下面是小编收集整理的《大道之行,天下为公》阅读练习及答案,本文共8篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。本文原稿由网友“八角亭”提供。
篇1:《大道之行,天下为公》阅读练习及答案
《大道之行,天下为公》阅读练习及答案
读下列语段,回答问题:
大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养,男有分,女有归。货恶有弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
【小题1】解释加点的词语(4分)
①选贤与能,讲信修睦 ②不独子其子
③矜、寡、孤、独 ④盗窃乱贼而不作
【小题2】下列加点词语意思和用法相同的一项是(2分)
A.大道之行,天下为公此人一 一为具言所闻
B.故外户而不闭是故谋闭而不兴
C.是谓大同予谓菊
D.是故谋闭而不兴知之为知之,不知为不知,是智也
【小题3】翻译句子(6分)
①故人不独亲其亲,不独子其子
②货恶有弃于地也,不必藏于己
【小题4】作者认为“大同”社会的基本特征是什么? 又是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的'?(4分)
答案
【小题1】①培养②以……为子③通“鳏”,老而无妻的人④害人
【小题1】D
【小题1】
①所以人们不仅仅赡养自己的父母亲,不仅仅抚养自己的儿女。
②对于财货,人们憎恨把它人在地上的行为,却不一定要自己私藏。
【小题1】基本特征:天下为公,选贤与能,讲信修睦。三个方面:①人人都得到到社会的关爱;②人人都能安居乐业;③货尽其用,人尽其力。
篇2:《大道之行天下为公》阅读训练及答案
《大道之行天下为公》阅读训练及答案
甲:大道之行
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
乙:唐太宗论止盗
上与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后海内升平路不拾遗外户不闭商旅野宿焉。
【小题1】下列划线的词解释错误的选项是( ) (3分) A.上与群臣论止盗: 止(禁止)民之所以为盗者:为 (成为) B.或请重法以禁之:或(有的人)故不暇顾廉耻耳:故 (所以)C.男有分,女有归:归(女子出嫁)安用重法邪:安 (怎么) D.故人不独亲其亲(以……为亲)选贤与能(和)
【小题2】翻译下列句子(4分)。
①是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作
②朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏
【小题3】下列断句正确的是( )(2分)
A、自是/数年之后/海内升平路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉。
B、自是数年之后/海内升平/路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉。
C、自是数年之后/海内升/平路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉。
【小题4】乙文中,对“盗”的问题,“群臣”和“上”的看法有什么不同?由此可见“上”是怎样的人?(4分)
【小题5】“上”的做法使得“海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿”,甲文中意义相近的句子是 (用甲文原句回答) (3分)
答案
【小题1】D
【小题2】略
【小题3】B
【小题4】群臣的看法是:重法以禁之(使用严厉的刑法来制止)。“上”的看法是:去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余。 (去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的.吃的都有富余。)体恤百姓,爱护人民,以民为本的明君。
【小题5】是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭
解析【小题1】试题分析:D、第一个“亲”是“以-----为亲”的意思,第二个“亲”为“亲人”的意思。
考点:本题考查学生理解文言字词的意思的能力。
点评:文言实词的考查,最常见的命题形式是,指定文中若干个词让学生作解释。要求解释的词,一般为常见实词,通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,往往是命题的重点,当然也应该成为同学们备考的重点。
【小题2】
试题分析:翻译(1)时,注意“是故是因此的意思,兴与作都是发生的意思,两个而都是表顺承的作用”;翻译(2)时,注意“去是除去的意思,轻是减轻的意思,薄是减少的意思”。同时两个句子在翻译时都要保证句子的完整性与流畅性。
考点:本题考查学生翻译语句的能力。
点评:翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字:信、达、雅。对于学生而言,能达到前两个标准“信”(准确无误)和“达”(通顺流畅)就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译,讲究字字落实,特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。
【小题3】
