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篇1:舍与得初中议论文
舍与得初中议论文
“舍得”是我们在日常生活中经常提到的一个词,但何为“舍”,何为得,何又为“舍得”呢?
有一则寓言故事,说的是有一天小猴带着一把豆子去种豆,一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下这把豆子去找那粒豆子,结果不但那粒豆子没找到,这把豆子也给鸟吃了。
相反,让我们假设一下:如果小猴不去找丢的那粒豆子,而是把手中的这把豆子种下去,说不定第二年会有一个大丰收。
这个故事充分体现了“舍”重要性,我们只有有了“舍”的魄力,才能够有“得”。
还记得小时候,家门前有一棵大大的桃树,但每年春天,爸爸都要架着梯子,把那些粗壮的枝砍下来,我百思不得其解,拦着爸爸不让他剪,生怕他反我的桃子给“剪”掉了。而爸爸则每次都耐心地跟我解释:“傻孩子,桃树所以能从土中吸收的营养是有限的',但这些看起来很粗的枝丫它并不结桃子,而只是抢养料,侃得结出来的桃子就没有充足的养料,不好吃了,而你把它们剪掉,就没有东西与桃子抢养料了,桃子就能长得又大又好吃。
现在想想:如果你千不得把那些看起来粗壮的枝丫剪去,又怎么得到又大又甜的桃子呢?
孟子说:“鱼,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”
这充分显现了有舍才有得的道理,告诉我们世间很多东西是不能同时兼备的,必须从大局出发,做出正确的不会后悔的抉择。
“舍得”既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。实无所舍,亦无所得,舍与得就如水与炎、天与地、阴与阳,是对立又统一的矛盾概念,相辅相存,存于天地,存于人生,存于心间,存于微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。万事均在舍得之间,达到和谐,达到统一。要得须先舍,有舍才有得。
篇2: 舍与得作文
我觉得舍与得的意思是“舍”有舍才有得,只要失去了东西,可能会有一些收获如果舍不得,可能会失去更多的东西哦!
我每一次都要和爸爸、妈妈和妹妹一起去教会敬拜上帝,每一次看到妈妈拿钱来奉献,我试着学妈妈捐钱、奉献完,都有感到开心,我在心里想:“难道这是有舍才有得的心情吗?而我是有舍就得到快乐的心情,感觉真好!”
但是在捐钱或奉献之前,我都会有点不开心因为我在心里想:“这是妈妈有的时候才会给我一些零用钱,我是要捐?还是不要捐呢?”
可是我在想的时候,我感觉我的肩上有一位天使和一位恶魔在说话,那位天使就说:“要捐钱给那些没钱又没饭吃的人,这样他们会很高兴的!”恶魔就说:“最好别捐钱,谁叫他们不去上班的,所以是他们活该!”
