以下是小编收集整理的《画龙也需“点睛”》教学反思，本文共12篇，欢迎阅读与借鉴。本文原稿由网友“年华是无效信”提供。
篇1：《画龙也需“点睛”》教学反思
《画龙也需“点睛”》教学反思
《画龙也需“点睛”――记叙文结尾抒情议论训练》教学反思
太仓市实验中学孙勤丰
作文在我们的语文考试中占了半壁江山，作文的成败关系着语文成绩的好坏，不少同学提起作文就头疼，有畏难情绪。作文各方面的要求很高，训练的角度很多。对于考试作文而言，一篇文章除了有丰富生动的记叙描写之外，还应该有简洁精辟的议论，富有感情的抒情。课文八上的第五单元作文训练主题就是“记叙中结合一轮和抒情”，所以本次我从结尾需要画龙点睛这个角度开展作文训练。
首先以学过的书本典型课文的结尾为范例，引导学生结合课文内容来体会明确抒情议论的概念和作用及其在文中的重要性。知道结尾的.抒情议论能使感情更深厚，思想更深刻，主旨更鲜明，读者受到更强烈的打动和感染。这一环节从熟悉的课文谈起，更有直观性和示范性。
其次结合学生作文，通过同一篇作文的两个不同结尾的比较，指出学生在结尾时常范的毛病是：不着边际，无的放矢偏离中心；不扣住所写之事抓不住中心，无中生有，凭空捏造，空洞无物。在此基础上强调作文结尾的抒情议论必须抓住细节，找准议论抒情的切入点，不可无的放矢，不着边际。紧扣中心，明确议论抒情的立足点，不可无中生有，凭空捏造。这一环节，以学生作文为范例，联系学生实际，有现实意义，更有实效。
再次让学生当堂为学生的作文续写一个结尾，并最终与原作比较，在比较中让学生认识结尾抒情议论的重要和方法，并认识到文无定法，贵在得法的道理。同时也是对学生自身写作能力的鼓励。
最后让学生修改最近写的作文结尾。
总之，这堂课教学目标是明确的，重点是突出的。教学中做到教师引导，学生活动，讲练结合。
当然，在具体的方法指导上还不是太到位，议论和抒情两者放在一起又显得比较宽，不是太明确。作文教学始终是一个难点，只能在摸索中改进，接下来我一定会继续钻研，争取做的更好。
篇2：点睛还是添足 教学反思(人教版四年级上册)
在新课程理念的指导下，有的教师非常重视课堂教学设计，不仅重视课前预设性，更重视创新性的教学设计。这本来是一种好事，但在备课过程中过分追求课堂教学设计而忽视了语文知识，则会造成教学中的败笔。下面就一位教师执教的人教版四年级上册的《搭石》一课的教学设计，谈谈自己的看法：
教师为了让学生从乡亲们摆搭石、走搭石的一幕幕情景中，体会到其中的人性美，整节课紧紧抓住每个部分的中心句展开教学。在教学走搭石的部分（课文第四自然段）时，教师有这样一个教学设计:首先抓住中心句“人们把这看成理所当然的事”。然后引导学生理解“如果有两个人面对面同时走到溪边，总会在第一块搭石前止步，招手示意，让对方先走，等对方过了河，俩人再说上几句家常话，才相背而行。假如遇上老人来走搭石，年轻人总要伏下身子背老人过去……”两句话的意思，紧接着进行了拓展：
假如（碰上赶集的日子……人们把这看成是理所当然的事。）
假如（遇到了下雪天…… 人们把这看成是理所当然的事。）
假如（遇到孩子上学…… 人们把这看成是理所当然的事。）
假如（……）
教者的目的是在处处回应“人们把这看成理所当然的事”。 完成拓展练习后，再次回到课文“假如遇上老人来走搭石，年轻人总要伏下身子背老人过去。”教师抓住一个“伏”字进行了分析。从“伏”字的来历开始，先出示了一幅图：一个人，旁边蹲伏着一只小狗，说这就是甲骨文的“伏”字，也表示了“伏”的本意；紧接着出示了小篆的“伏”字、楷书的“伏”字；又找了一名个子比较高的男生，师生共同演绎了“伏下身子背老人”过河的情景。
