人参,人参苏轼,人参的意思,人参赏析

时间：2022年12月11日

来源：太阳花公主

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以下是小编整理的人参,人参苏轼,人参的意思,人参赏析，本文共10篇，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。本文原稿由网友“太阳花公主”提供。

篇1：人参

人参，别名：黄参、棒槌、血参、人衔、鬼盖、神草、土精、地精、海腴、皱面还丹，拉丁文名：Panax ginseng C. A. Mey.五加科、人参属多年生草本植物。人参喜阴凉，叶片无气孔和栅栏组织，无法保留水分，高于32度叶片会灼伤，生长于北纬33度―48度之间。产于中国、朝鲜、韩国、俄罗斯。古代人参的雅称为黄精、地精、神草。人参被人们称为“百草之王”，是闻名遐迩的“东北三宝”之一。

目录形态特征生长习性地理分布栽培技术收缩展开形态特征

多年生草本；根状茎（芦头）短，直立或斜上，不增厚成块状。主根肥大，纺锤形或圆柱形。地上茎单生，高30-60厘米，有纵纹，无毛，基部有宿存鳞片。叶为掌状复叶，3-6枚轮生茎顶，幼株的叶数较少；叶柄长3-8厘米，有纵纹，无毛，基部无托叶；小叶片3-5，幼株常为3，薄膜质，中央小叶片椭圆形至长圆状椭圆形，长8-12厘米，宽3-5厘米，最外一对侧生小叶片卵形或菱状卵形，长2-4厘米，宽1.5-3厘米，先端长渐尖，基部阔楔形，下延，边缘有锯齿，齿有刺尖，上面散生少数刚毛，刚毛长约1毫米，下面无毛，侧脉5-6对，两面明显，网脉不明显；小叶柄长0.5-2.5厘米，侧生者较短。伞形花序单个顶生，直径约1.5厘不能回复vg米，有花30-50朵，稀5-6朵；总花梗通常较叶长，长15-30厘米，有纵纹；花梗丝状，长0.8-1.5厘米；花淡黄绿色；萼无毛，边缘有5个三角形小齿；花瓣5，卵状三角形；雄蕊5，花丝短；子房2室；花柱2，离生。果实扁球形，鲜红色，长4-5毫米，宽6-7毫米。种子肾形，乳白色。人参多年生草本；主根肉质，圆柱形或纺锤形，须根细长；根状茎（芦头）短，上有茎痕（芦碗）和芽苞；茎单生，直立，先端渐尖，边缘有细尖锯齿，上面沿中脉疏被刚毛。伞形花序顶生，花小；花菩钟形，具5齿；花瓣5，淡黄绿色；．雄蕊5，花丝短，花药球形；子房下位，2室，花柱1，柱头2裂。浆果状核果扁球形或肾形，成熟时鲜红色；种子2个，扁圆形，黄白色。

生长习性

人参多生长在北纬40~45度之间，1月平均温度-23~5℃，7月平均温度20~26℃，耐寒性强，可耐-40℃低温，生长适宜温度为15~25℃，年积温~3000℃，无霜期125~150天，积雪20~44厘米，年降水量500~1000毫米。土壤为排水良好、疏松、肥沃、腐殖质层深厚的棕色森林土或山地灰化棕色森林土，pH值5.5~6.2。多生于以红松为主的针阔混交林或落叶阔叶林下，郁闭度0.7~0.8。人参通常3年开花，5～6年结果，花期5～6月，果期6~9月。生于海拔数百米的落叶阔叶林或针叶阔叶混交林下。

地理分布

人参多生长在北纬40~45度，东经117.5°~134°之间，我国吉林、辽宁、黑龙江、河北（雾灵山、都山）、山西、湖北等地也产人参。分布于辽宁东部、吉林东半部和黑龙江东部，现吉林、辽宁栽培甚多，河北、山西有引种。苏联、朝鲜也有分布；朝鲜和日本也多栽培。

