人生的四个境界人生哲理

下面是小编帮大家整理的人生的四个境界人生哲理，本文共12篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。本文原稿由网友“冯宝宝冯小青”提供。

篇1：人生的四个境界人生哲理

人生的四个境界人生哲理

人生之中，我们必将经历波折坎坷、喜怒哀乐、悲欢离合。唯有如此，才是真正的人生。人的一生不可能一帆风顺，是从稚嫩到成熟再到老练的一种过程。

人生难得四境界：一是痛而不言，无言不是不痛，而是直面悲痛、疼痛和惨痛。二是 笑而不语，微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜过千军万马。三是迷而不失，淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。四是 惊而不乱，宠辱很难不惊，心惊则心动，而动中有静、惊而不乱则具有别致之美。

痛而不言，是一种坚强

两千多年前，越王勾践卧薪尝胆，尝粪问疾。国破家亡的痛，他不言；尊严被践踏的痛，他不言；躺卧柴薪，咀嚼苦胆的痛，他不言。他将这一切悲愤封存入心，凝成锐气逼人的长剑，直指吴王眉心！最终皇天不负有心人，三千越甲尽吞吴。

痛而不言，我们需要人性的坚强来踏破荆棘阻碍，我们需要人生的智慧来抵挡风雨飘摇。其实，痛而不言是在向我们传达一种信念：风雨过后，必将迎来彩虹。到那时，回首向来萧瑟处，必定是也无风雨也无晴！

笑而不语，是一种豁达

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的李白面对天宝时期昏庸的唐玄宗和整个黑暗的社会，无所作为，郁郁不得志，虽被奉为翰林，但每天只是陪同皇上和大臣们饮酒作乐，如此而已。仰天大笑出门去，李白终究离开了朝廷，带着他的“笑而不语”流连山水之间。人生，与其喋喋抱怨，不如静下深思；流年似水，灼痛终将沉淀为一种经历，成为藏在灵魂深处的精灵。

迷而不失，是一种智慧

你明白自己为何悲哀？究竟悲哀的是什么？甚至知道会悲哀多久，如何做才会不那么悲哀？不能迷失在悲哀的情绪海洋中。说实话，遇到大的人生挫折，如车祸、火灾、亲人死亡、离婚等，要做到这些并不容易。

有一次在苏州西园寺，听一位法师给居士们讲经，有句话说得非常好：佛教里谈“妄想”，即我们的'很多想法都只是虚妄，但有两个念头却无比真实，并提倡大家常念，那就是：念无常，念死亡。

我们从中也许也能学到一些：念无常，让我们更珍惜当下的一切；念死亡，让我们更能放下。把得失放轻些，那么在面对突如其来的失去时，才不会如此迷失。也许外界影响力太大了，你在情绪中迷失、失控了，但当你内心拥有足够的智慧，能让你一段时间后，还是能慢慢恢复，有着奇妙而伟大的自愈力。

惊而不乱，是一种淡定

古人云：“苟逢辱而不惊，遇屈而不乱，几可任事矣。”人的一生，不可能不受委屈。正如宋人方岳诗云：“不如意事常八九，可与语者无二三。”问题是，遇到委屈，该持什么样的态度？

其实，委屈是对一个人的考验，也是对个人能力的砥砺。古人不是说过嘛：“艰难困苦，玉汝于成”

首先，认真反思一下自己是不是有什么地方没做到位。为什么委屈偏偏落到了自己头上？如果确实是自己工作没有做到位，借此加以改进，岂不善莫大焉？

有则改之、无则加勉的原则，对自己提出更高的标准和要求。也就是说，要把委屈，当做砥砺自己提高的硎石。

篇2：人生十种极致境界人生哲理

人生十种极致境界人生哲理

人生漫长路，事事难预料，为何有些人走得坦荡荡，为何有些人走得惨兮兮？成功地十种极致境界，对与错，是与非，要用心体味并平静地实行，努力了，不见得成功，但，不努力，永远不会成功。

一、忍：忍字心头一把刀。人间炼狱，若能忍一时之苦，忍一时之快，忍一时之气，忍一时之痛，忍之余平心静气，仔细分析，乱中取理，闹中成事，方能做到不乱马脚，明眼处事，施施然而马到功成。

