小团圆媳妇之死(高二选修) 教案教学设计

下面就是小编给大家整理的小团圆媳妇之死(高二选修) 教案教学设计，本文共13篇，希望您能喜欢！本文原稿由网友“Tian天天”提供。

篇1：小团圆媳妇之死(高二选修) 教案教学设计

小团圆媳妇之死(人教版高二选修) 教案教学设计

一、教学目标

1、了解作者萧红及其作品

2、把握《呼兰河传》的基本内容和主要特色。

3、分析人物形象，把握作品主题，体会作者的思想感情。

二、[教学重点]

通过分析人物形象和故事情节，揭示小说的深刻主题

三、[教学难点]

理解作者对善良的呼兰河人身上所表现的国民的麻木、愚昧、残忍的劣根性的批判，体会作品所揭示的旧的传统意识对善良人民的束缚与戕害

四、教学过程：

课前板书（左）：

女性的天空是低的

负担是重的

而自己又被过多的自我牺牲所累

这种自我牺牲是被迫成那样的

我虽然想高高飞翔

但我总觉得是要掉下来一样

------

我将与蓝天碧海永处

留下那半部红楼给世人看

生平受尽白眼冷遇

身先死

不甘 !不甘!

--萧红

课前板书（右）：

她的文字有时有点嗦，像个喜欢说话以引起别人注意，又常常表达不清的孩子，充满了儿童式的奇特想象和信马由缰的思路。

一、导入新课

有这样一位作家，她和张爱玲被称作是20世纪中国文学史上最为耀眼的女作家“双子星座”，鲁迅与她有着深厚的忘年之交，还称赞她是“当今中国最有前途的女作家”，这个人就是《呼兰河传》的作者萧红。

二、关于作者及其作品

1、作者萧红

板书设计：

萧红，19出生于呼兰县的一个地主家庭，民国四大才女之一

生活阶段一（1911-1931）：离家出走，王恩甲，被抛弃--被爱情蒙骗

生活阶段二（1932-1938）：写作投稿，萧军，被殴打、背叛--不平等的命运姿态

生活阶段三（1938-1940）：寂寞苦闷，端木蕻良，被冷漠、受折磨--寻找安全感

生活阶段四（1940-1942）：完成《呼兰河传》，患病去世--一个需要保护的孩子

她的一生基本上在漂泊中度过，没有一个固定的温暖的家庭。尽管曾经与三个男人共同生活过，但她说：“我总是一个人走路。”（引用萧红的遗言：女性的天空是低的）

萧红（1911年6月2日─1942年1月22日），中国现代著名女作家。黑龙江省呼兰县人，原名张乃莹，笔名悄吟、玲玲、田娣。被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女（吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲）中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。

生活阶段一：1911年6月2日出生于地主家庭，中学时代喜爱绘画和文学，萧红父亲张廷举，早年毕业于黑龙江省立优级师范学堂，长期担任官吏，具有浓厚的封建统治阶级思想。他对萧红冷漠无情，促使萧红最终走上背叛地主家庭的道路。母亲姜玉兰，生一女三子，萧红是第一个孩子。198月母亲病故。同年12月，父亲张廷举续娶，继母梁亚兰对萧红姐弟感情一般。萧红与祖父之间的饿感情深厚。

因反抗包办婚姻离家出走。1931年2月初，因无经济供给，生活困难，萧红只好离开北平返回呼兰。在走投无路、万般无奈的情况下，违心地与王恩甲一起住进道外十六道街东兴旅馆同居。半年后，萧红怀孕，临产期近，王恩甲却不知去向。

生活阶段二：1932年在哈尔滨与萧军相识，不久她住进医院分娩，孩子生下后因无力抚养而送人。两个人在旅馆同居，并开始为报刊写稿。在鲁迅的关怀与扶持下，萧红成为30年代文坛上活跃的女作家。她的代表作品《生死场》，列入鲁迅主编的“奴隶丛书”。

生活阶段三：正当萧红、萧军在上海的生活逐渐安定下来，进行文学创作比较顺利的时候，二人在感情上却出现了裂痕。这给萧红在精神上造成了很大的痛苦与烦恼，使她情绪低落，直接影响了写作。1938年2月，在西安，萧红、萧军正式分手。此时萧红已经怀孕。同年4月，萧红与端木蕻良一起回到武汉。5月，他们在武汉结婚。1938年底，她在江津白朗家生下一子，孩子出生不久即夭亡。

生活阶段四：1940年1月底，萧红随端木蕻良离开重庆，飞抵香港。1940年12月20日，萧红在寂寞、苦闷怀旧的心情中，写完了长篇小说《呼兰河传》。1942年1月22日，因患有肺结核，又因为庸医误诊而错动喉管手术，最终在医院与世长辞。她死时，据说端木蕻良并不在身边。

评价：当她与王恩甲在一起时，她被爱情的蜜汤灌昏了心；后来萧军挽救了她，但他们一起外出的时候，总是一前一后的走着，萧军在前大踏步的走，萧红在后边跟着，很少见到他们并排走。这就是他们之间命定的姿态。他殴打她，也不是故意的虐待，也是因为爱她，当她是自己人，才不见外地动了手。他是个粗疏的男人，拳脚伺候的时候，压根想不起来她并不是顾大嫂和扈三娘。后来的人们这样对比萧红和萧军之间的差别：一个多愁善感，另一个坦荡豪爽；一个是长不大的女孩，另一个是血性汉子。萧军说：她单纯，淳厚，倔强有才能，我爱她，但她不是妻子，尤其不是我的。萧红说：我爱萧军，今天还爱。她与端木结合的时候，有人责备她，难道你不能一个人生活吗?不能，因为她是个孩子，一个人睡在黑屋子里，她害怕。

所以我们可以这样猜测，因为童年家庭的不幸，导致萧红极度缺乏安全感，她一直是个需要保护的孩子，直到她31岁去世时，还一直是。

于是在她生命的末期，她用一个小女孩的眼光回忆并记录了自己童年的生活，写下了《呼兰河传》。

2、《呼兰河传》

课前板书：

有文学评论说，萧红的文字有时有点嗦，像个喜欢说话以引起别人注意，又常常表达不清的孩子，充满了儿童式的奇特想象和信马由缰的思路。

《呼兰河传》以一个小女孩的眼光观察古老的呼兰河畔的种种人和事，是一部回忆性、自传性的小说。它再次打破了以人物为中心的传统小说模式，而以呼兰城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的种种方面，正如书名所示，它是为整个小城的人情风习作传。（阅读课本的导读部分）第一章写呼兰河的自然风光以及它的卑琐平凡的实际生活；第二章写当地人们“精神上的盛举”--风俗民情；第三、四两章写作者的幼年生活，她的慈祥的祖父以及左邻右舍；第五、六、七章分别写三个独立地故事，三个不同的生活悲剧：天真活泼的小团圆媳妇的死，孤苦无依的有二伯遭受凌辱，贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。

课文节选部分是小说中的第五章，关于老胡家的小团圆媳妇的不幸的遭遇。

三、解读文本--主题探究，深刻的国民劣根性

（板书设计）：

小团圆媳妇：                                        婆婆及其众人：

童养媳，十二岁，高大，                      不像小团圆媳妇，长得太高

健康，活泼，天真，大方                            太大方，该打

“生病”                                    跳大神，抓偏方，当众洗澡

滚烫水洗澡                                   看热闹，“心慈流泪”，睡得沉实实的

昏睡                                             真魂附体，快乐

头发被剪                                        自己掉下来，小妖怪

死亡                                             一字未提，欢天喜地

--                                                       --

健康，活泼，天真，善良，无力反抗            愚昧，麻木，残忍，一群无意识的看客和刽子手

根据老师的分析，请同学们概括出小说的主题，先明确作者的感情色彩--或褒或贬：

明确：本文通过描写一个健康活泼、天真善良的小媳妇被折磨致死的经过，批判了善良的呼兰河人身上所表现的国民的麻木、愚昧、残忍的劣根性，揭示了旧的传统意识对善良人民的束缚与戕害

解题：小团圆媳妇，“死”

1、总体认识小团圆媳妇

她是谁？她几岁了？她外貌如何？她性情如何？

明确：她是老胡家的小团圆媳妇，十二岁，但长得有十五六岁那么高。“黑忽忽的，笑呵呵的；照碗碟，弹玻璃球”“她说着的时候，好像说着别人的一样”

--这是一个健康、活泼的单纯的小孩子

2、小团圆媳妇因为什么而死？

被用滚烫的热水洗澡了，共三次

3、为什么要用滚烫的热水洗澡？

因为小团圆媳妇病了，这是跳大神的所出的治病偏方招数

4、小团圆媳妇得了什么病？为什么会生病呢？

（老师补充课文前的相关故事情节）：小团圆媳妇是老胡家的小童养媳，刚到老胡家时，引来一大群的人来看，议论纷纷，都说太大方了，不像个团圆媳妇。“见人一点也不知道羞”“头一天来到婆家，吃饭就吃三碗”“十四岁会长得那么高，一定是瞒岁数”。

没过了几天就打起她来，婆婆说：“哪家的团圆媳妇不受气，不打得狠些，是不能规矩出一个好人来的，她是不能够中用的。”邻居左右因此又都议论起来，说早该打的，哪有那样的团圆媳妇一点也不害羞，坐到那儿坐得笔直，走起路来，走得风快。婆婆及其帮众们为了帮助小团圆媳妇成为一个符合传统标准的“小团圆媳妇”而狂热地参与到这个忙碌的行列中来。

不久她们就说小团圆媳妇病了，于是又开始本忙不迭，跳大神，吃偏方，扎纸人……最终跳大神的出了个主意，就是用大缸给小团圆媳妇洗澡，并且是当众就洗的。这种奇闻盛举一经传了出来，大家都想去开开眼界，就是那些患了半身不遂的，患了瘫病的人，人们觉得他们瘫了倒没有什么，只是不能够前来看老胡家团圆媳妇大规模地洗澡，真是一生的不幸。

结论：小团圆媳妇其实并没有病。“当周围的人都不正常的时候，正常的人才会被认为是‘疯子’”。

5、面对这种当众的用滚烫热水洗澡的情形，周围的人都是做怎样的反应？

洗澡之前：“看热闹的`人，络绎不绝的来看”

第一次洗时：“并没有一个人前去帮忙她，把她从热水里解救出来”    74页

第一次洗后：“看热闹的人们，一声狂喊，都以为小团圆媳妇是死了，大家都跑过去拯救她”“看热闹的人，你望望他，他望望你，虽然不知道下文如何，这小团圆媳妇到底是死是活。但却没有白看一场热闹，到底是开了眼界，见了世面，总算是不无所得的”“于是人心大伟振奋，困的也不困了，要回家睡觉的也精神了，这来看热闹的，不下三十人，个个眼睛发亮，人人精神百倍。看吧，洗一次就昏了过去了，洗两次又该怎样呢？洗上三次，那可就不堪想象了。所以看人脑的人的心里，都满着秘密”     74页，75页

三次洗澡之后：“一点痕迹也并未留下，家家户户都是黑洞洞的，家家户户都是睡得沉实实的，团圆媳妇的婆婆也睡得打呼了”         75页

洗后的几天：小团圆媳妇一直昏昏沉沉地睡觉，大家都说是真魂要附体了，快乐了好几天；头发是被人用剪刀剪下来的，她的婆婆偏说是自己掉下来的，小团圆媳妇被认为是妖怪。

事件结果：老胡家要休了小团圆媳妇，但不久小团圆媳妇就死了，埋葬小团圆媳妇的两个人好像是过年回来似的，充满了欢天喜地的气象，“人死还不如一只鸡，一伸腿就算完事”

总结：婆婆及其帮众们为了帮助小团圆媳妇成为一个符合传统标准的“小团圆媳妇”而狂热地参与到摧残小团圆媳妇的行列中去，最终导致小团圆媳妇的惨死。然而更可悲的是，几乎所有的人对此都不会产生道德和良心的压力，因为她们信守当时社会话语的合理性，她们不仅看不到自己对小团圆媳妇的伤害，反而认为所做的一切都是为她好。面对小团圆媳妇的死，她们心安理得，甚至多了饭后的谈资。

6、用这种方法能够治病吗？--不能，人们的迷信思想，愚昧

小团圆媳妇该不该死？--不该，她没有错，只是不符合人们传统意识里的童养媳的标准罢了。

是谁害死了她？--封建礼教，封建迷信思想、旧的传统意识以及麻木、残忍、愚昧的看客庸众们

7、主题概括

一个小媳妇的生命在这里是如此得微不足道，一个天真，活泼，健康的小姑娘，仅仅因为她不符合大家习惯的看法和要求，最终被折磨致死。而这些参与者和看客们却都是一些女性，作者在此严厉地抨击和鞭挞了小城人的麻木、愚昧、残忍，她们虽然是善良的，但又是落后残忍的，形成了集体的无意识主义，作为一个“看客”群体，冷漠地杀害着别人，这是国民的劣根性。但同时她们又是受害者，旧的传统意识同样束缚和戕害了她们。

