下面就是小编整理的山河故人 观后感，本文共10篇，希望大家喜欢。本文原稿由网友“梦尘”提供。
篇1：《山河故人》观后感
喜欢这个故事的叙事，平淡，舒缓，简洁不拖沓，可是该讲的又都讲了；残酷，但足够温存，而且有足够的空间让观众回想和思索。导演好像要表达的是形散神不散，可最后一部分没有处理太好，整体感觉还是有点散，喜欢2025年之前的叙事。总体讲更喜欢《世界》。
1. 贾樟柯对2025年的把握不是很好，为什么要把这一段放在未来呢？肯定不是因为对人民币的信心，哈哈。仅仅是因为大尺度姐弟恋的需求吗？虽然这一点是对女性生产力继续解放所带来的必然改变的信心，但仅仅因为这个，整个故事完全没有必要放在未来。如果说是因为叙事的延伸，那起始可以早一点。唯一能解释的就是编剧/导演对自己青年时代的留恋和思索，以及基于此的对未来人心的揣摩。
但如果要展现未来，不仅仅是改变一个地理环境就能展现的，而且即便是换环境，为什么就是墨尔本呢，这里可以是新西兰吗？如果可以，那这2025年的意义就更低了一层。
在2025这一段里，几个老戏骨的表演都不太到位，小男孩表演比较张弛有度，显得更出色。就情节来讲，2025年那一段主要就是在围绕着因为父子矛盾展开，故事相对单一，没有足够张力。
2. 不管是什么毁掉了一个孩子的一生，这个孩子都是生活悲剧的最集中体现。三个时代，看出中国近二三十年发展的轨迹以及人们面对畸形发展的经济所做的抉择。好像是性格决定命运：涛不张扬，也没有野心，待在山西，最后雪中独舞；梁子倔强，出走，踏踏实实本本分分干活，最后病入膏肓，凄凉返乡；张老板顺势而上，在乱的发展中趁乱作为，但最终也以惨淡人生收场，妻离子散。所以这不是个人能选择的，不是性格决定的，是时代决定的。
梁子看到动物园里被关在笼子里的老虎时，想到自己满身活力和奋斗的欲望，却无力挣脱也无力掌控，满身的无奈；小男孩从一开始就没有过自己的选择，不是听妈妈的就是听爸爸的。最后他被困在一个不知道是故土还是异国他乡的地方。想要寻找自己特别珍视的故人，可是又模糊到以为是前世。小男孩的形象未来中国人要面临的生存状态和心理无奈，也是贾樟柯选择2025年的一个原因吧。
故事以舞蹈中的音乐开始，以音乐中的舞蹈结束。仿佛在说不管外面发生什么，故土这里依然平静。这里的叙事没有《世界》中的失望，更多的是一种面对生活的淡然。最后一个人，在空旷的原野跳舞，观众看得伤感，可人物却那么平静，人生起伏都已经不重要了。与之相对应的是装煤卡车那一幕，观众看得屏住呼吸，可旁边的工人们却不急不躁，铲铲土，继续。另一幕是飞机失事之后缓慢开过的货车，涛吓坏了，观众也看得惊呆，可卡车没有停也没有提速，跟什么都没发生似的.，继续。另外就是父亲的世，观众看得不可思议，一旁的和尚不喜不悲，该念经念经，该超度超度。这或许是贾樟柯认为对生活应有的态度吧，有好有坏。
3. 姐弟恋其实是无意识里对妈妈---故人---的眷恋，可是自己却以为是前世。有意识里能做的就是把钥匙好好保护，时刻不离，这是一种珍惜。对小男孩这个孤独的人而言，唯一的慰藉是有山河故里，可连唯一的故人---自己妈妈---的名字都不记得了，连母语都忘了，那山那河还能算作故里吗？一把钥匙开一把锁，梁子的钥匙在，可锁已经被砸了；一把钥匙开一把锁，dollar的钥匙在，可锁后面就是故里吗？如果不是，他的故里在哪呢？是墨尔本吗？结合电影标题英语翻译，Mountains may depart.援引自《圣经》，放在这里隐含的意思是对故土一直的眷恋。这种复杂的矛盾的心理，在2025年的时空背景下展现，给2025年这一段增加了表现空间。
整体看这是贾樟柯对我们这个时代的思索，感觉他想要重新定义“山河故人”，可是又没有定义好，所以2025年这一段整体上来讲，把握和展现上欠佳。
4. 涛儿在两个男性之间徘徊，后来欢心结婚，就是悲剧的开始。先失了恋人，又失了丈夫，再失了父亲，等发现和儿子距离越来越远又无力挽回时，才意识到最后又失了孩子……唯一能做的是坐个慢一点的火车。面对各种困境，没想过挽回或者改变，或许是性格或许是无力，总之是在诠释着这个人物。这个性格好像是遗传自她的父亲。父亲很早就看出女婿不靠谱，但依着女儿自己的心意，没有横加阻拦，而是转身走了；女儿离婚了，也不逼迫女儿再嫁，或许是不想逼迫或许是觉得自己无力改变。最后父亲安然世，还有僧人超度，这是一种什么样的福气。他是一位在土生土长的山西人，也是贾樟柯对普通山西百姓的展现，超度是在致敬。
