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陶渊明《三子能言》阅读答案附译文

时间：2023年01月16日

来源：若若辰晖

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以下是小编收集整理的陶渊明《三子能言》阅读答案附译文，本文共12篇，希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“若若辰晖”提供。

篇1：陶渊明《三子能言》阅读答案附译文

陶渊明《三子能言》阅读答案附译文

阅读文言文，完成第8-11题。（14分）

三子能言

沛国有一士人，姓周，同生三子，年且弱冠，皆有声无言。忽有一客从门过，因乞饮，闻其儿声，问之曰：“此是何声？”答曰：“是仆之子，皆不能言。”客曰：“君可还内省过，何以至此？”主人异其言，知非常人。良久出云：“都不忆有罪过。”客曰：“试更思幼时事。”入内，食顷①，出语客曰：“记小儿时，当床上有燕巢，中有三子，其母从外得食哺，三子皆出口受之，积日如此。试以指内巢中，燕雏亦出口承受。因取三蔷茨②，各与食之。既而皆死。母还，不见子，悲鸣而去。昔有此事，今实悔之。”客闻言，遂变为道人之容，曰：“君既自知悔，罪今除矣。”言讫，便闻其子言语。周亦忽不见此道人。

（选自《搜神后记》陶潜著有删改）

【注释】①食顷：吃一顿饭的时间。形容时间短。②蔷茨：蔷薇的一部分，有毒性，待考证。

8．根据要求，完成下列两小题。（6分）

（1）解释下列句中加点的词（4分）

①年且弱冠 ②主人异其言（）

③出语客曰（） ④言讫（）

（2）下列各句与例句中的“因”的用法相同的一项是（）（2分）

例句：因取三蔷茨，各与食之。

A．罔不因势象形 B.虎因喜，计之曰“技止此耳！”

C．问塔动之因 D.余因得遍观群书。

9.用“／”给下面句子划分停顿，划两处。（2分）

其母从外得食哺

10．翻译文中画波浪线的句子（4分）

（1）君既自知悔，罪今除矣。

（2）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。（《送东阳马生学》）

11．阅读了这个故事，有人说：“古人真是太迷信了，这个故事反映出了古人因果报应的宿命思想。”而你不赞成这一观点，你认为阅读古典名著要本着“取其精华，去其糟粕”的态度，请你谈谈自己的.理解。（2分）

答案：

8.（1）①且：将近、将要、快要②异：认为……很奇异，以……为奇异

③语：告诉，对……说④讫：结束、完

(2)D

9．（2分）其母／从外得食／哺

10．(1)您已经自己知道后悔（悔恨）了，罪孽现在就算除去（赎）了吧。

(2)略

11．（能从“多行善事、懂得自省、闻过即改、从善如流、善待动物、爱惜生灵”等方面概括看法，言之成理皆可。）

我觉得这个故事也反映了古人朴素的自然观，一定程度上警告和批评了那些虐杀动物的人。（观点）周氏因为杀死了小燕子，尝到了自己儿子是残疾的苦果，看似很荒唐，但曲折了体现了孔子所说的“己所不欲，勿施于人”的精神，提醒我们能像善待人类自己一样善待动物。

【参考译文】

沛郡有位姓周的士绅，一次添了三个儿子。（然而他一点也高兴不起来。）年龄眼看都快二十岁了，都是一张开嘴只能“呜哩哇啦”地，却不会说话。（一天，）突然有位客人从他门前经过，口渴了想讨杯茶水。听到了屋里那几个傻儿的声音，问道：“这是什么声音啊？”周某回答：“这是我的儿子（发出的声音），（他们）都不会说话。”客人说：“您可回想、反省过（自己曾经犯过的）过错呢，（否则，）怎么到这样的地步呢？”周某听他所说的话，认为很奇异，知道他不是一般的人。想了很长时间，出口说：“我（积德行善，实在）都想不起做过什么缺德坏良心的事啊。”客人说：“你换着（思路）再想想，幼年时做过什么事。”周某进入内室，（大约）一顿饭的时间，出来对客人说：“我想起来了。记得在我小时候，正当床上面有燕子窝，窝里有三个小燕子，母燕子从外面寻食回来喂它们。三个小燕子都张着嘴等着，天天都是如此。我试着用手指伸进窝里，小燕子以为母燕来喂食，也张嘴承受。我找了些蔷茨，各自喂给它们吃。不大会儿，都死了。母燕回来，不见自己的孩子，悲惨地鸣叫着飞走了。许多年前，我实在办了件蠢事，今天想起来也实在是追悔莫及啊。”客人听到这些话，就变成了道人的模样，说：“您已经自己知道后悔（悔恨）了，罪孽现在就算除去（赎）了吧。”话刚说完，就听到周某几个儿子说话的声音。而周某也突然不见了这个道人。

篇2：陶渊明《三子能言》原文阅读练习

三子能言

沛国有一士人，姓周，同生三子，年且弱冠，皆有声无言。忽有一客从门过，因乞饮，闻其儿声，问之曰：“此是何声?”答曰：“是仆之子，皆不能言。”客曰：“君可还内省过，何以至此?”主人异其言，知非常人。良久出云：“都不忆有罪过。”客曰：“试更思幼时事。”入内，食顷①，出语客曰：“记小儿时，当床上有燕巢，中有三子，其母从外得食哺，三子皆出口受之，积日如此。试以指内巢中，燕雏亦出口承受。因取三蔷茨②，各与食之。既而皆死。母还，不见子，悲鸣而去。昔有此事，今实悔之。”客闻言，遂变为道人之容，曰：“君既自知悔，罪今除矣。”言讫，便闻其子言语。周亦忽不见此道人。

(选自《搜神后记》陶潜著有删改)