在对国民劣根性的批判上，最具代表性的作家是鲁迅先生。事实上，在萧红刚开始写作时，受到鲁迅的帮助和支持，她的创作也深受鲁迅先生的影响，。

四、比较《小团圆媳妇之死》的小团圆媳妇和鲁迅《祝福》中的祥林嫂

思考问题：与鲁迅相比，萧红在《呼兰河传》里面的国民性批判有哪些相似性？（请同学们思考发言）

相同点：

1、祥林嫂与小团圆媳妇共同身分是媳妇，这个身分使他们受到礼教重重的束缚。所不同的，祥林嫂是再嫁的寡妇，受到贞节与迷信的捆绑，而小团圆媳妇则受到媳妇应行止合宜，唯婆婆之命是从的规范要求。面对此压迫，祥林嫂虽是成人，却毫无醒觉地接受不贞罪名；而小团圆媳妇虽有意识的反抗，童稚的身分，亦让她面对重重迷信、仪式的侵害而无能为力。

2、无疑地，祥林嫂与小团圆媳妇是受到礼教与迷信的逼迫而致死，但帮助这黑暗社会吃人的，是借舆论之名，以礼教与迷信来围剿受害者的庸众看客，此为二者的共通点。

3、主题相同：共同主题是美好而有价值的女性如祥林嫂、小团圆媳妇，被吃人的社会价值体系--礼教、迷信和散播此价值的看客庸众逐步打败、毁灭。

五、拓展延伸--浸透了几千年来女子的血泪，“一曲女性悲剧的挽歌”

人物形象概括：小团圆媳妇是一个天真，活泼，健康的小姑娘，却深受封建旧传统旧意识以及封建迷信思想戕害的女性的代表。--类型人物

正如萧红的遗言所言，“女性的天空是低的”，在千百年来的男权社会的统治下，女性永远是一个悲剧，深受封建的桎梏。

（板书设计）类型人物：受封建桎梏的美好而有价值的悲剧性女性

属于该类型的人物有哪些？（请同学们思考讨论有哪些人物是属于这个类型的，发言）：

《孔雀东南飞》--刘兰芝，焦母

《杜十娘怒沉百宝箱》--杜十娘

《梁山伯与祝英台》

《窦娥冤》--窦娥

《红楼梦》--林黛玉，晴雯，香菱

沈从文的《边城》--翠翠

鲁迅的《明天》单四嫂、《祝福》祥林嫂、《离婚》爱姑 、《伤逝》子君

《家》--瑞珏，梅表姐，鸣凤

苏童的《妻妾成群》，电影《大红灯笼高高挂》

张爱玲《金锁记》--曹七巧

都是受害者，但有的又成为了封建制度的卫道士，成为了害人者，如焦母；有的无力反抗，女性自身的弱点，懦弱无力，如瑞珏，祥林嫂，刘兰芝；有的敢于反抗，无论最终是成功还是失败，如林黛玉，蘩漪，鸣凤，白流苏

六、作业布置

探讨人物的意义，以“她们”为题目写一篇小作文（400字左右）

明确：“他们”是指在有男有女时用的书面语代词

“她们”是用在指全部是女性时

在性别不明或没有必要区分时，用的是“他”

篇2：《小团圆媳妇之死》学案(高二选修)

《小团圆媳妇之死》学案(人教版高二选修)

【学习目标】

1、了解作者萧红及其作品

2、把握《呼兰河传》的基本内容和主要特色。

3、分析人物形象，把握作品主题，体会作者的思想感情。

【学习重点】

通过分析人物形象和故事情节，揭示小说的深刻主题

【学习难点】

理解作者对善良的呼兰河人身上所表现的国民的麻木、愚昧、残忍的劣根性的批判，体会作品所揭示的旧的传统意识对善良人民的束缚与戕害。

【学习时间】1课时

【学法导航】

1、依托文本理清情节线索； 2、通过情节分析人物性格；3、透过形象挖掘主题内涵；

【学习过程】

一、作品及作者

1．介绍作者

萧红（1911年6月2日─1942年1月22日），中国现代著名女作家。黑龙江省呼兰县人，原名张乃莹，笔名悄吟、玲玲、田娣。被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女（吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲）中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。鲁迅认为是“当今中国最有前途的女作家”。代表作：《生死场》（1935年，以萧红为笔名，其成名作，鲁迅为书作序）《马伯乐》（1941）《呼兰河传》（1942，茅盾为书作序）《小城三月》。

生活阶段一（1911-1931）：离家出走，王恩甲，被抛弃--被爱情蒙骗

生活阶段二（1932-1938）：写作投稿，萧军，被殴打、背叛--不平等的命运姿态

生活阶段三（1938-1940）：寂寞苦闷，端木蕻良，被冷漠、受折磨--寻找安全感

生活阶段四（1940-1942）：完成《呼兰河传》，患病去世--一个需要保护的孩子

她的一生基本上在漂泊中度过，没有一个固定的温暖的家庭。尽管曾经与三个男人共同生活过，但她说：“我总是一个人走路。”（引用萧红的遗言：女性的天空是低的）

2．了解《呼兰河传》

《呼兰河传》以一个小女孩的眼光--儿童视角观察古老的呼兰河畔的种种人和事。

第一章写呼兰河的自然风光以及它的卑琐平凡的实际生活；

第二章写当地人们“精神上的盛 举”--风俗民情；

第三、四两章写作者的幼年生活，她的慈祥的祖父以及左邻右舍；

第五、六、七章分别写三个独立地故事，三个不同的生活悲剧：天真活泼的小 团圆媳妇的死，孤苦无依的有二伯遭受凌辱，贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。

作品通过这些生活画面，展示了呼兰河小城的风俗人情，表现了当地人民的欢乐与愿望， 也反映了他们的迷信、愚昧以及冷漠、麻木。《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的小说。作者仍以她惯用的散文手法，疏疏落落地写出儿时难忘的记忆。它再次打破了以人物为中心的传统小说模式，而以呼兰城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的种种方面，正如书名所示，它是为整个小城的人情风习作传。这里面有活泼的“我”和慈爱的祖父，显示出一点天伦之 乐，但这里更有着悲苦的人生。可以说，它实际上是沉默的国民灵魂的别传。课文节选部分是老胡家的小团圆媳妇的不幸的遭遇。

3、节选部分有关内容介绍

本课所节选的有关小团圆媳妇的这一部分，是小说的第五章的第五至十节。第五章讲“我”的几家邻居之一老胡家的故事，在整部小说中是篇幅最长的一章，大约占全书的四分之一，出场人物也最多，主角是小团圆媳妇。小团圆媳妇是老胡家买来的童养媳，是个12岁的小姑娘，刚来的时候健康活泼，成天乐呵呵的，但是由于她太过大方，不合传统，不懂“规矩”，常常遭受其婆婆的无端打骂，左邻右舍也都支持这种打骂行为，小团圆媳妇终于被折磨生了病。老胡家听信了跳大神的人的话，给小团圆媳妇用开水洗澡的办法来治病。洗澡时很多人都来看热闹……节选的文字就从这里开始。

二、解读文本

1、注音:

络绎（     ） 虔（    ）诚  渲（    ）染  疙瘩（     ）（     ）  涟漪（     ）  窗棂（     ） 荒谬（     ） 战战兢兢（    ） 拯（      ）救  救赎（     ）  付之阙（     ）如   愧疚（     ）

2、梳理情节

（1）请用简练的语言概括故事情节。

（2）总体认识小团圆媳妇：她是谁？她几岁了？她外貌如何？她性情如何？

（3）在小团圆媳妇的三次洗澡中，人们有着怎样惊人的一致的表现？小团圆媳妇之死说明了什么？

（4）小团圆媳妇得了什么病？为什么会生病呢？

（5）面对这种当众的用滚烫热水洗澡的情形，周围的人都是怎样的反应？

（6）用这种方法能够治病吗？小团圆媳妇该不该死？是谁害死了她？

（7）请同学们概括出小说的主题。

三、延伸探究

比较《小团圆媳妇之死》的小团圆媳妇和鲁迅《祝福》中的祥林嫂。思考问题：与鲁迅相比，萧红在《呼兰河传》里面的国民性批判有哪些相似性？

参考答案：

二、解读文本：

（2）明确：她是老胡家的小团圆媳妇，十二岁，但长得有十五六岁那么高。“黑忽忽的，笑呵呵的；照碗碟，弹玻璃球”“她说着的时候，好像说着别人的一样”。--这是一个健康、活泼的单纯的小孩子

（3）明确：被用滚烫的热水洗澡了，共三次.因为小团圆媳妇病了，这是跳大神的所出的治病偏方招数

（4）提示：小团圆媳妇其实并没有病。“当周围的人都不正常的时候，正常的人才会被认为是‘疯子’”。

（5）明确：婆婆及其帮众们为了帮助小团圆媳妇成为一个符合传统标准的“小团圆媳妇”而狂热地参与到摧残小团圆媳妇的'行列中去，最终导致小团圆媳妇的惨死。然而更可悲的是，几乎所有的人对此都不会产生道德和良心的压力，因为她们信守当时社会话语的合理性，她们不仅看不到自己对小团圆媳妇的伤害，反而认为所做的一切都是为她好。面对小团圆媳妇的死，她们心安理得，甚至多了饭后的谈资。

(6) 明确：不能，人们的迷信思想，愚昧。

不该，她没有错，只是不符合人们传统意识里的童养媳的标准罢了。

是封建礼教，封建迷信思想、旧的传统意识以及麻木、残忍、愚昧的看客庸众们。

(7) 明确：本文通过描写一个健康活泼、天真善良的小媳妇被折磨致死的经过，批判了善良的呼兰河人身上所表现的国民的麻木、愚昧、残忍的劣根性，揭示了旧的传统意识对善良人民的束缚与戕害

三、点拨：

1、祥林嫂与小团圆媳妇共同身分是媳妇，这个身分使他们受到礼教重重的束缚。所不同的，祥林嫂是再嫁的寡妇，受到贞节与迷信的捆绑，而小团圆媳妇则受到媳妇应行止合宜，唯婆婆之命是从的规范要求。面对此压迫，祥林嫂虽是成人，却毫无醒觉地接受不贞罪名；而小团圆媳妇虽有意识的反抗，童稚的身分，亦让她面对重重迷信、仪式的侵害而无能为力。

2、无疑地，祥林嫂与小团圆媳妇是受到礼教与迷信的逼迫而致死，但帮助这黑暗社会吃人的，是借舆论之名，以礼教与迷信来围剿受害者的庸众看客，此为二者的共通点。

3、主题相同：共同主题是美好而有价值的女性如祥林嫂、小团圆媳妇，被吃人的社会价值体系--礼教、迷信和散播此价值的看客庸众逐步打败、毁灭。

黄书泉

篇3：《项羽之死》 教案教学设计(高二选修)

《项羽之死》 教案教学设计(人教版高二选修)

知识与能力：

1、学生通过自读，概括故事情节。

2、欣赏与评价人物形象。

过程与方法：

1、通过对语言、动作、神态描写的分析，感知人物性格特点。

2、在合作探究的基础上品评项羽这一与众不同的人物的性格特征。

3、掌握塑造、鉴赏人物形象的方法。

情感态度与价值观：感知项羽的悲情形象，评价其性格。

教学重点   人物形象的分析与鉴赏。

教学难点   评价项羽性格。

教学方法   诵读、合作探究

教学工具   多媒体辅助教学

课时安排   一课时

教学过程

一.导入

课前播放屠洪纲的《霸王别姬》，渲染气氛。

在《史记》这幅色彩斑斓的历史画卷中，西楚霸王项羽是最为悲壮的英雄。和舜一样是“重瞳子”的项羽“力能扛鼎，才气过人”却最终自刎乌江，结束了自己短暂而灿烂的一生，留给人们的是无尽的惆怅和悲凉。今天，我们一同走进《项羽之死》，走进项羽人生的最后阶段，走进项羽的内心世界，进一步完善我们对项羽的了解，丰富项羽在我们心中的形象。

二、《项羽之死》的主人公当然是项羽，我们写人物，当然要把人物放到一定的事件或场景中去。 所谓场景，首先要有“场”，也可理解为具体的地点，然后再有对这个场的事件情景的描述。

提问：这篇课文写了几个场景，用几个字或成语来概括一下每个场景。

垓下之围，东城快战， 乌江自刎

三、具体赏析。

场景一、

1第一个场景发生在什么地方？：在垓下，

2项羽面临的处境怎样？DD四面楚歌。

3在四面楚歌的背景中，司马迁用了几个动词来写项羽的反应？

惊--起--饮--歌--泣

4这些动作中最能打动你的是哪一个？

5朗诵《垓下歌》。从这一诗歌当中，大家感受了怎样的一个形象。（明确：勇武、柔情、悲壮）

一曲“虞兮之歌”唱出了项主对虞姬的难舍之情，唱出了个人在命运面前的无奈。

6 说到“力拨山兮气盖世”的英雄，历史上好像还有许多，比如大家最熟悉的《水浒》中的黑旋风李逵和《三国》中猛张飞。

张飞长坂坡喝退曹军

他们的区别就在于泣字。

项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视.“泣数行下”在《汉书》中是“泣下数行”,虽然只是略微改动,文学效果却大不如《史记》.因为,“泣下数行”只是一般概述,如同一个远景镜头,“泣数行下”则是变远景镜头为特写镜头,更能表现项羽之泪乃英雄之泪,更好地渲染这里的悲壮气氛.

俗话说：男儿有泪不轻弹。项羽盖世英雄，竟然落到战无计，妃难保，只能以泪诀别的地步，作者写出了盖世英雄的侠骨衷肠，这是何等苍凉悲壮的情景啊!

史公细描“歌”与“泪”，把英雄豪气与儿女情长，写得淋漓尽致，可谓力透纸背，惊天地，泣鬼神。

清代吴见思说：“一腔悲愤，万种低回。地厚天高．托身无所，写英雄失路之悲。至此极也!”

