粤人食芝的文言文以及答案

时间:2022年12月13日

/

来源:贩卖机没雪碧

/

编辑:本站小编

收藏本文

下载本文

下面是小编整理的粤人食芝的文言文以及答案,本文共9篇,欢迎您阅读分享借鉴,希望对您有所帮助。本文原稿由网友“贩卖机没雪碧”提供。

篇1:粤人食芝的文言文以及答案

粤人食芝的文言文以及答案

粤人有采山而得菌②,其大盈箱③,其叶九成④,其色如金,其光四照。以归,谓其妻子曰:“此所谓神芝者也,食之者仙。吾闻仙必有分⑤,天不妄⑥与也。人求弗能得而吾得之,吾其仙矣!”乃沐浴,齐⑦三日而烹食之,入咽而死。

其子视之,曰:“吾闻得仙者必蜕其骸⑧,人为骸所累⑨,故不得仙。今吾父蜕其骸矣,非死也。”乃食其余,又死。于是同室之人⑩皆食之而死。

[补充注释]

①本文选自《郁离子》。作者刘基,字伯温,元末明初青田人。粤,广东省的别称。芝,灵芝。传说吃了可以成仙。

② 采山:在山中打柴或采药。菌,蘑菇之类。有的有毒。

③盈箱:可以装满一箱。这是夸张的说法。

④九成,九层。

⑤分(fèn):应得的命运。

⑥ 妄:胡乱。

⑦齐:同“斋”,斋戒,行大礼前的洁身清心行为。沐浴也是为洁身。

⑧蜕(tuì)其骸(hái):改变他的形体。蜕,虫类脱皮。骸,形骸,躯体。

⑨累:牵挂。

⑩同室之人:全家人。

[阅读点拨]

粤人食芝,缘于无知与鲁莽;“前仆后继”,则是纯粹的愚昧。

我们可以原谅最初的无知,我们甚至赞赏“尝试”的勇气——第一个吃“螃蟹”的`人,第一个吃“西红柿”的人,第一个吃“蜘蛛”的人……但我们更需要的是思考、判断与取舍。否则,我们将在鲁莽与轻率中葬送我们自己的一切。

[设疑点要]

一、解释下列句子中加点词的含义。

①谓其妻子曰。

②吾其仙矣!

③其叶九成。

④乃沐浴。

⑤乃食其余。

⑥食之者仙。

⑦入咽而死。

二、翻译下列句子

①今吾父蜕其骸矣,非死也。

②吾闻仙必有分,天不妄与也。

三、作者借这则故事讽刺了现实生活中的什么人?

[参考答案]

一、①妻子与孩子;②表示推测的语气,将要;③它的;④于是,就;⑤剩下的菌;⑥变成神仙;⑦吞咽下去。

二、①如今我的父亲已脱去他的躯壳成仙了,并不是死了啊。②我听说成仙的人必有福分,上天是不胡乱给予人的啊。

三、愚昧无知、自作聪明、至死不悟的人。

[参考译文]

粤地有个人采山货得到一株菌,它的个儿大得能装满箱子,叶子分九层,颜色金黄,光彩四射。他采回家对自己的老婆孩子说:“这就是人们所说的神奇灵芝草啊,吃了它的人能变成神仙。我听说成仙的人必有福分,上天是不胡乱给予人的啊,有的人想寻求却不能得到,而我却得到了它,我岂不是就要成仙了么!”于是沐浴斋戒三日把菌煮吃了,谁知刚咽下去一口就死了。他的儿子见到这样的情景说:“我听说得了仙道的人必须脱胎换骨,凡人被躯壳所连累,所以不能成仙,如今我父亲已脱去他的躯壳成仙了,并不是死了啊。”于是他也吃了那些剩下的菌,结果又死了。于是一家人都吃了它而死去。

篇2:粤人食芝文言文翻译

粤人食芝文言文翻译

原文

粤人有采山而得菌,其大盈箱,其叶九层,其色如金,其光四照。以归,谓其妻子曰:“此所谓神芝者也,食之者仙。吾闻仙必有分,天不妄与也。人求弗能得而吾得之,吾其仙矣!”乃沐浴,斋三日而烹食之,入咽而死。

其子视之,曰:“吾闻得仙者必蜕其骸,人为骸所累,故不得仙。今吾父蜕其骸矣,非死也。”乃食其余,又死。于是同室之人皆食之而死。

郁离子曰:“今之求生而得死者,皆是之类乎!”