【注释】

①食顷：吃一顿饭的时间。形容时间短。②蔷茨：蔷薇的一部分，有毒性，待考证。

【参考译文】

沛郡有位姓周的士绅，一次添了三个儿子。(然而他一点也高兴不起来。)年龄眼看都快二十岁了，都是一张开嘴只能“呜哩哇啦”地，却不会说话。(一天，)突然有位客人从他门前经过，口渴了想讨杯茶水。听到了屋里那几个傻儿的声音，问道：“这是什么声音啊?”周某回答：“这是我的儿子(发出的声音)，(他们)都不会说话。”客人说：“您可回想、反省过(自己曾经犯过的)过错呢，(否则，)怎么到这样的地步呢?”周某听他所说的话，认为很奇异，知道他不是一般的人。想了很长时间，出口说：“我(积德行善，实在)都想不起做过什么缺德坏良心的事啊。”客人说：“你换着(思路)再想想，幼年时做过什么事。”周某进入内室，(大约)一顿饭的时间，出来对客人说：“我想起来了。记得在我小时候，正当床上面有燕子窝，窝里有三个小燕子，母燕子从外面寻食回来喂它们。三个小燕子都张着嘴等着，天天都是如此。我试着用手指伸进窝里，小燕子以为母燕来喂食，也张嘴承受。我找了些蔷茨，各自喂给它们吃。不大会儿，都死了。母燕回来，不见自己的孩子，悲惨地鸣叫着飞走了。许多年前，我实在办了件蠢事，今天想起来也实在是追悔莫及啊。”客人听到这些话，就变成了道人的模样，说：“您已经自己知道后悔(悔恨)了，罪孽现在就算除去(赎)了吧。”话刚说完，就听到周某几个儿子说话的声音。而周某也突然不见了这个道人。

篇3：陶渊明《三子能言》原文阅读练习

1.根据要求，完成下列两小题。(6分)

(1)解释下列句中加点的词(4分)

①年且弱冠 ②主人异其言()

③出语客曰() ④言讫()

(2)下列各句与例句中的“因”的用法相同的一项是()(2分)

例句：因取三蔷茨，各与食之。

A.罔不因势象形 B.虎因喜，计之曰“技止此耳!”

C.问塔动之因 D.余因得遍观群书。

2.用“/”给下面句子划分停顿，划两处。(2分)

其母从外得食哺

3.翻译文中画波浪线的句子(4分)

(1)君既自知悔，罪今除矣。

(2)余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。(《送东阳马生学》)

4.阅读了这个故事，有人说：“古人真是太迷信了，这个故事反映出了古人因果报应的宿命思想。”而你不赞成这一观点，你认为阅读古典名著要本着“取其精华，去其糟粕”的态度，请你谈谈自己的理解。(2分)

答案：

5.(1)①且：将近、将要、快要②异：认为……很奇异，以……为奇异

③语：告诉，对……说④讫：结束、完

(2)D

6.(2分)其母/从外得食/哺

7.(1)您已经自己知道后悔(悔恨)了，罪孽现在就算除去(赎)了吧。

(2)略

8.(能从“多行善事、懂得自省、闻过即改、从善如流、善待动物、爱惜生灵”等方面概括看法，言之成理皆可。)

我觉得这个故事也反映了古人朴素的自然观，一定程度上警告和批评了那些虐杀动物的人。(观点)周氏因为杀死了小燕子，尝到了自己儿子是残疾的苦果，看似很荒唐，但曲折了体现了孔子所说的“己所不欲，勿施于人”的精神，提醒我们能像善待人类自己一样善待动物。

陶渊明简介：

晋宋时期文学家。一名潜，字元亮。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明出身于没落的仕宦家庭。在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神。前期(41岁以前)，他渴望进取，渴望干一番事业，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神;但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。后期(41岁以后)，陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。

义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道;义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。

陶渊明是汉魏南北朝8间最杰出的诗人。陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。

饮酒诗

陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的《饮酒》20首以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会;或揭露世俗的腐朽黑暗;或反映仕途的险恶;或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情;或表现诗人在困顿中的'牢骚不平。从诗的情趣和笔调看，可能不是同一时期的作品。东晋元熙二年(420)，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年杀之自立，建刘宋王朝。《述酒》即以比喻手法隐晦曲折地记录了这一篡权易代的过程。对晋恭帝以及晋王朝的覆灭流露了无限的哀惋之情，此时陶渊明已躬耕隐居多年，乱世也看惯了，篡权也看惯了。但这首诗仍透露出他对世事不能忘怀的精神。

咏怀诗

以《杂诗》12首，《读山海经》13首为代表。《杂诗》12首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。《读山海经》13首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容，如第10首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。田园诗

陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操;充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂;充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情;充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年。它描绘了一个乌托邦式的理想社会。表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情。它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。陶渊明是田园诗的开创者。它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。

篇4：能言树阅读答案

阿伦·马歇尔

我听见有脚步声，便抬起头看。一个带着淘金盘子的人正从堤岸上下来。

“这个人是从来不开口的，”一家小铺子的老板跟我说过，“只很少几个人听他说过‘你好’一类的话。他一般总是靠摇摇头或是点点头来表达自己的意思。大伙儿管他叫‘沉默的乔伊’。”

现在，这个人来到了一个小池子跟前。他蹲下来，舀了些水到他的盘子里去，伛着身子转动盘子，让盘子里的泥水流出去。我从地上拿起我的拐杖，在卵石滩上一瘸一瘸地走过去，站在他的正对面。

“你好，”我说，“今天天气真好。”

他抬起头来看看我。眼光倒是没有敌意，仅仅有一种狐疑。突然之间，他眼睛里的表情起了变化，露出了“你好”的意思，明显得就像用嘴说出来的一样。

我跨过小溪朝他走去。“找到金子了吗？”他把盘子伸过来给我看，指着沙砾边上的三颗金屑。

“金子就是这样的呀，”我说，“三粒呢，嗨！世界上一半**都是聚敛这种东西引起的。”他笑了。笑容慢慢地在脸上漾了开来，慈祥地看着我。片刻之间，我仿佛看到站在我面前的是一棵树，不是那种高不可攀的大树，而是和蔼可亲的朋友般的树。如果我能理解他，我也就能够理解树了。我这么寻思。他又转过身去，再次用沉默把自己与外界的关系切断。这沉默不是无话可说的沉默，而是树木那种雄辩的沉默。

