浅谈“语文美育”的崛起-语文论文

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篇1：浅谈“语文美育”的崛起-语文论文

浅谈“语文美育”的崛起-语文论文

美学家梁启超先生说过一段很精彩的话：“用情感激发人，好象磁力吸铁一 样，有多大份量的磁，便吸引多大份量的铁，丝毫不得躲闪。所以，情感这东西，可以说是人类一切动作的原动力。”语言文学的本质和灵魂就是情感。正如孔子所说：“知之者不知好之者，好之者不如乐之者。”在“乐之”的氛围中开展教学活动，为智力活动提供最佳的情绪背景，为语文学习创造最佳的效益。实际上，教学效果好的课堂设计中无不蕴含着美学的因素，只不过有的执教者是自觉的，有的执教者是不自觉的罢了。

语文教材中并不缺少美，而是我们师生缺少“美的眼睛”，正如马克思所说：“对于非音乐的耳朵，最美的音乐也没有意义。”这里所谓“非音乐的耳朵”，就是指缺乏审美的情趣和能力。这是长期以来，教师仅仅从认知角度单线突进组织教学所引起的缺陷，教育家第斯惠说：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞，没有兴奋的情绪怎么能激励人，没有主动性怎么能唤醒沉睡的人，没有生气勃勃的精神怎么能鼓舞人呢？”在当今的语文课堂中，这种“教学的艺术”是太少了，但是并不等于没有，“语文美育”，作为一门理论美学和实验教育学相交叉的边缘科学正在顽强地崛起，正像所有的新生事物一样，它必然受到习惯势力的阻挡，但是“随着美学理论于艺术实践的发展，审美在人的整个精神活动中的功能已愈来愈为人们所重视了，美育不仅成了当今教育中的重要组成部分.”（滕守尧《审美心理描述》）在这种大趋势下，理性灌施的实用主义应试教学必将受到冲击，语文教学一 旦成为非强制性的情感活动，它所产生的直观的审美愉悦给予受教育者以充分的心灵自由，主客体协调，物我两忘，就不需要通过意志努力来观照，这时候功利性的束缚自然消失，而想象力、领悟力、创造力、记忆力将会有超常的发挥和提高。

语文教学作为情感教育活动，决定了教学过程是不能把人脑当作知识的容器来装填的，而是在不知不觉中被薰陶浸润，从而达到性情的陶冶、净比和塑造。

这种潜移默化的作用，被粱启超称为“薰浸之力”。他认为。“薰也者，如入云烟中而为其所烘，如近墨朱处而为其所染”，“浸也者，如而与之俱化者也”，“夫既化其身以入书中矣，则当读此书时，此身已非我有，截然去此界以入于彼界，薰浸之力，在于使感受者不觉。”达到了这种“忘情”的状态，便是课堂教学的高潮，是课堂设计中追求的.最高境界。“随风潜人夜，润物细无声”，它能深入人的心灵深处久远不忘,而不是暂留思维的表层，过而即逝，天长日久的薰陶浸润，积土成山，集水成渊，形成理性的“积淀”。它无声无息地改变着人的审美心理结构，也在不知不觉中扩展和深化着听说读写的语言涵养。由此可见，语文美育讲求的是非功利性，语文教学的过程，应是席勒所说的“无为而为”的“自由欣赏”过程。

然而，语文美育完全不同于老庄的“自然无为”，道家的美育思想，把大千万物仅仅看作观照、欣赏的对象，以求得精神上的绝对自由，它将超越世俗功利视为人生的根本态度，而语文课毕竟不是理论美学课，它有着明确的教学目的和知能训练的要求，因此语文教学的功利性与美育实施的非功利性便成了一组对立统一的矛盾体，语文美育必须辩证地处理好这对矛盾，即在教学过程中，按一定的审美理想对受教育审美感受加以定向控制、定向培育，这种教学过程的秩序性和定向性，也就是教学目标的实施不应是理性的启发、诱导和吸引，而是融化在教学过程始终的无形的操作，羚羊挂角，无迹可寻；清水撒盐，有味无痕，以直观手段，牬瓷枭竺狼榫埃瑺通过感知激发其自身的愉悦；而且这种定向引导，在“大体一致”的前提下，鼓励学生有自己独到的审美体验和理解，帮助学生发扬其审美个性。而要激发学生的认识冲突，要留出教学空白，充分提供“动情”的时间，要留有思考的余地，使课堂上的审美情趣向课外延伸。一言以蔽之，语文教学就其教学目的面前，有其鲜明的功利特征；就其教学过程的操作而言，必须是非功利的。

在语文教学的功利性和美育性实施的非功利性的辩证之中，二者的关系应是统一 的?互补的；然而，一旦存在以应试为中心的实用主义教学这一 “第三者”插足的情况。二者的关系变为对立的、排斥的、不相容的。毛主席早就讲过，教改的问题，主要是教员的问题。我们理应下大的决心，摒弃应试教学。

而其中的关键，还在于教育部门的各级领导，要抛弃狭隘的质量观、人才观，要抛弃社会舆论中世俗的偏见，使语文教学真正能够像部颁教学大纲所说的那样，“开拓学生的视野，发展学生的智力，培养学生的社会主义道德情操，健康高尚的审美观和爱国主义精神”，那种按学生成绩的高低发放“质量奖”，以升学率来评判教师优劣的做法再也不能继续下去了。我们的教学行政部门，应该进行政策导向。

1990年上海市教育局教研室修订的“调整大纲”中，在“教学内容”部分对入选课文的要求加上了“有助于培养审美观念”一句，是很有见地的。然而仍嫌不足，假如我们能将美育观念及其实施融化在教学的各个环节中去，超越应试的狭隘功利观，还语文课以本来面目，让她焕发出特有的魅力，那么，语文教学的面貌必将为之一新。

语文教学呼唤美育。

篇2：浅谈“语文美育”的崛起

浅谈“语文美育”的崛起

[作者]  唐本强

[内容]

美学家梁启超先生说过一段很精彩的话：“用情感激发人，好象磁力吸铁一 样，有多大份量的磁，便吸引多大份量的铁，丝毫不得躲闪。所以，情感这东西，可以说是人类一切动作的原动力。”语言文学的本质和灵魂就是情感。正如孔子所说：“知之者不知好之者，好之者不如乐之者。”在“乐之”的氛围中开展教学活动，为智力活动提供最佳的情绪背景，为语文学习创造最佳的效益。实际上，教学效果好的课堂设计中无不蕴含着美学的因素，只不过有的执教者是自觉的，有的执教者是不自觉的罢了。

语文教材中并不缺少美，而是我们师生缺少“美的眼睛”，正如马克思所说：“对于非音乐的耳朵，最美的音乐也没有意义。”这里所谓“非音乐的耳朵”，就是指缺乏审美的情趣和能力。这是长期以来，教师仅仅从认知角度单线突进组织教学所引起的缺陷，教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）家第斯惠说：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞，没有兴奋的情绪怎么能激励人，没有主动性怎么能唤醒沉睡的'人，没有生气勃勃的精神怎么能鼓舞人呢？”在当今的语文课堂中，这种“教学的艺术”是太少了，但是并不等于没有，“语文美育”，作为一门理论美学和实验教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）学相交叉的边缘科学正在顽强地崛起，正像所有的新生事物一样，它必然受到习惯势力的阻挡，但是“随着美学理论于艺术实践的发展，审美在人的整个精神活动中的功能已愈来愈为人们所重视了，美育不仅成了当今教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）中的重要组成部分.”（滕守尧《审美心理描述》）在这种大趋势下，理性灌施的实用主义应试教学必将受到冲击，语文教学一 旦成为非强制性的情感活动，它所产生的直观的审美愉悦给予受教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）者以充分的心灵自由，主客体协调，物我两忘，就不需要通过意志努力来观照，这时候功利性的束缚自然消失，而想象力、领悟力、创造力、记忆力将会有超常的发挥和提高。

