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社交的本质读后感

时间：2025年08月23日

来源：梦回唐朝123

编辑：本站小编

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以下是小编给大家收集的社交的本质读后感，本文共14篇，欢迎大家前来参阅。本文原稿由网友“梦回唐朝123”提供。

篇1：社交的本质读后感

马克·扎克伯格刚度过了他的32岁生日，并且成为世界上赚钱最快的人，从出生算起，扎克伯格平均每天赚440万美元，超过了巴菲特，也超过了谷歌创始人布林和拉里佩奇，比《福布斯》富豪榜上的任何人都要多。

这是如何做到的?最近由马克许可，亲姐姐兰迪首次披露FB商业成功秘密的图书《社交的本质》出版。兰迪是Facebook的创业元勋、全球市场开拓人，任Facebook市场总监达6年之久，带领Facebook从美国大学校园走向世界。曾获艾美奖提名，入选“数字时代最具影响力的50人”。她是哈佛毕业的高材生，也是全家唯一的大学生(马克大学没有毕业)。

她在FB任营销总监期间，突破性地进行了史无前例的创新，引入直播，与ABC和CNN进行跨平台合作，并首次利用社交媒体助阵奥巴马竞选。对FB的崛起，可谓功不可没。

在这本书里，兰迪讲述了FB早期的创业历程，以及它的核心产品思维与商业策略。也客观地展现了不为人知的另一面，即使是作为创始人的亲姐姐，即使工作再出色，在崇尚技术与自由的硅谷创业公司的环境下，也还是会受到同事们的非议，大家通常会认为，你能取得这些成绩，还是不是因为你是马克的姐姐。在FB上市之后，自己作为创始人的姐姐，如果继续呆在公司，担任高管，难免也会让资本市场认为这是一家保守的家族企业的嫌疑，这与FB的文化形象格格不入，在这多重因素作用之下，兰迪决定离开FB，自己创办媒体公司。

Facebook诞生于一间宿舍，它的理念是通过加强人与人之间的联系，将声音传给数百万人听，转变个人与机构的关系模式，帮助每个人与他们关心的人走得更近。马克认为，社交的本质是通过群体活动，进而来改善和丰富人们的现实生活。社交已是互联网时代随时连接这一生活新模式下的常态，并且互联网为社交提供了革命性的工具和手段，它可以连结任何人。而决定社交成功有三个要素:亲密感、共同的理想和身份。

亲密感，包括亲密的协作(分工社会的必需)，也包括更深层的亲密关爱，而且后者往往更为重要，有了亲密关爱，亲密的协作也并不成问题。在快节奏的当今，谁又会没有一种孤独感，爱也是必需品。但亲密感是无法上传的，它只能来源于你的内心。在网上秀恩爱，秀亲密无间，并不能代表真的如此。英国切斯特大学萨姆·罗伯茨博士最近的一项研究发现，与朋友面对面交流的人比通过社交网络交流的人更幸福，笑的次数也多出50%。网络只是一种手段，一种工具，服务于真实世界的人和事。

共同的理想，也是社交成功的一个关键。物以类聚，人以群分。社群是互联网社会的生活基本状态。互联网给了我们自由发声的机会，人人都是自媒体，亮出你的观点、你的目标、你的价值观，你有内容，才能影响他人，获得别人的响应，获得一呼百应的力量，成就更美好、更壮阔的事业。这是连接他人的一种内容力，进而也会影响到连接本身。

身份，尽管是三要素的最后一个，但它却是最重要的。亲密感和共同的理想，都是建立在身份这一要素上。互相了解对方的真实身份是找到拥有共同目标、喜好和价值观，建立亲密关系的最佳方式。不管在网络上还是在现实生活中，我们都是真实的自己，如果你开始将网络身份视为自己真实身份的一部分，那你在数字世界与他人交流就会得心应手，这时你会将全部精力放在了解新朋友身上，并倾听自己的内心，随心而行。

FB的产品设计和逻辑、商业策略都是围绕着这三个要素来进行的。FB一直坚持实名制;鼓励人们讲出自己的故事，传达想法，让听众从故事人物的经历中看到自己，建立同理心;使用全球思维和语言，照片、视频、音乐或者艺术往往能转化为普世的人类价值和情感，更容易让不同文化的人接受。

马克·扎克伯格说，社会化媒体的价值不是由关注者的数量决定的，而是取决于你建立的人际关系有多深入。互联网、社会化网络和智能手机给我们带来了新的工具以及沟通、合作和交往的方式，我们可以利用这些给生活、关系、职业和群体带来变化，重新发掘活在当下的意义,通过新技术了解并解决长久以来全世界的人们一直面临却仍未解决的挑战。

篇2：社交的本质读后感

在过去8年中，我见证了科技、移动设备和社会化媒体如何改变和加强人们生活的每一面，并让其变得更加复杂——从与朋友交流到总统选举，从管理职业生涯到为自己钟爱的事业付出努力，从寻找另一半到抚养下一代。

我看到，互联网曾经还很新鲜，用手机打电话就像魔法一样……但突然间每个人都连上了互联网，随时能被人找到，通过电脑屏幕与人沟通变成了一种习惯，人们常常忘记抬起头来，享受周围的世界。

在本书中，我会带你重走我过去的生活，分享我本人对社会化媒体如何改变世界的观察。

我们的指尖下有着强大的技术，但要确保与网络的关联不会影响到现实生活中的人际关系。我们要在网络和现实中取得平衡，在与全世界数百万人建立网络联系的同时，不要忘了我们爱的人就站在我们身边。

网络世界很复杂。

过去几年间，我一直在思考什么是“科技与生活的平衡”，如何能达到这种平衡?在人人互联的时代，这种平衡有可能实现吗?