“我想跟你一起去看看。”我说。我们并排走着。他怕我摔倒，仔细地看着路面，把地上的小树枝踢开，把悬垂在小路上空的树枝折断。

我们来到了矿井旁。井口上安了一个辘轳，辘轳下面挂着一只沉重的铁桶。

“这就是你的矿呀！”我朝井下深邃的`黑处望去。一股阴冷的气流，直向我脸上扑来。“天哪，好深呢！”我喊了起来。我的惊讶使他颇为得意。

“你是打这个梯子下去的吧？”我问。他的梯子是用铁丝把树枝扎在木头上做成的。

“一般梯子我还是能爬的，”我喃喃自语道，“不过这样的可没法爬。”他怀疑地看看我，脸上泛起了一丝同情。

“是小儿麻痹症。”我解释道，“你说能不能用铁桶把我吊下去呢？我想去见识一下你挖到金子的矿脉。”我本想他会把头一摇，表示这事太危险，不好办。

可他倒是不犹豫。他走到井口，把铁桶拉到井边，用手抓住桶把。我把拐杖放在地上，跨坐在吊桶上，两只膝盖夹住桶把。他提起吊桶，于是我就悬在井口上空了。他按住辘轳把，拔掉一个楔子，使劲压着，不让吊桶滑落下去。

吊桶慢慢转动着往下降落，还带下去一片片小瀑布似的沙土。最后吊桶停住不动了。我伸开腿，踩到了井底的土地上。

过了一会儿，我听到了梯子的嘎吱响声。接着，一根火柴划亮了，他点燃了一只蜡烛，矿道变得明亮起来。

“我真傻，”我说，“我忘了把拐杖带下来了。”

他若有所思地看看我，很快换了一种决断的表情。他弯下身来，把我背上。他走的时候腰弯得很低。来到坑头，他把我轻轻地放下来，把蜡烛拿到很靠近自己脸的地方，笑容满面地用食指点给我看嵌在石子表面的金屑。

我非常激动，我们果真找到了金子。我向他提出许多问题。他不是雄辩地点点头，便是摇摇头，他就这样回答着我的问题。那段蜡烛头的火光开始摇曳不定了。

“咱们得走了吧。”我说道。他站起身，把我背到竖井的底部。这一回，我用绳子把双膝捆在一起，把两腿塞进了铁桶。我坐在桶边，攥紧井绳，等待着。蜡烛闪了几下之后，熄灭了。我听到那架受到重压的梯子所发出的吱嘎声，然后便是一片沉寂。

沉重的黑暗压迫着我。晃晃悠悠地，我突然像只气泡向上升腾。我在空荡荡的空间打着旋，磕磕碰碰地继续上升。突然之间，我来到了炫目的阳光中。一只胳膊伸了出来，一只手抓住了吊桶的把。吊桶向上一提，我便觉得落在厚实的土地上了。他站在那儿看我，一只胳膊伸平了像座桥似的搭在一棵灰色的树上，那棵树和他模样居然有点相像。

我谢了他，在碎石上坐下来。我扯了扯自己的情况，也讲了些熟人的事儿。他听着，一动不动，可我能感觉出他兴味盎然地在吸收着我的话语，有如干旱的土地在吸收水分。

“再见了。”我离开时对他说。

我走了，不过在抵达树丛之前我回过身来向他招手示意。他仍然靠在那棵树上，仿佛他自己也是一棵同类的树，可是他突然站直身子，也挥手向我作答。

“再见。”他大声喊道。制那之间我真的感到一棵树开口说话了。（有删改）

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．当“我”和乔伊打招呼时，他的眼光没有敌意，仅仅有一种狐疑，主要是对“我”的出现感到惊奇。

B．“如果我能理解他，我也就能够理解树了”，树不会说话，乔伊沉默寡言，理解乔伊像理解树一样困难重重，无法做到。

C．“我”和乔伊一起去淘金，两人对金钱有相同的认识，认为世界上一半**都是聚敛金子引起的。

D．本文开头通过小铺子老板的评价对乔伊进行侧面描写，后文则主要运用神态描写、动作描写正面刻画乔伊的形象。

E．这篇小说热情讴歌了像乔伊这样的劳动者，赞美他们纯洁的心灵和高尚的品质，同时也希望他们能够更为开朗、健谈。

（2）结合全文，简析小说题目“能言树”的含义及作用。（6分）

（3）乔伊有哪些性格特点？请简要分析。（6分）

（4）有人认为小说的主人公是乔伊，有人认为小说的主人公是“我”。请结合文章内容，谈谈你的观点，并说明理由。（8分）

参考答案

（1）（5分）选D得3分，选C得2分，选A得1分，选B、E不得分。

（2）（6分）含义：乔伊。乔伊的模样、性格和树很相似；乔伊的内心情感很丰富，有“树木般雄辩的沉默”。（2分）作用：①生动形象地表现乔伊平凡朴实的特点；②启示读者深入解读人物性格及作品主题。（一点2分，意思对即可）

（3）（6分）①沉默寡言。在交往过程中，乔伊总是沉默的。②和蔼可亲。他的眼神、笑容让“我”感到亲切。③朴实善良。他踢开树枝的动作、同情的表情、背“我”时的细心等都表现了他的朴实善良。④值得信赖。“我”信任地坐他放的铁桶下到幽深的矿井中并在黑暗的井底等他把“我”吊上去。⑤愿意接受外界信息：“我”跟他说话时，他兴趣盎然地吸收着“我”的话语。（每点2分，答出任意3点，意思对即可）

（4）（8分）示例一：主人公是乔伊。①文中写“我”是为了引出乔伊，并借助“我”的视角来展示乔伊的性格特点；②小说的题目为“能言树”，而与其照应的人物就是乔伊；③小说通过塑造乔伊这一人物形象，赞扬平凡淳朴的人性之美。

示例二：主人公是“我”。①小说的主要笔墨是在写“我”，写“我”的发现之旅；②写乔伊是为了写“我”发现与感悟的巨大意义，深化小说的主旨；③通过“我”这一形象的塑造，揭示小说的主旨：主动走进别人的内心，用真诚友善去感染人，才能真正了解人。