语文教学作为情感教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）活动，决定了教学过程是不能把人脑当作知识的容器来装填的，而是在不知不觉中被薰陶浸润，从而达到性情的陶冶、净比和塑造。

这种潜移默化的作用，被粱启超称为“薰浸之力”。他认为。“薰也者，如入云烟中而为其所烘，如近墨朱处而为其所染”，“浸也者，如而与之俱化者也”，“夫既化其身以入书中矣，则当读此书时，此身已非我有，截然去此界以入于彼界，薰浸之力，在于使感受者不觉。”达到了这种“忘情”的状态，便是课堂教学的高潮，是课堂设计中追求的最高境界。“随风潜人夜，润物细无声”，它能深入人的心灵深处久远不忘,而不是暂留思维的表层，过而即逝，天长日久的薰陶浸润，积土成山，集水成渊，形成理性的“积淀”。它无声无息地改变着人的审美心理结构，也在不知不觉中扩展和深化着听说读写的语言涵养。由此可见，语文美育讲求的是非功利

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篇3：语文课堂教学美育初探

江苏姜堰梁徐中学 扶国宝

审美教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）是语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）的重要任务之一。在语文课堂教学中如何实施审美教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）呢？笔者的体会是：

一、重视“读”，感受美

要让学生感受语文材料的美，这就要实施叶圣陶先生所说的“美读”，通过读，调动学生视觉、听觉等感觉经验，使学生在语言的流动中感受课文各种形式的美，进入作品美的意境。读的形式多种多样，教师范读、播放、录音，学生默读、齐读、分角色读、指名读，要根据不同的文体，围绕审美目标，在各个教学环节上施以不同的阅读形式。 这里还需特别强调的就是要重视朗读。朗读，可以把文章美的思想感情，“原法原味”的美的声韵传达出来，把“写在纸上的语言变成活的语气”（朱自清语）。教师通过朗读，可以创设情境，营造气氛，让学生身临其境，耳濡其情，领着学生从整体上把握文章的脉搏与灵魂。如学习朱自清的《荷塘月色》，无论是教师范读，还是在教师的指导下学生朗读，都能够把无声的文字符号所描写的情和景转化为具有声韵效果的艺术氛围，从而使学生获得一种妙不可言的美的享受。

二、适时“导”，鉴赏美

读，已使学生沉浸在美的情境中，但这才是审美的初级阶段。毛泽同学志说：“感觉了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的'东西才能深刻地感觉它。”要使学生获得更深刻的美感，教师还要根据学生的实际，适时引导。笔者注意从以下三方面努力：

1、无疑激疑，引导鉴赏

语言大师们在塑造人们形象时，对人物“道白”是很下功夫的，学生初读觉得平谈无奇，这时教师就要在无疑处激疑，引导他们深入鉴赏。 《守财奴》一文中写到：“一看见丈夫瞪着金子的眼光，葛朗台太太便叫起来：'上帝啊，救救我们！'”乍一读，好象并无妙语。此时，教师在学生平静的反应中抛出一句：“一个'瞪'字怎么会吓得太太大呼上帝喊救命呢？这是一种什么眼光呢？”这一问，引起了学生热烈的讨论，有的联系上下文具体语境来赏析它的妙处；有的联系葛朗台的性格特征来说明；有的从资本主义社会金钱超越温情的家庭关系来认识这一叫声的深刻内蕴。这种鉴赏给学生带来了更加独特的审美感受。

2、推波助澜，升华主旨

有时，读一篇好的作品往往叫人忘情其中。《一碗阳春面》的教学已进入尾声，而学生的阅读激情正浓，这时教者顺势把学生的情感推向更深层次：“当母子三人走进北亭面馆时，店里为什么会爆发出一阵欢呼声和鼓掌声呢？这符合生活的逻辑吗？”问题提出后，学生的讨论更加热烈，一致认为，这符合生活逻辑，因为母子三人的自强奋斗精神已使人们崇敬，他们的经历已对人们产生了感召力量。为了使作品的主旨在学生心中进一步升华，教者还可再问学生：“你们从母子三人身上得到了什么启示呢？”这就使作品的主题在学生的心中内化为一种催人奋进的精神力量。

3、深入挖掘，拓展视野

学过了《祝福》一课后，学生对《祝福》思想意义的认识往往笼统地认为是揭露了封建礼教对劳动妇女的残害。为了使认识深化，教者可引导学生从研究柳妈这个人物入手。柳妈是一个与祥林嫂阶级地位一样的劳动妇女，作者为什么要安排这一人物出场？并且极恐怖的精神折磨正是这位“善女人”“布施”给祥林嫂的，这意味道着什么呢？作品主题的深刻性正是通过这一细节得到充分体现的，这正是反动统治制度以及维护这种制度的反动思想、观念、伦理的写照。柳妈出于“善心”劝诫祥林嫂，其结果是为虎作伥，这不仅使作品的悲剧色彩更浓，而且从更广阔、更深刻的层面上把社会痼疾与民众的病态心灵揭示出来了。

三、强化“练”，创造美

创造美是美育的目的所在，也是审美教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）的最高境界。语文课堂教学中的审美创造要强化一个“练”字。 可从两方面强化训练：

1、欣赏性描述 这种描述注重对课文中描写和暗示的人、事、景、物等形象的感情描摹，并携带描述者的情感。还可以作集中性或增补性的描述，如把祥林嫂一生命运作集中性描述，对中年闰土见到“我”时的场面作扩张性描述，对孔乙己最后一次爬出咸亨酒店以后的境况作补充

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篇4：语文课堂教学美育初探

语文课堂教学美育初探

语文课堂教学美育初探

江苏姜堰梁徐中学 扶国宝

审美教育是语文教育的重要任务之一。在语文课堂教学中如何实施审美教育呢？笔者的体会是：

一、重视“读”，感受美

要让学生感受语文材料的美，这就要实施叶圣陶先生所说的“美读”，通过读，调动学生视觉、听觉等感觉经验，使学生在语言的流动中感受课文各种形式的美，进入作品美的意境。读的形式多种多样，教师范读、播放、录音，学生默读、齐读、分角色读、指名读，要根据不同的文体，围绕审美目标，在各个教学环节上施以不同的阅读形式。 这里还需特别强调的就是要重视朗读。朗读，可以把文章美的思想感情，“原法原味”的美的声韵传达出来，把“写在纸上的语言变成活的语气”（朱自清语）。教师通过朗读，可以创设情境，营造气氛，让学生身临其境，耳濡其情，领着学生从整体上把握文章的脉搏与灵魂。如学习朱自清的《荷塘月色》，无论是教师范读，还是在教师的指导下学生朗读，都能够把无声的文字符号所描写的情和景转化为具有声韵效果的艺术氛围，从而使学生获得一种妙不可言的美的享受。

二、适时“导”，鉴赏美

读，已使学生沉浸在美的情境中，但这才是审美的初级阶段。毛泽同学志说：“感觉了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能深刻地感觉它。”要使学生获得更深刻的美感，教师还要根据学生的实际，适时引导。笔者注意从以下三方面努力：

1、无疑激疑，引导鉴赏

语言大师们在塑造人们形象时，对人物“道白”是很下功夫的，学生初读觉得平谈无奇，这时教师就要在无疑处激疑，引导他们深入鉴赏。 《守财奴》一文中写到：“一看见丈夫瞪着金子的眼光，葛朗台太太便叫起来：'上帝啊，救救我们！'”乍一读，好象并无妙语。此时，教师在学生平静的反应中抛出一句：“一个'瞪'字怎么会吓得太太大呼上帝喊救命呢？这是一种什么眼光呢？”这一问，引起了学生热烈的讨论，有的联系上下文具体语境来赏析它的妙处；有的联系葛朗台的性格特征来说明；有的从资本主义社会金钱超越温情的家庭关系来认识这一叫声的深刻内蕴。这种鉴赏给学生带来了更加独特的审美感受。

