高考历史文综知识点

下面就是小编给大家整理的高考历史文综知识点，本文共4篇，希望您能喜欢！本文原稿由网友“diadia77”提供。

篇1：高考历史文综知识点

一、冯玉祥北京政变

1、军阀混战：(1)背景：帝国主义卷土重来，加紧侵略中国。(2)概况：1920—1924年之间，直皖战争、第一次直奉战争、第二次直奉战争。(3)影响：“打倒列强、除军阀”成为人民的迫切要求。

2、冯玉祥北京政变：(1)原因：冯玉祥具有一定的朴素爱国思想，他仰慕孙中山，特别是在革命统一战线建立后，在革命形势和南方革命政府的影响下，逐渐倾向革命，加上和吴佩孚矛盾的加深，促使了这次北京政变。(2)性质：北京政变是一次具有进步意义的武装政变，但不是一次革命。它是北洋军阀内部走向分化的表现。(3)政变的过程：1924年冯玉祥囚禁总统曹锟，推翻直系控制的北京政权，成立中华民国国民军，电邀孙中山北上。

二、孙中山北上和国民会议运动

(1)时间：1924年冬。(2)北上宣言：对内要消灭军阀势力，对外要消灭帝国主义在中国的势力。要求“召集国民会议，以谋中国之统一和建设”。中共对孙中山支持北上，一场全国性的召开国民会议运动掀起了。(3)孙中山于1925年3月12日在北京逝世。孙中山为改造中国而耗费了毕生精力，是伟大的民主革命先行者，伟大的爱国者。

三、五卅反帝爱国运动

(1)时间地点：1925年5月30日，上海。(2)原因：五卅运动是中国工人运动不断发展的结果。1925年5月15日，上海内外棉七厂的日本资本家枪杀中国工人、共产党员顾正红并打伤多人，是五卅运动的导火线。5月30日，工人和学生示威游行，租界的英国巡捕在南京路制造震惊中外的“五卅惨案”。成为五卅运动的直接原因。(3)领导机构：上海工商学联合会。(4)结果：面对帝国主义的高压政策，大资产阶级(与帝国主义的利益一致，是反动的阶级)单独退出运动，民族资产阶级被迫退出(说明民族资产阶级既具有反帝反封建的一面，又有与帝国主义封建主义相妥协的一面)，工人阶级为保存实力而停止了罢工(工人阶级是先进生产力的代表，具有彻底的革命性)。(5)五卅运动的意义：是大革命时期反帝爱国运动的高潮，给帝国主义和封建军阀以前所未有的打击，为后来北伐战争准备了群众基础。(6)省港大罢工：1925年6月—1926年10月，香港和广州。领导机构是省港罢工委员会。坚持16个月，是当时世界上罢工时间最长的一次斗争。它给英国殖民者以沉重的打击。是这次全国人民反帝爱国斗争的一个重要组成部分。

四、广东革命根据地的巩固(两次东征)

(1)时间及对象：1925年，陈炯明。(2)意义：广东革命根据地的巩固，为国民革命军出师北伐奠定了基础。(3)广州国民政府的成立，国民革命军的组建。

篇2：高考历史文综知识点

一、中国共产党成立

1、中国共产党诞生的条件：(1)思想基础：马克思主义的传播。五四运动促使新文化运动发展到一个新阶段，马克思主义的传播成为新思潮的主流。(2)阶级基础：工人阶级队伍的壮大和工人运动的发展。(3)组织基础：北京、武汉、长沙等地共产党早期组织成立。19秋，中国共产党第一个早期组织在上海成立。(4)共产国际的帮助。

