鄂伦春的民俗六年级作文

以下是小编整理的鄂伦春的民俗六年级作文，本文共10篇，欢迎阅读与收藏。本文原稿由网友“看哈看”提供。

篇1：民俗作文小学六年级

“百里不同风，千里不同俗”。每个地方都有自己的特点。今天，让我带你走进广东民俗大观园！

凉茶

广东人最喜欢喝凉茶，认为凉茶是身体的保险公司。

病服可以治病，无病服可以防病。如果成年人一个月内不喝几杯凉茶(多为王老吉)，婴儿每2-3天不接受一次七星茶，则认为身体没有保障。

竹藤毛根水是广东凉茶之一，具有清热解渴、润肺排毒的功效。

常用的凉茶，如五花茶、下桑菊茶、王老吉茶，都是由苦寒药组成，适用于四季感冒、头痛、发热。其中王老吉的药性最爽，五花茶和夏桑菊相对平和。儿童七星茶由甘甜、寒流温和的药物组成，适合感冒、发烧、易怒、咬牙切齿的儿童饮用。适用于体质偏强、火盛湿重、咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻的人群。但是，喝过凉茶的外国人唯一的感受就是“苦”字！当我喝凉茶的时候，喝一口，然后马上把它塞进去。

几片陈皮去苦味。

广东迎春花市

广州素有“花城”之称，其一年一度的春花市场吸引了全世界的目光。除夕之夜，广州的大街小巷都摆满了鲜花和一盆盆的橘子，各大公园都举办春花展，尤其是除夕前三天。每个区的主要街道上都设置了五颜六色的建筑和花台，四个乡镇的花农陆续进来，摆好阵势，卖花卖橘子。有几千英里的街道，盛开的鲜花和成群的人，一直吵到第一天凌晨才散去。这是广州特有的除夕花市。

广州种花1000多年了。早在五代的南朝时期，珠江南岸的庄头村就有很多香花田，南汉王常陆的宠姬苏信就是庄头的花童。金橘象征“好运”。与之相似的是，代代有果，意为代代昌盛：佛手柑的果实，看起来像棕榈，和朝拜者一样虔诚，优雅庄重，深受善良男女的重视。

每年腊月初，大量水仙头从福建漳州运来。买回来后，人们精心培育，通过调节水温和日照来控制花期。水仙似乎也是善解人意的，经常在除夕夜吃团圆饭的时候或者正月初一的鞭炮声中轮流开花，给人带来无穷的乐趣。俗话说“花开富贵”，这恰好是个好兆头。此外，水仙花娇嫩、婉约、芳香，家家必有。

当然，广东也有很多民俗。比如：汤

舞狮，种方竹，甚至有些地方的牛舞……每个地方的民俗都有不同的特点，等待我们去发掘！

篇2：民俗作文小学六年级

“百里不同风，千里不同俗”。每个地方都有自己的特点。

今天，让我带你走进广东民俗大观园！凉茶广东人爱喝凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病衣治病，无病衣防病。如果成年人一个月内不喝几杯凉茶(多为王老吉)，婴儿每2-3天不接受一次七星茶，则认为身体没有保障。

竹藤毛根水是广东凉茶之一，具有清热解渴、润肺排毒的功效。常用的'凉茶，如五花茶、下桑菊茶、王老吉茶，都是由苦寒药组成，适用于四季感冒、头痛、发热。其中王老吉的药性最爽，五花茶和夏桑菊相对平和。儿童七星茶由甘甜、寒流温和的药物组成，适合感冒、发烧、易怒、咬牙切齿的儿童饮用。适用于体质偏强、火盛湿重、咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻的人群。但是，喝过凉茶的外国人唯一的感受就是“苦”字！当我喝凉茶时，我喝一口，把它塞到几片陈皮里变苦。