栽培技术

人工种植

人参的根状茎在人工短期栽培情况下较短，直立或斜上。生长年数已久的野山参，据肖培根在东北地区的调查（药学学报1962年9卷6期348页，图15），具第一批叶的主根是垂直生长，但第三批叶以后，主根大都向水平方向生长，其根状茎相应加长，也是横生的。这主要是根系生长受土壤腐殖质层厚度的影响，故其生长方向也会改变。我国引种栽培的西洋参Panax quinquefolius Linn.，和本种的'区别在于前者总花梗与叶柄近等长或稍长，小叶片倒卵形，上面脉上几无刚毛，边缘的锯齿不规则且较粗大。人参喜寒冷、湿润气候，忌强光直射，抗寒力强。种子可阴干贮藏，种胚有形态后熟和生理后熟特性；前者要求20-10℃变温，后者需要2-4℃低温，需时各为3-4个月，没有完成后熟的种子不能发芽。对土壤要求严格，宜在富含有机质，通透性良好的砂质壤土、腐殖质壤土栽培，忌连作。

田间管理

畦面覆盖，出苗后，盖碎稻草或半腐熟落叶，松土除草，一般每年进行3-5次，防止土壤板结，消除杂草病株，培土扶苗。追肥，开沟根侧施有机肥。疏花摘蕾，留种田，开花初期疏掉1/3-1/2花序中部花蕾；生产田，开花前全部摘蕾。越冬防寒，封冻前畦面培土或覆盖落叶，厚5-15cm。参畦四财或风口处搭设防风障，以防冻害。

注意事项

整地下种后，用新高脂膜喷雾土壤表面隔离病虫源，提高出苗率。出苗后，松土除草消除杂草病株，培土追肥，疏花摘蕾向叶面上喷施药材根大灵使根茎快速膨大，药用含量大大提高。加强对病虫害的综合防治并喷施新高脂膜增强防治效果。

篇2：人参

目录典故演义典故演义

长白山地区关于人参和挖人参的传说。关于人参的传说,最早见于《春秋运斗枢》的记载。南北朝时,已把人参和治病联系起来，形成传说的简单情节。《梁书》（卷五十一）记载，陈留孝子阮孝绪，因母病到钟山采参，鹿引获此草，服之遂愈。《太平御览》（卷九百九十一）亦载：“隋文帝时，上党有人宅后每夜有人呼声，求之不得。去宅一里,但一人参枝首，掘之入地五尺,得人参一，如人体状，去之，后呼声遂绝。”至唐时，发展为“草妖”、“地精”的说法；有的还把人参说成能医治“鲁钝”和可以益寿的“褐衣老翁”。近代大量人参传说流传在东北长白山地区。有的传说，鞭笞了那些忘恩负义的贪心者。特别是反映参农在封建官府及地主阶级层层盘剥下的种种苦难和反抗。如《棒捶雀与赶山王》、《人参姑娘》、《童子参》、《刺官棒》等，具有深刻的思想意义。

篇3：人参

圆雕《人参》，又名“如意人生”，用一块寿山芙蓉石雕刻而成。画面上，人参陈放在如意上，上伏有蝙蝠、灵芝等多种吉祥物雕，呈现一幅太平祥和、事事如意的人间景象。陈列家中，让人心旷神怡。

目录作品简介作品基本信息作者简介作品简介

“人参” 谐音“人生”，在日常生活和网络用语中表示为“人生”的意思。”人生”就是人们渴求幸福，追求幸福和享受幸福的过程。作品是用一块寿山芙蓉石雕刻，其纯黄部分为一颗硕大丰满的人参陈放在如意上，上伏有蝙蝠、灵芝、几枚古钱等，和一枝含苞待放的玉兰花，展现在人们面前是一幅太平祥和、事事如意的人间景象，很适于案头陈设。明代朱曰藩有诗曰：“多情不改年年色，千古芳心持增君”，显然，其创意使之成为了收藏、馈赠的佳品。

