品读苏轼优秀作文

时间:2023年10月31日

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篇1:品读苏轼作文

品读苏轼作文

心是已灰之木,身如不系之舟;问汝平生事业?黄州惠州儋州。

——苏轼自挽联

长期以来,我认为自己都是一个很喜欢诗歌的人,曾被陶渊明“采菊东蓠下,悠然见南山”的恬静闲适,“不为五斗米折腰”的傲骨所折服;也曾被李白“明朝散发弄扁舟”的从容和“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的狂放所惊叹。几番思索,几度回首,几回感怀,反复品读,最终我却选择了他——苏轼,我最喜欢的诗人。

千年来,人们都为你的豁达乐观所津津乐道,可我却品读到了一个不一样的你,一个真实的你。

我相信你是有苦的,不然你何会发出“何时长向何时圆”的感叹呢?你想“乘风归去”逃避这已不再清明的官场,无奈“高处不胜寒”,现实击碎了理想,你终究还是得回到残酷的现实之中。

我相信你是有怨的,你报怨命运的曲折,在流放期间,昔日故友因避嫌敬而远之,往日的门庭若市化为门可罗雀,你知道了世态炎凉,人情淡薄,虽不拟易安的.“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”那般直白,但你在黄州发出“世间一场大梦,人间多度秋凉,酒贱常悉客少,月明多被云妨,中秋谁与共孤光,把盏凄然北望”让我还是感受到了。

我相信你是有恨的,你的才华锋芒刺疼了当时的小人庸才,他们疯狂的诽谤使你遭受的乌台诗案,让你仕途坎坷,你恨“长恨此身非我有”,你恨“夜来幽梦忽还乡”。

我相信你也是有乐的,在你一贬再贬之后,仍不失“人生到处知何似,恰似飞鸿踏雪泥”“一笠烟雨任平生”的乐观。

纵观苏轼的一生,我感到人生悲剧色彩较多。从小接受儒家教育的苏轼,性格方正,眼里容不下沙子。在政治上,你是一个温和的改革派,不像王安石那样激进,也不似司马光那样保守,故备受排挤,先后被贬至黄州、惠州、澹州,直至大赫才得北归常州,经历如此变故,你从“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”到“环堵萧然,不蔽风日短褐穿结,单瓢屡空”,从《江城子密州出猎》到《念娇奴赤壁怀古》,虽然历经坎坷,但你却从来不向命运低头、屈服,不失伟大诗人的傲骨,写出了前后《赤壁赋》、《喜雨亭记》、《记承天封闭寺夜游》等名篇,你的《黄州寒食诗贴》被誉为天下第三行书。荣辱不惊,笑看庭前花开花落;且去且留,卧看天空云卷云舒,淡泊而睿智深隧,宁静而致远,这就是你的人生态度。

请允许我借用你诗歌里的平平仄仄,灵魂的丝丝缕缕感受你的内心情感,你以“大江东去”的澎湃洗刷心中的积郁,你以“会挽雕弓如满月”的豪情射下愁怨,你以“乘风归去”的空灵超然于浊世。

一分痛苦,二分落寂,三分哲理,四分豪迈,这就是我品到的你,一个真实的你。

篇2:品读苏轼作文

品味苏轼,品味这本书,我与你不期而遇,学会乐观,学会豪放,学会婉转,学会苦中作乐!

大浪淘尽的,有一位千古人物,把酒问天的,有一句人间离合,相顾无言的,有一种话凄凉,品读《苏轼:一蓑烟雨任平生》,我沉思,良久……

古代,一般人们都会有三个名字,那么“子瞻”“东坡”他们又是谁呢?其实,他们都是苏轼的名字。提到东坡,我还想到一个故事。话说当苏轼经历“乌台诗案”后,他被贬黄州,在城东外的一片荒地上垦荒种植,维持生机,其实“东坡”这个别号,还与唐代白居易有关。有一天,苏轼劳作时,忽然觉得自己人生经历和白居易很是相似,也非常认同白居易的“中隐”思想,为百姓多做好事,让自己达到“吉且安”的状态。就这样,东坡,一个令人亲切的名字出世了。一位毫无架子,毫无深奥之气的人在历史的长流中添上浓重的一笔。

峨眉山涧,晨雾似薄纱般陇覆,虚无飘渺,若隐若现,江水平仄急慢,流向远方。苏轼幼时,便与弟弟一起坐在堂前,阅读诗书。雨天,披蓑戴笠,一起游走在半山腰间,可天下哪有不散的筵宴,摆脱童年,各自为官,之后,东坡被贬,恰好又逢中秋佳节,难免触景伤情,心中思念那远方的兄弟,可又转念一想,抬头仰望青天,抒出“但愿人长久,千里共婵娟”来开导自己。可见苏轼的乐观豁达与常人不同。

“遥想公瑾当年,小乔初嫁,雄姿英发。”是啊,正值“雄姿英发,羽扇纶巾”风华正茂的他,娶得王弗时,又何尝不是如此?只可惜自古红颜多薄命,一连两位爱妻都在他前面死去,恐怕东坡也是悲伤不已。

年轻的苏轼才华横溢,却不巧与变法派王安石成了对立面,出现了当时轰动朝野上下的“乌台诗案”。之后,又被贬至黄州,本该颓然的他,却没有被命运所击倒,在超然台上发出“休对故人思故国,且将新火试新茶,诗酒趁年华”。这是多么豁然达旦啊,可这不也写出他对弟弟子由思念更深了吗?