我当然会支持天使的话,所以我就捐钱出去,而且恶魔就不见了。
我对舍与得有种想要说声谢谢,因为我要捐钱、奉献完都会有快乐的心情,就好像每天的快乐会一点一滴的存在心中,所以我要一直把快乐的心情存在我的心中。
篇3: 舍与得作文
有舍,必有得;无舍,怎么会有得。这句话是说有时要舍去一点东西,才会得到一点回馈,而自私的人,就不知道怎么和朋友分享,所以才会得不到他想要的结果,而这如同有人说:“多一位朋友,多一份温暖。”
而舍和得,就如同分享与回馈一样,当我们和同学分享快乐,同时同学有苦难时适时帮助他们,他们必会再我们有需要时提出帮手,并且愿意与我们共享快乐,因此舍与得这两种关系,可以说是因果关系。
而当人与人之间进行舍与得时,不能为了利益而争个你死我活,也不能因为彼此计较付出与赠送而斤斤计较,互相过意不去,所以俗话说的好:“塞翁失马,焉知非福,塞翁得马,焉知非祸。”当我们跟他人进行舍与得时,就不能对这两者太过在意。
而凡是有得必有失,纵使你因为帮助别人而舍去一样东西,老天爷必会给你一样更好的东西,因此做人要宽心,心存善念,当你愿意为别人付出时,你自然会得到别人的回报。
篇4: 舍与得作文
什么是舍与得呢?就是愿意牺牲自己重要的东西,例如:时间、金钱或物品,而换取最甜美的果实。这就是“舍与得”。
“舍”表面上看是给人,但有时反而换得给自己最好的回馈,就像给人一句好话,别人可能赠你一句赞美;给人一个笑容,就换得他人的“回眸一笑”!我想,懂得“舍”的人,想必是拥有宽大的心胸,如果他没有感恩的性格,他怎么愿意“舍”掉重要的东西呢?而又怎么有机会有所“得”呢?所以内心充满欢喜的人,他才能把欢喜给你;自己有财,才能舍财;自己有道,才能舍道。
记得刚进羽球校队时,我必须牺牲每个星期一到五晚上和周休二日早上的时间,来练习球技及体能,经过了辛苦的一年,我的努力终于有了成果,不但获得到了教练的肯定,还获得了许多荣耀。教练对我说:“现在不必想着玩,以后玩的时间还很多着!”这句话启发了我,我谨记教练的话,把贪玩的念头放下,虽割舍不少同伴视为珍贵的时光,但我最终赢得最甜美的果实。
能“舍”才有“得”,只要我们能付出努力,自然能得到好结果,只要我们真诚关怀怀每个人,好东西要和好朋友分享,相信必能缩短人与人之间的距离,使我们的社会更祥和、美好。\"
篇5: 舍与得作文
青草舍弃了鲜花的芬芳,在四季中演绎着生命的顽强;银月舍弃了耀眼的光芒,在黑暗中倾洒着朦胧的温情。舍去美丽与光芒,你留下的不一定是丑陋和黯淡;舍去了欣赏风景的一扇窗,你将会得到引迎入幸福的一扇门。舍得,让幸福生活更长久。
从小时候起,每当我跟随父母去街市买东西时,各种各样的新鲜玩意儿总会映入我的眼帘,触动我的好奇心。然而,当我吵闹着要了这个,还要那个是时,父母总是以拒绝的方式告诉我不能这山盼着那山高。渐渐的,我从他们的话中明白了生活中要有舍有得,这样才能放平心态,拥抱生活。生活如此,人生更是如此。保持冷静的头脑,勇于放弃,从舍得中开启幸福生活。
在学习阶段的我们,学会舍弃,勇于舍弃,对我们开启幸福人生尤为重要。因此,我们懂得了要舍弃游戏,选择学习,努力拼搏。舍得一晌贪欢,赢得数年后的无怨无悔,最终收获属于自己的一份幸福。
舍弃了春日的烂漫,舍弃了夏日的奔放,舍弃秋天的丰硕,舍弃了冬季的清冽,也许还会有轮回的惊喜。舍得,舍得,有舍才有得。不要害怕失去,只有从舍弃中方能嗅到生活的芬芳。
