读《上帝掷骰子吗》有感：颠覆世界观的一本书

下面是小编给大家带来的读《上帝掷骰子吗》有感：颠覆世界观的一本书，本文共13篇，以供大家参考，我们一起来看看吧!本文原稿由网友“低脂奶糖”提供。

篇1：读《上帝掷骰子吗》有感：颠覆世界观的一本书

王旭东

如果你和我一样是一名物理学的爱好者，一定会对这本《上帝掷骰子吗》有所耳闻，它在科普类书籍的销售排名中仅次于《时间简史》，可见其影响之大。而且，这本书的作者曹天元是一位中国人，更令人钦佩的是，他出版这本书的时候还是一名大学生。我个人认为霍金同学的写作技能还是有很大的提升空间的，但这正是曹天元同学的长项，他把深奥的量子力学和纷繁复杂的量子物理历史写成了一本扣人心弦的武侠剧，可读性非常好。我第一次拿起这本书，是一口气把它读完的，真的是欲罢不能。

这本书对我的影响，除了让我对量子物理的发展历史有了一个全面的了解，最重要的是改变了我的世界观。我曾经读过爱德华・多尼克的《机械宇宙》，并深受牛顿对这个宇宙认知的影响。牛顿认为自然世界并不只是遵循草率的模式，而是依照精确的、正式的、有数学规律的法则在运行。虽然它看起来很随意，有时甚至是混乱的，但宇宙其实是一个结构复杂并且运行完美的钟表式机械装置。牛顿是万有引力定律的发现者，他认为自己也发现了依附于神的意志的量的世界，只有按照定量研究这一方式，才能理解上帝造物的目的以及缔造世界的运行方式，并为人们勾画了一个永恒不变、具有普遍数学规律的机械宇宙世界。

举个栗子：我们把一枚硬币随机的抛出，只要抛硬币的次数足够多，我们就可以按照概率确定硬币正面朝上的次数占到50%，但如果让你精确判断某一次是正面朝上还是反面朝上，我们就只能蒙了。但按照牛顿的机械宇宙的观点，只要我们知道这枚硬币被抛出的角度、力度、风速、地面的硬度等等所有影响因素，我们就可以计算出最终是硬币的哪一面朝上。正如拉普拉斯所说的：“只要知道了全部初始条件，我就可以计算出整个宇宙的未来。”

这在哲学上称为“决定论”。虽然这只是个思想实验，按照人类目前的科技水平，我们根本无法知道全部初始条件。但已足够让我笃信机械宇宙的真理。只不过在情感上，想到我们现在所有的一切，也许在宇宙大爆炸的那一刻起，在普朗克时间之后，就已经注定了，还是有些莫名的悲哀……

直到读到这本《上帝掷骰子吗》，我的基于机械宇宙的“决定论”世界观被彻底颠覆了，但也让我对未来又有了某种莫名的憧憬。

过程是这样的：按照量子力学的观点，宇宙从根本上是不可预测的，“概率”才是深藏在这个世界底层的根本性质，一切决策都是靠掷骰子来决定的。

对于这个结论，当时的绝大部分科学家都表示无法接受，物理圈的老大爱因斯坦就表示：我毫无保留的相信，上帝是不会掷骰子的！于是当时世界上最聪明的大脑都投入到了量子力学的辩论中。正方是量子力学的奠基人波尔，反方是爱因斯坦，小喽们纷纷站队。但直到爱因斯坦去世，这场旷世大战也没有结果。按照现在量子论的发展水平，我们知道是爱因斯坦错了。而我作为决定论的忠实拥趸，是被书中的这个例子说服的：假如你看到一批棕色的马。如果你是一位色盲患者，马在你眼中就是另外一种颜色，那么在狗的眼中呢？在苍蝇的眼中的呢？其实我们并不知道马的真正颜色，只能说马在我们的`观察当中是什么颜色的，甚至可以说，马根本就没有什么“本来的颜色”。这仅仅是在宏观世界的比喻，在经典物理学中，我们认为有一个客观实在的、不以人的意志为转移的世界，就象马总会有一种客观的颜色。但在量子的微观世界中，并没有绝对客观的实体或外部世界，一切都与测量行为挂钩，观测对象和被观测对象融为一体，主客体之间的界限消失了。人们并不知道宇宙的客观本质是什么，只知道我们观测到的宇宙是什么样的，任何事物只有被观测的时候才有意义。而在这样的世界中，只有随机概率，没有确定性，一切都是靠掷骰子决定的。

