小学五年级语文《月光启蒙》公开课教案

下面是小编为大家整理的小学五年级语文《月光启蒙》公开课教案，本文共10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。本文原稿由网友“gwyzy9056”提供。

篇1：苏教版小学五年级语文下册《月光启蒙》教案

《月光启蒙》课文原文

母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。

微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……

坐在面前的母亲忘却了她给我的那份爱。故乡的天空不会忘记。是母亲那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。让明月星光陪伴我的童年，用智慧的才华启迪我的想象。

苦涩童年的夏夜却是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来，柔和的月色立即洒满了我们的.篱笆小院。这是在孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁，搂着我，唱起动听的歌谣：

“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”

“月姥娘，八丈高，骑白马，挎腰刀……”

“月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满她那芳一香的音韵。

那时，我们虽然过着清贫的日子，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却疯长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落(又叫数来宝)的民间艺人。母亲把故乡给予的爱，亲人给予的爱，溶为伟大的母爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。

母亲唱累了就给我讲嫦娥奔月的故事，讲牛郎织女天河相会的故事……高深莫测的夜空竟是个神话的世界。此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。她又为我唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上引到人间：“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”

“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。”

“一毛一娃哭，住瓦屋，一毛一娃笑，坐花轿。一毛一娃醒，吃油饼。一毛一娃睡，盖花被。一毛一娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。”

民谣童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语，让我猜。母亲说：“仔细听着：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子—是什么呀?”

我问：“朝哪里猜?”

母亲说：“朝吃的猜”。

我歪着头想了一会硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。”

母亲不识字，却是我的启蒙老师。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。

母亲失去了记忆，而我心中却永远珍藏着那一轮明月……

《月光启蒙》语文教案

教学目标：

1. 学生能有感情地朗读课文，读出歌谣的韵味，月夜的美妙。

2. 学生通过赏意境，品语言，感受文中洋溢的浓浓的母爱。

3. 理解文章第五自然段与最后一小节所表达的意义。

教学重点：

品味歌谣童谣的语言风格，体会这些童谣对作者幼年的启蒙作用。

教学时间：

两课时

教学过程：

第一教时

一、导入新课

1. 导出课题

唐代诗人孟郊，忘不了临行前母亲为他缝制衣服的一幕，于是写下了不朽的诗篇《游子吟》;(幻灯映出该诗，示意学生吟诵)

现代作家孙友田，忘不了儿时母亲给她的文学启蒙，于是写下了感人的回忆录(示意学生齐读课题)——《月光启蒙》。

2. 初步审题

⑴大家已经预习了课文，谁能说说什么叫“启蒙”?

(学生根据预习回答，教者随机归纳：启蒙，使初学的人得到基本的入门的知识。启，开导;蒙，蒙昧无知。)

⑵那么，“月光启蒙”该怎么理解?

(学生尝试讲述见解，教者随机归纳：月光启蒙：指在月光下，受到的启蒙教育。)

⑶打开课本，快速浏览课文，看看课文哪一段具体解释了“月光启蒙”，点明了课题。

(学生速读，找出课文末节，幻灯出示末节)

对，这就是作者对“月光启蒙”的解释。我们来读一读——(逐句引读)

“月光启蒙”就是——(生齐)母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。”

“月光启蒙”就是——(生齐)让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。

“月光启蒙”就是——(生齐)在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。

二、整体感知

1. 提示自读要求

多么不可思议：母亲不识字，却是我的启蒙老师。母亲都用了哪些方式对我进行启蒙教育?让我们认真通读课文，根据有关内容归纳：(学生自由读书，尝试概括)

2. 交流主要内容

⑴学生发言，随机评点

(板书：唱民谣 讲神话 唱童谣 说谜语)

⑵提示其中的重点内容

在这些启蒙方式中，作者重点回忆了什么内容呢?

(学生迅速浏览课文，作出判断;教者确定并在“唱歌谣”、“唱童谣”下加着重号)

三、读讲课文

1. 借助插图激发总体感受

(幻灯映出彩图)同学们，请看屏幕：儿时的“我”就是在这样的夏夜，在这个篱笆小院聆听母亲唱民谣、唱童谣的!看了这个画面，你有什么感受?

(学生自由发表感受，教者随机认可、引导)

是啊!这是作者永远忘不了的童年生活的一幕!他感慨万分地告诉我们——(画面淡化为背景，推出两句话，领着学生饱含深情范读)

①童年的夏夜永远是美妙的。

②这是孩子眼里最美的时辰。

2. 品读语句，体会夏夜之“美”

同学们，用你的目光去发现：作者童年的夏夜美妙在哪儿呢?让我们细细品读课文，圈划有关词语或句子，好好体会。(学生自由读课文)

3. 交流“碰撞”，读出夏夜之“美”

⑴引导总体把握

(根据学生发言，随机评点归结：①夏夜月光之美;②母亲形象之美;③母亲歌声之美;同时，跟随交流进程，随机抓住重点句品评、想象、感悟朗读)

⑵启发重点品读(根据文中出现顺序，随机点击课件，出示相应语段，展开交流)

4.教学过程预设。

⑴重点读悟之一

点击出示：暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。

①自由练读：这是夏夜的月光美。(板书：月光美)请你用最拿手的方式，动情地读，用心体会夏夜的种种美妙。

②指名朗读：好，谁能用你声情并茂的朗读传达这夏夜的美妙，让大家有如身临其境?

③相互评读：(对听者)你们觉得他(她)的朗读让你看到了什么?感受到怎样的美?你觉得他(她)的朗读很有什么不足?你也读读，看能不能读出更多的美?

