流沙河散文《Y先生语录》

这次小编给大家整理了流沙河散文《Y先生语录》，本文共4篇，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。本文原稿由网友“woxihuankele”提供。

篇1：流沙河散文《Y先生语录》

流沙河散文《Y先生语录》

【作者简介】流沙河(1931~)，原名余勋坦，四川金堂人，当代诗人，1931年11月11日生在成都，1935年迁回城厢镇槐树街老家。自幼习古文，做文言文。流沙河原名余勋坦，四川金堂县人，生于1931年。早在解放前，他在成都二中读书时，就是一个追求光明、酷爱文学的少年。他加入了进步学生团体“十月读书会”，并在进步报刊上发表文章。新中国成立时他17岁，正在四川大学农化系读书。他痛恨自己的地主家庭，决计脱离它而独立生活，毅然辍学前往山区当了小学教员。

Y先生语录

流沙河

澳洲某地生态失衡，野兔和青蛙遂超量繁殖，成灾为害。政府引进狼和蛇作天吃了七八年，还是吃不光，仍然成灾为害。

Y先生致函云：“建议贵国政府，引进成都人，多开火锅店。保证五年内野兔和青蛙吃光绝种。”

澳政府回函云：“妙极。谢谢。但是成都人五年后必须全部离境，以免吃成新的生态失衡。”

昔年红卫兵，今朝总经理，别墅落成，来求墨宝。Y先生欣然写一副对联。上联：“革命无罪。发财无罪。思前想后，一贯无罪。”那位总经理不但不尴尬，反而哈哈大笑。随即裱了，挂在正厅。又派人来敬赠礼品，价值不菲。

Y先生厚着脸收下礼品，说：“他用他的富贵宽容，反衬我的穷酸刻薄。”

Y先生参观郊外垃圾场，叹曰：“现代大城市像一只饿狗，昼夜狂吞暴食，吃多了不消化，臭屎堆成山丘。刨开看，但见金属、塑料、玻璃、纸张、纤维、炉烬等等。做肥料要不得，还不如真狗屎!”

Y先生浏览报纸广告版，忽然抬头告诉文联首长：“你们文艺工作很有成绩。

“首长谦虚地说：“这两三年多次举办汇演啦歌奖啦舞赛啦美展啦诗会啦什么的，累得够呛。谈不上成绩，有点苦劳吧。”

Y先生说：“我是说这个。你看，好多征婚启事都说爱好文艺!”

Y先生说：“有一种理想，兑现了说那是符合规律，落空了说这是违背常识。

有一种赌博，赢肥了说那是正义必胜，输惨了说这是冒险必败。有一种表现，刑庭上说那是坚贞不屈，会场上说这是死不认错。有一种德性，战场上说那是灵活机智，官场上说这是世故圆滑。”

王先生设家宴，邀Y先生聚首猥谈。李先生来作陪。

王先生说：“如果眉毛生在食指，出差就可以免带牙刷了。”

李先生说：“如果鼻孔翻起朝天，下雨就可以用来插伞了。”

这时侯正在喂奶的王大嫂插嘴说：“如果奶奶长在背上，娃娃就可以背着吃奶了。”

Y先生总结说：“如果查出电话号码，我们就可以提醒上帝了。”然后回头忠告王大嫂说：“不要脸的人现在到处都有。谨防被人背后偷吃!”