提到量子理论，就不得不提物理学的神兽“薛定谔的猫”。遗憾的是本书并为对这个问题做深入透彻的阐述。我带着一脑袋问号过了很多年，最近才被查尔斯q赛费的《解码宇宙》给解放了。赛费在书中详细阐述了香农的信息论，并通过信息论轻松战胜了“麦克斯韦妖”，干掉了“谷仓标枪悖论”，最后捎带手就把“薛定谔的猫”给救了，我简单说明一下“薛定谔的猫”。这是一个思想实验，是说在一个盒子里有一只猫，还有一瓶毒药，毒药上有一个信息接收装置，这时我们向这个盒子里发射一个电子，电子有两条路可以走，从A路径通过什么事情都不会发生；从B路径通过则触发一个装置，该装置会自动释放出毒药，小猫立即死去。根据状态叠加效应，电子将同时通过两条路径，因此毒药既释放又没释放，小猫既是活的又是死的。一个宏观生物怎么会同时又死又活呢？而且更离奇的是只要没有人打开这个盒子这种叠加状态就能够一直存在，一旦有人打开盒子观察，这只猫就会立刻选择其中一种状态出现在我们的眼前，要么生要么死，好像杀死猫的就是信息提取行为，致命的关键不是毒药而成了信息。

赛费解释说，解决这个悖论的关键还是信息。刚才说到的叠加状态最怕被人看，被测量，这并不是说观测这个动作本身改变叠加状态，而是观测这个动作带来了信息的传递。当一个原子被观测时，就一定会有一个光子或者其他粒子与这个原子发生碰撞，这就干扰了原子的叠加状态，同时那个碰撞他的粒子则获得了关于这个原子的信息，信息从原子身上流到了周围的环境，这种信息的流动就是叠加状态坍塌的原因。

虽然我接受了量子力学的理论，但心中依旧充满很多疑惑。正如波尔所说：“如果谁不为量子理论感到困惑，那他就是没有理解量子论。”好吧，无论量子力学背后究竟隐藏着怎样的物理意义和哲学意义，但通过这个理论创造出了计算机、手机、原子弹等造福人类抑或毁灭人类的现代科技。我权且相信邓公的话吧：不管黑猫白猫，抓住耗子就是好猫。

现在，每当我想起量子理论，想起这个理论所阐明的宇宙本质的随机性，以及随之坍塌的一切都已注定的机械宇宙，窗外明媚的阳光彷佛也从一个老学究变成了一个翩翩少年，充满活力的生命孕育着无限的可能性，这才是我们生而为人所能期待的美好世界啊！

篇2：读一本书有感

一本书其实就是围绕一个或多个问题的一个或多个答案。关于一本书，你最好提出四个问题：整体来说，这本书到底在谈些什么？作者是怎么说的？说得有道理吗？这本书跟我有什么关系？

——题记

在机缘巧合地读到了《如何阅读一本书》，光看书名，还以为这是一本“手把手”传授阅读方法论，教我如何去更好阅读的书。但是读完此书，却有一种不一样的体验。

在资讯泛滥的今天，媒介化生存的我们往往无所适从，丰饶经济催生了选择困难症。正如书中所说，太多的资讯就如同太少的资讯一样，都是一种对理解力的阻碍。因此，掌握正确且适合自己的阅读方法就显得尤为重要。书中将阅读从低到高分为四个层次，实际也是由易到难的四种阅读方法：基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读。

基础阅读是语言层面的无障碍阅读，检视阅读是检索式的浏览性阅读，分析阅读是透视性的精读，而主题阅读则是基于某个主题做横向的比较性阅读。四个层次，越往后，对阅读的要求越高，阅读就越主动，收获也越多。如果阅读仅为娱乐消遣，则基础阅读即可，若为获取资讯，则检视阅读即可，若要加强理解，则需分析阅读，而要增长心智，则需主题阅读。

“任何学习都不该没有活力，就像任何阅读都不该死气沉沉。”阅读有别于倾听，倾听是向一位“在场的老师”学习，而阅读是向一位“缺席的老师”学习，因此，阅读特别需要发挥读者的主观能动性。在书中，作者认为，阅读的艺术包括了所有非辅助型自我学习的技巧——敏锐的观察、灵敏可靠的记忆、想象的空间以及训练有素的分析、省思能力。

