首页 > 教学资源 > 其他教学资源

陶渊明《移居》其二全诗赏析与阅读答案解析

时间：2022年12月12日

来源：樱栗秋甜

编辑：本站小编

收藏本文

下载本文

以下是小编为大家准备的陶渊明《移居》其二全诗赏析与阅读答案解析，本文共9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。本文原稿由网友“樱栗秋甜”提供。

篇1：移居其二陶渊明-移居其二阅读答案

移居其二陶渊明-移居其二阅读答案

导读：

移居是作者退隐后从田园搬到另外一个地方写的诗作，体裁为五言古诗。其原文如下：

移居二首

【其一】

昔欲居南村，非为卜其宅。

闻多素心人，乐与数晨夕。

怀此颇有年，今日从兹役。

敝庐何必广，取足蔽床席。

邻曲时时来，抗言谈在昔。

奇文共欣赏，疑义相与析。

【其二】

春秋多佳日，登高赋新诗。

过门更相呼，有酒斟酌之。

农务各自归，闲暇辄相思。

相思则披衣，言笑无厌时。

此理将不胜？无为忽去兹。

衣食当须纪，力耕不吾欺。

移居其二阅读答案：

1，本诗表现了诗人在田园生活中感受到了那种乐趣？这种乐趣是怎样表现的？

答：解析：这一题既考查了思想内容，又考查了表现手法。作为田园诗人的陶渊明，他对田园生活是抱有一种向往和追求的态度，所以，他笔下的田园生活一般都是美好的。从这首诗来看，他描写的是人们之间的日常生活，从“相呼”、“斟酌”、“披衣”、“言笑”等描写来看，表现的就是人与人之间那种美好的人际关系。其“白描手法”从语言的质朴中不难看出。

移居其二翻译：

【其一】

从前想移居住到南村来，不是为了要挑什么好宅院；

听说这里住着许多纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晚。

这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。

简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。

邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；

见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。

【其二】

春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。

经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。

要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。

思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。

这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。

穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。

移居其二主旨：

这是一首描写田园生活、表达生活感受的诗歌。

移居其二背景：

这组诗写于公元4（晋安帝义熙六年），当时作者46岁。根据逯钦立《陶渊明事迹诗文系年》与郭维森《陶渊明年谱》，公元4（义熙元年）弃彭泽令返回柴桑，住上京里老家及园田居。公元4（义熙四年）六月，陶渊明隐居上京的旧宅失火，暂时以船为家。两年后移居浔阳南里（今江西九江城外）之南村村舍。《移居二首》当是移居后不久所作。

移居其二字词解释：

⑴南村：各家对“南村”的解释不同，丁福保认为在浔阳城（今江西九江）下（见《陶渊明诗笺注》）。卜宅：占卜问宅之吉凶。这两句是说从前想迁居南村，并不是因为那里的宅地好。

⑵素心人：心地朴素的人。李公焕注云：“指颜延年、殷景仁、庞通之辈。”通，名遵，即《怨诗楚调示庞主簿邓治中》之庞主簿。数：屡。晨夕：朝夕相见。这两句是说听说南村有很多朴素的人，自己乐意和他们朝夕共处。

⑶怀此：抱着移居南村这个愿望。颇有年：已经有很多年了。兹役：这种活动，指移居。从兹役：顺从心愿。这两句是说多年来怀有移居南村的心愿，今天终于实现了。

⑷蔽庐：破旧的房屋。何必广：何须求宽大。蔽床席：遮蔽床和席子。取足床席：能够放一张床一条席子就可取了。

⑸邻曲：邻居，指颜延之、殷景仁、庞通等，即所谓“索心人”。据他的《与殷晋安别》诗云：“去岁家南里，薄作少时邻。”可见殷景仁当时曾是他的邻居。抗：同亢，高的意思。抗言：抗直之言，高谈阔论或高尚其志的言论。谈在昔：谈论古事。这两句是说邻居经常来访，来后便高谈阔论往事。

⑹析：剖析文义。魏晋人喜欢辩难析理，如《晋春秋》记载：“谢安优游山水，以敷文析理自娱。”陶渊明也不免有这种爱好。所谓析义，主要是一种哲学理趣，与一般分析句子的含义不同。这两句是说共同欣赏奇文，一起剖析疑难文义的理趣。

⑺“春秋”两句：大意是说春秋多晴朗天气，恰好登高赋诗。

⑻斟：盛酒于勺。酌：盛酒于觞。斟酌：倒酒而饮，劝人饮酒的意思。这两句是说邻人间互相招呼饮酒。

⑼农务：农活儿。相思：互相怀念。这两句是说有农活儿时各自回去耕作，有余暇时便彼此想念。

⑽披衣：披上衣服，指去找人谈心。厌：满足。

⑾此理：指与邻里过从畅谈欢饮之乐。理：义蕴。将：岂。将不胜：岂不美。兹：这些，指上句“此理”。这两句是说，这种邻里之间过从之乐岂不比什么都美？不要忽然抛弃这种做法。