（观点2分，分析合理、充分6分。若答二人均为主人公，分析合理、充分也可）

篇5：《追和陶渊明诗引苏辙》阅读答案附译文

苏辙

东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子负担渡海，葺茅竹而居之。日啖薯芋，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。

是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子。子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾真有此病而不早自知，平生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”

嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出处进退，犹可考也。后之君子其必有以处之矣。孔子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”孟子曰：“曾子、子思同道。”区区之迹，盖未足以论士也。

辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比李太白、杜子美有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，而常出其后。其和渊明，辙继之者，亦一二焉。

丁丑十二月海康城南东斋引。

5. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）

A. 癯而实腴癯：清瘦 B. 与物多忤忤：抵触

C . 终不能悛悛：悔改 D. 其出处进退处：处所

6. 下列句子中，对苏轼追和陶诗的理由解释最恰当的一组是（3分）（）

A. ① 未有追和古人者 ② 少而穷苦

B. ① 诗有古人之风 ② 其学日进

C. ① 其诗质而实绮 ② 如其为人，实有感焉

D. ①平生出仕，以犯世患 ② 自托于渊明

7. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）

A. 苏轼垂暮之年，远谪天涯，生活非常艰难，其他读书写作活动大都终止了，惟喜写诗，尤喜读陶渊明的诗歌，追和陶诗。

B. 文章第一段虽不是直接论苏轼和陶诗，却谈了苏轼和陶诗的写作背景，暗示苏轼和陶诗与他当时的处境和心境有关。

C. 文中对陶渊明其诗其人的评价全用苏轼来信的原文来表现，引文占全文的三分之一，这样更贴近苏轼的本意，也含蓄地表达了苏辙对陶诗不作评论的态度。

D. 本文是苏辙应苏轼要求为其和陶诗写的序言，文章充分肯定了苏诗的成就，对苏轼追和陶诗的心迹委婉地表达了自己的观点，并相信后人自有公论。

8. 把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1) 独与幼子负担渡海，葺茅竹而居之。（3分）

(2) 此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。（4分）

(3) 然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。（3分）

5、（3分） D（处：隐居）

6、（3分） C

7、（3分） C（“含蓄地表达了苏辙对陶诗不作评论的态度”的说法没有依据）

8、（10分）

① （3分）只和幼子挑着担子过海，建造茅竹之屋（或“修建茅竹之屋”、“用茅竹建屋 ”）居住（或“居住在那里”）。（3分。“负担”“葺茅竹”“居”三个得分点）

②（4分）这就是深深佩服陶渊明，想在晚年多少学习一点陶渊明行为的原因啊。（4分。“此所以”“晚节”“师范”“万一”四个得分点）

③（3分）但是自从他被贬居住在东坡，他的学问一天天地进步（或“与日俱进”），（才思）充沛的样子如大河之水正在涌来。（3分。“斥”“日进”“沛然如川之方至”三个得分点）

注意：以上翻译必须在语句通顺的基础上再分点给分。

【参考译文】

东坡先生被贬谪居海南，将家安置在罗浮山下，只和幼子挑着担子过海，建造茅竹之屋居住。每天吃的是番薯芋类，心中不存在住华屋享玉食的念头。他平生没有嗜好，不过是把读图书史册当作游园林，把写文章当作吹奏乐器，到此时也都放弃了，只是喜欢作诗，所作的诗歌内容精妙深刻，形式华丽美妙，看不到老年人的.衰老疲惫之气。

这时我也贬到了海康，子瞻来信告诉我说：“古代诗人，有摹拟古人的诗作，没有追和古人的。追和古人是从我开始的。我对于诗人没有特别爱好的，只好陶渊明诗。渊明作诗不多，但他的诗看似质朴其实华美，看似清瘦其实丰腴，从曹植、刘琨、鲍照、谢灵运、李白、杜甫等人以来，都不如他。我前后共追和了他一百几十首诗，写到那得意处，自认为不比陶渊明差多少，现在将要把这些诗收集起来一并编录成书，用来留给后来君子。你替我记下这事。

但我对于陶渊明，难道是只爱他的诗吗？对他的为人，我实在有些感想。陶渊明临死前告诉他的儿子陶俨等人：‘我自幼穷苦，每因家贫，四处奔波，我性情刚直才智拙笨，与周围多有抵触。自己替自己考虑，必定会给你们留下世俗的祸患，我勤勉了一生而今去世，使你们年幼却要遭受饥寒。’渊明这些话，恐怕是实录啊。我如今真是有这样的毛病，但自己没有及早发现。半生做官，触犯世人，这就是深深佩服渊明，想在晚年多少学习一点陶渊明的行为的原因啊。”

唉，渊明不肯为五斗米整衣戴冠拜见乡里小儿。但子瞻作官三十几年，被狱吏困辱，却始终不能悔改以致陷此大难之中，竟想在晚年将精神寄于渊明，这谁能相信呢？虽然如此，子瞻为官，他的去就进退还是可以考察的，后世君子，必有能加以正确评判的。孔子说：“传述古籍而不随便创作，相信而且喜爱古代文化，我私下把自己与老彭相比。”孟子说：“曾子与子思两人所走的道路是相同的。”小小的行迹，是不足用以议论读书人的啊。

我小时没有老师，子瞻成年后学有所成，先父让我向他学习。子瞻曾说我的诗有古人之风，他自以为不如我，但是自从他被贬居住在东坡，他的学问一天天地进步，（才思）充沛的样子如大河之水正在涌来。他的诗比李白、杜甫还好，可与陶渊明相比。我虽急奔追随他，却常落在他后面。他和渊明的诗，我能赶上的，也不过一二首啊。