(归纳：凉爽的美，明朗的美，宁静的美，朦胧的美……;重点体会“柔和”、“洒满”)

④听读想象：闭上眼，静静地听老师读，看有什么新的发现，新的感觉?(自由发挥)

⑤全体齐读：清爽的空气，闪烁的星星，如纱如梦的月色，诗情画意般的篱笆小院!让我们齐声动情地读一读，美美地享受一番。

⑥回应结语：这样的夏夜，我怎能不心驰神往?所以作者说——

(引读)童年的夏夜永远是美妙的。这是孩子眼里最美的时辰。

⑵重点读悟之二

点击出示：母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣

①自由练读：这是月色中的母亲，大家很会读书，从母亲身上也感受到了美。(板书：母亲美)那么，请你走近母亲，好好读一读母亲，一定会发现母亲许许多多美。

②指名朗读：谁愿意来读，让大家感受一下这是怎样美的一位母亲?

③相互评读：(对听读者)他读出母亲的美了吗?你能读吗?

(体会“忙”、“洗”、“换”：勤劳、朴素的美;“搂”、“唱”：慈爱的美)

④齐声朗读：这就是我的母亲：月光中的母亲，忙了一天的母亲，穿着白布褂子的母亲，搂着我为我唱歌的母亲!让我们再读一读，感受一下依偎在母亲怀里的美妙!

⑤回应结语：被母亲搂着的夏夜，被母亲爱着的童年，作者怎能不铭心刻骨?因此，他说——

(引读)童年的夏夜永远是美妙的。这是孩子眼里最美的时辰。

⑶重点读悟之三

点击出示：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。

①自由练读：这是母亲的歌声美。(板书：歌声美)读一读，体会体会，歌声美在哪儿?

②指名朗读：谁来读，大家听一听，他有没有传达出歌声的美?

③相互评读：(对听读者)你们听出美了吗?还有哪种美?

(归纳：深情的美，柔和的美，耐人寻味的美;重点体会：“甜甜的”、“轻轻的”、“芳香的”;“像……”、“像……”，重点品评“芳香”)

④齐声朗读：这就是母亲的歌声，它带着甜味，飘着香气，像春风抚摸我的肌肤，像甘泉滋润我的心房!让我们再读一读，感受一下母亲歌声的美妙!

⑤回应结语：同学们哪，母亲的歌声，声声都是爱，声声都是情，声声都为我编织人生的梦。作者怎能忘记这美妙的歌声!所以，他说——

(引读)童年的夏夜永远是美妙的。这是孩子眼里最美的时辰。

⑷重点读悟之四

过渡提示：童年的篱笆小院，没有高楼大厦，也没有美酒佳肴;然而，“我”们却感到自己精神生活特别丰富。请看作者怎么说——

点击出示：那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人。母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。

①自读自悟：仔细读这段话，想想：为什么说我们的精神生活是丰富的呢?

②交流碰撞：(教者在学生发言基础上随机归纳)

A黄河故道“长歌谣”，是民歌的故乡(理解“长”);

B“我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人”，他们都是民间文学的传人(理解“莲花落”);

C“母亲天资聪颖，一听就会”，让民歌得以流传，得以“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”;(理解“聪颖”)。

③激情齐读：因为生长在黄河故道，生长在喜爱民歌民谣的家庭，生长在天资聪颖、不停地用民歌民谣启蒙着我的母亲身边，所以，作者的精神生活是丰富的。让我们齐声读这段话，跟作者一同感受这份丰富的精神生活。

四、本课小结

1. 谈话结课：就是在这样的夏夜，就是在这个篱笆小院，就是在这样一个家庭里，“我”受到了文化的熏陶，接受了母亲的文学启蒙。

2. 布置作业：母亲给我唱了哪些民谣童谣呢?咱们下一课来欣赏。课后，请大家先去读读这些民谣童谣，看看它们的内容美不美。

板书设计：

月光启蒙

唱民谣

讲故事

唱童谣

猜谜语

母爱

第二课时

一、呼应前课，导入新课

1. 谈话导入：同学们，通过上一堂课的学习，我们知道矿工诗人孙友田有一个伟大的母亲，她的伟大就在于：不识字，却是孙友田的启蒙老师。她在月光下，用那一首又一首童谣给了孙友田永远难忘的启蒙教育。让我们继续走进课文，好好欣赏这些童谣——

2. 学生读题：月光启蒙

二、熟读童谣，感知音韵

1. 速读找出童谣：同学们，在诗人童年的记忆中，母亲唱给他听的童谣一定不计其数;作者印象最深的有哪些呢?请大家马上到课文中找出来——(学生快速浏览课文，划出童谣;稍顷，教者提问)都找到了吗?好!

2. 自由吟诵童谣

⑴提示吟诵要求：下面咱们来吟诵这些童谣。同学们，还记得作者的母亲当年唱童谣时给作者留下的感觉吗?(学生回顾课文第四自然段内容，屏幕再次映出该段文字)对，咱们就要读出作者的母亲当年那种“甜甜的”、“轻轻的”、“芳香的”、“像三月的和风”、“小溪的流水”一般的情调，的韵味，能行吗?(生自信地：能行)好!

⑵学生自由阅读：(教者巡视，随机了解，即时点拨;适当时候提醒学生同桌互听)

3. 交流吟诵效果

(根据童谣出现顺序，逐一按以下四步过堂;要求读通、读顺、读出节奏韵律)

⑴屏幕出示童谣; ⑵指名自由选读;⑶随机相互评价;⑷全班学生齐读。

三、品味童谣，理解启蒙

1. 教者过渡谈话：正是母亲在“我”童年的夏夜吟唱的这些童谣，伴着月光，浸透着她满腔的母爱，启蒙的“我”，让“我”一颗混沌的童心豁然开朗。同学们，现在，你就是当年的孙友田，你听到了母亲吟唱的这些童谣，你从这些童谣中受到了启蒙。那么，哪个童谣让你豁然开朗明白了什么?请你重点选择自己喜欢的一、两首童谣，再一次低低吟诵，体会体会你“豁然开朗”了什么?