二、学：学海无涯苦作舟。无论书本知识还是社会博学，都应时时向学，刻刻好学，要知道，知识是第一生产力。学并不是抱着书本看，而是眼到之处，耳听之时，脑袋就要自动自主的接受新知，并消化吸收，知识的保有量可是与成功成正比的。

三、看：看似浮华却为空。意即看到的不一定就是本质，要观察，时刻都在观察，表象的`东西往往都是能反映到本质的，若观察力为零，则不能正确掌握事物本质，不能正确掌握事情发展方向，对于成功，那就是夸夸其谈。

四、想：想尽人间天下事。思考，面对发生与未发生的事情，要深刻思考，阐述根本，究出主因，挖出缘由，吸取教训，取精华弃糟粕，取长补短，方能蒸蒸日上。

五、思：思己之过方成才。反思，不可不做的一件事。反思的过程中才能知道自己的弱点，要害，不足之处在那里，加以改正，加以完善，不断地进步，进取，成功就会指日可待。

六、悔：悔意终将毁自己，凡事三思而后行，但若做了，就不要后悔，路是自己选的，事是自己做的，一旦后悔，必将击败自信，然而，后悔不同于反思，前者是一味的自责自疚自愧，后者却是在自我批斗中进取，请分清两者，后悔必自毁！

七、悟：悟中方能得正道，提高领悟力，凡事揭开表象看真谛，领悟各种真理，不受外界干扰，影响，悟出个中真谛，方能悠悠于正道。

八、感：感恩时刻随身伴，要有一颗感恩的心，随时随地对受过的帮助恩泽感怀在心，小的帮助恩惠，虽然不足以打动一个人，但却是如今社会难得的礼物，怀揣感恩的人，能做到对人事物的包容，有容乃大，成功之重中之重。

九、善：善心分给身边人，对待朋友，周围的人，要善良相向，人心肉做，久而长情。切莫逼人入枯井，迫人入山坳，要知道风水轮流转，凡事给别人留条后路，也就是给自己留条退路。

十、动：人们说：树移死，人移活。一树上吊不死人。前进实在不行，不防退一步而后进。看似是失败了，其实，人生没有失败就不会有成功，成一时之功，也不会保永远之恒。其实每种成功与失败都是相对的，没有绝对的失败，因为当你失败时，你收获了别人没有经验，那是用任何东西都换不来的。

篇3：人生的四个老婆人生哲理

人生的四个老婆人生哲理

释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。

“有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的`想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：‘你自己去吧，我才不陪你!’

“第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢?’

“第三个老婆说：‘尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊!’

“第四个老婆说：‘既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。’

“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”

最后，释迦牟尼说：“各位，这个商人是谁呢?就是你们自己。”

在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。

篇4：人生三情三说三境界人生哲理

人生三情三说三境界人生哲理

人生，是一个永恒的话题，从古到今，对人生的谈论总是无尽无休。情则是人生永远唱不完的歌，无论在灯红酒绿的喧嚣闹市，还是在荒凉贫脊的寂静山村，只要有人群的地方，就会有情意绵绵的故事。

冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将定径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，但不是悲凉。”

有了这份纯洁的爱情，这份真挚的友情，再加上一份浓浓的亲情，一定会使你的生命之树常青，翠绿茂盛，花红遍野，无论是在灿烂的阳光下，还是在凄冷的风雨中，都可以让你的生命闪耀出亮丽的光彩，完美你的一生。

亲情是一种深度，它给你温暖，让你在温暖如春的家庭里，尽情的享受着天伦之乐，是一种没有条件，不求回报的阳光沐浴。

友情是一种广度，它给你欣慰，让你在好人好梦的歌声中，尽享着朋友的祝福，是一种浩荡宏大，可以随时安然栖息的理解堤岸；

爱情是一种纯度，让你在甜蜜的情话中，体会着爱的真谛，是一种神秘无边可以使歌至忘情，泪互相洒的心灵照耀。

“人生一世，亲情、友情、爱情三者缺一，已为遗撼；三者缺二，实为可怜；三者皆缺，活而如之！”

体验了亲情的深度，才会更珍惜属于自己的温暖的家；领略了友情的广度，就更能尊重和爱护来之不易的朋友情缘；拥有了爱情的纯度，才会让你更加用心的去关爱你的另一半。拥有了人生珍贵的亲情、友情和爱情，这样的人生才称得上是名副其实的人生。