在我进一步探讨如何在友谊、家庭、人际关系、职业发展和群体中达到这种平衡之前，我想先带领大家回到几年前。当时我的生活非常不平衡，我不知疲倦地帮助开发Facebook(脸书)这个今天带给大家很多快乐和焦虑的工具。

也许你拿起这本书是因为你我通过社会化媒体建立了某种联系;也许你从Facebook建立之初就是一位忠实的用户;也许你不知道我是谁，但你觉得我的弟弟很酷;也许你根本不知道自己为什么要读这本书，但你已经开始读了……不管你读本书的目的是什么，我都要感谢你加入这场探险。你的关注让我非常开心，我也希望本书——其中有我的个人经历、我对未来的思考，还有实现科技与生活平衡的方法——能激发大家的思考，让你们开始探讨如何利用科技，理性地为自己的生活增光添彩。

篇3：社交的本质读后感

一提到社交软件，人们会在嘴角浮现一丝狡黠的微笑。我们记住了贴在社交软件的“有色标签”，却误以为这些“有色标签”就是它的全部。

当你诟病社交软件上随意勾搭的陌生人时，或许你可以试试探探。作为一款“左划喜欢，右划不喜欢”的陌生人社交软件，探探一直在倡导陌生人之间美好的相遇。你为对方送出喜欢且明确得到回应时，会比收到100个陌生招呼更开心。在探探上，每天都有超过500万次的配对，而这500万次配对中又会产生多少爱情故事呢?也许我们可以先从下面这个故事开始了解。 6月，探探收到一封沈阳用户的求助邮件，邮件里这位用户说自己在探探上和一位女生配对成功了，并且聊过一段时间见面后就确定了恋爱关系，然而当他们在一起78天的时候，男生因为家庭的原因突然要去德国念书，为了让女生安心，他们决定在第二天就去领证。为了纪念两人在探探上相识，希望探探可以帮助他在7月13日女生生日的事后给她一个惊喜。于是，探探经过策划，帮助这位用户在沈阳大悦城的广场上竖起了一扇“任意门”。

随后，在女友闺蜜的帮助下，女友被引导着打开了任意门。门里面是一个大屏幕，屏幕中播放着男生提前录好的视频。视频中不仅有男生单独的镜头，还有一群外国人，女生在现场已经激动得说不出话。而这次活动的男主角也十分惊喜的出现在女生的身后。当他们拥抱在一起的时候7000公里的距离好像也不算什么了。

对于现在的年轻人来说，原本很多线下活动都悄悄转移到了线上，就连交友也是。而探探本身也像是一扇任意门，通过它，在现实中根本不可能相识的两个陌生人得以连接，浪漫的故事才会开始。探探的用户都是年轻人，我们也因此能看到探探上无时无刻都在发生年轻人的情感故事。当这些故事徐徐展开，或许我们就能明白社交软件的本质，认识新朋友，发现新世界。

篇4：本质读后感

《教育的本质》这本书写得很朴实，却引人思考。

一、学生活动，不一定看上去很精彩

我到现在还记得第一次参与碧桂园实验学校的校运会，很不习惯。我印象中校运会的开幕式，应该是每个班穿着统一的班服，踏着整齐的步伐经过主席台，声嘶力竭地喊出表达必胜信心的口号（为了排练开幕式，好些孩子晒黑了几度）。但这里，没有隆重的开幕式，设计的比赛项目几乎全员参与。在这里，校运会的主旨好像并不是追求更高更快更强，而是更重视学生的体验和协作，你能感受到学生参与活动的快乐。

好的活动是普惠的，要尽可能地让所有孩子参与进来。好的活动要把握是否精彩的“度”，不必为了精彩而对孩子提高要求，把“弱者”排除在外。“朴素办节，不折腾学生，让学生获得精神成长”。以这个为指导，有哪个孩子不喜欢这样的活动呢？

二、“赏识—期望—引导”模式更有成效

曾经有一位成绩不突出的学生，在班里的存在感很低，总是沉默着。直到有一次，在评讲一个难题时，我问：“大家还有其他解法吗？”他破天荒地举了手，当他把自己的解法讲完后，其他同学自发地鼓掌。我说了一句：“你真的太棒了，这种方法老师都没想到呢！连这么难的题你都做出来了，还有什么能难倒你呀？”

改变就是这样开始的。他越来越自信了，也更愿意参与到课堂活动中。我不断地跟他说，老师希望你可以做得更好，你如果能这样做一定会更好。然后，他也真的做得更好了。

三、分数拔尖不一定就好

我是带着疑问看这一节的。关于个性化学习，关于自主作业，我想每一位老师都跟我一样有过疑虑。但我现在越来越认同，会自学的孩子能走得更远。

陈柏均是七一班的一个“怪小孩”，这段时间迷上了解决“用尺规三等分角”，一想出方案就找我验证，但往往到最后又被推翻。虽然“用尺规三等分角”已经被数学家证明过是不可实现的，但他一直乐此不疲，就在这个过程中，他学会了熟练操作几何画板，知道了矩形和椭圆的相关性质，遇到问题会自己寻找解决方案。他不是成绩最拔尖的，却一直对学习充满热情。

每个孩子都不同，根据能力和水平定制学习方案，给学生适当留白去发展其他的兴趣，这才是好的教育吧。

四、班干部轮换制与AB岗合作自主管理

我儿子小学时也参加过班干部竞选。从政的那段时间，他每天左手拿着鸡毛，右手拿着放大镜，一边发号施令，一边到处挑刺，还动不动就去找老师打小报告，特别讨人嫌。所以，我特别认同班干部轮换制，让孩子既有管理者的岗位体验，又有被管理的体验，既利于情商教育，也有利于能力培养。其实它还有一个很大的好处是让学生学会换位思考，互相体谅。在轮换的过程中，你会发现一些你认为不会胜任的孩子做得比你想象的要好。什么是好的班级？每一个成员都尽力让自己的班级变得更好，这样的班级就是好的班级。

AB岗合作自主管理的方式是班干部轮换制的升级版，把AB岗作为一个一个的小单位，两人同呼吸共命运，这种革命友谊让人觉得特别温暖，也体现出对孩子的人文关怀。

《教育的本质》是值得一看再看的书，在我被青春期的儿子弄得焦头烂额的时候，书里的一些教育理念和交流技巧，给了我很大的帮助。

篇5：本质读后感

城市，按照经济学的理解，是一定规模的.要素在开放的空间形成的集聚，《城市的起源及本质》读后感。通俗地来理解，要素是指产业、人口、资本等。迄今为止，人类世界在聚落的形成和聚落组织上已经发生了三次大的变化。第一次大的变化发生在新石器时代，它使人类从毫无定居场所到出现半永久性的农牧业村社，然后过渡到定居的乡村聚落；第二次大的变化是城市的出现；第三次大变动就是城市化。