丁丑年十二月序于海康城南东斋。

篇6：阅读训练及答案附译文

阅读训练及答案附译文

阅读下面的文言文，完成8～10题。

杜衍，字世昌，越州山阴人。衍总发苦志厉操，尤笃于学。擢进士甲科，知平遥县，诏举良吏，擢知乾州。（后）徙知凤翔府。及罢归，二州民邀留境上，曰：“何夺我贤太守也？”点河东路刑狱，按行潞州，折冤狱。高继升知石州，人告继升连蕃族谋变，逮捕系治，久不决。衍辩其诬，抵告者罪。宁化军守将鞫人死罪，不以实，衍覆正之。章献太后遣使安抚淮南，使还，未及他语，问杜衍安否，使者以治状对。太后叹曰：“吾知之久矣。”

衍为治谨密，不以威刑督吏，然吏民亦惮其清整。兼判吏部流内铨①。选补科格②繁长，主判不能悉阅，吏多受赇③。衍既视事，即敕吏函铨法，问曰：“尽乎？”曰：“尽矣。”力阅视，具得本末曲折。明日，令诸吏无得升堂，各坐曹听行文书，铨事悉自予夺，由是吏不能为奸利。数月，声动京师。改知审官院，其裁制如判铨时。

契丹与元昊战黄河外，参知政事范仲淹宣抚河东，欲以兵自从。衍曰：“二国方交斗，势必不来，我兵不可妄出。”仲淹争议帝前，诋衍，语甚切。仲淹尝父行事衍，衍不以为恨。契丹婿刘三嘏避罪来归，辅臣议厚馆之，以诘契丹阴事。谏官欧阳修亦请留三嘏，帝以问衍。衍曰：“中国主忠信，若自违誓约，纳叛亡，则不直在我。且三嘏为契丹近亲，而逋逃来归，”乃还三嘏。

衍好荐引贤士，而沮止侥幸，小人多不悦。庆历七年，衍甫七十，上表请还印绶，乃以太子少师致仕④。卒，年八十。谥正献。自作遗疏，其略曰：“无以久安而忽边防，无以既其谋身若此，尚足与谋国乎！纳之何益，不如还之。富而轻财用，宜早建储副，以安人心。”语不及私。

（选自《宋史》）

[注]①铨：选授官职，量才授官。②科格：规章。③赇（qiú）：贿赂。④致仕：官员退休。

8. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．衍总发苦志厉操，尤笃于学笃：重视，专注

B．后徙知凤翔府。知：主持、管理

C．衍既视事，即敕吏函铨法函：用盒子装

D．铨事悉自予夺悉：熟悉

9. 以下各组句子中，全都表明杜衍忠心辅国、凛然有大臣气概的一组是（）

①衍总发苦志厉操，尤笃于学

②宁化军守将鞫人死罪，不以实，衍覆正之

③令诸吏无得升堂，各坐曹听行文书

④衍好荐引贤士，而沮止侥幸

⑤衍甫七十，上表请还印绶

⑥自作遗疏语不及私

A．①③⑥ B．①④⑤ C．②③⑤ D．②④⑥

10. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．杜衍受命巡察河东路狱讼，他巡视潞州，平反冤案，后来又为石州官员高继升辩诬，深得章献太后赏识。

B．杜衍在兼任吏部事务时，认真研读把握了官吏任命的各项条例，任免之事都自己裁决，断了诸吏徇私舞弊的路子。

C．杜衍与范仲淹为出兵黄河之事有争执，仲淹攻击杜衍，言辞激烈。因为范仲淹和父亲一起侍奉过杜衍，所以杜衍也不恼恨。

D．杜衍认为治国当以诚信为本。当契丹婿刘三嘏避罪投宋，诸大臣建议优厚的接纳他时，杜衍力排众议，终遣返三嘏。

11. 把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

⑴章献太后遣使安抚淮南，使还，未及他语，问杜衍安否，使者以治状对。

译文：

⑵其谋身若此，尚足与谋国乎！纳之何益，不如还之。

译文：

参考答案：

8．D 9．D 10．C

11.（1）章献太后派使者安抚淮南，使者回来后还未来得及汇报，章献太后就先问杜衍怎么样，使者把杜衍治理地方的情况报告给了太后。

（2）他为自身谋划尚且如此，还值得和此人谋划国家大事吗！接纳他有什么好处，还不如把他送回契丹。

【参考译文】

杜衍，字叫世昌，是越州山阴人。杜衍从小刻苦磨砺品行节操，尤其重视学习。被选拔为进士甲科，任平遥县县令，皇上下诏举荐良吏，被提拔为乾州知府。（后来）调任凤翔知府。在（他）被免去知府返回京城时，（凤翔、乾州）二府的百姓沿途迎候，说：“为什么夺去我们的好太守？”（后朝廷派杜衍）到河东路巡察刑狱，在巡行考察潞州时，判断冤案。高继升任石州知府，有人告发继升串通蕃族图谋叛乱，（高继升）被捕关在狱中，长时间不能定案。杜衍搞清楚高继升是受人诬陷，（为之纠正，并）把诬告者关押抵罪。宁化驻军将领审讯逼供，定人死罪，没有根据实情，杜衍审察后予以改正。章献太后派使者安抚淮南，使者回来后还未来得及汇报，章献太后就先问杜衍怎么样，使者把杜衍治理地方的情况报告给了太后，章献太后感叹道：“杜衍治理地方的情况我早就知道了。”

杜衍从政谨慎细密，不用严厉的'刑法督促属下，而下属、百姓还是敬畏他的清廉整肃。（后来杜衍）兼管吏部选授官职。（原先吏部）选授官职的规章繁杂冗长，主管官员不能尽阅，分管的下级官吏借机索要贿赂。杜衍上任之后，就让下属将吏部选授官职的规章全都呈送上来，问下属：“选授官职的规章全都呈送上来了吗？”属下回答说：“全部呈送上来了。” 杜衍下功夫全部读完，全部掌握了吏部选授官职的规定。第二天，（杜衍）命令下属不必升堂，只在各自分管的部门听候命令，官吏任免的事情都由他自己裁决，从此吏部下属办事的官员再也无法徇私舞弊、卖官自肥。几个月后，杜衍的名声震动京城。（后来杜衍）调任到审官院，管理的办法和在吏部时一样。

