有饥寒之状，却无半点忧痛之意。这位安贫乐道的雅士乃是“五柳先生”--陶渊明。“不畏五斗米折腰”的高洁傲岸让他毅然脱离尔虞我诈的官场。他在陋室中隐居，在南亩中耕田，虽贫寒却宁静，虽孤独却坦然。“采菊东篱下，悠然见南山”是其淡泊名利，宁静闲雅心境的体现；“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”是他辛勤劳作、愿为恬淡意愿的表露；人美景美的“世外桃源”是他渴望和平安定生活的畅想曲。这位抛弃功名利禄的人，用淡泊明志、宁静致远的心态独自正视得失。
陶渊明，这位爱菊者，独自开辟了一条正视得失的淡泊之路。
我在一所破败的小庙里，发现了饥肠辘辘的曹雪芹。他虽忍受着体肤饿瘦的痛苦，却依然奋笔疾书，他在用心撰写着红楼一梦，完全投入其中。谁曾想到，这位衣衫褴褛的穷文人曾是一位豪门子弟。曾经的华丽，曾经的奢费，曾经的娇贵，如今都随着历史的烟涛逝去，没有一丝痕迹。家门的不幸对曹雪芹来说可能是一次天大的痛苦，而对整个文学史来说却是天赐良缘。家族的衰败让年轻的曹雪芹看清了封建社会的种种丑陋，他决心用笔批判这个腐朽的社会。于是一本社会生活的百科全书诞生了，在文坛掀起了一场大风暴。
曹雪芹，他为我们展示了低谷中翻造绝伦人生的画卷。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。一曲曲是非得失交响乐在历史的波涛中演奏，如雪的浪花上托着一轮崭新的太阳。
广饶县第一中学 王明 燕方方
王明
篇4：氓(鲁人版高一必修)
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉C哉？人焉C哉？”。
氓之来，直奔佳人的财色。而佳人却不明就里，轻易许诺：“将子无怒，秋以为期。”不明氓之动机，埋下悲剧之源。
篇5：氓(鲁人版高一必修)
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。观其行，然后信其言；主忠信，无友不如己者矣。非其鬼而祭之；谄也。
“尔卜尔筮，无咎言”，为图男欢女爱，占卦岂不是“非其鬼而祭之；谄也。”“既见复关，载笑载言。”，氓之来，好个“巧言令色”。 “以尔车来，以我贿迁。”，好个佳人，“听其言，信其行”。好一对好色无德之男女。
篇6：氓(鲁人版高一必修)
子曰：“道不同，不可与谋”。
“士之耽兮，犹可说也；” 氓好色可以耽误德、甚至不要德，以计谋骗佳人之色而为悦；“女之耽兮，不可说也。”佳人好德如好色，德之不存，色不悦也。
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