很多阅读方法基于“越快越好”的理念，往往不遗余力地教我们如何快速阅读，但是，真正优质的阅读应该是该快的时候快，该慢的时候慢。书中作者提醒我们：在阅读一本书的时候，慢不该慢到不值得，快不该快到有损于满足与理解。就像我们读黑格尔的哲学也许一天只能读一页，而读杜拉斯的小说却可以一天读一本，但是二者带给我们的启发同样意味深长。所谓阅读速度，理想上来说，不只是要能读得快，还要能用不同的速度来阅读——要知道什么时候用什么样的速度是恰当的。

喜欢读书的朋友们，不妨给自己定一个目标，每月阅读一本高出自己境界与能力的书籍，让书成为你自己生活的一部分，让书服务于自己，也适当做书的仆人，让自己主动去“服务”书。

篇3：读一本书有感

小时候，大人总喜欢问：“你最喜欢爸爸还是妈妈呀？”小孩子会毫不犹豫地回答：“妈妈。”在他们的心中，爸爸的形象总是高大而严厉的。他们只听过世上只有妈妈好，可曾想过那个默默撑起一个家的父亲。

闲暇时，看了一篇关于父亲的文章，我爸做的事像电影般在眼前放映……

我出生在一个很平凡很平凡的家里，并不是含着“金钥匙”出生的。父亲是家里的顶梁柱，岁月冲刷着他的脸，不知不觉爬上了皱纹。父亲主张独立自主，所以从不过问我的学习，我拿奖后兴奋地告诉他，他淡淡地说：“别骄傲，下次努力。”我失望地把奖状扔进储物箱，继续埋头学习。多少次，他都把我拿奖后的小得意抹灭了。以致于我更加努力学习，搏得他的注意力。每一次离开家去学校，父亲都毫不在意的样子，我认为他并不在意我，但从那以后……

偶然间，刚在房间学习完的我想去客厅喝水，发现客厅里，爸爸在看“无声电视”，我那不争气的眼泪像断了线的珠子一颗一颗地往下落。回想之前，我在客厅学习，爸爸拿着报纸坐在沙发上默默地陪我到深夜；之前，在学校的每一个礼拜天，总会收到爸爸的一条短信“注意安全，好好学习”；之前，深夜里，悄悄为我盖上我踢掉的被子……

小时候，是谁为了给我买我爱吃的包子，跑了几条街；是谁在我过马路时紧紧牵住我的手；是谁早早起床送我去上学……是他，肩膀宽大，鬓角有些青丝，严肃而庄重的面容。爸爸从小就教我要孝顺长辈，调皮而不懂事的我总是认为这是长大后的事。在我8岁时，奶奶的去世，使我家陷入了悲痛，那次，是我第一次看见爸爸落泪。孝——在我心中扎了根。老师总是说“树欲静而风不止，子欲养而亲不在。”我终于，懂了。

大概是因为爸爸太严厉，所以什么事我都是先跟妈妈说的，但爸爸总是主动问我要什么，我也总是如实告诉他，第二天那东西就如同魔法般地出现在我的书桌上。爸爸是一个很俭朴的人，他的剃须刀用了都不换。我曾好几次问他，为什么用了那么久都不换，他总是说：“能用就行。”爸爸是一个严格的人，牙刷每个月必须换一次，每天至少运动半小时，8：00前必须起床，22：30前必须睡觉……但也就是这样一个严格的他，造就了这样一个健康的我。

时光，请你慢些吧。不要再让世上的父亲变老了，他们为了孩子付出一生，你知道吗？他们为了给孩子存读书的钱吃了多少苦，你知道吗？他们为了孩子付出一生，你知道吗？他们为了孩子付出多少心血，你知道吗？儿歌应当这么唱“世上只有爸、妈好……”别把父亲落下了……

篇4：读一本书有感

近日因学习需要，读到牛汉先生的《我的第一本书》时，感触颇深。

牛汉先生在文中回忆了自己上小学一年级时的一段辛酸往事：当时（抗日战争之前）乡村贫穷落后到见了“书和红薯”都觉得希奇的地步，村里四个年级十几个学生同在一个班上课，全校只有一个外号叫“弄不成”的代课老师；一年级总共只有3个学生，除小时侯的'作者及其好友乔元贞外，另一个是一个“连一只手有几个手指都说不清楚”的“二黄毛”；因为缺课本，为应付老师检查，作者就把自己唯一的国语书拦腰裁成两半，与好友分享；期末考试好友元贞考了第一名，作者因为名字少写了一笔而名列第二；放暑假时，作者在外地教书的父亲回来后知道了，才动手把这两半的书修补装订成两本象样的书，等作者要把另一本送给好友乔元贞时，却听到元贞他娘不再让元贞上学了。后来作者跟父亲到外地去继续读书，一直读到大学毕业，成了全国闻名的诗人：“二黄毛”在抗日战争中，因为不怕死，英勇杀敌，多次受伤，成了“受乡里几代人都尊敬的抗日英雄”：而作者的好友乔元贞却在附近几个小村里卖了一辈子的小商品。

