不应骂人作文800字

以下是小编为大家整理的不应骂人作文800字，本文共5篇，欢迎阅读与收藏。本文原稿由网友“~敏敏~”提供。

篇1：不应骂人作文800字

不应骂人作文800字

昨天在某站上看了一篇文章，感觉还不错，虽然作者的观点有些偏激，却也折射了当今社会的某些弊端，与我的想法有点不谋而合，就想给此文发表一点评论，谈一点自己的心得与看法，期待能与该文作者交流一下，于是打开评论栏，此时该文已有10篇评论，不看不知道，一看吓一跳，10篇评论全是作者与一名匿名网友的“唇枪舌剑”，两人还真得味，你一句我一言，骂得真欢，一开始言词尚可观瞻，冷嘲热讽，骂着骂着就有点墙上挂草帘——不像话（画），最后竟然骂到了裤带以下的那个部位，这就有损形象了。回想我也曾惨遭一名匿名网友的“泼粪”，骂我的.文章是垃圾，弄得我那几日文思全无，郁闷得要死，对我这样一个初登文坛的新手，打击实在不小。

当前文学已进入了网络时代，网络也为人们进行文学创作和文学欣赏提供了更加便捷的平台，文学反映生活，表达情感和思想，有文学就会有评论，网络文学也不例外，并较传统文学评论网络文学评论更直接，更开放，有评论就会有争鸣，这是文学这种艺术的本质使然，理在情中，所谓仁者见仁智者见智，萝卜青菜，各有所爱，文学也提倡百家争鸣，唯有如此，文学园地才能百花齐放。但网络文学评论不是乱来，不是阿牛买刀，更不是泼妇骂街，争鸣也要遵循一定的标准，那就是客观，公正，事实与美学相协调。一方面创作者要宽容理性地对待读者网友的评论，要有超越自我的姿态，既然敢于写出来，发表在网上，丑媳妇就不要怕见公婆，就不怕别人的“刀砍斧剁”，冷静接受读者的评头论足，大胆吸收读者评论中的真知灼见，至于个别别有用心的攻讦，谩骂大可不理，可以像对待蛛丝一样轻轻抹去。另一方面读者网友们在评论别人的作品时，更要遵守上述标准，尊重客观事实，站在对作者和广大读者负责的立场来评论，而不是一味地根据自己的好恶，甚至偏见，合胃口的就“捧杀”，不合胃口的就面目狰狞，手持大棒跳将出来，大喝一声：哪里逃，一棒打死；或不顾事实信口雌黄，乱批一通，竭尽攻讦、谩骂乃至人格侮辱之能事，搞人身攻击，甚而欲置对方死地而后快，这就有背文学评论的初衷，不利于推动文学创作和文学欣赏的健康发展。

我们呼唤一种既旗帜鲜明又充满人文关怀精神的网络文学评论，无论作者也好，读者也罢，都应理性宽容地加强沟通与交流，都不应骂人，切勿骂人，否则心灵就该晒太阳了。

篇2：不应错过作文800字

人的一生总是泥泞与鲜花交错，巉岩与坦途交织，干涸与清冽交汇。这时纷繁的事物总会令你心生困惑，犹如置身于一片氤氲水雾中，看不清前路，这时便需要我们练就一种“亡羊补牢”的本领，方能迷途知返，才不至于错过人生中绚丽的风景。

世界文豪列夫·托尔斯泰出生于俄国望族，青年时期的他和其他贵族子弟一样，纸醉金迷，大肆地挥霍着青春与金钱，任凭灵魂在挥霍中糜烂，但，他终究回头了。幸好，还来得及。

如果他没有“亡羊补牢”，或许他早已成为了一具灵魂被腐蚀殆尽的空壳了吧！又哪来《战争与和平》《安娜卡列尼娜》这些等身的巨著呢？春秋战国时期的齐国君主齐威王，登基初期，他昏庸误国，偏信宠臣，险些置齐国上下于水火之中。但幸好，他懂得“亡羊补牢，犹未为晚”的道理，于是他听了邹忌的建议，修明政治，广开言路，最终使齐国“战胜于朝廷”。杨桐，新时代的偶像，几年前的他：抽烟、喝酒、纹身、逃课、打架，顶撞父母，甚至拳脚相向，是十足的“社会青作文wWw.ZuoWenwang.Net/年”，是社会的一颗毒瘤，是家庭的一道难以结痂的伤疤。但幸好，他懂得“亡羊补牢，犹未为晚”的道理。他参加《变形记》，积极改错，并迷途知返，他把头发染回了黑色，洗掉了纹身，戒掉了烟酒，回到高中，重新复读，最后成功去英国留学。他的伤疤终于结痂了。