2、中共“一大”：(1)时间：197月23日。(2)地点：在上海，后转移到浙江嘉兴南湖的游船上。(3)代表：参加大会的代表有毛泽东、董必武等13人，共产国际代表马林列席了会议。(4)主要内容：大会通过党的纲领，党纲规定党的名称为中国共产党，党的奋斗目标是用无产阶级军队推翻资产阶级政权，实现共产主义。大会确定党成立后的中心任务是组织、领导工人运动。大会还选举党的领导机构中央局，陈独秀为书记，李达、张国焘分管宣传和组织工作。(5)意义：中共“一大”宣告中国共产党的诞生。它以马克思主义为指导，以实现社会主义、共产主义为奋斗目标，进行反帝反封建的革命斗争。它是新型的无产阶级革命政党，不仅代表工人阶级的利益，还代表广大人民和中华民族的利益。它的诞生给中国人民带来了光明和希望。自从有了中国共产党，中国革命面貌就焕然一新了。

二、中共“二大”

(1)时间：1922年7月。(2)地点：上海。(3)中心任务：制定党的民主革命纲领。(4)内容：“二大”正确分析了中国的国情(国情是中国是半殖民地半封建社会·革命对象是帝国主义和封建军阀·革命性质是资产阶级民主主义革命·革命动力是工人、农民、民族资产阶级、小资产阶级)。(5)制定革命纲领：最高纲领是实现共产主义·最低纲领(即民主革命纲领)是打倒军阀、推翻国际帝国主义压迫、统一中国为真正的民主共和国。(6)意义：中国共产党在中国人民面前，第一次明确地提出了反帝反封建的民主革命纲领，为中国革命指明了方向。?

三、工人运动的第一次高潮

中共领导工人运动的机构：1921年8月，中国劳动组合书记部成立。概况：以1922年1月香港海员罢工为起点到1923年2月京汉铁路工人罢工为顶点，掀起中国工运第一次高潮。二七惨案及教训：共产党员林祥谦、施洋牺牲。“二七”惨案发生后，中国共产党认识到，中国革命的敌人是异常强大的，仅仅依靠工人阶级单枪匹马赤手空拳是无法战胜的，必须联合联合农民阶级和其他阶级组成最广泛的统一战线才能战胜国内外一切敌人。

篇3：高考历史文综知识点

一、七七事变和第二次国共合作的实现

1、七七事变：1937年7月7日。卢沟桥。日本全面进攻，全国的抗日战争正式爆发。

2、第二次国共合作的实现——(1)1937年7月8日，中共发表抗日通电，号召全国人民团结起来，国共两党亲密合作，筑成民族统一战线的坚固长城，把日本侵略者驱逐出中国。(2)蒋介石发表庐山谈话，“确定了准备抗战的方针”。(3)“八一三”事变后(1937年8月14日)，国民政府发表自卫宣言，表示要“抵抗暴力”。(4)根据国共两党协议，西北的中国工农红军主力改编为国民革命军第八路军(简称八路军)，朱德、彭德怀为正副总指挥;后来又把南方八省红军游击队改编为国民革命军陆军新编第四军(简称新军)，叶挺、项英为正副军长。(5)1937年9月，国民党公布了中共中央提交的国共合作宣言，第二次国共合作的实现，标志着抗日民族统一战线正式建立。

二、正面战场的抗战

淞沪会战(1937年8月～11月，粉碎了速战速决的计划)——太原会战(平型关大捷，八路军115师，抗战以来的首次大捷)——台儿庄战役(1938年春。国民党将领李宗仁。消灭日军1万余人。这是抗战以来取得的最大胜利)——结果大部分失败(失败原因是由于国民党推行片面抗战路线，虽然对日军进行了较为积极的抵抗，但节节失利，丧失了华北、华中大片领土)。

三、敌后抗日根据地的开辟

(1) 洛川会议：1937年秋。制定了动员全民族一切力量，争取抗战胜利的人民战争路线，即全面抗战路线。会后，八路军、新四军挺进敌后，广泛开展独立自主的游击战争，建立抗日根据地，把敌人后方变成抗日前线。(2)全国抗日根据地的指挥中枢、总后方：陕甘宁边区。中共中央所在地：延安。

四、毛泽东《论持久战》的发表(1938年)