2. 学生自主品味：(教者巡视，随机了解，即时点拨;适当时候提醒学生同桌讨论)

3. 班级交流感悟：(根据学生发言顺序，随机点击课件，出示相应童谣，展开交流)

4.教学过程预设

⑴童谣之一

点击出示：月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。

①指名一生中心发言;

②其余学生评议补充;

③教者随机点拨提升：是啊，忙了白天忙夜晚，一丝不苟洗衣衫：母亲的童谣让“我”看到了劳动人民勤劳的美德!这种美德是“我”人生最宝贵的财富。让我们再一次齐声吟诵这首童谣，铭记勤劳的美德——(学生齐诵)

⑵童谣之二

点击出示：月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。

(视学情，先告知学生：A瓦屋和楼是云南的典型建筑;B“凤凰非梧而不栖”是古语，栽好梧桐树，引来金凤凰”是现代俗语，意思都是说家中有好运)

①指名一生中心发言;

②其余学生评议补充;

③教者随机点拨提升：看这一对娘俩，即使在天涯海角，即使要过千山万水，也要去追求心中的梦想，也要去创造美好生活：母亲的童谣让“我”看到了劳动人民对幸福生活的向往!人生的旅途，永远不能没有理想。让我们再一次齐声吟诵这首童谣，让理想引领我们奔向前方——(学生齐诵)

⑶童谣之三

点击出示：小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。

①指名一生中心发言;

②其余学生评议补充;

③教者随机点拨提升：瞧，一个多么能干的“小红孩”，还有淘气的小狗、小猫和小老鼠相伴：母亲的童谣让“我”懂得孩子要从小爱劳动，从小爱生活，从小乐观开朗。让我们再一次齐声吟诵这首童谣，让快乐永远藏在心里，留在身旁——(学生齐诵)

⑷童谣之四

点击出示：小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。

①指名一生中心发言;

②其余学生评议补充;

③教者随机点拨提升：真是情趣无穷啊，在母亲的童谣中，连老鼠都给生活带来快乐!让我们齐声吟诵一下，充分表现生活的情趣，尽情抒发心中的快乐——(学生齐诵)

⑸童谣之五

点击出示：毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。

①指名一生中心发言;

②其余学生评议补充;

③教者随机点拨提升：的确，这也是一幅美好的生活画面，一个舍不得出嫁的毛娃，一个情真意挚的毛娃，连花狗都被感染了：母亲的童谣让我体会到了人间真情。让我们齐声吟诵这首童谣，感受这份真情实感——(学生齐诵)

⑹顺带谜语

①教者过渡提示：“我”是个贪得无厌的孩子，童谣听了还要猜谜语。咱们读读说谜语的情景吧。

②学生自读课文。

③指导分角朗读。

5. 启发总体感悟

⑴教者谈话引导：同学们，每一首童谣，都是一部启蒙教材，童年听过的许许多多童谣，给了“我”许许多多人生的启迪。不但这样，这些童谣本身，是宝贵的民间文学财富，对孙友田后来的诗歌创作产生了极大影响，使他成为了现代诗人。所以，孙友田觉得母亲——(点击出示课文结尾小节)

⑵学生朗读结尾。

四、补充背景，升华情感

1. 教者煽情谈话：然而，时间的车轮无情地碾碎了母亲的青春。我个子高了，母亲的脊背却弯了;我长大了，母亲却老了;当我成了一名颇有声望的诗人时，而我那亲爱的母亲呢……(读原文)

(1)母亲患了老年痴呆症，失去了记忆，我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。

多想唤醒母亲的记忆，让她知道：当年，母亲是我的骄傲;现在，我能让母亲为我而感到自豪。然而

(引读)

A 、现在的母亲满头白发，深深的皱纹刻在她的额上。 可曾经， 母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。

B、现在的母亲不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。可曾经，母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。

C、现在的母亲不再谈她的往事，不再谈我的童年。可曾经，她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。

微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……

坐在面前的母亲忘却了她给我的那份爱。故乡的天空不会忘记，不会忘记这位在月光下给我启蒙的——母亲

(2)当作者在写这篇文章时，母亲患了老年痴呆症，失去了记忆，但是在我心中却永远珍藏着那一轮明月，珍藏着母亲在月光下给我唱的歌谣。

齐读歌谣

2. 学生发表感受：(教者随机认同或补充)是的，母爱是最伟大的。母亲为我们付出了很多很多，你想对母亲说什么呢?

3. 建议齐读结尾：说得真好!那么，现在再让你读一读结尾一节，你一定有更深的感情，让我们怀着无比感恩和深切的怀念之情朗读这一段。(学生齐读)

4. 启发回应课题：好，课文就学到这里，咱们再来反复读读课题，你还能有新的理解吗?(学生自由发挥)

月光启蒙教学反思

一遍遍浅吟低唱着这篇文质兼美的《月光启蒙》，我深深地沉醉了，沉醉于那月色融融的美妙夏夜，沉醉于那血浓于水的母子亲情。对照着感人至深的原文《月光母亲》来细读文本，本课的教学思路便逐渐清晰起来。3月23日上午，我在卫岗小学执教了第一课时，下面就谈一谈参加这次“课评”的教后心得。

一、深情导入，奠定基调。

在学生对所学课文完全未知的情况下，我希望我们满怀深情的走入文本，就像一个在睡梦中已闻到花香的人睡眼惺忪地被牵入了玫瑰园，那样自然，那样不突兀。放弃了很多种导入方式后，一首曾经打动过我的《母亲，我为你骄傲》让我豁然开朗。这首歌旋律优美、深情、真挚，歌词朴实而震撼人心，极富感染力。课前我没有与学生交流，只是让他们静静地听这首歌，短短的几分钟，我能真切的感受到他们已被歌曲打动了。这是我预设的本课的感情基调，也是我所希望的学生与文本对话之前的状态，不兴奋、不冷漠、不疲倦、不焦躁，而是用一颗潮润的、满含期待的心等待着那个神秘对象的出场。