四面楚歌声中DD－项羽悲歌慷慨。

场景二：东城快战。

1、诵读：

谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。

然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。

今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”

2此天之亡我，非战之罪也。言外之意是什么？

亡我可以，但不是我的罪过。

在这位英雄心目中，死，从来都是不可怕的；英名受侮，承认自己失败，那才可怕。要死也死个痛快，死在胜利之中。这种心态，可笑而又可悲。

可见其：自信，自负。

面对失败仍是如此豪气干云

项羽是骁勇善战，所向无敌，豪气干云之人。

以数十击数千，斩将刈旗，当者披靡。身处绝地，仍杀人无数，放言此天亡我，非战之罪。其豪迈之气，善战之能激荡天地。

3、细节，对比。

在这场“快战”中，司马迁再一次运用细节描绘，写项羽的拔山之力，不世之威

问：运用那些细节？怎样进行对比？突出项羽怎样的性格特点？

第一次：项羽--大呼、驰下、斩将

汉军--皆披靡

问 ：遂斩汉一将”中的“遂”字有没有什么特别的表意作用？

明确：说明项羽“斩汉一将”轻而易举，从而表现出项羽的勇猛善战。

第二次：项羽--嗔目叱之

赤泉侯--人马俱惊，辟易数里

孰为追兵，孰为逃将，难以辨别。

（通过对比，表现出项羽的勇猛。）

第三次：项羽--弛，

斩汉一都尉，杀数十百人；亡两骑

（师总结：三次行动，从不同的角度表现了项羽如猛虎一般的气势和战斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩！）

（提问）：三次行动之后，有一段项羽与部下的对话，有什么作用吗？

明确：说明项羽刚才的勇猛杀敌主要是向部下证明他的失败是“此天之亡我，非战之罪也”。

从中可见项羽的性格：勇猛、自负

把陷入汉军重重包围中的项羽描写成一尊凛然不可冒犯的天神，一只被猎犬激怒的猛虎。溃围、斩将、刈旗如囊中取物，尽显其勇冠三军，力挫群雄，所向无敌的勇猛之威。

突围后，一句“何如”，更是写尽了项羽得意自负，淋漓尽致地彰显了西楚霸王之气。

“故人”追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，“吾为若德”：蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！   项羽终于自刎了，他是站着死的。

场景三乌江自刎

1、（提问）：为什么项羽“欲东渡乌江”，却又在有船可渡的时候不渡了呢？项羽当时并不是无路可走，但是他为什么拒绝过江东呢？

天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”

这里重点的词语是“何面目”，可见项羽，重面子，知耻。

籍独不愧于心乎？”

寥寥数句道尽一个顶天立地大丈夫的心声。临危之际，不是念念不忘自己在反秦战争中的功绩，而是引咎自责。面临一线生机，不是含羞忍耻地苟活于世，而选择了慨然赴死。

最要面子的最后选择----<无颜见江东父老>

关于他的这次行为，李清照如此评价。

夏日绝句

李清照

生当作人杰， 死亦为鬼雄。

至今思项羽， 不肯过江东。

“至今思项羽，不肯过江东。”仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老，以死相报。

“不肯”！不是“不能”、不是“不想”。一个“不肯”，一种“可杀不可屈辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，便漫染纸面，力透纸背，令人叫绝！宁可无愧而死，不肯惭愧而生， 其浩然正气，傲然风骨，使人肃然起敬。何谓做人风骨，何谓做人气节，从项羽的`身上，我们可以找到最为精准的答案吧！

问：在生死关头的选择最见一个人的本质，性格与气度。如果是刘邦面临这样的机会会如何选择？他是否会过河？为什么？

汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推坠孝惠、鲁元车下；滕公常下，收载之。如是者三。曰：“虽急，不可以驱，奈何弃之！”……

项王患之，为高祖，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰：‘约为兄弟。’吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”

DD《史记 . 项羽本纪》

这就是项羽生命的最后时刻，被围垓下，四面楚歌而慷慨悲歌，自刎乌江，而知耻重义，唱出了一曲英雄末路的血性柔肠和豪侠意气。

垓下一战，项羽的人生之路走到了尽头，而他的命运的悲剧性的显露也就达到了顶点。在整部《史记》中，司马迁写得最为动情的，大概就是这一段。从四面楚歌，到乌江渡口，中间经过了霸王别姬的柔肠百转，误入大泽的挣挫不前，斩将夺旗的叱咤生风，而终归于无面目见江东父老的羞容惭颜。英雄一死，千秋改容。

四.拓展延伸：《项羽本纪》的有关情节：

钜鹿之战：破釜沉舟，勇冠三军，成为天下英雄

鸿门宴： 刚愎自用，坐失良机，埋下悲剧种子

垓下之围：乌江自刎，英雄末路悲怆

我们来看文章的出处DD项羽本纪。

归纳总结出司马迁对项羽的评价--

投影《史记》中项羽本纪的最后一段文字：

太史公曰:……夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘执起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。

后世许多史家对此篇归入“本纪”颇有微词,如司马贞《史记索隐》便曾云:“项羽八千人渡江而西，忽而化为二万、六七万、数十万，忽化为八百余人，百人，二十八骑，至无一人还。其兴也，如江涌；其亡也，如雪消，令人三叹。

（[清]吴见思《史记论文》第一册）

“ 羽之神勇，崛起,争雄一朝,假号西楚,竟未践天子之位,而身首别离,斯亦不可称 ‘本纪 ’ ,宜降为‘世家’。”

在班固的《汉书》中更是把陈胜项籍放在一起合称《陈胜项籍传》

问: 你认为就项羽的一生而言，应该把他归入“本纪”还是“世家”？他是一位英雄，还是一位败将？

易中天对项羽的评价

这是一个英雄的时代，是一个英雄辈出的时代。刘邦是英雄，项羽是英雄，韩信是英雄，张良、陈平、萧何、樊哙、这些人也都是英雄。

只不过他们是不同的英雄而已；项羽是本色英雄，他所表现的是自己的英雄本色，是没有遮掩顾忌、不计利害成败地把它表现出来，因此在“成者王败者寇”这样一种历史传统中，项羽依然能得到人们的凭吊和同情。

夏玉

篇4：《项羽之死》教案(高二选修教学设计)

《项羽之死》教案(人教版高二选修教学设计)

一、教学目标

知识目标：

1、培养文言文自学能力：梳理知识点、确认重点字词句；借助书下注解和工具书解决疑难问题；学会交流学习，提高学习效率，共同进步。

2、把握文章内容，联系旧课文，掌握评价历史人物形象的方法。

能力目标:

以读促写，通过单项训练提高议论文写作能力。

情感、态度与价值观：

了解刘邦在逆境中沉着冷静的性格，吸取项羽在大是大非问题上不够理智的教训。

二、教学重难点

1、疏通文意，确定重点词、句，并加以理解和记忆。

2、通过情节评析人物形象。

三、课时安排

3课时

四、教学过程

第一课时

一、导入

在项羽的身上，优点和缺点都是那么的突出，可算是一个相当个性化的人物，也才使得他几千年来从不曾被人忘记，从而成为文学艺术家们宠爱的一个创作素材。

我们曾在高一时学过《鸿门宴》，大家对项羽有了比较深入客观的了解，今天，我们将学习同样选自《史记项羽本纪》的《项羽之死》，来进一步完善我们对项羽的了解，进一步学习如何分析评价一位历史人物。

《项羽之死》记述项羽一生的最后阶段，表现他无可奈何的失败和悲壮的死亡，是《项羽本纪》中最具悲剧性的一幕。这篇文章围绕项羽这个悲剧英雄，描写了垓下之围、东城快战、乌江自刎三个场面，多角度、多层次地展现了他的性格。

二、朗诵全文

（作用：教师富有感情的朗诵，能更好的表现文中描写的历史场景，营造悲剧氛围，感染学生，激发学生的学习兴趣。）

多媒体显示：

1、结合书下注解，疏通文意，确定重点词、句，并加以理解和记忆。

2、设疑、解疑：通过交流、讨论，解决心中疑惑。

3、提交问题，共同讨论解决。

（学生按照要求进行自主学习，教师巡视课堂，了解学生学习情况，收集学生的疑难问题。）

三、梳理知识点，解决疑难问题

（一）确认书下注解在的重点词句

（二）补充讲解

1、 项王军壁垓下：名词-动词，驻守

岸土赤而壁立：名词-状语，像墙壁一样

2、于是项王乃慷慨悲歌：情绪激昂。

3、力拔山兮气盖世：拔，撼动。盖，胜过、压倒、超过。

4、项王泣数行下：眼泪

5、平明（平旦）天亮

6、骑能属者百余人耳（定语后置句）

译：能跟从的骑兵一百多人罢了。

7、地方千里：地/方：土地方圆

8、天之亡我，我何渡为！

“何……为”，固定结构，由副词“何”与语气词“为”构成。

用于询问原因或反诘。可译为“为什么呢”“怎么呢”等

9、至东城，乃有二十八骑：副词，仅仅、只

问今是何世，乃不知有汉：副词，竟、却

（三）知识梳理

一、多义词

1、项王军壁垓下（           ）      岸土赤而壁立（           ）

2、自为诗曰    （           ）      为诸君溃围  （           ）

赤泉侯为骑将 （           ）     吾为若德    （           ）

吾为公取彼一将 （           ）

3、虞兮虞兮奈若何 （           ）   吾为若德      （           ）

4、亦足王也     （           ）     纵江东父兄怜而王我 （           ）

5、是时，赤泉侯为骑将 （           ） 于是项王乃上马骑    （           ）

6、令骑将灌婴以五千骑追之 （     ）    以无厚入有间（           ）

7、籍独不愧于心乎（           ）       然今卒困于此（           ）

8、天之亡我 （           ）      汉军乃觉之（           ）

9、乃有二十八骑（           ）   问今是何世，乃不知有汉（           ）

二、解释下列词语

1、于是项王乃慷慨悲歌（           ）    2、力拔山兮气盖世（           ）

3、直夜溃围南出（           ）          4、常幸从（           ）

5、然今卒困于此（           ）          6、期山东为三处（           ）

7、骓不逝兮可奈何（           ）        8、骑能属者百余人耳（           ）

9、地方千里（           ）              10、平明，汉军乃觉之（           ）

三、找出并解释下列句中词类活用的词。

1、项王军壁垓下            2、项王乃复引兵而东

3、直夜溃围南出            4、亦足王也

5、纵江东父兄怜而王我

四、文言句式

1、此天之亡我，非战之罪也           2、左，乃陷大泽中

3、然今卒困于此                     4、骑能属者百余人耳

五、固定结构

1、骓不逝兮可奈何                  2、天之亡我，我何渡为

六、翻译下列句子。

1、汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！

2、所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。

3、天之亡我，我何渡为？

4、吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。

5、骑能属者百余人耳。

四、布置作业

1、 复习巩固本课文言基础知识；

2、 思考：“项羽之死”给我的启示。

五．反思

重点掌握字词，了解文章大意。

第二课时

一、分析讲解文章内容

第一段：垓下被围的困境

主要情节：四面楚歌--慷慨悲歌

1、请找出表现项羽在“四面楚歌”时的动作行为的五个动词。（惊--起--饮--歌--泣）

2、从中可见项羽的性格：多愁善感

第二段：垓下突围、被困东城

主要情节：直夜溃围--绐陷大泽--决意快战

1、此段中项羽对部下所说的话占了很大一部分，请认真阅读，分析其中表达的意思。（辉煌的过去，失败的今天。反复强调：“此天之亡我，非战之罪也”。）

2、从中可见项羽的性格：自负、勇武

第三段：东城溃围之战

三次行动：

第一次：项羽--大呼、驰下、斩将 / 汉军--皆披靡

1、“遂斩汉一将”中的“遂”字有没有什么特别的表意作用？（说明项羽“斩汉一将”轻而易举，从而表现出项羽的勇猛善战。）

第二次：项羽--嗔目叱之

赤泉侯--人马俱惊，辟易数里 （通过对比，表现出项羽的勇猛。）

第三次：项羽--弛，斩汉一都尉，杀数十百人；亡两骑（“杀数十百人”展现项羽勇猛少敌，势不可挡的战斗场面，表现出项羽的勇猛善战。）

2、三次行动，从不同的角度表现了项羽如猛虎一般的气势和战斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩！三次行动之后，有一段项羽与部下的对话，有什么作用吗？

（说明项羽刚才的勇猛杀敌主要是向部下证明他的失败是“此天之亡我，非战之罪也”。）

3、从中可见项羽的性格：勇猛、自负

第四段：写自刎乌江

1、为什么项羽“欲东渡乌江”，却又在有船可渡的时候不渡了呢？（亭长的话使项羽心中产生深深的“无颜见江东父兄”的羞愧之意，所以决定不渡乌江。）

2、从中可见项羽的性格：知耻重义

二、小结

故事 人物形象 语言 写法

垓下之围 多愁善感 惊、起、饮、歌、泣 动作、语言、映衬

东城快战 勇猛、自负 天之亡我，非战之罪！“遂” 动作、语言、场面

乌江自刎 知耻重义 笑答、“吾为若德”“遂自刎” 神态、动作、语言、对比

二、总结

如何评价历史人物

1、要有理有据；

2、要将历史人物放到其生活的时代背景中去评价；

3、要在评价中获得经验教训，以启示今人。

三．反思

学习了如何评价历史人物。

第三课时

一、写作训练（时间：10分钟）

多媒体显示：

要求：1、100字左右；

2、引用一句名言；

3、（主要）以《项羽之死》中的情节、细节为事例；

4、点评事例；

5、联系现实。

二、学生练习

三、示例评析

示例一：

（观点）做人必须要有尊严。一个人如果没有了尊严，生存在这世上也就毫无意义。（事例）项羽在乌江边，面对束手就擒和自刎两种抉择，他毅然选择自刎。（点评）一旦被擒，受到的羞辱就无以计数，人生的尊严也就丢失了。（名言）古语云：“男儿膝下有黄金。”所谓“黄金”，就是这珍贵无比的尊严。（现实）因此，在面对选择时，我们一定要保持自己人生的尊严。