从考古发掘所知，一般同意世界上的第一批城市主要出现在两河流域，尼罗河流域，黄河流域，印度河流域。

那什什么因素促成了城市的诞生?又为何在人类产生上百年后才有城市的出现?又为何是首先出现在上述的这些地方呢?关于城市起源的讨论，学术界并没有去的一致的见解。

我们所知，城市是供人类经济，文化，社会，科技交流的载体，是人类衣食住行文娱休闲等一系列意识行为的场所。总的来说，城市的产生与发展推动了人类文明的前行；事物必有双面性，反之，人类文明的发展也推动镇城市的产生与发展。

归结起来，城市的起源有以下几大方面：

(一)经济原因：

经济基础决定上层建筑，在此，经济的发展不仅推动了政治的辉煌，也推动了城市的产生。在古时，农业生产的发展为城市的兴起提供了物质基础；剩余产品和社会分工促进了手工业的产生；商品交换出现，继而就急需一个固定场所-集市便应运而生。一系列的经济改变最终推动了城市的出现。

(二)政治原因：

在阶级分化基础上产生了等级观念，由此而形成了首领，首领为维护和巩固统治，便在部落外修建城墙，这便是最早出现的城郭，读后感《城市的起源及本质》读后感》。早期城市是为了维护阶级统治而兴起的，例如中国的紫禁城。

(三)社会原因：

早期人类在满足了物质文明后，便开始向精神文明靠近，这边要求有一个固定场所供人类进行交流。

一般说来，城市是社会发展到一定历史阶段的产物。从本质上讲，城市主要是就其政治、经济和文化的作用而言，尤其是指一种不同于乡村生活方式的经济生活。因此，可以认为：城市是一个人口集中、非农业各类产业发达、居民以非农业人口为主的地区，通常是周围地区的政治、经济、交通与文化的中心。

我们再来探讨城市的本质，古希腊哲人苏格拉底曾说：越是大众化的东西，越让人难以寻味。城市的本质便是这样一个问题。我们每天都在城市里生活，一切的行为与城市息息相关，我们的行为推动着城市的发展，而城市又给我们提供了一个交流场所。那城市的本质到底是何呢?

对城市的本质的探讨众位学者观点不一，但总的说来，都涵盖了一层意思，即城市是一种人类文明。人类文明总的包括精神文明和物质文明。城市的产生是物质文明推动的结果，反之也推动了物质文明的发展；城市为精神文明的发展提供了场所，同时也促进着城市的发展。所以总的说来，城市是文明的象征，是文化的体现。

因此，城市所涵有的最主要目便是：营造一个良好发展环境，提高城市的竞争力和良好的人居环境，延续我们已有的文明，去创造适宜我们的文化，为后人提供一个可持续发展的道路。

篇6：本质读后感

学校是一个场，影响着每一个在场的人，学生、教师和家长。学校是一个平台，不光是学生成长的平台，也是教师和家长成长的平台。雅斯贝尔斯说：“教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”正是因为受到学校这个场的影响，学生、教师、家长的沟通逐渐走向相近的频率，情感上互相接纳成为常态，沟通成效进一步提升。举个例子，班级一位学生，写作业拖拖拉拉，妈妈苦口婆心没效果，爸爸是个急性子，一顿武力有所改善，可是妈妈心疼，好因此和爸爸吵架，所以学生成绩一直上不来，不愿意和父母沟通，爸妈来学校找到我求帮助，首先我不提倡武力，我和他们说从今天开始回去每天和孩子聊20分钟的天，孩子对什么感兴趣就聊什么，前两个星期绝对不要聊学习聊成绩。一段时间后，孩子父母说还在现在好多了，之前很多问题就是缺少沟通的机会。言语在一条线上才能有效的沟通，在沟通的技巧上我们都要成长。然而家长的成长往往才是给学生成长的最大助力，学校、老师不过是这助力后的推手而已。

“学校里真正的核心课程只有体育和阅读。”我对此是很赞同的，特别是体育。作为体育老师，我深知通过运动可以让孩子获得成功或失败的体验，并建立强健的体魄去应对学习和生活。然而养成运动的习惯，从来都不只为给孩子一个健康的体魄，更为了培养孩子完整的人格，而且是越早越好。

宾夕法尼亚大学教授安吉拉达科沃斯总结出运动对人格发展有着重要作用：能够忍受时间和欲望的煎熬，善于控制情绪；不抱怨现状，不畏惧失败，竭尽所能，直到成功；目标清晰，专注力强，责任心重。作为学校和教师我们又该如何去发展体育呢？学校体育从内容上来说，就是要“学会、勤练、常赛”。学校要教会孩子基本健康知识、基本运动技能，教会专项运动。校园体育训练要体系化，将体育作业与课余体育有机结合起来。一定要有竞赛，让孩子至少在班级比赛中有上场的机会。让每个学生都能参与到学校体育中去，是学校体育取得发展的基础。

管理离不开团队，团队合作是很微妙的事情，1加1小于2还是大于2，关键在于团队成员之间能否起化学反应。结合我所在的部门，我是幸运的，从进入教务到现在一直受到他们的影响，总能从他们身上不断学到新的做事方法，待人之道。从他们身上总能看到谦卑、渴求、聪慧的影子，而他们却又各自侧重不同，如工作中动力十足的青年小伙张志，如工作中游刃有余的程曙辉，都说像是搞传销的，“死的都能说活”。分，大家在各自校区都能独当一面，抓教学，促发展，尽最大能力服务师生；合，大家也能相互包容，在经验中接受不同找方法，融合不同找效率，制造不同求完善。也正是有这样的团队，不断协调着课程与教师，使得学校的教学工作持续稳步的向前发展。

这是一所有理想的学校，在这里，我们都要做一个有理想的老师，努力的除去对学生的限制，让他们的未来有更多的可能性。相应的，只要我们打开心扉，顺势而为，成功就是水到渠成的事。

篇7：本质读后感

改革开放40年来，中国陆续涌起了许多知名的企业家，这些人配合着市场经济的开放，已然为21世纪的中国创造了美好的生活，同时也赢得了巨大的财富，这些企业家的精神与人生智慧非常值得我们借鉴与学习。

1.建立良好的企业文化、精神。

一个企业要发展，要壮大，背后必须要有良好的企业文化和企业精神的建立与熏陶，这些企业文化通过培训，指引着一个企业千千万万员工的行为准则与工作准则，让优秀的员工依照正确的价值观，创造巨大的价值，那么我们在日常做项目的时候能不能创造一个项目文化和项目精神呢？通过培训，日常的强调与以身作则，优秀的项目文化、精神一样可以创造一个优秀的团队，团队荣誉感，精神的塑造大大的降低了管理的监督力和时间。