二、复活感性，理解课题。

对于课题《月光启蒙》，月光一词是不难理解的，而启蒙一词到底该如何理解呢?既然把《月光母亲》改为《月光启蒙》，那么就更应该重点理解“启蒙”了。面对语文教学中对词语理解的过于理性的“不良”现象，我来了个感性的复活——让他们从文中找出一段具体解释了“月光启蒙”的话。应该说，这个问题有一定难度却又没超出学生的能力水平，足以激发他们阅读的兴趣，面对这样一个有些挑战性的问题，他们不得不眼到、口到、心到。课文最后一段话已经在学生的脑海中形成了一幅幅温馨、动人的画面，“月光启蒙”就隐含在这字里行间，跳跃于这月夜画面。事实证明，这种复活感性的理解正是充满着浓浓语文味的理解。

三、巧妙切入，无痕感知。

若想扎扎实实教语文，第一课时的教学除了要给学生充分阅读时间外，还要让他们从整体上把握课文内容，理清楚课文的`脉络，这是与文本深入对话的前提条件。然而，对课文内容的归纳、段与段之间的梳理与整合往往又是枯燥的。于是，就在学生为了理解课题而激情满怀地齐读着课文最后一段的当儿，我便巧妙地以此切入，提问：“母亲不识字，却是我的启蒙老师，这真是不可思议，那么母亲都用了哪些方式对我进行启蒙教育的呢?”学生很快便准确地找到了答案，既整体感知了课文内容，又理清了课文的脉络。我又紧接着追问：“作者重点回忆了什么内容呢?”一切都是悄然无痕的。

四、打破格局，巧设版块。

课文虽然很长，但读通读透之后，就会发现两个交错的版块是很清晰地，一个是启蒙意境——夏夜月光之美，母亲之美，歌声之美;一个是启蒙事件——童谣、民谣之美。前者又是感悟后者的前提。所以在第一课时，我重点带领学生深入品读启蒙意境之美。在尊重学生对文本独特的、个性化的理解的同时，我也重视教学中情境的创设，对文本一幕幕的不断“还原”，对学生进行熏陶感染，从而指导学生对重点语段作多元的解读。

回顾这些成功之处的同时，对于本堂课的教学我也有着深深的遗憾。由于需严格的遵守“课评”的规定，课前不能让学生预习，所以课堂上就要花大量的时间让学生去读这样一篇篇幅较长的课文，这就导致了后面引导学生品读启蒙意境之美的时间也相对紧张。如果时间允许，学生或许会读得更充分，更有味道。当然，我也在思考更加可行的办法，更加有效地设计。最后在安排学生配乐读文时，由于配乐音量过大，对读书效果也有一定的影响。

对于我来说，这次青年教师“课评”是我漫长的教学生涯中的一次历练，她不仅让我看到了自己的进步，更让我认识到了自己的不足。在深深遗憾的同时，我也相信，她也将是我继续努力，更加深入钻研小学语文教学的动力。不管前方的路是平坦还是坎坷，我都不会退缩。

篇2：《月光启蒙》x小学语文教案

小学五年级语文《月光启蒙》优选教案设计一

教学要求：

1.学会本课生字，理解由生字组成的词语。

2.联系上下文，理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。

3.凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。

4.能正确、流利、有感情地朗读课文。

教学重点、难点：

1.课文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，值得好好体味。

2.文中插图精美，在指导读书感悟时，可结合插图，引导学生感悟语言内在意蕴感情。

教学时间：两课时

第一课时

一、导入新课

1. 出示孙友田的经典诗句，相机介绍诗人。

2. 孙友田能成为诗人，离不开他的母亲，他曾经说过这样一段话：母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。

3. 这是位怎样的母亲，竟能给她的孩子带来如此丰富的精神财富?今天我们就来学习孙友田写的散文《月光启蒙》(板书课题齐读)

二、初读指导

1. 自由读课文，要求：

(1)画出生字，注意读准字音，读顺课文。

(2)画出生词及不理解的词语，联系上下文理解。

2. 检查自学情况

(1)读生字词，相机正音。

(2)指名读，注意轻声(裳)、前鼻音(辰)、后鼻音(蒙、凤、凰、嫦、荆、帐)

(3)指名试读课文，了解掌握情况。

启蒙：使初学的人得到基本的、入门的知识，智慧得以初步开发。

混沌：形容无知无识的样子。

3. 通读课文，思考分段

交流

第一段(1～3)：写童年夏_美妙，是母亲的歌谣使“我”懂得了对故乡的爱，对民间艺术的爱。

第二段(4～8)：写母亲在夏夜给我讲神话故事、唱童谣、猜谜语，启迪了“我”的想象和智慧。

第三段(9～9)：写母亲是启蒙老师，为“我”飞向诗歌王国奠定了基础。

4. 质疑问难

三、指导书写

第二课时

一、导入新课

1. 出示课文插图：看了这温馨的画面，你会想起什么?或想说点什么?

2. 我们每个人的成长都浸透着母亲无数的心血与汗水，蕴涵着母亲无尽的牵挂与关爱。这一课，就让我们走进这篱笆小院，在柔和的月色里聆听这位农家母亲的声音。

二、精读指导

1. 学习1～5自然段

(1)自由读，注意捕捉读时内心的感受

(2)学生交流感受

①篱笆小院和谐、惬意：天上有星星月亮，篱笆院中有柔和的月色，安详的母亲，乖巧的“我”。

②母亲的嗓音甜润、轻盈：轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。

(3)谁能用甜甜的嗓音吟诵母亲所唱的歌谣?