古今中外,那些有着丰功伟绩或被人尊敬的人物,他们的成功无不得益于对舍得二字的衡量。越王勾践舍去荣辱名利卧薪尝胆,创下了三千越甲可吞吴的历史绝唱;陶渊明舍去了五斗米的薄利返回自然,给后人留下了流传千古的诗词名篇。
众所周知,“孔融让梨”的故事流传千古,给人启迪。他舍弃的只是一点点小利益,却得到了更多的兄弟情谊。
舍弃该舍去的,珍惜所拥有的,在舍弃中开启属于自己的长久幸福。
篇6: 舍与得作文
有时候,想要玩但是明天要期末考,我只能先把玩放在期末考后面,然后先看书,才不会考太差被爸爸或妈妈骂。
有舍才有得,就是同时很难选择,有时会发现,舍与得会常用在生活中,例如:“我明天要期末考,但是我又想看电视,我只能改天再看电视了。”
看完老师给我们全班舍与得的白色纸张,我才会写舍与得,要不然我还在想舍与得是什么意思又要怎么写。老师给我们的白色纸张,让我只道舍与得的意思了,原来想同时决定一件事,这么困难,所以我不能同时作两样事情要先想想看,先做哪一项是比较容易得到好处。例如:“我要期末考,但是又想玩”我不知道选哪个?但是我知道一定要选对我有好处的那个。
舍与得的故事里,我学到了,“舍”要先舍去,“得”才能得到好的结果和好的收获,同时也让我学到了舍与得。
篇7: 舍与得作文
记得在低年级学过一篇课文,文中叙述了一位小女孩在圣诞节得到了一个梦寐以求的洋娃娃,却因为“希望树”上一个贫穷女孩的愿望,将洋娃娃送给了那个贫穷女孩的故事。文中的小女孩,虽然舍去了自己心爱的洋娃娃,却得到了快乐,得到了别人的尊重。
近日,我看到了一则小故事:一个瘦鬼为了变得胖一些,富态一些,就来到了人间,想在人间闹点动静,让人害怕,从而供奉东西给他吃。瘦鬼冒冒失失地闯入一户穷人的家,吱吱呀呀地推起磨来。结果,瘦鬼推了半天磨,不但没捞到半点吃的,还累得半死。鬼推磨是食物所驱,但从另一个角度看,也说明只要给予一点利益,就能驱驶鬼推磨。
在生活中,也有许多为了一点点利益而不惜一切代价的人。如《红楼梦》中的王熙凤,为了一点微不足道的绳头小利,放了许多不明不白的黑账,就算最后“得”了物质财富,精神财富却相去甚远。
相反,《福布斯》杂志的“富人榜”上的盖茨和巴菲特,虽然因不断捐款而导致在“富人榜”上的位次降低,但是他俩的精神财富却远超刚成为首富的卡洛斯・斯利姆。他俩舍去了物质上的财富,得到的是世人的尊重,以及终生的快乐。
舍得,有舍才有得。荷花舍去了雍容,得到了高洁;果树舍去了小枝,得到了硕果;采药人舍去了中毒的手,得到了的,是生命!让我们舍去杂念,得到他人的尊崇吧!
篇8: 舍与得作文
人言道:“有舍才有得。”
不懂得什么是舍得,直至如今我才明白。
常对我们说,要做一个有舍得的人,我总当耳边风,直至那一次老师找我谈了之后。
我的期中考考得不是很理想,老师便找我聊了聊。老师说,我不能再玩手机了,手机会导致我的学习成绩下降从而让我考不上好的高中;手机也会让我迷失自我整个人沉浸在手机里的世界,认不清现实。老师说,读书是让一个人优秀的最简单的方法,读书也是投资成本最低的一个方法,读书可以让一个人变得成熟。而我想要成为这种人,我必须放弃玩手机,努力学习。老师对我说完这些话便让我回去班里了,让我自己想。
回到班里,坐在座位上,脑子想着老师苦口婆心对我说的话,我该怎么做?才能不负青春韶华,才能对得起为我负重前行的人,才能对得起老师?