示例二：

（名言）民如水，君如舟，水能载舟，亦能覆舟。（事例）项羽攻破秦城时，只顾烧秦殿、庆功业、赏士卒，却偏偏忘了安抚百姓！以致他在溃围迷路时，竟被一田父欺骗，误入大泽，走向绝境。（观点）自古得民心者得天下。（点评）项羽英雄一生，却不知民心之贵千金难买。（现实）可见当政者治政、为官者处事，当以百姓为重。

示例三：

（名言）士可杀，不可辱。（观点）尊严比生命更重要。（事例）当项羽被迫退到乌江时，他没有投降--投降就会受辱；他选择了死--宁愿死，也要捍卫自己的尊严！乌江边上，他的身躯无比高大。（点评）把人的`尊严放到了至高的地位，是一种超脱于物质的高尚情操。

分析示例三所存在的问题：点评不到位，不能很好地将事例与观点结合起来，以突出观点。

修改：（名言）士可杀，不可辱。（观点）尊严比生命更重要。（事例）当项羽被迫退到乌江时，他没有投降--投降就会受辱；他选择了死--宁愿死，也要捍卫自己的尊严！乌江边上，他的身躯无比高大。（点评）项羽把人的尊严放到至高的位置，放弃了生命，却赢得千古美名。（现实）现实生活中，多少人为了一点远不如生命宝贵的虚名浮利，竟能轻易丢掉尊严，虽然活着，却比死去更可悲。

四、作业

归纳总结出司马迁对项羽的评价--

投影《史记》中项羽本纪的最后一段文字：

太史公曰:吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘执起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

问题一：用原句归纳出司马迁的观点。

明确：乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

问题二：既然批评他“谬”为何将他纳入本纪？（用原句回答）

明确：位虽不终，近古以来未尝有也。

（参考译文：太史公说：我听周生说舜的眼睛可能是两个瞳人儿。又听说项羽也是两个瞳人儿。项羽难道是舜的后代吗？不然他的发迹怎么那么突然啊！秦朝搞糟了它的政令，陈涉首先发难，各路豪杰蜂拥而起，你争我夺，数也数不清。然而项羽并非有些许权柄可以凭藉，他趁秦末大乱之势兴起于民间，只三年的时间，就率领原战国时的齐、赵、韩、魏、燕五国诸侯灭掉了秦朝，划分天下土地，封王封侯，政令全都由项羽发出，自号为“霸王”，他的势位虽然没能保持长久，但近古以来象这样的人还不曾有过。至于项羽舍弃关中之地，思念楚国建都彭城，放逐义帝，自立为王，而又埋怨诸侯背叛自己，想成大事可就难了。他自夸战功，竭力施展个人的聪明，却不肯师法古人，认为霸王的功业，要靠武力征伐诸侯治理天下，结果五年之间终于丢了国家，身死东城，仍不觉悟，也不自责，实在是太错误了。而他竟然拿“上天要灭亡我，不是用兵的过错”这句话来自我解脱，难道不荒谬吗？）

五．反思

梁龙

篇5：项羽之死(高一选修) 教案教学设计

项羽之死(苏教版高一选修) 教案教学设计

【教材分析】

1、教材版本：人民教育出版社

2、年级：高中二年级

3、所属模块：选修

【教学目标】

（一）知识与技能

1、培养文言文自学能力：梳理知识点、确认重点字词句；借助书下注解和工具书解决疑难问题；学会交流学习，提高学习效率，共同进步。（第一课时完成）

2、引导学生结合历史来把握作者的观点

3、把握文章内容，掌握评价历史人物形象的方法。

（二）过程与方法

1、自主学习：课前让学生搜集所知的项羽的资料，准备课堂发言“我所知道的项羽”。

2、合作学习：课堂交流之后，归纳总结司马迁的观点，并对此做一番自己的理解。

（三）情感态度价值观

引导学生用审美的眼光读课文，品读文学家笔下的历史人物。

【教学重点】

1、文言文阅读的基本方法，品味文章优美语言；

2、理解本文所要表达的对人物评价的观点

【教学难点】

1、学习司马迁塑造人物的方法。

2、理解本文所要表达的态度，学习评价历史人物的方法

【教学过程】

一、导入：

由歌曲《霸王别姬》导入新课。

二、朗读感悟

1、配乐朗诵《项羽之死》（作用：富有感情的朗诵，能更好的表现文中描写的历史场景，营造悲剧氛围，感染学生，激发学生的学习兴趣。）

2、朗读指导：

“垓下被围”重在抒情，节奏纾缓。

“东城被围”重在叙事，声情激越。

“乌江自刎”江畔陈辞，羽声慷慨。

三、分析文章：

（一）第一段：垓下被围

1、这一段作者主要通过哪些方面表现项羽的性格特征？

2、表现了项羽怎样的'性格特征？（多愁善感）

（二）第二段 垓下突围 被困东城

1、“田父”为什么“绐”项王，这说明什么问题？从这一情节可以看出项羽的什么性格特点？

2、由于“田父绐”，项王“陷大泽中”，“以故汉追及之”，双方的力量非常悬殊，项羽何去何从？他为什么说“天亡我，非战之罪”，由此可以看出项羽的什么性格特点？

3、这一部分，运用哪些手法表现人物性格？

（三）东城溃围

1、分析三次战斗

第一次：项羽--大呼、驰下、斩将

汉军--皆披靡

第二次：项羽--嗔目叱之

赤泉侯--人马俱惊，辟易数里

第三次：项羽--弛，斩汉一都尉，杀数十百人；亡两骑

2、三次行动，从不同的角度表现了项羽如猛虎一般的气势和战斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩！展现了项羽的什么特点？

（四）乌江自刎

1、为什么项羽“欲东渡乌江”，却又在有船可渡的时候不渡了呢？

2、从中可见项羽的性格：知耻重义

三、深入探究

1、讨论项羽为什么失败。（合作探究）

2、太史公的观点：

太史公曰：“（项羽）自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

（《史记项羽本纪》）

3、既然批评他“谬”为何将他纳入本纪？

夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘执起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。

四、拓展延伸

1、     题乌江亭                                   咏项羽

杜牧                                       李清照

胜败兵家事不期，                              生当作人杰，

包羞忍耻是男儿。                              死亦为鬼雄。

江东子弟多才俊，                              至今思项羽，

卷土重来未可知。                              不肯过江东。

明确：

杜牧认为：男儿应当能屈能伸卷土重来。

李清照认为：项羽气势豪壮，令人敬仰。因为从开始至结束都洋溢着对英雄的赞美和敬仰。

2、你怎样看待这个问题，项羽该不该渡乌江？（讨论探究）

结论：性格即人生

五、再次感受项羽的豪迈性格，悲剧人生。

欣赏视频《乌江自刎》

篇6：将进酒(高二选修) 教案教学设计

将进酒(人教版高二选修) 教案教学设计

【教学目标】

1、理解诗歌的基本内容，掌握诗中句式的长短变化和节奏的轻重缓急。

2、培养学生因声求气，准确传达情感的朗读能力。

3、感受诗人由悲壮转欢乐，继而愤激，再转狂放的情感的变化，从而丰富自己的情感世界。

教学过程

一、导语

古人饮酒吟诗的诗作层出不穷，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“明月几时有，把酒问青天。”“对酒当歌，人生几何？”“举杯邀明月，对饮成三人。”“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”而喝酒作诗中最杰出的要首推李白。他号称“诗仙”，自称“酒中仙”，我们今天就一起来学习李白咏酒诗中的代表作《将进酒》。

二、背景简介

我们在学习《梦游天姥吟留别》的时候知道，唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。

三、解题

“将进酒”原是汉乐府的曲名。将，读qiāng，“请”“愿”的意思。关于“将”字的这一含义，我们在高一时学习《诗经卫风氓》中间有“将子无怒，秋以为期”的先例。“将进酒”意即“劝酒歌”， 多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。

四、整体感知

1、下面，先请一位同学为我们大家朗读一遍李白的这首诗。其他同学注意他朗读时的字音和节奏。     ( 讨论朗读中的问题，达到所有学生都能读准字音，读准诗句节奏，理解诗句的基本含义。)

2、下面，我请同学们依据诗歌的内容作一个大胆的推测：宴饮后的李白可能是一个什么样的形象？并说出你的依据是什么？

形象：大醉，酣卧不起。

理由：他喝酒喝的太多。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“将进酒，杯莫停。”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”

3、那么，老师又产生疑惑了：李白为什么要这么狂喝痛饮啊？从诗歌的内容里，你能找出原因吗?（诗歌中的哪一句话集中而鲜明的表明了这一原因？）

①可能是酒逢知己千杯少。

②“销万古愁”，也就是借酒消愁。

4、好友相聚，本来是人生快事；宴逢知己，更应该把酒言欢。李白却为何有违常情，不喜反愁呢？带着这样的问题，让我们一起把全诗朗读一遍，也许能拨云见日。

师生齐读全诗。读后讨论问题。

我们知道，李白被排挤出长安，政治抱负不得施展，心中难免郁闷。又根据课下注释:此诗写于天宝十一年，即公元752年，而史载李白生于公元7，据此推算，诗人此时已是年过50的老人。韶华已逝，怎不叫人感而生愁？下面我们就来探究一下诗歌是怎样抒发诗人情怀的。

五、诗意解析

1、请问，李白的愁怀在诗中具体表现为怎样的情感变化过程？

悲伤

欢乐

愁

愤激

狂放

2、具体是哪几句写悲伤？  (首二句)

3、作者悲伤的是什么？   (时光易逝，人生易老。)

4、诗人在这两句中使用的是什么手法来表达这一感慨的？  (比兴。)

5、老师有一点不理解：我们都知道黄河是发源于高山之中，那也就是“黄河之水山上来”了，作者却说“黄河之水天上来”不是毫无道理吗？

(作者这里是使用夸张的手法，极言黄河奔腾而来的气势。)

6、像这样的夸张手法，本诗中还有哪几处?

“朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马，千金裘”“万古愁”。比兴和夸张是李白诗歌浪漫主义风格的重要体现。

7、言归正传。诗人正自感伤，却为何突而转悲为欢？

①既然人生短暂，何不及时行乐？

②悲又何益？既然此处失意，就应另外去寻找寄托。朋友相聚，正好开怀畅饮，及时行乐。

8、好，让我们把诗的前半部分连起来读一遍。

既然是把酒行乐，就不免举杯相劝。诗人呼告朋友，“将进酒，杯莫停”。而且长歌一曲，以抒心志。但诗人的心情好像并不痛快。就让我们来看看这几句劝酒词。

9、“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”是诗人的真心话吗？

(不是。是仕途失意，志不得抒的愤慨之词。)

10、“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”是真地在羡慕饮者还是另有所指？

另有所指。这是李白由自身的.境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。

11、诗人为何举陈思王曹植的例子来对自己的观点加以说明？

一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤。诗人此例是拿曹植自比。

面对着古来圣贤皆寂寞的现实，诗人内心有太多的不满和不平。这无限的激愤表现在行为上就成了无比的狂放。“主人何为言少钱，经须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤--欢乐--愤激--狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。真是--“这次地，怎一个愁字了得！”

六、诵读指导

在理解了诗歌的基本内容和思想感情的基础上，让我们来听一下专业人士的朗诵，看看他们是怎样用声音来演绎诗歌的。    （播放朗诵录音。）

七、课堂总结

读李白的这一首《将进酒》以及他的其他饮酒诗确实能让我们产生的审美感受，但李白的狂歌痛饮毕竟还是一种消极行为。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾赠诗给他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？” 这种豪放不羁的洒脱一但与酒结缘是要以付出生命的健康为代价的。所以，敬其人，好其诗，却不可模其行。正所谓美酒诱人，可不要贪杯呦！（下课！）

篇7：罗曼罗兰(高二选修) 教案教学设计

罗曼罗兰(苏教版高二选修) 教案教学设计

罗曼罗兰（《传记选读》）

罗曼罗兰

斯蒂芬茨威格

一、教学目的：了解罗曼罗兰的人生经历,体会罗曼罗兰的精神,汲取人生的教益,熟悉传记文体的特点。

二、教学重点：罗曼罗兰的人生经历和精神，传记文体的特点。

三、教学方法：引导法；讨论法

四、课时安排：一课时（45分钟）

五、教学过程：

1.字词

艮：gěn性子直，事物坚韧而不脆；gèn八卦之一，姓。

喧嚣：“喧”同“暄（寒暄）”

涨：zhǎng水位升高；zhàng膨胀的意思

涅；niè        巩固：gǒng        炯炯：jiǒng        白皙：xī

2.作者简介

斯蒂芬茨威格，1881-1942，奥地利著名小说家、传记作家，在诗、短论、小说和人物传记等方面均有过人的造诣。特别是以小说和人物传记见长。主要的小说有《最初的经历》、《马来狂人》、《恐惧》、《感觉的混乱》、《人的命运转折点》、《一个陌生女人的来信》、《象棋的故事》、《一个女人一生中的二十四小时》、《危险的怜悯》等。主要传记有《三位大师》、《同精灵的斗争》、《三个描摹自己的诗人》等。他的作品擅长细致的性格刻画，对奇特命运下的人物遭遇和心灵的热情描摹独具特色。