人生“三说”

人生三要素——著名女作家冰心说“人的一生应该像一朵花，不论男人和女人，花有色、香、味，人有才、情、趣。三者缺一不可。”

人生“三味药”——胡适先生曾对毕业生赠言，谈到人生需要“三味药”：“问题丹”、“兴趣散”和“信心汤”。

人生“三暗礁”——法国著名作家巴尔扎克告诫年轻人说：“自满、自高自大和轻信，这是人生的三大暗礁。”

人生“三鼎足”——画家丰子恺有个精妙的比喻：“圆满人格像是一个鼎，真、善、美好比鼎的三个足。对于一个人而言，美是皮肉，善是经脉，真是骨骼，这三者共同撑起一个“大写的人”。

人生“共三日”——美国夏威夷岛上的学生们上课前的祈祷词：“一个人一生中只有三天，昨天、今天和明天。昨天已经过去，永不复返；今天已经和你在一起，但很快也会过去；明天就要到来，但也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天啊！”

人生“三戒之”——孔子提出，人生，“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”孔子这段话，把人的自然性和社会性结合起来，极富哲理。

人生“三个头脑”——俄国著名作家契诃夫总结自己的成功经验时说：“人生要有三个头脑，天生一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。”

人生“三把钥匙”——法国大作家雨果说：“人的智慧掌握有三把钥匙：一把是开启数字，一把是开启字母，一把是开启音符。知识、理想、幻想就在其中。”

人生“三大品质”——俄国著名美学家车尔尼雪夫斯基归纳有作为的人生的三大品质：渊博的知识，思维的习惯，高尚的情操。

人生“三种境界”——近代大学者王国维提出治学有三种境界，完全可以看作“人生奋斗的三种境界”。即1、晏殊《蝶恋花》里的“独上高楼，望尽天涯路”。2、柳永的《凤梧桐》里的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。3、辛弃疾《青玉案》里的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

人生“三要素”——巴斯德曾经说过：“立志、工作、成功是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有成功等待着，来祝贺你努力的成果。”

人生“三件事”——著名哲学家布留伊艾尔说：“对于人类来说，一生惟有三个事件：诞生、生存和死亡。诞生的时候并无所感。死的时候是痛苦的，但是在活着的当儿却把它遗忘了。”

人生“三好学”——汉代刘向说“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如柄烛之明。”道出了人生三个阶段学习的不同效果，提醒人们要抓住青少年时代努力学习。

人生三种境界

人生有三种境界，可以形象的比喻为：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

看山是山，看水是水。这种境界是针对孩子说的，他们来到这个世界，什么事都是新鲜的、陌生的，只有通过家人和老师的教育，他们才会认识事物。你告诉他这是什么，他便认识了什么，不会故意认错，以至说1就是1，2就是2，看山是山，看水是水。

看山不是山，看水不是水。这种境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历的增多，人们的'思想也变得越来越复杂。此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了。有人站在这山，发现那山更高；沐浴在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的一天。有些人为名、为利、为美色绞尽脑汁，活得很累。其实，人生苦短，只要活得快乐便行，何必追求过高甚至不着边际的标准呢！

看山还是山，看水还是水。这种境界是针对老年人说的，步入老年，从岗位上退下来，许多人都能认真反省自己的大半生，忙忙碌碌，最后得到了什么？有些人实现了理想，却牺牲了健康；有些人积累了财富，却失去了诚信。

善于反省的人才会最终达到人生的第三重境界，认识到钱财这东西，生不带来，死不带去，钱财再多，也要回归自然，达到这种境界的人，看山还是山，看水还是水。对待钱财如此，对待爱情亦如此，这样的人可以很温柔地看待不同爱情阶段的人，并且可以很温柔的陪伴和对待对方，不企求长相厮守的承诺，因为她深知其中难处；也不会残忍地打破爱情中年轻人的梦想，只会微笑地等他们看见当中的青涩。如果，有个人能真正地爱到这样的人，也真正被这样的人所爱，那么一定是件幸福的事！

有一段处世箴言：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。这就是真正的做人与处世了。

篇5：四种境界看人生的人生哲理

四种境界看人生的人生哲理

看过一段小故事：弟子问达摩：“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人？”