本来这里教师想通过拓展、师生互动，把教学推向一个高潮，“伏”字的解释和运用成为本段教学的点睛之笔。可是，教师把“伏”字的来历--也就是造字法解释错了，查一查《说文解字》对“伏”的解释，“司也，从人从犬。”再查查《汉语字典》对“伏”的解释：【动】会意。从人,从犬。意思是:人如狗那样地匍伏着。本义:俯伏;趴下”。再上网搜索一下，甲古文中根本没有“伏”字，“伏”字最早出现在金文当中，教师出示的所谓甲古文中的“伏”，根本没有。不难看出，“伏”本来是一个会意字，而教师却把它推断解释成为了指事字。这样一来，教师设计的画龙点睛却成了蹩脚的画蛇添足。
由此看来,一个好的教学设计，不仅仅在于形式，一个新颖、有创意的教学形式的确能激发学生的学习兴趣，促进学生对文本的理解，对重点语句的深化。但前提是无论什么样的教学形式都不允许教师出现知识方面的错误。要想使自己的教学设计别出心裁，不仅要求教师有丰富的知识储备，还要求教师课前一定要进行全面细致的备课，将自己搜集的大量的相关的知识一定要进行认真的分析、考证，确保准确无误。
[点睛还是添足 教学反思(人教版四年级上册)]
篇3：用标点为句子点睛的教学反思
用标点为句子点睛的教学反思
标点也是言语形式的有机组成部分，标点和文字的相辅相成，有时会构造出一个令人过目不忘的句子。琢磨那些极富个性化的标点和句式，往往能从中品味、感受作家的匠心独运。
学习朱自清的散文《春》的时候，我们可以先让学生去找文中的短句，如“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的”，“看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着”等。然后让学生读一读，思考这些句子中标点所发挥的作用。比如，写成“嫩嫩的绿绿的小草偷偷地从土里钻出来”，“（雨）像牛毛、花针、细丝，密密地斜织着”，与原句所表达的意思一样，但用这样的句子形式，效果有何不同？在品读中，学生慢慢体会到，用逗号把修饰语后置或前置，将它们独立成小分句，起到了强调的作用；多用短句可以使文章在朗读时停顿多一点，显得节奏感更强，音调铿锵，还能表现春天景物都充盈着的跃动的活力，有利于表达出在春天来临时人们喜悦而欢快的情感。
鲁迅的《故乡》中的有两个段落第32和第57段，形式完全一致，简短的句子中竟然用了5个标点符号，可谓小小标点，大大意蕴。
32段：这好极！他，——怎样？……
57段：阿！闰土哥，——你来了？……
上课时，我和学生一起来研读。
师：请看第32段和57段，把这两段联系起来，你发现了什么？
生：句式一样，都用了五个标点符号，相对应。
师：巧合么？
生：不是巧合，应该是作者的有意为之。
师：我们结合上下文来讨论讨论。
生：32段的背景是“我”听到“母亲”说闰土要来后的一番话。
生：感叹号是表示即将见到儿时伙伴的激动和兴奋。
生：逗号，是一下子激活记忆，把儿时伙伴从20多年前的记忆中拉回来，稍作停顿。
生：破折号，一种情感的转折，从惊喜转而为对闰土的关切。
生：问号，询问，是对闰土的关切之情。
生：省略号，想关心闰土的地方太多了，不知从何问起。
师：用这个方法来赏析一下57段中的`几个标点符号的意义。
生：感叹号，是“我”见到闰土时的兴奋激动心情，也有惊讶是神态。
生：逗号，是一种亲切的表现，脱口而出，叫闰土为“哥”，不忘儿时友谊。