此文引起我深思的是故事的结局——作者与小学同窗三人为什么会有截然不同的人生道路？

我们先来作一番比较：作者后来之所以能成为著名的诗人，是因为父亲十分关心作者的学习，带他到条件较好的学校去读书，并一直支持他读到大学毕业；当然这其中也离不开作者自己勤奋好学的主观努力。乔元贞能考第一名，可见他的素质不输于我，连作者的父亲都称赞他“有出息”；他之所以后来不能象作者一样成为一个“有出息”的人，是因为他母亲不让他继续上学，用王安石的话来说就是“受于人者不至也”的缘故。两厢比较，可见教育可以改变一个人的命运。人们常说的“知识改变命运”确实是有道理的。

可是还有一个问题；那个“连一只手有几个手指都说不清楚”的“二黄毛”后来不也没读成书吗，为什么他后来能成为“受乡里几代人都尊敬的抗日英雄”，而乔元贞却不行？我想这就是各人的性格所致了。从文中的描写不难看出他是一个阳刚而有血性的汉子，具有一种敢说敢做、敢拼敢杀、不怕牺牲的顽强性格，这正是使他成为“受乡里几代人都尊敬的抗日英雄”的原因。而乔元贞却缺乏这样一种性格，文中对此虽然着墨甚少，我们却不难想象他是一个怎样性子的人，他母亲不让他继续上学，他就不去上学了；抗日战争爆发了，多少象“二黄毛”一样的爱国青年积极投身到抗日救亡的潮流中去，他却安于在附近几个小村里卖了一辈子的小商品；由此我们不难看出他是一个性格懦弱，习惯于逆来顺受，安于现状的人，他的性格决定了他只配作个小商贩。

篇5：读一本书有感

母爱是小船，伴随我度过成长的河流；母爱是一把大伞，为我遮风挡雨；母爱是一本书，每一页都有母爱的存在。翻开这本书，就如同走进了充满亲情的世界。

翻开第一页，里面蕴藏着深深的母爱。伞中的母爱是美丽的，雨中的亲情浓浓的。有一次，天空中洒落着光亮的珍珠。灰蒙蒙的天空中，乌云滚滚而来。我的嘴里一边嘟嚷着，抱怨着六月的天，小孩的脸———说变就变。我一边低着头，向前赶路。忽然，雨“停”了。我惊奇地抬起头，睁大眼睛，望着天空。只见天空被一条曲线分成了一大一小两块。大的那块依旧下着滂沱大雨，小的那块“天气晴朗，万里乌云。”我感到甚是奇怪，回头一看，妈妈微笑着的面容正对着我，虽然妈妈撑着伞，可她的肩膀早已被冰冷的雨水所覆盖。一路上，妈妈用她无尽的母爱与和蔼的面容，为我撑起了一片蔚蓝的天。快到家了，我回头望了一眼妈妈，她的右肩早已湿透了，望着妈妈那潮湿的双肩，我下意识地想到伞歪了。于是，我提醒道：“妈妈，伞歪了。”“噢，是吗？没歪啊。”妈妈一脸的笑意。我不服气地念叨着：“明明就是偏向我这边了嘛，要不然你的肩膀不会湿的。”妈妈听后，先是望了我望自己的肩，右看着我，冲着我笑了笑，坚持着自己的意见。到了家，妈妈的右半身全湿了，而我身上滴水不在。我飞快地冲进了洗手间，拿起毛巾，给妈妈把肩膀擦干，边擦边说：“歪了，就是歪了嘛，您偏不信。”看着我，妈妈脸上洋溢着幸福的笑容。