广东迎春花市广州素有“花城”之称，其一年一度的迎春花市举世瞩目。除夕之夜，广州的大街小巷都摆满了鲜花和一盆盆的橘子，各大公园都举办春花展，尤其是除夕前三天。每个区的主要街道上都设置了五颜六色的建筑和花台，四个乡镇的花农陆续进来，摆好阵势，卖花卖橘子。有几千英里的街道，盛开的鲜花和成群的人，一直吵到第一天凌晨才散去。这是广州特有的除夕花市。广州种花1000多年了。早在五代的南朝时期，珠江南岸的庄头村就有很多香花田，南汉王常陆的宠姬苏信就是庄头的花童。金橘象征“好运”。与之相似的是，代代有果，意为代代昌盛：佛手柑的果实，看起来像棕榈，和朝拜者一样虔诚，优雅庄重，深受善良男女的重视。每年腊月初，大量水仙头从福建漳州运来。买回来后，人们精心培育，通过调节水温和日照来控制花期。水仙似乎也是善解人意的，经常在除夕夜吃团圆饭的时候或者正月初一的鞭炮声中轮流开花，给人带来无穷的乐趣。俗话说“花开富贵”，这恰好是个好兆头。此外，水仙花娇嫩、婉约、芳香，家家必有。当然，广东也有很多民俗。比如：煲汤，舞狮，种方竹，甚至有的地方还会跳牛……每个地方的民俗都有不同的特点，等待我们去发掘！

篇3：民俗作文小学六年级

“温州灯三月三日，村里在农历15、6月，也就是农历16月养猪？每年村里抢“排典猪”的那一天，天空似乎很美。扫去前几天的阴霾后，突然变得清澈明朗，蓝天上飘着几朵白云。看来他们也想当啦啦队长啊！

今天中午11点15分左右，学校宽阔的操场变得格外热闹。

从四面八方赶来看抢庙的猪的大人，以及从外地来的游客、记者、摄影师，一个个都集中在这里。学生们一吃完就直接去操场了，就算是好学生也不例外。他们早就忘了作业，只想看精彩的比赛。大大小小的观众拥挤在操场上，每个人都在互相推挤。真的很棒！论最吸引人的，就是那几个花枝招展的“庙猪”，恐怕姑娘出嫁了，也不能“相提并论”。比赛开始前，几个低年级的小朋友围着这些漂亮的大花猪转圈，心里一定在想：打扮成这么漂亮的猪，一定是上辈子当猪的福气！11点半，比赛正式开始，排庙猪的人各就各位。主人家举着一对红蜡烛，在队伍前面带路。有18个团体参加了这次活动，包括15个村民小组和3个老年人小组。)比赛一次分三组，评选后才选出优胜组。一声枪响后，人群人声鼎沸，人潮涌动，有观众大声喊着自己喜欢的团来助威；有些观众受不了自己的脾气，就跑在旁边或者后面，为了多获取一些小细节，一眼就看到，写的清清楚楚。只见每组四个壮如牛的选手，一起扛着“幸运”小猪，向前狂奔。每个人都想跑得最快，但他们不应该失去速度。

团里的一些队员可能已经等了一段时间不耐烦了，没了节奏，不小心摔倒在塑胶跑道上，但更悲惨的是，他肩上的“泰山般重”的庙猪已经压在他身上了。那叫“可怕的景象”，有些胆小的同学看不下去了，就捂着眼睛；有些大人慈祥地笑了笑，鼓励他们赶紧站起来继续比赛。摔倒的人迅速调整，重新站起来，重整旗鼓，抱着“比赛第一，重视参与”的心态，冲刺到底.最后的结果，我没有在意，只是默默的觉得这种不同的民俗带给大家的不仅仅是传统文化的传承，更是一种难得的快乐。

篇4：民俗作文小学六年级

寒假的时候，我们回老家，去亲戚家吃喜酒，见证了独特的娶女风俗。

听爸爸说：我们老家在一个偏僻的山村，像个天堂。空气清新，完全没有污染。这座山郁郁葱葱，长满了绿色的松树和柏树。三月的春天，山里的油菜花盛开，遍地都是金色，像金子一样。

我的家乡还有一个独特的民俗：在我娶女人的前一天，家里会举行盛大的宴会，邀请朋友、亲戚、邻居参加，把女儿嫁出去热闹一番。还有很多嫁妆。这样，娘家才会有面子。晚上，你需要一个“伴”！我听着，心早飞到了故乡。

经过一个多小时的车程，我们终于到达了目的地。我看见一所房子前面有一个大水坝，上面有一个大棚子，里面放满了桌子。坝子前面热气腾腾的蒸笼里摆满了菜，厨师拿着大锅铲在一个轮子那么大的铁锅里忙碌着。人们忙里忙外，不停地来回走动，而孩子们则疯狂地玩耍，尽情享受。场面多热闹啊！