作品基本信息

【名称】人参，又名“如意人生” 【材质】寿山芙蓉石【规格】24.0×6.0×7.0cm 【技法】圆雕【作者】徐林（心若冰清）【年代】【编码】S283

作者简介

徐林，女，姓名徐林丽。笔名心若冰清。出生于福建省福州市，大学学历，现代艺术评论家、业余雕刻者、诗人。徐林自幼能歌善舞，酷爱文学、历史、艺术和雕刻。写过很多著名的艺术作品评著，尤其对近代崭露头角的微观雕刻技艺所创作的优秀作品备加关注。她的肖像章篆刻和其它雕刻作品多来源于生活中真切体验，如惆怅、瓜花饮酒心头乐、太阳光辉照希望、路漫漫、此时无声胜有声和神牛、嗷嗷待哺、美人鱼、踏雪寻梅、岁寒三友、凤求凰、花好月圆、喜鹊登梅、最难风雨故人来和郑板桥诗意雕等等。〔详见：徐林_百度百科（心若冰清）〕

篇4：人参,人参苏轼,人参的意思,人参赏析

人参,人参苏轼,人参的意思,人参赏析 -诗词大全

人参

作者：苏轼朝代：体裁：小圃五咏上党天下脊，辽东真井底。

玄泉倾海腴，白露洒天醴。

灵苗此孕毓，肩肢或具体。

移根到罗浮，越水灌清。

地殊风雨隔，臭味终祖祢。

青桠缀紫萼，圆实堕红米。

穷年生意足，黄土手自启。

上药无炮炙，啮尽根柢。

开心定魂魄，忧恚何足洗。

糜身辅吾生，既食首重稽。

篇5：人参导游词

药用价值

人参的肉质根为著名强壮滋补药，适用于调整血压、恢复心脏功能、神经衰弱及身体虚弱等症，也有祛痰、健胃、利尿、兴奋等功效。

按产地可分成美国、中国东北、朝鲜人参。同一品种由于气候不同，前者的参面横纹比后者更明显，进口人参有效成分含量也较高。

性味：味甘、微苦，性温、平。归脾、肺经、心经。补气，固脱，生津，安神，益智。

1、《本经》：“味甘，微寒。”

2、《别录》：“微温，无毒。”

3、《本草备要》：“生，甘苦，微凉;熟，甘，温。”

归经：入脾、肺经。

1、《本草衍义补遗》：“入手太阴。”

2、《本草汇言》：“入肺、脾二经。”

3、《药品化义》：“入脾、胃、肺三经。”

功效：大补元气，复脉固脱，补脾益肺，生津，安神。

主治：体虚欲脱，肢冷脉微，脾虚食少，肺虚喘咳，津伤口渴，内热消渴，久病虚羸，惊悸失眠，阳痿宫冷;心力衰竭，心原性休克。用于气短喘促，心悸健忘，口渴多汗，食少无力，一切急慢性疾病及失血后引起的休克、虚脱。大补元气，固脱生津，安神。治劳伤虚损，食少，倦怠，反胃吐食，大便滑泄，虚咳喘促，自汗暴脱，惊悸，健忘，眩晕头痛，阳痿，尿频，消渴，妇女崩漏，小儿慢惊，及久虚不复，一切气血津液不足之证。

1、《本经》：“主补五脏，安精神，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。”

2、《别录》：“疗肠胃中冷，心腹鼓痛，胸肋逆满，霍乱吐逆，调中，止消渴，通血脉，破坚积，令人不忘。”

3、《药性论》：“主五脏气不足，五劳七伤，虚损瘦弱，吐逆不下食，止霍乱烦闷呕哕，补五脏六腑，保中守神。”“消胸中痰，主肺痿吐脓及痫疾，冷气逆上，伤寒不下食，患人虚而多梦纷纭，加而用之。”

4、《日华子本草》：“调中治气，消食开胃。”

5、《珍珠囊》：“养血，补胃气，泻心火。”

6、《医学启源》：“治脾胃阳气不足及肺气促，短气、少气，补中缓中，泻肺脾胃中火邪。《主治秘要》：补元气，止泻，生津液。“

7、《滇南本草》：“治阴阳不足，肺气虚弱。”