翻开第二页，里面蕴含着丰富的知识。有一回，我考试考砸了，才考了八九十分，比我向妈妈保证的九十五分低了整整六分。我心中暗暗地猜测着，妈妈知道后会不会生气呢？肯定会的。对于这一点，不用说我也知道。更何况，我错的是不该错的题，扣的也是不该扣的分。藏起来吧，我怕被妈妈发现，要是发现了，那可是火上浇油。撒个谎吧，试卷是早晚要发下来的，躲得了今天，也躲不了明天。我灵机一动，想到了一个双保险，先把试卷藏在坐垫下，再向妈妈谎报军情，说是考了九十八分，考卷没发，反正躲过一天是一天。回到家，我藏好考卷，便向妈妈汇报：“妈妈，今天，语文考试，我考了九十八，全班最高。”妈妈一听，先是高兴得连嘴都合不拢了，接着又问：“你今天怎么这么主动？平时我可是要问了五六遍你才说的。噢，考得好就是不一样嘛。哎，对了，考卷呢？”我像是念顺口溜似的脱口而出一句：“考卷还没有发呢！”接着便拿起筷子，大口大口地吃起了可口的饭菜。只有一顿饭的功夫，妈妈便提着考卷，问起了事情的原委。大概是心虚吧，还没等打我就全招了。我的心怦怦直跳，甚至不敢正眼看妈妈。可是妈妈非但没有生气，还耐心地教育起我，此时此刻，我一下子久明白了“失败乃成功之母”的真正含义，主动向妈妈承认了错误，从那时起，每当我在写作业或考试时，便会想起妈妈的话语，便又细心地检查起来，直到没有错误我才上交。

翻开第三页，里面书写了生活的阅历。有一次，妈妈刚走，我便坐在舒适的沙发上，津津有味地看起了动画片。忽然，楼道里响起了轻轻的脚步声，我吓了一跳，忙把电视频道开回了原来的台，并把电视关掉。原来是虚惊一场。可我刚刚准备打开电视机的时候，我才想起作业还没有做完，便拿起一份答案纸，一阵猛抄。直至我“唰唰唰”大笔挥挥，全部搞定时，我才定下心来，才对着电视机，安安稳稳地开始了我“动画世界漫游记”。一会儿，脚步声再次响起，我又如法炮制地离开了现场。妈妈回到家，先看了看我的作业，又摸了摸电视机，还没等我为自己开脱，妈妈便对我说：“妞妞，电视扼杀了文字，也扼杀了想象，只有阅读才能给你插上想象的翅膀。而且，眼睛是心灵的窗户，要是为了看电视而伤害了眼睛，那多不值呀！”听了妈妈的话，我恍然大悟。

有了这本亲情之书，无论我身在何地，也不会忘记这不变的亲情，更不会忘记这人生的给予。

篇6：读一本书有感

萨拉·克鲁是富有的克鲁上校的女儿，当她的父亲还在世的时候，她过着公主一般的生活，而由于投资失败，她的父亲去世了，所以她一夜之间的地位也一落千丈，更受到了恶毒的女校长的折磨。但是，在生活的种种困难以及艰辛面前，萨拉没有退缩，而是坚强勇敢地去面对。她始终以一个小公主的标准来要求自己，她那个一颗自信乐观的心，慢慢地引起了周围人的注意。最后，她父亲的朋友找到了她，她又过上了小公主一样的生活。

这本书的故事围绕萨拉而展开。萨拉那一颗勇敢、自信乐观的心真正感动了。当克鲁上校去世的消息传到萨拉耳中时，文中有这样一段描写：

“可是，萨拉真是一个很特别的孩子。当我把这件事情告诉她的时候，她只是一动不动地盯着我看，然后就转身跑回自己的房间去了。我们都没有听见她的哭声，另外有几个孩子倒是哭了。”阿米莉娅说。

也许现在刚刚传来自己父亲过世的消息，我们每一个人都会痛哭失声，或许连一个大人都承受不了不久之前刚刚与父亲通过信，父亲还是好好的，但一夜之间，父亲已经不在了这种消息，刚刚一个十二岁的小女孩，她的心中会怎么想呢？

有人说，萨拉也太狠心了，自己的父亲去世了，而她一滴眼泪都没有掉下来，而我认为不是这样，因为萨拉的心已经十分坚强了，我们都不能承受，肯定会哭的，而萨拉是以一个小公主的标准来要求自己，所以坚强、自信乐观向上是萨拉面对每一件事情的第一心理状态，无论是多大的一件事情，或者是鸡毛蒜皮的小事，她都是不抱怨，也不嫌烦。正是这么一种状态支持了萨拉，当爸爸的朋友找到了她以后，她成为精神、外表以及财富的真正小公主。