达摩笑答：有四种境界，你可体会其中妙趣。要把自己当成别人，此是“无我”；要把别人当成自己，这是“慈悲”；要把别人当成别人，此是“智慧”；要把自己当成自己，这是“自在”。四种境界讲明了人应该如何达观的看待人生。

“无我”其实讲得是无欲。人没有欲望了，也就没有私己之念，如此也就能够超脱于名利，快乐的生活。当然，无欲不代表无求，而是讲人的欲望不能超越所需，人只有求自己能够得到，并且是需要的，才会无欲则刚，不陷入名利之苦。很多时候，人们为自己标定的目标太高，所谓一山望着一山高，总是想抬着自己，到达另一处高地，结果却发现深陷名利的泥沼，不得自拔。人无攀比心，当无痛苦意。标准的制定，不能脱离实际，更不能好高骛远，所取为生所必需，所需为生所必须，如此才能进入“无我”的欢乐境。

“慈悲”其实讲得是人性。人性至善，则悲悯万物。北宋大儒张横渠有言：“为天地立心，为生民立命。”一个人的责任感可以让人充满了不断前行的动力。任何的成功以及正义的坚守，其实都是责任感使然，这是人性之善决定的。人生而为人，当有所坚持。社会组织的构成基础，就是在一个最大的道德公约数之下，约定俗成集合组建的。在这个集体内，人们必须遵循约定的道德。道德之上还有共同遵循的社会制度，也需要人们共同维护。如果一个集体内，人人没有了悲悯之心，慈悲之念。满足自己不管风雨，卑鄙取利不问报应。那么，这个集体就是非常坏的集体，当人们人人不知有别人，而只知道有自己，慈悲之念丧尽，快乐也就没有了。个人、集体都是如此。有一句广告词说的话：“帮助别人，快乐自己。”此意也。

“智慧”其实讲的是原则。每个人与人交往都要有界限，明白别人不是自己，别人的'东西属于别人。人在交往中要有自己的原则，既不能苛求于人，也不能苛求于己。生活中很多的困扰其实就是分不清别人与自己的界限造成的。做事不讲分寸，待人不知有别。遇到问题的时候，不懂得以别人之心度之，遇到别人给自己造成的困扰，不知道说不。一个人没有原则，做事就会违背道德或者法律，轻则被人见弃陷入孤立，重则最终害了别人也害了自己。如果一个集体之内，人人都不讲原则，没有别人之念，唯有自己之私，那么这个社会一定是极端冷漠和自私的社会，人人最终处于构陷他人及互相构陷的境地。如此，何有快乐？

“自在”其实讲的是“自尊”。人贵有自知之明，人贵有自知之德。不论是生活中，还是职场中，任何轻贱自己的人，都不值得信任。一个人一旦连自己都可以舍弃，那么他当然也会舍弃别人。自尊之人当然会坚守自己的道德和理想，不曲意贱己而谋取不义之利，不轻贱他人而借梯上楼。有尊严的活着，其实就是快乐的活着。如果一个人没有了自尊，那么还有什么快乐可言呢？黑格尔说：“人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。”如此，则人会快乐追求于高尚理想的路上，人岂能不快乐？

四境人生之论，道出了人及社会集体应该坚持的理想和信念。人人都追求快乐幸福的生活，人人也皆有追求快乐幸福生活的权利。但是前提必须是有所为有所不为，有坚持有放弃，更要有原则和自尊之念。无欲以自求，人性盈善念，原则有坚持，自尊迎生活，如此生活则妙趣横生，快乐自己，幸福社会。

篇6：关于人生哲理的好文：人生三境界

人生有三重境界，如果用一段充满禅机的语言来说明，那就是：“看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。”

“看山是山，看水是水”是人生的第一重境界。《三字经》里云：“人之初，性本善，性相近，习相远”。就是说：人在最初，本性都是善良的。这种善良的本性大家都是差不多的，只是随着年龄的增长，在不断的成长过程中，由于后天的努力程度、生活环境和学习条件不太一样，品行也就有了好与坏的差别。一个人的人生之初是纯洁无瑕的，初次认识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么。有人告诉你这是山，那你就认识了山;有人告诉你这是水，那你就认识了水。你所有的认知，都是你最初见到过的模样。