是啊，人的一生不可能从未出错，毕竟“人非圣贤，孰能无过”嘛！但好的人生与坏的人生有时就只在一念之差。我们不能避免错误，但我们能改正错误。沿途的风景有旖旎有奇妙，但也从不缺少平庸，可无论哪一种风景，都只有选择正确的路才能到达，这个过程，必定是复杂纷繁的，但无论再怎么纷繁，人都不能失去自己的本心——知错就改的本心。错误并非毒蛇猛兽，能否战胜它，关键就在于你是否懂得“亡羊补牢，犹未为晚”的道理。

所以我们应当学会改错，这样才不至于错过生命中最绚丽的景致，最宝贵的财富和最好的自己。愿你的人生多些“幸好”，少些“悔叹”，因为“亡羊补牢，犹未为晚”，知错就改永远都不会晚！

篇3：不应错过作文800字

夕阳西下，而你是否美在天涯？——题记

我又一次坐在阳台上，放眼望着夕阳……只可惜，物是人“非”，那种错过的滋味，我一辈子都难以忘怀。

十岁那年，我第一次回到山东，我的故乡，在那以前，我从未见过故乡的人，故乡的景。

下了车，父母和我走到了一家平房前。灰白色的旧墙上有一道道裂痕，带给我一种苍老，破旧的感觉，我打心底不喜欢这里。

一个满头银发的老人走出来，母亲告诉我，这是姥姥。“哦”我应了一声语气冷淡，一时不知说什么好。

老人尴尬地站在那，良久，她小心地牵过我的手，带我进房。

房子很小，但很干净，显然是被多次打扫过。又旧又重的扫把立在门边，我脑海中浮现出了那位老人瘦弱的身躯在挥舞扫把的身影……

“饿吗？”姥姥问。我看了一眼窗外，夕阳正洒着金光，真美。我默默地摇了摇头。

姥姥看了看我，没说话，独自出了门，仍然为我张罗我爱吃的饭菜。透过窗户，我看到了院子里一个老作文wWw.ZuoWenwang.Net/人孤独的身影，在夕阳下，展现出无尽的苍桑。

那一刻，我感到了无限的悲伤。到底是我错过了夕阳，还是错过了对姥姥的爱？

可有些事情，本不能错过，却偏偏错过……

数日，又是一个黄昏，我即将返程。不知为什么，心里竟有些不舍。姥姥走过来，又一次牵起我的手。

“出去走走吧。”她眼睛红红的。

“好”我答应着。

姥姥很高兴，她说，家乡的景没啥，就是这夕阳，越看越美。

我看着姥姥，银丝般的白发，一道道皱纹，在夕阳下，如塑像般的美。

我的泪水夺眶而出……

“孩子，该走了。”母亲轻轻提醒着。

踏上离别的路，回望姥姥远去的背影，泪水就似决堤的江河，再也忍不住了。

终究还是错过了夕阳，错过了与姥姥在一起的夕阳……这错过的滋味，竟是这般忧伤，这般苦涩。

都说“夕阳无限好，只是近黄昏”可夜幕降临，我去哪儿寻找夕阳的美呢？

只有在泪水中咀嚼那错过的滋味。

篇4：我也想骂人800字作文

我也想骂人800字作文

最近网上有这样一则报道：河南有一位中年妇女，因为宅基地问题和村干部发生纠纷，解决无果，为了发泄心中的不平，花280元钱买了个大型录音机，把自己的骂声通过录音机放着听。并且这样坚持了一年多……

看到这样的消息，我真的很佩服这位大嫂的勇气。作为一个农家妇女，面对基层干部不合理的作为，她不这样，还能怎么办？

我想起我们村的宅基地，就恨得只想骂人。俺家的宅基地就被村干部和有势力的户“夺”跑了。

俺村从1975年发过洪水后就没规划过，需要建房的农户也不必向村里申请宅基地，申请也没用。通常是自己先找一片地方把房子盖起来，然后再向村里要求取得宅基地的“合法手续”。