Y先生出差到Y市，路遇老友，睽隔已十二年。老友惊呼：“比起那时，你老多子!变得好快，真他的眼睛一眨，母鸡变鸭!”接着是一串响脆的哈哈。

Y先生问老友在哪里上班。

老友答在本市物价局任局长。

Y先生说：“变得再快，还是赶不上你管的那个。”

《家庭与生活报》

流沙河

舶来新西服，老式旧布鞋，踱入会场，惹众人窃笑者，吾友Y先生也。

我问：“你这是啥意思?”他答：“现代是表面，传统是基础。”

状甚严肃，不像在说笑话。

潮流还须紧跟才好，吾家也安装防盗门。落成后，请Y先生来开开眼界。

我问：“你撬得开吗?”他答：“大盗不盗，没有必要撬你的门。我在街上把物价翻一番，便偷了你存款的一半。”

逛商场，挤热闹。一楼食品，二楼服装，三楼体育用品，四楼儿童玩具。Y先生说：“吃好穿好，运动生娃，布局合理。”

某群写诗明白如话，所以大骂朦胧诗看不懂。

Y先生说：“看不懂的诗绝不是坏诗。既然看不懂，你就不能批。既然不能批，你就不能说它坏。反过来说，毒草都是看得懂的。”

Y先生不读诗不写诗。我去开导他，朗诵卞之琳的《断章》给他听：“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的.窗子，你装饰了别人的梦。”

他摆手说：“你在家中打麻将，打麻将的人在楼上等你。上手喂肥了你的清一色，你喂肥了别人的满贯。”

Y先生随首长去英国，归来说：“英国人讲英语，鹦鹉也讲英语。鸽子，乌鸦，红嘴玉，我亲自听见的，都不讲英语，和中国的一样!Y先生说：“天帝宣布抛撒幸福帽，市民蚊聚广场，仰脸伸颈地等待着。时候一到，帽子黑鸦鸦地遮天蔽日纷纷坠落，落在头上的牢牢不可脱，然皆印有“不幸福”三个字。还有一些光头赖在广场不走，齐声叫，要要要，幸福帽。天帝说，光头即幸福，还要什么幸福帽，尔等各自回去干正事吧。

篇2：作家木心先生散文语录摘抄

1) 勉强地吃饭，散步，勉强地有个月亮照着。――木心《文学回忆录》

2) 我是个拙劣的、于心不忍的无神论者。――木心《文学回忆录》

3) 你再不来，我要下雪了。――木心《云雀叫了一整天》

4) 恭闻一度是幸，日日敬聆是福。――木心《素履之往》

5) 给他们面子是我自己要面子。――木心《云雀叫了一整天》

6) 故国市街，人都陌生，一阵阵风全是往前的风。――木心《云雀叫了一整天》

7) 以前的中国也是如此，少小的我已感知传统的文化，在都市在乡村在我家男仆的白壁题诗中缓缓地流，外婆精通《周易》，祖母为我讲《大乘五蕴论》，这里，那里，总会遇到真心爱读书的人，谈起来，卓有见地，品味纯贞，但不烦写作，了无理想，何必计划，一味清雄雅健，顾盼晔然，晏如也。你若约他一同去买书，步行二十里不出怨言。读到了杰作，谈一个通宵略无倦容――这类文学的信徒、文学的知音，代代辈出，到处都有，所以爱默生也会觉察到这个伟大的“潜流”之存在，他说说又没说下去，爱默生总是这样，其实还可以说下去：如果有一时期，降生了几个文学天才，很大很大的，“潜流”冒上来扈拥着“天才”，那成了什么呢，那便是“文艺复兴”，或称文学的“盛世”，“黄金时代”。――木心《鱼丽之宴》

8) 又是那种天性庸琐而鬼使神差地多读了几本书的人吧。――木心《琼美卡随想录》

9) 历史学家要的是“当然”，艺术家要的是“想当然”。美术史，是几个艺术家的传记;文学史，是几个文学家的作品。――木心《文学回忆录》

10) 古老的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的人文剧情，名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气，透一口气，已是历史的喘息。――木心《哥伦比亚的倒影》

篇3：作家木心先生散文语录摘抄

1) 我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果，我与那些时间仍然无关。唯此悲伤，算是和那些时间有过接触了。――木心《即兴判断》