生：破折号，是转折，儿时的闰土，活泼、开朗、神气、机智、勇敢，而看到了眼前的脸色灰黄、皱纹很深、眼睛肿红、头顶破毡帽、身着极薄的棉衣、手提长烟管、手像松树皮般粗笨开裂的闰土，一下子还无法接受。
生：问号，是“我”对出现在眼前的闰土，竟有天壤之别的惊讶，不敢相信。好像在问：“你是闰土吗？”“你就是我小时候的好伙伴闰土吗？”
生：省略号，对眼前闰土不知所措，有千言万语，不知从何说起了，因而语言也显得语无伦次、吞吞吐吐起来。
师：是啊，每一个用得精当的小小标点符号里，都蕴藏着无穷的意蕴，值得我们咀嚼再三。可惜的是，我们的同学中，有人写作文连标点用规范标准都不会呢，以后可得要多加注意，不可掉以轻心。
异曲同工的是，李卫东老师在执教《故乡》（《语文教学通讯》，.12.B）时，从人物话语方式的角度来确立教学内容的，即通过话语走进人物的精神与心灵世界，教给学生这样一个阅读小说的方法性知识。
他和学生一块儿抓住文章中居多的标点省略号，分析闰土、杨二嫂、“我”的话语方式，启发学生通过标点来分析人物形象特点。少年闰土的话语中的省略号是“话”说不完，是省略内容，肚子里有没完没了的故事。中年闰土的话语中的省略号，则是木钠，断断续续，吞吞吐吐，欲言又止等等，从而获得中年闰土的“失语”。又启发学生会找出杨二嫂的话语“胡子这么长了！”发现其中的感叹号，获得话语特征是“颠语”。同样，“我”的话语，不过寥寥几处：“我几乎没说话”，“我不知道说什么好了”，“我无话可说”，几乎没有“我”的完整的对话语言。用来概括“我”的话语特点就是：无语。“我”是孤独的，没有人可以进行沟通。
李老师讨论的是“从人物话语方式的角度来确立教学内容”，但是，我们却从中可以读到另一个意外收获，人物话语方式的准确、传神表达，可以借助标点来实现。
标点符号常常被学生所忽略，一方面是文中标点符号的貌不惊人，另一方面，与我们的漠然处之有关。教学时，我们要及时抓住标点符号与文字配合得天衣无缝的句子，带着学生细细品味，探幽览胜，从中咂摸出不一样的味道来，更重要的是，能够准确规范地运用标点符号来表达自己的心声。
篇4：《成功需自信》的教学反思
从整体上看，本节课教学思路清晰，教学环节全面，生活情境较多，构建了“生活化”的课堂，最大程度地让学生充分参与到教学中来，体现了“以人为本”的师生关系，灵活运用了引导法、自主学习法、合作讨论法、情境探究法、案例分析法、问题教学法等教学手段，三维目标的实现程度较好。
1、注重知识与技能、过程与方法、情感态度与与价值观三维目标的整合。尤其突出了思想政治课德育教育主渠道的作用。
2、把激情带进课堂，这节课我终始面带微笑，保持高昂的激情和良好的心境，，用自己的激情去激发学生的情感。充分地调动了学生的积极性，气氛比较活跃。
3、语言精炼、科学，充满感情， 授课时辅以手势等肢体性语言，具有较强的亲和力。对学生常给予鼓励性的评价，使课堂气氛更加融洽。
4、充分地利用多媒体教学资源，使本节课具有较强的趣味性和直观性，充分地调动了学生的积极性、主动性和创造性。还时间与学生，让学生合作探究，把学生的学习积极性充分调动起来，让学生不再是教学活动的旁观者，而是真正的参与者，让学生的主体性得到充分发挥，教师则充分体现了“导演”的作用，将学生的学习活动放得开，又能收得回，在活动中既培养学生能力，又渗透思想教育，较好地实现教学目标。
5、突出了教学重点，突破了教学难点，使学生在愉快、轻松的环境中获得了知识。
但是，在学生发言时，还存在学生不敢发言的现象，好多学生可能因为羞涩的缘故，不敢说。要打破尴尬的局面，就需要老师机智的启发和鼓励。每一堂课都不可能完美无缺，需要我们不断总结，不断反思，不断改进。