随着年龄的增长，经历过的事情也逐渐多了起来，你所认识的世界也会发生一些变化。人的心态开始浮躁起来，开始对世界产生了各种怀疑。在这个阶段，人是激愤的、不平的、忧虑的、疑惑的、警惕的、复杂的，不再愿意轻易地相信什么。这个时候，人们看山也感慨，看水也叹息。山已经不再是单纯的山，水也不再是单纯的水。所谓“看山不是山，看水不是水”，就是这个阶段的主要特征。世间的一切都是人主观意志的认知载体，所谓好风凭借力，送我上青云。有的人停留在人生的这一个阶段，永不知足，这山望见那山高，不停地攀登，不停地跳跃，一度争强好胜，与人争风，与人计较，永无满足的一天。静下心来想一想，这个世界原本就是一个圆的，人外有人，天外有天，循环往复，绿水长流。人的生命是短暂的、有限的，如何能够去与永恒和无限计较呢?我们苦苦挣扎的结果，无非是痛苦一生，辛苦一世，害苦了这条性命。人生没有了快乐，没有了健康，没有了幸福，有的只是劳碌，只是辛劳，只是无奈。有许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。他们追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有实现自己的理想，没有实现自己的抱负，最终抱恨终身。

而有一些人通过自身的修炼，把自己提升到了第三重人生境界，那就是“看山还是山，看水还是水。”这个时候，人学会了舍弃，学会了知足，学会了选择，学会了面对一切。他们专心致志地去做自己喜欢的事，做自己应该做的事情，不与旁人比较，不与外人计较。面对芜杂世俗之事，一笑了之。这个时候的人看山还是山，看水还是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世，只要活得真实自然，活得潇洒自在，活得无欲无求，这便是真正的做人与处世了。

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篇7：四个笑话人生哲理

四个笑话人生哲理

从前，有个部落遭受了百年一遇的大旱灾，庄稼颗粒无收，人人衣食无着，很多人饿死了。部落里变得越来越没有生气，人们都沉浸在悲痛之中。有位智者在部落中有着很高的威望，在他的带领下，人们团结起来，互帮互助，终于在生活上逐渐渡过了难关。但是，经历灾难后的心理阴影犹如阴霾般始终笼罩着整个部落的人。

于是，一天晚上，智者把大家都聚到了一起，说要给大家讲故事。部落里的男女老少都来了，他们静静地坐在一边，守着暖暖的篝火，脸上流露出悲伤的'神情。智者清了清嗓子，说：“今天我给大家讲一个笑话。”智者讲得非常生动，所有的人都笑得前仰后合。

过了一会儿，智者说：“下面，我再给大家讲一个笑话。”出乎人们意料的是，这个笑话和刚才讲的那个一模一样，几乎一字不差。尽管人们有些奇怪，但还是有些人笑了起来。

过了一会儿，智者又说：“我再给大家讲一个笑话。”可是这个笑话的内容和刚才的又是一模一样的，甚至连讲笑话时的停顿、语调、姿态都如出一辙，最后只有一两个人象征性地笑了一下，大部分人无动于衷。

停顿了一会儿，智者再次重复了一遍刚才的笑话，结果这次没有一个人笑了。

这时候，智者清了清嗓子说道：“你们对相同的笑话最多能笑上三次，为什么你们对同样的悲伤却反反复复地哭泣呢？只有忘掉过去，才能看到前方的路。”

篇8：四个经典人生哲理故事

四个经典人生哲理故事

1.且慢下手

这几天大多数的同仁都很兴奋，因为单位里调来一位新主管，据说是个能人，专门被派来整顿业务;可是日子一天天过去，新主管却毫无作为，每天彬彬有礼进办公室，便躲在里面难得出门，那些本来紧张得要死的坏份子，现在反而更猖獗了。

他哪里是个能人嘛!根本是个老好人，比以前的主管更容易唬!四个月过去，就在真正努力为新主管感到失望时，新主管却发威了--坏份子一律开革，能人则获得晋升。下手之快，断事之准，与四月表现保守的他，简直像是全然换个人。