(4)女生齐读2、3自然段。

(5)出示：小院立即飘满她那芳香的音韵。

①说说你对这句话的理解

②交流：母亲的声音甜美，充满深情，仿佛芳香四溢，沁人心脾。母亲动人的音韵使“我”不由自主地沉浸其中，悠然飘逸。

(6)这样的日子虽然清苦，但精神生活是丰富的。如果你就是篱笆小院那个被妈妈搂在怀里的孩子，听着这样的歌谣，你会想些什么?

(7)齐读：母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。

4.学习6～13自然段

(1)自由读6～9自然段，找出描写母亲形象的一句话

(2)出示：此时明月以至中天，母亲沉浸其中，显得庄严肃穆，有如玉石雕像。

①说说你对这句话的理解

交流:月光似水，身穿白布褂子的母亲沉浸其中，显得庄严肃穆，有如玉石雕像。

②指导读出“我”对母亲的崇敬之情。

(3)自由读10～13自然段

①说说你读懂了什么

②交流

③分角色朗读母子间的对话

5.母亲的歌谣故事，使我童年的夏夜变得分外的美妙。所以，引读：母亲不识字，却是我的启蒙老师。

6.出示：最后三句话

(1)从这三句话中，你能看出“我”想对母亲说什么?

(2)简介文章的写作背景。

(3)再读，体会其中包含的终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。

(4)指名读，齐读。

三、总结全文

1. 默读课文，讨论：作者为什么用“月光启蒙”作为课题?

2. 让我们轻轻闭上眼睛，走入记忆的长河，再在母亲的爱中回味一番，陶醉一番。

3. 世界上的母亲都是一样的，你的母亲在你成长的历程中给过你什么帮助?你想对她说些什么?

板书：

19.月光启蒙

唱歌谣

讲故事使我展开了想象的翅膀，

唱童谣飞向诗歌的王国

猜谜语

小学五年级语文《月光启蒙》优选教案设计二

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、能联系上下文，体会“长”、“芳香”等词语的意思。

3、把握文脉，体会母亲对儿子质朴的爱以及儿子对母亲的深深感激，从而领会“月光启蒙”的真正。

教学重点：

通过进入情境，诵读文本，感受母子间的亲情。

教学难点：

联系上下文，领会“月光启蒙”的真正。

教学时间：

一课时

教学准备：

课件

教学过程：

一、导入新课

1、今天，我们要来学习当代作家孙友田写的一篇散文--《月光启蒙》。

2、请一位同学读课题。你们知道课题是什么意思吗?

过渡：母亲是怎么对我进行启蒙教育的呢?让我们到课文中去寻找答案吧。

二、品读课文第一大段

1、(出示图片)：瞧，这就是让作者难以忘怀的童年夏夜图。请仔细地看一看，说说你看到了什么?

2、课文哪句话描写了这篱笆小院的景色?

(出示语段)：暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。

句中那个词语让你感受到了月色的美好?在炎热的夏天，置身于这月色笼罩的篱笆小院，你的心情会是怎样呢?那还等什么，带着这种愉悦的体会读读这句话吧。

3、作者喜爱童年的夏夜仅仅是因为可以享受这份清凉吗?

4、这就是母亲吟唱的动听歌谣。

月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。

月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南。飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。

请你选择自己喜欢的一首读给大家听，要说说为什么喜欢。

5、文中那段话说明我非常喜欢听母亲唱歌谣呢?

她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。

读了这段话，你有什么疑问吗?

让我们来听听这令人心醉的吟唱，你听了有什么感受?

谁再来读读这句话，让我们品品那醉人的芬芳。

6、母亲怎么会唱那么多歌谣呢?

黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。

黄河曾经流经作者的家乡，后来改道了，留下的旧河道有大量的泥沙沉积，不适合庄稼生长。可是贫穷的生活却泯灭不了人们对于生活的热爱，他们苦中作乐，张口就能唱出动听的歌谣。这一首首歌谣就这样流传下来。你能说说这两个“长”字的不同含义吗?

在这个歌谣蓬勃生长的地方--母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的痛心豁然开朗。

能找出句中一对意思相反的词语吗?在月光下，母亲用歌谣使混沌无知的我变得豁然开朗，所以课题叫作--指课题：月光启蒙。

三、品读课文第二大段

1、母亲是那样的爱我，唱完了歌谣，又给我讲起了好听的故事。随着母亲的讲述，我们一会儿飞向月宫，一会儿又去往天河，沉醉在神话的世界里。请大家默读第6自然段，看看文中哪句话表明母亲已经沉醉其中了。

(出示)

句五：此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。

我为什么把母亲比作玉石雕像呢?在我眼里，母亲是那样的善良可亲，纯洁美好。试着读一读，读出我对母亲深深的爱。

2、不一会儿，母亲回过神来，她又给我唱起了有趣的童谣

(出示)：句六

小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。

小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来--老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。

毛娃哭，住瓦屋。毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。

师带着读读，你觉得哪首最有趣?选三个同学，比比谁读得。

3、童谣唱完了，母子俩的对话仍在继续。

师生分角色读读10至13自然段。

母亲真觉得我笨吗?

四、品读课文第三大段

1、伴着那些歌谣童谣、谜语故事，我一天天长大，成为了一名煤矿工人，在煤矿工作的日子里创作了大量反映煤矿生活的诗歌，并一发而不可收拾地走上了文学创作的道路，最终成为了的专业作家。请大家默读课文最后一个自然段，并联系前面的内容想一想：如果没有母亲月下的陪伴，不辞辛苦地吟唱，我还能成为一个的专业作家吗?

(出示)：母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。

如果此时这位母亲就在你的面前，你想对她说什么呢?