篇5：《成功需自信》的教学反思
在时间分配上，还有前松后紧之感。如果前面的写“我能行”这个环节交流的时间少一点，后面就可以安排两组同学进行“超级模仿”，使学生能更多更好地感受自信，自负，自卑三者之间的区别。
通过这节课的教学尝试，使我感受到了改变教学方法的重要性以及得到良好效果的快乐，也看到了学生的那种渴望创新、探索、渴求表现的要求，也使我看到了学生们的巨大的潜能，更大的发展性、可塑性，对于我在今后教学中给予学生更大的发展空间提供了基础。我会不断实践、不断学习、不断反思来不断的提高自己的教学水平。成为一名受学生欢迎的老师和朋友，达到一种“亦师亦友”的境界。
篇6：《成功需自信》的教学反思
本节课，我主要是通过利用多媒体设计一些情境和活动，还时间与学生，让学生合作探究，把学生的学习积极性充分调动起来，让学生不再是教学活动的旁观者，而是真正的参与者，让学生的主体性得到充分发挥，教师则充分体现了“导演”的作用，将学生的学习活动放得开，又能收得回，在活动中既培养学生能力，又渗透思想教育，较好地实现教学目标。
从整体上看，本节课教学思路清晰，教学环节全面，生活情境较多，构建了“生活化”的课堂，最大程度地让学生充分参与到教学中来，体现了“以人为本”的师生关系，灵活运用了引导法、自主学习法、合作讨论法、情境探究法、案例分析法、问题教学法等教学手段，三维目标的实现程度较好。
但是，在学生发言时，还存在学生不敢发言的现象，好多学生可能因为羞涩的缘故，不敢说。要打破尴尬的局面，就需要老师机智的启发和鼓励。每一堂课都不可能完美无缺，需要我们不断总结，不断反思，不断改进。
篇7：《课堂照片需编辑》教学反思
《课堂照片需编辑》教学反思
本课是信息技术课标中所倡导的对获取的信息进行加工处理的'过程。学生操作的对象如若是与自己息息相关的生活照片，那兴趣自来之。因此，在课前我有意识收集班级“倾斜”照，大课间“主体偏下”照及阶梯教室学习光线“太暗”照。在照片导出来时，学生哄笑一堂，各找各自脸，然后迫不及待提出照片存在的一些瑕疵及应对办法：旋转、亮度、裁剪。
因为学生初次运用“光影魔术手”处理照片，因此在讲解旋转操作时，我进行集中讲解，在讲解过程中让学生慢慢熟悉该软件的操作方法，这对后面两个知识点的自主学习带来了极大的优势。裁剪照片及调整明亮度的学习教材中有详细的操作步骤，加之教师引导，学习过程比较顺畅，在学生遇到问题后，教师广播讲解决方法及重点操作步骤。
在编辑照片过程中，总是有学生问我，老师我这样旋转正了吗？这个亮度可以吗？教师要鼓励学生相信自己，要对自己的审美有信心。在合适时间可多带学生欣赏优质照片，陶冶学生情操。
篇8：《大道之行也》教学反思
首先，这堂课的目标已达成。针对学生的情况我设计了两点目标，一是要求学生在理解文意的基础上背诵本课；二是要求学生能了解“大同”社会的基本特征，并知道本文是从哪些方面阐述的。
再次，对学生的发言教师的点评力量绵薄。在以学生为主导的.课堂上，课堂时间应该还给学生，这是无可厚非的。但是，教师的时间少了，是否意味着教师的主要任务在备课，在怎样把课堂连缀起来？或者，教师在课堂上的作用就轻描淡写了呢？当然不是。我以为，课堂上教师的时间少了，就意味着教师的语言要更简练更精细了。学生发言之后教师的点评就显得格外重要了。然而在这堂课上，教师的点评基本是归纳和复述式的。学生的发言是精彩的，教师的点评却软弱无力，这在一定程度上阻碍了学生的进一步发言。当然，从此次的问题中我知道，教师点评的功力该在平时苦练。另外对学生的关注度也不够。特别是坐在后面的男同学，他们貌似很认真，但不做笔记，也不积极回答问题，而我也没有及时提醒他们。