2、推波助澜，升华主旨

有时，读一篇好的作品往往叫人忘情其中。《一碗阳春面》的教学已进入尾声，而学生的阅读激情正浓，这时教者顺势把学生的情感推向更深层次：“当母子三人走进北亭面馆时，店里为什么会爆发出一阵欢呼声和鼓掌声呢？这符合生活的逻辑吗？”问题提出后，学生的讨论更加热烈，一致认为，这符合生活逻辑，因为母子三人的自强奋斗精神已使人们崇敬，他们的经历已对人们产生了感召力量。为了使作品的主旨在学生心中进一步升华，教者还可再问学生：“你们从母子三人身上得到了什么启示呢？”这就使作品的主题在学生的心中内化为一种催人奋进的精神力量。

3、深入挖掘，拓展视野

学过了《祝福》一课后，学生对《祝福》思想意义的认识往往笼统地认为是揭露了封建礼教对劳动妇女的残害。为了使认识深化，教者可引导学生从研究柳妈这个人物入手。柳妈是一个与祥林嫂阶级地位一样的劳动妇女，作者为什么要安排这一人物出场？并且极恐怖的精神折磨正是这位“善女人”“布施”给祥林嫂的，这意味道着什么呢？作品主题的深刻性正是通过这一细节得到充分体现的，这正是反动统治制度以及维护这种制度的反动思想、观念、伦理的写照。柳妈出于“善心”劝诫祥林嫂，其结果是为虎作伥，这不仅使作品的悲剧色彩更浓，而且从更广阔、更深刻的层面上把社会痼疾与民众的病态心灵揭示出来了。

三、强化“练”，创造美

创造美是美育的目的所在，也是审美教育的最高境界。语文课堂教学中的审美创造要强化一个“练”字。 可从两方面强化训练：

1、欣赏性描述 这种描述注重对课文中描写和暗示的人、事、景、物等形象的感情描摹，并携带描述者的情感。还可以作集中性或增补性的描述，如把祥林嫂一生命运作集中性描述，对中年闰土见到“我”时的场面作扩张性描述，对孔乙己最后一次爬出咸亨酒店以后的'境况作补充性描述，这样的描述要求学生用自己的话语进行，既培养了学生的审美欣赏能力，更实际锻炼了语文方面的审美创造能力。

2、作文训练 课文是个例子，在引导学生欣赏了作品的美的形象、美的心灵 、美的语言、美的表达方式之后，要注重指导学生去观察生活中的人和事，鉴别生活中的真、善、美与假、恶、丑。进而指导学生去写自己认识的人和事，歌颂真、善、美，抨击假、恶、丑。

作文训练中，教者要注意掌握好以下三个环节：一是要引导学生获取具有审美价值的生活素材，为语文美的创造作准备。这种具有审美价值的生活素材首先要是感人的有意义的现实生活材料；其次是这生活材料经过了与主观感受的初步融洽，做到“外观察”与“内体验”的统一；还要养成边看边记，随看随记的习惯，使生活信息与主观感触及时用语言定位。二是教师具体指导学生进行语文美的创造。为引发学生创造美的动机，教师命题和审题必须十分切合学生的生活感受，把学生作文的被动心态转变为渴望自我表现的创造性冲动。另外，在主题、结构方面不要有硬性规定，而要给予学生创造的自由天地。三是在评价创造成果时，要坚持语文美的标准，重视作文在和谐性、感染力等方面的得失成败，尊重和保护学生在作文中表现出来的创造个性。

此外，可以指导学生将文学作品改写成课本剧，然后再由学生充当角色在班上演出，这就更能调动学生进行美的创造的积极性，还可借助现代教育技术，引导学生进行美的创造。

篇5：语文美育的时代性和特殊性论文

语文美育的时代性和特殊性论文

摘要：审美教育简称美育，是以各种审美对象特别是各门类艺术作品作为手段培养和提高受教育者的审美能力、审美水平、审美情趣和审美理想的教育。美育是作为个体全面发展的教育的一个重要部分，而语文教学又是审美教育的重要渠道。

关键词：审美教育；语文美育；时代性；特殊性

审美教育简称美育，是以各种审美对象特别是各门类艺术作品作为手段培养和提高受教育者的审美能力、审美水平、审美情趣和审美理想的教育。美育是作为个体全面发展的教育的一个重要部分。美育与智育、德育、体育等相互渗透、彼此交融、相辅相成、相得益彰。美育又是人格完美的重要途径。心理学家马斯洛认为人的需要多种多样，分为生理需要、安全需要、爱的需要、自尊需要、审美需要、伦理需要，是由低级向高级不断递进的。可见审美需要是人类的高级需要。要现实地满足这种审美需要，就必须开发人的审美潜能，使人的审美潜能化为现实的审美能力，审美教育正是实现从审美潜能向审美能力转变的途径。

（一）语文美育的内涵

语文美育就是在语文教学中，充分挖掘教材中美的内涵，引导学生从内心深处感受美、领悟美、构造美，并且帮助学生树立正确的审美观念、培养健康的审美情趣、提升创造美的能力，最终达成个性完美和谐发展的教育。

（二）语文美育与审美教育的关系

美育的途径很多，但学校美育应是主渠道。而学校的整个美育过程中的语文美育则是极为重要的一个环节。语文教学之所以能够实施美育，主要原因有：首先语文教材中具有丰富多样的审美对象――五彩斑斓的文学作品。其次，语文教学具有寓教于乐、怡情养性、潜移默化的特征，这一点与美育特征吻合。再次，语文课本集中反映了人对现实的审美关系的三大特征：形象性、情感感染性、超功利性（超越单纯的知识传授和政治道德教化的工具性，让学生自由自觉地非强制性地在审美中受到知识和思想道德的教育）。语文教学过程本身就是一个美育的过程。

（三）语文美育的时代性

出于对学生身心全面和谐发展的关注，教育部在《全日制普通中学语文学大纲》明确提出，在教学过程中，要进一步培养学生高尚的审美情趣和一定的审美能力，发展健康个性，形成健全人格。这为我们的语文教学指明了方向。语文教学既要重视工具性，又要重视人文性。美育属于人文性范畴。新的时代，新的形势，呼唤着语文教学必须将审美教育放在重中之重，让学生享受美的熏陶。经济的繁荣、物质生活的满足、大众文化的蔓延，同时带来了消极的一面，不少人沉溺于一种形而下的感官愉悦的层面上，好看、好听、好玩等对生活外观的感性直觉压倒了对理性思考的内在判断。当前如火如荼的市场经济条件下，各种思潮泥沙俱下，涉世不深的学生难免受其影响，在纷繁复杂的世象中，他们感到困惑，出现迷茫，甚至手足无措。是非观念淡薄，美丑界限模糊，自控能力下滑，是他们成长中的绊脚石。可以说，五彩缤纷的世界，展示着形形色色的诱惑，学生对美的感受力、鉴赏力和创造力经受着昔日无法比及的考验。今天的学生特别是独生子女“唯我独尊”的自私心态肆意膨胀，以“自我”为中心，带来社会责任感的“缺席”，审美情趣出现扭曲，审美观念产生偏离，一些人把庸俗当成高雅，视丑陋为美丽。可是今天的教育依旧沉浸于传统的应试教育、精英教育中。智育取代了美育，智育被置于至尊地位，美育成了弃儿。语文教育现状人们普遍感到不满意。语文教师不能不深思。语文教育的确是一项基础工程。也许是由于它的基础性，而导致人们的漠视。但不管怎样，语文教学困境与尴尬的走出已成为一种必然。可今天，语文教学“少、慢、差、废”的现状已严重扼杀了学生的学习热情。传统的语文教学――字、词、句、篇、语、修、逻、文等以考试为轴心的教学让学生味同嚼蜡。受思想性和工具性观念主宰的语文教学，严重限制了语文的活力和生机。毋庸置疑，语文教材中遴选的篇目都是情文并茂、美不胜收的精品佳作，但面对这些篇篇不乏美点，处处可见精彩的经典中的经典，极品中的极品，学生为什么无动于衷、兴趣索然？课文中潜藏在字里行间的美学因子，学生为什么不能发现、感悟和理解？爱美是人之天性，朝气蓬勃的学生，爱美更是挡不住的诱惑。但他们对美的感知重在外表，重在视觉感官上。而语文教材的美在其独特的一面――不是具体、直观可感的，语文教材的美是依赖语言构建出来的，需要学生在大脑中通过积极深入的思考将文字符号还原为艺术形象才能体验到。因此，语文教学必须担负起对学生实施美育的神圣使命。引导学生在美的愉悦中获得情感的解放和升华，进而唤起学生真善美的情怀。我们可以毫不夸张地说，语文美育是当代社会的迫切需要。