5. 语言。整个电影，有两个画外音，都是女性来说的，说的时候都是普通话，普通话代表着一种普世性，“每个人都只能陪你走一段路” “或许痛的时候才能感觉到爱”。而山西方言一则代表一种地域性，小，二则代表一种封闭性，不接受新事物。所以不管张译走到上海还是墨尔本，叫张晋升还是Peter，只要还操一口山西方言，他就没有走出山西。而山西方言和英语的对抗则更加预示着父与子之间不可能沟通或调和的隔膜。
篇2：《山河故人》观后感
今天的合肥，雪开二度，外面不到一晌的`功夫就银装素裹，哪儿也不了。回身带上阳台的落地窗，到了屋子里，看看躺在U盘里还有哪些电影，只剩下《山河故人》这一部了。
很多时候都是这样，总是剩下那部最真实最感慨最触动的，而稀松平常的日子总留给一些没营养没态度没角度的，一口气读完《我不是潘金莲》，却牟不足劲儿完阅《温故一九四二》；看了几遍《人在逋尽范季醯们崴扇魍眩却看了一次《活着》就觉得自己身心纸薄如大病初愈。
我很多时候都在问自己，为什么会这样，我选择很多电影陈列在自己的橱窗里其实在最开始的时候是有预期的，可为什么当我点开播放器的时候总把事先掂量最重的放在最后。就跟大多数导演在选择开机的时候一样，作为时代的取镜者，他们不仅要迎合商业的潮流，也要尊崇内心那份对艺术的使命感，可电影院线上映后，那些不悔初衷的片子除了回馈声稀稀拉拉以外，连茶余饭后的谈资都没争得一席之地。电影哪里不好，是剧情不好，还是剪辑不好，那还是台词不好。其实都好，直击心灵，触动情怀，在时代的大幕下敲响了让很多人脸红的大钟，那到底不好在哪呢，我觉得是时代里的你我还不够好。我们能接受对这个时代不疼不痒的剧情，喜笑颜开的从影院里走出来，但却抵触和排斥鞭笞时代前进又让我们羞愧的桥段，从小不止语文老师，连历史老师都告诉我们“以史为镜，可以知兴替”，我们背得摇头晃脑填空时一词未差，可当没人再以摇头晃脑衡量态度以填空准确度衡量分数的年景来了，你我却在自己掌握兴替的时代里只接受乐得前仰后合却接受不了羞得面红耳赤。况且，这些电影还只局限于艺术形式上的让你我“三省吾身”，这要真是到了“水能载舟，亦能覆舟”的现实境况，扪心自问，你我可有能耐撑得了杆，弄得了潮？
我不是专业的电影工作者，不知道《山河故人》用了什么拍摄手法，但我看得出来前半部分和后半部分的镜头观感不同。前半部分主要以90年代末小城里的生活为主线，画面的时代感处理很真实，最触动我的是镜头里的大妈在集市上边走边聊边嗑瓜子。
一、伞头秧歌是小城里每逢春节的传统表演节目，表演者妆容亲力亲为，台词简单却清晰表意，这秧歌节目的行头现在看来略为拙略，和女主角骑摩托车的技术一样粗枝大叶，可镜头格外的停留在一处，就是台下看集会的乡亲们人头攒动。现在的互联网和物联网时代，在你我触摸不到温度的世界里，传统佳节的气息一样沸腾如初，可曾经为传统传承而努力的草台班子再也唱不了大戏，戏如今都在电视里，电脑里，移动终端里。我们扭不了头看周围的人，因为眼睛盯着电视节目；我们伸不出手与亲戚朋友相握，因为手指粘着输入法；我们张不开胳膊甚至是思维的胳膊拥抱父母，因为脑子装的都是网络里的悲与欢。再这么下，我不知道有些词还能否再编印在新华字典里，例如：弹冠相庆。
二、三角恋情演绎得含蓄，贴切，又不尴尬。不分贫贱富贵，爱了就追，这里是非常有深意的一个桥段，一个是煤场老板张晋生，一个是煤场看灯人梁建军，一个腰缠万贯，一个温饱勉强，但各有手段追逐自己爱的人。最有意思的是在姑娘表露心迹后，竟然梁建军先动的手打了张晋生，张晋生不能白挨一拳，屁都不放一个那不可能，编剧考虑到性格平衡也不会这么处理，不仅放了还放了一个炸药，但只是一个空炸，炸的不是人是念想。搁到现在这个时代，你跟一个煤老板抢爱情，朋友亲戚不扭送你到精神病院，你自己都拿脑袋往墙上磕怀疑是不是疯了。时代变了，爱情却没变，而你我追逐爱情的勇气却因一些时代的加码或减码发生了改变，生活中总是充斥着男主角“对不起，我不能爱你”和女主角“为什么”的对白，我们都知道答案，却总打着谁也改变不了的幌子把这参考答案一直作为标准答案在抄、在写、在填。