饭后大家聚在一起聊天欢笑，不知不觉已是深夜。夜空有很多星星，很安静。“陪女儿”仪式马上就要开始了，我兴奋地来到客厅。

高大明亮的大厅里有三张铺着红色床单的大木桌。然后，一个高个子扛着一个长长的表盘，上面有很多碗，里面装着各种各样的糖。有米糖、水果糖、奶糖、瓜子、花生.他们安排好后，新娘会打扮好坐在中间，然后和新郎(类似伴娘)送来的“陪伴女儿”坐在旁边，其他未成年的女孩会围着新娘坐。另外，大家都要唱。以前是民谣，现在是流行歌曲！

被亲戚长辈拉过来，坐在家里。每个人都唱歌向新娘表达祝福。宽敞的客厅里回荡着优美的歌曲，荡漾着美好的祝福。夜深了，大家还在唱歌，因为这里的朋友舍不得放新娘走。这是她在家里的最后一晚。明天早上，结婚的男人会来。

已经过了黎明，大家的激情都没有减弱。这时，我不经意地看着新娘。她微微低下头，眼神里明显流露出一些不情愿、留恋、激动的情绪。而她妈妈时不时用裙子擦眼泪！

仪式直到黎明明才结束。我家乡这种“陪女”的习俗真是绝了！

篇5：六年级家乡民俗作文

农历正月初一为元旦，称“新年”又叫“岁朝”，是一春之始，为一年中最大的节日。淮北一带，家家早起迎春，小孩提灯笼，先给老年人叩头，谓之“拜早年”。家长在院中放一张小桌，燃年香，新年头一顿饭，要先盛一碗，并拿两个馒头放在供桌上，敬奉天地、祖先。家长跪拜祈祷：“老天爷、老地爷、列祖列宗、爷爷奶奶，有饭您先吃，有事您先知，保佑年年丰收，岁岁平安”。早餐吃蒸馍，素扁食(饺子)，忌吃荤。意味蒸蒸日上，素素净净过一年，预祝一年吉祥。做饺子时，在其中几个饺子中塞入硬币，谁吃到这硬币饺子，就意味发财吉祥之兆。五更时，还要拿几个细面馍、杂面馍和饺子，给牛猪狗等家畜吃，使牲畜也过好快乐的新年。皖中、皖西一带，主人牵牛进牛栏时，要放鞭炮，以示庆贺。皖中、皖南、皖西及淮北一带大村庄、集镇，元旦上午，各家各户要相互拜年，每家备茶点招待客人，彼此见面时，相互说“新年好”、“恭喜发财”、“万事如意”的吉利语言，边说边拱手致礼。在农村，本家族的长辈，即使平时相互有意见，甚至见面不答腔，到初一那天，也要登门拜年，长辈家也客气款待，这就是“长幼有序”的传统礼仪;不然会受到亲邻的指责。初一这天，男女老幼都穿戴一新，婴幼儿童更是打扮得漂漂亮亮，惹人喜爱。初一全家都要休息，不扫地，不洗衣服不动针线。但皖西山区，初一吃过年饭后，一些男性成员得上大山伐柴，按同音意为“发财”预兆。淮北有的地方，初一上午天气晴和，可套上牲口去犁一圈地，新一年可望有好收成。

〔接送财神〕

农历正月初二清晨，皖西、皖中城乡一带为接财神时间，大小商店都要举行迎接财神的隆重仪式。一般商店都在供奉“财神”的神龛前陈列种种祭品，点烛焚香，鸣放鞭炮。鞭炮声此起彼落。街道两旁的爆竹纸屑常厚五寸许，这既是欢乐也是预祝财运亨通。财神赵公明的神龛两旁，有“手执钢鞭多进宝，身骑黑虎广招财”的对联。这来源于《搜神记》《封神榜》的传说。在农村，自正月初二以后，有穷人专送“财神”，“财神”为黄表纸印的木刻神像，每到一家门前，便高声念道：