年终聚餐时，新主管在酒过三巡之后致词：“相信大家对我新到任期间的表现，和后来的大刀阔斧，一定感到不解，现在听我说个故事，各位就明白了：

‘我有位朋友，买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就将那院子全面整顿，杂草树一律清除，改种自己新买的花卉，某日原先的屋主回访，进门大吃一惊的问：那最名贵的牡丹哪里去了?我这位朋友才发现，他竟然把牡丹当草给铲了。后来他又买了一栋房子，虽然院子更是杂乱，他却是按兵不动，果然冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花;春天以为是野草的，夏天里成了锦蔟;半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。直到暮秋，它才真正认清哪些是无用的植物，而大力铲除，并使所有珍贵的草木得以保存。’

说到这儿，主管举起杯来：‘让我敬在座的每一位，因为如果这办公室是个花园，你们就都是其间的珍木，珍木不可能一年到头开花结果，只有经过长期的观察才认得出啊!’”

2.误会

早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的`太太因难产而死，遗下一孩子。他忙生活，又忙于看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。

有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。

之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子;虽然身上有血，但并未受伤。他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉;狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会。

误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。误会一开始，即一直只想到对方的千错万错;

因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步，人对无知的动物小狗发生误会，尚且会有如此可怕严重的后果，这样人与人之间的误会，则其后果更是难以想象。

3.钉子：

有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子;并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。

人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你(你)一定能收到许多意想不到的结果....帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空....

4.宽大

这是一个来自越战归来的士兵的故事。他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：“爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。我想带一个朋友同我一起回家。”“当然好啊!”他们回答“我们会很高兴见到的。”不过儿子又继续下去“可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。”“儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。”父亲又接着说“儿子，你不知道自己在说些什么。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。”

就在此时儿子挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自刹案件。于是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停尸间去辨认儿子的遗体。那的确是他们的儿子没错，但惊讶的是儿子居然，只有一条胳臂和一条腿。

故事中的父母就和我们大多数人一样。要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。然而感谢上帝，有些人却不会对我们如此残酷。他们会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟总是愿意接纳我们。

今晚在你入睡之前，向上帝祷告请他赐给你力量去接纳他人，不论他们是怎么样的人;请他帮助我们了解那些不同于我们的人。每个人的心里都藏着一种神奇的东西称为“友情”，你不知道它究竟是如何发生何时发生，但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。你也会了解友情是上帝给我们最珍贵的赠与!

朋友就像是稀奇的宝物。他们带来欢笑，激励我们成功。他们倾听我们内心的话，与我们分享每一句赞美。他们的心房永远为我们而敞开。现在就告诉你的朋友你有多在乎他们。

一路看下来之后，一定有很深的感触吧。

那么，在对别人有所决定与判断之前，首先，请想想这是否是一个“误会”，然后，请考虑您是否一定要钉下这个“钉子”，如果可以的话，请“且慢下手”。

因为，当您对别人“宽大”之时，即是对您自己宽大。

篇9：谦虚是一种人生境界人生哲理散文

谦虚是一种人生境界人生哲理散文

在适当的范围内，自负可以激发斗志，但是，如果脱离实际，不但不能帮助人们成就事业，反而会影响心理健康。

自负之人一般有两种表现：一是自视过高，认为自己非常了不起；二是看不起别人，总认为自己比别人强很多，总喜欢抬高自己贬低别人，把别人看得一无是处。无论是何种表现，都不是良好的心理状态。消除自负在于自我反思，而要想自我反思则需要谦恭的态度。

佛祖释迦牟尼有个叫般特的徒弟，般特向佛之心极为虔诚，可惜的是他生性愚钝，佛祖便让500罗汉天天轮流教他，希望让般特开窍。可是，般特一直都难以领会深奥的'佛法。佛祖把他叫到跟前，逐字逐句地将一首偈教给他：“守口摄意身莫犯，如是行者得度世。”

佛祖说：“你不要认为这首偈语很平常，如果你能够认真领会这首偈语，就已经非常不容易了！”

于是，般特翻来覆去地学习这一偈语，经过努力的修行，般特最终领悟了这首偈语的意思。

过了一段时间，佛祖派般特去给附近的僧众讲经说法。那些僧众早就听说这个愚笨的人了，听说他要来说法，大家心中都很不服气，他们想：“这样的愚笨之人也会讲经说法?”虽然大家心里这样想，但是他们决定表面上仍然用应有的礼遇对待般特。

般特来了，并没有摆出讲经说法的大师姿态，而是谦虚地对众僧说:“我生来愚钝，在佛祖身边只学得一偈，现在给大家讲述，希望大家一起来参悟。”

接着，般特便念偈：“守口摄意身莫犯，如是行者得度世。”

话音刚落，僧众们便哄笑：“居然只会一首启蒙偈，这句偈语我们早就倒背如流了，还用你来讲解吗?”