8、《本草蒙筌》：“定喘嗽，通畅血脉，泻阴火，滋补元阳。”

9、《纲目》：“治男妇一切虚证，发热自汗，眩晕头痛，反胃吐食，痎疟，滑泻久痢，小便频数，淋沥，劳倦内伤，中风，中暑，痿痹，吐血，嗽血，下血，血淋，血崩，胎前产后诸病。”

用法用量：内服：煎汤，5-15克，大剂15-50克;亦可熬膏，或入丸、散。

禁忌：

1、实证、热证忌服。

2、服人参当天或24小时内忌萝卜，忌茶，辛辣或者刺激性食物

3、《药性论》：“马蔺为使.恶卤咸。”

4、《医学入门》：“阴虚火嗽吐血者慎用。”

5、《月池人参传》：“忌铁器。”

6、《药品化义》：“若脾胃热实，肺受火邪，喘嗽痰盛，失血初起，胸膈痛闷，噎膈便秘，有虫有积，皆不可用。”

7、《本草经集注》：“茯苓为使。恶溲疏。反藜芦。”

8、《药对》：“畏五灵脂。恶皂荚、黑豆。动紫石英。”

9、忌与葡萄同吃营养受损，葡萄中含有鞣酸，极易与人参中的蛋白质结合生成沉淀，影响吸收而降低药效。

10、忌用五金炊具。

药方选录

治营卫气虚

四君子汤：脏腑怯弱，心腹胀满，全不思食，肠鸣泄泻，呕吐逆：人参(去芦)、白术、茯苓(去皮)、甘草(炙)各等分。上为细末，每服10克，水一盏，煎至七分，通口服，不拘时，入盐少许，白汤点亦得。常服温和脾胃，进益饮食，辟寒邪瘴雾气。(《局方》四君子汤)

定志丸：心气不定，五脏不足，恍惚振悸，差错谬忘，梦寐惊魇，恐怖不宁，喜怒无时，朝差暮剧，暮差朝剧，或发狂眩：远志(去苗及心)、菖蒲各100克，人参、白茯苓(去皮)各150克。上为细末，炼蜜丸如梧桐子大，朱砂为衣。每服七丸，加至二十丸，温米饮下，食后临卧日三服。(《局方》定志丸)

治阳虚气喘，自汗盗汗，气短头晕

人参25克，熟附子50克。分为四帖，每帖以生姜十片，流水二盏，煎一盏，食远温服。(《济生方》)

止血后此药补之

独参汤：大人参(去芦)100克，枣五枚。每服水二盏，煎一盏。细呷之，服后熟睡一觉，诸病除根。(《十药神书》独参汤)

治下痢噤口

人参、莲肉各15克。以井华水二盏，煎一盏，细细呷之，或加姜汁炒黄连15克。(《经验良方》)

治霍乱心烦躁

桂心1克(末)，人参25克(去芦头)。上以水一大盏，煎至七分，去滓，分温二服。(《圣惠方》)

治虚疟发热

人参11克(二钱二分)，雄黄25克(五钱)。为末，用粽尖捣丸，梧子大。发日侵晨，井华水吞下七丸，发前再服。忌诸般热物。(《丹溪纂要》)

治元气虚脱症

人参能大补元气，复脉固脱，为拯危救脱要药。适用于因大汗、大泻、大失血或大病、久病所致元气虚极欲脱，气短神疲，脉微欲绝的重危症候。单用有效，如独参汤(《景岳全书》)。

若气虚欲脱兼见汗出，四肢逆冷者，应与回阳救逆之附子同用，以补气固脱与回阳救逆，如参附汤(《正体类要》)。

若气虚欲脱兼见汗出身暖，渴喜冷饮，舌红干燥者，人参兼能生津，常与麦冬、五味子配伍，以补气养阴。

治肺脾心肾气虚症

人参为补肺要药，可改善短气喘促，懒言声微等肺气虚衰症状。治肺气咳喘、痰多者，常与五味子、苏子、杏仁等药同用，如补肺汤(《千金方》)。

治胃虚冷，中脘气满，不能传化，善饥不能食

温胃煮散：人参末10克，生附子末2.5克，生姜0.5克(切碎)。上三味和匀，用水七合，煎至二合，以鸡子一枚取清，打转，空心顿服。(《圣济总录》温胃煮散)