试题分析:“自是数年之后海内升平路不拾遗外户不闭商旅野宿焉”这几句话的意思为“从这以后,过了几年,天下太平,没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有,大门可以不关,商人和旅客可以露宿”。根据意思,节奏应该为“自是数年之后/海内升平/路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉”。
考点:本题考查学生划分句子节奏的能力。
点评:划分文言句子的节奏,分句内节奏与句外节奏。本题考查的是句外划分节奏,只要根据句子的意思来划分节奏就可以。
【小题4】
试题分析:乙文中针对“盗”的问题,群臣认为使用严厉的刑法来制止;皇上认为是老百姓的负担太重造成的,所以,他建议减轻徭役,少收赋税,选用廉洁的官吏。从中可以看出“上”是一个“体恤民情,以民为本”的人。
考点:本题考查学生分析文章内容的能力。
点评:分析群臣与“上”对“盗”的问题看法,关键在于理解“群臣与皇上”所说的内容,结合他们说的内容来分析看法的不同之处,然后根据不同之处再来分析“上”的人物形象。
【小题5】
试题分析:“上”的做法使得“海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿”,这种境界在甲文中也有所体现,“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭”的意思为“因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,(家家户户)都不用关大门了”。所以,与乙文中的这句意思相近。
考点:本题考查学生分析文章内容的能力。
点评:从甲文中找出与乙文相应句子意思相同的句子,关键在于理解甲乙两文的内容,根据理解的意思,从中找出意思相近的句子即可。
篇3:大道之行也,天下为公阅读答案
大道之行也,天下为公阅读答案
【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行教十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍f然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂省,并怡然自乐。 (节选自《桃花源记》)
【乙】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(选自《礼记礼运》)
9.解释下面加点的词语。(4分)
(1)屋舍俨然( ) (2)阡陌交通( )
(3)不独子食子( ) (4)货恶其弃于地也( )
10.下面各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )(2分)
A.有良田美池桑竹之属 属予作文以记之
B.男女衣着,悉如外人 事无大小,悉以咨之
C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 此独以跛之故,父子相保
D.大道之行也 长跪而谢之
11.翻译下面句子。(4分)
(1)黄发垂髫,并怡然自乐。
(2)选贤与能,讲信修睦。
12.理解文意,用原文语句填空。(2分)
(1)陶渊明在《桃花源诗》中有“桑竹垂余阴,菽稷〔粮食作物〕随时艺〔种植〕”的诗句,【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是:
(2)孟子有句名言:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,【乙】文中与之异曲同工的句子是:
13.陶渊明描绘的.\"世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌,因此二者有许多相似的地方。请参照示例,从两段选文中再找出一例,说说它们的相似之处。(3分)
示例:从“阡陌交通,鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁,这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。
参考答案
9.(4分)(每小题1分)(1)整齐的样子(2)交错相通(3)以……为子 (4)憎恶
10.(2 分) B
11.(4分)(每小题2分)(1)老人和孩子们个个都安闲快乐。
(2)把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。
12. (2分)(每小题1分)(1)有良田美池桑竹之属。 (2)(故人)不独亲其亲,不独子其子。
13.(3分)示例:
①从“黄发垂髫,并怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”。(“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”或“不独亲其亲,不独子其子”)
②从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职,这就是“大同”社会中“男有分,女有归”。
篇4: 大道之行天下为公演讲稿
大道之行天下为公演讲稿
尊敬的各位领导、老师们、同学们:
大家上午好!
非常荣幸能作为毕业生代表,站在这里发言。首先请允许我代表XX级全体同学感谢我们的母校和老师,感谢你们这四年来的悉心教导和精心栽培!
现在我站在这里,很荣幸,也很忐忑。作为即将离开武汉大学的年轻一员,我一直在思考:我们――新一代武大人,在社会浪潮中该如何传承我们的文化,又该如何在此基础上有所超越?