⑿纪：经营。这两句语意一转，认为与友人谈心固然好，但应当自食其力，努力耕作必有收获。

移居其二赏析：

【其一】

第一首写移居求友的初衷，邻里过往的快乐。吟味全诗，每四句是一个层次。

前四句：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。”追溯往事，以“昔”字领起，将移居和求友联系起来，因事见意，重在“乐”字。古人迷信，移居选宅先卜算，问凶吉，宅地吉利才移居，凶险则不移居。但也有如古谚所云：“非宅是卜，惟邻是卜。”（《左传・昭公三年》）移居者不在乎宅地之吉凶，而在乎邻里之善恶。诗人用其意，表明自己早就向往南村，卜宅不为风水吉利，而为求友共乐。三、四两句，补足卜居的心情。“素心人”，指心性纯洁善良的人。旧说指殷景仁、颜延之等人。数，计算。诗人听说南村多有本心质素的人，很愿意和他们一同度日，共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝，大伪斯兴，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”（《感士不遇赋》）的时代，对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首，却又无力纠正，只能洁身自好，归隐田园，躬耕自给。卜居求友，不趋炎附势，不祈福求显，唯择善者为邻，正是诗人清高情志和内在人格的表现。

中间四句：“怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广，取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居，是诗意的`转折和深化。兹役，指移居搬家这件事。“弊庐”，破旧的房屋，这里指简陋的新居。诗人再次表明，说移居南村的愿望早就有了，现在终于实现。其欣欣之情，溢于言表。接着又说，只要有好邻居，好朋友，房子小一点不要紧，只要能遮蔽一张床一条席子就可以了，何必一定求其宽敞？不求华堂广厦，唯求邻里共度晨夕，弊庐虽小，乐在其中，诗人旷达不群的胸襟，物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上，古往今来，不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住，有人对他说：那地方太简陋，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语・子罕》）杜甫流寓成都，茅屋为秋风所破，愁苦中仍然热切呼唤：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”（《茅屋为秋风所破歌》）推己及人，表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”（《陋室铭》）其鄙视官场的卑污与腐败，追求高洁的品德与志趣，在审美气质上，和陶渊明这首诗有相通的一面。

最后四句：“邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲，即邻居。在公元4（义熙七年）所作《与殷晋安别》诗中，诗人说：“去年家南里，薄作少时邻。”可知殷晋安（即前所说殷景仁）当时曾与诗人为邻。抗言，热烈地对谈。在昔，指往事。诗中所说的友人，多是读书人，交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言，但道桑麻长”限于农事（见《归园田居》），而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事，无拘无束，毫无保留地交心，他们一起欣赏奇文，共同分析疑难的文义，畅游学海，追求精神上的交流。诗人创作《移居二首》时，正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力，在于相当地认识人生，认识自己，从而做自己所能做而且也愿意做的事，享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样，《移居二首》给人的感受是鲜明而强烈的：诗人厌恶黑暗污浊的社会，鄙视丑恶虚伪的官场，但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中，他找到了生活的快乐，生命的归宿，心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生，恋念人生，独特而亲切的情调，情趣与理趣共辉，陶渊明其人其诗的魅力，首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和

篇2：陶渊明的《移居》全诗赏析

陶渊明的《移居》全诗赏析

移居

昔欲居南村，非为卜其宅。

闻多素心人，乐与数晨夕。

怀此颇有年，今日从兹役。

弊庐何必广，取足蔽床席。

邻曲时时来，抗言谈在昔。

奇文共欣赏，疑义相与析。

作品赏析：

陶渊明的共写下两首《移居》诗，写于义熙五年（公元4）。义熙四年，陶渊明在上京的居所失火，陶渊明只得栖身船上；一年多以后，移居到浔阳郊外的南村，写下了这两首诗。他借移居之乐来表达自己朴素的人生理想。

这一首主要表现得是良友过从谈论之乐。首先，陶渊明写道了移居的理由：不是出于迷信的原因，为了挑风水，而是因为那里有很多心地质朴的朋友，很乐意和他们朝夕相处。而且，这次移居不是一时的冲动，而是很早就有打算的，从“怀此颇有年”中不难看出。诗的`后半部分则写实对移居后生活的描写，集中在物质层面和精神层面。作为一个隐士，陶渊明的物质条件并不好，他对自己新居的描述是“取足弊床席”，简陋之极；但同时，他的精神生活是非常丰富的，“奇文共欣赏，疑义相与析”，对于一个文人来说，能够这样，夫复何求？这里，我们不难看出诗人坦荡的襟怀，不言高而品格自高，不言逸而风神自逸。