语文无疑担负着培养学生美好品德的重任，但过分强调，则又走向了另一个极端。语文并非是政治宣传、道德教化的工具，语文就是语文，毕竟它不等同于政治。语文教材中文学作品的比例正在大幅度提高，语文逐渐摆脱政治思想性的束缚，回归到人文性（其中包含审美性）的特质上来。语文教学应采取审美的方式让学生在精美的语言品味中享受到超功利性的精神愉悦。语文教学能够做到寓教于乐、怡情养性、潜移默化，而学生所渴望的也正是这一点。一味说教、灌输，于事无补，只会激起学生对语文的憎恶，使语文教学陷入“少、慢、差、废”的泥潭中难以自拔；加强渗透、实践，让学生在润物细无声中释放情感，陶冶情操，教学效果也事半功倍。

（四）语文美育的特殊性

语文教学以文学作品为依托，通过艺术美来感染学生。语文教材中选入的文学作品，大都情感丰富，思想深邃，意境优美，为美育提供了绝好的素材。语文教学既要传授知识，培养技能，更要努力利用学科的`特点，让学生在接受知识、训练技能的过程中构建正确的审美意识、培育健康的审美情趣、发展相应的审美能力。语文教学不单单是认识活动，同时也是情感的交流活动。因为师生双方都是有感情的活生生的人；语文教材也不仅仅是一篇僵化的文章，它是作者内心情感的外化，所以，老师情、学生情、课文情，决定了语文教学的情感性特征。教学中只有这三情的交融与和谐统一，才能使师生产生共振，才能使学生享受到美的愉悦。

语文教学不仅仅是情感的艺术，同时也是想象的艺术。离开了想象，语文美育则成了无根之木、无源之水。想象是语文美育的灵魂。想象是运用旧有的经验、表象组成新形象的心理过程。德国著名文艺理论家莱辛说：“艺术作品里美的东西，并不是直接由眼睛，而是由想象力通过眼睛去发现为美的。”语文教学中只有不断地启发学生的想象，才能将无声的文字符号转换为绚丽多姿的立体画面，把作者留下的艺术空白补充完整，才能从整体上建构作品的艺术美，领会其中的言外之意、弦外之音，才能获得如临其境、如见其人、如闻其声、如历其事、如触其物的真切感受。想象是语文美育的翅膀，黑格尔说，人类“最杰出的艺术本领就是想象”。语文教师应有意地培养学生的想象力，培养学生通过语言文学调动过去的生活经验，唤醒记忆中的表象从而幻化出完整的形象、接近教材旨意的能力。如果学生的思维僵化在字面上，没有积极想象的参与，就无法感受到对象的美。作为语文教师如果对学生的主观能动性估计不足，把本不该和盘托出的东西讲尽讲绝，没给学生的想象活动留出足够的空间，不能激活学生更多的联想和想象，学生也因此无法得到创造性的审美享受。语文美育应处理好多与少、显与隐、疏与密的辩证关系，切不可压抑学生的想象力，否则美育活动无法顺利开展。

语文美育中必须处理好教师、学生、作品之间的关系：

学生是审美的主体。审美活动是审美主体对审美对象的反映，作品要成为审美的对象，要求主体必须采取理智和情感相统一的审美态度。审美活动中，对象是客观存在的，但又是被主体建构出来的。文学作品能否成为学生的审美对象，离不开学生对它们的认识。接受美学认为：“文学本身并不是自在之物，只有在读者能动的阅读活动中才能获得现实的生命。文学的唯一对象是读者，那么只有在读者接受过程中，作品的意义、价值、影响和作用，才可能成为现实的存在。”审美是在有意识的感受中想象并超越对象，进行自由的创造。学生是审美活动的主体，无论是从选择审美对象还是创造审美对象来说，他都表现出强烈的主动性、能动性，具体表现为不同学生对同一篇小说可能产生完全不同的审美感受，这就要求在审美实践中，学生务必主动参与，切身体验，教师不宜灌输，不宜“越俎代庖”。

教师是美育的中介。尽管说学生是审美的主体，但学生对作品形成审美关系还需要教师作为中介。因为教师是教材和学生之间的审美纽带和桥梁。教师应先深入感受、领悟、挖掘教材的美，然后利用作品想方设法诱导、激发、推进学生参与审美的实践活动，指导学生从教材之美中获取美的享受，情感的陶冶，从而将作品的美物化为学生的心灵美、语言美和行为美。

总之，语文美育过程中，必须以学生为主体，以教师为中介，咬定“情感”和“想象”不放松。唯其如此，语文教学才能生动活泼起来。

参考文献：

[1]余虹,罗远金.美育概论[M].湖北人民出版社,1990年

[2]孔祥申.语文教学与审美教育[J].语文学刊,,3

[3]张玉能.美学分析与语文教学[J].哲学研究,,6

[4]王瑞平.中学语文教学审美教育的现状反思[J].甘肃教育,2001,10

[5]童庆炳.文学审美特征论[M].华中师大出版社,20

篇6：语文课堂教学如何进行美育教育论文

语文课堂教学如何进行美育教育论文

美育教育是语文教育的基本要素。新课程标准要求语文教学要“重视提高学生的品德修养和审美情趣，使学生逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展”。语文课堂教学不仅要向孩子传授基础知识、形成基本的语文素养，同时也要发挥语文学科特点，使语文课堂成为对孩子进行美育教育的主阵地。所以，要求语文教师在课堂教学中要将美育教育和语文学科结合起来，更好地培养孩子健康向上的人格、高尚的道德情操。