(1) 背景：抗战初期，国民党内亲日派散布“亡国论”，他们片面强调中国武器和技术不如日本，鼓吹“再战必亡”; 亲英美派宣扬“速胜论”，幻想依靠英美的力量，迅速战胜日本;为了向全国人民指出抗日的正确道路。(2) 内容：毛泽东驳斥了“亡国论”、“速胜论”; 指出抗日战争是持久战，战争的伟大力量的深厚根源存在于民众之中，实行人民战争的路线，最后胜利一定属于中国。

篇4：高考文综历史易错知识点

1.洋务企业与民族资本主义企业

错因：对洋务企业与民族资本主义企业的生产目的、性质混淆不清，误认为洋务企业属于民族资本主义企业。

正确理解：洋务企业是指近代由洋务派兴办的使用机器生产的企业。军事工业产品归军队使用，属于封建企业;民用工业则带有一定的资本主义性质。洋务企业是官办企业，而非民族资本主义企业。民族资本主义企业是指在半殖民地半封建社会的中国，由民间投资经营的使用机器生产的资本主义企业，早期称商办企业，与清政府和中华民国时期北洋政府的官办、官督商办、官商合办企业有一定的区别，是进步的经济因素

2.英国确立殖民霸权的三场战争

错因：误认为英国战胜西班牙、荷兰、法国都体现了资本主义对封建主义的胜利。

正确理解：英国战胜西班牙、法国，从本质上体现了资本主义对封建主义的胜利;荷兰也是资本主义国家，但以商业立国，缺乏工业基础作为其海外扩张的后盾，英国战胜荷兰体现了工业资本优于商业资本。

3.资本主义世界市场的形成

错因：认为资本主义世界市场的形成对殖民地半殖民地国家没有任何积极作用。

正确理解：资本主义世界市场的形成对殖民地半殖民地国家有双重影响。一是破坏性，伴随着殖民掠夺和奴役而形成的资本主义世界市场给亚非拉国家带来了深重的灾难，造成了东方从属于西方和亚非拉地区长期贫穷落后的局面。二是建设性，殖民扩张和掠夺将资本主义生产方式扩展到世界各地，客观上冲击和瓦解着殖民地半殖民地旧的经济结构，推动了亚非拉国家的近代化。

4.资本主义世界市场与资本主义世界体系

错因：把资本主义世界市场等同于资本主义世界体系。

正确理解：资本主义世界市场不等于资本主义世界体系。资本主义世界体系包括三个部分：资本主义政治体系、以资本主义世界市场为主要特征的资本主义经济体系和资本主义世界殖民体系，故资本主义世界市场只是资本主义世界体系的一部分。

5.帝国主义与殖民主义

错因：把帝国主义等同于殖民主义。

正确理解：帝国主义即垄断资本主义，是指第二次工业革命后，主要资本主义国家生产和资本的高度集中发展到垄断阶段，导致垄断组织在经济生活中起决定作用。殖民主义始于新航路开辟时期，是指比较强大的国家采取军事、政治和经济手段，占领、奴役和剥削弱小国家、民族和落后地区，将其变为殖民地、半殖民地的侵略政策。

6.重商主义、自由主义、凯恩斯主义

错因：三者的内涵理解不到位。

正确理解：三者分别是工场手工业时期、自由资本主义时期、垄断资本主义时期的资本主义经济思想。它们的核心内容分别是：发展工商业，鼓励对外贸易，多储备金银;自由经营、自由竞争、自由贸易;政府从信贷、投资、生产、销售各方面干预经济。

7.美国总统胡佛与罗斯福对经济的干预

错因：认为胡佛一直放任经济危机的蔓延，罗斯福是对经济进行干预的第一人。

正确理解：罗斯福并不是在经济危机爆发后对经济进行干预的第一人，早在美国总统胡佛执政期间，就采取了一定的干预措施，但胡佛没有把这种干预上升到政府行为的高度，而且其反对政府直接干预，实行由联邦政府和私人企业合作、扶持私人企业以摆脱危机的政策，由此可见其政策的重点是扶植、补贴大企业和大公司。19年罗斯福入主白宫后，则推行了以国家干预经济为主要特色的新政。通过政府职能部门对各个部门的干预管理，缓解了经济危机的压力，挽救了美国的经济和民主制度，开创了国家垄断资本主义的新模式。