治肺虚久咳

人参末二两，鹿角胶(炙，研)50克。每服15克，用薄荷、豉汤一盏，葱少许，入铫子煎一、二沸，倾入盏内，遇咳时，温呷三、五口。(《食疗本草》)

治三、二年间肺气上喘咳嗽，咯唾脓血，满面生疮，遍身黄肿

人参蛤蚧散：蛤蚧一对(全者，河水浸五宿，逐日换水，洗去腥，酥炙黄色)，杏仁(去皮尖、炒)，甘草(炙)各250克，知母、桑白皮、人参、茯苓(去皮)，贝母各100克。上八味为末，净磁合子内盛。每日用如茶点服。(《卫生宝鉴》人参蛤蚧散)

糖尿病气阴两伤，体倦乏力者

人参浸膏，每次5毫升，每日2次。

脾虚食少，倦怠无力，腹泻的人

人参10克，白术10克，茯苓8克，甘草3克，生姜3片，大枣1枚。水煎服。对重病、久病后体力恢复卓有成效。

治心气虚损，怔忡而自汗者

猪腰子一只，用水两碗，煮至一盏半，将腰子细切，入人参25克，当归(上去芦、下去细者，取中段)25克。并切，同煎至八分，吃腰子，以汁送下。有吃不尽腰子，同上二味药滓，焙干，为细末，山药糊丸如梧桐子大，每服三、五十丸。(《百一选方》)

治胸痹心中痞气，气结在胸，胸满，胁下逆抢心

人参汤：人参、甘草、干姜、白术各150克。上四味，以水八升，煮取三升，温服一升，日三服。(《金匮要略》人参汤)

治消渴引饮无度

玉壶丸：人参、瓜蒌根各等分。生为末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服三十丸，麦冬汤送下。(《仁斋直指方》玉壶丸)

治消渴引饮

人参为末，鸡孑清调服。每次5克，一日三、四服。(《纲目》)

治吐血下血，因七情所感，酒色内伤，气血妄行，口鼻俱出，心肺脉散，血如涌泉

人参(焙)、侧柏叶(蒸焙)、荆芥穗(烧存性)各25克。为末，用10克，入飞罗面10克，以新汲水调如稀糊服，少顷再啜。(《中藏经》)

治小儿惊后瞳人不正者

人参、阿胶(糯米炒成珠)各5克。水一盏，煎七分。温服，日再服，愈乃止。(《仁斋直指方》)

治妊娠酸心吐清水，腹痛不能饮食

小地黄丸：人参(去芦)、干姜(炮)各等分。上为末，用生地黄汁，丸如梧子大.每服五十丸，米汤下，食前服。(《局方》小地黄丸)

篇6：人参导游词

在中国，人参历来被视为百草之王。在西方，人参叫做PANAX C.A. MEYER GINSENG，“PANAX”来源于希腊语，意思是“包治百病”。

古地质学家和古生物学家推断，人参是地球上最古老的孑遗植物之一。在地球上被子植物极为繁盛的第三纪(距今6500万年-距今180万年)，人参在植物界广为繁衍。世界范围内公认人参分布在北纬33-48度之间。我国本草文献的记载证实中国人参的分布与古地质学史，古生物史是相吻合的。

《神农本草经》是现存最早的中药学专著，记载着中国40前就已经形成的人参药用的精髓：“人参，味甘微寒，主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。久服，轻身延年。一名人衔，一名鬼盖。生山谷。”