之后,他流落惠州,加上王润之与王朝云的孩子死去,心中打击甚大,可心疺如此,他也劝慰朝云不要伤心。后来,他继陶潜遗风,对田园风光很是喜爱,用汗水浇灌两边的花朵,一边收获爱情,一边收获苦难,一边他心中开颜,一边乐观开明,便又发出“此心安处是吾乡”的感慨。

时间悄悄流逝,我望着滔滔历史长流之中的一颗璀璨明星,想起东坡在超然台上,以超然物外的精神,笑看大千世界,我又想起东坡大病初愈,乐观豁达,心中再次充满“门前流水尚能西”的雄心壮志。

“春未老,风细柳斜斜。”苏轼一生都处在浮浮沉沉的宦海里,保持乐观,即使一生一贬再贬,身边的人相继离去,他也把那份情埋在心里,用一首首诗词铸成他的黄金时代!

品味苏轼,品味这本书,我与你不期而遇,学会乐观,学会豪放,学会婉转,学会苦中作乐!

篇3:品读苏轼作文

“十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉”,这样一位充满才情的大词赋家,却因王安石的不喜而壮志难酬,并贬数次,东坡也好,子瞻也罢,它总是反思的人生,经营着人生,终成大器,它具有《江城子。密州出猎》的豪情,又有《乙卯正月二十日夜记梦》的忧伤。

他就是苏轼,苏轼的一生是一种苦难,也是一种功。

22岁的苏轼进京赶考,一篇《刑赏忠厚之至论》名满京城,却因欧阳修的造化弄人与第一名失之交臂。进入仕途又连遇不幸,母亲,父亲,妻子相继死去。可以说苏轼,十分不幸,这沉浸在苦难之中。

刚脱离苦海,立志成就一番事业,却又与王安石变法相遇,一封《上神宗皇帝书》述尽了百姓在变法中的不幸,可接二连三的石沉大海,又让苏轼心灰意冷,于是自求外放,来到杭州。

西湖之上,“此意自佳君不会,一杯当属水仙王”,衬出苏轼的忧郁,却也使这位诗人更加文采,“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇,”可正是这样灼灼其华的文字,又遭到奸人所害,苏轼又外放了。在平原纵横的密州,挥洒豪放,“酒酣胸胆尚开放,鬓微霜,又何妨?”但苏轼豪放中的孤独却又寄托在“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的'亡妻之伤,那样的痛,在乙卯正月二十日这一天爆发了,这一《江城子》前后之间震撼古今。可以说,苏轼的文华,已超越了前人,而他的水调歌头,也超越了未来,如一块巨石屹立在河流之上,“但愿人长久,千里共婵娟”,千古名扬,自此之后,有人评价道“余词尽废”。

可“木秀于林,风必摧之”,苏轼又被文字狱陷害,这就是乌台诗案,离开后贬至黄州,在103天的压力之下,又一名篇《赤奴娇。赤壁怀古》在他笔下而出。

英雄自古多磨难,此后又经几折贬。在詹州回汴州的路,不幸逝去。一个苏轼,半个北宋,“水调歌头,余词经废”,正是经历了苦难,才成就了成功。

篇4:品读苏轼作文

曾回味李清照那优柔寡断的词,曾仰慕李白那潇洒自如的诗,曾联想的白居易那活泼洒脱的意……他,使人总是有一种朦胧的感觉,似薄薄的雾,似若隐若现的窗……他就是妇孺皆知的唐宋八大散文家之一的苏轼。

苏轼,字子瞻,号东坡居士。生于公元1037年,死于公元11。谥号文忠。眉州眉山人。是北宋著名的文学家、书画家、散文家和诗人。性格豪放直爽。它的文章风格平易流畅,豪放自如。他的诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术方面开辟了一个新的境界……

读苏轼,不能不读他的《江城子·十年生死两茫茫》:“十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉,纵使相逢应不识,尘满面、鬓如霜。”那一年,王弗已故十年,苏轼一直沉浸在悲伤中。那天苏轼所流下的泪,为他们的爱情有了见证。风扫着妻曾住过的房间,读到这里,我们仿佛亲眼目睹了苏轼从梦中惊醒,那一双水冷的双手,拭去眼角的泪水。也许,只有爱妻王弗在世的十年,才是苏轼人生中的最亮丽的时刻……