如果没有母亲的月下启蒙，我或许就实现不了自己的梦想。让我们满怀感激再来读读这段话。

2、播放歌谣：月光下，母亲歌谣声声，像一粒粒种子撒进了我幼小的心田，激起了我对美好事物的向往，对生活的热爱。童年夏夜依偎在母亲怀里的情景就这样永远地定格在了我的记忆深处，难以忘怀 ……

小学五年级语文《月光启蒙》优选教案设计三

一、教学要求

1.学会本课生字，理解由生字组成的词语。

2.联系上下文，理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。

3.凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。

4.能正确、流利、有感情地朗读课文。

二、教学重点、难点

1.课文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，值得好好体味。

2.文中插图精美，在指导读书感悟时，可结合插图，引导学生感悟语言内在意蕴感情。

三、课时安排

两课时

第一课时

一、教学要求

学习本课的生字词，查字典或联系上下文理解词意，初读课文，体会母亲对我无私的爱，并找出最令你感动的语句，有感情地朗读课文。

二、教学重点、难点

感受课文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，

三、教学过程

(一)导入新课。

1. 出示孙友田的经典诗句，相机介绍诗人。

2. 孙友田能成为诗人，离不开他的母亲，他曾经说过这样一段话：母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。

3. 这是位怎样的母亲，竟能给她的孩子带来如此丰富的精神财富?今天我们就来学习孙友田写的散文《月光启蒙》(板书课题齐读)

4.指导写好“蒙”，理解：启蒙(使初学的人得到基本的、入门的知识，智慧得以初步开发。)

(二)初读指导。

1. 自由读课文，要求：

(1)画出生字，注意读准字音，读顺课文。

(2)画出生词及不理解的词语，联系上下文理解。

2. 检查自学情况

(1)读生字词，相机正音。

(2)指名读，注意轻声(裳)、前鼻音(辰)、后鼻音(蒙、凤、凰、嫦、荆、帐)

(3)指名试读课文，了解掌握情况。

3. 通读课文，思考分段。交流

第一段(1～3)：写童年夏_美妙，是母亲的歌谣使“我”懂得了对故乡的爱，对民间艺术的爱。

第二段(4～8)：写母亲在夏夜给我讲神话故事、唱童谣、猜谜语，启迪了“我”的想象和智慧。

第三段(9～9)：写母亲是启蒙老师，为“我”飞向诗歌王国奠定了基础。

4. 质疑问难

(三)指导书写，完成《习字册》上的字词。

第二课时

一、教学要求

通过读文，理解文中语言文字所表达的思想感情，体会母亲对我那广博无私的爱，理解作者为什么用“月光启蒙”作为课题，有感情地朗读课文，收集家乡的民歌童谣。

二、教学重点、难点

1.课文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，值得好好体味。

2.文中插图精美，在指导读书感悟时，可结合插图，引导学生感悟语言内在意蕴感情。

三、教学过程

(一)情境导入

1.出示词组：

美妙的夏夜 柔和的月色 如水的月色 最美的时辰 混沌的童心

动听的歌谣 风趣的童谣 浓郁的诗情 芳香的音韵 想象的翅膀

读完这些词组，在你的脑海中浮现了怎样的一幅画面呢?(自由说)

过渡：我们每个人的心中都保留着对童年的美好回忆，这节课就让我们跟孙友田一起，踏着月色，走进他们家的篱笆小院，走进他那永远美妙的童年夏夜。

2.出示画面。指名读第一节描写月夜的句子，把你的感觉读出来。齐读这段优美的句子。

3.就在这美妙的月夜里，最令人着迷的是什么?

板书：唱歌谣 讲故事 唱童谣 猜谜语

(二)第一板块 品读歌谣魅力。

1. 母亲唱了哪些歌谣呢?找出来读一读，把你最喜欢的那首多读几遍，边读边想象，看看你能读懂些什么?

2.出示：

出示民谣：

月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。

月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。

(生自由念读)

师：(指名读，读得响亮、铿锵)你来看，母亲是怎么为我吟唱这些歌谣的?

出示句子：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。 小院立即飘满了她那芳香的音韵。

“三月的和风”什么感觉?(吹面不寒杨柳风。轻柔的、温暖的感觉)

“小溪的流水“什么感觉呢? (恬静地)

师：那么怎样来表达这种感觉呢?你试着读得轻一些，慢一些。

(师领读一句，给予一定的节奏和速度。生跟读。)

师：对，生活中的民歌，歌者就是编者，是边想边唱，边唱边想的。读时，要轻要慢，要柔柔的，有一种悠长飘逸、舒缓自由的感觉。

(生齐读，有韵味。)

师：读得已经不错了。你们想不想做童年夏夜里的那个孩子，听母亲来唱一唱?

师：那就闭上眼睛。

师：暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，母亲的歌声也飘出来了…… (课件示歌谣录音)

师：你听了有什么感觉?

能不能用上书上的语言来描述一下?

生：(齐读)她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。

师：母亲甜美的嗓音就像春风一样温柔，如溪水一般悦耳，可怎么会有香味呢?你是怎么理解的?

多元化理解：

(1)母亲的体香：洗去了一天的疲劳，换上了干净的白布褂子，我躺在母亲怀里，闻到了母亲熟悉的体香。

(2)母亲的嗓音格外甜润，格外深情，听在我的耳朵里，很舒服，连鼻子似乎都感到舒服了，就像闻到了香味一般;

(3)虽然日子清苦，但精神生活是那么丰富，苦中有甜，甜得让我似乎闻得到香味。

师：在苦难的日子里，能对未来始终抱着热情，怀着美好的向往，这对一个人来说，是多么重要的精神底子啊!所以，这样的芳香的音韵，不仅香在院子里，也香在我的心里。

我们知道，声音是无形的。作者是怎么来写出母亲声音的美妙呢?三月的和风，小溪的流水、芳香的音韵，什么器官可以感觉到?

