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别忘了给你的人生留白散文

时间：2025年03月28日

来源：s820795s2

编辑：本站小编

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下面小编给大家整理的别忘了给你的人生留白散文，本文共3篇，欢迎阅读与借鉴!本文原稿由网友“s820795s2”提供。

篇1：别忘了给你的人生留白散文

别忘了给你的人生留白散文

留白是什么呢？第一次知道这个词，是在中学的美术课上。老师讲解国画中的留白之美，而中二时期的我，完全无法体会。

因为我正沉浸于二次元的漫画之美，看过漫画的人都知道，一页32开的纸页上，被人物、剧情、对话塞得满满当当。若是从没看过漫画的人，是绝对摸不清正确观看顺序的。

第二次接触这个词时，是在房子装修的时候，贪心的笔者只恨不得把心爱的家具，全部严丝合缝的把不大的公寓填满，却被学设计的朋友劝阻了，他说，越小的房间，越需要留白。

我很庆幸，自己是个听人劝的人，因为家里留了不少白，我现在最大的乐趣就是，没事儿就换换家具的摆放位置，给喜欢宅家的自己多点儿乐趣。

于是，我懂得了空间上的留白。

至于我题目中的人生留白，我是上一分钟在脑中一闪而过的感悟，所以，立马记下来，加深思考的同时，与你分享。

这个感悟的触发点很不起眼，甚至琐碎。因为今天是难得的周末，笔者也开始难得的大扫除。洗衣、拖地、洗猫、做饭……就是如此无聊的家务，呃，洗猫时被迫不无聊，这家伙总是弄的跟宰猫一样，心累。

我发现自己的一个潜意识行为，我一直在不停的筛选网络电台节目，从财经类到情感类，从新闻类到成长类……就像是个选择困难症患者一样，艰难的在海洋般的节目里选择着。

而我最终选择了涨姿势的财经类，这是我最近的喜好。但等都忙完，坐下来喝茶时，我突然发现，我似乎很久没有什么都不听的做家务了，甚至连去楼下倒垃圾，我都要带上耳机继续听。

我想，这背后的潜意识就是那种，我得时时刻刻学点儿什么，要不然就被这旋转世界抛弃了的惶恐感吧。

我已经记不起，多久没有在上下班的路上，只是单纯的听音乐了。我有一段时间一直在听励志鸡汤电台，现在开始听财经类??我似乎把自己一天的时间都塞得满满当当，如果不这么做，就有种惶恐的内疚感。

我们处于信息爆炸的时代，尤其是近两年，甚至近一年，自媒体井喷式的发展，让我们有了更多的知识获得渠道。尤其是碎片时间，坐车的你可以选择看文字类，走路时你可以听声音类，在如此短的时间，我们就能看或者听某个人几年，甚至几十年的人生经验与感悟。

这真是再美好不过了不是吗？那还留什么白？要填塞的`更满才对啊，毕竟阅读他人，不就是多了一种人生体验吗？一辈子的人生，活了几辈子的感觉，不要太爽好吗？

可是，真的是这样吗？你有没有给自己留出思考、感悟这些知识与信息的时间呢？如果没有，它们就还不属于你，你与它们不过是擦肩而过而已。它还是它，你还是你，两不相干。

毕竟，知道与做到之间的距离，比你我想象的要遥远的多。就比如，我听的财经类自媒体，媒体人是沉浸财经行业几十年的人，他的论调在我这个财经小白看来，不啻于金科玉律。

但是，知道只是知道而已，顶多刷新我的财富观，而对于真刀真枪的理财实践，我想，我依旧需要摸着自己河里的石头，小心求证金科玉律是否真的可行了。

而这些思考、感悟，甚至实践，都需要你我在人生的留白处进行，而我们获取知识的目的不也在于此吗？毕竟我们不是知识收集器，我们收集，是为了更好的生活，让它们能为我们所用，不是吗？

对于留白的经验，笔者还不能明确的给出，毕竟我也是刚刚感悟到嘛。不过，我之所以有这个感悟，也需要感谢，我写文的这段留白时间了。因为只有此刻，我周围没有任何信息流的声音，只有窗外的蝉鸣，与远处的车声。

我就这么坐在桌前，对着大片留白的文档，与自己的思想对话交流着。不得不说我认为，这是天底下最愉快的体验，而那些塞满大脑的信息碎片，也在这种对话中进入我的知识体系，等待某天，为我所用。