2.树立严格的管理规范机制

在中国这个社会，企业的运营是离不开一个良好的机制的制定，作为一名管理者，要思考游戏规则如何制定，而不是每日具体于各项工作当中，如何安排团队的日常工作，如何树立团队的各项指标，如何激励团队，如何培训团队，整个团队的目标是怎么来的，分解到各项工作是怎么来的，考核和激励是怎么制定的，相关工作的责任人是谁，如此系统全面的思考形成的各项管理机制，指标成就关键的KPI，PK机制，激励机制，淘汰机制组成了团队动力，培训计划强化的团队战斗力，那么运营就不成问题了。

3.强化自身的领导力

我是一个教练型的领导，凡事能够冲在第一线，也很能理解下属的各项工作和难处，从而造就了别人的尊重与喜爱，中国讲究人情，但是有时候“法”不能容情，作为一名管理者若是不是团队一碗水端平，严格遵守管理的各项制度与条例，讲人情，讲情理，话语力会日渐削弱，也很难打造一个铁军出来，这个是我要改正的。只有大棒加胡萝卜方能带出一个好的团队，切不可过于感情用事，不然最后肯定会害己害人。

4.抓关键指标和关键数据，培养团队，敢于放手。

一个人的精力是有限的，所以需要定位自己，定位自己做的事情，所以需要目标需要关键性指标，我明白，现代人的很多工作繁忙其实是装出来的，倘若你认真的做过自己的时间记录，就能明白自己的有效工作时长是非常低的，因为人的精力有限，分屏时代又在不断的分散人的注意力，也就早就了今天，我们的注意力越来越难以集中，所以要想做成一件事，除了摒弃外界的干扰，集中注意在关键的事情、关键的指标才是重点，对于团队的成员，一定要培养起成长、反思、总结能力，优秀的领导者一定会雇佣比自己优秀的人，这就要求在班子搭建时严格把关人员了，随着团队的成长，管理者更多的要做一个长远的思考，要敢于放权团队，让整个团队在良好的团队文化、团队机制中成长，运营。盯紧关键的指标，只要大的方向不出问题，整体就翻不出什么浪花。

今天是一个浮躁的社会，大家越发的希望立杆见影，追求“快”钱，富人不一定是企业家，可能通过寻租、投机获得财富，企业家是具备重新组合生产要素，建立盈利机制，获取财富，创造社会价值的人，这样的方向才是我要奋斗的目标，人要成事，困难重重，分解困难、寻求帮助、坚持都是解决困难的方法，重要的是多反思、多总结，并且保持一颗良好的心态。

篇8：社交礼仪读后感

社交礼仪读后感

9月份，我读了何春晖和彭波老师编著的《现代社交礼仪》，令我受益匪浅。

《现代社交礼仪《主要为我们介绍了现代社交礼仪概述、职能、基本行为规范、日常的社交礼仪、仪容和服饰礼仪、涉外社交礼仪、社交礼仪的常用文、节日习俗礼仪等，全书比较系统地介绍了社交礼仪的知识，这些礼仪对于处在社会大环境中的我们的帮助还是挺大的。

我们先来看看第一章，先是对社交礼仪进行一个整体的概述，包括涵义、由来、职能、原则等，现代社交礼仪泛指人们在社会交往活动过程中形成的应共同遵守的行为规范和准则。具体表现为礼节、礼貌、仪式、仪表等。从考古资料上看，礼仪文化由来已久，在远古时期就存在了，看来礼仪还是很受重视的。古代礼仪中，智慧的人们除了创造一整套的礼仪思想，还提出一整套的礼制，该章节就给我们讲述了产生于西周的“五礼”，这个有必要和大家分享一下，“五礼”即吉礼(五礼之冠，主要对天神、地、人鬼的祭祀典礼)、嘉礼(是人际关系，沟通联络感情的礼仪)、宾礼(接待宾客之礼)、军礼(师旅操演，征伐之礼)、凶礼(悯吊唁忧患之礼)。“五礼”中的许多礼仪规范一直沿用至今。随着国家对外开放的深入和扩大，人们应从狭小空间走向世界，了解各国的风情礼俗，更好地发展我国传统礼仪规范。

第二章节介绍了现代社交礼仪的职能和原则。概括起来社交礼仪具有四大职能：第一是塑造形象;第二是沟通信息;第三是联络感情;第四是增进友谊。我们在了解其这么重要职能的基础上，应该好好学习，将礼仪的作用发挥到工作当中，一定会带给大家意外的惊喜，礼仪掌握得当，工作沟通中效率更高，心情更好，对于业务朋友来说，掌握好礼仪能间接带来销售业绩提高。

第三章和我们分享了社交礼仪基本行为规范。这一章和我们走上工作岗位的办公室一族是密切相关的，在平常待人接物中，这些行为规范是最基本的。该章节着重介绍了如何说话、听话、问候、介绍、握手、电话等，有助于今后我们在工作和生活中的一些不妥当行为得到改善。

第四章主要介绍日常的社交礼仪，诸如探亲访友、迎来送往、节庆宴会、婚丧祝寿、馈赠受礼等礼仪的学习，让大家在交往过程中可以不要再为这些日常的社交礼仪心烦、头痛，甚至不知所措，好好研读这个章节的知识，可以让我们在日常社交礼仪中得心应手、处理得当、生活更轻松。

第五章讲述的是仪容和服饰礼仪，让置身于社会大家庭中的你有一个好“面”子，好形象。

第六章、第七章重点讲述涉外社交礼仪，随着社会的发展，我们有越来越多的.机会接触外国朋友，出国等，要是不了解“外”情，不仅有可能失去朋友，失去订单，甚至我们的素质被怀疑。这些知识就针对我们公司而言，国际事业部的业务员更要认真学习，因为他们是最经常和国外客户打交道，基本的礼仪一定要掌握，才能提供给客户最优质的服务。比如，我们中国对于有柄和无柄的杯子的用途没有太多的区分，而在国外就分得很清楚，没有带柄的杯子是不能用来装热水的，因为很可能会烫伤，只有有柄的杯子才能用来装热水的。