再一次品味苏轼,又看到了他那不凡的气魄:“大江东去浪淘尽,千古风流人物”、“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”。这,便是被称为“千古绝唱”的《念奴娇·赤壁怀古》,它以空前的气魄和艺术力量。塑造了一个英气勃发的人物形象。由此我们又仿佛身临诗之境:那苏轼宽阔的胸襟,因为当时的他正贬在黄州做刺史,但他却坎坷中还是始终不忘振兴国家,发扬国家光大,诗中,苏轼把他自己与“雄姿英发”、“羽扇纶巾”的周瑜肝胆相照,暗示自己仕途不畅,壮怀难酬。

这两首格调不同的词,虽然让我们看到了两个截然不同的苏轼:一个婉转多情,一个大气磅礴,但我们仍然看到一个被逆境逼得“早生白发”的苏轼。一代才子,湮没于历史的红尘却留下千古辞章,让后人读之绵尽,仰之无穷。

篇5:品读苏轼作文

在如水的月光下,静读你的清词丽句,品味不同的你,悲壮、痛苦,孤独抑或是忧愁欢畅。苏轼,你是一本书,不同的篇章里,总有不同的你。

《临江仙》

酒醉的夜晚,你夜深时回到家里。敲门许久不见家童来开门。才知,夜已三更,家童早已酣睡不醒。你并没有说什么,只是拄着拐杖面临江水,听着涛声,沐浴明月清风。心中却思绪百转。回首过去,身在官场,沉浮不定,漂泊几度,身不由己。只因为放不下,被世俗所牵绊。江上的风吹着你,也吹醒了你的心。平静的湖面倒映着你的容颜,让你看到真实的自己。这时的你,不需任何的掩饰,不必凭借过去,只要认清自己。此时,你的内心像被洗透一般,不由感叹:“长恨此生非我有,何时志却营营。”

也许我要像你一样,认清自己的内心,拥有一颗纯洁而平静的心。我需要审视自己,寻找自我。

心即是江海,心即是江湖,只有归隐于心,才能换取真正的清凉。

《望江南》

江南的暮春,细雨。你独自登上超然台,望一江春水,满城桃花;看细雨中的万户人家。你的心穿越烟云雾海,在世间万物中,体味一种物我两志的明净。面对大自然的清新与洁净,又何须再去怀念。只需用火煮一碗新茶,趁着年华依在,再酒肉、歌咏一番。

青春苦短,何须再等。我们要珍惜,正如你所言:“诗酒趁年华。”我们现在拥有最美好的青春,何不珍惜,不要任他从时间的指缝里悄然溜走。

但,令我受用的却是你的另一个启示。你在写此诗之前,在偏远的黄州咀嚼几碗素菜,品味着“人生有味是清闲”;在惠州的陋室里,聆听雨声,享受“偷得浮生半日闲”。在风雨中你依旧如此从容淡定。或许在以后,当我遇见困难时也能像你一样,如此从容淡定。

苏轼,你是一本深邃的教科书,每一篇总有不同的你。

篇6:品读苏轼的作文

苏轼,一代文豪,虽然他的一生在仕途上并不得志,但是他在文学上的成就却是鲜有人能及,他以自己独特的人生与文学思想,开创了的豪放派,他的人品和诗词对后人的影响都跛为深远。他的作品多姿多彩,都个有格调,但是以好港旷达为主要格调,不同的作品也能表现出他不同的思想感情,以及不同的风格,《水调歌头》是他豪放的代表作之一。

关键词:苏轼 思想 贡献 风格 作品

(一)简介

苏轼,生于1037年1月8日,卒于118月24日,字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,世人称其为“苏东坡”。 北宋著名文学家、书画家、词人、诗人,美食家,唐宋八大家之一,豪放派词人代表。他在诗,词,赋,散文方面的成就都极高,并且善长书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世,世称“三苏”;他的散文与欧阳修并称“欧苏”;诗与黄庭坚并称“苏黄”;词与辛弃疾并称“苏辛”;书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一;他的画则开创了湖州画派,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。苏轼的作品有《东坡七集》、《东坡乐府》、《前赤壁赋》与《后赤壁赋》等。

苏轼虽然中过进士,是在朝为官期间,他赞同范仲淹等人的改革主张,对国家政治上的弊端有所不满。在仁宗默念,他上书提出“历法禁”等主张,希望“励精庶政,督察百官,果断而力行”。但是在王安石厉行新法持反对态度,他上书反对,强调“任人”,从而忽视变更“法制”,更反对急切冒进的措施,因此被放任。当司马光等人要废除一些旧法时,他又主张对新法要有所选择,对有利的要多学习利用,因此又受到旧党一派的打击,再次被放任。宋哲宗期间,因其作诗讽刺新法,被冠以“文字毁谤君相”的罪名,被捕下狱,差点丢命,即“乌台诗案”。