财神财神，听我号令，左脚踏金，右脚踏银。

财神菩萨进门来，又招喜事又招财。

财神菩萨笑呵呵，银子、元宝往家里拖，拖进不拖出，三天拖一屋，买田又做屋。

财神菩萨喜洋洋，珍珠玛瑙用斗量。

财神菩萨笑盈盈，万事如意喜临门。

东边栽起摇钱树，西边安放聚宝盆。

荣华富贵享不尽，人寿年丰福满门……”

他们念完之后，给一张“财神像”，各家主人给一点钱或粮米送他们走，便把神像有意倒贴在墙壁上。孩子们见了就会大叫“财神贴倒了”。家长就是为了讨孩子们的好口气，忙接着说：“财神到了就好”!全家皆大欢喜。正月初五日，淮北一带定为“财神日”，是日家家要敬奉“财神爷”。

篇6：六年级民风民俗作文500字

六年级民风民俗作文500字

【范例1】

以前过年，只是和大人凑热闹。今年过年我知道了不少和春节有关的风俗习惯。

大年三十的上午每家每户都要贴春联，以示迎春之意。外公每年都要挑选一幅称心如意的好春联。今年选的上联是：喜气洋洋财旺旺，下联是：好运多多福连连。横批是：吉星高照。这足以预示新的一年里的幸福生活。

年三十午夜吃饺子，也是每家必不可少的。老人们都说吃饺子好。吃饺子包含着非常丰富的文化意义。饺子谐音交子，就是相交子时，交好运发大财。因饺子的形状又像金元宝，故又象征团圆和财富。

大年初五俗称“破五”，意思是人们要走出家门进行户外活动。这天上午我和外公外婆沿着河堤，从将军码头一直走到新华码头。这里是滑冰场，男女老少人头攒动，人们身着五颜六色的节日新装，好像给冰场上装点了盛开的鲜花。人们有的在滑冰、有的在打冰车。还有的`在冰道上从高处往下放冰车，大家玩的真尽兴!大人、孩子和老人，一片欢歌笑语……

这不正是太平盛世的真实写照吗?

【范例2】

老家的人们都爱唱戏，更爱听戏。每逢村子里有了什么喜事，必定先请个豫剧班子，在家门口搭个戏台，这么唱下去。一般持续三天左右，这三天里，可忙坏了人们：一大早儿就急急忙忙去下地，收工后回家拿个小板凳，若是在夏天再拿一把蒲扇，飞也似地赶去看戏，只怕耽误了剧情。

看戏时，人们把整个戏台“包围”得水泄不通，里三层外三层的，就像蚕吐出的丝，裹得紧紧的。若是你来晚了，那就站在外面竖着耳朵听吧，这人群是任凭你怎么挤也挤不进去的。

豫剧中也不乏大腕，例如常香玉、马金凤等，她们可是诸多戏迷心目中的偶像呢!

姥姥喜欢听常香玉的戏曲，她的声音变幻无穷，有时如大海的涛声般浑厚，有时又如小溪的流水声般恬美，有时候喜气洋洋的，有时候又使人感到无比的忧伤。

出门在外的游子听到这熟悉的乡音是都会禁不住潸然泪下，想起幼时依偎在母亲的怀中，听她哼唱着豫剧才能入睡。

如今，姥姥去了北京，但她说并不会留太长时间。我很惊奇，问：“难道北京不好吗?”姥姥摇摇头，说：“这里没有使我魂牵梦萦的豫剧!”

篇7：六年级民风民俗的作文

六年级关于民风民俗的作文

【范例1】

藏族有一个很隆重的节日，叫沐浴节。你知道沐浴节是怎么来的吗?让我来告诉你吧!

传说很久很久以前，草原上有个很出名的医生，叫宇托·云旦贡布。他的医术十分高明，什么疑难杂症都能治好。所以藏王赤松德请他去做御医，专门给妃子们和自己治病。但是宇托进宫后，心中仍然忘不了草原上的百姓。他经常借外出采药的功夫去给百姓治病。

有一年，可怕的瘟疫流行了起来，许多牧民卧床不起，严重的还被夺去了生命。这时，宇托医生奔跑在辽阔的草原上，为一家家患病的人们治病。他从雪山上和森林中采来各种药材，煎药给百姓们服下。许多濒临死亡的病人恢复了健康。人们都称他为“药王”。