注释

(1)芝:灵芝,传说吃了可以成仙。

(2)采山:在山中打柴或采药。

(3)菌:蘑菇之类。有的有毒。

(4)盈箱:可以装满一箱。这是夸张。

(5)九成:九层。

(6)仙:成仙。

(7)分(fèn):应得的命运。

(8)妄:胡乱。

(9)其:表示推测的助词,可要。

(10)齐:同“斋”,斋戒,行大礼前的洁身清心行为。沐浴也是为洁身。

(11)入咽:吞下去。

(12)蜕:虫类脱皮。

(13)骸:形骸,躯体。

(13)累:牵累。

(14)同室之人:全家人。

(15)归:回家。

(16)弗:不。

(17)闻:听说。

译文

有个粤地的人在山中采药,得到(一个)有毒的蘑菇,它大得可以装满一个箱子,它的叶子有九层,它的`颜色像金子一样,它的光芒向四面照射着。(他)把(蘑菇)拿回家,对他的妻子和孩子说:“这就是传说的神奇灵芝,吃了它的人就能成仙。我听说成仙必然有注定的缘分,(这样的缘分)老天是不会随便乱给的。别人祈求(成仙的机缘)求不到,而我却得到了它,我能成仙了啊。”于是(他)就沐浴净身,斋戒了三天然后烹饪蘑菇并吃了(它),刚吞下去就死了。

他的儿子看见他,说:“我听说能成仙的人必定要解脱掉他的躯体肉身,人被躯体肉身所牵累,所以才不能成仙。现在我的父亲是解脱掉了他的躯体肉身了,不是死去了。”(他的儿子)就吃下了他剩下(的蘑菇),又死了。于是一家人都吃了蘑菇死了。

郁离子说:“如今求生而得到死的下场的人,都和这类似吧!”

揭示道理

这则寓言讽刺那种本来愚昧却自以为聪明且至死不悟的人。

这故事告诉人们:宗教迷信造成的悲剧,只会发生在那些偏听偏信、意志薄弱和利令智昏、完全失去分辨真伪能力的人身上。

篇3:《食喻》文言文阅读附答案

《食喻》文言文阅读附答案

食喻

国朝尚书刘南垣公①,告老家居。有直指使②者,以饮食苛求属吏③,郡县患之。公曰:此吾门生,当开谕之。

俟其来款④之,曰:老夫欲设席,恐妨公务,特留此一饭。但老妻他往,无人治具,家常饭,能对食乎?直指以师命,不敢辞。

自朝过午,饭尚未出,直指饥甚。比食至,惟脱粟饭、豆腐一器而已。各食三碗,直指觉过饱。

少顷,佳肴美耘,罗列盈前,不能下箸⑤。公强之,对曰:已饱甚,不能也。公笑曰:可见饮馔原无精粗,饥时易为食,饱时难为味,时使然耳!