苏轼一生跌宕起伏,多次被贬,可以说苏轼的仕途十分的不顺。但也正是仕途上的不得志,使得苏轼满丰富了自己的人生阅历,饱经忧患的人生亲历官场的斗争,以及亲身体验人民之苦的感悟,让他多了一份感慨。这些都成为了他文学创作的源泉,也才让他的诗词更多了一份深邃。

(二)思想

苏轼在政治思想上有些保守,从他反对王安石变法,反对新法的方面上可以看出来。

在人生观上,儒家思想和佛老思想在苏轼身上都有明显的体现,似乎达到了矛盾的统一。苏轼从小接受的是儒家思想,关心政治,积极入世,渴望在政治上、文化上有所作为。但是在生活上,他却是一副顺其自然,空净,与世无争,超然外物的态度。也正是这种生活态度,使得他的一生虽然多次遭到挫折,却能够坦然处之,在政治和文艺创作上始终易趣高昂,孜孜不倦,至老至死都没有产生消极颓废的思想。这些从他的诗词中可以看出来。他能坚定、乐观、沉着、旷达地对待人生的不幸,也是他文学蓬勃,硕果累累的原因之一。他至始至终不减创作的激情,在他垂暮之年更加显得老成持重,文思妙成。

苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献,认为韩愈“文起八代之衰,道济天下之溺”,又认为欧阳修 “论大道似韩愈”、“记事似司马迁”,都是兼从文、道两方面着眼的。但是苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性。首先,苏轼认为文章的艺术具有独立的价值,文章并不仅仅是载道的工具,其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态:“物固有是理,患不知之,知之患不能达之于口与手。”其次,苏轼心目中的 “道”不限于儒家之道,而是泛指事物的规律。所以苏轼主张文章应像客观世界一样,文理自然,姿态横生。他提倡艺术风格的多样化和生动性,反对千篇 一律的统一文风,认为那样会造成文坛“弥望皆黄茅白苇般”的荒芜。苏轼的文学思想,促就了他的文学风格。

(三)贡献

在文学上,苏轼对宋代文学的发展功劳极大。他在学问修养深厚成熟,并集诗歌、辞赋、散文、书画全才于一身。他一生写诗2700多首,取材广泛,题意新颖;写词340多首,开创一派好慢词风。他词章华丽,发人深省;他书画丰满,自成一家。他不仅自己文才出众,还培养了大批后进学子,黄庭坚、秦观、张耒,晁无咎、陈师道、李贽等都是他的嫡系门生,他弟子如云,却从不用一种模式或规范去束缚他们,而是鼓励其各具特色,自由发展,因此他的弟子也都各有风貌。

苏轼人和他的诗词对后世影响深远,人们不仅对他怀着永远的尊敬,而且各代都有人学习他的诗文,再在其上的基础上演变,发展新一代的文学创作。他一生执中持平,守正不阿,虽屡遭贬谪,而处之泰然。这种政治态度也引起后世正直文人的同情和钦仰。他的策论,史论成为许多科举士子摹拟的对象,其他散文和诗歌又以其才华的丰茂,笔力的纵横恣肆,博得后人的爱好。

由于苏轼思想的复杂性和文艺上的多方面成就,使他成为我国文学史上对后世影响的.最大的作家之一,南宋陆游,辛弃疾,金元好问,明袁宏道,清陈维崧,查慎行等,有的爱好他的诗歌,有的继承他的词派,有的学习他议论的纵横,有的追摹他小品的清隽??他的诗文不仅影响到宋元明清的诗文,甚至对《红楼梦》、《聊斋志异》的思想和艺术都产生了一定的影响。

(四)风格

苏轼的散文呈现出多姿多采的艺术风貌。他广泛地从前代的作品中汲取艺术营养,其中最重要的渊源是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格。苏轼确实具有极高的表现力,在他笔下几乎没有不能表现的客观事物或内心情思。苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如,像行云流水一样的自然、畅达。苏文气势雄放,语言却平易自然,这正是宋文异于唐文的特征之一。苏轼前期的人生政治豪情大,那时期的作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一泻千里;而后期收敛平生心,我运物自闲,以达豁然恬淡之境,因此那时期的作品空灵隽永、朴质清淡如深柳白梨花香远益清。 苏轼擅长写议论文。他早年写的史论有较浓的纵横家习气,有时故作惊人之论而不合义理。

苏诗现存约四千首,其诗内容广阔,风格多样,而以豪放为主,笔力纵横,穷极变幻,具有浪漫主义色彩,为宋诗发展开辟了新的道路文风。对后人影响最大的也是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇。表现出宋诗重理趣,好议论的特征。

旷达是苏轼词风格的基调,它是贯穿在苏词中的一条红线。苏轼的人生道路坎坷不平,多次受贬谪,但是他都能坦然处之,即便有了苦恼,也能很快达观起来,从失意中寻求自我解脱,这种思想在他的词中得到充分的表现。

总的说来,苏轼的作品多种多样,风格也有所不同:

豪放风格。这是苏轼故意追求的理想风格,他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中,写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜;

旷达风格。这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风;

婉约风格。苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有不少的比例,这些词感情纯正深婉,格调健康高远,也是对传统婉约词的一种继承和发展。

(五)作品选读

《水调歌头》 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间! 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆!人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

这首词是为怀念弟弟苏辙抑或对政治的不得志而写。上阙写对月饮酒,抒发对人生的感慨;下阙对月怀人,抒发对亲友的怀念。政治上的不得志,与亲人的长久别离,都使得词中充满了抑郁和痛苦。但人的悲欢离合就像月亮的阴晴圆缺,都是自然的事情,不是什么稀奇事,只要人还在,就有团聚的的希望。千里月光,寄托相思,期盼重逢。词虽然是描写相思的苦闷心情,却给人希望,充满乐观色彩。这是苏轼的代表之一。

《卜算子》 缺月挂疏桐,漏断人初静。淮见幽人独往来?缥缈孤影。惊起却回来,有恨无省。拣尽寒技不肯栖,寂寞沙洲冷。

全词塑造了一只孤独寂寞的鸿雁形象,寄托作者在遭受政治挫折之后孤独,迷惘的心境和孤高不屈的态度。写得幽深清绝,每个意象都凸现幽寒的气氛,全词笼罩了一层浓厚的孤独和感伤。这是苏轼婉约风格的一首词,苏轼的婉约词法度典雅,素净秀丽,他的婉约词中言怀、怀古题材的佳作颇多。

苏轼的叙事记游之文,叙事、抒情、议论三种功能更是结合得水乳 交融。《石钟山记》是一篇以论说为主的游记,它围绕石钟山得名的由来,根据实地考察的见闻,纠正了前人的说法,并引伸出对没有“目见耳闻”的事物不能“臆断其有无”的哲理,思路清晰,论证透辟。尤其可贵的是此文的议论是在情景交融的优美意境中逐步展开的,例如写月夜泛舟察看山形的一段:

至暮夜月明,独与迈乘小舟至绝壁下,大石侧立千仞,如猛兽奇鬼,森然欲搏人。而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间。又有若老人欬且笑于山谷中者,或曰,此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝,舟人大恐。 寥寥几笔即画出一个幽美而又阴森的境界,读之恍如身临其境,作者赏幽探险、务实求真的情怀也随之展现无遗。而情景交融的描写又是直接配合议论的,堪称叙事、抒情、说理三种功能完美结合的典范。

他的《送鲁元翰少卿知卫州》、《有美堂暴雨》、《饮湖上初晴后雨》等篇或想象丰富,或气势雄浑,或清新隽美情致盎然,都能代表苏诗的艺术成就。他的表达对事物见解的诗,如《题西林壁》,被认为最能体现宋诗的理性特征,诗中通过艺术形象说理,蕴含丰富,新鲜有趣。

篇7:品读苏轼的作文

苏轼,在我没有走近他时,他只是一个文学家、书画家;但当真正走入他的世界,才发为他找到一个合适的标签是如此困难。还在冥思苦想时,笔已经在纸上轻轻勾勒出了我眼中的那个苏轼——哲学家。

苏轼后半生一直在探索人生奥秘,而这种思考,已经将他铸造成了哲学家,清冷秋季,雾气笼着茫茫大江,水天一色,不由使人感叹世界的宏大与自己的渺小,苏轼却坐在船头饮酒,缓缓吟出:”盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!“这却与柏拉图的学说有着异曲同工之妙。苏轼,在这一刻已不是单纯的乐观,而是彻底蜕变为了理性的哲学家:常人看到的,是片面上的万物流动,生生灭灭,那只不过是感官世界罢了;苏轼深邃的目光,却望透了那重重迷雾,用不朽的灵魂,追随到了永恒不变的理型世界。于是,他淡然了,成熟了,厚重了,心也如冰般透彻且不易被外界事物打扰了,如同他诗中的梨花,将人生看得几清明。”

苏轼深刻的思考,使他成为哲学家。常人看到的只是“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,但他,却调转笔锋“但愿人长久,千里共婵娟”;在庐山美景中,他能写出“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”我坚信,这一切决不是苏轼有意而为,而是在电光石火间很自然的将这一切联系起来,即使时再普通的的事物,他都能输灌以深刻的思想,反倒让人们看到的是他的乐观与豁达,忽视了他的理性与深刻。而他这种深刻,不是有生俱来的,而是经过了坎坷的磨练后沉淀下来的,如厚茧老皮。

苏轼还拥有一个哲学家应有的智慧。他信仰儒佛道三教,用自己超人的智慧将其巧妙地融为一体。当他胸怀天下却屡屡碰壁时,能在道教的“我命在我,不属天地”中找到精神慰藉;他一生像一个虔诚的佛教徒一般四处行善,却不失旷达与洒脱。他用自己的智慧将这三教中的精华集于一身,这无疑加速形成了他独特的人生观与世界观,成为哲学家。