生：皮肤可以感觉和风，耳朵可以听到流水的声音，鼻子可以闻到芳香。

师：是啊，不同的器官不同的角度，写出了同样的感觉——母亲声音的美妙。这就是作者的高明之处。(生再读句子。)

3.美妙的还不仅在那些民歌。你再来读读这些夏夜里的童谣：

出示：

小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。

小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。

毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。

师：三首童谣，自由念，可以拍手，可以跺脚，可以拍桌子，甚至可以叫着喊着读。觉得怎么读畅快你就怎么读。

(生自由读，跺脚的，拍手的，边读边做老鼠啃锅沿动作的，不一而足，气氛活跃。)

师：这些童谣，念着有什么感觉?(音韵美，节奏明快，押韵，流畅，幽默)

学生交流。多种形式、个性化朗读。

这童年的夏夜，有这节奏明快，幽默风趣的童谣相伴，怎不美妙呢，所以，课文开头就说—— “童年的夏夜永远是美妙的。”

5.过渡：民歌民谣明快、流畅、有趣、幽默，充满浓郁的乡土气息，而且还饱含着丰富的内容和情感，给我们带来了无限的遐想，多有意思啊!一位作家说过，歌谣是儿童的精神食粮。你们的感受和孙友田一样。 (出示：明快、流畅、有趣、幽默)

(三)第二板块 感悟月光、母亲、启蒙

1.妈妈白天非常劳累，但还要在月色下给孩子唱歌、说明什么?她希望什么?(为孩子，甘愿付出一切，希望孩子们热爱生活，教育孩子要勤劳等等)能体会吗?

(1)出示第五节：那时，我们的日子——(清苦，但精神生活是丰富的。)读到这儿你会奇怪吗?为什么母亲这样勤劳，生活却还是清苦的呢?你能找到文中的一句话来回答吗?

(出示：黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。)齐读

这句话中两个“长”有什么不同吗?(生长/产生)这里不生长粮食，却流传什么?

(2)是的，千古黄河，勤劳的人们总是满怀希望地耕种，可由于土壤、气候等问题，收成不佳，但歌谣却从黄河故道中流传下来，聪明的母亲一听就会，会那么多歌谣，通过传唱——(显示：母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。)

这句话你懂吗? 混沌 ：糊里糊涂，什么也不懂。豁然开朗 一下子就明白了。明白了什么呢?

(3)母亲擅长歌谣，母亲通过歌谣传递着她对“我”深深的爱，同时也把她对故乡的爱，对生活的爱，传递给“我”，这些让我混沌的童心豁然开朗，开始懂得对故乡的爱，对民间艺术的爱。

从课文中，我们知道了歌谣、莲花落等民间艺术。莲花落是一种民间曲艺，它用竹板打拍，一人或二人演唱，每段常用“莲花落、落莲花”一类语句作托腔或结尾。俗称落子。

(4)慈祥的母亲，唱完歌谣讲故事，她让我陶醉在月色里，陶醉在故事里，想象的翅膀也越飞越远，而此时，母亲讲完故事，又开始唱那风趣幽默的童谣，把“我”的思绪从高深莫测的夜空引到充满情趣的人间。

出示：此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。

明月已至中天说明夜深了， “玉石雕像”看过吗?形容一下。为什么把母亲比作“玉石雕像”?(美丽、圣洁)读出来，指名朗读

2.因为有这样一位母亲，童年的孙友田是幸福的。孙友田对母亲满怀感激、敬佩之情，他在文章的最后写道：(出示：最后一段文字)

(1)母亲，这个连字都不认识的农村妇女是他的启蒙老师，为什么?(引读——是母亲用那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。)自由读这段话。

(2)也许母亲并不知道她的歌谣对于“我”来说是那么重要，她只是把对孩子最朴素、最纯洁的爱全部给了“我”。母亲识不识字已不重要，重要的是这里面包含着浓浓的亲情!让我们一起再来读读这一段，好吗?

师引读：母亲不识字，却是我的启蒙老师。是因为是母亲――(用那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。)是母亲――(让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。)是母亲――(在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”)

(3)这一段在文中起到了什么作用?(总结全文、点明题目：月光下，母亲给了我启蒙教育。点明中心：感谢、怀念母亲。)

现在你知道文章为什么以《月光启蒙》为题了吧。

(1)学生自读。思考：课文为什么用“月光启蒙”作为课题呢?

(2)师总结：母亲在月光下用民歌民谣、神话故事、谜语给孩子播下了一粒粒爱生活、爱文学的种子，使他们生根、发芽、生长……如今，孙友田成了一名才华横溢的诗人，那是因为母亲从小给了他——月光启蒙。[指板书]

(3)师引：让我们满怀感激之情，朗读这诗一般的语言。

师生配乐齐诵。

(四)第三板块 表达怀念之情

1.正因为这月光下的启蒙教育影响了作者的一生，所以文章以《月光启蒙》为题，表达对母亲的深深感激和怀念。(板书)通过此文在告诉我们：虽然我的母亲只是一个普普通通的农村妇女，但她却――(用那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。)虽然我的生活贫穷而清苦，但我的母亲――(让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。)虽然我的母亲不认识一个字，可她――(在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。)

2.在你们的眼里，这是一位什么样的母亲?