契丹与元昊在黄河以北交战，参知政事范仲淹安抚河东，打算带兵防御。杜衍说：“二国刚刚交战，（敌方自顾不暇，）势必不会来侵犯我，我们不可随便出兵。”范仲淹在皇帝面前力争，诋毁（指责）杜衍，言辞很激烈。范仲曾经像对待父辈一样侍奉杜衍，杜衍并不因此记恨。契丹皇帝的女婿刘三嘏因逃避罪责来归顺（大宋），辅政大臣主张好好地招待收留他，借以了解契丹的内幕。谏官欧阳修也主张收留三嘏，皇帝就此征求杜衍的意见。杜衍说：“中国与邻国交往以诚信为根本，如果我们自己违背誓约，招降纳叛，那样我们就要背负理亏的责任。况且刘三嘏作为契丹皇帝的女婿，却逃离契丹来投归（大宋），他为自身谋划尚且如此，还值得和此人谋划国家大事吗！接纳他有什么好处，还不如把他送回（契丹）。” （皇帝最终听从了杜衍的意见，）把刘三嘏送回到契丹。< />杜衍喜好引荐贤士，而阻止投机钻营的小人，小人大都不喜欢他。庆历七年，杜衍刚七十岁，上表请求退休，以太子少师的身份退休。八十岁时去世。去世前自立遗嘱，大体意思是：“不要因为长时间天下太平就忽视边防，不要因为国库充裕就挥霍浪费，应该早立储君，以安定人心。” 遗嘱（一点）不涉及自家私事。< />

篇7：吴士好夸言阅读答案附译文

吴士好夸言。自高其能，谓举世莫及。尤善言兵，谈必推孙吴。遇元季乱，张士诚称王姑苏，与国争雄，兵未决。士谒士诚曰：吾观今天下，形势莫便于姑苏，粟帛莫富于姑苏，甲兵莫利于姑苏。然而不霸者，将劣也。今大王之将，皆任贱丈夫，战而不知兵，此鼠斗耳。王果能将吾，中原可得，于胜小敌何有！士诚以为然。俾为将，听自募兵，戒粟吏勿与较赢缩。士尝游钱塘，与无赖懦人交，遂募兵于钱塘。无赖皆从之，得官者数十人，月靡粟万计。日相与讲击刺坐作之法，暇则斩牲具酒，燕饮其所募士，未尝能将兵也。李曹公破钱塘，士及麾下遁去，不敢少格。搜得，至辕门诛之。垂死犹曰：吾善孙吴法。

--方孝孺《逊志斋集》卷六

1、对下面加点词语的解释，不正确的一项是（）

A、自高其能，谓举世莫及高：夸耀

B、遇元季乱，张士诚称王姑苏季：最末

C、与国争雄，兵未决决：决战

D、听自募兵，戒粟吏勿与较赢缩较：计较

2、下列各组句子中加点词语的意义和用法，相同的一项是（）

A、尤善言兵，谈必推孙吴／吾善孙吴法

B、战而不知兵，此鼠斗耳／甲兵莫利于姑苏

C、王果能将吾／未尝能将兵也

D、自高其能，谓举世莫及／士及麾下遁去，不敢少格

3、比较下列各句加点词语在文中的意义与现代汉语中意义是否相同，以下分析正确的一项是（）

①形势莫便于姑苏 ②然而不霸者，将劣也 ③今大王之将，皆任贱丈夫

④中原可得，于胜小敌何有 ⑤士诚以为然

A、①②⑤的意义与现代汉语意义相同 B、②③④的意义与现代汉语意义相同

C、②④⑤的意义与现代汉语意义相同 D、①③④的意义与现代汉语意义相同

4、下列对原文的叙述和分析，正确的一项是（）

A、吴士请求张士诚任命自己为将领，并断言自己定能夺取中原。其实，吴士是个只会阿谀奉承，纵酒享乐的吹牛大王。

B、吴士虽然善谈兵法，但他不善用人。他在钱塘招募的全都是些无赖懦弱之人，一上战场，不战自溃。所以说，吴士失败的根本原因在于他用人不察。

C、吴士自夸擅长谈论用兵之法。他对当时各方面情况的分析，深得张士诚的赞同。实际上，他只会纸上谈兵，根本不懂得行军打仗，更不敢与李曹交战，只落得个被俘被杀的结果。

D、吴士自以为熟知三国时期吴国行军作战的兵法，因而自恃才能无人能及，骗得张士诚的信任与重用，最后死到临头，还不知悔改。

① 攻人之恶毋太严要思其堪受教人以善毋过高当使其可从

② 为恶而畏人知恶中犹有善路为善而急人知善处即是恶根

--明·洪应明《菜根谭》

5、请用斜线为上两段文字断句。

6、请从上两段文字中任选一段译成现代汉语。

参考答案：

1、C（C项中，决应解释为有结果，分胜负。）

2、A（A项中两个善都解释为善于。B项中前一个兵解释为兵法，后一个兵解释为兵器；C项中前一个将解释为拜......为将，后一个将解释为率领；D项中前一个及解释为赶得上，后一个及解释为和、与。）

3、C（①项中，形势在文中的意义是地形地势，在现代汉语中意义是时局发展的趋势；③项中，丈夫在文中的意义是成年男子，在现代汉语中意义是女子的配偶。）

4、C（A项错在，阿谀奉承在文中没有体现；B项错在，吴士不是真的善谈兵法，而是他自以为善谈兵法，他失败的.根本原因也不是用人不察，而是纸上谈兵；D项错在，对文中孙吴的理解应为春秋时期的孙武、吴起，而不是三国时期的吴国。）

5、①攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。

②为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。

6、①批评别人的过错不要太严厉，要考虑到让他能够承受；用善行来教导别人不要要求太高，应当让他能够做到。②做了坏事却怕别人知道，作恶之中还有改过向善的良知；做了好事却急于让别人知道，为善之时就会产生作恶的根源。