三、梁建军离开后的人生以及女主角父亲的世，这段内容用电影里的一句台词总结最为妥当：每个人只能陪你走一段路，迟早是要分开的。这句话里包含了许多种情感，爱情在里面，你我曾经绞尽荷尔蒙的追逐最初怦然心动的异性，当恋人还是路人抑或友人尘埃落定的时候，不管你接受与否，像影片中藏匿自己的梁建军，血气方刚地打包上路，故土的钥匙甩上屋头，这段路就已经到了头，最通俗易懂的，就是《那些年我们一起追过的女孩》；亲情也在里面，女主角的父亲陪她经历了岁月，包括成年后的工作，爱人的选择，婚姻的破裂，而导演选取贯穿父亲生活的连接点在每年父亲与老战友的重逢上，终点也在重逢的路上，让我明白了这句话的深意。迟早是要分开的，是表达了对世事无常亦有常的无奈，而每一条路上都有那么一个人陪你一起走，哪怕只是一段而已。
四、贾樟柯的电影在写实上做得很好，同时也运用了大量的讽刺，让你我替这个时代感到羞耻。前期的时间变换，用一个扛大刀的孩子来做特写，90年代末孩子扛了把刀从镜头下走过，过了十几年依旧是那孩子依旧是那刀，这刀象征着传统，但我从镜头里看到了传统延续的苟延残喘。“再也不回来了”是梁建军留给小城最后的诺言，可让一个北方汉子甘心咽回唾沫的是中年患病的现实，常年的矿井生涯没有带给他小概率的健康，反而带给他大概率的职业疾病，没有衣锦只有还乡，半生凄苦不仅换来家徒四壁，还挣来了残破驱壳。潦倒之余，梁建军从旧友口中得知同样开矿厂的老板张晋生如今已经风光无限，自己的糟糠之妻求助曾经求之不得现却被张晋生弃之如敝屣的女主角。躺在卧榻，梁建军见到女主角没有煽情仅剩寒暄地收下了这份接济，最有效果的是桥段的最后一幕，女主角在墙上摔打了喜帖上的浮沉，这喜帖是最初爱人之间追逐的，是梁建军最排斥的，也是婚姻破裂后最讽刺的，用时间把上面的悲欢离合都抹，收拾下夹进包里。除此之外还有很多讽刺的镜头，比如张晋生在澳洲的穿着，与自己儿子的中英对话，父子对自由的理解，老师与前男友离婚等等，在此不一一详述。
五、对此影片我初感突兀的部分在于导演对时代夹缝的控诉。最明显的一段在女主角沈涛父亲死后，在机场接到儿子，与儿子多方面产生了不能苟同，穿着打扮是洋气还是娘气，称呼上是前卫还是反胃，最后爆发在怒吼儿子跪拜父亲的片段。现在回想起来，如此处理有一定的道理，沈涛的儿子到乐其实是现代你我的缩影，我们是时代的接力员，时代的发展离不开我们的参与，而扪心自问，我们现在只做到了奋舞双臂的往前赶，却丢掉了传统的接力棒，我们徜徉在新生事物的新鲜感里，却忽视了传递和承载的使命感。总以为掌握时代话语权的都是我们这些年轻人，我们只用媒介传播潮流的和时尚的，老掉牙的统统抛之脑后，可转过头看看，父母那一代人除了对你我接受新事物能力的赞许，还有对我们这一代人传承的期许，这种期许其实是一种时代间的碰撞，体现最深刻的就在每一次春节与家乡的重逢。我们不能也不忍忽视这种期许，因为它来自于生养我们的人和土地。我们不能把这种时代间的撕裂变成一种习惯，因为早晚我们也会站在一个时代的末尾。
六、到底陪在我们左右的是什么，导演其实朦胧中丢了点自己的理解给观众。艺术，包括传统，90年代末的伞头秧歌在开始做了引子，中间女主角说不跳了以词不好为理由承接了开头，最后雪地里女主角以一段独舞谢了幕，意思是经历了沧桑人生后身上利落干净的就是这个念想，想的还是最初的节目，至于曲和调都在心里；还包括歌曲，电影里一直有一首老歌，叶倩文的《珍重》，这首歌出现在沈涛的爱情里，亲情里，也在到乐对生活的迷茫里。我记住了这首歌，就像记住《蛋炒饭》里的那首《朋友别哭》一样，我们在岁月的长河里无论靠到哪一个彼岸，都会因某一首歌某一句话某一个人而停住桨，在这个时代有个词可以表示这种情愫叫做“情怀“。
日子在变，时代在迁，这些变迁都发生在我们脚下的山河。轮回了那么久，我们的山河屹立不倒，再过这么久的轮回，我们坚信山河犹在，可故人呢，你我到哪里寻。
篇3：《山河故人》观后感
再看一遍电影《山河故人》，有很多的感触。
第一个感触是：如果我是梁子的话，我会选择去向张晋生妥协，让自己消失在沈涛面前，把张晋生想要的都给他。因为我知道，我没有任何理由去与张晋生抗衡的，张晋生太大太强了，我和他完全是生活在两个不同的世界里。如果和他抬杠的话，到最后吃亏的还是我。这是一种策略，是一种智慧。而电影中的梁子并没有这么做，最终只能落下一个悲催的结局。而张晋生呢，他什么都没有损失，不会因为梁子的抵抗而改变些什么。他想要的东西是很容易获得的，只是时间长短问题而已。而梁子在他眼里，顶多是一个小小的绊脚石而已，对他根本够不上威胁。而那晚张晋生对梁子说的那些话，我觉得那才是真正的实话：梁子和沈涛不合适。只是当时梁子还不明白这些。最后呢，张晋生想要得到的东西基本上也都得到了，他就是属于我们现实生活中的那一少部分成功者。