家后,我将自己的手机锁在了柜子里,钥匙交给了父亲。从此,我便开始了五点起床,洗漱,跑步,朗诵,到了学校也减少了和同学讲话,上课认真起来,不懂得大胆的去问老师,回到家,不再玩手机,不再看电视,帮妈妈做一些活,每天晚上学习学到十二点多。就这样,日复一日,到了那个学期末的期末考,我成功的打破重重难关,进入了班级前三,年级前五。
有舍才有得。即使失去了一些东西,凌晨十二点的夜色很好看,凌晨五点钟的的早晨的风景很美,那夜晚独有微微凉风,吹去了我的睡意,那停在树梢上在欢叫的鸟儿给我带来了无限的动力……
篇9: 舍与得作文
放弃和得知他别无选择,只能安定下来。庄子人什么也做不了,他们可以做。
孟子庄子说,承认生命是道德的最高境界。孟子说,只有当他放弃的时候,他才能做别的事情。只有放弃。放弃别无选择,只能有很大的改变。放弃和平是生活中必修的课程。生活是无数的放弃和获得的构成,生活在这个放弃和获得之间。中国核潜艇之父黄旭华在祖国核潜艇事业上匿名了30多年。他不小心回到家,女儿说他在家出差。妻子说他是个真正的客家人。即使他父亲去世,他也不能回家哀悼。他30年没见过他的母亲了。在南中国海的一次深潜试验中,他回去看望他95岁的母亲,她30年来从未见过他的儿子。她激动得流泪。
黄旭华放弃了祖国的事业,但得到了家庭的理解和祖国的尊重。对于不同的人来说,放弃和获得是否值得放弃另一件事。黄旭华认为,对中国核潜艇事业的贡献值得放弃与家人相处的时间。所以他放弃了。最后,他想要了核潜艇的成功。几千年来,没有人能逃脱它。有些人总是希望得到一些东西,而另一些人则愿意为世界付出代价。周有旺为薄美人笑了笑,放弃了江山社会的灯塔火,大宇放弃了他的家庭,为了自由,放弃了高级官员的工资。在绘画中,玄藏在40年的风雨中放弃了佛法的舒适感。
在周有旺看来,美貌又回到了江山。他只是对波美人微笑;在大禹看来,人们的安康比其他任何事情都重;在庄子的眼里,他自由地回到了名利之路;在玄藏的为了弘扬佛法,恢复自己的舒适,他们放弃了无助,得到了他们想要的。只有放弃,我们才能在生活的道路上取得一些成就。
篇10: 舍与得作文
舍意味着放弃,而得意味着收获,看似矛盾对立的两者,智慧的古人却更强调它们的内在联系,道是“有舍才有得!
纵观历史,时光如长河浩浩逝去,可范仲淹舍弃个人的“忧乐”,却获得政治上的出色绩业,徐霞客舍弃世俗的功名,却能享受江山风月的乐趣,鲁迅舍弃“喝咖啡的时间”,却唤醒无数热血青年的良知,而汉高祖当年舍弃阿房宫的繁荣,更为今后的统一大业奠定了基础。与此相反,项羽一味固执己见,让一代霸王为天下人耻笑!看来,历史人物之所以能“得”人之“难得”,其原因就在于他们能“舍”人之“难舍”!
但或许又有人提问质疑:屈原舍弃阿谀巴结,却未有明主赏识,最终投江自尽;布鲁诺虽舍弃“地心说”,却未唤醒当时的民众,还落得被判火刑的下场。那么,这样的舍不是没有“得”的表现吗?不然,屈原坚守正义,他即使失去生命,却获得内心的平静,而布鲁诺便是为此愈加接近真理,他们舍弃外界的功名利禄,却无愧于心,他们舍去谬论,却获得宝贵的真理!这何尝不是一种超凡脱俗的境界?