篇3：《移居》其二阅读答案及赏析

《移居》其二阅读答案及赏析

移居（其二）陶渊明

春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。

农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。

此理将①不胜，无为忽去兹。衣食当须纪②，力耕不吾欺。

注释：①将：岂 ②纪：经营

1、对这首诗的理解，恰当两项的是:DE

A、全诗生动地描绘了诗人佳日登高赋诗的美好情景。

B有酒斟酌之的意思是与友人边吟酒边斟酌诗句。

C、相思则披衣意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。

D，无为忽去兹意思是不要急着离开这种生活。

E，最后两句是说应该通过自己的辛勤劳作解决衣食问题。

[解析]

阅读全诗，通过农务、力耕等词，可以清楚地看到这是一首描写田园生活、表达生活感受的诗歌。

过门相访的，一起斟酌的，相思的，言笑的，都是乡亲邻里农民兄弟，而且诗人和乡亲邻里互相串门、一起饮酒、围坐谈笑，关系十分融洽和睦，全诗的的基调是快乐的。

理解把握了这首诗的大方向，马上就可以解答第1小题了。A、B不符合本诗的题材特点和思想情感的大方向，所以是错误的。C项的理解和本诗的感情基调相背，也是错误的。再依据注解，可以明确判定D、E为正确。

2、本诗表现了诗人在田园生活中感受到了那种乐趣？这种乐趣是怎样表现的？

解析：这一题既考查了思想内容，又考查了表现手法。作为田园诗人的陶渊明，他对田园生活是抱有一种向往和追求的态度，所以，他笔下的田园生活一般都是美好的。从这首诗来看，他描写的是人们之间的日常生活，从相呼、斟酌、披衣、言笑等描写来看，表现的就是人与人之间那种美好的人际关系。其白描手法从语言的质朴中不难看出。

阅读答案：

第一问：感受到一种美好的人际关系，即人与人之间充满了纯真而质朴的友情。

第二问：这种乐趣主要是运用白描手法，描写人与人之间无拘无束，自由自在的相呼、相饮、相思、相言、相笑等情景，尽情地表现出来。

赏析：

这看似平淡无奇的诗句，却描绘了一幅诗人移居南村后，和村居文士们经营耕作，时时相聚，乐数晨夕的图画。

一开头，作者就勾画出了登高赋诗，不虚佳日的场面：春秋多佳日，登高赋新诗。春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高赋诗。能赋新诗，可以看出这些人自然不是一般的农民，而是同作者志趣比较相投的士人。这登高赋诗，也自是文人骚客特有的生活情趣。登高之时，一有良辰美景为之助兴，二有素心人相伴，他们自由地敞开心扉，赋诗言志。在赋诗中忘却尘网之苦，获得精神上的莫大安慰。这是一个生活场面。

过门更相呼，有酒斟酌之，这两句诗的意思是：朋友过门，互相招呼，相聚在起，如果有酒，大家一起斟酌品尝。我们仿佛听到了那亲切的招呼声，仿佛看到了他们喝酒时那悠然自得的.样子。这里，人与人之间率真融洽的关系表现出来了。这又是一个生活场面。他们农务各自归，但闲暇辄相思，相思则披衣，言笑无厌时，这里紧接上两句，写闲暇时的情景：思念的时候，大家就披衣相访，聚集在一起谈谈笑笑没有厌足的时候。此理将不胜，无为忽去兹，意思是说，这种登高赋诗、饮酒言笑的生活的确很美好，不能轻易地抛弃它。将，即岂的意思。胜，美好。这两句诗是诗人对南村生活的感慨。表面上平平淡淡，而实际上却蕴含着深深的慨叹：登高赋诗、斟酒品尝、躬耕田野、披衣相访，这种生活是多么惬意，而官场上有的却是明争暗斗、尔虞我诈。有此对比，所以诗人才说：无为忽去兹。这里表达了诗人对田园生活的热爱，对官场的厌恶，和自己永远躬耕田亩的决心。衣食当须纪，力耕不吾欺，这两句诗是这首诗的又一个层次，是诗人对劳动生活的认识。就是这两句诗，使全诗的内容更加丰富深刻。诗的意思是：穿的吃的需要自己亲自去经营，只要努力耕作，就不会徒劳无所得。可以看出虽然诗人在南村的生活中有时也过着登高赋诗、饮酒言笑的生活，但是这并不意味着他放弃躬耕，实际上他不仅没放弃躬耕自资的生活，而且认识到了衣食固其端。他知道登高赋诗、饮酒言笑的生活，是要有衣食作保证的。这两句诗可说是《移居二首》的灵魂，没有它，什么素心、高趣也就不存在了。共同的躬耕自资的生活，正是维系他们感情的纽带，是他们欢乐的根源啊。