直指谕其训,后不敢以盘飧⑥责人。

【注释】①刘南垣公:指曾任明朝尚书的刘麟。 ②直指使:官职名。 ③属吏:部下。④款:款待。 ⑤箸:筷子。 ⑥飧(sūn):本指晚饭,这里指饭食。

1.解释下列句中加点词语的含义。(4分)

(1)俟其来款之 俟:

(2)无人治具 治具:

(3)自朝过午 朝:

(4)直指谕其训 谕:

2.下列对文章理解不正确的一项是( )(2分)

A.刘南垣公曾在朝中担任尚书,后告老还乡,当他听说自己的一个学生做官以后常因

饭菜不合口味而责难部下时,他就出面开导,让其知错而改。

B.直指使食甘餍肥、挑剔饮食是因为他没有挨过饿,刘南垣公让他饿了一个上午,才

拿出粗食给他吃,他照样吃得很香甜。

C.本文人物描写非常精彩,运用语言、动作、神态、心理等手法,寥寥几笔就将刘南

垣公的老成持重、直指使的年少轻狂刻画得栩栩如生。

D.这篇文章启示我们,从来没有吃过苦的年轻人,应该有意识地把自己放在艰苦的环

境里锻炼,这样有利于提升自己的道德素养。

3.把下面的'句子翻译成现代汉语。(6分)

(1)以饮食苛求属吏,郡县患之。

(2)饥时易为食,饱时难为味,时使然耳!

4.请用简洁的语言说说刘麟教育学生的过程及结果,并对他的教育方法进行评价。(6分)

过程:

结果:

评价:

参考答案:

1.(4分)(1)等 (2)下厨张罗(或做饭 ) (3)早晨 (4)明白、悟出

2.(2分)(C)

3.(6分)

(1)(3分)对饮食特别讲究,百般挑剔,常因菜饭不合味责骂部下,郡县长官接待他都感到担忧。

(2)(3分)饥饿时饭菜易做易食,饱时饭菜难做难吃,美味也不易下咽啊。这是所处不同才这样的啊!

4(6分)过程:诚恳挽留直指使吃一顿饭,故意拖延时间,让直指使感到非常饥饿时,用粗粝的饭食招待他。当他吃饱后对着丰盛的美食再也无法下咽时,不失时机地开导他。

结果:直指使明白老师这样做的良苦用心,改正了自己的错误,后来再也不敢因为饮食而责难部下了。

评价示例:刘麟的教育方法非常独特,他巧妙地让学生亲身经历先挨饿再饱食的过程,自己悟出错误,然后虚心改过。这种方法比严厉批评或直接指出错误更容易让人接受。

篇4:三国志司马芝传文言文阅读题及答案

三国志司马芝传文言文阅读题及答案

司马芝字子华,河内温人也。少为书生,避乱荆州,于鲁阳山遇贼,同行者皆弃老弱走,芝独坐守老母。贼至,以刃临芝,芝叩头曰:“母老,唯在诸君!”贼曰:“此孝子也,杀之不义。”遂得免害,以鹿车推载母。居南方十余年,躬耕守节。太祖平荆州,以芝为菅长。时天下草创,多不奉法。郡主簿刘节,旧族豪侠,宾客千余家,出为盗贼,入乱吏治。

顷之,芝差节客王同等为兵,掾吏据白:“节家前后未尝给徭,若至时藏匿,必为留负。”芝不听,与节书曰:“君为大宗,而宾客每不与役,既众庶怨望,或流声上闻。今调同等为兵,幸时发遣。”兵已集郡,而节藏同等,因令督邮以军兴诡责县,县掾吏穷困,乞代同行。芝乃驰檄济南,具陈节罪。太守郝光素敬信芝,即以节代同行,青州号芝“以郡主簿为兵”。

迁广平令。征虏将军刘勋,贵宠骄豪,又芝故郡将,宾客子弟在界数犯法。勋与芝书,不著姓名,而多所属托,芝不报其书,一皆如法。后勋以不轨诛,交关者皆获罪,而芝以见称。黄初中,入为河南尹,抑强扶弱,私请不行。会内官欲以事托芝,不敢发言,因芝妻伯父董昭。

昭犹惮芝,不为通。芝为教与群下曰:“盖君能设教,不能使吏必不犯也。吏能犯教,而不能使君必不闻也。夫设教而犯,君之劣也;犯教而闻,吏之祸也。君劣于上,吏祸于下,此政事所以不理也。