春蚕舍弃旧壳,却在同时也摆脱束缚,积蓄生长的动力,蜗牛舍弃灵活的身躯,却获得“刀枪不入”的甲壳,梅在春天舍弃争奇斗艳的虚荣,却获得傲立于冰雪中的高洁,生命在冬日里舍弃往日的繁荣却迎来下一个生机勃勃的.春天,只有“舍”,方能“得”,这或许是大自然对人类的启迪吧。
懂得舍弃,方有大得。
篇11: 舍与得作文
在生活中,我们对舍得已经不再陌生。舍弃,时常在我们的身边出没。有的人认为,舍弃意味着失去,意味着飞蛾扑火的那一瞬间,失去了自己的所有。也有的人认为,舍弃也意味着获得,意味着飞蛾在扑火的瞬间,获得了光明的温暖。舍弃,到底是什么?其实不然,有舍才有得,舍弃也是一种获得。
故事一:
小宁的父亲是一位数学老师,一天,他在外面吃喜酒时带回一包糖果。他先拿出一个给了小宁,看着正在剥开糖果来吃的小宁,他想起了一道传统的数学题,觉得这是启发儿子的好机会,便拦住了。
他从那包糖果中数出17颗,摆在桌上,吩咐小宁分成三份――爸爸一份,妈妈一份,自己一份,并且小宁的一份是糖果的1/2,妈妈的是1/3,爸爸的是1/9,不能把糖果掰开,也不能剩。这可把小宁给难住了。17不能被2、3、9整除,这怎么分啊?他记得抓耳挠腮,还是无计可施。父亲见状,意味深长的叹道:“要是有18个糖果不就好分了吗?”小宁灵机一动,不情愿得把手中的那颗拿出来凑成了18颗。这样难题就迎刃而解了,更令他高兴的是,最后他拿出的那块糖果仍属于他。
得与失其实只有一线之隔,关键是舍得、舍了,那么你就得了!得即是失之冉,那么失有何尝不是得的开始呢?
故事二:
有个阔佬,背着许多的金银财宝去寻找快乐,可是走遍了千山万水也没有找到快乐。
一天,他正愁眉不展的坐在路边叹息,一位衣衫褴褛的农夫唱着山歌,走过来。阔佬向农夫讨教快乐的诀窍,农夫笑笑说:“哪里有什么诀窍,快乐其实在简单不过了,只要你把背负的东西放下就可以了。”阔佬恍然大悟,自己背着那么多的金银财宝,忧心忡忡,住店怕偷,走路怕抢,怎能快乐起来?
于是,他放下包袱,钯金银财宝分给了过路的穷人,这样他身上的负担没有了,并且换来了一张张快乐的笑脸,他终于成了一个快乐的人。
懂得舍弃自己身上背负的东西,才能够获得无比的轻松与自由。懂得舍弃,你才能获得更多;懂得舍弃,你才能发现你已获得。其实,舍弃也是一种获得,只是你还未懂得真正的舍弃。让我们从现在开始,懂得学会舍弃吧!
篇12: 舍与得作文
父亲是数学老师。那天,父亲在外面吃喜酒,回来时带回了些糖果给我,我拿出一颗正要剥开来吃,父亲叫住了我。他从糖果包里数出17颗,一颗一颗地摆在桌面上。他要我把这17颗糖果分成三份,第一份是桌上糖果的1/2,第二份是1/3,第三份是1/9。这下可把我难坏了。17不能被2、3和9整除,怎么也不可能按父亲的要求分开的呀。我急得抓耳挠腮,还是无计可施。
父亲见状,在一旁叹了一口气说:要是有18颗糖果就好分了,我还不算太笨,一听这话,知道是父亲在提醒自己,赶紧把那颗还没来得及吃的糖果拿出来,凑成了18颗。难题迎刃而解。
父亲后来对我说:“孩子,这下你应该知道了吧,解这道题的关键是你必须舍得。你要是舍不得把手里的糖果拿出来,你就永远不可能解开这道题的,你要是舍得,你就很容易地解开这道题。解题是如此,与人相处何偿不是如此呢?孩子,你要记住,人生也是一道题,时时处处你都必须舍得。”