中国是世界上最早应用人参并用文字记载人参的国家。《甲骨文》中查到刻在甲面上的“参”字，这是个典型的象形文字。该字为上下结构，上部为人参地上部分的集中表现，茎上生着多个核果状浆果，这是人参最主要的植物学特征。下部则代表着人参的根茎，主根，侧根等。甲骨文始于商殷时代，距今有3500年以上的历史。在3500年前我国就已经创造出生动形象的“参”字，并有准确可靠的记载。

公元1，东汉许慎撰《说文解字》：“参，人参，药草，出上党。”这是文献中对人参产地的最早记载。

《晋书.石勒别转》：“初勒家园中生人参，葩茂甚盛。”可见人参栽培在当时已经开展，那是遥远的1800年前。

篇7：人参导游词

人参为多年生宿根草本，人参主根高30-60厘米，肥厚，肉质，黄白色，圆柱形或纺锤形，下面稍有分枝;根状茎(芦头)短，直立。

人参茎直立，圆柱形，不分枝;一年生植株茎顶只有一叶，叶具三小叶，俗名“三花”;二年生茎仍只一叶，但具5小叶，叫“巴掌”;三年生者具有二个对生的5小叶的复叶，叫“二甲子”;四年生者增至3个轮生复叶，叫“灯台子”;五年生者增至4个轮生复叶，叫“四匹叶”;六年生者茎顶有5个轮生复叶，叫“五匹叶”。

人参复叶掌状，小叶3-5片，中间3片近等大，有小叶柄;小叶片椭圆形或微呈倒卵形，长4-15厘米，宽2-6.5厘米，先端渐尖，基部楔形，边缘有细锯齿，上面脉上散生少数刚毛，下面无毛，最下1对小叶甚小，无小叶柄。

人参夏季开花，伞形花序单一顶生叶丛中，总花梗长达30厘米，每花序有4-40余花，小花梗长约0.5厘米。苞片小，条状披针形;萼钟形，与子房愈合，裂片5，绿色;花瓣5，卵形，全缘，淡黄绿色;雄蕊5，花丝短;雌蕊1，子房下位，2室，花柱2，上部分离，下部合生。

人参浆果扁圆形，成熟时鲜红色，内有两粒半圆形种子。

篇8：作文人参

作文人参

人参，多年生草本植物，喜阴凉、湿润的气候，多生长于昼夜温差小的海拔500～1100米山地缓坡或斜坡地的针阔混交林或杂木林中。由于根部肥大，形若纺锤，常有分叉，全貌颇似人的`头、手、足和四肢，故而称为人参。古代人参的雅称为黄精、地精、神草。人参被人们称为“百草之王”，是闻名遐迩的“东北三宝”（人参、貂皮、鹿茸）之一，是驰名中外、老幼皆知的名贵药材。

多年生草本；主根肉质，圆柱形或纺锤形，须根细长；根状茎（芦头）短，上有茎痕（芦碗）和芽苞；茎单生，直立，先端渐尖，边缘有细尖锯齿，上面沿中脉疏被刚毛。伞形花序顶生，花小；花菩钟形，具5齿；花瓣5，淡黄绿色；。雄蕊5，花丝短，花药球形；子房下位，2室，花柱1，柱头2裂。浆果状核果扁球形或肾形，成熟时鲜红色；种子2个，扁圆形，黄白色。

濒危物种。人参为第三纪孑遗植物，属五加科，多年生草本植物，茎高约40~50cm，轮生掌状复叶。初夏开黄绿色小花，伞顶花序单个顶生，果实呈扁圆形。也是珍贵的中药材，是“东北三宝”之一，在中国药用历史悠久。长期以来，由于过度采挖，资源枯竭，人参赖以生存的森林生态环境遭到严重破坏，因此以山西五加科“上党参”为代表的中原产区即山西南部、河北南部、河南、山东西部等地的人参早已绝灭。目前东北参也处于濒临绝灭的边缘，因此，保护本种的自然资源有其重要的意义。人参已列为国家珍稀濒危保护植物，长白山等自然保护区已进行保护。其它分布区也应加强保护，严禁采挖，使人参资源逐渐恢复和增加。东北三省已广泛栽培，近来河北、山西、陕西、湖南、湖北、广西、四川、云南等省区均有引种。