萨拉这种坚强乐观的心情值得我们去学习，萨拉使我想到了我自己，当有一些事情使我不能如愿的时候，我往往会抱怨，会哭泣。

这本书教会我很多东西，它使我终身受益。

篇7：读一本书有感

《爱的教育》风靡世界，历久弥新，不是偶然的。一个三年级学生恩里科在一个学年里的事记，构成这部作品的主要内容，期间穿插着老师每月给学生讲述的一则则美好的，真实的“每月故事”。一个小学生的世界活脱脱地呈现在我们面前。

作者通过一件件平凡，细微的事情，微微地记述师生之情，父子之爱，朋友之谊。展示人性的善良与纯洁，讴歌之爱，爱社会的精神。其中《卡罗纳》这个故事讲述了卡罗纳的母亲因病离开了他，卡罗纳悲痛欲绝，可怜的他每天要来上课。在前一天，老师再三提醒我们要热情对待他，任何人不许跟他开玩笑，也不要在他面前放声大笑。第二天上午，卡罗纳来了，他面容灰白，眼睛哭红了，腿脚还站不稳，好像他也大病了一场似的。卡罗纳的同桌心里不断泛起一阵同情和怜悯。卡罗纳走进教室忽然放声大哭起来，他一定是想到了往日的情形，因为他母亲每天都要来送他、接他。老师对卡罗纳说：你要坚强，虽然你母亲死了，但她还爱着你！我们也明白你的心情。卡罗纳回到座位上，当他翻开书时，看到一幅母亲拉着儿子的手的插图是，他忽然抱着脑袋，趴在桌子上嚎啕大哭起来。老师叫我们默不作声。我心里伤心极了，不知说什么才好，只是把一只手放在他的肩上脸贴在耳朵上悄悄的说：别哭了。卡罗纳什么都没说，也把手放在我的手上。放学了，我们都围在他的身边，什么也没说，只用关切的目光看着他。我看见母亲在等我，扑了上去。母亲将我推开，用目光凝视着卡罗纳，我一下子就明白了，没去拉母亲的手，而去拉卡罗纳的手，和他一块回家。

《爱的教育》这部作品并不刻意讲究修饰和结构，语言也异常朴实，晓畅。但由于它包含了作家对在社会下层艰辛度日的大众的深沉的关爱，对普通人纯真心灵的热忱赞颂。由于它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美，使作品于细微处见真情，平凡中寓崇高。我阅毕全书，激荡于胸怀的感情波澜久久难以平息。

篇8：读一本书有感

不知道同学们在读书的时候会不会有这样的困惑：我们是为了什么而读书，而读书又是为了谁呢？可能有人会回答：“为了父母读书，为了老师读书，为了将来能赚很多钱而读书。”这确实是个值得认真思考的问题。

前段时间，妈妈给我买了一本书，名叫《孩子，你是在为自己读书》。这本书的作者把好好学习和不认真学习的利与弊，用小故事的形式向我们娓娓道来。其中，有一个让我深有感触的小故事：

有个男孩放学回家，很兴奋地告诉妈妈，他学会了新的数学公式，作业不用多久就能写完。接着，他从书包里掏出作业本开始写作业。可是刚写了一题，他就小动作不断，尤其是到最后一题，他更是放松了下来，反倒削起了铅笔，削了五分钟才把作业写完。等男孩走出房间后，妈妈疑惑地问道：“你不是说不用多长时间吗？已经写了半个多钟了呀！题目很难吗？”男孩吐了吐舌头说：“因为不难，才不紧张。”

这样的行为当然是不对的，知道我为什么对这个故事印象最深刻吗？那是因为我也做过同样的事。但这个故事正好提醒了我，也让我知道了一个道理——珍惜读书的时光，合理利用每分钟。

除此之外，还有一个伟人故事，相信大家都有读过。当老师问道“你们为什么而读书”时，才12岁的周恩来回答：“为中华崛起而读书。”这句话表达了周恩来要为祖国富强而发奋读书的宏伟志向。正是因为周恩来知道自己为了什么而读书，才造就了备受世界人民敬仰的一代伟人。可见，明白自己为了什么而读书有多重要。

如果你们认为我们是在为了父母或老师而读书的话，你们就错了。从来不会有一位老师或家长会说：“你是为我读书的。”所以，我们是在为自己读书。我们读书，不单单是要学习文化知识或技能本领，更要学会做人，提高自身的素质和修养。事实上，我们为自己读书，读好书，才是给父母、老师最好的回报。而在《为中华崛起而读书》这个故事中，我也学到了一个道理——“志当存高远，读书先立志。”

篇9：读一本书有感

读一本书有感300字

于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助;什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢?