随着自己渐渐长大,我所经历的许许多多的事终于让我真正懂得了父亲的那番话,我舍得拿出自己的快乐,一份快乐变成好多好多快乐;我舍得拿出自己的真诚,我遇到的总是与我坦诚相待的人;我舍得拿出微笑,回报我的都是一张张笑脸;我舍得拿出信任,我旁边的朋友总是很多很多;我舍得拿出爱,我满眼看到的都是爱的风景。
篇13: 舍与得作文
“舍”和“得”本是一家人,构造了“不吝惜,原意割舍”的注解,可当“舍得”分家成为“舍”和“得”后,却又有一种新的生活态度,那就是果断舍弃自身的薄弱点,充分挖掘自身的潜能,得到适用终身的体验。
“舍得”一词在当今社会果真能充分地体现出来吗?有多少人不舍得到手的财富,将其狭义地定格在“钱”上,到头落得满身铜臭,堵塞了原本纯洁的心灵。舍不了,又能得到些什么呢?因此,我们更需要的是一种对舍和得的新的诠释和理解,一种舍去和得到的智慧。
弘一法师无疑是拥有这种智慧的人。
青年时期曾是上海的青年才俊,大可以在绝好的条件下出国留学,回国后又专心研究戏剧。人的一生有如此的辉煌和成就,谁人不羡慕?可他却偏偏舍弃了众人眼中所谓的成功,剃度出家。静伴枯灯下青衣古佛的是他,晨曦中木鱼诵经的也是他,一生的转折,颇具传奇色彩。
舍去上海里“青年才俊”的光环,毅然选择出国深造,得到的是更为充实的思想和阅历;;舍去国外众人的追捧,又回国钻研自己的爱好;一曲《送别》犹如萦绕耳边,传唱至今,得到是享受爱好的淋漓畅快;舍去自己已成为历史的成就,以一颗坦然豁达的心迎来了自己青衣古佛的生活,得到的是心灵的平静与超然。这三舍三得之间,又是一段生动的舍与得的智慧的演绎。
还有国际数学大师陈省身和画家黄永玉,懂得舍弃生活里的薄弱,专注于一科学问,得到的是如今的卓然和自身价值的实现。
当雄鹰开始向往浩瀚天空时,它舍弃了温暖的家巢,得到了翱翔蓝天的酣畅;当河流被大海的澎湃声拨动了心弦,它舍弃了岸边迷人的景,得到了身处大海时的广阔。当我们想要得到更为美好的明天的时候,我们是否也该舍弃些什么呢?
我们要舍弃的太多了,我们要舍弃大部分时间,舍弃家中享受的安逸,更要摄取心中那份浮躁与纠结,去冷静地面对生活,思考现实。这些我们都做到了吗?只有我们在刹那间学会了舍弃的能力,才会得到喋血后的重生与灿烂人生!
这就是,一朝舍,一生得。
篇14: 舍与得作文
果农在秋天柿子收成的季节为过冬的喜鹊留下一些柿子,第二年春天,喜鹊会将柿子树上的害虫捕捉干净;农民在收割庄稼时会留下一部分,为报答上帝的恩赐也为贫苦的过路人提供粮食。
给别人留一丝方便,不也为自己留下了希望吗?
很多时候,我们会为了一些蝇头小利而犹豫――舍?不舍?不要忘了汉语中有一个词――“舍得”!“舍”的后面紧随着“得”,而“不舍”之后却是茫然未知。舍一毫,得一丈。正所谓,“塞翁失马,焉知非福”!
成功的商人是不会在乎一点小折扣的,他得到的是下一次合作的机会;
商量的人是不会因为在乎自己的得失而不伸出援手的,他得到的是别人真心的感谢;
真正美丽的女人不会在意时间在自己脸庞刻下的痕迹,她得到的是岁月沉淀出的优雅气质。
有舍才会有得。你舍掉的是你拥有过的东西,你却因此得到你不曾拥有的,难道失去的会比得到的更多吗?