篇9：《人参娃娃》观后感

《人参娃娃》的故事是这样开始的：从前有一座北山，山上有座小房子。屋里住着一个财主叫：胡瓜皮。他家有个小长工，家里什么重活都让他干。有一天，小长工去井边挑水的时候看到一个小白娃娃。这个小娃娃的头上有一颗珠子很耀眼，他会唱歌，会变戏法。他给了小长工一棵人参，说是让他给胡瓜皮用来赎身的。胡瓜皮拿出算盘叽里咕噜地算了半天，然后说钱还不够的。

胡瓜皮像狐狸一样的狡猾，他眼珠子咕噜一转，心生一计，让小长工把人参娃娃逮来就可以给他自由。小长工气急了，自己怎么能干出背叛朋友的事呢。于是他在半夜的时候趁胡瓜皮睡着了就悄悄跑出来想告诉小弟弟，谁知胡瓜皮早有准备，他假装睡着，偷偷地跟着小长工找到了人参娃娃。谁知一眨眼的`功夫，人参娃娃钻进土里不见了。胡瓜皮拿起铲子就开始挖洞，结果把自己埋进了土里。

小朋友们，坏人干坏事也会伤害自己，就像故事里的胡瓜皮一样，恶有恶报，自作自受，自食其果。坏人做了坏事也会掉进自己挖的陷阱里，抢劫犯抢了钱最终也会被警察抓住。好人总有好报，就像故事里的小长工一样。希望世界上的好人越来越多，坏人越来越少，让那些坏人也变成好人。小长工能吃苦，任劳任怨，热爱帮助有困难的人，不会为了得到自己的利益而背叛朋友。胡瓜皮生性狡诈、自私、贪婪，强迫别人做事。我最喜欢的是人参娃娃，他的性格活泼、可爱、乐于助人，讲礼貌。

篇10：《人参娃娃》观后感

晚上，我看了一部电影名叫《人参娃娃》。

主要讲了:从前有一个霸道的人叫胡刮瓜皮，他占领了北边的一个村子。有一个既善良又老实的人，他叫小虎子，他的父母就是被胡刮皮逼死的。因为胡刮皮说，小虎子的父母欠了他好多帐，所以，小虎子要为他干一辈子的活，还时常被胡刮皮打骂。

有一次，胡刮皮嫌他担水慢，于是他就让小虎子担十缸水，小虎子不想干，可是也不得不干，他拖着疲惫的身子，迈着如灌了铅的双腿，忍着困继续挑水。天马上就要亮了，十钢水还没有担满。这时候，他看到了一个身穿红肚兜的小娃娃正趴在井边喝水，小虎子连忙把他抱了下来，亲切的问他:“是不是渴了？”小娃娃点点头，又去喝水了，喝足水就离开了。

又有一次，他在磨豆的时候偷懒了。胡刮皮打了他一顿，他偷偷的躲在树旁哭泣。这时候，穿着红肚兜的小娃娃来了，看到了小虎子胳膊上面的伤痕。穿红肚兜的小娃娃，问小虎子原因。小虎子，把事情的来龙去脉给小娃娃讲了一遍。小娃娃从头发上面取下一粒红种子，嘴里唱着一首歌，种子立刻长成了人参，小娃娃让小虎子拿着人参去抵账。

小虎子把人参给了胡刮皮。胡刮皮先是一愣，然后笑眯眯地问小虎子人参的来历。小虎子老老实实的回答了人参的来历，晚上小虎子趁胡刮皮睡着了，然后准备去告诉那个穿红肚兜的小娃娃。谁知狡猾的胡刮皮，悄悄跟着小虎子一起去找穿红肚兜的小娃娃。

让他没想到的是，那个小娃娃竟然会在地下穿梭。他便挖起了坑来，结果他挖了一个坑，旁边的石头都掉下来了，最后把他砸死了。

这个故事告诉我们善有善报，恶有恶报，我们要做一个善良的人。