第八章主要介绍社交礼仪的常用文，这也是我们经常需要用到的，诸如事务信函、感谢信、邀请函、请柬等，很实用，值得大家一读。

第九章主要讲的是节日习俗礼仪，了解中国和外国的节日习俗，在欣赏的同时，我们可以归纳出各国习俗的差异，在今后的工作和生活中遇到相关的问题，我们就可以应付自如了。

因此，整本书给我的感觉就是，它是为我们提升涵养而写，在日常生活中，经常看到或听到一些人由于不懂社交礼仪知识，给工作和生活带来很多的麻烦，因此，希望大家能认真地阅读这本书籍，再去看一下相关案例，因为本书案例还是偏少的，多看案例，并与理论结合有助于大家的阅读和理解。

篇9：《深度社交》读后感

《深度社交》读后感

深度社交相对应的是浅度社交，在社交媒体这么发达的现在，社交也变得越来越频繁，如何能够达到更有效的社交，这也是一个学问，作者从社交的方法，沟通者的心里，打破社交恐惧，辨别无效的社交等几个方面进行介绍，虽然不能说一本全是精华，通篇看下来都很流畅，没有很晦涩难懂的地方，跟作者是中国人而不是外国翻译来的也有关系，中间有些地方读着觉得有点像成功学类似，不过辩证去看还是从中学到了知识，值得一读。

从文中感触很深的语段入手浅谈下自己的读后感和对深度社交的看法。

文中提到一些心理学家和人际关系家提出人际关系拥有三个基本层面，即角色关系、情感关系、深度链接。角色关系指的是人们在社会和社会关系中扮演的角色，比如领导和员工，销售者和消费者等等，也只有当自己的角色满足了其他人的需求，而其他的人迎合了自己的需求，双方的关系才会变得更加和谐，双方才会对角色有更深的期待。这样看来，一下就清晰了，每个人都处在需要别人和被别人需要当中，可以拒绝的关系和无法摆脱的关系，主动破坏关系和被动破坏，也只有把自己的角色做好，不断在社会中找到适合自己的角色，才能享受关系带来的乐趣，而不是想从关系中脱离出去。

里面的深度链接感觉说得很玄乎，文章解释说它与角色关系和情感关系不同，更侧重于相似性和互补性，所谓相似性实际上是指社交双方之间存在的一些共同点，比如性格趋同，目标一致或者生活经历相似。互补性是说双方之间存在性格互补，能力互补，角色互补，工作互补，只有双方结合在一起，进行合作，才能将彼此的优势发挥出来，还可以有效克服缺点带来的问题。感觉深度链接关系就是在一起努力可以互相成就，一起变优秀，1+1可以大于2的合力，不管是情侣，工作伙伴，友情，父母，都可以存在深度链接吧。

文章中还提到了社交恐惧症，这应该是现在网络社会发达所导致的症状。“深入社交的恐惧者往往并不害怕与人说话，但他们不想过度与人分享自己的生活，不想让别人了解自己的思想，因此他们会对深度交流保持一定的戒备心和抗拒心理，如果没有特别必要，他们并不会轻易和别人产生过多的联系。”这样看来我小时候应该有过一段社交恐惧症，小学吧，一直归结于自己胆小，不敢交流，不敢举手回答问题，不敢在有人的地方唱歌哪怕是父母面前，会被问到自己不想回答的问题的时选择沉默，这也是当时的自己在自我保护，或许是自卑吧，原因太多了，现在的我还在思考小学的我为什么会这样，哈哈真有趣。现在的我是小学自己的心理医生嘛，如果可以，真想穿越回去给小学自己一个拥抱，告诉她，你已经很棒了，不要自卑不要不敢去交流和沟通。

还有人会对深度社交有误解，以为深度社交一定是会聊得很多，而深度社交更加看中的是内容，看重的是彼此之间的技巧，而不是依靠内容堆积出来的。这一点其实跟作者有点观点不同，他说的很多日常生活中会有很多无意义社交和浅层次社交，都是可以避免的，如果做到高效社交，或许一两句就能够直击要害，但是我不太赞同，就像一个人的时间当然很宝贵，我赞同有些浅层次社交可以避免，但是生活中也是需要浅层次社交和无意义社交，如果对一个自己很喜欢的人很在乎的人很重要的人，他说什么都觉得很开心，都想要继续交流下去，而对一个无关紧要的人，说多了会觉得烦，说无意义的话会觉得浪费时间会立马终止交流，好朋友间可以说很多，而除此之外的朋友有需求才会沟通，这都取决于怎样看待彼此的关系，所以说双向奔赴才有意义，不然就是说者有心听者无意，说的人愿意花时间说，听的人不愿意花时间听，就会变得很卑微吧。浅度社交有时候是生活的乐趣，生活是浅度社交和深度社交的结合吧，作者把深度社交无限放大，这个观点让我有点接受不了。

“人际网络中的`三种人，一种是给予者，一种是接受者，一种是匹配者，其中能够获得卓越的社会价值的人是给予者，他们能够给其他人带来价值，能够让他人感受到自己交往的价值，因此往往会吸引对方主动交流。”所以努力变成一个有价值的人吧，让自己放光起来，就会被看到，然后去影响别人。突然想到自己很喜欢的一句话“做颗星星，有棱有角，还会发光”，很喜欢很喜欢这句话。

“有人曾经问卡耐基什么样的人最适合进行深交，他认为那些对生活充满热情，对未来充满憧憬，并愿意为美好生活付诸行动的人就是最适合的社交对象。一个有上进心的人能够激发周围的人变得更好，能够引导身边的人变得更强。这就类似于一种压力刺激，这种压力刺激并不源于某件事，而来源于人。”深度社交的根本，是不断提升自己。

“外求”和“内求”：外求是对资源，渠道，关系的追求或者请求，想办法结识更多有价值的人，能力出众，地位很高的人。外求通常会涉及到利益的交换。内求是将精力集中在自己应该去做或者想要做的事情上，尽可能实现自身优势和价值的最大化。相对于外求，内求更符合一个人的社会期待，也能更满足人们深入交流的需求和愿望。所以说优秀的人身边都是优秀的人，想和他们做朋友，就努力变成一个优秀的人吧。

“格式塔心理学派在研究深度思考的时候，先将问题分为界定良好问题和界定不良问题，良好问题是指那些有步骤可循的问题，因此在思考的时候可以按照基本步骤和程序不断深入挖掘和思考。而不良问题是指无步骤可循的问题，对它的界定则需要借助重构与顿悟两种方式。”重构是指对问题进行加工，改变看问题的角度，逆向思维，顿悟为直接针对问题进行思考，顿悟往往需要丰富的知识积累和阅历。