居里夫人潜心研究,最后发现了镭。当大家以为她会去申请镭提炼技术的.专利时,她却将镭的提炼方法公之于众,只因为她认为“镭是属于全世界人民的”。她舍弃了一次成为富翁的机会,在十几年后的美国,许多商人因为提炼镭而发家致富,镭的价格也是被发现时的二十倍,这时作为发现者的居里夫人已经买不起它了。一位美国女记者多方奔走、呼吁,美国民众出资为居里夫人捐献了一克镭以供她研究。许多年后,居里夫人想要为自己的祖国波兰建立癌症研究中心,可清贫的她依旧还是买不起一克镭,当时的美国总统代表美国人民赠与了一克镭。
作为镭的发现者,居里夫人医生却只拥有3可镭。她舍弃了致富的机会,却为世界科技的
发展作出了贡献,赢得了全世界人民对她的爱戴。这种牺牲小我完成大我的精神不是我们每一
个人都应该追求的吗?
“舍”和“得”,看似对立,其实他们未尝不是一个整体呢?
“舍”是一种精神的层面。苏子说过,“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇
之而成色,是造物者之无尽藏也”。这种将世俗物质置之度外的思想,就是“舍”的根源,生活就像变戏法一样,往往在你看淡得失之后,反而取得更大成就。
赠人玫瑰,手有余香。
我们要以豁达的心去面对“舍”,怀着感恩的心去看待“得”。
篇15: 舍与得作文
脏乱不堪的书桌,自己都无法接受了,更何况是被妈妈发现乱七八糟、堆积如山的书桌,准挨一顿“碎碎”,我赶紧把桌子整理一下,但是我发觉,还是一样脏乱,因为我无法舍弃。
舍弃对我有点困难,因为有一些东西看起来很漂亮,想把它留起来,但是放久了,却发现没有用到的越来越多,可是又舍不得丢掉,有点自相矛盾。如果我舍弃一些物品,是否会得到更多物品?因为干净让人觉得东西好少,所以就会买许多物品,来填满空位,我就会得到想要的物品,因此得到更多杂七杂八的物品。
“哥哥,这个从日本带来的糖果,你愿意分我一些吗?”我抬头仰望着哥哥,疑惑的问。“看在你苦苦哀求的份上,就施舍给你一些吧!”哥哥戏谑的说着。
“哥哥,这些糖果是同学送的,为了报答你,也施舍你一些吧!”我不甘示弱的“回馈”哥哥,两人相视而笑,因为彼此的施“舍”而“得”到不同口味的糖果。
“得”不一定是获取物品,别人的赞美、夸奖也算是一种无形的“得”,虽然并不是什么礼物,但是获取别人的赞美,有时候更甚于有形物品的得到,这也是另一种“得”。
有同学会问我是否给大家一些水,或者是一些零食和大家分享,我分给他们需要的物品,最后得到的并不是礼物,而是一句句“谢谢”,也让我心花朵朵开。我不需要大礼来回报我,“谢谢”就是我得到的最好的礼物,因为我没有施舍给人很大、很多的礼物,跟我说“谢谢”我也就心满意足了。但这彼此的互动中,我们学习到“有舍才有得”的意义和乐趣。
“舍”的意思是给人或送人物品;“得”的意思是获取。“舍”得把东西给人,就会获“得”别人的回馈。如果有一个人,愿意每天为世界付出,而他获取的东西就会很多,所以愿意“舍”弃的人,相对的也会获“得”更多有形或无形的回礼。让我们在“舍”与“得”获得人与人之间,彼此的信赖和互助,这个人间就会更幸福、更美满!
篇16: 舍与得作文
尝试是一个非常有趣的过程,只要你尝试了,不管成功失败,都会成为一段美好的经历。
――题记
记得在上学期的时候,我有过一次大胆的尝试。那时恰逢期末期间,每个人都在认真复习,埋头苦干。而我也制定了一个复习计划
“考试期间,认真复习,不玩电脑,不看电视”我读着自己写的计划表,既激动又兴奋。这时,妈妈穿好鞋准备出门买菜,她对我说:“瑶瑶,你自己一个人在家要自觉点哦!”信心十足的我大声喊道:“知道了!”