般特并没有丝毫激动，依旧保持谦恭的态度，他不动声色，从容地讲了下去，竟然说得头头是道，新意迭出。他由一首普通的偈演绎出了无限深邃的佛理。

众僧听了，顿时如痴如醉，都感叹道：“没想到，一首启蒙偈居然可以理解到这种程度，实在是高人一等啊!”

于是，大家再也不敢看不起般特了，都对他肃然起敬。

般特虽愚钝，但他为人处世谦恭豁达，最终得到了众人的尊重，并以一偈得道。

生活中，许多人对谦虚这一重要的特质不以为然。事实上，谦虚是一种积极有利的特质，如果妥善运用，就会使自己不断地进步。聪明的人懂得向他人学习，获得长进，而不会过于自负。

谦虚是天真做人的精髓。只有谦虚的人才能得到智慧。谦恭的人最大的特征是，他能够坦然地说：“我错了。”然而他们每次的挫折都具有某种意义，能够使他们更快地成长。

篇10：打动HR的四个境界

我认为要打动HR有四个境界。就是诚意，信心，智慧，技巧。

“要想打动别人必须先打动自己”这就是诚意。我认为是打动HR的最高境界。

“要别人相信，你自己必须先相信。”这是信心。我我们应聘一个工作也许和招聘方企业的想法和目标并不一致。你可能也不认可其企业的企业文化。但是，招聘的职位太诱人了。条件待遇也是屈指可数。如果你没有了诚意，那么一定要保住你的信心。相信你可以很勤奋的工作，以负责任的态度对待你的东家。你的职业素质完全可以让你拥有这个信心。尽管你对新东家的有些做法并不认可。但是有信心让人家相信你完全可以胜任你要应聘的职位。

“作为人与动物的区别，就是人有智慧，而动物没有。”人对世界的认识是主动的，除了本能之外，人类可以运用工具来改造世界，而不是适应世界。你对你要应聘的职位有什么样的认识决定了你获得这个职位的几率。如果你的价值观和招聘的人如此契合，你就打动了他，促使他让你到他的公司里去工作。比如一个优秀的销售人员，在他的眼里世界充满挑战，这些挑战就是机会。你的成功法宝就是你不屈不挠和充满信心。这就是一种智慧。你对价值的认识层次可以反映你的智慧层次。所以，你的智慧正是他们需要的。多用一些时间来整理你的价值观吧。即使是不够个性，也要显示独特。因为每个人的智慧都是唯一的。世界上有想法完全一样的人存在吗?

“如果你的拳头打在他的眉骨上没有把他击倒，那你不妨试试他的下巴。如果你的拳头不够硬朗，何不试试你的牙齿?”如果你不能理解对方企业的文化，你没有信心获得对方的青睐，你对问题的认识不够深入和独特，那你一定要学习一些技巧。技巧是对智慧的应用，可是你的智慧不够深入和独特，你不妨学习一下别人现成的技巧。在应用方面哪怕生搬硬套，最起码可以起到一定的作用。你仔细揣摩一下别人的成功经验，也许你可以学到一点有用的智慧。最起码你是一个虔诚的学生。只要是有效的，管他是不是盲目,是不是狡猾?

我在51BBS上发表原创文章时是非常注意这四个境界的。首先是了解网友渴望(诚意)，然后是鼓励网友建立信心。在帮助网友们理解问题之后再教给网友技巧。请各位网友注意，过多的应用技巧会使你迷失方向。对工具的过分依赖会让人忘记思考行为本身。所以无论是应聘工作还是未来投入到工作之中，一定要记得总结和思考。建立自己的信心。最后要用自己的热情面对人生。这才是完全的策略。诚意是人类为善的根本。真正有诚意的人才会对社会有所贡献。

[打动HR的四个境界]