不幸的事发生了，宇托医生去世了。草原又发生了瘟疫，比上次更加严重。生命垂危的牧民只好跪在地上，祈求上天保佑。

说来也巧，一天，一个快要病死的妇女做了一个梦。梦见宇托医生对她说：明晚，当东南天空出现一颗明亮的星星，你去吉马亚河洗澡，病就会好的。果然，当这个妇女洗完澡，马上就恢复健康了。

这件传开后，家家户户都来到了吉马亚河洗澡。凡是洗过澡的病人，每一个都变得红光满面，健健康康了。

人们说，这是宇托医生化作了一颗星星，用星光把河水变成药水。因为上天只给他7天的时间，所以这颗星星也只出现7天。

从此，藏族人民便把这个7天定为藏族的沐浴节，每年的这个时间，人们都去附近的河里洗澡。据说洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。

其实，我觉得这只是一个民间传说而已。真正使人民的病好起来的，是宇托医生那颗永远牵挂着、爱着人们的心。

【范例2】

五十六个星座，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话。五十六朵鲜花一齐绽放，每朵鲜花都有着不同的民风民俗，最吸引我的还是傣族。

对于我这种业余“吃货”，最先要干的事就是品尝傣族的独特小吃——竹筒饭。将新鲜的竹节砍下，将糯米放在竹节里，加水侵泡若干小时，用芭蕉叶或干净的甘蔗叶将筒口塞住，放到火上烤，再将竹筒放在平整的木板上，轻轻敲击，剥去竹筒的薄皮，便获得一条圆柱形的米饭。傣族的竹筒饭美味菜谱，将糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一体，是色香味俱佳，最具民族特色的风味食品。

傣族是一个盛产竹子的民族，所以除了竹筒饭，就连他们住的房子都是竹楼。之所以用竹子，是因为竹子可以防酷热和湿气。

如果你是阳历的4月13日至4月15日到傣族来游玩，那么你要小心啦，因为这是傣族在过新年——泼水节，所以稍不留神，就会成为“落汤鸡”!到了泼水节，傣族的男女老少就穿着节日的盛装，挑着清水，先来到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的'祝福、水的欢歌，朵朵水花在串串笑，泼水节成了欢乐的海洋!傣族人民能歌善舞，所以在泼水节自然也少不了舞蹈，孔雀舞优美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各种姿态为基础，在去与美的再创造中，集中凝集傣族儿女的审美旨趣。还有不少的舞者尽情的挥洒自己的即兴之作，有的边跳边唱，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉，不拘一格，连续跳上几天似乎也不会累。

“百里不同风千里不同俗”傣族虽然是少数民族，但他们的热情、古朴给我留下了深刻的印象。那精美的服饰装点着这片土地，装点着傣族人民幸福美满的生活。

篇8：山西民风民俗六年级作文

社火脸谱是我国最古老的脸谱之一，经历了多少个朝代之后，社火脸谱慢慢淡出了人们的视野，为了拯救这一濒临失传的古老民间艺术，十几年来刘贵忠走遍了山西的社火之乡拜访民间艺人，收集散失在民间的珍贵的社火脸谱粉本，整理绘制出了100多种社火脸谱，创新和发展了葫芦脸谱，为这门几乎失传的民间艺术注入了新的活力。

刚刚开始，记者走进了刘贵忠的工作室-怡雅轩，在不到30平米的画室，一个个色彩鲜艳的葫芦图腾吸引了记者的目光。

社火脸谱是从古代假面、涂脸发展而来的，因而堪称是我国最古老的脸谱之一，它的图案内容多取自封神榜等民间传说中最具法力和正义人物的造型，其寓意就是镇寨、避邪、驱赶寂寞冷清，是原始先民们祈福求祥最直接的一种表现美好愿望的象征，随着时代的变迁，没有谁还记得用社火脸谱来庆贺来年的五谷丰登，社火脸谱也随之慢慢淡出了人们的视野。

，老刘和画友到临汾下乡采风，而就是这次偶然的机会给了老刘意外的惊喜。锣戏让老刘无望的心又重新燃起了希望，为了把这门濒临失传的艺术挽救回来，为了让老百姓懂得社火脸谱，从工艺品的角度欣赏它、接受它，老刘将社火脸谱发展到葫芦上来刻画。