参考译文：

吴地有一男子喜欢说大话。（他）自己夸大自己的才能，说全天下的人没有能赶得上他的。（他）尤其善于谈论兵法，谈论兵法必定推崇孙武、吴起。正值元朝末年社会**，张士诚在苏州称王，与元朝争雄，战争没有最终定胜负。这个男子拜见张士诚说：我看当今天下的时势，地形地势没有比苏州更便利的，粮食布匹没有比苏州更富有的，盔甲兵器没有比苏州更（坚固）锋利的。但是（您）不能称霸的原因，在于您的将领太差啊。如今您的将领，都是任用一些拙劣的男人，作战却不知兵法，这（只是）像老鼠一样的打斗罢了。您果真能让我做将领，中原一定可以得到，对于战胜那些弱小的敌人又有什么（困难）呢！张士诚认为是这样。就让这个吴地男子做将领，听任（他）自己招募士兵，并告诫管粮的官吏（在分发粮食时）不要和（他）计较粮食的多少。这个男子曾经到钱塘游玩，和一些无赖懦弱之人交往，于是（他）就到钱塘去招募士兵。那些无赖都跟随他，其中获得官职的有几十人，每月消耗的粮食要用万来计算。（他）每天与这些招募来的人只谈论一些击打刺杀坐下起立的方法，空闲时就杀牛备酒，与他招募来的那些人聚在一起喝酒，未曾（看他）率领士兵（练习作战）。李曹公攻破钱塘，这个吴地男子和他的部下逃跑，一点也不敢与敌人格斗。（李曹公）搜查抓住了他，押到辕门杀死了他。（他）临死时还说：我擅长孙武、吴起的兵法。

篇8：阅读莫言《奇遇》附答案

阅读莫言《奇遇》附答案

奇遇

1982年秋天，我从保定府回高密东北乡探亲。因为火车晚点，车抵高密站时，已是晚上九点多钟。通乡镇的汽车每天只开一班，要到早晨六点。举头看天，见半块月亮高悬，天清气爽，我便决定不在县城住宿，乘着明月早还家，一可早见父母，二可呼吸田野里的新鲜空气。

这次探家我只提一个小包。所以走得很快。穿过铁路桥洞后，我没走柏油路。因为柏油公路拐直角。要远好多。我斜刺里走上那条废弃数年的斜插到高密东北乡去的土路。土路因为近年来有些地方被挖断了。行人稀少，所以路面上杂草丛生，只是在路中心还有一线被人踩过痕迹。路两边全是庄稼地，有高粱地、玉米地、红薯地等，月光照在庄稼的枝叶上，闪烁着微弱的银光。几乎没有风，所有的叶子都纹丝不动，草蝈蝈的叫声从庄稼地里传来，非常响亮，好像这叫声渗进了我的'肉里、骨头里，蝈蝈的叫声使月夜显得特别沉寂。

路越往前延伸庄稼越茂密，县城的灯光早就看不见了。县城离高密东北乡有40多里路呢。除了蝈蝈的叫声之外，庄稼地里偶尔也有鸟或什么小动物的叫声。我忽然感觉到脖颈后有些凉森森的，听到自己的脚步声特别响亮与沉重起来。我有些后悔不该单身走夜路，与此同时，我感觉到路两边的庄稼地里有无数秘密，有无数只眼睛在监视着我，并且感觉到背后有什么东西尾随着我，月光也突然朦胧起来。我的脚步不知不觉地加快了。越走得快越感到背后不安全。终于，我下意识地回过头去。

我的身后当然什么也没有。

继续往前走吧。一边走一边骂自己：你是解放军军官吗?你是共产党员吗?你是马列主义教员吗？你是，你是一个唯物主义者，而彻底的唯物主义者是无所畏惧的，共产党员死都不怕还怕什么？有鬼吗？有邪吗？没有！有野兽吗？没有！世界本无事，庸人自扰之……但依然浑身紧张、牙齿打战，儿时在家乡时听说过的鬼故事“连篇累牍”地涌进脑海：一个人走在路上。突然听到前边有货郎挑子的嘎吱声，细细一看，只见到两个货挑子和两条腿在移动，上身没有……一个人走夜路碰到一个人对他嘿嘿笑，仔细一看，是个女人，这女人脸上只有一张红嘴，除了嘴之外什么都没有，这是“光面”鬼……一个人走夜路忽然看到一个白胡子老头在吃青草……

我后来才知道我的冷汗一直流着，把衣服都溻湿了。

我高声唱起歌来：“向前向前向前──杀──”

自然是一路无事。临近村头时，天已黎明，红日将出未出时，东边天上一片红晕，村里的雄鸡喔喔地叫着，一派安宁景象。回头望来路，庄稼是庄稼道路是道路，想起这一路的惊惧，感到自己十分愚蠢可笑。

正欲进村，见树影里闪出一个老人来，定睛一看，是我的邻居赵三大爷。他穿得齐齐整整，离我三五步处站住了。

我忙问：“三大爷，起这么早！”

他说：“早起进城，知道你回来了，在这里等你。”

我跟他说了几句家常话，递给他一支带过滤嘴的香烟。

点着了烟，他说：“老三，我还欠你爹五元钱，我的钱不能用，你把这个烟袋嘴捎给他吧，就算我还了他钱。”

我说：“三大爷，何必呢？”

他说：“你快回家去吧，爹娘都盼着你呢!”

我接过三大爷递过来的冰冷的玛瑙烟袋嘴，匆匆跟他道别，便急忙进了村。

回家后，爹娘盯着我问长问短，说我不该—人走夜路，万一出点什么事就了不得。我打着哈哈说：“我一心想碰到鬼，可是鬼不敢来见我！”

母亲说：“小孩子家嘴不要狂!”

父亲抽烟时，我从兜里摸出那玛瑙烟袋嘴，说：“爹，刚才在村口我碰到赵三大爷，他说欠你五元钱，让我把这个烟袋嘴捎给你抵债。”

父亲惊讶地问：“你说谁？”

我说：“赵家三大爷呀！”

父亲说：“你看花了眼了吧？”

我说：“绝对没有，我跟他说了一会儿话，还敬他一支烟，还有这个烟袋嘴呢!”