一、借助语文学科特点，积极创设情景。让孩子感知美

在语文课堂教学中教师可借助音乐、图画、语言等手段，积极创设情景，让学生通过生动具体的形象，创设欢快的旋律和愉悦的氛围让孩子感受美。我在教《白杨礼赞》一文时，按照设计的学习目标“让学生感受白杨树的象征意义，培养学生热爱生活、热爱祖国，塑造坚强的人格品质”这一主题，在教学开始时我先播放了《我的祖国》(电影上甘岭主题曲)随着激昂而优美的旋律，孩子的注意力马上被集中起来，学习的情绪高涨了起来，孩子在不知不觉中进入了学习状态。我抓住机会，迅速出示学习目标和问题，“白杨树大家见过吗?今天我们学习《白杨礼赞》，要感受白杨树的高大、挺拔的形象，理解其象征意义，你从中还能感受到什么?”孩子按照教师的指导要求，快速阅读课文，借助学习小组完成了学习任务，教师及时组织孩子进行了展示、评价。这样，孩子在活跃的课堂氛围中既完成学习任务，实现了学习目标，又凸显了美育教育，为后面的教学活动打好了基础。再如教《醉翁亭记》一文时，我抓住文本中“日出而林霏开、云归而岩穴暝、野芳发而幽香、佳木秀而繁阴、风霜高洁、水落而石出、朝而往、暮而归、临溪而渔、溪深而鱼肥、酿泉为酒、泉香而酒洌、山肴野蔌”等描写景物的句子让学生进行反复诵读，引导孩子借助丰富的想象和联想，唤起学生内心的`视象，让孩子产生身临其境的感觉，帮助孩子尽快进入对课文内容的学习之中，让孩子在不知不觉中去感受作者笔下描绘的大自然之美。达到了既学习文本知识，又培养孩子热爱自然、热爱生活的目的，为后面的学习埋下了伏笔。所以，我认为语文教师一定要紧扣语文学科的人文特色，发挥文学语言形象性的特点，积极创设情境，就一定能发挥语文学科美育教育的功能，培养学生健康的审美能力和鉴赏能力。

二、发挥语文课堂教学主渠道作用，培养学生审美情趣，引导学生创造美

教育方针要求使受教育者在德、智、体、美、劳诸方面都得到全面发展。但目前普遍存在重智育而轻美育的现状，而社会需要的是既要有渊博的知识，更要有健全的人格、高尚职业道德的人才，这就是一对矛盾，解决这一矛盾的任务就是要依靠广大教育工作者。语文作为其他学科的基础学科以及语文学科具备的特点，就决定了语文教师要发挥课堂教学这一主渠道的作用，将培养学生感知美、理解美、欣赏美、创造美的能力作为教学的一个重要任务去完成。语文课堂教学中，教师要结合学习的内容和表现的思想艺术，让学生去感知课文中优美的词句，借助丰富的想象，在完成基础知识学习的同时让学生的心灵得到净化和熏陶。通过教师的正确引导，培养孩子真、善、美的情操，获得正确的审美意识，逐步培养孩子对美的欣赏能力。如在教《陌上桑》一文时，我引导孩子通过语言媒介，让孩子从人物的描写中，感知罗敷和太守两个人物孰美孰丑，组织孩子围绕人物服饰、语言、动作等进行鉴赏，让孩子明确罗敷不但外表美，而且心灵更美，而这正是本节课的学习目标之一。审美的目的不仅在于欣赏美，还在于创造美。美育教育的最终目的是要创造出感人的美。教师可通过作文教学来实现这一目标。春季开学第一周，我都要安排孩子围绕春天撰写一篇文章，我组织孩子深入田间地头、村社街道去探究、观察，让孩子真正发现生活中的美，包括自然美和人文美。教师积极引导孩子把观察到的生活美进行梳理，再组织孩子用比较优美的语言把生活中的美表现出来。

三、凭借语文学科优势让孩子挖掘美

语文学科有别于其他学科就在于它是母语，作为中华儿女我们要传承五千年的辉煌文化，无论是汉赋、唐诗宋词，还是元曲明清小说，无不展现着我们博大光彩的文化历史。语文作为传承这一伟大的文明历史的学科，更要求语文教师要言传身教，凭借学科优势和课堂教学让孩子去感受祖国的语言美，挖掘文本中潜在美，陶冶学生的情操，使学生的心灵受到震撼，受到教育。如组织孩子学习马致远的《天净沙秋思》时，我先组织孩子反复进行诵读，在诵读的基础上组织学生进行讨论，教师引导学生抓住作者描白的景物，展开联想、想象，玩味作者笔下描绘的景物美，让学生仿佛置身于其中，感受元曲的艺术魅力，并组织学生进行仿写，把自己平时观察的生活美展示出来，变成自己的东西。

总之，语文教学不仅要突出对语文知识的教学，更要关注对孩子语文能力的培养和情感的体验。所以，在语文课堂教学过程中，教师要尽可能地发挥各种教学手段的作用，强化对学生的美育教育，培养适应现代社会需要的高素质人才。

篇7：美育与语文教育(网友来稿)

鼎城区十美堂中学 蔡辉

简介：本文论述了美育与语文教育之间的相互关系及相互作用。重点阐明了美育在语文教育中的重要地位。

关键词：美育 语文教育

一、美育在教育体系中的基本定位及职能。

党的十三届七中全会和全国人大第四次会议正式确定了我国新时期的教育方针：教育必须为社会主义现代化服务，必须同生产劳动相结合，培养德、智、体全面发展的建设者和接班人，方针中“德、智、体”是指培养全面发展的人的基本素质而言，“德、智、体”现已得到了逐渐补充与完善，被实际表达为“德、智、体、美、劳”。为了实现全面发展而采取的手段与内容对应的被称为智育、德育、体育、美育、劳动技术教育，简称“五育”。

教育改革在不断深入，素质教育正在成为最主要的最流行的教育手段，素质教育的真正含义就是“全面发展的教育”。但时至今日，在教育实践中，还普遍存在“智育是中心，德育是重头，体美劳是搭头（搭头意为可有可无而无关紧要者）”的现象。笔者以为，这是一种失误，有待纠正。在“五育”之中，德育是十分重要的，这无须多说；智育是一项基本工作，是整个教育工作的基础，这也勿须多言。体育、美育与劳动技术教育是否就是“搭头”呢，笔者认为，它们不仅不是“搭头”，而且还应当是“重头”，其中的美育甚至是“中心”（它的地位与作用完全可以与智育并列）。

社会主义的现代化教育中，美育的职能又有哪些呢？笔者认为，美育在人的世界观、认识观、价值观等方面的形成与发展中具有重要作用，可以完善人的品格，陶冶人的情操，丰富人的情感，净化人的心灵，还可以开拓人的思路，增长人的才干。因而美育具有下列职能：

1、培养人们对美的感受力。美育的首要任务，就是要引导人们在审美实践中形成和提高对自然美、社会美、艺术美等的兴趣与爱好，养成对美的强烈感受能力。生活中处处无限的自然之美、人性之美、社会之美、艺术之美。如果对这些丰富多彩的美无法感知，那么人的生命与生活将会是非常可悲与可怕的。只有能够感受美的人，才会去鉴赏美、享受美、保护美、创造美，他的人生才会有乐趣，生命才会有意义。

2、培养人们对美的鉴赏力。培养正确鉴别美丑的能力，是美育的一项重要职能。“爱美之心，人皆有之”，有了“爱美”的心理动机，并不意味着能正确地鉴别美丑。世界丰富多彩，事物的表象又往往复杂多变，所以，很多人，尤其是中小学生，往往分不清真假善恶美丑，甚而以假为真，以恶为善，以丑为美，是分颠倒。这就要求我们的美育工作要把正确鉴赏美丑的能力作为工作的重心，使人们树立起健康有益的审美情趣、审美标准和审美理念，并进而追求真美。

3、培养人们对美的创造力和保护观念。人们认识世界是为了改造世界，感受美和鉴赏美必然要去保护美和创造美。只有保护美和创造美，人们的生活才会越来越美好。社会主义美育的最终目标，是让人们成为能创造美的人，乐于保护美的人，这里所说的美，既包括艺术美，也包括自然美和社会美，既指物质文明的美，也指精神文明的美。

二、美育与德育、智育、体育、劳育等的关系。

如前所述，人的全面发展的教育是离不开美育的。美育是全面发展的教育必不可少的一个环节，它与德、智、体、劳等教育范畴紧密相联，息息相关。

1、美育对德育的促进作用。美育通过直观的美的形象感染人，熏陶人，培养人，可以很自然地把道德教育寓含于美育之中，表现手法又丰富多彩，使人在不知不觉中潜移默化。就让人们喜真厌假，求善去恶这一点而言，美育与德育的目标是一致的。德育的说教手段相比于美育的形象手段而言，教育效果有所不足，所以，美育可以成为而且应当成为德育的一个重要的辅助手段。