3.传主简介

罗曼罗兰。1866-1944，著名的法国作家，音乐评论家和社会活动家。他的主要作品集中在传记、小说上。传记的主要作品有《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》。主要的小说是《约翰克利斯朵夫》，这部小说在19获得法兰西学院文学奖金，他也由此被认为是法国当代最重要的作家之一，19获得诺贝尔奖。其他主要的小说作品有《哥拉布勒尼翁》、《格莱昂波》、《皮埃尔和吕丝》、《欣悦的灵魂》等。罗曼罗兰的作品文笔豪爽质朴，人物形象多为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。

4.《约翰克利斯朵夫》简介

这是一部长篇小说，共四集十卷。小说一第一次世界大战前二三十年间的欧洲生活为背景，描写了音乐家约翰克利斯朵夫为改革音乐而孤独奋斗的一生。约翰克利斯出身于德国莱茵河畔的一个贫寒月师家庭，从小学习音乐，年轻时受到当地公爵的赏识。但是他性格倔强，鄙视豪门，反抗宫廷，由不能容忍周围庸俗感伤的音乐基调，与当时的音乐界有冲突。接着他的爱情又受到了挫折，再接着又因为为了帮助农民而打死了一个行凶的士兵，受到通缉，逃到了法国。法国是他幻想中追求文明自由的理想世界，有真正的艺术的地方，但是他所看到的现实使他很失望。在法国的时候，他与当时法国盛行的唯美主义和形式注意的颓废艺术展开斗争，受到敌视，感觉到自己是一个孤独的反抗者。进而到中下层人民中号召起来反抗丑恶现实，但是他又自恃知识分子的身份与中下层民众有距离甚至格格不入，他的革命活动又遭受失败。在五一节无意中卷入了示威游行中，好朋友奥里维啊被警察刺死，出于自卫他打死了警察，再次逃跑了，到了瑞士。在瑞士他隐居下来，万念俱灰。后来重返法国，与过去的.对手言和，转而讥笑像他当年那样孤独奋斗的年轻人。晚年居住到了意大利，成为了誉满欧洲的音乐大师，一心致力宗教音乐创作，追求道德上的自我完善，在追忆中死去。

5.课后思考第一题。

⑴高师教育方面的特点：

与外界隔绝，以免他们受到诱惑

远离实际生活，以便使他们更好地领会历史生活

传统精神和经过检验的方法富有成效的结合，被继承下来

容许学生享有有限度的自由

⑵高师阶段的教育对罗曼罗兰的成长有什么影响：

第二段：选择历史和地理作为主要学科

影响：①第一次学会了把世界史看作是各个时代的涨潮与退潮的永恒活动

②具有活跃历史的特殊才能

③获得善于剖析现代文化的本领

第三段：志同道合的朋友们

影响：产生新的思想境界，激发着奔放的热情和增进着对世界的极其严肃的理解

第四段：对莎士比亚的崇拜

影响：①成为他们建立长久友谊的原动力

②崇拜并学习伟人的思想执着于自己的信念

第五段：托尔斯泰对罗曼罗兰的影响

影响：找到自我

第六段：学习与创作

影响：形成初步的自由世界观

总的影响：成为法国最渊博的学者之一。

6.课后思考第二题。

你认为罗曼罗兰的性格中有哪些品质最值得你学习？

提示：文中所提到的品质比如追求自由的思想，富于奔放的热情，执着与自己的信念，崇拜并学习伟人的思想并不断调整自己的学习方向，勤奋努力学习，崇高远大的理想并为之坚持努力等，只要学习提及任何一点并言之有理都是正确的。注意突出“最值得”。题目的目的就是要让学生有自由发挥和表现的机会。

7.课后思考第三题。

你是怎么看待昨天、今天和明天的关系的。

提示：昨天、今天和明天是意味着一个生动的本体、统一体，这样看待才会高瞻远瞩。同样是言之有理就正确。

8.课后思考第四题。

作者如何利用与传主关系密切者的相关资料来突出传主形象的。

第三段：三位大师与他的互相影响，产生了一种新的思想境界。

第四段：引用了罗曼罗兰自己写的材料表现突出对于莎士比亚的迷恋。

第五段：通过写罗曼罗兰对托尔斯泰的崇拜突出罗曼罗兰对英雄人物的崇拜和认识。

第六段：引用了许多材料评书斯宾诺莎的那种柔和的精神光辉从此永远照亮了他的心。

9.总结写作特色。

介绍了人类精神领域的优秀人物。从一个心理学家的家度剖析了人物复杂的内心世界，真正向读者展示了进入这些精神巨人的内心世界的道路。

利用与传主关系密切者的相关资料来突出传主形象。

自评

优点：

借助课后思考题，在完成思考题的同时将课文带入，这样的讲课结构比较合理。

能够较好的吸引学生注意力，并适当的提问提高学生参与积极性。同时对学生的引导也比较到位、深入和全面。

缺点：

由于课时紧张的原因，本课原来的要求是两个课时，却只能用一个课时解决。因此上课的节奏有些紧张，给学生思考领悟的世界不够，同时一些较深层次的、略微超出课程要求但是对学生个人修养有益的思想内容没有讲解。

篇8：庖丁解牛(高二选修) 教案教学设计

庖丁解牛(人教版高二选修) 教案教学设计

【教学目标】

1、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。

2、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律必须通过反复实践的道理。

3、学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。

【教学安排】

2课时

【教学过程】

一、作者介绍：

庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。

庄子的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是，一切顺应自然，“安时而处顺”，“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。

庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）

二、解释题意：

庖:厨师。丁:厨师的名字。解牛:指剖开、分割牛的肢体。

《庖丁解牛》是《庄子养生主》中的一则寓言。养生主:指养生的主要关键。

今天我们学习这篇寓言，可以得到一种有益的启示，这个启示是什么呢?下面让我们一起来学习这篇课文。

三、课文朗读

四、整体感知

（一）串讲课文

1、第一段：

译文：庖丁为文惠君宰牛。手所触及的地方，肩所倚着的地方，脚所踩到的地方，膝盖所抵住的地方，都发出（皮骨相离的）砉砉响声，进刀时（发出巨大的）dd的声响，没有不合乎音律的：合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。

分析：第一段写“庖丁解牛”的熟练动作和美妙音响。他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其自如，发出轻快的皮骨相离的砉砉响声。当庖丁进刀的时候，听到的是更为响亮的哗啦啦的声音。这些富于节奏感受的声音非常美妙，和庖丁优美的动作相配合，就像奏乐，又像舞蹈，如同商汤乐舞《桑林》和尧时乐曲《经首》那样优美。

2、第二段

译文：文惠君说：“啊！好极了！（你的）技艺怎么达到这种地步的呢？”

分析：第二段紧接着写到了文惠君的夸赞，从侧面烘托庖丁技艺的精湛。文惠君对庖丁技艺高超的原因产生了好奇心，引出下文从现象描述转入本质追索，从旁人的所见所感转入庖丁的个人体验。

3、第三段

译文：庖丁放下刀回答道：“我所追求的，是道，已经超过（一般的）技术了。我最初宰牛的时候，（眼睛）所看到的没有不是整头牛的；三年以后，（就）不曾看到整头的牛了。现在，我是以精神去接触（牛）而不用眼睛去看，（我的）视觉停止了而精神在活动。（我）依照牛生理上的天然结构，击入大的缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的结构（宰牛），从没有碰撞过脉络相连和筋骨结合的地方，更何况那些大骨头呢！好的厨师一年换一把刀，（因为他们）用刀割筋肉；普通的厨师一个月换一把刀，（因为他们）用刀砍骨头。现在我的刀（已经用过）十九年了，所宰的牛有数千头了，而刀刃好像刚从磨刀石上磨出来一样（锋利）。牛的骨节之间有缝隙，而刀刃没有厚度；以没有厚度（的刀刃）切入有缝隙（的骨节），宽宽绰绰的，对于游进的刀刃来说一定是有很大余地的！因此，十九年了，我的刀刃还像刚磨出来的。即使这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看它难以下手，就谨慎地为之戒备，目光为之专注，动作为之迟缓。刀子微微一动，（牛已经）哗啦啦解体了，好像泥土一样卸落在地上。（这时我）提刀而立，为之张望四方，为之悠然自得、心满意足；（然后）把刀擦拭干净收藏起来。”

分析：第三段是庖丁对文惠君的解答。庖丁首先说明自己追求的是“道”的境界，已经超过技术层面。接着庖丁讲了自己达于“道”境的三个阶段：第一个阶段是“所见无非牛者”；第二个阶段是“未尝见全牛”；第三个阶段是“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”。“道”境的外在表现是“刀十九年矣”，“而刀刃若新发于硎”；“道”境的内在本质是“恢恢乎其于游刃必有余地矣”；达于“道”境的方法是“依乎天理”，“因其固然”，“以无厚入有间”。最后，庖丁讲到达于“道”境之后的'谨慎态度。“每至于族”，他仍然会“怵然为戒，视为止，行为迟”，保持着警戒和惊惧之心，动作也是轻微而迟缓的。即使成功解牛之后，在满足的同时还要小心地把刀擦拭干净，收藏起来。

4、第四段

译文：文惠君说：“好啊！我听了庖丁的话，懂得养生的道理了。”

分析：这一段写文惠听了庖丁的一番话，领悟了养生的道理。

（二）揣摩形象

1、庖丁解牛，在庄子的笔下，竟然成为一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。诵读第一段，体会其节奏感，按照“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”的眼光欣赏庄子对解牛所作的描写。揣摩解牛时手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、p的动作和“砉然”“d然”的声音，想一想，庖丁所达到的境界，仅仅是技艺娴熟的表现吗？

参考答案：庖丁解牛时，手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、p等动作流畅自如，“砉然”“d然”的声音高低错落、缓急有秩。他和谐优美的动作，进刀时富有韵律的音响，都给人以美的享受。庄子把庖丁解牛比喻成“《桑林》之舞”“《经首》之会”，简直是一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。而庖丁就像一个艺术家在完成他的行为艺术作品。这一段描写极力渲染庖丁解牛的自然、和谐、优美，充满艺术气息。联系全文来看，庖丁之所以能够达到这种境界，是因为他熟知牛的自然生理结构，达到了“以神遇而不以目视”的层次，能够“依乎天理”，“因其固然”，“以无厚入有间”，“游刃有余”。庖丁的境界已经不仅是技艺娴熟的表现了。正如庖丁自己所言，这已经超过了一般的技艺层面，达到“道”的境界了。

2、结合课文的描写，揣摩“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志”是怎样一种情景。作者围绕“游刃有余”在第三段对动刀过程作了详细描写，令人相信庖丁解牛确实有“动刀甚微，f然已解”的效果。找出这些描写文字，并用你自己的语言复述出来。

参考答案：描写“目无全牛”的文字为：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”“目无全牛”描写的是这样一种情景：庖丁对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆卸的东西。

描写“游刃有余”的文字为：“依乎天理，批大大s，导大U，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大L乎！”“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”“游刃有余”描写的是庖丁的刀宽绰而有余地地在牛骨节的空隙之间自由行进的情景。

描写“踌躇满志”的文字为：“提到而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”“踌躇满志”描写的是庖丁把难解之处成功解掉之后悠然自得、心满意足的样子。

描写动刀过程的文字为：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，f然已解，如土委地。”

由学生发挥想像，复述这段内容，使人物形象更为丰满。

（三）探究主题

庖丁说他“所好者道也，进乎技矣”。文惠君说通过庖丁解牛的启发得了“养生之道”。所谓“养生之道”指什么？除了养生外，庖丁解牛之道还能给人以哪些更具普通意义的启示？

参考答案：

所谓“养生之道”是指，在人类社会错综复杂的矛盾中把握其规律借以自我保护的方法。在险恶的现实环境中，人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理，小心谨慎，才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于遭受伤身与劳神的困扰，从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。

（庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。）

庖下解牛之道给人的更具普通意义的启示是：一切事物都有它的客观规律，只要“依乎天理”，“因其固然”，不断积累经验，就能够逐渐掌握客观规律，在实践中进入自由的境界，做到“游刃有余”；即使把握了客观规律，面对具体问题，仍旧要有谨慎的态度，才能够把事情做好。

（课文节选自《养生主》，主旨在于阐明保护、蓄养生命之主--精神，提示养生的方法莫过于顺应自然。节选部分借“庖丁解牛”的故事，来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结，处理世事当“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度，还应该以藏敛（“善刀而藏之”）为自处之道，这样才能做到“游刃有余”，以达到人之养生的目的。今天我们学习此文，可以得到以下的启示：

1、反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律。

2、面对困难，不应逃避，应勇于面对。

3、要热爱本职工作。

4、反复练习，就熟能生巧。

5、做事要循序渐进。

……

五、写作特色：

1、善于通过场面和神态描写来刻画人物形象。

如：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所Up，砉然向然，奏刀    然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”庄子通过这个场面写活了庖丁解牛的境界。他手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、p等动作流畅自如，“砉然”“d然”的声音高低错落、缓急有秩。他和谐优美的动作，进刀时富有韵律的音响，都给人以美的享受。庄子把庖丁解牛比喻成“《桑林》之舞”“《经首》之会”，简直是一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。而庖丁就像一个艺术家在完成他的行为艺术作品。这一段连用了七个四字句，前四个句子写动作，后三个句子写音响，读起来也有音乐般的节奏感。