在葫芦上绘制社火脸谱每一道工序都需要细心和绘画功底，从第一道工序的勾线到填色要求都非常的严格和精细，老刘创造的葫芦社火脸谱以深厚扎实的画功，配以多层次的图案、粗犷的造型，浓烈的色彩，奇特的想象，既单纯又细腻，葫芦社火脸谱用自己独特的内涵无论从寓意还是造型都呈现了原始民间的大吉大利。

篇9：山西民风民俗六年级作文

你知道我的家乡在哪儿吗?我的家乡可是康熙皇帝的老师陈廷敬的故乡——晋城。

说到陈廷敬，那可是无人不知无人不晓啊!马上就会想起一个地方——皇城相府。皇城相府现在是一个远近闻名的景点。走进去，会感受到浓浓的文化气息。这里的建筑师风格和王家大院、乔家大院的风格相似。如果你来到皇城相府，一定要找一个导游为你介绍一下，这样，你就可以更深入的了解皇城相府了。

我的家乡不仅风景名胜众多，而且还有许多让人抵挡不住的美味。

晋城的鲁村小米可谓是营养丰富，它对于孕妇，婴儿和中老年人绝对称得上是佳品。它环保无公害，是纯天然绿色良品，吃得健康，吃得放心。

泽州甜柿可真是色香味俱全啊，它在秋天成熟，供人们采摘。泽州甜柿一般在农村才有。在我的老家也有。秋天到了，在回家的.路上可以看见道路两旁高大的柿树上挂着橘红色的甜柿像灯笼一样。有的甜柿还没长成，，人们就把它摘下来放到家里的罐子里，两三天便能吃了。还有的已经完全成熟，人们一摘回家，小孩们都忍不住争着抢着吃，拿着柿子对着嘴巴一吸，好多汁和果肉都一下子被吸进了嘴里，甜甜的，让人吃了还想吃。

泽州甜柿，鲁村小米，皇城相府等这些都让晋城人感到骄傲。当然，晋城的美食和名胜古迹不止这些，想知道的话，就亲自来晋城看看吧。晋城欢迎你!

篇10：六年级民风民俗的作文600字

我国古代很早就有祭祀月亮的礼俗，据《周礼》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动；农历八月中旬，又是秋粮收获之际，人们为了答谢神祗的护佑而举行一系列仪式和庆祝活动，称为“秋报”。中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，正是观赏月亮的时令。因此，后来祭月的成分便逐渐为赏月所替代，祭祀的色彩逐渐褪去，而这一节庆活动却延续下来，并被赋予了新的含义。

在中秋节的演变过程中，古老的礼俗与众多神话传说及中华传统文化中其他诸多因素结合在一起，最终形成了内涵丰富的重要节庆。这其中最有名的就是围绕着月宫的一系列神话，如嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等，它们给月宫挂上了七彩霓虹般神秘绚丽的.光环，使之充满浪漫色彩。唐代中秋赏月宴饮之俗已颇为盛行。从流传下来的众多描写中秋的诗句中，可以看到当时已把嫦娥奔月等神话与中秋赏月联系在一起了。唐朝初年，中秋节可能已成为固定的节日。不过，当时中秋节似乎还是以赏月和玩月为主，还没有在民间广泛流行。

中秋节的正式形成尤其是在民间盛行应是宋代的事情。北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品，赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动蔚然成风。明清时期，中秋始与元旦齐名，成为我国仅次于春节的第二大传统节日。每逢中秋，各家都要设“月光位”，准备瓜果月饼，“向月供而拜”，所供月饼必须是圆的，瓜果切成如莲花般的牙瓣。街市出售月光纸，上面绘有月神和玉兔捣药等图案。祭月后将月光纸焚烧，所供的果饼分给家中的每个成员。中秋节是合家团圆的日子，人们互相馈赠月饼表达良好祝愿，很多人家还要设宴赏月，一片佳节盛况。

明清以来，中秋节日益在人们的生活中占据着重要的位置，不仅全国各地，甚至在我国很多少数民族和东南亚等地逐渐传播开来。在赏月、吃月饼等活动的基础上，各地还逐渐发展出“卖兔儿爷”、“树中秋”、“舞火龙”、“走月亮”等丰富多彩的。

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