就这样,在柏拉图一千四百多年后,中国有一位叫苏轼的文人追随他脚步,像一个真正的哲学家那样,冲破了肉体的枷锁,释放了灵魂,踏上了回归理型世界的旅程。而我们代代相传的那些诗词,不过是这位中国历史上伟大哲学家灵魂的脚印,在那里呢喃着不知名的歌。

篇8:优秀作文:苏轼

优秀作文:苏轼

我只能透过历史,看见你,却摸不着,无法给你安慰和希望。虽然我知道,你从来不需要别人的怜悯,你自有自己的路要走,而我,从来都只能看你一次次碰壁,却无法伸出援手改变这一切。

苏轼,字子瞻,号东坡。

你是一个天资聪颖的人,仿佛老天把所有的聪明才智都给了你一人,你的诗句古朴无华,洗净了一切红尘的污浊,受到世人狂热的追捧和爱戴。唐有李白,宋有东坡,你原来应该是一位诗人,为什么偏偏踏上了仕途的不归路?

也许是老爹苏洵对你寄予了深厚的期望,也许是你自己想要试一试荣华富贵的美妙,又也许是在哪一天回家的路上看到了穷苦的百姓衣衫褴褛,沿途乞讨。我不知道你去赶考的理由,但我知道你最终凭着朴实无华的句子,获得了考官欧阳修的欣赏,成为了第二名。

大好的前途在等待着你,你可能会成为一,权倾朝野,我相信如果你愿意,你就一定可以。可为什么你又要去做和其他官不同的事?

当别的官正忙着谋取暴利,溜须拍马的时候,你在做事;当别的官见风使舵的时候你在做事。做什么事?为百姓做事,为他们谋取福利。你是作诗作到傻了吗?你没有看到宋朝****的朝政了吗?光靠你一个人有什么用处?还不如多积攒一点钱躲避之后的战乱呢。

我很生气地问你,你却回答我:哪怕官场黑暗,廉洁的'人只剩吾,百姓终究是无辜。好一个苏东坡,你不知道这样会惹来别人的嫉恨吗?罢了罢了,我也没有办法能够帮你,只能无奈地看着悲剧一次次重演。

你的正直用错了地方,为什么偏偏在朝堂上顶撞宰相?你是傻吗?以你的实力,怎么能够与他相抗衡?你一心只顾给百姓造福,怎么不顾忌顾及自己?真是让人不放心!

你终于还是又被贬官了。我真的很心疼你,被贬黄州,你还能买一些最便宜的猪肉研究做法,被贬蛮荒之地,什么吃的都没有,你竟然以能吃到荔枝为乐。苏东坡啊苏东坡,你这样怡然自乐,随遇而安,怎么反而让我心酸?

你也曾经做过一,却一次次被贬。你那样的聪明才智,只用在了百姓身上。你照顾了他们,又有谁来照顾你?“高处不胜寒”,你终于是看透了一切的官场起伏,又像是在安慰自己不得意的人生。我以为这首诗你是在描述凄苦的生活,可最后,你给我来了句“但愿人长久,千里共婵娟”。

泪水潸然落下,我只能祝愿你能过得顺遂一些,历史却无情,你终于是去世了。

“子瞻,若有下一世,你还愿意做官为百姓造福吗?”

“某愿倾一世之力,但求百姓生活安康,长治久安。”

长治久安……他的回答不停萦绕耳畔。好一句长治久安。苏轼,也不知道你在何方忙碌,只愿你长安。

篇9:品读经典高二优秀作文题目

中国传统文化浩如烟海,而古典名着是灿烂文化的重要组成部分,它滋养了一代又一代的中华儿女。品读经典,是一场经典的盛宴;是一出名人大家的相约;是一段穿越时光的回想。在品读经典中滋养着心灵,闻着书香伴我们健康地成长。

读——经典

杜甫曾说过:“读书破万卷,下笔如有神。”经典之所以称为经典,是有一定文学价值和影响的,它给后人留下了宝贵的精神财富。《红楼梦》这本伟大的经典文学作品,是我们共同的记忆,它将一个民族、一个时代的精神的精华都凝聚于其中,本身就具有一种无限的力量。品读《红楼梦》,让我懂得了黛玉葬花的伤感和宝玉的凄美爱情。。。。在我高兴时快乐时,我会翻开书,继续吸取营养知识;当我伤心沮丧时,我也会翻开书,在书里面寻找知音,让我知道,生命是美而圣洁的,人生是幸福与苦难相伴而随的。正如古人所说“腹有诗书气自华”。

品——经典

高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”好书,像长者,谆谆教导;似导师,循循善诱;如朋友,心心相印。有这样一则小故事,父子俩在林间散步,父亲问:“除了小鸟的歌唱之外,你还听到了什么声音?”儿子答到:“我听到了马车的声音。”父亲说:“是一辆空马车”。儿子问:“你怎么知道是一辆空马车?”父亲说:“从声音可以分辨出来,马车越空噪音就越大。”父亲简单的话语,告诫我们人不要高傲自大,自以为是,应脚踏实地。正如古人所云:“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。”