这首诗一个明显的特点，就是诗人注意选取农村生活中有典型意义的场面进行描写，比如：登高赋诗、斟酒品尝、躬耕农田、披衣相访。既写了室内生活，也写了室外的生活；既写了躬耕的辛劳，又写了赋诗言笑的畅快。这些不同地点的生活场面，构成一个完整的统一体，充分地表现了农村的那种自由自在的生活气氛。另外，典型细节恰到好处的运用，也是这首诗的一个明显的特点。过门更相呼，活脱脱地写出了朋友之间兴趣盎然、无拘无束的生活情景；相思则披衣，写出了邻里之间相思的迫切情状。诗人在最后强调衣食当须纪，使全诗的蕴含更加丰富。如果诗人仅写前面的内容，这首诗就单薄得多，强调了衣食的重要性，说明了他所希望的农村生活，除了登高赋诗以外，也还有躬耕陇亩的一面。同时也说明了他对农村生活的认识加深了，对农村生活比原来有了更深刻的体验。

篇4：《早秋》阅读答案及全诗赏析

《早秋》阅读答案及全诗赏析

早秋

许浑

遥夜泛清瑟，西风生翠萝。

残萤栖玉露，早雁拂金河。

高树晓还密，远山晴更多。

淮南一叶下，自觉洞庭波。

【注释】

遥夜：长夜。

翠萝：攀缘植物，女萝。

玉露：白露。

晓：破晓。

金河：秋天的银河。古代五行说以秋为金。

拂：掠过。

泛：弹，犹流荡。

还密：尚未凋零。

（1）诗中哪些意象巧妙点明了早秋这一季候特征？请列举。

（2）颔联和颈联是怎样描写景物的？请加以赏析。

（3）评论家认为首联和尾联颇具浪漫色彩，请选一联分析其妙处。

【参考答案】

（1）“ 残萤”、“ 早雁 ”、“ 高树晓还密”、“远山晴更多”。

（2）颔联：由俯察到仰视，颈联：由近看到远望；从高低远近来描绘早秋景物，层次井然，境界开阔。

（3）首联运用想象的手法，把整整一夜都听到的轻轻秋风,想象为在一条条悬挂着的青翠藤蔓间，秋风拂过，奏出了悦耳的清瑟声音。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

或：尾联引用典故并加以想象，一片树叶，被荡人心扉的秋波所感招，情不自禁，奋不顾身，展现了一叶追随洞庭波的诗情画意。

赏析：

《早秋》是唐代诗人许浑的作品。这首诗描绘初秋景色。前四句写早秋的夜景，五、六两句写早秋的昼景，在描绘秋景的过程中，诗人注重高低远近，落笔细致而层次井然。“一叶落而知天下秋”，最后两句运用《淮南子》与《楚辞》典故，浑然一体，神气十足，又将身世感叹暗寓于其中。

诗人写景咏物，寄托自已的情怀，颇多感慨，描绘了一幅秋色图。全诗句句写景，字字切中“早”字，生动细致，用典贴切，主旨明确，清新优美，具有高超的艺术技巧。

这是咏早秋景物的咏物诗。题目是“早秋”，因而处处落在“早”字。 “残萤”、“早雁”、“晓还密”、“一叶下”、“洞庭波”都扣紧“早” 字。俯察、仰视、近看、远望，从高低远近来描绘早秋景物，真是神清气足，悠然不尽。

这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中，诗人从听觉及视觉的高低远近着笔，落笔细致，层次清楚。无论写景还是用典，都贴切自然，紧扣“早秋”这一主题。

诗的前四句写初秋的夜景：

“遥夜泛清瑟，西风生翠萝。”漫漫长夜，荡漾着清冷的`瑟音；凛凛西风，吹拂着青萝轻轻飘荡。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

“残萤栖玉露，早雁拂金河。”几只残存的萤火虫，栖息在沾满白露的野草上；清秋的拂晓，一行大雁掠过星光淡淡的银河。

诗的后四句写初秋的早晨：

“高树晓还密，远山晴更多。”曙光初照，高大的树木依然枝叶繁茂；晴空万里，峰峦迭翠，层次格外分明。

“淮南一叶下，自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”，如今见到淮南一叶飘零，我自然感觉到：洞庭湖的秋天就要来了。

篇5：刘禹锡《秋词》的阅读答案解析及全诗赏析

刘禹锡《秋词二首》的阅读答案解析及全诗赏析

秋词二首刘禹锡

（一）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上；便领诗情到碧霄。

（二）

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨，岂如春色嗾①人狂。

注 ①嗾，指使狗时发出的声音。

(1)描写秋高气爽、白鹤凌空、直冲云霄的诗句是：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

(2)自古以来人们都是悲秋喜春的，刘禹锡却一反古风，赞美了秋天美好的风光，此诗句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

(3)《秋词》中通过鲜明的艺术形象抒发诗人乐观旷达胸怀，表现奋发进取精神的诗句是：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