2) 禅宗与其他哲学一样是“矫情”，是“执拗”，是与生命憋气。――木心《爱默生家的恶客》

3) 女孩拢头发时斜眼一笑很好看，男孩系球鞋带而抬头说话很好看，还有，那种喜鹊叫客人到的童年。――木心《云雀叫了一整天》

4) 四个态度：彼佳，彼对我无情――尊敬之。彼佳，彼对我有情――酬答之。彼劣，彼对我无情――漠视之。彼劣，彼对我有情――远避之。――木心《素履之往》

5) 街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。――木心《云雀叫了一整天》

6) 负心人负了我之后还会去负别人，我平静下来。――木心《云雀叫了一整天》

7) 还没分别，已在心里写信。――木心《琼美卡随想录》

8) 中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……――木心《素履之往》

9) 一个人，随便走几步，性格毕露。――木心《云雀叫了一整天》

10) 人类的快乐，不靠理性、电脑、物质，而来自感情、直觉、本能、快乐行动。――木心《文学回忆录》

11) 你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。――木心《即兴判断》

12) 试想“先天下之忧而忧”大有人在，怎能不跫然心喜呢，就怕“后天下之乐而乐”一直后下去，诚不知后之览者将如何有感于斯文――这些，也都是中国的山川草木作育出来的，迂阔而挚烈的一介乡愿之情。没有离开中国时，未必不知道――离开了，一天天地久了，就更知道了。――木心《哥伦比亚的倒影》

13) 从多情转向无情就这样转了……以单个的人来看，没有人从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。――木心《琼美卡随想录》

14) 善和恶，都是过分的宠狠，善亦别有用意，恶亦别有用心。――木心《爱默生家的恶客》

15) 悲观主义是知识的初级、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。――木心《琼美卡随想录》

16) 有的书，读了便成文盲。――木心《云雀叫了一整天》

17) 我读书的秘诀是：看书中的那个人，不看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。――木心《文学回忆录》

18) 功利主义(功利观念)趋向极端总会流弊白出，政治家和资本家都是短见的。――木心《素履之往》

19) 奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。――木心《文学回忆录》

20) 我为古人难受，他们遍体鳞伤，然后微笑着劝道：“可要小心，不要再吃亏。”――木心《文学回忆录》

21) 为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。――木心《文学回忆录》

22) 昨夜睡不着，与李通电话：就问这个，他答：“因为女人的头发里面是头发。”我追问：“再里面呢?”答：“还是头发。”――李真狡黠，看来史前史外史后的事，他并非全盘无知。――木心《即兴判断》

23) 与君初相识，便欲肺腑倾，只拟君肺腑，一我相似生，徘徊几言笑，始悟非实真，余情不可收，悔思泪沾襟。――木心《我纷纷的情欲》

24) 如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。“永恒”的观念，迷惑着艺术家。――木心《素履之往》

25) 艺术家是凭自己的艺术来教育自己成为艺术家的。――木心《素履之往》

26) 其实世界上最可爱的是花生米。若有人不认同这一点，那么，花生酱如何。――木心《琼美卡随想录》

27) 当一个人历尽恩仇爱怨之后，重新守身如玉，反过来宁为玉全毋为瓦碎，而且痛悟修辞学，即用适当的少量的字，去调理烟尘陡乱的大量人间事――古时候的男人是这样遣度自己的晚年的，他们虽说我躬不悦，遑恤我后，却又知优哉游哉聊以卒岁，总之他们是很善于写作的，一个字一个字地救出自己。救出之后，才平平死去。还有墓志铭，不用一个爱字不用一个恨字，照样阐明了毕生经历，他们真是十分善于协作的。――木心《琼美卡随想录》

28) 有些事，就这样自己不啼，鸦雀无声，所以还是麻烦自己啼一声的好，让人家便宜，莫让人家便宜太多。――木心《素履之往》

29) 禅宗是个人主义的极致。――木心《爱默生家的恶客》

30) 为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢?――因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。――木心《即兴判断》