于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。

第一种坏朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我们在生活中可能会遇到一些情况，当你还需要理智判断的时候，你的朋友却先自盲目下定了结论，这种暴躁的'朋友往往因为盲目的激-情影响你的判断，让你做出可能永远无法挽回的后果。

第二种叫做友善柔。跟第一种相反，是说那种脾气特别优柔寡断的朋友。要知道，现在的生活节奏很快，竞争激烈，很多时候，机遇在我们面前只是一晃而过，你必须果断的去把握它，而善柔的朋友往往干扰了你的思维，使你犹豫不决，这种朋友总是让你错失良机。

第三种，也是最坏的一种朋友，友便妄，就是那种不择手段来谋取个人利益的小人。他们往往会打扮出来一副善良的面孔，来博取你的信任，直到你发现被他利用，而这时往往你已经付出了惨痛的代价.

《论语》，大家都知道，是孔子弟-子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗?今天还能启发我们的心智吗?还能对我们今天的心灵产生触动吗?最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》，感触颇多，于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。

于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。

我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着密切的关系。

《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

篇10：读一本书有感

今年暑假，妈妈给我买了许多的课外书，有《八十天环游地球》、《海底两万里》等等，《八十天环游地球后感。其中《八十天环游地球》这本书是我最喜爱的书之一。

书中主要讲述费利斯.福克先生环游地球八十天的故事。福克先生是一位儒雅的绅士，出生于英国伦敦。他不喜欢与外界打交道，不参加与议会，不经商，不开农场，可他却是改良俱乐部的会员。有一次，他和朋友聊天，大家议论坏蛋怎能在短时间内逃到别的国家，读后感《八十天环游地球后感》。福克先生为了证明自己能用八十天环游地球就跟朋友打了赌。当时，他马上收好东西与仆人“路路通”一起做好了上路的准备。他跨欧洲，过印度洋，骑大象穿越了印度丛林，与中国海上的惊滔骇浪搏斗，最后他获得了胜利，而且得到了一笔丰富的奖金。为此他创造当时一个伟大的纪录——十九世纪环游地球比十八世纪环游地球快十倍。

看着书，我内心感觉福克先生太厉害了，他以坚定的意志克服了千难万险，完成了当时世纪人眼中纯书属是疯狂的一个壮举。从书中我感悟到：在遇到危险、困难的情况下，人要沉着，冷静地想方设法攻克服那些种种难关，最后的胜利一定会属于你的！

篇11：读一本书有感

在暑假里，我读了几本书，但我最喜欢的还是爸爸给我买的《动物大全》。我一直是一个动物迷，常常看电视里的《动物世界》看到入迷。但因为我的成绩不是很好，所以妈妈不让我常看电视，放暑假的时候，老师吩咐说要看一本书，我就赖着爸爸给我买了这本《动物大全》。

《动物大全》里讲了许多动物，有天上飞的，地上跑的，水里游的。让我认识到了很多以前不知道的知识。我知道了蝙蝠一到冬天就会躲到岩洞里去睡觉了。

我认为看书可以帮助我获得许多有用的东西，我可以在班上开个动物座谈会，全班同学都可以来听我讲动物的事情，我可自豪了！我也可以听他们讲我不知道的动物，多有趣啊！动物给我的生活带来了许多乐趣，我觉得我们应该保护动物，让动物和人类变成好朋友。

篇12：读一本书有感

《闽书》的福州城山水篇，描述了四百多年前城内外山水的景观与传奇故事。最近福州营造了许多景点，时下未能现场目睹，先看古人说辞，寻机再走马观赏。

福州城众山环抱、襟江临海、河道纵横的田园让民众生活无忧，堪称风水宝地。宋知府曾巩这样概述当时的福州：山坡树高林密，能工巧匠众多，人们以住房高大华美矜夸，即使平民居所也讲究宽敞，民众生活安逸。而对于当地佛、道之盛，宫、庙之多，曾巩亦感诡异困惑。

福州属于典型的亚热带季风气候，温暖湿润，适宜生活。但是疾病、旱灾、台风造成的危害与恐惧，在医疗条件有限的时代，人们会祷求神灵保佑。医病、求子、求财、祈福、祈寿、科举、升迁，到宫庙求神拜佛遂成风气。若得所愿，以为受到神灵保佑，出资还愿。若不如愿，只能认命。于是宫庙香火鼎盛。民众日子过得平安，也期望提升，因而有余力可以集资建造大小不等的宫庙。