(4)《秋词》中的“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”两句的描写充满了诗情画意。

篇6：《咏竹》阅读答案及全诗赏析

《咏竹》阅读答案及全诗赏析

咏竹

刘孝先

竹生荒野外，梢云耸百寻。

无人赏高节，徒自抱贞心。

耻染湘妃①泪，羞入上宫琴②。

谁能制长笛，当为吐龙吟。

【注】①湘妃：传说中舜帝的妃子，舜亡后，湘妃泪洒竹上，形成斑竹（又叫湘妃竹）。②上宫琴：宫廷一流琴师弹奏的琴。

（1）下列理解分析不正确的一项是（3分）

A. “竹生”句既描述了竹恶劣的生长环境，也赋予了竹不图安逸、不慕奢华的品性。

B. “梢云”句运用夸张手法，描绘了竹梢高耸入云的情状，为下文写“高节”做铺垫。

C. “耻染”句表明竹子自感无法与湘妃相比，为不能像湘妃那样痴情而感到羞愧。

D. 结尾两句抒写竹子希望能制成长笛高声吟唱的愿望，寄寓了作者的独特情怀。

（2）下列诗句与“无人赏高节，徒自抱贞心”一句情感态度最接近的两项是（4分）

A. 南条交北叶，新笋杂故枝。（晋·谢朓《咏竹》）

B. 斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。（唐·刘禹锡《潇湘神》）

C. 解箨初闻声簌簌，放梢初见叶离离。（宋·陆游《东湖新竹》）

D. 雪压枝头低，虽低不着泥。（明·朱元璋《雪竹》）

E. 我自不开花，免撩蜂与蝶。（清·郑板桥《竹》）

（3）这首咏竹诗运用了托物言志的表现手法，这种写法在于谦《石灰吟》（“千锤万凿出深山”）、虞世南《蝉》（“垂緌饮清露”）、陆游《卜算子·咏梅》（“驿外断桥边”）等诗中也有体现，请以本诗或任选上述诗歌中的一首（也可另选其他诗作）作为例子，谈谈你对这种手法的理解。（12分）

【参考答案】

（1）C 解析：“耻”是“以……为耻辱”之意。（3分）

（2）D、E。（每项2分，共4分） .

（3）托物言志是通过对富有特征的物象的`描写，将物人格化，赋予事物人的品性，来寄托作者志向、情趣或理想的表现手法，这种表现手法往往能达到形象、委婉、深沉感人的艺术效果。《咏竹》通过描写竹子身居荒野、高耸向上、外直中空等特点，赋予竹子不慕奢华、不媚俗、高洁、坚贞、追求理想的品性，表达自己要像竹子一样坚贞高洁，追求梦想，愿为国家效力的高尚志趣。这种手法在其他诗人的诗中也常有运用。如于谦的《石灰吟》“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”借石灰经过“千锤万凿、烈火焚烧”“清白”及“粉末”等特点，将石灰人格化，赋予石灰历经锤炼、不惧焚烧、不惜粉身碎骨，要留清白在人间的人的品性，寄寓作者为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。《石灰吟》运用托物言志，把石灰人格化，委婉、形象，深沉动人，极富艺术感染力。

赏析：

本诗托物言志，写出了作者不事权贵的贞亮之节。

此竹不生庭院，不生宫囿，偏偏生于荒野。高枝向上，耸入云端。没有人赏识它的高风亮节，徒自抱着一颗坚贞之心。耻于染上湘妃的泪迹，羞于制作上宫的宫琴。哪位高人能制作一支长笛，我愿为之吐出龙吟清音。

昔日娥皇女英为舜哭泣，泪水染竹而成斑竹，世称“湘妃竹”。《诗经·鄘风·桑中》曰：“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”《毛传》：“桑中、上宫，所期之地。”

马融《长笛赋》有云：“近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。龙鸣水中不见已，截竹吹之声相似。”五臣注《文选》张铣曰：“羌，西戎也。起，谓首作也。其人伐竹未毕之间，有龙鸣水中，不见其身。羌人旋即截竹吹之，声与龙相似也。”

此竹不愿承载妃子之泪，也不愿做上宫佳人所奏之琴，却惟愿寄身荒野，做一支隐士口下的长笛，表达了作者不愿俯就权贵，而乐为知音所用的心迹。

篇7：《自叙》阅读答案附全诗赏析

《自叙》阅读答案附全诗赏析

自叙

杜荀鹤

酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。

宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。

诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。

平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。

1．分析诗中暗示的社会背景。（2分）

2．这首诗中描述了诗人什么形象。（5分）

参考答案：

1．天下庸俗的官吏、腐朽的统治阶级窃取俸禄；世间人妖颠倒，是非混淆，容纳不了敢说真话的正直之士。（2分，各1分。意思符合即可）

2．诗人虽贫寒、孤寂，失意潦倒，但以贫为乐，表现出了贫贱不能移的处世态度；诗人宁愿安守穷途，做隐逸诗人，也不愿投身官场窃取俸禄，表现了自己冰清玉洁的高贵品格；诗人虽处境艰难，但仍不忘国家和人民所遭受的灾难，表现出一片救物济世的热忱；诗人怀才不遇，壮志莫酬，充满着在昏暗现实面前的无奈和悲愤。（5 分，写出一点得2 分，写出两点得4 分，写出三点得5 分。要有概括、有分析，有欠缺酌扣）