孔子曰:大道之行,天下为公。武大给我们的最大财富,不是权威的理论,不是枯燥的课本,而是一种对真善美的执着信仰和由衷热爱。当白发苍苍、德高望重的老教授们给我们如数家珍般地诠释深奥的学术概念时,我们领悟到了什么是大师的睿智;当锐意进取、开拓创新的中青年学者挥洒自如地展现他们恢弘的风采时,我们体会到了什么是专家的敏锐。在武大,每一次讲授都是一次教育,每一堂讨论都是一次提高,每一次体验都是一次升华。
庄子曰:吾生也有涯,而知也无涯。武大,用对理性的思辨和对人文的关注教出了一群善于思考,勤于钻研,理论和实践同样出色的`学生。弱者权利保护中心里的知行合一;辩论赛场上的理性与睿智;支援西部建设无私奉献;风云学子的成长舞台;学术科研,你我争占鳌头;综合竞赛,人人欲领风骚。这一切,是我作为05级毕业生的普通一员,对自己成长在武大的总结,更是每一位从武大走出的学子丰富的四年生活,多彩成长足迹的缩影。因为这里自由的氛围,好学的风气,悠久的传承,厚重的积淀,已经在我们身上深深烙下了印记。每一位武大人拥有的三分信仰,三分思辩,三分历练,还有一分兼容并包,让我们不管将来从事什么行业,都会时刻秉承自强的品性,弘毅的精神,求是的理念和拓新的勇气。
曾子曰:吾日三省吾身。请母校放心:不论我们走到哪里,都会谨记母校的教诲,为社会做出自己的贡献!晨钟催醒巍巍江城,东方朝日在此升腾,长江汉水春潮滚滚,扬起新的武大精神。让时间作证,承载着领导的殷殷期盼和老师的深情嘱托,我们04级所有的毕业生,一定会做拥有智慧并富有激情的人,做胸怀大智并脚踏实地的人,做富有责任并敢于勇挑重担的人,不畏艰险、追求卓越,用我们的热血铸造起武大之魂,用我们的脊梁托起一个新的乾坤,不辱武汉大学学生的称号。
最后,我代表05级所有的毕业生,衷心祝福所有的师长万事顺意,每一位学弟学妹鹏程万里,祝愿我们的武汉大学永远年轻美丽
篇5:《大道之行也》文言文阅读练习及答案
《大道之行也》文言文阅读练习及答案
阅读《大道之行也》,按要求答题。
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(选自人教版义务教育课程标准实验教科书.语文)
1.下列句子中,加粗字的读音有误的一项是
A.选贤与能与(jǔ)
B.矜、寡、孤、独、废疾者 矜(guān)
C.男有分,女有归 分(fēn)
D.是故谋闭而不兴 兴(xīng)
2.下列句子中,加粗字的`解释有误的一项是()
A.大道之行也,天下为公大道(古代指政治上的最高理想)
B.选贤与能,讲信修睦 修(崇尚、培养)
C.是故谋闭而不兴是故(因此)
D.故外户而不闭,是谓大同 大同(大家一样)
3.将文中画线的句子译成现代汉语。
①故人不独亲其亲,不独子其子。
译文:_____________________________________
②货恶其弃于地也,不必藏于己。
译文:_____________________________________
4.根据选文,大同社会有以下特征:
①_________________________________________
②_________________________________________
③_________________________________________
参考答案:
1.C
2.D
3.①因此人们不单以自己的亲人为亲人,不单以自己的子女为子女。
②对财货,人们憎恶把它扔在地上的行为,却不是自己要私藏。
4.①人人都能得到全社会的关爱。②人人都能安居乐业。③全社会货尽其用,人尽其力。
篇6:大道之行也阅读及答案
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
小题1:下列各组句子中,划线词语意思不相同的一项是()(3分) A.货恶其弃于地也/好逸恶劳。
B.舟首尾长约八分有奇/幼有所长
C.后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事/男有分,女有归。
D.为民请命/力恶其不出于身也,不必为己
小题2:用现代汉语翻译下面句子。(3分)
大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦。
小题3:大道的内涵是 , , 。(3分)
小题4:“大同”社会的基本特征有哪些?(3分)
参考答案:
小题1:C
小题2:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来,讲求诚信,培养和睦(的气氛)
小题3:天下为公 选贤举能 讲信修睦
小题4:人人都能受到社会关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力。
试题分析:
小题1:本题考查理解词语意思的能力。C.后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事(归来)/男有分,女有归(指嫁人成家)。
小题2:本题考查翻译文言句子的能力。翻译句子时注意关键字、语序,有时还要补出舍去的`主语才行。
小题3:本题考查学生分析文章内容的能力。根据“选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养”来概括即可。
小题4:本题考查学生概括文章内容的能力。根据对文章内容的理解来概括特征。
篇7:《大道之行》文言文阅读及答案
《大道之行》文言文阅读及答案
[甲]大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 (选自《礼记·礼运》)
[乙]林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