这种先上车后买票的做法，让那些责任田靠村边的农户有了获得宅基地的优先权。村边没有承包地的农户为了给到了结婚年龄的儿子盖房子，只好向人家说尽好话，努力说服村边有承包地的农户与他们家调换地块，好歹把房子盖上。

以前大家住的都是三间房一个小院，现在生活水平提高了，住房条件也相应改善，四间房成了一般农户的标准。有的还住上五间六间，甚至一亩地那样大的宅院。

大家都想着自己的住宅宽裕，获益最大的要数那些大户和干部家庭。大户人家仗着门第里人多，挤占小户人家的宅基地是很常见的事；村干部依靠着手中的权力见机圈些地也在所难免。这样就苦了那些平日息事宁人、善良本分的人，他们往往成了大户和或村干部家庭欺凌的对象。

宅基地管理的无序化使得乡村每修一条柏油路，路两边的.耕地就会接踵而至地被人圈起来做建房用地。有的家中住的相当宽余了，也当仁不让地在自己家承包地里象征性地盖上房子。大家总认为，只要把房子盖上，那地皮就永久是自家的了。

房子都往交通方便的地方盖，那些交通不便的旧村庄也就被抛荒和闲置起来，于是许多地方闲置着没盖房子的老宅子或留下老屋的无人村。

上有政策，下有对策。虽然上面提出了新农村规划，可大家总认为那是共产主义社会的事，再过半个世纪也不会达到。最现实的是先占着地盘，即使将来规划新村，自己也没有多大亏吃。

要说在自家责任田里盖房子这样的想法一般人还可以理解，可那些把基本农田挖土烧砖的做法实在让人心疼。心疼归心疼，上面没人管，你一个小老百姓瞎咋呼个啥？

光听说耕地一年一年在减少，就是不见基层政府采取保护措施，真让人拿着《中华人民共和国土地法》也找不到一个说理的地方。

篇5：不应消逝的文化记忆作文800字

不应消逝的文化记忆作文800字

我们中国式泱泱大国，有上下五千年的悠久文化，受到儒家的影响，学习孔孟之道，相辅相承，文化石民族的符号，一个民族的崛起，重要的文化的繁荣，文化的复兴、民族的复兴，将是和谐社会，和谐世界。

中华文化的先驱，他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外铺满黄金，头用最朴实的敖诲造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深地印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道——孔子。

狼毫一挥是生命的舞动，砚纸的.他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山的稳立，形如清冽之风，草如龙凤舞台，他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解中国书法的伟博，兰亭已矣，永不逝去的《兰亭集序》中最豪迈的一次舞台——王羲之。

看看那挺拔的竹子吧。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”正是他的写照。那以时间为间距的节，是他的冥想。一支画笔画出竹的气韵，警着一方永不塌陷的写意天空。竹子在他的笔下更显精彩，他对竹子的冥想造就了美得舞台——郑板桥。

回眸1949，在小亚细亚的东部，一个东方百人唱着东方红神韵当家作主站乐儿起来，然而你我的祖辈仍旧用茅草和土砖修复着残缺的岁月，用野草和稀粥喂着饥饿的生活。数风流人物，还今朝的毛泽东在这片曾一度支离破碎的土地上支撑起民族的血肉与骨髓；世纪老人邓小平将他饱经沧桑的瞳放大，指引着中华民族演绎着春天的故事在世纪的风雨中神奇走过……

这一个个不用说，这一个个成就，这背后挺起的是中国人不屈的脊梁。是他，孔子；是他，王羲之；是他，邓板桥；是他毛泽东、邓小平……正是一个又一个个诉说不尽的中华儿女守望着中华民族最为璀璨的那片星空。

中华文化的千变文化，让我神往，让我们敲响那一排铜质的战国编钟，让深厚而嘹亮的东方神韵以《诗经》的歌喉，屈原《橘颂》的音韵唱响中华民族五千年来的恢弘岁月。那不应消逝的文化记忆，是我们中华儿女的骄傲。

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