8.国际货币基金组织与世界银行

错因：对国际货币基金组织与世界银行成立的目的与任务混淆不清。

正确理解：国际货币基金组织属于“救急”性质的机构，当一个国家发生了金融危机时，可以向它求救，其贷款属于短期行为。世界银行属于“救贫”性质的机构，主要资助发展中国家发展经济，摆脱贫困，其贷款多为长期性贷款，利率很低。

9.“仁政”与“仁”

错因：认为孟子提倡的“仁政”与孔子提倡的“仁”相同。

正确理解：孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承，具体来说，孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神是“仁者，爱人”“己所不欲，勿施于人”。孟子从孔子的“仁”的思想出发，把它扩展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即“仁政”。“仁”的思想适用于任何人的修养，而“仁政”则是对统治者发出的建言。

10.荀子的思想与法家的思想

错因：将荀子的思想和法家思想相混淆。

正确理解：荀子是战国末期儒家的代表人物，广泛吸收各家思想的精华，提出“性恶论”，法家也主张“性恶论”，但仔细比较可知，荀子提出“性恶论”，主张用礼乐来规范人的行为，使人向善;法家则主张用严刑峻法来约束和规范臣民的行为。

11.汉代新儒学

错因：误认为汉朝“罢黜百家，独尊儒术”中的“儒术”是孔子的“儒学”。

正确理解：汉武帝之所以接受董仲舒的新儒学，根本目的在于它适应了中央集权和国家大一统的需要，已经与先秦儒学大有不同，实际上是“外儒内法”。董仲舒在继承先秦儒学精华的基础上，吸取了法家、道家、阴阳五行家的一些思想，宣扬“君权神授”，建立了“天子受命于天，天下受命于天子”的君主统治秩序，神化了皇权的同时，也塑造了对君主权力进行约束的“天”的形象。这一思想适应了当时加强专制主义中央集权制度的需要，因此被汉武帝确立为正统思想。

12.明清之际黄宗羲等人的思想

错因：认为黄宗羲等人的思想是中国早期的资产阶级民主思想。

正确理解：黄宗羲等人早期民主思想的产生是商品经济发展的必然产物。但由于明清时期资本主义尚处于萌芽阶段，明清之际的进步思想虽反映了资本主义萌芽的时代要求，具有解放思想的进步作用，但只是着眼于对黑暗现实的揭露，并没有上升到制度批判的层次，更没有提出废除封建制度的主张，未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系。所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出“修齐治平”的儒家传统思想范畴，因此明清之际黄宗羲等人早期的民主思想绝不能等同于资产阶级民主思想。

13.中国近代民主思想与明清之际带有民主色彩的思想

错因：认为中国近代民主思想是由明清之际带有民主色彩的思想发展而来的。

正确理解：明末清初，以黄宗羲、顾炎武和王夫之等为代表的进步思想家对君主专制制度进行了批判，构筑了带有时代特色的思想体系，可以将其看作我国早期民主思想的启蒙，但是它与近代民主思想有着根本的区别。中国近代民主思想是从西方引进的，它是近代中国先进人士学习西方的产物，是中国资产阶级变革社会的思想武器。

14.林则徐与魏源的历史地位

错因：对二者的历史地位认识不到位。

正确理解：林则徐是近代中国开眼看世界的第一人，但他对西方的了解并不深入，只是开研究、学习西方之先河，率先迈出了“师夷长技”的第一步;魏源在此基础上著《海国图志》，进一步提出了“师夷长技以制夷”的救国思想。