又如：“虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，f然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”这几句通过神态描写把庖丁的形象勾勒出来。庖丁遇到难解之处，神情惊惧，目光集中，行为迟缓；成功解牛之后，提刀四顾，踌躇满志。庖丁先后的神态既有变化，又有对比，非常传神。文章的第一段只见境界不见人，而这几句则把庖丁的形象具体化了，使人过目不忘。

2、借助艺术形象阐明抽象道理。

如庖丁论“道”，两次对比，解牛三个阶段，都是以生动具体的叙述吸引读者，良庖、族庖对比，也是借助艺术形象阐明抽象道理，尤其讲到攻克难关时，写心理、目光、动作、成功后的喜悦，有声有色，显示巨大的艺术魅力，增强了文章的真实性。

六、拓展延伸

下面一段文字是庄子《养生主》①的开头一小段，请同学们认真阅读并体会一下作者的思想。

吾生也有涯②，而知③也无涯，以有涯随无涯④，殆已⑤！已而为知者⑥，殆而已矣。为善无近名⑦，为恶无近刑⑧，缘督以为经⑨，可以保身⑩，可以余生，可以养亲，可以尽年。

注释 ①养生主--养生的主要关键。一说，生主为一词，指人的精神，养生主即养护人的精神。 ②吾生也有涯--吾生，指人的生命。 ③知--知识。 ④以有涯随无涯--有涯，指上句所说生命，无涯，指知识。随，追求。 ⑤殆--危险，疲困。已，语气词。 ⑥已而为知者--已而，既然如此。为知，追求知识。 ⑦为善无近名--做好事不要追求名声。⑧为恶无近刑--做坏事不要遭到刑罚。 ⑨缘督以为经--缘，顺。 督，中，此处指自然之道。经，常。 ⑩“可以保身”四句--保身者，保护生命，不受刑罚；全身者，保全天性，不戕害思想；养亲者，养护精神，尽年者，享受天然的寿命。

译文：我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么（既然如此），还去追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。（养生的人）做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。把顺着自然规律去做作为处事的法则就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。

七、文言知识归纳

1．归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。

（1）为

①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）

②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。）

③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。）

④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。）

（2）乎

①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。）

②进乎技矣（相当于“于”，表比较。）

③依乎天理（相当于“于”，句中音节助词）

④而况大L乎！（表感叹语气，呢。）

⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（用于形容词后面的助词。）

（3）然

①奏刀d然（象声词词尾。）

②因其固然（副词词尾，表“……的样子”。）

③虽然，每至于族……（代词，这样。）

④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”。）

（4）于

①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。）

②而刀刃若新发于硎（介词，从。）

③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。）

④虽然，每至于族（动词后缀。）？

2、古今异义

天理：古义--指牛的生理上的天然结构。（依乎天理。）

今义--（1）宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则，把它叫做“天理”。（2）天然的道理。（天理难容）

固然：古义--本来的结构。（因其固然）

今义--表示承认某个事实，引起下文的转折。

3、通假字

向--响（砉然响然。）

盖--盍，何，怎样。（技盖至此乎？）

善--缮，修治。文中指拭擦。（善刀而藏之。）

4、词类活用

“良庖岁更刀，族庖月更刀”（名次作状语，每年，每月。）

5、特殊句式

（1）“臣之所好者，道也。”（判断句）

（2）“技经肯綮之未尝”（宾语前置）

（3）“是以十九年而刀刃若新发于硎”（宾语前置，介宾短语后置）

6、成语解释

庖丁解牛：比喻技术纯熟高妙，做事得心应手。

游刃有余：比喻做事熟练，轻而易举。

目无全牛：形容技艺已达到十分熟练的地步。

踌躇满志：对自己的现状或取得的成就非常得意。

篇9：庖丁解牛(高二选修) 教案教学设计

庖丁解牛(人教版高二选修) 教案教学设计

课题 《庖丁解牛》 课堂类型 欣赏课

教

学

目

标 知识与技能 过程与方法 情感态度与价值观

掌握“游刃有余”、“目无全牛”、“踌躇满志”、“肯綮”等词语的意思。了解“乎”、“然”、“为”、“于”等虚词的用法。  体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。  从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。

教学重点 作者写解牛场面，为什么避而不谈实况--牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音合于“《经首》之会”？

教学难点 文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？这个寓言对我们有什么启示？

教学方法 讨论、讲析相互结合 学法设计 问题探究法

教

学

过

程 一、指导自读

自读要求：

1、朗读课文，正音正形。

p 砉 d S  U 綮 硎 f

2、借助课文注解和工具书逐句翻译课文。

3、划分本文层次，归纳大意。

二、探究以下问题

1、归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。

（1）为：①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）

②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。）

③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。）

④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。）

（2）乎：①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。）

②进乎技矣（相当于“于”，可不译。）

③依乎天理（同②）

④而况大L乎！（表疑问语气，呢。）

⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（形容词词尾。加强语气，表示强调。）

（3）然：①奏刀d然（象声词词尾。）

②因其固然（副词词尾，表“……的.样子”。）

③虽然，每至于族……（代词，这样。）

④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”。）

（4）于：①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。）

②而刀刃若新发于硎（介词，从。）

③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。）

④虽然，每至于族（动词后缀。）

2、讨论本文的段落及大意。

本文共4段，可分三部分。

第一部分（首段）：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。

第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高超的原因。

第三部分（末段）：从故事引出养生之道。

分类作业 A类:熟读全文，理解文意。

B类:JC。

预习布置 预习讨论文章细致生动的描写。

板书设计

课后反思

篇10：庖丁解牛(高二选修) 教案教学设计

庖丁解牛(人教版高二选修) 教案教学设计

庖丁解牛

汉寿二中  王斌

教学目的：

1、读准字音，辨析多音字、通假字的正确读音。

2、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。

3、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律必须通过反复实践的道理。

4、学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。

教学重点：

1、第二段，理清层次及运用两个对比写出庖丁高超的技巧。

2、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。

教学难点：

1、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律必须通过反复实践的道理。

2、学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。

3、从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像

庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。

4、体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。

教学时授：

三课时

教学过程：

第一节

一、导入：

我们学过、听过许多寓言故事，像“守株待兔”“狐假虎威”“买椟还珠”。这些

寓言故事不仅给增添了我们的生活的笑料，而且使我们从中受到很好的教益。今天我们

也学习一则寓言故事-----庖丁解牛。

二、作者介绍：

庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。

庄子的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是，一切顺应自然；在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。

庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。

三、解题：

庖:厨师；丁:厨师的名字。解牛:指剖开、分割牛的肢体。《庖丁解牛》是《庄子

养生主》中的.一则寓言。养生主:指养生之道的关键。

四、串讲第一、二自然段。

1、学生朗读这两段。

2、学生参看注解弄清这两段词句的意思。

3、教师讲解重要词句。

4、学生巩固词句。

第二节

一、复习上课时所学重要词句。

二、串讲三、四自然段。

1、学生参看注解弄清这两段词句的意思。

2、教师讲解重要词句。

3、学生课文巩固词句。

三、文言知识归纳。

1、归纳“为”“乎” “于”“道”“解”“族”等虚词、实词的用法。

（1）为

①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）

②吾见其难为，怵然为戒（前一个是做的意思；后一个，因为的意思）

③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思）

④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为）

（2）乎

①技盖至此乎？（疑问语气词，呢）

②进乎技矣（相当于“于”，引出对象）

③依乎天理（相当于“于”，引出对象）

④而况大L乎！（表感叹语气，呢）

⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（用于形容词词尾，助词。）

（3）于

①合于《桑林》之舞（介词，引出对象）

②而刀刃若新发于硎（介词，从）

③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于）

④虽然，每至于族（介词，引出处所）

(4)道

臣之所好者道也（自然的规律）

师者，所以传道受业解惑也（道理）

废先王之道，焚百家之言（思想、学说）

④人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）

⑤怀其璧，从径道亡（路，道路）

⑤从骊山下，道芷阳间行（取道）

（5）解

庖丁为文惠君解牛（剖开）

其为惑也，终不解矣（理解、懂得）

师者，所以传道受业解惑也 （解答、解释）

④天下土崩瓦解（分裂、涣散）

⑤今有一言，可以解燕国之患（解救、消除）

（6）族

族庖月更刀，折也（众）

每至于族，吾见其难为（交错聚结的地方）

士大夫之族 （类）

④族秦者秦业，非天下也（族灭）

2、古今异义：

无非：古义----没有不是。

今义----副词，只，不外乎

天理：古义--指牛的生理上的天然结构。（依乎天理）

今义--（1）宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则，把它叫

做“天理”。

（2）天然的道理。（天理难容）

固然：古义--本来的结构。（因其固然）

今义--表示承认某个事实，引起下文的转折。

难为：古义----很难下刀。

今义----使人为难。

3、通假字

向--响（砉然响然）

盖--盍，何，怎样。（技盖至此乎？）

善--缮，修治。文中指拭擦。（善刀而藏之。）

4、词类活用

“良庖岁更刀，族庖月更刀”（名词作状语，每年，每月。）

以无厚入有间（很薄的刀刃）

5、特殊句式

(1)“臣之所好者，道也。”（判断句）

(2)“技经肯綮之未尝”（宾语前置）

(3)“是以十九年而刀刃若新发于硎”（宾语前置，介宾短语后置）

6、成语解释：

庖丁解牛：比喻技术纯熟高妙，做事得心应手。

游刃有余：比喻做事熟练，轻而易举。

目无全牛：形容技艺已达到十分熟练的地步。

踌躇满志：对自己的现状或取得的成就非常得意。

第三节

一、理清思路。

描写庖丁解牛的场面；记叙了文惠君和庖丁的对话。

二、研习全文。

A、讲习第一自然段。

1、指定学生诵读该段，其他学生思考并概括该段中心。

2、该段中心？

描写庖丁解牛的场面。

3、第一句“庖丁为文惠君解牛”主要作用是什么？

简要交代人物事件。

4、庖丁解牛的技术怎样？该段是从哪些方面表现庖丁解牛技术的高超的？

技术超凡入圣。

作者从动作和摹声两个方面表现庖丁解牛技术的高超的。

动作：手、肩、足、膝四个部位的动作，组成一幅完整的解牛图。记叙这四个动

作，突出庖丁手脚利索，活画出这位厨师的姿态。

摹声：动作不仅熟练，而且富于节奏，具有美感。说明庖丁的技艺确实出神入化。

5、结合生活实际，宰牛是异常残忍之事，但庄子写解牛场面，为什么避而不谈实况--牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音合于“《经首》之会”这样写的作用是什么？

作者写解牛时不闻牛惨叫，只能听到悦耳的刀声，暗示了牛在毫无痛苦的情形下被“解”了，说明庖丁的技艺确实出神入化。同时读者会产生急切了解庖丁的绝技是如何取得的念头。所以，从结构上看，写这个场面既形象再现了庖丁技艺高超，又为下文申述其技艺高超的原因做了自然的铺垫。

B、讲习第二、三自然段段。

1、指定学生诵读这两段。

2、概括这两自然段的中心。

第二段写文惠君的夸赞和提问。

第三段庖丁自叙解牛技术高超的原因。

3、质疑、释疑。

【1】第二段写文惠君的夸赞和提问，有何作用？

从侧面烘托庖丁技艺的精湛。【“技盖至此乎”这句发问，开拓了文路，引起了庖丁的议论】因此又起到过渡下文的作用。

【2】第三自然段中“臣之所好者道也，进乎技矣！”这句话在该段中的作用是什么？

庖丁首先说明自己追求的是“道”的境界，已经超过技术层面。这句话是庖丁“经验之谈”的总纲，概括了下面谈话的全部内容。

【3】庖丁达到“道”境即把握牛的自然规律经历了哪几个阶段？

⑴“始臣之解牛之时”“所见无非全牛也”

⑵“三年之后”“未尝见全牛也”

⑶“方今之时”“以神遇而不以目视”“依乎天理”“因其固然”

【4】庖丁三年之后，就不把牛看成一头整牛，是不是他后来看问题片面了?