随着一声关门声响起,我从书包里拿出语文书,开始读起来:“金口瓜州一水间,钟山只隔数重山”休息时,我突然想起之前有个朋友向我推荐的一部电影,那是一部非常吸引人的电影,好评如潮,而我也一直很想看。我嘀咕着:“要不,我现在看电影吧?可是我刚刚才读了计划表的”我一个人在那纠结着。
“那电影也不长,不会浪费多少时间的!”我试图说服自己,“但下星期就期末考了,在这节骨眼上不能浪费时间啊!”我苦恼地在纸上乱涂乱画,突然发现了一张纸,上面写着:“舍得舍得,有舍才有得。舍弃了眼前的一点小利益是为了得到更多的东西。”这句话是我在读一本书时看到的,当时觉得有趣,便抄了下来。
我被这一句话提醒了。放弃现在的看电影时间,把它用来复习,这样在期末考时取得个好成绩,皆大欢喜,到时候再看电影也不迟啊!于是,我把看电影的想法从脑子里赶走,沉下心来认真复习。
期末考结束不久后,成绩单就发下来了。我看了看,三科都是正常发挥,我不禁喜笑颜开。回到家,我便打开电脑,把那部我一直心心念念的电影看完了。
人生处处有尝试,尝试能让我们成为更好的自己。
篇17:舍与得作文
托尼的三件事说明,有舍才有得,知足能常乐。
托尼的第一件事是个教训;他不舍,所以不得,因为客观世界总有瓶颈。而第二件事是个经验;人的能力有限,欲望最好控制在合理范围内。第三件事则是大彻大悟了;舍弃十分之九,只得十分之一,却比无功而返强得多。
“知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。”《增广贤文》的劝说很有道理。其他的警句像“人生一世,如驹过隙。良田万顷,日食三升;大厦千间,夜眠八尺”;像“合理可作,小利莫争”;像“若争小可,便失大道”。如果“贪他一斗米,失却半年粮;争他一脚豚,反失一肘羊”,又何苦呢?
《朱子家训》总结得也很好。像“嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁”;像“莫贪意外之财,莫饮过量之酒”;像“与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤”;像“家门和顺,虽饔(yōng,熟食)飧不济,亦有余欢;国课早完,即囊橐(tuó,袋子)无余,自得其乐”等。道理很朴实,意义却深远。
有时,舍就是宽容,得就是回赠。春秋时期,楚庄王平定叛乱后夜宴群臣,还特别叫最宠爱的许姬和麦姬向文臣武将们敬酒。一阵大风忽然吹灭了所有的蜡烛。一位官员拉住了许姬的手,许姬挣脱时扯下了那人帽子上的缨带,并到楚庄王面前告状,让楚王命人点亮蜡烛后查看众人的帽缨,以便找出刚才无礼之人。楚庄王却命令大臣们都把帽缨取下,之后才让点上蜡烛。这样等于给耍流氓的人一个台阶。
七年后,楚庄王伐郑。一名战将主动率领部下先行开路。这员战将所到之处拼力死战,大败敌军,直杀到郑国国都之前。战后楚庄王论功行赏,才知其名叫唐狡。唐狡表示不要赏赐,坦承七年前宴会上无礼之人就是自己,今日此举全为报七年前不究之恩。楚庄王大为感叹,便把许姬赐给了他。
楚庄王之所以从成功走向成功,就是因为在“绝缨宴”上舍弃了对部下的追究,从而得到了臣子的忠心;而楚灵王难舍对细腰美女的追求,导致“宫中多饿死”,成了反面教材。
“路外有饥人,家中有剩饭,积德与儿孙,要广行方便。”有舍才能有得。“别人骑马我骑驴,仔细思量我不如,等我回头看,还有挑脚汉。”知足才能常乐。
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