文章还提到一个将社交简化为哲学问题，说社交遵循三个基本哲学问题：是谁，从哪里来，到哪里去。想到这是我毕业设计的主题，就觉得格外亲切哈哈。只不过这提的“是谁”指的并不是每个人自己，而是事情的本身，“从哪里来”是指这件事是如何产生的，这样的想法是如何产生的，“到哪里去”指的就是目标，即社交的最终走向和目的。觉得这三个问题真的是万能的，也很享受之前在大四开心做课题的时光，哲学和摄影结合起来真的是神秘又迷人呀。

深度社交谈多了，其实觉得挺功利的，为什么跟一个人相处要带有目的性，社交不就是喜欢就聊天不喜欢就不聊天，从最本能的感觉出发不好嘛，这可能就是我自己脑中的对话，一个是极度理性的我，一个是极度感性感性的我，深度社交是为了提高社交的效率呀，反正多一种思考方式也没什么不好，我就是这种看过听过再多大道理，也不会被牵着走，学都学一半，辩证思考看问题，还是会遵循自己的内心准则去做，慢慢形成属于自己的社交观。

篇10：《社交礼仪》读后感

第三章和我们分享了社交礼节基本行为规范。这一章和我们走上事情岗位的办公室一族是亲昵相关的，在通常待人接物中，这些行为规范是最基本的。该章节偏重先容了怎样语言、听话、问候、先容、握手、电话等，有助于今后我们在事情和生活中的一些不妥当行为失掉改善。

第四章重要先容一样平常的社交礼节，诸如省亲探友、迎来送往、节庆宴会、婚丧祝寿、馈赠受礼等礼节的学习，让大家在来往过程中可以不要再为这些一样平常的社交礼节心烦、头痛，甚至手足无措，好好研读这个章节的知识，可以让我们在一样平常社交礼节中得心应手、处置惩罚得当、生活更轻松。

先容了当代社交礼节的职能和准绳。概括起来社交礼节具有四大职能:第一是塑造抽象;第二是沟通信息;第三是联结情感;第四是增长交情。我们在了解其这么紧张职能的底子上，应该好好学习，将礼节的作用发挥到事情当中，一定会带给大家不测的惊喜，礼节掌握得当，事情沟通中服从更高，心境更好，对付业务朋友来说，掌握好礼节能间接带来销售业绩提高。

关彤，男，商务礼节、职业生活指导专家及资深培训讲师。历任北京速记协会培训中间教师，北京礼节学校培训讲师，北京前门商业大厦精品楼人事司理，北都门范大学科培中间客座传授，北京理实华恩企管顾问公司高级培训顾问、培训讲师，《企业文化研究》杂志社记者、编辑，四川仙牌灵芝芝团体司理、内刊编辑，重庆瑞硕思生理资询事务所首席咨询顾问，四川成都思先企管顾问公司首席礼节培训讲师、职业生活顾问等职。

篇11：贫穷的本质读后感

最近读了《贫穷的本质》一书，该书的作者是阿比吉特·班纳吉(Abhijit V.Banerjee)与埃斯特·迪弗洛(Esther Duflo)。其中，前者获得了世界诺贝尔经济学奖项。这个世界上每天都有超过10亿人生活在每天生活费不足0.99美元的贫困线以下。《贫穷的本质》一书对这一系列人群做了调查研究，并列举了可能导致他们贫穷的原因(这或许对改善我们未来的阶级有所启发)以及讨论了如何带领他们走出贫穷(本文不做讨论)。本文是作者自己阅读完全书后对整本书的归纳总结与个人思考。

一.信息来源

1.错误的信息

根据阿比吉特·班纳吉的调查，很大一部分的贫穷群体在生病的时候，倾向于寻找“巫医”(依靠祈祷等传统方式来进行治疗);这其中相当大的一部分的所谓的“药物”，不光对治病无益，还有害。

作者想起来在中国内地支教的经历，当地农民有祈求丰收的习惯;但问题的关键在于，他们把本可以用来买大棚或者化肥的钱拿来祈求丰收了。(事实上，他们在这方面的支出近乎为0，多数人依旧相信农业是完全依赖于天时的)没有大棚技术的保护，在天灾发生时，神灵也救不了你。

错误的信息会导致我们做出错误的决定，在城市中产阶级的日常生活中，常见的错误还有很多：比如最近最火的一个央行发行了数字货币，市面上的数字货币可以自由流通。有相当一批中产阶级涌入到这个领域中，然后......，就被收了一波智商税。

2.很多人根本不知道这个信息

在书中，作者所调查的大部分区域，都有专门针对穷人的福利政策。(例如：免费疫苗，义务教育，有补贴的必要生活用品等等)但是，很奇怪的是，享受到这一政策的穷人并不多，抛开前两个不谈，有补贴的必要生活用品，比如蚊帐，的普及率也才达到70%多。(而且是在政府全额补贴的情况下，在某些热带地区，当地的蚊子所携带的病毒很有毒性——作者注)有很多人没有享受到这样的福利，一些人觉得蚊子没什么大不了的，他们对蚊子传播的疾病缺乏最基本的了解;另一些人根本没有听说过这个政策，也就不用说去领这些东西了。

作者接触的相当一批同学里，很多人对金融缺乏基本的了解;其中一位同学的父亲，更是将存银行作为理财的近乎唯一手段。他们对当下的金融政策几乎一无所知，他们的财富增长速度也许很难跟上通货膨胀的速度了。

作者所听说的一个故事里，几个人凑了几千万去炒小盘股;由于这个盘整体资金量的缺少，他们自然而然的成为了庄家。他们就利用信息的不对称性这个特点，反复割散户的韭菜——由此可见某些信息的重要性。当你有正确信息的时候(比如这里的未来股票走势信息)，你就可以做出正确的决定，从而能致富。

3.信息难以被理解

某些信息，需要特定的专业人士才能理解，富豪或者政策决策者的身边一般都有自己的专家团队，他们在做决定的时候，往往会依赖于这些专家团队;而相比之下，穷人只能依靠自己的理解来决策，而这些理解往往都是错误的。

二.做正确的决定

1.什么是正确的决定

人生就像一个资本市场一样，你投入时间、金钱，它就会产出一些东西来。(这些产出物既有物质的也有精神的)但是，很多时候，投入之后并不一定马上能看到产出，往往要过很长一段时间才能看到产出。比如教育，我们要投入大把大把的时间、以及费用，而产出可能要到20多岁才能看见。再比如保险，今天买的保险，也有可能是为了防止十年之后的那一场重病。