我想，你的留白，应该跟我的一样，虽然并不一定是面对文档。也许是面对大海的壮阔，也许是面对幽静的庭院，也许，只是面对出租屋的斑驳墙壁，办公室的狭小窗外。

但，我们都可以在这一刻与自己相遇，感受人生之美、生命之美、留白之美。

篇2：留白人生散文

留白人生散文

中国书画之美很大程度体现在黑白对比之中。墨为黑，纸是白。笔墨过处为黑，笔墨不到之处为白。一张白宣纸，笔墨哪里到，哪里不到，书画家在创作过程中是必须考量的。一件精美的书画作品如何留白十分关键。笪重光在《书筏》上说：“精美出于挥毫，巧妙在于布白。”蒋和在《书法正宗》中说“布白有三：字中之白，逐字之白，行间布白”。包世臣《艺舟双楫》里援引邓石如说：“字画疏处可以走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出。”近代著名书法家林散之拜见黄宾虹时，出示自己的书法作品，黄宾虹说：“古人重实处，尤重虚处，重黑处，尤重白处;所谓知白守黑，计白当黑，此理最微，君宜领会。君之书法，实处多虚处少，黑处见力量，白处欠功夫。”林散之听闻后恍然有悟，并从技道两个方面体味和实践书法中的“黑白”之术，终成一代宗师。欣赏林散之的遗墨，不仅从笔力中感受书法的千钧之力，更要从留白中窥视大千世界的妙趣。

“知白守黑”，语出《道德经》第二十八章“知其白，守其黑，为天下式。”译成白话为：深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，将成为天下的范式。这句话的语境是：前有“雌雄”和“荣辱”的对应;后有圣者如何用运用之说。由此可以了解到“黑白”之说，最初是老子训诫世人之语。任何事物都有两个方面，相对立的方面，要做到心中有数。对是非黑白，虽然明白，还当保持沉默，如无所见，相信事物最终会转化的。老子认为做到这一点是普天之下常态的做法。然而，现实世界却不尽相同，甚至与之大谬。为此“黑白”之说便为后人多多演绎。首先是援引到太极之中。《周易・系辞上》有言：“一阴一阳之谓道”。阴阳在太极图中是以黑白来体现的，黑者为阴，白者为阳。相互借助对方的.形态来衬托自己，其中一方有变，另一方也因之而变，形成正负形的关系，从视觉上视线游移黑白两极之间，轮转不息。一些哲学家往往用老子在《道德经》五十六章“和其光同其尘”来进一步强调，意为收敛缓和自己的光芒以同尘俗，但不改变本真。这种不露锋芒，不标新立异，不显山露水，深藏不露的处世态度或是“黑白”说的延伸注释。佛家对老子的“黑白”之说却从修道的路径中进一步阐释，修炼者长时间闭目面壁而思，或许某一时刻眼前的黑暗突然光亮起来，人世间所有苦难突然间化为乌有，西方世界，正大光明，快乐至极，这也许就是顿悟。

“黑白”之说诠释最好的应该是中国的书画家们，或许是他们从太极图中受到启示，由相而生，不在乎色彩的存在，黑和白只是两个相对应的世界，互为转换，各领千秋。八大山人的花鸟画，许多情况下是一张白纸，仅有一条鱼，或者一枝荷，即便是有色彩的山水画也是：天，无限的空阔;水，无限的渺茫。实处或许轻描淡写，虚处却苦心经营。中国漫画第一人丰子恺先生三十年代的漫画，笔墨精致，内容丰富。到了后期，笔简墨少，画面越来越旷远，廖廖数笔，直抒胸意。描物，或仅有其面;写人，或仅有其线;全然赋予人们的想象。朱耷是阅尽人世沧桑之后，深悟人性之简淡;丰子恺或因其师弘一繁华之后的沉寂而启迪。当然弘一自己又何尝不是，留白余生而复归人性之归真呢?

时下芸芸众生多叹世道艰辛，其实也是感悟不了老子“黑白”之说的表征。当然，如何理解圣哲之言，自要有一番切肤之体验。为政者，因长时间官场浸润，或者能够做到有所为有所不为，伺机而动，以掌控局面，而长盛不衰;经商者，因长时间利益熏心，或者能够做到抓大放小，趋利避害，放长线而钓大鱼;平民百姓，因长时间平淡生活，或者能够耐得住寂寞，经得起摔打，以最能隐忍的方式，最终也可以获得上帝普惠式的恩赐。西人黑格尔说过存在的便是合理的。现实对于每个人来说，所有的现在，都是必然所至。一个人无论处于什么社会层面，无论拥有多少社会资源，都要有实生虚相、虚为实相的心态。绝境处不登顶，绝境中不绝望。绝顶之处必岌岌可危，绝望处也可能柳暗花明。守得云开，就能见到月明;学会留白，就能画出人生最美的风景。