篇9：《大道之行也》教学反思
《大道之行也》是一篇著名的文章，半个世纪以前的读书人差不多都能背诵如流。为了更好地领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质，我让学生先反复诵读文章，以感知这段文字的美好，毕竟三分文章七分读。在理解全文，理清文章整体思路的基础上，再让学生与《桃花源记》进行比较阅读，拓展延伸归纳总结后，指导学生当堂背诵。整节课通过学生反复的诵读，读明文意，诵出韵味，通晓 “大同”社会的基本特征，畅谈自己心中理想社会的理念。
反观这一节课，学习目标基本达到。一是学生在读准字音、理解文意等方面做的比较到位；二是学生能了解文本结构、“大同”社会的基本特征，并知道本文是从哪些方面阐述的；三是学生的积极性比较高，参入活动的学生在90%以上，回答问题的准确率在85%以上；四是90%以上的学生会运用工具书、资料自学课文。
但是，仍有遗憾之处。具体表现以下几个方面。
一是问题的设置有些超出学生的实际能力，就一篇自读课文分析的过细。例如：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
二是老师的表演成分大大减少，失去了公开的原生态！
三是没有实现当堂背诵的预期。
四是由于停电至使课件没有达到预期的效果，同时还影响了上下课的指令。
五是在以学生为主导的课堂上，把课堂时间还给学生。
这也就意味着教师的时间少了，那么教师的主要任务在备课，在怎样把课堂连缀起来？或者，教师在课堂上的作用就轻描淡写了呢？我以为，课堂上教师的时间少了，就意味着教师的语言要更简练更精细了。学生发言之后教师的点评就显得格外重要了。然而在这堂课上，我的点评基本是归纳和复述式的。学生的发言是精彩的，我的点评却软弱无力，这在一定程度上阻碍了学生的进一步发言。当然，从此次的问题中我知道，教师点评的功力该在平时苦练。另外对学生的关注度也不够。特别是坐在后面的男同学，他们貌似很认真，但不做笔记，也不积极回答问题，而我也没有及时提醒他们。
同时，如何把课堂连缀得更流畅，怎样把问题引到深处，促使学生思想素养的提升，如何让教师的点评起到“四两拨千斤”的作用？都值得再反复斟酌提炼，深思熟虑。
篇10：《大道之行也》教学反思
《大道之行也》是新课程实施后人教版八年级上语文新增的一篇古文，文章短小易懂，用10分钟帮助学生明确字音、句读及至顺畅诵读问题不大，因此我把教学重点放在与《桃花源记》的对比教学上，通过点拨引导启发学生探究这篇文章的伟大意义。这篇课文我已讲授过两届了，自感教学效果还不错。
今年依然按照这个思路讲课时，却发现本届学生毫无兴趣，在我满怀激情引导学生憧憬“大同社会”的美好未来时，甚至个别学生还在下面嗤嗤偷笑。课后反思自己的教学却不得其解，便找来几个学生诚恳讨教，有学生尖锐地反问：老师你说那个“大同社会”不是很不现实的吗？陶渊明自己也说世外桃源子虚乌有，那么这个大同社会又怎能实现？我们不知道学这么个老古董有什么用！
学生的诘问让我目瞪口呆，意识到自己面对的不再是白纸般的思想单纯的顽童稚子，这些九十年代末期出生的学生有思想有个性，他们不再轻易接受任何一种说教，而是有所思考又有所怀疑，敢于反叛也敢于创新。教师承担着为民族未来培养人才的重任，育人更应重在育心（灵魂）、育情（情感），要实现这个目标，教师就要真正以生为本从高高的讲台上走下来，走近学生的内心，这样前提下的课堂教学才会为学生所接受，才会取得成效。