投入在现在，产出在未来。这要求我们具备一定的战略眼光，高瞻远瞩，看到未来的收益。

2.做这些正确的决定对他们来说成本太高

但对于穷人来说，这项决定很难，很大程度上是因为他们手里的资本很有限。根据阿比吉特·班纳吉的调查，贫困农村地区的重病保险参保率很低很低，而在一场重病之后，这些本就贫困的家庭，会陷入高利贷等陷阱。他们很多人都知道这样的重病是他们无法负担的，但他们迟迟没有购买保险，很大程度上就是因为他们手里的钱本身就不多，刚刚够生活而已，一旦购买了保险，他们可能连明天的饭都没的吃了——这样也就陷入了贫困陷阱之中。

三.社会环境对穷人并不太友好

1.服务于穷人的公共服务成本高

发展中国家的很多银行都不支持穷人开户，原因是因为每开一个户头银行都要承担一笔相应的文书办公服务支出，而这些穷人可能一辈子存的钱都赶不上这一笔支出，更不用说他们带给银行的收益了。

作者支教的地方，很多农村家庭用的都是没有经过自来水厂消毒的天然水。这是因为：铺设管道、安装水表都需要一笔不小的开支，而这些家庭可能很少使用自来水;对于自来水厂而言，在这个地方普及自来水的使用是亏本的生意。

2.穷人享受公共服务的成本过高

作者支教的地方有一个小小的乡镇卫生所，它时常关门，很多时候并没有提供它应有的服务。这也导致当地人在生小病的时候扛一扛就过去了，只有到生大病的时候不得已才到城里去看病。对于他们而言，花一天的时间去城里看病，往往会影响农业的收成;去医院看病所花费的时间成本对他们而言太高了!

四.政策与政治制度

1.的影响

很多发展中国家都有帮助贫困人群脱贫的计划，并为此设立了专门的基金支持。但是，目前来看，这个政策的效果并不理想。在印度，阿比吉特·班纳吉所调查的区域，很多村都有来自中央的专项援助。(例如教育基金、医疗基金)但是，这些援助很大一部分都被当地的村长或区长这一类人掉了，真正用于支持穷人发展的钱并不多。

2.整体政策的偏差

有的国家地区对富人友好，例如美国，特别是特朗普上台之后，取消了对穷人的很多补助(例如取消了310W美国人食品券的补助、“生命线”计划等等)这样让这一国家地区的穷人更无翻身的希望，他们将不得不把自己赚的大部分钱用到日常开支上，无法实现自身的可持续发展。

五.意识形态和惯性

1.意识形态

作者支教时拜访过的两个家庭，给作者留下了深刻的印象：一个家庭的孩子每天读完书就是玩玩玩，他的父母甚至他们自己都觉得他们这辈子也只能这样了。另一个家庭的父亲拼命打工养家，她的女儿也不负众望，书读的还不错。有一些穷人的潜意识里觉得自己的人生已经定了，无法再向上跨越阶级了，事实上，这是错误的。因为，教育——是可以让一个一穷二白的人过上小康生活的，幸好可以看见的是，越来越多的来自中国贫困山区的孩子，通过读书，跳出了贫穷陷阱，进入到城市里工作，虽然过着租房的生活，但生活起码比山里惬意许多。

读书(虽然作者觉得存在边际效益递减的问题)是可以让一个人过上小康生活的。这个社会并没有到完全丧失阶级流动性的地步。

2.惯性

龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。这一句话形象地说明了子女的行为准则是受父母的影响的。在电影《触不可及》中，黑人保姆一提到女人，想到的就是sex,约会等等;而剧中的白人富豪想到的则是这个女人是他的笔友，两个人在精神层面上交流甚欢。近朱者赤近墨者黑，穷人刚生下来的时候，身边的环境也影响了他们的人生轨迹，比如一段时间很有名的校园里的“社会人”;在某些学校，招小弟，打架斗殴是很常见甚至是引以为傲的;而在另一些学校，每一个学生都以好好学习为荣。身边所处的环境很大程度上会影响一个人的人生轨迹。

篇12：贫穷的本质读后感

今天看完了一本书-《贫穷的本质》，这本书里详细介绍了作者和他的搭档在世界范围内做的有关贫穷现象的调查。在看到最后一章有关政治的内容，说到了印度等国家的村委管理及个人的选举权利。我就想到了，自己小时候生活的村庄，在我印象中，只有上小学的时候有过一次公开投票，从此之后再也没有了。

还有他们国家小孩的教育，很多家长都没有让自己的孩子上学，理由是他们不知道自己的孩子以后会不会孝敬他们。而我从身边的很多现象中，看到现在的家长很注重自己孩子的教育。尽可能的送自己的孩子去更好的学校学习，希望老师关心自己的孩子。可是我们村里的小学一年级，三个村庄的学生只有一个班级，班里有80多个孩子。一个老师哪有那么多的精力去关注每一个学生呢?而且大多数孩子的家长都外出打工，孩子跟着爷爷奶奶生活。爷爷奶奶很多都是小学没有毕业，而且村里农活繁忙。鉴于此，很少有家长有时间耐心地辅导自己的孩子。在我所知道的，很多优秀的孩子都有一个有责任心的爸爸妈妈。读后感·他们不只是嘴上说说要好好学习，而且也亲自辅导他们，陪着他们学习，帮助他们查漏补缺。有这么一位有心的家长，孩子学习肯定会很优秀。

在我大学的时候，会计老师说:“对于企业来说要开源节流。”在这本书中，作者也说道，对于那些做小意的人来说，每天少买一杯茶或一包糖果，一天天节省下来的钱就可以购买自己所需要的产品，进而少贷款和少付利息。而我觉得对于也一个家庭是这样，拥有更多的流入资金，减少不必要的开支，就能为家里存留一笔钱，用于应对紧急情况的发生。