我在想如果当初梁子懂得那些道理的话，不去向张晋生抵抗的话，最终的结果应该会好很多。或许张晋生会帮助他（他们俩是发小），给他机会，让他一步步地往上爬，去获取一些资源。或许在梁子落难的时候，张晋生会拉他一把。总之，他们还是好朋友，还是发小，梁子或多或少会得到他的帮助。这点很重要。所以，在自己还不够强大的时候，妥协是非常有必要的。当你向某人妥协的时候，主动地避开与对方交火的时候（这种交火可能是因为对方引起的），对方会觉得欠你一个人情，在必要的时候或多或少地会帮你一把。
第二个感触是：只有少数的成功者才占据着社会的大部分资源。他们可以用自己手上的资源去换取他们想要的很多东西。而大多数的普通人，是没有选择自己生活的权利的。提供给他们的选择范围也是很小很小的。他们当中，也不凡会出现几个人挤进富人的圈子里，但其概率是极其微小的。万人当中就成就那么几个，而且成就的这几个人当中有很大部分是靠运气获得的。真正努力的人未必能够成功。
而那些原本就占有社会资源的那一少部分人群，会更加地努力，更会想办法去巩固自己所拥有的资源，让他们发挥出更大的价值。别忘了，能够获取到社会上的资源的人大多是这个社会的精英，是比我们聪明得多的人。他们懂得比我们更多，比我们更知道如何去换取资源。就这样，随着社会的不断进步，贫富差距会越来越大。别去相信电视上所看到的一些败家子官二代富二代什么的。告诉你，真实生活中，官二代富二代们都非常的平易近人，很和善的，他们从小就拥有优越的环境使他们有很高的素养，在人群中一眼就能识别出来，他们是很受欢迎的。我就结识过几个官二代富二代，他们对人都很友好，比一般的普通人更善良。
而对于我们普通人而言，在这种社会资源不合理，不平等的情况下，该以何种方式去看待这种不公平，以何种方式去生活呢？
我觉得首先要尊重事实的存在，承认社会资源的不合理化。这是很多人都不愿意去接受和面对的事实，这也是很难做到的一点。但是，任何形式的抵触与逃避都是无济于事的，任何形式的反抗都是很愚蠢的，社会不会因为你的反抗而会发生一点点的改变。所以第一步就是要尊重事实的存在，向现实妥协。在承认事实存在的情况下，去想办法如何让自己每天都过得舒服些，平和些。快乐些。自己学会去构建一个属于自己的内心世界和价值体系。尽可能多的是，心平气和地面对、接受和理解这种不公平性，而不是如何去评价这种不公平性，这没有一点儿意义，社会本来就不完美。
决定一个人富有的三个条件，一是出身，二是运气，三是努力。而这三者之中，努力是最微不足道的。出身不可控，运气不可控，努力可控。当你没有选择余地的时候，努力是唯一的变数。当你有选择的余地的时候，选择（运气）比努力重要。
每一个生命都有其存在的价值。每一个个人都可以用多种维度去定义自己的工作和生活。身份、地位、名誉、富有，这些东西都很美好，但都不是我们所能够把控的东西。生命不仅仅有高度，还有深度、宽度和温度。去追求这些无功利性的东西或许能解放我们的人生。
愿每一个生命都得到绽放！
篇4：山河故人 观后感
山河故人 观后感
几年前看到过贾樟柯导演本尊，在中国美院放映他的《三峡好人》，从细节看出他是个过度注重羽毛的人。那时候他和张艺谋因为艺术片和商业片在院线排片等问题闹得很僵，有一种势不两立的感觉——而今，他的影片仍在坚持非商业路线，而受关注的程度越来越多，从前不久不获批准上映却被传播得沸沸扬扬的《天注定》，到如今这部新作《山河故人》，他在审视，也在探讨中国人的情感、生命状态，只是对艺术片和商业片的区分不再持有那么决绝的态度，他在杭州发布会时明确表示，希望有更多新导演能冲破这层“壁垒”，超越他们这一代导演。
看完《山河故人》这几天，一直听叶倩文的《珍重》。这首歌如果不是贾科长在电影中重复了几遍，估计无人会对这首上世纪90年代发行的歌曲有什么兴趣。可是它相得益彰地出现在影片中，很平均地在三部分里都出现了一次。每次都放了前奏和很少一部分，却一下子烘托了气氛。起初并不明白贾科长为啥要莫明其妙放一首粤语歌曲在电影里，显得格格不入，继而觉得那是90年代，香港台湾流行歌曲肆虐的时代，小年青追求流行的东西，所以放在片中并不觉得突兀，但是这首《珍重》仍显得出跳。就像贾科长电影中有意“植入”的一些隐喻和象征，它起着点化和烘托主题的'作用，虽然只是一首歌而已，却有其每次出现时的不同蕴意。