篇11：宽容的境界人生哲理

宽容的境界人生哲理

拾得的忍他，是一种智能，是一种力量，是一种化解，是一种慈悲；在忍耐的世界里，没有瞋恨，没有嫉妒，只有和平与包容。所以，忍，是成功立业必要的修养。

忍辱是人生最大的修养，忍的力量最大，所谓“忍一口气，风平浪静。”反之，“小不忍，则乱大谋”。一忍一气之间，关系重大。

“不能忍一时之气”，这是当前社会乱象的根源，很多人因为难忍一时之气，结果原本小小的口舌之争，最后竟演变为刀枪相向；甚至青少年血气方刚，往往睚眦必报，结果不但招来杀身之祸，整个家庭社会更因此弥漫着暴戾之气，究其原因，都是为了不能忍一时之气。其实，忍一口气并非就是吃亏，忍一口气可能是最大的便宜。

所谓“忍”，对一般人来讲，忍寒忍热比较容易，忍饥忍渴也算不难，忍苦忍恼，还能勉力通过，忍一口气，那就大为不易了。例如：吴三桂忍不下妻妾被掳，冲冠一怒为红颜；周公瑾禁不起三气，因而短命身亡。反之，韩信，能受胯下之辱，励志奋发，终能拜相称王；苏秦不耻于父母兄嫂不以其为子为叔，悬梁刺骨，终能为六国相印。忍与不忍，其关系成败大矣！

忍，不是懦弱的表现；忍，是勇者的象征。一个人只要能够凡事忍耐，不乘一时之气，必能成功。今日社会，更需要人人有肚量去容忍对方、接纳对方，是故要忍一时之气，不仅能和谐人际关系，更不会因此而铸下憾事。

唐朝的寒山、拾得二士，有一天，寒山问拾得：“世人秽我、欺我、辱我、轻我、贱我、恶我、骗我，我应该怎么办呢？”

拾得回答道：“那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，过几年你且看他！”

拾得的忍他，是一种智能，是一种力量，是一种化解，是一种慈悲；在忍耐的世界里，没有瞋恨，没有嫉妒，只有和平与包容。所以，忍，是成功立业必要的修养。

篇12：人生境界作文

初出茅庐的学生，很少有一开始便有了明确的目标，明确的追求的。大抵每天因为迷茫而感到痛苦，工作也觉得很不顺畅，想另谋高就。然而换了地方，却又觉得进的地方和以前的没什么变化，只是人变了而已……总是不知道何处何从？渐渐的，有了目标，每天能认认真真的工作了，为生活开始努力了。年纪大了，遇到许多事情，都会有精辟独到的见解和看法了。再譬如说，初学作文的学生，刚开始，一看题目，似乎有许多的材料可以写，然而到了下笔的时候，却又感到很多都不好用，最后唯有东拼西凑，勉强成章。渐渐的，知道了怎么写，却没有充足的词汇；娴熟的技巧；不知道剪切心中的材料。最后，到了下笔成文，妙手偶的的地步。( )

关于这个道理，王国维在他的《人间词话》中，称之为人生三境界，并用诗词做了解释。第一种为：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。第二种是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。最后一种即：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。从诗（词）意不难看出，第一种人生尚处于一种迷茫状态，心里充满了失落和痛苦。有许多的追求，许多的目标，但却不知道路在何方？到了第二种境界，人生为之一变，有了追求，有了理想，了解了事情的主次，轻重，缓急。有了准确的目标，确切的价值观。知道干什么了。最后一种人生境界时，就是最睿智的人了。知道了取舍；在所专攻的某一领域，即使是最平凡的，最简单的一件事情也能有很独到的见解。

偶有闲时，我便想人生的境界与什么有关？慢慢的个人觉得最有关的是知识，经验和思考总结。通常境况下，一个人当他有知识却无经验时，往往会在第一境界徘徊。有了经验，随之而到第二境界。最后到第三境界。同理，有经验没有知识时也会一样。慢慢的他们发现了自己知识的欠缺，开始慢慢的学习。最后到第三境界。知识，经验和思考总结中，个人认为思考总结是最重要的。没有一个伟人不善于思考，因为精华，都是在知识和经验里面思考而来的。

打动HR的四个境界

《人生的境界》的教学设计

庄子人生境界的名言

《人生的境界》.2课时.

关于人生境界的名人名言

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