我把烟袋嘴递给父亲，父亲竟犹豫着不敢接。

母亲说：“赵家三大爷大前天早晨就死了！”

这么说来，我在无意中见了鬼，见了鬼还不知道，原来鬼并不如传说中那般可怕，他和蔼可亲，他死不赖账，鬼并不害人，真正害人的还是人，人比鬼要厉害得多啦！

18．小说标题“奇遇”，“奇”在哪里？

19．批注是一种很好的学习方法，请仿照示例，给文段中的画线句子作批注。

原文文段批注

路两边全是庄稼地，有高粱地、玉米地、红薯地等，月光照在庄稼的枝叶上，闪烁着微弱的银光。示例：景物描写，反映了高密故乡特有的环境特征，具有浓郁的生活气息；同时也体现了作者对家乡的热爱。

我有些后悔不该单身走夜路，与此同时，我感觉到路两边的庄稼地里有无数秘密，有无数只眼睛在监视着我，并且感觉到背后有什么东西尾随着我，月光也突然朦胧起来。

20．小说中赵三大爷具有的性格特点；作品旨在突出的主题。

21．赵家三大爷已死这一结局前文中已有暗示，请任找两处。

18 . 示例：“奇”在遇到了已经去世的赵家三大爷。

19．示例：心理活动描写，表现出“我”内心的恐惧。用月光的突然“朦胧”渲染恐怖气氛，烘托“我”的恐惧心理。（意思相近即可）

20．示例：诚实守信，纯朴善良；做人当诚实守信。（或：世界本无事，庸人自扰之；或：鬼并不像传说中那般可怕）

21．示例：①我的钱不能用。②树影里闪出一个老人来。③穿得齐齐整整，在离我三五步处站住了。④知道你回来了，在这里等你。⑤我接过三大爷递过来的冰冷的玛瑙烟袋嘴。（任答两处即可）

篇9：《言默戒》阅读答案及译文

《言默戒》阅读答案及译文

言默戒

杨时

邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予曰：

“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之日：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”

【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。

【试题】

1、解释加点词语在句中的意思。

(1)或旦而不鸣或：（）

(2)皆足取祸也取：（）

2、把文中画线的句子翻译成现代汉语。

夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。

3、作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？

4、邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？

【参考答案】

1、(1)有的 (2) 招致

2、鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。

3、当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。（或：“夜鸣，鸣之非其也；旦而不鸣，不鸣非其时也”）

4、该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。

【作者简介】

杨时（1053-1135年），宋代将乐县人（属今福建明溪人），我国著名的理学家，还是一个很有影响的`政治家。

【参考译文】

邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后（他）对我说：

“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什么相关昵？如果它们按时打鸣，那么人将靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？”我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招致灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。”

【简评】

应该说的时候不说，不该说的时候却说，都会招致祸事。因此可见，我们说话做事时都应讲究时宜。

篇10：能言之鸭阅读附答案

能言之鸭阅读附答案

陆龟蒙①才名播海内，居吴中，然性浮薄。时有内官②，经长洲，于水滨见一花鸭，弹之而毙。守者告之，乃乘小舟，修表章，告内官曰：“某养此鸭，能人言；方欲上进，君何杀之？”乃将表示之。内官惊而且惭，酬之银盎。临行询之，竞解何言语。陆曰：“教来数载，能自呼其名尔！”（五代.于逖《闻奇录》）

【注】①陆龟蒙：晚唐诗人。②内官：宦官。

1．《古汉语词典》中“修”字有以下几个义项。根据上下文，“乃乘小舟，修表章”中的.“修”最恰当的解释是（）

A．修饰

B．整治

C．书写

D．学习

2．文中画线句子意思理解正确的一项是（）

A．就作了这样的表示。

B．于是拿表章给内官看。

C．就表示一下态度吧。

D．于是表示要上告。

3．“内官惊而且惭”，其中“惊”“惭”的原因是什么？你觉得内官是怎样的人？

____________________________________________________

参考答案：

1．C

2．B

3．“惊”“惭”的原因是打死的鸭子是能言之鸭、进贡之鸭、名人之鸭。内官是个惧上欺下之人（愚蠢的人）。

篇11：《毛遂自荐》文言文阅读附答案及译文

《毛遂自荐》文言文阅读附答案及译文

毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。”

1. 下列句中加点的词解释不正确的一项是（）（3分）

A. 毛遂比至楚比：等到

B. 一战而举鄢郢举：攻占

C. 诚能据其势而奋其威奋：振作、发扬

D. 而王弗知恶焉恶：憎恨

2. 下列各组加点的虚词，意义和用法全部相同的一组是（）（3分）

A. 是胜之舍人也

子犯请击之

B. 文王以百里之壤而臣诸侯

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋

C. 而王弗知恶焉

夜缒而出

D. 吾君在前，叱者何也

夫晋，何厌之有

3. 下面对文章内容理解分析错误的一项是（）（3分）

A. 毛遂是一个不但胆识超群、辩才出众，而且能主动请缨、善于抓住施展才华机会的人。

B. 毛遂终于赢得了同行的信服，是因为在关键时刻当其他人一筹莫展时，只有毛遂将个人安危置之度外，凭才华逼迫楚王接受合纵。

C. 毛遂之所以迫使楚王接受合纵的盟约，主要是以赵国的实力为后盾，有类似于“城下之盟”的意味。

D. 毛遂与楚王说理时，晓之以理，动之以情，告之以利害，在外交场合真是做到了有理、有据、有节。

4. 用现代汉语翻译文中划线的句子

①王之所以叱遂者，以楚国之众也。（3分）

译文＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

②今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。（3分）

译文＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

参考答案：：

1、D（恶：羞愧）

2、D（D疑问代词，什么。A.结构助词，的/代词，代秦军。B.介词，凭借/连词，因为C.转折连词，可是/连词，表修饰，可不译）

3、C（“主要是以赵国的势力为后盾”错，主要凭勇气和不怕死的精神，由“今十步之内，不得恃楚国之众也。王之命县于遂手”可以看出。）

译文：

毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵’的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵’，日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的.资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵’这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，（你）斥责（我）干什么？”楚王说：“是，是！实在象先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵’盟约。”毛遂问：“合纵’盟约决定了吗？”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵’的盟约，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵’盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。”