比起贾科长别的电影，这一部竟然显出一点时尚的感觉，大概与后面发生在20xx年澳洲的故事相关。这部电影三段式的分割与连接，其实很有意思。的故事发生在山西汾阳，煤矿粉尘扑面，三角恋情的纷争最终尘埃落定；20xx年仍是在山西，但已是事过境迁，离婚的离婚、患病的患病，岁月的沧桑和贫富悬殊都显出来了；20xx年则到了澳洲，人物也转移到下一代，已无家可归，家已经成了挂在脖子下的一串钥匙。
电影的叙事其实很简单，一个地方上有点姿色和文艺细胞的女人，被两个男人争夺，最终嫁给了有钱的那一位。没钱的那位远走他乡，最终落得肺病返回故乡，才发现女人已经离婚，孩子跟那个有钱男人去了上海，然后再去了澳洲。多年后，孩子在异国他乡长成了小伙子，说着一口流利的英语，与父亲语言不通，成了完全的“香蕉人”（ABC），他试图寻“根”，却发现大海茫茫……
其实三段电影有连贯，讲述的是一家人的故事，看起来也很通顺，但主题的统一性上仍显得有些差强人意。所谓的“山河故人”，从我们臆想到的“乡愁”中剥落了，它前两段看起来是对一段婚姻故事的戏弄和调侃
篇5： 《山河故人》观后感
《山河故人》观后感
穿着红衣服的沈涛从张晋生的汽车后备箱里发现了一捆炸药，阴郁的张晋生装作满不在乎地说，他要去炸了梁子——也就是他的情敌。沈涛又惊又怕，必须要张晋生放下这个念头，晋生答应了，把炸弹放到了河上的冰窟窿里，牵起长长的引信，交到沈涛的手中。
沈涛默默地把引信点着了，两个人站在河岸上静静等着。
炸弹爆了，响声震天。
沈涛其实能感觉到张晋生的偏执和阴郁，但就应是没料到这对他们以后的生活是多大的隐患
沈涛以为她亲手排掉了梁子和张晋生之间的一个雷，其实，从她决定要跟晋生好的那一刻开始，她就亲手点燃了埋在自己生活里的那枚炸弹的引信。
沈涛是爱梁子的，她走向张晋生的每一步也都是充满了疑虑的。她只但是是犯了很多年轻女孩都会犯的迷糊，毕竟好生活就摆在那里，只要自己点点头就随时属于自己了。沈爸爸看得清楚，因此当火车上女儿跟他讲自己选了晋生的时候，老爷子默不作声，一个人端着茶杯在两节车厢接缝的地方站了很久，脸上全是忧心。
沈涛最爱的是梁子，但是不安现状的她选取了在她认为更好的未来
张晋生是很有钱，但是张晋生太阴郁和偏执了，甚至隐隐透着冷酷和残忍，那种性格说不定能帮他在做生意的时候不达目的誓不罢休，但是生活里，这种性格太难相处了。
张晋生总是戴着墨镜，可能也提示着他人格的黑暗面吧
沈爸爸没有干涉女儿的决定，尽管这个决定让他忧心不已。沈爸爸是有福气的老人家，因此他寿终正寝的那一刻，身边有几个大和尚，为他念经超度。
之后，沈涛离婚了，张晋生带着他们的孩子到乐去了上海，沈涛也从当年开杂货店的小丫头变成了加油站的老板沈总。离婚的具体原因是什么谁也不说，可我固执地认为张晋生必须是那种会打老婆的男生。
再次见到张到乐的时候，沈涛看着眼前这个戴着爱马仕丝巾，打扮得像个ABC，张嘴不是“Mummy”就是“姆妈”的洋气男孩，眼里全是陌生和凄惶。而7岁的到乐更是可怜，他知道面前这个是自己的亲娘，知道自己不就应对她表现出来的亲近有任何的违逆，但是感情上又的确无法毫无芥蒂地接纳。母亲情绪好的时候，在他面前表现出来的是关爱、贴心、照顾；母亲情绪差的时候，表现出来的.就是“老娘是你亲妈”的那种霸道，和崩溃。对于前一种，到乐善解人意地理解，尽可能给出温暖的回应；对于后一种，到乐只能默默走开，或者走不开的时候，默不作声。
爱马仕丝巾的符号好处，象征着孩子和母亲，根本就已经是两个世界
沈涛认为自己跟儿子好是天经地义的，要求儿子跟自己最亲也是天经地义的，她粗暴地扯下孩子颈上的丝巾，粗暴地一把将孩子推倒跪在外公的灵牌前面，以彰显自己对这孩子的合法主权。她还郑重其事地把自己家里的钥匙给了孩子一把，强调你不止是上海那个家的孩子，也是我这个家的一员。母亲是在发奋弥补母子之间的隔阂，但是母亲的做法却是一向在给孩子的心头加上重枷。
沈涛把家里的钥匙给了孩子一把，母亲脸上满是天经地义，孩子眼里，只有恐惧和为难
那把钥匙到乐一向挂在胸前，不敢让父亲，也许还有继母看见。之后已经快成年的到乐，心里一向像被一把锁锁住，不敢应对自己，不敢应对父亲，更不敢再回到母亲身边看看。