我重新修正了《大道之行也》的学生探究环节的设计，第二天，在热情赞扬了部分学生的背诵后，抛出了几个问题：
1、目前我们已经实现了孔子所描述的大同社会的哪些目标？
2、我们现在还超越了哪些方面？（如保护环境、和自然和谐相处）
3、你认为这个“大同社会”今后有可能实现吗？
在学生就以上问题展开激烈的争辩时，老师并没有冷眼旁观，而是加入了一方热情地参与其间。激辩最后没有输赢，但学生在激辩中激活了思维锻炼了能力，而且让他们对老师不是高高在上指手画脚而是亲切随和平等参与的教态产生了认同。教育教学永远是一门有遗憾的艺术，因为它面对的是一届又一届生动活泼生性各异的青少年，教师只有不断地深入研究和反思才会与时俱进，成为学生真正的良师益友。
篇11：《大道之行也》教学反思
《大道之行也》教学反思
本文是《礼记-礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。全文可分三个层次，第一层是对大同社会的纲领性说明，第二层是阐述大同社会的基本特征：人人都能关爱他人，人人都能得到社会关爱，人尽其力，货尽其用。最后一层是全文的总括语。
对于这篇文章，教学的重点是：一，诵读仍居首位。这是一篇名文，半个多世纪以前的中学生差不多都能背诵，今天的.中学生也应如此。必须读得烂熟，才能录取了地领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质，并感知这段文字的美好。因此，在教学过程中，诵读贯穿始终。在学习完文章之后就能背诵全文。对于这一点，152班做得很好，能当堂成诵，但154班仍得利用课下的时间才能完成背诵，而且默写还存在很大问题，因为里面有特别多的难写字，如：与、矜、寡。。。。。。在今后的教学中，尤其是背诵方面，在154班还需积极鼓励，多想办法。
第二个教学的重点是：积累各种文言现象，通假字、古今异义词、一词多义等。虽然本文课下注释比较多，但对于学生来说，翻译还是一个难点，因此，在教学时，为了便于学生理解与积累，翻译也是一个重点。但不强求，一字一句对译，只求理解整个句子的意思。
第三个重点是体会作者笔下的理想社会的特点，感悟当时社会人们的思想与愿望。在完成好前两个重点的前提下，第三个就相对容易突破。但对于大同社会的第三个特征，学生还是不能准确理解与概括。为了加深同学们对课文内容的理解，最后将本文所描绘的社会形态与《桃花源记》中的理想社会进行了对比。
总的来说，对于这篇文章的教学能抓住文言文的基本特点，明确重点。让学生能学有所获，但课堂上留给学生们思考与讨论的时间还是不够。
篇12：大道之行也教学反思
《大道之行也》是一篇著名的文章，半个世纪以前的读书人差不多都能背诵如流。为了更好地领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质，我让学生先反复诵读文章，以感知这段文字的美好，毕竟三分文章七分读。
在理解全文，理清文章整体思路的基础上，再让学生与《桃花源记》进行比较阅读，拓展延伸归纳总结后，指导学生当堂背诵。整节课通过学生反复的诵读，读明文意，诵出韵味，通晓 “大同”社会的基本特征，畅谈自己心中理想社会的理念。
反观这一节课，学习目标基本达到。一是要求学生在理解文意的基础上背诵本课;二是要求学生能了解“大同”社会的基本特征，并知道本文是从哪些方面阐述的。