(选自《桃花源记》)
【小题1】解释下列文言句中划线的词语。(3分)
(1) 选贤与( )能 (2)货恶( )其弃于地也
(3) 故( )外户而不闭 (4)有良田美池桑竹之属( )
(5)屋舍俨然 ( ) (6)悉如外人( )
【小题2】用现代汉语翻译下面文言句子。(4分)
(1)黄发垂髫,并怡然自乐。
(2) 故人不独亲其亲,不独子其子
【小题3】文中大道大同分别指什么?(2分)
大道: 大同:
【小题4】[甲] 文中阐述的大同社会与[乙]文中描绘的世外桃源有什么相似的地方?(2分)
答案
【小题1】(1)与通举,选拔(2)憎恶(3)所以(4)类(5)整齐的'样子(6)全、都(意思对即给分)
【小题1】(1)老人小孩都充满喜悦,并自得其乐。(意思符合即给分)
(2)所以人们不仅仅把自己的亲人当亲人,把自己的孩子当孩子。
【小题1】指古代政治上的最高理想。 理想中的社会
【小题1】两文都表现了作者对理想社会的追求。(结合语句分析也可)
解析【小题1】试题分析:注意文言词汇的各种文言现象,如与这里是通假字,通举选拔;俨然 然是形容词词尾,这里是整齐的样子;属应理解其一词多义现象,这里是类。
考点:本题考查学生理解文言词语意思的能力。
点评:文言实词的考查,最常见的命题形式是,指定文中若干个词让学生作解释。要求解释的词,一般为常见实词,通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,往往是命题的重点,当然也应该成为同学们备考的重点。
【小题1】试题分析:翻译文句应注意关键词和文言句式,这里应注意(1)黄发垂髫的借代义(2)亲其亲子其子的理解,这里第一个亲子是动词,是一种意动用法;第二个亲子是名词。
考点:这是文言文句子理解并翻译考点
点评:翻译文句是中考文言文阅读必考题型之一。翻译文句,应以直译为主,意译为辅。翻译文句时要做到字字落实,要特别注意对关键词语的把握,着眼于表达原句的意思,一般用对译法、替换法、调整法、保留法、增补法、删削法等办法进行翻译。
【小题1】试题分析:道,这里是指儒家的政治理想,大道则是儒家政治上的最高理想;大同则是人们心目中的理想社会,用文中的话来说,就是天下为公,选贤与能,讲信修睦。
考点:这是文言文内容理解考点。
点评:首先在于对语段的整体理解。即,读懂文本内容。然后,要先审题干,审出命题点和做题要求与范围,再进行理解内容,进行比较辨别,这样才能写出正确答案。
【小题1】试题分析:两篇文章都反映了人们对一种没有剥削、没有压迫的理想社会的向往和追求。
考点:这是考查对文言文中心主题理解和表达。
篇8:《大道之行也》阅读及答案
《大道之行也》阅读及答案
挟太山以超北海,语①人曰:我不能。是诚不能也。为长者折枝,语人曰:我不能。是不为也,非不能也。故王之不王②,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣!今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与③?
(选自《孟子·齐桓晋文之事章》)
注:①语(yù):告诉。②王(wàng):统一天下。③与:语气助词,无义。
【阅读提示】孟子是儒家的代表人物,发展了孔子仁的思想。上述短文中,孟子认为,国君只有使人民生活有保障,才能得到人民的拥护,才能称霸天下。当然,这一观点带有明显的阶级、时代的局限性。孟子善于运用比喻说理的写法,需要我们好好体会。
【练习】
6、请摘出与人不独亲其亲,不独子其子一语意思相同的一句。
7、孟子擅长以事作喻,来说明深刻的道理。文中运用什么事例,说明了什么道理?
8、与课文相比,孟子提出老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼这一主张的真正目的是什么?
9、翻译下列句子。
①挟太山以超北海,语人曰:我不能。是诚不能也。
②今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?
参考答案:
1、就是说,政权(或者包括社会财富)都属于社会的全体成员,而不属于任何个人。
2、有三条基本特征:人人都能受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力。
3、有。《桃花源记》其实就是大同社会生活的艺术再现。如其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐,就体现出文中的老有所终,壮有所用,幼有所长。
4、①通举,推举②以为亲③职份,指职业、职守④此⑤发生⑥从
5、①在大道施行的`时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。
②所以,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做大同社会。
6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
7、用了两个事例,一是挟太山以超北海,一是为长者折枝,说明一个人是否想有所作为,关键要看他有没有真正付诸行动。
8、尽管孟子提出的这一主张有其进步的倾向,但从天下可运于掌来看,其主要目的还是为统治阶级称霸天下服务的,有时代和阶级的局限性。
9、①(用胳膊)挟着泰山去跳过北海,告诉别人说:我做不到。这确实是做不到。
②如今,(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这是什么原因。
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