2、美育对智育的促进作用。智育的目标是让人们明确世界“是什么”和“为什么”。美育的一个主要目标就是让人们知道世界的真假美丑，真才会美，假者为丑。“真”就是“是什么”的一种直接体现。因而，美育与智育也是有一致之处的。美育对“是什么”的表现方式直观而丰富，可以让人们在愉悦中轻松地获得知识，教育效果好于智育。当然，美育不可能替代智育，但它对智育的促进作用不容忽视。

3、美育对体育的促进作用。美育培养人们对美的感受力、鉴赏力与创造力等，无疑地会对体育训练的让人们养成良好的锻炼身体的习惯，掌握正确的健身护体的方法，形成健康的体魄和良好的身体素质的目标的实现具有催化作用，能激发人们参与体育锻炼的热情和学习体育技能的兴趣，提高人们的身体健康素质。

4、美育对劳动技术教育的促进作用。好的劳动技术教育对人们的生活的影响是巨大的，劳动技术教育不仅仅要有作为基础知识的传授的内容和手段，也应包含诸如劳动的意义、目的、态度、价值等等内容的教育，这就需要美育的参与了。因为，说到底，劳动的终极目的是让人们生活得更美好，美好的生活是由劳动创造的，劳动与美是密不可分的。劳动技术可以被理解为创造美的事物的技术，所以，美育对劳动技术教育的促进作用是不言自明的。

综上所述，可见美育对智、德、体、劳等其它教育范畴而言，都是不可或缺的。

三、美育与语文教育。

语文教育的两个基本方面在于：①传授语言文字、文学艺术等方面的基本知识，包括文字的音、形、义，语言的组织与思想的表达，文学艺术的表现形式与手法等。②对人们进行思想情感的培养与陶冶，即教育人们正确的对待世界、对待人生、对待工作、对待他人等等，也就是常说的培养正确的世界观、人生观、价值观等，而实现这一目的工具正是一系列的文学形象。这两个基本方面都是美育与智育的结合（当然，还会其它诸如德育、体育、劳育等的内容参与其中，但它们不是主体）。也就是说：语文教育的两个主要内容就是智育与美育。

语文教育中的智育内容，笔者在此不做过多的论述了。下面粗略地谈一下语文教育中的美育内容：①汉字是一种象形文字，起源之初就具有一种内在的美--智慧的美与生活的美，如今的简化字体虽然不如汉字的创作之初那样强调象形，但仍然能从其流传演变中看出它们初始时的美来。汉语的音调使语音表达具有一种变化的节奏美。文艺手段诸如诗、词、骈文、戏曲、对联等等，也都是有其固有的音律美与节奏美。我们的语文教育，理所当然要把对这些美的感受力、鉴别力、应用力（创作力）的培养作为重点工作。②对人们施行“教化”的正是一个个文学形象，从对其赏析中我们可以领略到自然之美（诸如漓江山水、青海湖、梅雨潭、海滨之夜、林海雪原……），社会之美（诸如物质文化生活的丰富美、和谐安定的生活美、蒸蒸日上欣欣向荣的发展美……）和人性之美（勇者如项羽、仁者如孟轲、义者如关羽、孝者如曾参、谦者如孔融、忠者如岳飞……）等。

综上所述，美育是语文教育的一个中心环节，是不能被忽视的，不可或缺的，语文教育中的美育与智育相辅相成。我们的语文教材中，每一篇课文都可以说是美与基础知识的结合体，对于每一篇课文（乃至于作文训练、口语训练等）都有必要把包含其中的美的教育内容展现出来，与学生共赏共鉴共议。

下面，谨以初中八年级语文教材（语文版、下册）为例，来粗略分析一下每一篇课文所包含的美育内容：《背影》展现的是父子之间的亲情美，《永久的悔》展现的是母子之间的亲情美，《大堰河--我的保姆》展现的是女性的母性美和勤善美以及母子亲情之美和现代诗歌的韵律节奏美，《长城谣》展现的是长城的历史沧桑之美以及作者思乡怀国的情感美，《日出》展现的是旧社会对立阶层的矛盾和下层人民生活的苦难（这是以丑的形式展现的旧社会的真实之美），《钦差大臣》展现的是俄国上流社会的种种卑劣品性（这同样是一种丑的真实美，能给我们以巨大的教育意义），《为人民服务》展现的是先进思想的美，《我有一个梦想》展现的是作者仁慈博爱、坚持信念的人性美，《南京大屠杀》展现的是历史的真实之美（对丑的展现越彻底，人们对相应的美的理解就越深刻，对与这相应的美也就越珍爱），《寻找时传祥》展现的是主人公勤劳、朴实、善良、正直的人性美，《滑铁卢之战》展现的是历史的真实美和人物的性格的矛盾的真实美以及战争场景的宏大之美，《邹忌讽齐王纳谏》展现的人物的性格美以及智慧美，《细柳营》展现的是主人公正直、刚正、忠于职守的人性美，《祖逖北伐》展现的是人物爱国、勇毅、言行如一的人性之美，《公输》展现的是人物的人性美和智慧美，《桃花源记》展现的是古代的自然与社会之美以及作者的爱民向农的思想美，《岳阳楼记》展现的是山水景致的自然美和作者与民同乐的思想美……

四、当前语文教育的不足及对策。

当前的教育，一方面取得了很大的成功，另一方面也还是有很多缺失。其缺失面表现在：①“分数决定论”仍然大有市场，教师、学生、家长都深受影响；②学生们的成绩上去了，思想素质却下跌了，甚至是成绩与思想品性相比于八九十年代都有所下降了。出现这样的问题，一方面固然与社会上不良思潮的冲击和不良现象的示范效应的影响分不开，另一方面也与我们广大教师在教育行为中的某些错误做法有关系。

具体到语文教育上来，笔者认为，当前的语文教育存在着一些不足：重视语文基本知识的教育，即强调字、词、句、篇的讲练分析，一切围着考试转，却忽略了课堂内外的德育与美育。这当然就会形成“考分好，一切都好”的认识误区，养成学生们不讲道德，不讲文明，不讲诚信，不讲奉献，不讲理想，不分是非，不辩美丑的生活与学习态度。怎样改善这种局面呢？笔者认为一方面要培养全民的健康心理素质和行为规范（当然，这不是仅靠教师能在当前加以解决的，但我们也还是应当参与其中，不懈努力）；另一方面要靠广大教师改变形象、自我完善、纠正缺失，不遗余力地开展德育与美育教育，尤其是要把美育提升到与智育同等重要的地位上来，智育与美育齐抓共行。

五、结论

综上所述，笔者认为：美育在语文教育中具有举足轻重的地位与作用，是对语文教育中的智育、德育等的强有力的辅助与支持。通过在语文教育中所进行的内容丰富形式多样的美育活动，来滋润学生们的心灵，引导学生们去感受去体验并正确鉴别这无所不在的美，乃至掌握创作美的方法和手段，养成爱美护美之心，从而成为智、德、美等全面发展的人，是语文教育责无旁贷的职责。

作者邮箱： caiyang130@sohu.com

[美育与语文教育(网友来稿)]