二：

（1）请简要概括诗中抒情主人公的形象特点。（4分）

（2）赏析颈联在全诗中的作用。（4分）

参考答案

（1） ①贫病潦倒； ②蔑视官场； ③心系国、民，有救物济世之怀；

④怀才不遇，壮志未酬； ⑤以贫为乐，安守穷途。（任选4点，一点1分）

（2）内容上：揭露了是非混淆的社会本质；（1分）揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。（1分）

结构上：承上启下，（1分）前半句回答了颔联“闲吟客”的具体内容，后半句点明了尾联“平生肺腑无言处”的深层原因。（1分）

【赏析】

这是一个怀才不遇壮志难酬的潦倒书生的感世伤怀之作。此诗以议论为主，但议而不空，直中见曲，饱蘸了作者的悲愤之情。全诗的布局谋篇颇费匠心，结构精巧，层层推进，环环相扣，诗人的情感与诗的主旨完美结合。

这首七律，诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走头无路的困境和内心的烦忧。通篇夹叙夹议，评论时事，申述怀抱，满纸韵味，生动感人。

诗的首联概述自己的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”，开头七字，新颖活脱，逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西：借以浇愁的酒瓮，借以抒愤、寄情的琴和书，诗人是多么贫寒、孤寂啊！可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度，却出人意料，他不以为苦，反以为“乐”──“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词，概括了诗人“年年名路漫辛勤，襟袖空多马上尘”（《感秋》）的长期不幸遭遇；也暗示出上句“病身”是怎样造成的。“乐于贫”的“乐”字，表现出诗人的正直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人，不能“乐于”为国施展才华，而只能“乐于贫”，这是腐朽统治造成的真正悲剧。

紧接着，诗人进一步表明“乐于贫”的心迹：“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。”意思是说，我宁愿安守穷途，做天地间一个隐逸诗人；决不愿窃取俸禄，当人间的庸俗官吏。这一联警句，上下对仗，一取一舍，泾渭分明，斩截有力，震慑人心。这种掷地作金石声的语言，进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。

诗人说宁愿作“闲吟客”，“吟”什么？第五句作了回答：“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱，也并未消极避世，而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗的'确是“言论关时务，篇章见国风”（《秋日山中见李处士》），表现出一片救物济世的热忱。正因为他的诗“多主箴刺”，而不能为世所容，以致“众怒欲杀之”（见《唐才子传》）。故诗的第六句深深慨叹：“世情奈值不容真！”真，指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字，深刻地揭露了人妖颠倒是非混淆的当时的社会本质。这两句是全诗的重点和高潮。诗人单刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。

诗的最后两句，以苍凉悲愤的语调作结：“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇，壮志莫酬，内心的痛苦，无处诉说；“吾唐”虽大，却没有正直之士容身之地，我只好遁身世外，做个隐逸之人。读到这里，我们会很自然地联想到《离骚》的卒章，屈原不是也掩泪太息：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。我们仿佛看到白发苍苍的诗人，愁容满面，仰天长啸，老泪纵横。

这首诗以议论为主，但议而不空，直中见曲，议论同形象相结合，并且议论中饱和着浓郁的感情，字字句句“沛然从肺腑中流出”（惠洪《冷斋夜话》），充满着悲愤和激情。在谋篇布局上构思精巧，结构层层推演，环环相扣，步步深入：首联“乐于贫”，带出颔联“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人”；颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物，世情奈值不容真”；颈联“不容真”，带出尾联“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人”；尾联“平生肺腑无言处”，又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应，满篇皆活，浑然一体。随着层次的推进，诗人的形象越来越鲜明；诗人感情的波涛，后浪催前浪，逐步推向高峰；诗的主旨也一步一步开拓、深化。读此诗犹如登山，转过一盘又一盘，愈转愈入佳境。

篇8：《过分水岭》阅读答案及全诗赏析

《过分水岭》阅读答案及全诗赏析

过分水岭

温庭筠

溪水无情似有情，入山三日得同行。

岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。

试题

1．这首诗的第一句中的“似”字能否换为“却”或“亦”?为什么?