悟——经典

荀子云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”中国作家莫言获得诺贝尔文学奖,成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。莫言的获奖其中固然有其自身的刻苦努力、笔耕不辍,但却也与那些博大精深、滋养心灵的经典作品不无关系。他出身贫寒,但也从为放弃过读书,在部队担任图书管理员期间,将图书馆里1000多册文学书籍几乎全部看过,才最终登上世界文学之巅。莫言的成功验证了:“冰冻三尺,非一日之寒,滴水穿石,非一日之功。”的古训。

经典如一坛老酒,醇香浓烈,馥香逼人;经典如一首古诗,绝唱历史,弥久珍藏;经典如一支舞曲,圆润华丽,不失内涵。品读经典就如饮酒、诵诗、跳舞,领略艺术的至善至美。品读经典,犹药也,力行,可以清新明志、洁身正性。

优秀作文品读经典

莫言摘得诺贝尔文学奖,登上了世界文学之巅,其中固然有其自身的刻苦努力、笔耕不辍,但却也与那些博大精深、滋养心灵的经典作品不无关系。

品读经典,不仅关乎个人的发展,更关乎一个民族的兴衰。

在人类历史的浩浩长河中,时光之水冲刷去了一切荣耀与权势、罪恶与纷争,只有那些历经时间淘洗的经典作品流传百世。它们有的是浩浩长言,洋洋洒洒几百万字;有的是精悍之作,言有尽而意无穷。但它们都反映出了最真实的那个时代,都凝聚着一代又一代大师们的心血,是人类智慧的精华,是人类历史真实的记录者。人类的历史,若少了那璀璨繁星般的经典作品,该是多么黯淡无光?

古人云:三日不读书,便觉面目可憎矣。是的,摒弃喧嚣而浮华的尘世,净手端坐,捧一本经典,燃一瓣心香,平淡无味的生活竟也变得摇曳多姿。在《蒹葭》中,感受爱情的朦胧与盎然的古意;在《老子》中体味道法自然的奥妙与清静无为的哲理;在《活着》中感受生活的苦难与心灵的迷惘……品读经典,为我们平凡人生提供了更多可能性,为我们打开了通向种种奇幻人生的大门。

高尔基有言:书籍是人类进步的阶梯。从原始人到现代人并非是一蹴而就,经典作品就像一个个精心打磨的钩子,将人类的智慧环环相扣。我们看到,四书五经高度浓缩了儒家文化的精华,奠定了一代代中国人的价值观与文化血脉;我们看到,煌煌《史记》究天人之际,穷古今之变,让后人能够触摸历史最真实的脉络;我们也可以看到《寂静的春天》是如何发人深省,如何唤起了人类对自然的重视……人类文明火炬一代一代得以传递,经典的力量实在居功至伟。

狄更斯在其经典作品《双城记》中批判:“这是最好的时代,也是最坏的时代。”现代发达的出版业与科技水平为阅读经典提供了绝佳的途径,但终日忙碌、追名逐利的人们却正在丧失阅读经典的耐心与能力。鸦片战争的炮声早已远去,我们正在沾沾自喜,猛然回首,却发现在大洋彼岸,经典作品从未远离人们手中。民族当自省,品读经典,民族方能自强。品读经典,你会发现,经典的力量,从未远去。

篇10:学生优秀作文:品读我

学生优秀作文:品读我

“路见不平一声吼啊,该出手时就出手啊,风风火火闯九州啊……”听着这唱得跑调的《好汉歌》,你肯定会问“这个大胆的小子是谁呀?”嘿嘿,谜底而后揭晓。

她(注意,是“她”,不是“他”),是个女生,却吸取了男生与女生性格之精华。有着女生做事时的细腻、爱美的情怀,男生的调皮好动、奋斗的精神。听我这么一说,你是不是立刻被她吸引住了?想知道她的事迹吗?那就继续往下看吧。

她从不应付老师布置的作业,可是——“呜——呜,呜——,呜呜……”咦,这是怎么了?原来呀,她因为作业的事被老爸批了。“怎么会呢,你不是说‘她从不应付老师布置的作业’嘛!”是呀,她正是因为对作业太认真了才会挨批的。老师让办一张手抄报,要说她可是办手抄报的能手,花两小时随便办一张就已经足以让全班同学惊叹了,可她并不满足,她希望得到雷鸣般的掌声,于是就花了一天时间办了一张手抄报(你说这个女孩,她也太好胜了吧),结果,她虽然如愿以偿得到了雷鸣般的掌声,但却被老爸狠狠的批了一顿。说到这儿,你可能会觉得这个人不务正业吧,那就大错特错了!她不但在办手抄报的事上争强好胜,在学习上她可是很努力的,她在班上排第二,次次想当第一,可就是有一个人次次考试都得第一,她不服输,把那个人立为了竞争对象,经过不懈努力,她终于超过了那个人。