[作家木心先生散文语录摘抄]

篇4：作家木心先生散文语录摘抄

1) 《春秋》《史记》，并没曾别嫌疑，明是非，定犹豫――那是由于：礼，不能节人;乐，何尝发和;书，未足道事;诗，岂在乎达意;易，更难普遍道化。万象流传，毫厘是必失的，所以千里必差。――木心《素履之往》

2) 天才必经修炼、涵养，才有味。――木心《文学回忆录》

3) 宗教总是从情理开始，弄到不合情理。――木心《文学回忆录》

4) “在绝望中求永生。”常见人驱使自己的“少年”“青年”归化于自己的“老年”。我的“老年”“青年”却听命于我的“少年”。顺理可以成章，那么逆理更可以成章――少年时自己说过的一句话，足够我受用终生。――木心《鱼丽之宴》

5) 论顽固，是自然最顽固，无视自然，要吃亏的。――木心《素履之往》

6) 那我也是啊，我是世上独一无二的听众。――木心《哥伦比亚的倒影》

7) 轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。――木心《素履之往》

8) 都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然。――木心《素履之往》

9) 宠辱不惊。此种遭遇和态度(宠辱，不惊)本是很糟糕的，落入了宠或辱的境地，一时摆脱不了，只好睥睨处之，以反常应付反常而已。――木心《即兴判断》

10) 她们呆等那红葡萄酒似的一瞥，越是难得越是想得到。――木心《爱默生家的恶客》

11) 有人会捞得的，就是沉了，将来有人会捞起来的。只要不碎就好――吃吧，不要想了，吃完了进舱来喝热茶……这种事以后多着昵。最后一句很轻很轻，什么意思?现在回想起来，真是可怕的预言，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的D，珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。那时，那浮汆的D，随之而去的是我的童年。――木心《哥伦比亚的倒影》

12) 一天比一天柔肠百转地冷酷起来。――木心《琼美卡随想录》

13) 脸是正方形的，嘴唇曲线分明，双目饱含着红葡萄酒似的浓情，好不容易才瞟人一眼，围观的女人连忙接住眼波，他却淡然暝敛，径自弹他的琴。――木心《爱默生家的恶客》

14) 现代建筑的外观，纯求新感觉，几年后，七折八扣，愈旧愈难看。决绝的直，刚愎的横，与自然景色不和谐，总还得耸立在自然之内。论顽固，是自然最顽固，无视自然，要吃亏的。――木心《素履之往》

15) “魏晋风度”宁是最令人三唱九叹的了;所谓雄汉盛唐，不免臭脏之讥;六朝旧事，但寒烟衰草凝绿而已;韩愈李白，何足与竹林中人论气节。来元以还，艺文人士大抵骨头部软了，软之又软，虽具须眉，个个柔若无骨，是故一部华夏文化史，唯魏晋高士列传至今掷地犹作金石声，投江不与水东流，固然多的是巧累于智俊伤其道的千古憾事，而世上每件值得频频回首的壮举，又有哪一件不是憾事。――木心《哥伦比亚的倒影》

16) 方法论，只是手段，不是目的。――木心《文学回忆录》

17) 有小俗套，有大俗套，后者是别人的风格，对你就是俗套――别人的雅，就是你的俗。――木心《文学回忆录》

18) 宗教，哲学，艺术，都不快乐，靠回忆往事来过日子总不是滋味。――木心《素履之往》

19) 还有那些跳蚤，它们咬过“良”，也可能咬过“梅”，有诗人曾描写个男人和一个女人的血，一跳蚤的身体为黑色的殿堂，借此融合，结了婚，真是何等的精致悲惨――我的血也被混了进去，我是无辜的，不是良和梅的证婚人。――木心《哥伦比亚的倒影》

20) 庄严和滑稽隔一层纸。――木心《爱默生家的恶客》

钱钟书先生语录

y结尾的形容词

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