2．有人在评论这首诗时曾说，“有情”二宇是金诗的关键。你是否同意“关键”之说?为什么?请结合全诗简要赏析。

3.韩愈在论述七言诗时曾发表过这样的观点：六字寻常一字奇。简要指出“溪水无情似有情”一句中的“似”字“奇”在哪？起什么作用？（4分）

4.“惜别潺湲一夜声”运用了什么修辞手法？达到了怎样的修辞效果？(2分)

阅读答案

1．不能。溪水是没有感情的自然物，说它有情是一种主观感觉，用“似”表现的正是这样一种不确定、不肯定的主观感觉；“却”表强烈转折，若换为“却”，则过于生硬，没了情趣；“亦”表并列，若换为“亦”，则“无情”“有情”失去主次。

2．本诗写溪水与诗人“同行”“惜别”都为了写溪水的“有情”，可见“有情”是全诗的关键。

3.“似”字将人的主观情感注入客观景物之中,使本无生命的溪水充满了情趣；（2分）在结构上，这个字勾联以下三句，“同行”、“分头”、“惜别”这些情感皆由此而来。（2分）

只答引出下文给1分

4.用拟人，使本无生命的溪流充满了人的惜别之情，显得情趣盎然。

（手法1分，效果1分）

二：

1)这首诗运用了什么表现手法来写“溪水”？表达了诗人怎样的情感？（4分）

(2)有人认为，“溪水无情似有情”中的“似”字改成“却”字更好，你是否同意这一观点？请结合诗的具体内容简要赏析。（4分）

参考答案

（1）拟人。前一首诗写一夜潺湲的溪水仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。诗人由溪水的“有情”表现自己对溪水的依依惜别之情。

（2）可以有两种答案：

①不同意。溪水本无情，但眼前这条溪水，却又似乎有情。“似”字暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉，语意灵动轻妙；并设置悬念，引导读者去体悟作者的感情。

②同意。在“入山三日”的旅程中，溪水与旅人一路相伴，慰藉他寂寞；而将别之际，又一夜潺湲，依依惜别。“却”字肯定并强调了溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美。而“似”字无此意味。

【译文】

溪水本是无情的，但入山这三天里，得到了它的同行，便有了情感。前边就是分头之处了，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。

赏析：

唐代诗人温庭筠创作的《过分水岭》是一首脍炙人口的七言绝句。此诗化无情之物为有情，抒写作者在过分水岭时与溪水的一段因缘及其感受。

化无情之物为有情，往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。这首短诗，很能说明这一点。

诗中所写的分水岭，大约是今陕西略阳县东南的嶓冢山。这是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是著名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“过分水岭”，实际上写的是在过分水岭的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受。

此诗语言朴素而似散文，然而却颇富情趣。不仅把一条山间溪流拟人化了，而且拟的还是个痴情的小女生，她不辞辛苦的送行三日，离别前夜终于忍不住呜咽起来，给人感觉既可爱，又有情，甚至惹人想温言而又轻柔的替飞卿去抚慰她。可以想象，此条溪流必然是娟秀而温婉的，而且和飞卿一路相处愉快，否则飞卿大概也不会有这般佳兴。

首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物，但眼前这条溪水，却又似乎有情。在这里，“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字，便觉过于强调、坐实，可是能够肯定并强调溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美；改成“亦”字，又不免掩盖主次，使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字，语意灵动轻妙，且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时，也就设置了悬念，引导读者去注意下面的解答。

次句叙事，暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。读者从“得同行”的“得”字中，可以体味到诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也于“得”字中见出。

“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的`“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。

分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。看到过这条溪水的旅人，何止万千，但似乎还没有人从这个平凡景象中发现美，发现诗。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。这里，与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。化无情为有情，前提是诗人自己有情。

篇9：《旅宿》阅读答案及全诗赏析

《旅宿》阅读答案及全诗赏析

旅宿

杜牧

旅馆无良伴，凝情自悄然。

寒灯思旧事，断雁警愁眠。

远梦归侵晓，家书到隔年。

沧江好烟月，门系钓鱼船。

【注】

①凝情：专注深沉的思虑。

②悄然：静静地。这里是忧郁的意思。

③断雁：失群之雁。此为失群孤雁的鸣叫声。

④远梦归：家远梦亦远，梦归之时已到拂晓，言梦里归家时间之短暂。

⑴诗中触景生情、借景抒情的诗句是（1分）______ ，________ 。

⑵“家书到隔年”写出了诗人盼望家人音信的急切心情。由此，我们联想到杜甫在《春望》一诗中表达这种情怀的诗句：（2分）

_________ ，______ 。

⑶结合全诗，分析尾联的表达作用。（3分）

参考答案：

⑴寒灯思旧事，断雁警愁眠。

⑵烽火连三月，家书抵万金

⑶以乐景写哀情。通过描绘优美的风光图景反衬出诗人思乡的愁苦。

二：

（1）颈联是怎样运用虚实结合的手法，来表达作者的思想感情的？（3分）

【答案】虚写乡愁令人难眠，渐入梦境，梦回故乡。可路远，醒来时天已大亮。实写的是远离故乡，书信难达。表达羁旅中的思乡之情。（3分）

【解析】本题考查鉴赏文学作品的内容和表达技巧。首先找出颈联（第三联），分清虚实：哪是实景，哪是虚景。并用简洁而形象的语言描述出来。其次指出作者意图，分析作者所要表达的情感。

