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篇1：喜杜荀鹤及第,喜杜荀鹤及第李昭象,喜杜荀鹤及第的意思,喜杜荀鹤及第赏析

喜杜荀鹤及第,喜杜荀鹤及第李昭象,喜杜荀鹤及第的意思,喜杜荀鹤及第赏析 -诗词大全

作者：李昭象  朝代：唐  体裁：五律   深岩贫复病，榜到见君名。贫病浑如失，山川顿觉清。

一春新酒兴，四海旧诗声。日使能吟者，西来步步轻。

篇2：杜荀鹤诗歌

酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。

宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。

诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。

平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。

篇3：杜荀鹤诗歌

夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。

桑柘废来犹纳税，田园荒后尚徵苗。

时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。

任是深山更深处，也应无计避征徭。

自叙

篇4：杜荀鹤——《山中寡妇》

夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。

桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。

时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。

任是深山更深处，也应无计避征徭。

作者：

杜荀鹤  字彦之，池州人，有诗名。自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田  遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷。

注释：

蓬茅：蓬舍茅屋。

麻苎：粗麻布缝制的衣服。

柘：音设，落叶乔木，叶可养蚕。

废：种桑柘的地已荒废。

纳税：缴纳丝税。

征苗：征收田赋。

旋斫：临时现吹。

旋：随即。

无计：没办法。

征徭：赋税和徭役。

赏析：

前六句全是苦意，已是民不聊生尚有征徭，令人苦不堪言。末句逼入绝境，以苛政猛于虎之叹点题，直是触目惊心、耸人听闻一般。

平易朴实，风格沉郁，将一腔沉痛埋于字里行间，到无可忍耐时抒发情感，悲叹之余见斑斑泪痕。

篇5：杜荀鹤的唐诗

杜荀鹤的唐诗精选

1、蚕妇杜荀鹤

粉色全无饥色加，岂知人世有荣华。

年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻。

2、小松杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

3、泾溪杜荀鹤

泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。

却是平流无石处，时时闻说有沈沦。

4、溪兴杜荀鹤

山雨溪风卷钓丝，瓦瓯篷底独斟时。

醉来睡着无人唤，流到前溪也不知。

5、山中寡妇杜荀鹤

夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。

桑柘废来犹纳税，田园荒后尚徵苗。

时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。

任是深山更深处，也应无计避征徭。

6、自叙杜荀鹤

酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。

宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。

诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。

平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。

篇6：杜荀鹤唐诗《自叙》赏析

杜荀鹤唐诗《自叙》赏析

《自叙》是唐朝诗人杜荀鹤所写的一首经典诗作，全诗蕴含诗人的境遇和处世态度。

《自叙》

酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。

宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。

诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。

平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。

【前言】

《自叙》这首七律，诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议，评论时事，陈述怀抱，满篇韵味，生动感人。诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。

【翻译】

酒瓮琴书终日与日渐衰病的身体相伴，虽然我熟知世道人情但也乐于孤寂清贫。我宁愿安守穷困，做一个天地之间的诗者，决不投身官场，成为世间利禄之人。吟诗作赋时不忘济世救物，可叹的是，世道黑暗，人情深险，不能容忍正直本真。平生肺腑之言无处诉说，如今老矣，苍颜白发，只能遁身世处，做一个隐逸之人。

【赏析】

诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”，开头七字，形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的'知识分子形象。他只有三件东西：借以泻愁的酒瓮，借以抒愤、寄情的琴和书，诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度，却出人意料，他不以为苦，反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词，总括了诗人“年年名路漫辛勤，襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字，表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人，不能“乐于”为国施展才华，而只能“乐于贫”，这是统治者造成的真正悲剧。

紧接着，诗人进一步表明“乐于贫”的心迹：“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。”意思是说：我宁愿安守穷途，做天地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄，当人间的庸俗官吏。这一联警句，上下对仗，一取一舍，泾渭分明，坚定有力，震慑人心。这种掷地作金石声的语言，进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。

诗人说宁愿作“闲吟客”，第五句对“吟”什么作了回答：“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱，也不消极避世，而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务，篇章见国风”(《秋日山中见李处士》)，表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”，而不能为世所容，以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹：“世情奈值不容真!”真，指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字，深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。

诗的最后两句，以苍凉悲愤的语调作结：“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇，壮士莫酬，内心的痛苦，无处诉诉。诗人说：“吾唐”虽大，却没有正直之士容身之地，我只好遁身世外，做个隐逸之人。在《离骚》中，屈原也是掩泪叹息：“已矣哉!国无人莫我知兮，又何怀乎故都!既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。

这首诗以议论为主，但议而不空，直中见曲，议论同形象相结合，议论中又饱和着浓郁的感情，字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》)，充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧，结构层层推演，环环相扣，步步进入：首联“乐于贫”，带出颔联“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物，世情奈值不容真”;颈联“不容真”，带出尾联“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”，又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应，浑然一体。随着层次的推进，诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛，似长江后浪推前浪，逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层，愈来愈入佳境。

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作者：殷文圭  朝代：唐  体裁：七律   一战平畴五字劳，昼归乡去锦为袍。

大鹏出海翎犹湿，骏马辞天气正豪。

九子旧山增秀绝，二南新格变风骚。

由来稽古符公道，平地丹梯甲乙高。

篇8：遣怀,遣怀杜荀鹤,遣怀的意思,遣怀赏析

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作者：杜荀鹤  朝代：唐  体裁：七律   驱驰岐路共营营，只为人间利与名。红杏园中终拟醉，

白云山下懒归耕。题桥每念相如志，佩印当期季子荣。

谩道强亲堪倚赖，到头须是有前程。

篇9： 怨, 怨杜荀鹤, 怨的意思, 怨赏析

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作者：杜荀鹤  朝代：唐  体裁：五言律诗   早被婵娟误，欲妆临镜慵。

承恩不在貌，教妾若为容？

风暖鸟声碎，日高花影重。

年年越溪女，相忆采芙蓉。 【注释】 ①婵娟：形态美好。

②慵：懒。

③承恩：承受宠欢。

④教：使。

⑤碎：繁碎。【译文】早年被美丽的容貌所贻误，想要梳妆，对着镜子又懒散了。承受皇帝的宠爱不在容貌，叫我如何修饰面容？春风和暖，鸟声悦耳，阳光高照，花影重叠。年年想起越溪浣纱的女伴，回忆一起采芙蓉的情景。【赏析】这是一首宫怨诗，主人公不是因为色衰失宠，而是没有被赏识过，诗人由此得出受宠幸并不在容貌的结论。主人公对过去生活的.追忆更衬托出宫中生活的孤寂。这首诗写景抒情，真切感人，寓意深刻。此诗不仅是宫女之怨情，还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。

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