贫穷不是一代人就可以完全改变的，让家庭变得富裕需要两代或者三代的人才能改变。一点一点地去改变，一点一点地去积累，不偷懒肯努力。我们总会过上自己想要的生活。

篇13：贫穷的本质读后感

有两点印象特别深刻，一是那个S型曲线。二是解决问题的方法。

关于S型曲线，处在拐点之前的状态的时候，人没有钱，没有文化，没有知识，也看不到希望，所以一般来说大部分穷人和弱者处于一个恶性死循环。但是一旦跨越了那个S型拐点，就进入了良性循环，人就从此走出贫穷和逆境，进入光明和富有。但问题是人看不到希望的时候是会堕落的，所以要在泥潭里保持奋斗和温暖需要强大的自制力和自信心。大部分人都失败了。如果有一天我处于这种情景，我希望自己能够毫无来由地相信光明，寻找爱。

S型曲线同样是做生意的模式。大部分小生意是赚不到多少钱的，并且要把生意做大就必须加大经营规模，但是大部分小企业从事者都不明白这个道理或者没有办法扩大经营。所以大部分人死在了拐点之前的泥潭。

第二点是关于解决问题的方法的。我们都认为是“体制”导致了一切落后和苦难，并且不愿意再从某个琐碎而具体的问题上去思索解决方案。但是这本书告诉我们，不要空谈很多大道理，不能期盼一种“主义”或者“政治”来解决所有的小问题。像“由给选民看候选人的名字改为看候选人的照片”这种小改变就能起很大的作用。政治问题不都来源于“西方破坏”或者“民族劣根”，而有可能是某个实际操作中细节没有考虑到。

我想到了很多现实生活中的问题。比如现在的手机QQ，要聊天和发表说说必须要多一个选择步骤，这个理由足以让我抛弃QQ使用微信;就像网易云阅读每次载入都会出现一张图片，这导致我打开这个App的次数大幅减少;就像加多宝的昆仑山矿泉水，用商业模式分析是没用的，我不买纯粹就是因为它瓶子和包装太丑了。

篇14：贫穷的本质读后感

看了大半个月的时间看了《贫穷的本质》，其实我认为更应该叫贫穷的现象和本质，因为里面列举了很多非洲，中东当然也有中国贫穷的现象和事实，但真正碰触到本质的东西并不多。比如，目前全世界面临严重的分配不均和贫穷差距太大，这些必须也肯定是造成贫穷的一个重要原因，可能这个话题涉及社会，经济体制以及整个社会结构，太过于庞大和难解，所以作者并没有提及。

对于里面印象比较深的有以下几点：

1. 排除出身的局限(当然我认为这是最大的局限)之外，更多是观念贫穷，比如虽然知道买蚊帐，喝干净的饮用水，以及受教育，预防疾病保证身体健康等这些举措以后会带来更高的回报，但为了短期的利益还是不愿意去做。

2. 为了养老问题维持大家庭

“Children as financial instruments：Many parents in rich countries don't need to think in quite these terms because thy have other ways to deal with their waning years-there is Social Security, there are mutual funds and retirement plans, and these is health insurance, public and private.

For most of the world's poor, the idea that children will take care of parents in old age and during times of need is the most natural thing.

Elderly parents also received regular financial help from their children, particularly boys.”

翻译下来大概就是说，那些富裕国家因为有社保，基金以及退休计划这些保障措施，所以不用担心他们的“风烛残年”，但是对于世界上大多数穷人来讲，养儿是要防老和以备不时之需。我相信这也是大多数中国人的心声。

其实这点无可厚非，社保保障措施这些都是在国家一步步完善和富强的前提下衍生出来的产物，对于养老体质的国家和人群来讲，只能靠自己的孩子咯。但是，要养多，在本不富裕的家庭里就会面临养育条件跟不上，营养和教育资源甚至父母投入的关心都不够分摊。我想这一点，70和80年代过来的人应该有所体会，那个时候有不少孩子多的家庭因交不起学费而辍学，进入阻断了在以后凭知识和教育获得更高回报的机会。

3. 风险抵御

穷人在风险面前的脆弱和不堪一击。

原文说“Risk is a central fact of life for the poor, who often run small businesses or farms or work as casual laborers, with no assurance of regular employment. In such lives a bad break can have disastrous

consequences.”

对于做点小生意或者靠天吃饭的农民来讲，在风险面前是不堪一击的。

原文举例的是印度尼西亚做服装批发生意的一家人，仅仅因为误信了熟人几万块的空头支票，尔后要让警察帮忙找回这个损失而贿赂用去5000多结果抓到了人，然而只是被关押了一周就被释放...

然而这一家人依旧努力挣扎试图回到之前的生活状态，找机构贷款，寻找商机，扩大经营，买了一大批短裤，然而最终因为客户(零售商)临阵退缩，这些库存就积压在自己手上，这也成了击垮这一家人的最后一根稻草。离婚，女儿也因居住环境不好被流浪汉绑架而患上心理疾病。

这个事例对于我们来讲太过熟悉了，空头支票，贿赂，夫(妻)离子散，他们不可谓不努力进取，但根本的事实是，风险对于他们来讲代价太高，一次误操作对于一个家庭来讲就可能是灭顶之灾。

对于不少国人来讲也是如此吧，可能是投资，可能是生病，可能是任何意外，代价都太大了。

不敢生病，怕去看病，害怕投资，谨小慎微，也难以抵抗一次的狂澜，辛苦节约积累下的一点点财富，也会被一次大水漫灌稀释。

对于我们何尝不是?P2P爆雷，职业的稳定性，父母老人包括自己的健康情况，都是不可承受之重。

其实这本书简单翻译就是贫穷经济学，通过种种贫穷的现象去了解背后的原因，对于在资源分配愈加不均，贫富分化和矛盾加剧的全球环境下，对这个话题的探讨是积极而有意义的，我想这才是获得诺奖的原因，而不在于说其真正挖掘到了多么内核的东西。

要改变自身的状况，应该庆幸这个社会也并不是完全堵塞了其通道，尤其在社会和经济转型时期，比如不光是中国，全世界范围的学备竞赛，知识改变命运，相对来说是最公正的一条路;而当走入社会，所选择的职业，时代的风口，如果聪明和敏锐，抢占先机，所谓的站在风口的猪，也还是能够彻底改变命运的。时势造英雄，古人诚不我欺!

然，千里马不常有，乔布斯，雷布斯也只有两个布斯，对于金字塔中下层的大多数，没有太多一夜暴富的捷径可以走，如说过的很多次，持续学习的能力，才是保持竞争力的不二法宝，赢得信息差，才是致富的利器。

btw，我真喜欢《傲骨贤妻》，真喜欢戴安和Alicia在厄境时表现出来的铮铮铁骨。

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