梁子生病死了，父亲寿终正寝了，儿子去了地球的另一端没有音信。老年的沈涛，一个人牵着一条狗儿，安安静静地生活着，她跟自己和解了，跟生活和解了，她的脸满是安详，满是对世界的善意，甚至感恩。
但是到乐的一生，要挣扎到什么时候呢？
成年以后的到乐，脸上的阴郁跟他的父亲如出一辙
如果当年沈涛没有选取张晋生，如果当年沈涛安于自己的现状，嫁给了小工人梁子，没什么大本事，却心胸坦荡，热情善良的梁子，她的生活会是怎样样呢？
可能梁子就不会出门去外地的煤矿打工，也就不会生肺癌，会一向健健康康地活着，沈涛会跟他有一个健康快乐的孩子，但是一家三口只能窝在梁子家的老房子，过着衣食无忧却也不富不贵的小日子。他们的孩子不会有机会去澳大利亚，可能只能和父辈一样，守在家乡过普通人的日子，一代一代繁衍下去。
但是沈涛并不是那种安于现状的性格，因此如果她嫁给了梁子，也许两个人的日子也是吵吵闹闹，沈涛埋怨梁子没本事，一吵架就会翻出当年大老板张晋生还追求过自己的往事，梁子开始还百般包容，之后也实在难以忍受，于是出轨，离婚，沈涛天天对着自己的孩子咒骂自己当初瞎了眼才会真的嫁给了你爹……
梁子之后娶的媳妇个性满足于跟他在一齐的简单生活，梁子患病以后一向不离不弃，沈涛做得到么……
总之，对于大时代里面的普通人来说，每个人的一生都是一场蝴蝶效应，年轻时候做的很多决定，不止自己的后半生的走向被改写了，很可能自己的孩子，孩子的孩子也都被牵扯了。
但是每一个点的人生，只能被决定一次，无法去探寻，当初如果是另一条路的话会怎样。
幸福，也许就是在生命的每时每刻里，对自己的坦然应对，和内心深处的安宁充实。因此，每当我们去做一个决定的时候，其实都是开弓没有回头箭，我们只能欢喜向前，不能犹疑，不能后悔，怀着一颗欣喜的心，坚信好生活就在前面。
篇6：《山河故人》观后感800字
《山河故人》观后感800字
涛是个怀旧的女人，这种怀旧就像是美人总是恋慕年轻时候的自己；就像生命历经波澜，不管是壮阔还是崎岖，都会时时遥望来路；就像是对于生命中重要的人和事，即使偶然失落，总要留一道刺青在胸口，重逢时解开封印，时光倒流。
红色大衣
涛喜欢的衣服从来没变过，她穿着正红色的带帽大衣，马尾辫，虽然演员的脸上可窥得年纪的端倪，可不妨碍你觉得她风华正茂、青春洋溢。20xx年再见她，即使是烫着时兴的卷发，即使已经戴上了价格不菲的DIOR珍珠耳环，她依然身着红色大衣，只不过颜色是成熟了的暗红，款式也是当年流行的睡衣式，此时她已经不是个纯情少女，她经过爱情和婚姻，她成为世俗成功却情感空白的事业女强人，也是长辈口中再难觅良缘的大龄剩女。没变的是，红色的大衣，以及故人归来时，脱口而出儿时昵称的山西口音，虽温柔但不缱绻、虽亲近但不旖旎的坦诚笑意。
横条绒衣
涛在电影里的第一个镜头穿着彩色的横条纹绒衣，这个时候，她是周旋在两个男人中间的美艳玫瑰，是在台上载歌载舞的文艺骨干，是喜欢对镜自赏的单纯少女。在镜头一直呈现DV式轻微晃动和正方形景框的19，她一直穿着这件横条纹绒衣，这件绒衣见证着她择偶的犹豫，她恋爱的欣喜，她失去梁子时的哭泣。20xx年，她失去了她的丈夫、她的儿子、还有梁子，她大衣里面穿着的是扎染花纹衬衣，可某个镜头，你又看见那一件熟悉的横条绒衣，再转一个镜头，她把那件绒衣穿在了她的狗身上，短短，她生命中的故人一个个远去，即使有山盟海誓，即使有血缘关系，留在她身边的，能替她保留那件故衣的，是15年前被她抱在怀里的小狗崽。
红白玫瑰
都说每个男人心中都有两个女人，一个红玫瑰，一个白玫瑰，娶了红的，她就成了叮在夏天烦躁皮肉上的蚊子血，娶了白的'，她就成了充满烟尘气盛在糙碗里的白米饭。对于女人来说，又何尝没有白王子和黑骑士。对于涛来说，两个爱过她的男人都成为了往事，一个是让人陶醉却宿醉疼痛的红酒杯，一个是清醇甘冽却心如刀绞的汾阳白。我相信两个人她也都爱过，一个她爱的是开江河边轰轰烈烈的炸弹响，一个她爱的是陪在身旁时的软目光。然而这一切都过去了，随着时代的江河奔流，再也回不了头，一个留给她十五年寿命的金毛狗，一个留给她蒙尘15年的结婚请柬和钥匙串。
go west往事珍重
《山河故人》里的配乐恰到好处，一首90年代夜店里的go west，好像暗示着对涛重要的人的归宿，几个驾鹤西游，几个终老西方；一首叶倩文的老歌“珍重”，在涛深陷三角关系时出现，在她送儿子回上海时的火车上出现，也在遥远的澳大利亚的唱片机里她儿子的面前出现，珍重的成了往事，往事珍重。