可不各勉之哉!”于是下吏莫不自励。后为大司农。芝奏曰:“王者之治,崇本抑末,务农重谷。方今二虏未灭,师旅不息,国家之要,惟在谷帛。专以农桑为务,于国计为便。”明帝从之。芝性亮直,不矜廉隅。与宾客论,有不可意,便面折其短,退无异言。卒于官,家无余财,自魏迄今为河南尹者莫及芝。

(选自《三国志·魏书》)

【小题1】对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)

A.因令督邮以军兴诡责县 诡责:要求

B.县掾吏穷困 穷困:贫穷

C.师旅不息 师旅:战争

D.不矜廉隅 廉隅:棱角,比喻品行方正

【小题2】以下各组句子中,全都表明司马芝“为政有方”的一组是(3分)

①母老,唯在诸君 ②勋与芝书,不著姓名,而多所属托

③芝乃驰檄济南,具陈节罪 ④居南方十余年,躬耕守节

⑤入为河南尹,抑强扶弱,私请不行 ⑥专以农桑为务,于国计为便

A.①②④ B.②③⑤ C.①④⑥ D.③⑤⑥

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.司马芝很孝顺。当他避乱荆州时,在鲁阳山遇到了贼寇,同行的其他人都撇下亲人逃跑了,只有他守护着老母亲,他的言行使贼寇放弃了对他的伤害。

B.司马芝不畏豪强。他担任菅长时,派遣郡主簿刘节的宾客王同等人服兵役,掾吏认为此事必不成,虽然刘节百般阻挠,但最终王同等人还是服了兵役。

C.司马芝性格耿直,不徇私情。宫中的太监想托他办事,不敢开口讲,就想通过他妻子的'伯父董昭传话,然而董昭也很害怕他,所以就没有帮太监的忙。

D.司马芝善于教导下属。他认为君王制定了法令却有人违犯,是君主的不足,官吏触犯法令让君主知道了,就是官吏的灾祸。他的这一观点对下属很有启发。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)君为大宗,而宾客每不与役,既众庶怨望,或流声上闻。(5分)

(2)与宾客论,有不可意,便面折其短,退无异言。(5分)

【答案】

【小题1】B

【小题2】D

【小题3】B

【小题4】您是大家族,然而宾客常常不参加兵役,已经让老百姓怨恨了,或许关于你的不好的流言会使上面听到。

(2)(5分)与宾客谈论,有不符合自己的想法的,便当面驳斥对方的不足,离开以后就不再说任何别的话了。

考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

【小题2】

试题分析:本题考查归筛选文中信息的能力。①句是表明孝顺,②句是刘勋的行为,④句是闲居时坚守节操。

考点:筛选文中的信息。能力层级为C。

考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【小题4】

试题分析:本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。本题中,要掌握以下关键:(1)译出大意1分:“大宗”、“每”、“怨望”、“或”4处,每译对1处给1分;(2)译出大意给2分;“可”、“面”、“折”3处,每译对1处给1分。

考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

篇5:三国志·司马芝传文言文阅读附答案

三国志·司马芝传文言文阅读附答案

阅读下面两则选文,完成20 一22 题。(8 分)

伯瑜有过,其母笞之,泣。母曰:“他日苔汝未尝泣,今泣,何也?对曰:他日得杖常痛,今母老矣,无力,不能痛,是以泣。(选自《韩诗外传》)

司马芝。少为书生,避乱荆州,于鲁阳山遇贼,同行者皆弃老弱走,芝独坐守老母。贼至,以刃临芝,芝叩头曰:“母老,唯在诸君!”贼曰:“此孝子也,杀之不义。”遂得免害,以鹿车推载母。 节选自《三国志·司马芝传》

20 .下列句子中加点的词理解有错误的'一项是( )。(2分)

A其母笞之(用鞭、杖或竹板打)B同行者皆弃老弱走(逃跑)

C遂得免害(于是) D杀之不义(指代母亲)

21 .用现代汉语写出下面句子的意思。(3分)