篇8：语文教学美育途径初探

语文教学美育途径初探 - 毕业论文

摘  要：以文学作品为主的语文教学是1门空间思维艺术，以语言符号和美感载体渗透着感情的形象化意义，要求语文教学用“美”吸引学生，其宗旨是在教学中实施美育。没有美育的教育是不完全的教育。美育简言之即美感教育或审美教育。它是1种运用艺术美和现实美来影响、感化、教育新1代，使他们具有感受美、欣赏美、评价美和创造美的知识和能力的.教育活动。它要引导学生学习古今中外优秀作品的语言，借鉴前人创造的“美”的经验，“美”的规律，“美”的表现方式等，形成合乎要求的读、写、听、说能力。与此同时，接受文章的情感陶冶，形成学生美的心灵、美的人性。

关键词：语文教学  美育  审美能力  实践

Abstract: Teaching of Chinese relying mainly on literary works is thinking art of a piece of space, permeate the meaning in images of the emotion with the language symbol and aesthetic feeling carrier, requiring Chinese teaching to attract students with “Beauty”, its aim is to implement aesthetic education in teaching. The education without aesthetic education is the incomplete education. Aesthetic feeling education or aesthetic education promptly in brief of aesthetic education. It one application art American and reality beautiful to is it influence, persuade, educate a new generation to come, make them experience beauty, appreciate the beautiful educational activities appraising beauty and creating beauty knowledge and ability. It should lead students to study the language of the works of excellence at all times and in all lands, use the “American” experience that forefathers create for reference, “ Beauty ” law, “ Beauty ” behavior way wait for, form meet the requirements read, write, listen to , say ability. Meanwhile, the emotion of accepting the article is moulded, form students beautiful soul , beautiful human nature.

Key words: Chinese teaching   Aesthetic education   Estheticism   Practise

篇9：浅谈美育与语文教学

浅谈美育与语文教学

美育的.根本意义在于培养人、美化人.为了培养适应社会发展需要的高素质人才,在语文教学中,必须注意贯彻审美教育的原则.

作 者：尚惠芬  作者单位：河南省镇平县雪枫中学,河南,镇平,474250 刊 名：华章 英文刊名：HUAZHANG 年，卷(期)： “”(23) 分类号：G623.2 关键词：语文教学   美育   审美  

篇10：小学语文课堂教学中的美育论文

小学语文课堂教学中的美育论文

摘要:小学语文中美育是培育有利于促进学生身心和谐发展,有利于培养学生正确的审美观和初步的审美能力,有利于培养学生学习语文的兴趣

关键词:美育 和谐发展 审美能力

小学的语文课程除了对孩子知识与能力的培养外,还要使学生受到爱国主义教育,思想品德教育,培养爱美的情趣,发展健康的个性。“培养爱美的情趣”是小学语文教学的重要任务之一,在小学语文课堂中贯穿美育是培育新时代人才的需要。

一、美育有利于促进学生身心和谐发展

美育需要通过各学科的教学来进行,语文学科也是美育的一个途径,担负着美育的任务。而语文学科中的美育任务需要通过课堂教学过程来实现。由此可见,在小学语文课堂教学中的美育是促进学生身心和谐发展的需要。小学语文课本中的课文,有凝炼生动的优美词句,丰富多彩的艺术形象,引人入胜的深邃意境,强烈感人的抒情色彩。而且大多是名家名作,涉及到古今中外,这些,都是美育的极好内容,能很好地培养学生的审美意识,发展学生的审美能力,促进学生的身心发展。

二、美育有利于培养学生正确的审美观

语文学科的教学,是学生掌握语言文字的工具,还可以让学生了解人类文化历史,认识美的起源、美的本质、美的规律、美的价值,可以为提高学生的文化艺术修养和审美意识打下基础。语文课本中的一篇篇优秀作品,传递着人类社会的各种信息和美。有起源于自然的汉字美,如“月”字,会使人联想到蓝蓝的夜空中或像镰刀或像玉盘的月亮,使人产生不尽的遐想之美;有诗句名篇美,如“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的诗句,使人感受到雄伟气势之美;还有桂林山水的清、静、奇的美等等,这些美的教学内容都是对学生进行审美观教育和审美能力培养的极好材料。又如在语文教学过程中教师言谈的语言美、形体教学的形式美、润物细无声的情感美、课堂设计的结构美,以及板书设计的简洁美、对称美、和谐美等都能对学生潜移默化,使学生在无形中受到熏陶和感染。再如,我们祖国的语言文字和优秀文化是民族的根系,凝聚了民族的全部智慧和精神财富,如会意字“采”的劳动美,“龟”的意象美,“众”、“森”等字中的凝聚力。在指导学生正确理解和运用祖国语言文字的过程中引导学生去感受、领悟、体验,能使学生受到心灵的净化和思想的感染,智慧的启迪和情感的震撼,从而使学生进入美的境界,形成美的思想。

三、美育有利于培养学生学习语文的兴趣

要使小学生学好语文,培养学生对语文的学习兴趣最为重要。课堂教学中的美育,能把美感直觉的形象性、经验的理论性以及耳濡目染的愉悦性等引进课堂教学,使教师的课堂教学艺术产生更多的吸引力,更强烈的感召力,更浓烈的诱导力,将学生带进引人入胜、欲罢不能的情景,从而使学生对语文学习产生极大的兴趣,促进学生语文综合素质的.提高。

教师在上课时表现出来的志趣、情趣和谐趣,能使学生产生各种审美趣味:授课知识的丰富多彩作用于学生的审美感官,能激发学生对自然美、社会美、生活美的喜爱和向往;教学形式的多样性、巧妙性、和谐性能时时吸引学生,使学生感受形式美;精心设计的技巧能使学生学得轻松,学得愉快,从而使学生在不知不觉中掌握知识,得到收获,能取得同学和家长的认可,感受到成就的乐趣;教学过程中思想内容的深刻性,能使学生产生感悟,受到真、善、美的陶冶,产生对真、善、美的喜爱,增强对文学艺术作品的兴趣;教学中的情感弥漫于学生的心灵,能使学生在接受知识的同时,濡染学生的内心;教师高尚的情操,新奇的思想,独到的见解等,能使学生从心里佩服,不自觉地接受教师的思想观念,模仿教师的风度,亲其师,信其道,从而更加喜欢语文。

在小学语文教学过程中贯穿美育,不仅是培养时代人才的需要,而且是促进学生身心和谐发展的需要;既是培养学生正确的审美观和初步的审美能力的重要途径,又能很好地激发学生对语文的学习兴趣,从而有效地提高语文教学质量,促进学生语文素质的提高。

参考文献:

1.黄爱华.课堂教学艺术.河北教育出版社,.

2.郑慧琦.学校教育科研指导.上海教育出版社,.

3.张华.课程与教学论,上海教育出版社,

篇11：浅谈语文教学中的美育(网友来稿)

浅谈语文教学中的美育(网友来稿)

徐延照

美育在提高人的素质方面有着其他学科不能替代的作用，因此立足教材，深入挖掘语文之美就成了我们应深入探究的课题和义不容辞的责任，现结合教学实际浅谈下此方面的探索与实践。

一． 美在语言。欣赏即要着眼大局，又要着手小处。语言是人们用来表达思想交流感情的工具，也是人们创造并欣赏美的基础。所谓着眼大局是对作家语言风格的总体把握。像贾谊的雄辩，李煜的婉约，杜甫的沉郁顿挫，李白的'豪迈奔放，鲁迅的含蓄深刻，朱自清的清丽优美--只要大量积累，站在高处才会“一览众山小”，达到此才真正显其魅力。同样，着眼小处，教师要立足课堂，从细小处分析和鉴赏作品的语言。比如“红杏枝头春意闹”，一“闹”字就把大自然生命力生机勃勃，活灵活现展示出来。更可看出作者的欣喜之情。