涛的房间里，即使是20xx年，也有一台老式缝纫机；涛的厨房里，即使是20xx年，也有一个包成麦穗状的饺子；涛走在的20xx年的路上，依稀还是曾经的白雪，曾经的高塔，曾经陪伴左右的金毛狗，还有脑海中挥之不去的一首随时能跟着起舞的go west。这些布景，都是她穿给往事的一件旧衣。
篇7：电影山河故人观后感
“当爱已成往事，文峰塔挺立，山河犹在”。整部影片除了人物与故乡的矛盾拉扯出了对家乡的思念，还从各种不同的场景中展现了人们对山河的回忆。影片的三段，分别讲述了过去、现在和未来的故事。而相应的，电影的画幅也对应了4：3、16：9、2。35：1的三种比例，导演用画幅和比例来讲述时间线，以此来诉说时代的发展与变迁，让观众去寻找其中的“山河”和“故人”。
片中一头一尾舞蹈呼应，同样的节奏，不同的内涵。从洋溢的舞姿到稳重的.步伐。舞动着的是对岁月的致敬，对往事的回忆，对故土的留恋。伫立的文峰塔在傲雪中静静地看着沧海桑田，时代的变幻，见证了时代的变迁，成为了故土的回忆符号。一小串钥匙联系了梁子与涛儿的爱情和友谊，联系着涛儿对孩子的怀念与不舍。它打开了梁子多年的心结，打开了Dollar未来故乡的追根溯源，打开了每一个人对故乡的回忆。
篇8：电影山河故人观后感
影片中的三个主人公分别给我们对故乡、故土之情做了最好的诠释。三个人的名字早已说清了三个人不同的命运。涛儿，涛声依旧；晋升，发财升高；梁子，山间梁柱。
涛儿始终呆在家乡，她见证了流年岁月里城市的变迁和发展。这片土地赋予了她的生命，她的爱情，她的事业和她牵挂的人。她的留下是扎根于故土的留恋，是乡土中的家国情怀。
晋生是时代的弄潮儿。他不断追求着自己的梦想，努力在时代的最前端行走。然而，作为时代宠儿的他，随着时代的变迁发展和对金钱利益的追求，即使生活在发达的澳洲，也因不会英语而与澳洲主流社会脱节，最终还是选择在自己所熟悉的本土文化中生存，与自己周围的老同乡聊天度日，诉说着对故乡的思念。
梁子，一个淳朴憨厚的矿井工人，他在得知自己一直爱慕的涛要嫁给张晋生时，他最终选择离开汾阳这个伤心之地。他漂泊到了河北邯郸，在外地继续矿下谋生，使他重返故土的是他的肺病。由于病情恶化，走投无路时的他，最终还是回到故土。
不同的人，在不同的时空下，理应产生不同的想法。但在《山河故人》中我们看到的是在时代变迁下的人们对故土的思念，是文化回归，是故土中的家国情怀。
篇9：《山河故人》观后感1000字
生活中过多的牵绊，让我把看这部电影的时间一推再推。现在，虽然我也只能捡拾起零碎的时间来观看这部影片，但好在《山河故人》是由三个年代组成，过去、现在、未来。它没有被我肢解，非常契合我的时间。
事实上，贾樟柯的电影，我也只是闻其名，而从未看过。但这部《山河故人》给我一种惊艳的、似曾相识的感觉：朴实、自然、无噱头、写实，有点类似于我以前看过的台湾电影。也是终于明白为什么贾樟柯最喜欢最常用的女演员是他夫人赵涛了。赵涛是看上去不像演员的演员。她说着标准的山西汾阳话，没有明星气，没有违和感，很接地气，在影片中她哪里是贾樟柯的夫人，分明就是在汾阳土生土长的小学老师。剧中的梁子、晋生、包括涛儿父亲、矿井工人都分明是他们本人，不是在表演。这部影片在我看来不是戏剧，是生活本身。
山河依旧，故人离散。
影片的最后，50岁的涛儿，也就是2025年的涛儿独自在家包着饺子，她恍惚听到有谁在叫着“涛”，她一愣又转而一笑，是那种自嘲的笑。还能有谁叫她？都不在了。当初她最爱的是矿工出生的梁子，但她没有选择他，而是选择了会赚钱的晋生。可是性格、志趣的不同让他们最终还是分道扬镳。儿子到乐判给了在上海做风投的晋生。现在我们转过来看，如果涛嫁给了梁子会是怎样的结果？可是生活哪有如果，她的选择决定了她的人生之路。
影片一晃十五年后，时间到了。梁子在矿井上查出了肺部肿瘤，需要很多钱做化疗，梁子只得违背当初因涛和晋生结婚所立离开故乡永不回来的誓言，带着爱人和一岁多的孩子回到了故乡。这就是现实的残忍，他不是衣锦还乡，而是狼狈而回。这就是生活，是真实的现实。又有多少人能够锦衣而回？