他日得杖常痛,今母老矣,无力,不能痛,是以泣。

22 .两则选文中的主人公对母亲的孝,分别体现在哪里?(用自己的话回答)

【答案】20. D

21.以前挨揍非常疼,今天母亲老了,没劲了,不能打疼我了,因为这个我哭。

22.伯瑜的孝体现在为母亲的年迈和自己惹母亲生气而伤心落泪。

司马芝的孝体现在遇贼时宁愿自己死亡也不愿丢下母亲 ,将她的养老送终问题拜托山贼。

篇6:吴起待故人食文言文阅读及答案

吴起待故人食文言文阅读及答案

文言文阅读。

吴起待故人食①

昔吴起②出遇故人,而止之食。故人曰:“诺。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟③者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤③?欲服三军,非信不可也。(选自《龙门子凝道记》)

①选自《龙门子凝道记》 ②吴起:战国时著名的军事家 ③俟(sì):等待

【小题1】解释下面划线词的含义。(4分)

①明日早,令人求故人(      )  ②故人来,方与之食(      )

③恐其自食其言也(           )     ④欲服三军,非信不可也(         )

【小题2】下列“之”的用法与另三个不同的一项是( 2分)

A.(吴)起不食待之。

B.故人来,方与之食。

C诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?

D.(吴)起之不食以俟者,恐其自食其言也。

【小题3】翻译下列句子。(4分)

(1)故人至暮不来,起不食待之。

(2)其为信若此,宜其能服三军欤。

【小题4】这个小故事中,吴起在为人处事上最值得我们学习的一点是什么?(2分)

答案

【小题1】① 派   ② 才   ③ 害怕     ④ 诚信 (1分一个)

【小题1】D

【小题1】(1)老朋友到傍晚没来,吴起不吃饭等他(2分)

(2)他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧。(2分)

【小题1】为人讲信用,或者待人诚恳、守信。(言之有理即可)(2分)

解析【小题1】此题考查学生对文言实词的理解能力,结合具体语境理解词义即可,有时还要注意词语的特殊用法。

【小题1】本题考查对文言虚词的理解能力,结合具体语境理解词义即可。ABC三项中的“之”都是“代词”,D项的“之”为“助词”。

【小题1】本题考查学生翻译文言文的`能力。要求具有落实重点词语的能力,不能遗漏,同时要与上下文连贯,有时还要补出省略的主语,同时要抓住其中的关键字。

【小题1】本题考查分析人物形象的能力。结合文章对吴起的描写来分析其性格特征即可。

篇7:大脖子病人文言文阅读答案

大脖子病人文言文阅读答案

南岐在秦蜀①山谷中,其②水甘而不良,凡饮之者辄病瘿③,故其地之民无一人无瘿者。及见外人至,则群小妇人聚观而笑之,曰:“异④哉人之颈也,焦⑤而不吾类。”外方人曰:“尔之累然⑥凸出于颈者,瘿病也,不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶?”笑者曰:“吾乡人皆然,焉用去乎哉?”终莫知其为丑。(选自明·刘元卿《贤奕编》)

【注释】①秦蜀:陕西、四川一带。②其:那里的。③病瘿(yǐng):得大脖子病。瘿:长在脖子上的一种囊状的瘤子。④异:奇怪。⑤焦:干枯,这里形容人的脖子细。⑥累然:形容臃肿的样子。

参考译文

南岐在陕西、四川一带的`山谷中,那里的水很甜,但是水质不好,常年饮用这种水的人就会得大脖子病,所以南岐的居民没有不得大脖子病的。有一天,山外来了一个人,小孩妇人就一起来围观,笑话那人说:“看那个人的脖子真怪,那么细长,干巴巴的,和我们的不一样。”外地人听了,笑着说:“你们的脖子臃肿凸起,那叫大脖子病,你们不去求好药治你们病,反而认为我们的脖子细而有病呢?”南岐人说:“我们全村人都是这样的脖子,为什么要医治呢?”始终不知道是自己丑。

阅读训练

1.解释:

①其:代词,那里的;②辄:就;③异:奇怪;④然:这样。

2.翻译:

①故其地之民无一人无瘿者。

译文:所以那里的百姓没有一个不得大脖病的。

②不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶?