不是，因为他对牛的生理结构已经烂熟于心了，因而可以自由的拆卸了。从对整头牛的感受发展到零碎牛的感受，实际反映庖丁技术的精进。

【5】到现在，庖丁是凭什么感触牛？

不是凭五官的感觉来感触牛，而是凭自己的感受来感受牛，这也说明庖丁解牛的技术由熟透到达升华的境地。

【6】庖丁达到“道”境即把握牛的自然规律的外在表现是什么？

“刀十九年矣”，“而刀刃若新发于硎”。

【7】达到“道”境即把握牛的自然规律的方法是什么？

“依乎天理，批大隙”，“导大U，因其固然”，“以无厚入有间”。

【8】“道”境的内在本质是什么？

“恢恢乎其于游刃必有余地矣”；

【9】最后，庖丁讲到达于“道”境之后的谨慎态度。

“每至于族”，他仍然会“怵然为戒，视为止，行为迟”，保持着警戒和惊惧之心，动作也是轻微而迟缓的。即使成功解牛之后，在满足的同时还要小心地把刀擦拭干净，收藏起来。

【10】对比良庖(割)、族庖(折)、庖丁(解)三者不同的用刀方法用意是什么？

通过良庖、族庖、庖丁的比较，用前二者反衬庖丁解牛技艺的高超同时也说明“有道”和“无道”的不同，强调“道”的重要。

三、最后，文章以文惠君赞叹作结，既肯定庖丁言论的正确，又画龙点睛，点出文章主旨

------“得养生焉”，即庄子的一切顺乎自然的思想。

四、探究主题：文惠君说通过庖丁解牛的启发得了“养生之道”。庖丁解牛与“养生之道”有何相通之处？怎样养生？除了养生外，庖丁解牛之道还能给人以哪些更具普通意义的启示？

牛的筋骨交错聚结就好像纷繁芜杂的社会，庖丁面对交错聚结的牛的筋骨，能够游刃有余，主要是因为他解牛时能“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度。人要在纷繁芜杂的社会里做到“游刃有余”，做到养生，就必须像庖丁那样：做事顺乎其理，毋强行，小心翼翼，虽踌躇满志但不得意忘形，锋芒毕露。

“庖丁解牛”的故事告诉我们：人类社会充满错综复杂的矛盾，人处世间，只有像庖丁解牛那样避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养亲、尽年。

今天我们学习此文，可以得到以下的启示：

1、一切事物都有它的客观规律，通过反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规

律。

2、面对困难，不应逃避，应找准问题的薄弱环节，勇于面对。

3、处理问题时，应注意保存自己。

4、反复练习，就熟能生巧。

5、做事要循序渐进。

6、即使把握了事物的规律，但面对具体问题，仍要有谨慎的态度，才能把事情做好。

五、写作特色：

1、善于通过场面和神态描写来刻画人物形象。

如：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所Up，砉然向

然，奏刀d然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”庄子通过这个场面写活了庖丁解牛的境界。他手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、p等动作流畅自如，“砉然”“d然”的声音高低错落、缓急有秩。他和谐优美的动作，进刀时富有韵律的音响，都给人以美的享受。庄子把庖丁解牛比喻成“《桑林》之舞”“《经首》之会”，简直是一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。而庖丁就像一个艺术家在完成他的行为艺术作品。这一段连用了七个四字句，前四个句子写动作，后三个句子写音响，读起来也有音乐般的节奏感。

又如：“虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，f然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”这几句通过神态描写把庖丁的形象勾勒出来。庖丁遇到难解之处，神情惊惧，目光集中，行为迟缓；成功解牛之后，提刀四顾，踌躇满志。庖丁先后的神态既有变化，又有对比，非常传神。文章的第一段只见境界不见人，而这几句则把庖丁的形象具体化了，使人过目不忘。

2、借助艺术形象阐明抽象道理。

如开头的解牛场面，使人可感，可见，可闻；庖丁论“道”，两次对比，解牛三个阶段，都是以生动具体的叙述吸引读者；良庖、族庖对比，也是借助艺术形象阐明抽象道理，尤其讲到攻克难关时，写心理、目光、动作、成功后的喜悦，有声有色，显示巨大的艺术魅力，增强了文章的真实性。

板书设计：

庖  描写庖丁解牛的场面。

丁                           第一层（2段）：从文惠君的称赞引出庖丁

的话。

解 记叙了文惠君和庖丁的对话  第二层（3段）：庖丁自叙解牛技术高超的

原因。

牛                           第三层（4段）：文惠君“得养生焉”，点

出本文主题，即庄子的一

切顺乎自然的思想。

篇11：三国演义(高二选修) 教案教学设计

三国演义(人教版高二选修) 教案教学设计

<<三国演义>>导学方案

一学习目标与重点

1了解《三国演义》在古代小说中的地位及意义。

2、品读名著片段，  学会多角度分析鉴赏小说人物形象，

理解小说中人物性格的多元化。

3  深刻理解历史上的曹操的是非功过，辩正的分析历史人物，

感受《三国演义》的艺术魅力。

二自主预习

（一 ）相关链接

作者简介

作者罗贯中，原名本，字贯中，别号湖海散人，大约生活在元文宗至顺元年(公元1330年)至明惠帝建文二年(公元14)这一段元末明初时期。曾当过元末起义军首领张士诚的谋士，太原清源人（今太原市清徐县），其祖籍四川成都府，先祖罗仲祥后唐时仕青州（即今清徐）。后因原籍水灾且路远途遥。落籍太原清源，迁居城西白马山（今白石沟）寺沟村。其父罗锦生有六子，贯中行居第二。著有《三国志通俗演义》、《三遂平妖传》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》等。罗贯中，一名罗本，生於元末明初，山西太原人。

罗贯中所处的元朝末期是一个民族矛盾和阶级矛盾都十分尖锐而复杂的时代，蒙古王公大臣疯狂兼并土地，民间豪强地主也大量强占民田，苛捐杂税名目繁多，赋役剥削不断加重，元朝政府还滥发纸钞，导致物价上涨；由于政治腐败，水利常年失修，经常泛滥成灾，许多地方的百姓被迫逃离家园，流离失所，终于暴发了农民大起义。社会动荡不安，罗贯中四处漂泊。他曾与农民起义领袖之一的张士诚有过交往，传说他曾做过张士诚的幕客。明朝有的野史说罗贯中“有志图王”，表明他是一个具有政治抱负的人。

罗贯中经过了元末大**，接触到了广阔的社会生活，对当时的社会矛盾有了较清醒的认识，在农民起义中，扩大了眼界，丰富了生活知识和斗争经验，为他后来创作具有划时代意义的《三国演义》奠定了丰厚的生活基础。

明太祖朱元璋统一全国之后，在文化思想上实行严酷的控制，对知识分子采取笼络和高压的手段。推行以八股文取士的制度，网罗天下士子；朱元璋又不断地大兴文字狱，企图使文人屈服于封建淫威之下。罗贯中无意于仕途，不走科举升官之路，也不愿触及严密的文网，无辜惨遭杀戮，于是拿起笔来，从事“稗史”的编写工作。相传他写过十七史演义，但现在传世的除《三国志通俗演义》外，只有《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等三部小说。现存的戏曲作品只有《宗太祖龙虎风云会》一种。他也写过一些词曲，但多未流传。他参与编写的《水浒传》和独立创作的《三国演义》，可能就是这个时期完成的。

罗贯中的艺术概括力极强，“唯《三国演义》则七分真实、三分虚构。”正确说出了罗贯中为追求历史真实与艺术真实的统一所用的“实七虚在”、主宾杂陈的创作方法，对于作家自己来说，则是一种独立的探索和创作。

写作背景：

元代中期，由於灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和「说话」艺术发展的重要中心。因此，不少北方的知识分子、「书会材人」，如关汉卿、郑光祖等等，都先后迁徙到了杭州一带。身为小说兼杂剧作家的罗贯中，也必然受到这一社会潮流的影响，成为这类南迁作家中的一个。

罗贯中外号「湖海散人」，这个称号就寄寓著漫游江湖、浪迹天涯的意味。大约在西元一三四五～一三五五年间，他来到了杭州。许多说话艺人在这里说书，一些杂剧作家，也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友。加上他对民间文学又极其喜爱，到了这里，自然不愿离开远去。也就这时，罗贯中结识了当时在杭州居住，但年龄他大二十岁左右的施耐庵。

《三国演义》内容简介

《三国演义》是我国最早的一部长篇章回体历史小说，描写了三国时期的历史故事，集体表现了统治者之间政治和军事斗争。该书最早的版本是明嘉靖元年刊印的《三国志通俗演义》，分24卷，240则，每则一个七言标题。此后新的刊本迭出，卷数、回目、引用诗词等均有改动。清康熙时，毛纶、毛宗岗父子对《三国志演义》进行了修订，遂成为最通行的本子。今有人民文学出版社1973年版。

《三国演义》全称《三国志通俗演义》。我国古代历史演义小说的代表作。明代小说家罗贯中依据有关三国的历史、杂记，在广泛吸取民间传说和民间艺人创作成果的基础上，加工、再创作了这部长篇章回小说。作品写的`是汉末到晋初这一历史时期魏、蜀、吴三个封建统治集团间政治、军事、外交等各方面的复杂斗争。通过这些描写，揭露了社会的黑暗与腐朽，谴责了统治阶级的残暴与奸诈，反映了人民在**时代的苦难和明君仁政的愿望。战争描写是《三国演义》突出的艺术成就。这部小说通过惊心动魄的军事、政治斗争，运用夸张、对比、烘托、渲染等艺术手法，成功地塑造了诸葛亮、曹操、关羽、张飞等一批鲜明、生动的人物形象。《三国演义》结构宏伟而又严密精巧，语言简洁、明快、生动。有的评论认为这部作品在艺术上的不足之处是人物性格缺乏发展变化，有的人物渲染夸张过分导致失真。《三国演义》标志着历史演义小说的辉煌成就。在传播政治、军事斗争经验、推动历史演义创作的繁荣等方面都起过积极作用。《三国演义》的版本主要有明嘉靖刻本《三国志通俗演义》和清毛宗岗增删评点的《三国志演义》。

《三国演义》的艺术特色

《三国演义》不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。小说采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。

《三国演义》的艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等，每次战争的写法也随战争特点发生变化，在写战争的同时，兼写其他活动，作为战争的前奏、余波，或者战争的辅助手段，使紧张激烈、惊心动魄力的战争表现得有张有弛，疾缓相间。如在赤壁之战前描写孙、刘两家的合作、诸葛亮、周瑜之间的矛盾，曹操的试探，孙、刘联军诱敌深入的准备等等，在人物塑造上，小说特别注意把人物放在现实斗争的尖锐矛盾中，通过各自的言行或周围环境，表现其思想性格。如曹操的奸诈，一举一动都似隐伏着阴谋诡计；张飞心直口快，无外不带有天真、莽撞的色彩；诸葛亮神机妙算，临事总可以得心应手，从容不迫。著名的关羽“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”、张飞“威震长坂桥”、“赵云”单骑救幼主”、诸葛亮“七擒孟获”、“空城计吓退司马懿”等更是流传极广的篇章。

《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品。因为它经过了艺术加工，有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。

1．它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了四百多人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张，并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的最好说明，就是向来人们所谓的“三绝”，即曹操的“奸绝”--奸诈过人；关羽的“义绝”--“义重如山”；孔明的“智绝”--机智过人。小说刻画人物的主要方法是：把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中，放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。

2．它长于描述战争。全书共写大小战争四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色。对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役，作者总是着力描写，并以人物为中心，写出战争的各个方面，如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等，写得丰富多彩，千变万化，各具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性；既写出了战争的激烈、紧张、惊险，而又不显得凄惨，一般具有昂扬的格调，有的还表现得从容不迫，动中有静，有张有弛。

3．它的结构，既宏伟壮阔而又严密精巧。时间长达百年，人物多至数百，事件错综，头绪纷繁。而描述既要符合基本事实，又要注意艺术情节的连贯。因此，在结构的安排上是有很大困难的。可是作者却能写得井井有条，脉络分明，各回能独立成篇，全书又是一个完整的艺术整体。这主要得力于作者构思的宏伟而严密。他以蜀汉为中心，以三国的矛盾斗争为主线，来组织全书的故事情节，既写得曲折多变，而又前后连贯；既有主有从，而又主从密切配合。

4．语言精练畅达，明白如话。今天看来，这种语言似乎半文不白，但在当时它却近于白话；用这种语言来写长篇小说，是一种创举，和过去某些小说粗糙芜杂的语言相比，是一个明显的进步。《三国演义》在艺术上的最大缺点，一是人物性格固定化，缺少发展变化。这可能是受了民间传说人物定型化的影响和历史材料的局限。二是想像、夸张有时不合情理。鲁迅先生说：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这批评是很中肯的。

（二）基础预习

1掌握下列词语

跌宕起伏 沧海横流 叱咤风云 三国鼎立 栩栩如生 义薄云天 飞扬跋扈 风驰电掣

2给划线字注音

俭朴 朴硝 朴树 姓朴 朴刀 间不容发 亲密无间 屏蔽 屏退 宿志 三天两宿 星宿

3近义词语辨析

推托 推脱

三课堂探究

第一课时

（一）学生速读，用简练的语言概括本文故事情节

1、概括故事梗概：

2、依照回目的形式概括每部分内容（教师出示一例）学生仿写交流

教师出示：王允旧臣哭社稷 曹操奇谋借宝刀

教师展示：孟德献刀遇弑贼 李儒献计操脱身

（二 ）品味语段，分析本文中曹操人物形象

学生按情节分成四小组，分析内容，总结人物形象和描写方法，记录发言。

（1） 借刀：

A众官皆哭，座中一人抚掌大笑曰：“-----还能哭死董卓否？”

B “操屈身以事卓者，实欲乘间图之耳。-----辞别众官而去。

（2） 献刀

A操径入

B操暗忖曰：“此贼合死？”

操又思曰：“此贼当休矣！”

C 操惶遽，乃持刀跪下曰：“-----。”

操谢曰：“愿借试一骑。”

（3） 路遇陈宫

A操言：“我是客商---”

B 操曰：“燕雀安知鸿鹄志哉！” “吾将归乡里，-----吾之愿也”

C 陈宫收拾盘费，----投故乡来

（4） 错杀伯奢

A 操曰：“吕伯奢非吾至亲-----”

B拔剑直入，不问男女，皆杀之，一连杀死八口。

操挥剑砍伯奢于驴下。

C 操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”

D宫曰：“孟德心多，误杀好人矣！”

宫曰：“知而故杀，大不义也！”

陈宫寻思：“我将谓曹操是好人，弃官跟他；原来是个狼心之徒！今日留之，必为后患。”