涛的父亲在去参加外地好友七十大寿的途中，死于脑溢血。他在好友所在的车站，给好友打了电话告知他的到来，然后在闭目养神中过世。影片中彰显了贾导的人文关怀，他安排几个僧人坐在涛父亲的旁边，好友不断的电话都没有叫醒涛的父亲，这让僧人们意识到情况的不妙。他们走过去，试着他的体温，最终虔诚地为他超度。这个场景来源于一则新闻，在车站候车的男子突然去世，人们都只是围观，只有一个僧人走过去为他念经超度。影片中，贾樟柯没有直指社会的冷漠面，更多的将人文关怀植入，使得暖色调稍重些。是的，艺术来源于生活，要高于生活，给人希望。
影片安排晋生带着到乐去了澳大利亚。直接后果是到乐不会一句中文，或者潜意识里，到乐不愿意再回想他的童年，他被父亲带着远走他乡，再没见到母亲。不说中文，这也许是到乐在做无声的抗议。晋生也只能靠百度翻译来和儿子交流。从此涛和儿子到乐远隔天涯。老年的涛在雪中独舞。无论怎样，路还需自己来走。
过去、现在、未来，每个人都只能陪你走一段路，迟早是要分开的。
因为涛父亲的去世，涛得以见到儿子到乐。到乐完全城市化的打扮、举止让涛知道到乐是不属于自己的，为了陪儿子的时间更长些，涛坐慢车送到乐去晋生那。在路上，涛和到乐共用耳机听了那首《珍重》。
也许在那一瞬，小到乐体会了离愁别绪。这一直深藏在他的记忆中，在长大成人后到乐在澳洲见到了比涛还大的中文老师Mia，久违的母性关怀让到乐对Mia有种亲近感。世上没有无缘无故的爱。Mia与亲人的隔阂，与环境的无归属感，以及爱听《珍重》，都使得两人慢慢走近并擦出爱的火花，也使得母子恋没有违和感。爱不就是这样自自然然地产生地吗？真正的爱是没有标尺去衡量的，没有阶级，不分年龄，不求回报，无关利益。虽然影片结尾是开放式的，但足以让我们感受到生活的哲学。
每个人既是别人的配角，也是自己生活的主角。他既是在别人的生活里同行一段路，也是最终只能自己走过漫漫人生路。惟愿珍惜、珍重。
篇10：《山河故人》观后感1000字
老年沈涛给狗解开绳索，在全片最有标志性的那座文峰塔前面的空地上，伴着一首快节奏的英文歌，时尚地扭动了起来。影片结束了。“浅薄”的朱先生不由自主地说道：“这片子要表达什么啊？”我“扑哧”一声笑了。是啊，市场上充斥着太多“表达”的电影。表达一些圣人们几百年前就说过而今被编剧或导演刚刚悟出来的道理，通过对现实的粉饰而不是抽象去表达一些小情感，等等。然而，真正有独立思想的人并不稀罕别人的教导，务实的人也没时间去体悟一个陌生人的小情感。高行健说：“作家并不承担道德教化的使命，既将大千世界各色人等悉尽展示，同时也将自我坦呈无遗，连人内心的隐秘也如是呈现，真实之于文学，对作家来说，几乎等同于伦理，而且是文学至高无上的伦理。”虽然说得是文学，却也同样可以用于表达艺术的意义。文学艺术吸引人的地方恰恰在于它通过某个主观的.文学艺术家的角度，试图用冷眼去还原、抽象和呈现出客观的世界。管中窥豹、盲人摸象，虽然不同的角度呈现出来的东西是不同的，但却都是真实的。“作家把握真实的洞察力决定作品品格的高低”,艺术亦如是。文学艺术之于人类的价值，在于它可以引发人们对于人性、社会和时代等等的思考，从而深化我们的生命。一个好的作品恰恰是因为它“呈现”了观众共同拥有或经历的“真实”,而不是仅仅“表达”了导演的想法。这也是我一直喜欢贾璋珂导演电影的主要原因之一。《山河故人》，一如继往地将时代中的人性呈现了出来。
影片由三个时间片断构成。第一个阶段是上世纪90年代末，还称不上暴发户的男主煤老板张晋生在与煤矿工人梁子的竞争中，赢娶了女主角沈涛，又有幸得子。与此同时，煤价正起来。第二个阶段是2014年，张晋生早已脱离日渐衰落的煤业夕阳，转了风投行业，混迹上海。而煤矿工人梁子却在长年暗无天日的井下劳动中被查出肺病。沈涛已与张晋生离婚，单身一人在汾阳经营一个加油站。给梁子的经济困难搭了把手。送走了老父亲。咽下了与亲生儿子之间的沟通障碍。第三个阶段是2025年，张晋生犯事潜逃在澳大利亚与儿子张到乐同住。无根的张到乐在异国他乡迷茫、痛苦。父子之间从语言到思想的鸿沟，无法跨越。
影片四个主要人物的个性和在时代背景下的生命历程，被刻画得淋漓尽致。煤老板张晋生上进不服输的个性和他的起伏人生、煤矿工人梁子倔强又随和的个性和他的无力人生、富二代张到乐无根的命运、在被安排下成长起来的个性和意识觉醒爆发后的迷茫人生、县城女青年沈涛温和善良的人格以及她孤独安乐的人生。人性与时代在细节中交互。正如一个人的老年沈涛也可以在天地间时尚地扭动。因为，这就是沈涛。
这就是我们身边的人和事。这就是我们的时代。这就是《山河故人》。