译文:你们不去求好药治你们病,反而认为我们的脖子细而有病呢?

3.这则寓言故事的寓意是:

答:闭关自守会使人孤陋寡闻,目光短浅,甚至发展到是非颠倒,黑白混淆的地步。

怎么才能学好语文

一、熟读、背诵的习惯。

二、阅读优秀课外读物的习惯。

三、推敲语言文字的习惯。

四、积累语言材料的习惯。

五、记日记的习惯。

六、规范地书写的习惯。

七、专注地听人说话的习惯。

八、说普通话、说话文明得体的习惯。

九、勤思考、爱质疑的习惯。

十、勤查工具书的习惯。

掌握常见题型的解题方法

现阶段的阅读理解题题目都是相对固定的的。因此,有很多题目都有比较通用的解题方法。以修辞手法为例。老师在日常的教学过程中应当将比喻、排比、拟人等常见的修辞手法介绍给学生,同时将不同的修辞手法体现的作用,详细的介绍给学生并让学生记住。

这样当阅读理解题目中出现关于修辞手法的问题时,学生能够自己联系老师课堂中讲述的关于修辞的知识以及答题技巧,将老师课堂中讲的知识和阅读理解的题目相结合,找出问题的最佳答案。

篇8:人食五谷杂粮的阅读附答案

人食五谷杂粮的阅读附答案

①人食五谷杂粮,自然就有七情六欲。喜怒哀乐,都要由气而生,又变成气而发泄。因而,一个真正生活丰富多彩的人,一个经历过大起大落、建立大功大德的人,都是胸中常积一股气,使其久不发散,用气来支撑自己、刺激自己、磨砺自己。

②胸中要常积一股浩然正气。孟子说:“吾善养吾浩然之气。”古往今来的志士仁人,英雄豪杰,胸中无不时刻郁积着浓郁得化不开的浩然正气。有了这股正气,才能舍身报国,杀身成仁,如同庄子、屈原、文天祥、谭嗣同;有了这股正气,才能刚正不阿,不向黑恶势力低头,不向魑魅魍魉屈服,如同“为国牺牲敢惜身” 的秋瑾,拍案而起宁死不屈的闻一多,宁饿而死不食美国救济面粉的朱自清。他们宁可站着死,决不跪着生,谱写了一曲曲撼天动地的.正气歌。

③胸中要常积一股不平之气。天下不平,世间不公,看在眼里,积在胸中,蓄势而发,就常成惊人之鸣,醒世之音。孔子为礼崩乐坏天下不宁而著《春秋》,乱臣贼子惧;司马 迁为李陵鸣不平,因此遭受宫刑,留万世之作;鲁迅为人世不平著杂文,为学生被杀而抗争,成国人的精神领袖;梁漱溟为农民收入低、贡献大、负担重而鸣不平,不惜当面顶撞,秉义直言,被错误批判,耿介之心,后代景仰。如果没有胸中郁积的不平之气,那么他们可能都是好好先生,安然无恙,寿终正寝;正是因为郁积胸中的一股不平之气,让他们走向辉煌,成为不朽。

④胸中要常积一股郁闷之气。人不得志时,受屈辱磨难时,虎落平阳、凤凰落地时,遭受不公正待遇时,再具体来说,譬如考试升学、奖励表彰、升级提职不如意时,胸中总会不同程度地郁积一些郁闷之气,这股气虽然是个人之私气,也同样会给人刺激,给人磨砺,促人奋进,使人成功。司马迁在《报任安书》里列举的那些历尽千辛万苦后而成就事业的楷模,其实几乎都是胸中郁积着郁闷之气,这种气使他们不沉沦,不堕落,不懈怠,终于战胜苦难,走出困厄。周文王被囚禁于羑里,别家离国,受尽屈辱,儿子被杀还做成肉羹逼他吃掉,他心里也气得很,这一股气在心中转来转去,发酵积聚膨胀放大,终于转变成了一本经典著作《周易》。