闽王王审知在福州崇佛尊道，建寺、盖庙、塑(铸)佛像，兴致颇浓，追随者众。名人学士热衷游山题词赋诗，对福州的佛道兴盛有着重要影响。

干旱是灾，但是福州久旱也会有雷雨或台风回南雨救阵。因此官府、民间的祈雨活动，总会“有求必应”，以为神灵显应。官方崇尚求神拜佛，助长了佛道盛行。引得谢泌(950-1012)有“城里三山千簇寺，道路逢人半是僧”之叹。

葛洪《抱朴子》：“为道之士莫不飘渺绝迹幽隐山林。”任放在飞来峰“昇举”，山名为此改称昇山。如果实地踏看“任放昇仙处”，所在的地方当时是虎豹出没的地方。任放在那儿静坐修炼，如何“升天”?留给后人遐想不已。

佛、道崇尚“慈悲为本”。他们做了好事，得到人们的敬仰膜拜。头陀王法助在台江促成“官府出头，大富出钱，小夫出力”(这是《闽书》说法)。完成了载入古建筑史册的“万寿桥”宏大工程，解除了人们过江的风险。为此，民众在桥头建庙祀之。怡山的冲虚宫塑有董奉像。董奉是福州本地人，成仙后应邀去庐山行医，赢得了“杏林”佳话。

“仙”，造字的原意是人爬到高处取鸟巢。《释名》：“仙，迁也。迁入山也。”

刘禹锡：“山不在高，有仙则名。”福州城的山水，给我们留下了宝贵的历史文化遗产，在开发旅游项目中，得到保护利用，让我们在旅游是山是水的时候，增添了对一石一洞，一树一亭背后故事的兴致，对一联一匾的内涵也会有所领悟。同时，对古人的创造也能够学会鉴别，取精识辨，古为今用。

叶向高(1559-1627)在《闽书》序中说：“闽故无志，黄公仲昭(1435-1508)始创为之，久而莫，故弗传也。闽在上世，不列於职方，至无诸佐汉，肇啟王封，爰赛图版，是闽之一初也。然而草味新开，经纶未具，龙台、欧冶若有若无。未几而复徙其民於江淮，遂墟其地，此一厄也。”

公元前334年，战国晚期的越国灭亡，勾践六世孙无疆次子蹄率众流亡，“航海入闽，徙居越迁山”。汉高祖五年(公元前2)复立无诸为闽越王。无诸在惠泽山(今大庙山)筑台受封。这是史书记载的。此外，还需要历史工作者为我们揭开诸多谜题，比如：越国王子蹄“航海入闽，徙居越迁山”，越迁山在哪儿?什么时候才到了今日的古城村所在地定居?什么时候有了国号“闽越国”?现在古城与冶山都有“汉城”遗址文物，它们分别筑城于哪一年?

读学选编，颇感吃力，错漏难免。度日玩乐，时光易逝，读后谨记。

篇13：读一本书有感

今天，我读了曹文轩写的—《大王书》。这本书讲的是出逃地狱的熄，夺取了人间的光明，欢笑，灵魂，语言。熄被巫师团拥立为王，他担心文字会让人们觉醒，烧了说有的书。可他没有想到在万丈火焰中，飞出了一本书中之书—大王书！大王书落在了茫的手里，他不再是个放养的少年，而是带领军队去战胜巫师团的少年王了。

作者想象生动，大胆。写出了一个想象大胆的世界。这本书并不是像我们想象的那样有妖魔鬼怪，打打杀杀。我读完这本书，告诉了我小时候一直找的答案。小时候的我都以为每个人的成长历程和最后结果都是一样的，但现在我知道了，当我们走完一段路，有人是饱经沧桑，知道了许多东西；有人是百感交集，有了许多感受。作者描绘了一个风烟秘密的陌生世界。写出了千军万马攻城，迎战的宏大场面；刻画了茫从牧羊娃到少年王博比欺负的成长经历。

书中，印象最深的就是少年王—茫。他从一个无忧无虑，在天地之灵气而长大的孩子，拿到大王书之后，便是大家最终的少年王。当王时他身上的天真，活泼依然还在。在路途中，不管生命危险，固执的救了一个可爱的小女孩—瑶。；回到营地，带着瑶一起去放羊。但在抲的监督下，他为了人民，为了国家，他终放下了自己的羊群，自己的爱好。他变成了一个不抛弃，不放弃，勇往直前的少年！

读《如何阅读一本书》有感

读《瓢虫是害虫吗？》有感

读一本书的心得体会

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读有感

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