15.洋务派和资产阶级早期维新派

错因：对二者的关系认识不到位。

正确理解：洋务派继承了林则徐、魏源等人“师夷长技”的方略，并将其付诸实践，提出了“中学为体，西学为用”的方针。早期维新派大多来自洋务派，洋务派成员在兴办洋务的过程中，接触到西方资本主义先进的政治制度和文化，对封建制度的尊奉产生了动摇，他们一方面继承了洋务派“师夷长技”和“中体西用”的思想，另一方面侧重于学习西方先进的思想文化和政治制度，主张“中学为主，西学为辅”，以商战保国，以制度强国。

16.资产阶级维新派和资产阶级革命派

错因：错误地认为维新派主张实行君主立宪制，革命派要求建立资产阶级民主共和制，二者是根本对立的。

正确理解：资产阶级维新派与革命派虽然具体主张不同，但都属于资产阶级政治派别。二者根本利益是一致的，都是为了追求资产阶级民主政治，发展资本主义。

17.维新变法运动与新文化运动

错因：不理解二者对待儒家思想的不同之处。

正确理解：在维新变法运动中，康有为对待儒家思想的态度是利用和改造，其所著《孔子改制考》中体现了借用孔子的权威来论证变法的合理性，通过改良儒家思想达到为资产阶级服务的目的;而陈独秀、李大钊领导的新文化运动则呈现出不同的做法，他们猛烈抨击儒家思想，有些人甚至喊出“打倒孔家店”的口号，在运动中存在着绝对肯定西方文化、绝对否定儒家思想的错误偏向。但无论是资产阶级维新派还是激进派，虽然对待儒家思想的立场截然不同，但其本质都是在宣传资产阶级思想文化。

18.三大政策与新三民主义

错因：认为三大政策就是新三民主义。

正确理解：新三民主义是革命纲领、具体奋斗目标;三大政策是指导思想、方法、途径和具体方针。两者相互依托，都是新民主主义革命时期资产阶级革命派的指导思想、政治纲领。三大政策是新三民主义的标志、灵魂;新三民主义充分体现出三大政策的精神。三大政策是新三民主义的实质内容，是孙中山民主革命思想的升华，符合中国民主革命的实际要求。

19.不同派别的“体用观”

错因：不能正确区分近代主要派别思想主张的本质内涵。

正确理解：洋务派的“体”指的是中国的封建君主专制制度和传统的伦理道德、纲常名教，“用”指的是西方的科学技术、生产工艺。“中体西用”即最初冯桂芬所说的“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，也就是只学技术不学制度。而维新派认为西方自有西方之“体”“用”，“体”“用”是无法分离的，“中体西用”的提法是错误的，即维新派主张既学技术，又学制度。

20.文艺复兴与宗教改革

错因：认为文艺复兴与宗教改革反对宗教信仰、反对上帝。

正确理解：文艺复兴与宗教改革并不反对宗教信仰和上帝，而是资产阶级在维护自身利益的前提下对宗教领域的黑暗腐败现象进行抨击和改革，以适应资本主义经济发展的需要。文艺复兴反对的是天主教会的神学世界观，如禁欲主义等;而宗教改革则反对的是罗马教皇、天主教会的权威。

21.“因行称义”“因信称义”“信仰得救”

错因：误认为“因行称义”“因信称义”“信仰得救”都是宗教改革的主张。

“因行称义”是指教徒只有依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼，参加教会组织的各种宗教活动，才能得救。它是为加强罗马天主教会的绝对权威、为封建宗教神学的精神垄断而服务的。

“因信称义”的含义是只要有虔诚的信仰，灵魂就可以获得拯救。它否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的个性。

“信仰得救”是在“因信称义”的基础上进一步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对“因信称义”的继承和发展。

42.人文主义与理性主义

错因：对人文主义与理性主义盛行的时代及其主张认识不清。

正确理解：人文主义与理性主义都是资本主义生产关系发展的产物，都是资产阶级在思想文化领域里的反封建斗争。人文主义是文艺复兴的指导思想，其核心是肯定人，注重人性，要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。理性主义是启蒙运动的指导思想，它崇尚理性，向往自由平等的理想社会，追求个人的自由和解放。

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