⑤胸中郁积之气,究竟有益还是有害,关键是看能不能转化。如果不能转化,一直郁积在心,闷闷不乐,怨天尤人,那确实有害身体,于事无补,还不如不生气,少生气。反之,如果我们能把胸中郁积之气化为自强不息的动力,化为翻身雪耻的精神,化为竞争向上的志向,化为坚忍不拔的韧劲,那气就越多越好,越浓越好。

⑥君不见,古往今来那些成就大事业、大学问、大功德者,无一不是借气而生 ,凭气而斗,因气而争,为气而胜。志愿军在朝鲜打胜仗,原因就是“钢少但气多”;王进喜为了扔掉贫油国的帽子 ,“肺都气炸了”;钱学森、邓稼先们为造“两弹一星”,为中华民族争气,殚精竭虑。总之,打仗要靠气,建设要靠 气,科研要 靠气,国家强盛要靠气,个人成功也要靠气,什么事情要干好都离不开气啊!

19.梳理文章,完成填空。(3分)

首先提出论点:胸中常积一股气(1) 。

然后进行论证:胸中要常积一股浩然正气(2) ;

胸中要常积一股不平之气;

胸中要常积一股郁闷之气。

最后得出结论:什么事情要干好都离不开气(3) 。

20.第②段作者所举“庄子、屈原、文天祥、谭嗣同”四人,有一人作为论据与作者观点不合,他是 庄子,因为庄子是道家代表人物,淡泊名利,主张“无为而治”,注重追求个人精神的自由;而本段的主要观点是胸中要常积一股浩然之气,要能舍身报国,两者相矛盾,所以不合适。(3分)

21.仿照第③段的结尾,用“如果……,那么……;正是因为……”的句式,为第④段周文王著《周易》的例子做点分析。(3分)

答案示例:如果没有胸中郁积的郁闷之气,那么周文王可能就此沉沦,郁郁而终;正是因为郁积胸中的一股郁闷之气,让他著成经典,流芳百世。(第③段观点1分,关联词使用1分,内容1分)

22.简要回答第⑤段的作用。(2分)

答案:第⑤段补充论证了胸中郁积的一股气是否有益,关键在于能否转化(1分),这样可以使论证更严密。

23.结合你对本文的理解,下列说法不正确的一项是(C)(3分)

A.读《艰难的国运与雄健的国民》,李大钊面对千疮百孔、步履维艰的现实,胸中郁积一股浩然之气,他大声疾呼,希望振奋起雄健的民族精神。

B.读《藤野先生》,鲁迅眼见麻木的国人在围观同胞被杀,耳旁却又传来日本人的欢呼声,胸中郁积一股不平之气,他决定弃医从文,来挽救国人的灵魂。

C.读《茅屋为秋风所破歌》,杜甫看见屋上“三重茅”被风卷走,南村群童又欺他老无力,胸中郁积一股浩然之气,他便想着拥有“广厦千万间”,来“大庇天下寒士”。

D.读《水浒传》,林冲先是误入白虎堂,被刺配沧州府,后又遭陆谦设计,火烧草料场,胸中郁积一股郁闷之气,他决定雪夜上梁山,后来成为梁山“马军五虎将”之一。

篇9:欲食半饼喻文言文阅读答案

欲食半饼喻文言文阅读答案

譬如有人,因其饥故,食七枚煎饼。食六枚半已,便得饱满。其人嗔恙①,以手自打,而作是言:“我今饱足,由此半饼。然前六饼,唐②自捐弃。设知半饼能充足者,应先食之。”

(选自《百喻经》)