二． 美在情感，感知情趣。情是作品的核心和主宰，也是语文教学的生命，作为一名语文教师应深入挖掘教材的情感因素，培养学生审美情趣，使学生感受作品中的真善美，加深对作品的认识，在课堂，当我们阅读优美的写景抒情散文时，不仅眼前浮现出一幅幅美丽的画面，内心也也会洋溢出蓬勃向上的青春气息。当师生沉静在《观沧海》所展现的气势非凡的大海雄姿面前时，又不能只被作者的雄心壮志和奋发乐观的精神所打动。上下求索的屈原，视死如归的文天祥；嗜财如命的葛朗台，保守固执的别里科夫；凄苦无助的祥林嫂，感天动地的窦娥--研读文中这些感人形象，能有效的充实底蕴，提高学生审美情趣和审美能力。

三． 美在哲理--体味理趣。许多作品在以优美的语言描绘美丽画面的同时，还唤起人们深刻的情感体验和哲理思考，形成美妙意境。比如，都写美丽的春景：杜牧的《江春》借景抒情，把感时伤事忧国忧民的情怀寄寓在“柳绿花红，楼台烟雨”的春色之中；《惠崇春江晚景》景中寓理，在自然情趣中蕴涵生活哲理。

“冬天到了，春天还会远吗？”话语简洁，但雪莱点亮的哲理灯盏，曾让多少生命在坎坷和失意中昂起头颅，挺直了脊梁。

文章不是无情物，它是作者用文字叙事，状物，喻理表情达意的结晶，它融汇了作者喜怒哀乐的情感和启人心智的思考。教师有义务让学生感知，去体味，注重“人文精神，科学精神的培养，关注学生个性的健康和可持续发展”。

总之，立足语文之美，引导学生在学习中外优秀传统文化过程中吸取精华，充实底蕴，形成审美意识，审美情趣和审美能力而抓住学生的心，放开学生的手，最终达到素质教育要求全面发展而育人的目的。

作者邮箱： 360985614@qq.com

篇12：小学语文教学与美育的关系论文

小学语文教学与美育的关系论文

苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾说：“美是一种心灵的体操——它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。”

美育即审美教育，亦称美感教育。美育是培养学生具有正确的审美观点和鉴赏美、创造美的能力教育，学校美育的作用，在于通过美的形象给学生以情感教育。现行小学语文教材中所选编的各种体裁的课文都是内容和形式完美的统一体。它们无不反映了美的形象、美的意境、美的语言等，蕴含着大量美的内容。我在平时的语文教学活动中，十分注意挖掘教材的内蕴，引导学生去领会、去体验、去感受，适时对学生实施美育。

一、挖掘教材的内在美——语言美、意境美、形象美

我们语文教学美育的任务就是要充分挖掘教材这些内在美，把艺术形象中所蕴含的美的宝藏，能够由表及里，由浅入深，由现象到本质地揭示出来，使学生受到美的熏陶和教育。

教材的语言美：法国艺术大师罗丹曾经这样说过：“对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现”。小学语文中看似普通的语言却有丰富的形式变化，词义的鲜明对比，有的充满诗情画意。教师应深入挖掘其美育因素，指导学生细细品味文章的.语言美，自觉接受形象的教育。

在教学中， 我对作品优美的景物描写、匠心独具的安排，生动活泼而又意味深长的语言，深入挖掘、着意点拨。例如《桂林山水》这篇课文，我着重引导学生分析“漓江的水”和“漓江的山”。

这篇写景文章，语言的准确使用本身就是美：水——静、清、绿；山——奇、秀、险，文辞优美，感情真切，句句有情，语言表达准确、鲜明、具体，山水一体，交相辉映，作者以诗一般的语言，写下了自己观赏桂林山水时的真情实感，使之达到效应强烈的艺术效果，让学生感到语言艺术的魅力。

教材的意境美：“一切景语皆情语也”叶老在《语文教学二十部》中说：“作者胸有境，入境适与亲。”意境是课文中所描绘的生活图景与所表现的思想感情溶为一体而形成的艺术境界。如《小小的船》一文。

“小小的船，小小的船儿两头尖。我在小小的船里坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天。”

寥寥四句，三十多个字，就把学生的视线从窄小的家庭、课堂、学校引向了宽广无限的宇宙，激发学生产生许多遐想。

教材的形象美：人物形象的感染力是无穷的。少年儿童喜欢美的形象，容易受形象的感染，形象越鲜明，对儿童的思想影响就越强烈。小语教材中，不少文章提示人物的心理美和风格品德的高尚，我们应该根据文章的特点创变情景，使学生披文入情，感受人物的形象美，陶治学生思想情操。

如《我的战友邱少云》一文：“为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动。烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐地熄灭。这个伟大的战士，直到最后一息，也没挪动一寸地方，没发出一声呻吟。”

这是多么感人的场面啊！教师应声情并茂地范读全文展开情节，引导学生逐词逐句理解、诱导。把邱少云英雄壮烈之举展现在学生面前，激起他们对英雄人物的崇敬之情。这样邱少云严守纪律、不惜献身的高大形象禁不住在学生脑海中站立起来，使他们获得一种振奋昂扬高大之美感。

二、领悟教材的思想性，培养学生感知美、体验美的能力

艺术化、审美化的语文教学，能促使学生从课文中体验美，在生活中表现美，从而提高他们鉴别真假、善恶、美丑的能力。

小语教材中那生动有趣的故事、感情充沛的诗歌、托物寓理的寓言、启迪心扉的童话、情景交融的散文、图文并茂的看图学文，无不集语言文字之美、大自然之美、社会之美、生活之美和艺术之美为一体。只要教师引导学生凭借语言文字展开想象，从中感受美、体验美，就能领悟作者的思想感情，并与之产生共鸣。在语文教材诸多篇目中，作者塑造的典型人物都有一种感人的力量，这些正面人物的形象，都为读者留下了深刻的印象。

三、感悟教材的艺术性，培养学生鉴赏美、创造美的能力

我在语文教学中，注意培养学生的鉴赏美 、创造美的能力，让学生在阅读中感知美、体验美、鉴赏美；在生活中发现美、创造美；在实践中学会表现美，从而逐步形成良好的意志、品格和爱美情趣。

如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”

诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”啊！山雨初雾，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

“明月松间照，清泉石上流”。天色已晚，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖，山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明静的自然美啊！这月下青松和石上清泉，不正是王维所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力，象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步。

诗中有明月、清泉、青松、翠竹、红莲、白石构成的色彩美，而这一切又在月光笼罩之下，又别有一种朦胧美，有“明月松间照”的宁静，也有竹喧、莲动的动静相生的动态美，也有“空山不见人，但闻人语响”的含蓄美。学生在这种清幽明静、活泼新鲜的境界中神游，由“悦目”到“赏心”，自然会唤起他们对美好事物的追求欲望。这时，教师抓住契机，鼓励学生把这种对美的鉴赏上升到对美的歌颂，从而去创造美好的人生。

四、教师基本功综合展示蕴藏美

教学是艺术，而艺术的精髓在美。美的艺术，使人感到舒适、愉悦、振奋，而美的教学，除了授人知识、能力、智慧之外，也应伴之以相同的艺术效果。教学这门艺术，是教师想象力、创造力、基本功的综合展示：纯正的普通话、声情并茂的范读、优美的体态语言、合理的板书设计和准确的语文知识，都能给学生以美的享受。

总而言之，我认为，语文教学应该是一种很富于创造性的精神活动，更应该是一种富于艺术性的追求美感的劳动，语文教学自始至终是一位研究美、追求美、创造美的大师，其教育、教学艺术，应不仅能够给学生以美好的心理感受，而且更应能够陶冶学生的情操，提高他们的素质，使学生在美的追求中，识别善恶，振奋精神，使学生热爱学习，执爱生活。

教材蕴藏美；教师挖掘展示美；学生感知鉴赏美；进而表现创造美，让世界充满美！

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