2、 总结

(1)本文中曹操形象：

(2)文本中人物形象刻画方法：

四、探究讨论

根据本章故事，后人总结了一条歇后语，曹操误杀吕伯奢----将错就错。你怎么看待曹操的误杀和这种将错就错的做法。

第二课时

拓展阅读

进一步分析《三国演义》曹操人物形象，把握曹操复杂丰富的人物性格，并能作辩证评价

一、 多元分析曹操形象

进一步分析《三国演义》曹操人物形象，把握曹操复杂丰富的人物性格，并能作辩证评价（课文是从一个章节就表现曹操复杂的性格特征，在《三国演义》中第一回就介绍了曹操，一直到他死的七十二回，其中有四十多回都描写到曹操，并且有大量对他的刻画，大部分同学也都读过三国演义，那接下来我们就来品评曹操，结合文本多角度把握曹操复杂丰富的人物性格。）

分析曹操人物形象，将学生分成三小组，自备《三国演义》先根据学习需要自行阅读，再小组内自主探究

第一小组研读第五回《发矫诏诸镇应曹》、第十回《报父仇曹操兴师》、第十二回《曹孟德大战吕布》

第二小组研读第二十一回《曹操煮酒论英雄》、第四十八回《宴长江横槊赋诗》、第五十六回《曹操大宴铜雀台》

第三小组研读第五十八回《曹阿瞒割须弃袍》第七十二回《曹阿瞒兵退斜谷》第七十八回《传遗命奸雄数终》

1、三组学生分别展演组内研讨成果

2、小组辩论：曹操的“奸雄”与“英雄”形象。（言之有理，言之有据即可）

3、引导关注《三国演义》的创作意图。

① 阅读“课前提示”中“作者到……实质”

② 作者罗贯中的经历与创作时代背景解读

4、教师总结

（1）、鲜明独特、反差巨大的性格。

（2）、复杂多变、正反交叉的性格。

（从大家对曹操这一形象的认识解读中我们可以感觉到作者赋予曹操不是单一的性格，而是鲜明独特、复杂多变又反差巨大的性格特征，正是这样的塑造使得我们对曹操的理解也呈现多样化，也增加我们的阅读兴趣。）

（我们知道人物是小说的三要素之一，只有准确的分析评价人物，才能更好的理解作者的创造意图，那么如何才能更好的鉴赏评价小说的人物形象呢？有什么注意的地方吗，有什么方法吗）？

从以上的分析解读，我们把握了曹操复杂丰富的人物性格，同时也掌握了鉴赏人物的方法，就是

1.从作者对人物的介绍和评价来把握人物

2.从人物的语言、行动和心理等描写来分析人物

3.从人物活动的社会历史背景来理解人物

掌握了以上的方法，我们就能更好的去分析人物，解读人物，感受人物的

（一）、曹操之功。

（1）削平群雄，统一北方。

（2）为三国鼎立、三国归晋奠定了基础。

（3）对建安文学的发展作出了较大的贡献。

（二）、曹操之过。

（1）镇压起义，充当屠夫。

（2）欺君罔上，窃国谋逆。

（3）玩弄权术，残暴不仁

（4）虚假伪善，奸诈狡猾。

（5）骄奢淫逸，嫉贤妒能。

（三）、曹操仍不失为一个杰出的政治家、军事家。

（1）目光远大，胆识过人

（2）求贤若渴，重视人才；

（3）胸襟开阔，豁达乐观。

（1）军纪严明、爱护百姓。

（2）豪爽多智，指挥若定。

（3）身先士卒，以身作则。

（4）善于总结，著述颇丰。

二、延伸探究

你如何看待评价曹操这个人物形象？

学生课外阅读收集相关资料，撰写成文，课堂交流展示。

三、教师总结

曹操可能是历史上性格最复杂、形象最多样的人。他聪明透顶，胸怀大志；奸诈奸猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。今天，我们通过对小说中曹操这一形象的解读，全面的认识了曹操，有人说曹操是“奸绝”，但同学们又从文章解读出一个文韬武略的曹操，可见作者为我们塑造了一个血肉丰满的人物形象，留给我们读者巨大的想象空间，这就是经典的魅力。

四、延伸探究

《三国演义》中还有被称为“智绝”的诸葛亮，“义绝”的关羽，你又是如何看待评价这两个人物形象的呢？请大家课外阅读收集相关资料，撰写成文，课堂交流展示.

五  戏评曹操   聪明透顶，又愚不可及；奸诈奸猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。

篇12：《湘夫人》(高二选修) 教案教学设计

《湘夫人》(人教版高二选修) 教案教学设计

一、常识介绍:

1、屈原：战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳（今湖北秭归）人。

屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）之一。

屈原一生经历楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动在楚怀王时期。他对内辅佐怀王变法图强，对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷，被怀王疏远，并两次遭放逐。第一次在怀王时期，被流放到汉北；第二次在顷襄王时期，被流放到沅、湘一带。最后，在无可奈何之际，他自沉汨罗江，以明其忠贞爱国的情怀。

左徒（兼管内政外交）--计划改革内政，并出使齐国，订立齐楚联盟--受到贵族排挤打击--被楚怀王疏远--三闾大夫（管教王族三姓昭、屈、景的子弟）--张仪游说，楚王断绝与齐的联盟（受骗）--怀王武关被劫--顷襄王即位，做了秦国女婿--屈原被谗，遭流放到南方--顷襄王二十一年郢都沦陷--屈原在汩罗河投江自尽。

屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。

《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。

《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。

在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。

“美政”理想：

1．举贤而授能兮，循绳墨而不颇的“美政”理想；

2．坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；

3．“可与日月争光”的人格与意志。

2、楚辞：指楚地的歌辞，由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体，“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。来源：楚地的原始神话和巫祝的宗教活动，楚地的乐曲和民歌（《越人歌》）。“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。

楚辞的一些特点：

①语气词语“兮”。

②神话色彩：北方：史官文化，重人事，讲求实际。南方：巫官文化，信鬼神，富于想象。

③比兴和象征  香草美人笔法。

3、湘水神的传说：湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。

二、诗文赏析：

1、结构与情感发展：

⑴、盼望与思恋：

“目眇眇”--“骋望”--“远望”（辅以秋景的描写）

⑵、寻找与梦幻：

朝驰江皋、夕济西（shi）--在水中筑起美丽芬芳的爱巢。

⑶、梦灭与思念：

捐袂遗--摘杜若以遗远者。

2、赏析：

歌辞的第一段写湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到来。这是一个环境气氛都十分耐人寻味的画面：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇，一会儿登临送目，一会儿张罗陈设，可是事与愿违，直到黄昏时分仍不见湘夫人前来。这种情形经以“鸟何萃兮O中，罾何为兮木上”的反常现象作比兴，就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味。而其中“兮秋风，洞庭波兮木叶下”更是写景的名句，对渲染气氛和心境都极有效果，因而深得后代诗人的赏识。

第二段在此基础上，进一步深化湘君的渴望之情。以水边泽畔的香草兴起对伊人的默默思念，又以流水的缓缓而流暗示远望中时光的流逝，是先秦诗歌典型的艺术手法，其好处在于人物相感、情景合一，具有很强的感染力。以下麋食中庭和蛟滞水边又是两个反常现象，与前文对鸟和网的描写同样属于带有隐喻性的比兴，再次强调爱而不见的事愿相违。接着与湘夫人一样。他在久等不至的焦虑中，也从早到晚骑马去寻找，其结果则与湘夫人稍有不同：他在急切的求觅中，忽然产生了听到佳人召唤、并与她一起乘车而去的.幻觉。于是作品有了以下最富想像力和浪漫色彩的一笔。

第三段纯粹是湘君幻想中与湘夫人如愿相会的情景。这是一个令人目不暇接、眼花缭乱的神奇世界：建在水中央的庭堂都用奇花异草香木构筑修饰。其色彩之缤纷、香味之浓烈，堪称无与伦比。作品在这里一口气罗列了荷、荪、椒、桂、兰、辛夷、药、薜荔、蕙、石兰、芷、杜衡等十多种植物，来极力表现相会处的华美艳丽。其目的，则全在于以流光溢彩的外部环境来烘托和反映充溢于人物内心的欢乐和幸福。因此当九嶷山的众神来把湘君的恋人接走时，他才恍然大悟，从这如梦幻般的美境中惊醒，重新陷入相思的痛苦之中。

最后一段与《湘君》结尾不仅句数相同，而且句式也完全一样。湘君在绝望之余，也像湘夫人那样情绪激动，向江中和岸边抛弃了对方的赠礼，但表面的决绝却无法抑制内心的相恋。他最终同样恢复了平静，打算在耐心的等待和期盼中，走完相恋相思这段好事多磨的心理历程。他在汀洲上采来芳香的杜若，准备把它赠送给远来的湘夫人。

篇13：湘夫人(高二选修) 教案教学设计

湘夫人(人教版高二选修) 教案教学设计

课题 《湘夫人》 课堂类型 欣赏课

教

学

目

标 知识与技能 过程与方法 情感态度与价值观

了解部分字词的读音，注意几个意思为第三段“水边”的字  能分析文中“比兴”用法的作用 ；理解文中大段虚幻景象描写的用意 ；理解楚辞中语言独特的“兮”式结构 把握男女水神悲欢离合之情

教学重点 体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化，把握文中浪漫主义和“比兴”手法的运用。

教学难点 作者的情感与文中男女水神情感的耦合，景物描写中反映水神的情绪

教学方法 男女分组诵读，讨论，师生问答 学法设计 问题探究法

教

学

过

程 一、教学导入

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表。屈原在中国文学史上具有极为重要的地位，他所创造出来的楚辞体对后人的影响巨大。今天就让我们一起通过学习《湘夫人》，来体会屈原的文学风格。

二、预习检查

1、作家、作品、时代背景

2、读准下列加红字的字音。

渚         眇          罾         潺

袂         汀          遗         搴

（答案提示：zhǔ、miǎo、zēng、chán、mèi、tīng、wèi、qiān）

3、能理解下列语句的含义。

（1）闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。

（2）荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。

（3）罔薜荔兮为帷，擗蕙≠饧日拧

（4）时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

三、诵读指导

1、此诗为男（湘君）女（湘夫人）对唱的乐歌。

2、诗中“兮”字是衬字，无实义。在句中，将王言句分为前三后二两个节拍，或将四言分为前二后二两个节拍。

3、本诗的基调是幽怨、哀婉。

四、内容梳理

《九歌》是一组想象力十分丰富、文辞非常优美的抒情诗歌，带有浓厚的楚国民间文学色彩，反映了当地巫风盛行的情况。《湘夫人》就是《九歌》中的一篇。作为《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。

歌辞的第一段写湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到来。第二段在此基础上，进一步深化湘君的渴望之情。第三段纯粹是湘君幻想中与湘夫

人如愿相会的情景。最后一段，写湘君在绝望之余，也像湘夫人那样情绪激动，向江中和岸边抛弃了对方的赠礼，但表面的决绝却无法抑制内心的相恋。他最终同样恢复了平静，打算在耐心的等待和期盼中，走完相恋相思这段好事多磨的心理历程。他在汀洲上采来芳香的杜若，准备把它赠送给远来的湘夫人。

五、问题探究

1、结合“以意逆志，知人论世”的欣赏方法，分析一下本诗的主旨。

这首诗写湘君为追求理想和爱情，是多么执著和痴情，一再遭到挫折却决不退缩。但在失望多于希望的情况下，又透露出不可抑制的哀怨、焦虑之情。这一切也正是屈原自身的写照。屈原有崇高的理想，为了实现理想，他苦苦追求，尽管屡受打击，还是坚持不懈九死而未悔。

2、此诗开头所渲染的气氛有什么作用？

开头所表现出来的凄凉、冷落的景色，衬托了人物的惆怅、幽怨之情，这种环境气氛贯穿全诗，为全诗定了感情的基调。

3、第三段详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，表面了他什么样的心情？

详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，这表现了湘君对湘夫人的执著、深挚的`爱情，以及期待共同生活的美好愿望。描写越细致，愈见湘君对湘夫人之情深。

六、反馈练习

1、下列选项中的句子与原文不一致的是（ ）

A、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。B、荒忽兮远望，观流水兮潺潺。

C、登白X兮骋望，与佳期兮夕张。    D、闻佳人兮召予，将滕驾兮偕逝。

2、下列说法不准确的一项是（ ）

A、“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这两句属于白描，表现出了一种广阔而雄浑的景象。

B、《九歌》中的内容大多原是流传于江南楚地的民间祭歌，屈原加以改定而保留下来。内容以叙事为主。

C、“鸟何萃兮X中，罾何为兮木上”。这两个问句表现了自然现象的错位和颠倒，比喻诗人评价公的爱情不顺利，愿望得不到实现。

D、主要主要写湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而产生种种幻觉，希望和绝望交织在一起，从而更加显得他们的爱情缠绵哀怨、深挚执著。

参考答案：1、D 2、B

七、课堂小结

这首诗在结构上也颇具特色，它以湘君赴约不遇时的情感活动作为中心线索，把景物变化、人物活动都串连起来，既有曲折起伏，又能融会贯通。总起来说，诗中情景交融的地方，都是诗中感情最强烈、最动人的地方，都是湘君感情起伏最大、心理活动最鲜明的地方。用古人话说：“寓情于景而情更浓。”

分类作业 A类: 熟读全诗，理解诗意。

B类: 这首诗也有最令你感动的，是什么？

预习布置 预习《拟行路难》（其四）。

板书设计 基调：幽怨、哀婉

寓情于景而情更浓

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