（2）联系全诗的情感，简析尾联的寓意。（4分）

【答案】用沧江美景、渔人垂钓与诗人长途跋涉、行旅艰辛形成鲜明对比。反衬自己风尘仆仆难与家人团聚的愁绪，表达了诗人对家乡自由自在闲适生活的'向往。（4分）

【解析】本题考查鉴赏诗歌的主旨。读标题，“旅宿”提示读者所写的是作者住宿旅馆时的见闻感受。抓情感，首联“无良伴”“自悄然”，显示作者独宿旅馆的孤寂；颔联“思旧事”“愁眠”，表现作者无眠的愁苦；颈联“远梦”“家书”，解释对家乡的思念是愁苦的根源。上述三联，景物暗淡，心情愁苦，表现的是羇旅之愁，故园之思。第四联，“好烟月”“钓鱼船”，故乡景物明朗，生活闲适自在。表现一种愉悦心情。明手法，第四联与前三联的景物描写和表现的心情，都形成了鲜明的对比，但是意思却一脉贯通，正因为羇旅愁苦，所以才留恋向往家乡自由闲适的生活。至此作者的意图就显豁了：以想象中的故乡美景、闲适生活反衬羇旅的愁苦，表达了对家乡自在闲适生活的向往之情，点明主旨。

(3)结合全诗，简要评析颔联、颈联是如何表现羁旅之思的？（6分）

答：颔联融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事。失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。衬托出羁旅在外的寂寞凄凉。（3分，手法1分，内容2分。）

颈联虚实结合，想象奇特。旅人孤灯，长夜难眠。故乡远在千里，只能梦中相见，但梦中醒来却已到天明。而家书须隔年才能寄到旅馆，远离故乡，书信难达。字里行间，流露出梦短情长的幽怨，表达出对家乡深沉的思念。（3分，手法1分，内容2分。）

（4）联系全诗的情感，对尾联“沧江好烟月，门系钓鱼船”作简要赏析。（3分）

答案：用沧江美景、渔人垂钓与诗人长途跋涉、行旅艰辛形成鲜明对比。反衬自己风尘仆仆难与家人团聚的愁绪，表达了诗人对家乡自由自在闲适生活的向往。

三：

（1）诗中描绘了一个怎样的抒情主人公，请加以分析？（5分）

【答案】诗中描绘了一个内心充满思乡之情的孤独寂寞的游子形象。乡愁令人难眠，渐入梦境，梦回故乡。可路远，醒来时天已大亮。实写的是远离故乡，书信难达尾联用沧江美景、渔人垂钓与诗人长途跋涉、行旅艰辛形成鲜明对比。反衬自己风尘仆仆难与家人团聚的愁绪，表达了诗人对家乡自由自在闲适生活的向往。

（2）颈联意思曲折，实乃千锤百炼的警句，请结合内容分析。(6分)

【答案】运用虚实结合的手法，虚写乡愁令人难眠，渐入梦境，梦回故乡。可路远，醒来时天已大亮。实写的是远离故乡，书信难达。表达羁旅中的思乡之情。

四

1．下列对于这首诗歌理解和分析不正确的一项是

A. 首联塑造了一位独在异乡，没有知音，专注幽独，黯然伤神的诗人形象；全诗浓厚的思乡之情也油然而生。

B. 颔联描绘出一幅寒夜孤客思乡图景：寒夜孤灯，诗人思念故乡旧年往事；窗外孤雁鸣叫，屋里诗人深愁难眠。

C. 尾联勾勒出一幅家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，表达出作者回乡后面对家乡美景的喜悦之情。

D. 全诗情感至深，含蓄蕴藉，既抒发了诗人在外旅况的落寞、凄凉的内心情愫，也表达了深切的思乡之情。

2．请从虚实的角度鉴赏这首诗的颈联。

参考答案

1．C

2．故乡远在千里，只能梦中相见，这是虚写；梦醒天明，隔年的家书都是实写。两句亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚。表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。

赏析：

《旅宿》的作者是晚唐诗人杜牧，被选入《唐诗三百首》。这是一首羁旅怀乡之作。诗人离家已久，客居旅馆，没有知音，家书传递也很困难，在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。诗中抒发了自己寂寞沉郁的心情和对家乡的深切思念。全诗含蓄蕴藉，凄绝哀惋，结构谨严，意境深远。

这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。

首联起，直接破题，点明情境，羁旅思乡之情如怒涛排壑，劈空而来。可以想见，离家久远，独在异乡，没有知音，家书也要隔年才到，此时孤客对寒灯，浓厚深沉的思乡之情油然而生，能不陷入深深的忧郁之中么？“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照：静对寒灯，专注幽独，黯然伤神，将诗人的思念之情写到极致。

颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪！由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。

首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。

颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写旅宿思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点令人读来回肠荡气。

尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。

颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。

移居其一,移居其一陶渊明,移居其一的意思,移居其一赏析