【注释】①嗔恙:责怪自己有病。②唐:空,徒然。

【译文】

比如有个人因为肚子饿的原因,要吃七个煎饼。他吃了六个半时就停下了,觉得很饱了。这时,他就责怪自己有病,用手打着自己,说了这样的话:“我现在吃饱了,是因为吃了这半个饼,前面的六个饼都白白地浪费了。假如知道这半个饼就能吃饱,我就应该先吃这半个饼。”

【阅读训练】

1.解释句中加点词语

(1)因其饥故(2)食六枚半已(3)设知半饼能充足者

2.翻译

我今饱足,由此半饼。然前六饼,唐自捐弃

3.这个故事讽刺了怎样的人?

【参考答案】

1.(1)原因、缘故(2)停止(3)假如

2.略

3.讽刺了那种不究因果而钻牛角尖、徒生苦恼的糊涂虫(愚蠢的人)。

说明文阅读理解技巧

第一招:善于找准说明对象。

第二招:善于概括说明对象的特点。

第三招:善于分析说明顺序。

第四招:善于分析说明方法及其作用。弄清楚了说明方法的特点,分析它们在文章中的具体作用。

第五招:善于分析说明文的语言。

第六招:善于分析引用古籍或名言的目的。先要理解所引古籍或名言的含义,现联系说明的内容,看看这两者间有何内在联系,就能领悟其引用的目的了。在说明的开头文段或中间叙述有关的故事,究竟起何作用:在文章开头叙述故事,其目的往往是为了引起读者阅读的兴趣,或者是为了引出说明对象。在文章或段落中间叙述故事,往往是为了增强说明文的可读性,同时也为了说明事物的来源或作用。

第七招:善于完成开放性问题。中考说明文阅读,根据“新课标”中要求“注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法”的要求,说明文阅读考查的题目势必要引导学生关注人类、关注自然、关注生态环境、关注科技进程、关注未来发展,有利于培养学生的科学态度、科学思想、科学品质、科学精神和科学方法。

做语文阅读题的方法和技巧

回读来源

采用跳读的方法对文章进行再次阅读,把握全文及各个层次的主要内容,并对文章中所写的具体现象或具体事实进行概括,对文中的抽象内容作出阐释,理解文句中隐含的信息,分析作者的思想感情,观点态度,并能用自己的语言进行表述。在这一阶段,也可适当合上书本,回忆并复述每个部分或某些重要知识点的主要内容,检查记忆效果,初步巩固已经获得的知识。

赏析

在记忆、理解、记忆的基础上,对文章所表达的思想内容,作者的观点、感情以及遣词、造句、谋篇、布局、表达方式等各个方面来作出分析和评价,鉴别其正确与错误,好与坏以及为什么好和为什么坏。在赏析艺术作品时,需要运用联想和想象,也需要进行判断和思考,即在正确理解作品本意的基础上,发挥读者的主观能动性,以获得具有创造性的认识。

将问题带回文段中再次阅读

在解答试题时,我们不妨将问题带回文段中,在反复阅读之后,答案有时会清晰可见。同学们会发现,很多时候我们可以用文中的原文加以做答,这样做的好处是不言而喻的,原文的语言有时比我们自己组织的语言要简练、明确、生动。因此,学会在文段中寻找有用信息,是阅读能力中最基本的能力,当遇到考查“这”、“那”、“它”等代词的指代作用时,我们可以用自己所寻找到的答案去替代这些代词,看看文段是否说得通,衔接是否恰当,以此检验答案的正确性。同学们还可以用铅笔将文段中提出问题的句子勾画出来,以明确问题的所在,增强答题的针对性。另外,学会在文中抓中心句,抓关键词也是至关重要的。

食喻的阅读答案

东坡食汤饼的文言文阅读

文言文句式2(粤教版高三)

文言文的阅读及答案

醉翁亭记文言文及答案

下载粤人食芝的文言文以及答案(合集9篇)
粤人食芝的文言文以及答案.doc
将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档
点击下载本文文档