她是个双重性格的`人,别看她在学校乖得像一只小白兔,可到了家,却是另一番天地了——某日中午,她一进家门,就开始左看看、又看看,终于把目光停在了冰箱上贴的吸铁石上,她盯着吸铁石看了一会儿,总觉得吸铁石贴那儿不对劲儿,就把吸铁石移到了冰箱的右下角。后退一步,对着冰箱端详了一会儿,满意的点点头,才大摇大摆的离开。过了一会儿,妈妈去拿冰箱里的东西,结果——她被叫去了,片刻,她垂头丧气的走了出来……(不用问也知道她挨批了)

唉,她被妈妈“请”去做“思想教育”已经不是一次两次了,她也试图将“调皮”从她的性格词典中删去,可是“江山易改,本性难移”,她至今仍保持着这样的性格。

现在,我来揭晓谜底,我想你应该已经猜出来了,我之所以这么了解她,那是因为文中的她就是笔者我了。对了,说了这么多,我还没有告诉你我叫什么呢,本人行不改名、坐不改姓,我姓王,名…你叫我“逸”就可以了。文章已经接近尾声了,但本人的事迹还有很多,剩下的就等笔者闲暇时再一一道来吧。拜拜!

篇11:品读经典润泽生命优秀作文

品读经典润泽生命优秀作文

高尔基曾说过“书是人类进步的阶梯”。好书可以丰富我们的知识,开阔我们的视野。为响应学校号召,我带女儿选择了范仲淹的《岳阳楼记》,因为我对里面先天下之忧而忧后天下之乐而乐的话语映像深刻,希望女儿开阔自己的胸怀,立下远大的.志向。

这篇古文北宋著名文学家范仲淹所著,文章分叙事、写景、议论。作者在略叙原因之后,浓墨重彩地描述了再岳阳楼上观看到的景色,通过写景反映人们的心情。

我的感受是,大部分的人只因环境变化而心情变化,丝毫没有把国家安危放在眼里。国家兴亡匹夫有责,我们应该时刻把国家放在心中。我们的祖国不单有着悠久的历史文化,更有着日新月异的变化,从嫦娥奔月的传说到实现航天飞船载人飞行的成功。祖国的强大让我们每一个华夏子孙都感到骄傲和自豪。而孩子是祖国的未来,明天的中国等着他们去建设。

悠悠历史千载事,说不完,道不尽。《岳阳楼记》的著名,是因为它思想境界的崇高。范仲淹当时正被贬官,本可以采取独善其身的态度,落得清闲自在,可他没有像陶渊明那样归隐田园,不问世事,任以天下为己任,用“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”勉励自己和朋友。我喜欢作者用细腻逼真的笔触刻画出的一幅幅美景,更陶醉于其用意义深远的文字所传达出的终极价值高标。

今天的社会瞬息万变,唯一不变的就是过去的历史。经典润泽生命,阅读点亮童年,让我们好好读读这篇文章吧。

篇12:关于品读人生的优秀作文

我们的人生平凡而又微妙。在这个大千世界里,人只占有渺小的立足之地,人生中有痛苦也有惋惜,更有悔恨。俗话说:人类当自强。我们的人生虽然没有文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的大彻大悟;没有朱自清的“宁死不吃美国救济粮”的民族精神;更没有佛家的“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”的宽广胸襟,但却是独一无二的。因为在这个世界上,我们的人生都是现场直播,不能彩排,我们每个人都是都是演员而不是观众,我们每时每刻都在用自己最真实的表情、最朴实的动作,诠释着人生的哲理。

回首过去,只有那些非凡的,独具匠心的人生,才能使我们生许多的感慨。比如:李清照后半生那“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”的哀怨,使我们不禁潸然泪下;岳飞那“鞠躬尽瘁,死而后已”的精忠报国的气概,使我们钦佩不已;陶渊明那“采菊东篱下,悠然见南山”的朴实悠闲,让我们又生出许多的向往……

人生就像是一杯酒,酸甜苦辣全都有。人生像是一杯清香的茶,散发芳香,谁解其中味?人生像是一曲动人的歌,忘乎所以,谁抚动琴弦?

人生,本来就似流星划过天空,容不得谁不珍惜,但在珍惜的同时,千万不要忘了拼搏。虽说拼搏的过程中会有失败,但我们要不怕输,关键是面临中考的我们:此时不搏何时搏?只有在人生的旅途上洒下滴滴汗珠,留下我们拼搏时汗涔涔的身影,印证我们坚韧不拔的脚印,才不枉此生在世间走一回。

让我们驾驶着奋斗的小船,扬起不懈的风帆,在广阔无垠的知识大海上,乘风破浪,再创属于我们的辉煌吧!

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