(1)勤劳的母亲、聪明的母亲

你能联系课文说吗?(学生读课文)

(2)善于和孩子沟通的母亲;非常爱自己孩子的母亲;这是一位望子成龙的母亲……

3.这就是我的母亲，一个令作者骄傲、自豪的母亲! 然而，时间的车轮无情地碾碎了母亲的青春。我个子高了，母亲的脊背却弯了;我长大了，母亲却老了;生活好了，母亲却感受不到了。出示课件：

母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面 4.我多想唤醒母亲的记忆，让她知道：当年，母亲是我的骄傲;现在，我能让母亲为我而感到自豪。

而现在的母亲不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。可曾经，――(点出齐读：母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。)现在的母亲不再谈她的往事，不再谈我的童年。可曾经，――(点出齐读：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。)现在的母亲满头白发，深深的皱纹刻在她的额上。可曾经，――(点出齐读：母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。)

5.同学们，母亲给了作者无私的爱，回想起母亲，作者充满了深深的感激和怀念，他认为“是母亲为我开启了文学的大门”，所以他特别感激母亲。

感谢母亲――(用那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。)感谢母亲――(让明月星光陪伴我的童年，用智慧的才华启迪我的想象。)感谢母亲――(在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。)

师：此时此刻，我多么想唤起母亲的记忆，我在母亲耳边低声地说：

课件示：母亲：您可曾记得

(五)总结

1.故乡的天空不会忘记，我更不会忘记。母爱是永恒的话题，世界上的母亲都是一样的。在岁月的流里，有些东西会消失，比如母亲会老去，“我”也会老去。但有些东西，在岁月里沉淀，比如，像母亲这样的歌声……

2.再读文章最后一段。

齐读：母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。

板书：17.月光启蒙

难忘 感激

母爱

篇3：小学语文五年级《月光启蒙》第二课时教学设计

小学语文五年级《月光启蒙》第二课时教学设计

课前谈话：

1.今天大家很精神，你们觉得今天老师紧张吗？我昨天在家里躺在床上，怎么写睡不着觉，你们知道什么原因吗？

2.让学生摸老师的心

3学生介绍自己，老师们一定给你最热烈的掌声。

班长发言

我这么想着你们，你们有没有想我，为什么？

师生交流

（吉建和老师想通过多种方式让学生放松，甚至有些试图得到全场听课教师的“……”的味道，但娱乐的效果还是比较好的，殊不知对于我身边的盐城当地的老师来说，已经耳熟能详，您说的每一句话，似乎大家都很清楚，我身边的一位教师就不断地提在你前面说您将要讲的话，呵呵！被人猜透了！）

同学们你们的表现十分精彩，老师让大家听一段音乐

一、课前谈话

1.当你回忆我们学的第一课时，你们会想到什么样的情景吗？（师生交流）

2.出示文章配图：在这宁静温馨，月光入水的夜晚，母亲给我唱歌曲，讲故事、唱歌谣，讲谜语

在母亲的陪伴下，作者是多么幸福啊？你们有没有想过长大后的作者做什么职业呢？

书上是怎样说的？打开书读一读。（你是从这句话提问出来的，你真会思考，我们一起把这一节一起读读）

学生读（很动听）

当你读完这句话之后，有没有产生什么疑问？

不着急举手，想一想，想好了请提问？

学生提问

想了解孙友田写过哪些作品？（老师喜欢听不同的问题，有思考价值的问题）

母亲为什么在月光下说和唱？

这些民谣为什么可以让我展开想像的翅膀，飞向诗歌的王国？（这节课我们就重点研究这个问题）

请大家自读课文中的歌谣，一边读一边思考这个问题。

（学生在读歌谣的时候，可能还很难把原因和歌谣结合起来想，至少我可能有些困难，把作者引向诗歌的王国，还要结合课文的其他内容来谈呢？读歌谣就是读歌谣。目标要准！）

学生自读

二、新授课文

1.指名读，当他在读的时候，我们要注意什么？

（1）学生读（大屏幕出示相关的歌谣）

（2）评评看，会评价也是会读书的表现（师生点评）

（3）还有谁愿意读读看。

（4）这两节究竟应该怎样读？“轻轻地”读指名学生轻轻地读，像什么呢？三月的和风，小溪的流水。（指名读，齐读）读这段话还要怎样读？“深情的”母亲唱这些歌谣的时候，为什么要深情呢？你能不能朗读读出母亲的爱？（学生读）还有谁也能像他这样深情地读读呢？（学生读――齐读）

现在知道怎样读这两首歌谣了吧？我再请刚才那位男生读这两小节。（学生读）这么断的时间，你的进步这么大，真了不起。

（5）这歌曲是母亲唱出来的，你们想唱吗？一起来。（老师领唱）

（老师的确下了不少功夫，准备了这样的音乐。不知道是资料搜集来的，还是特意请音乐老师编谱的，反正很好，很适合学生的口味。）

（6）有谁有勇气来唱唱这首歌谣？（指名学生唱）

（这时老师选择一个音色非常出众的学生来唱，我想可能是有所准备的，全场七百多名教师，比这个孩子唱得还好听的人并不多，我倒觉得没有必要让学生唱歌，因为这不是音乐课，这是语文课，如果是为了展示某个学生的音乐水平和学校的教育水平哪不如在音乐课上更好一些。也许有老师认为这是精彩的一个部分，我倒恰恰觉得是一个败笔）

学生唱完，老师很幽默地说：和你握了手，我都不想洗了。

2.母亲想通过歌谣告诉孩子什么呢？（师生交流）

（1）生：向往美好的'生活

（2）那第一首歌谣呢？

（3）妈妈白天非常劳累，但是还要为孩子唱歌，说明什么？她希望什么呢？

（4）母亲为我吟唱的这些歌谣，像春雨点点滋润了我的心田，让一颗混沌的童心，豁然开朗。

（5）那是我们的日子……

（6）你读到这儿觉得奇怪吗？为什么母亲这样勤劳，生活却是清苦的呢？

（7）齐读这一句

在这句话中，有两个相同的字。“长”这里不长粮食，长是什么意思？（体会一个字却不同的意思，挺好的）

（这是语文的工具性的体现，非常有必要，在随后的宋非老师的课中也提到了这一点。老师处理得比较好，比宋非也还要自然一些。）

是的，千古黄河，勤劳的人们总是满怀希望的耕种，那歌谣便从黄河故道中流传下来。刚才我们和大家一起吟诵了两首歌谣，下面我们一起来读读书中三首幽默风趣的童谣。自己读书吧。

3.学习童谣

（1）学生自读

（2）同学们读了很多遍了，你对童谣有什么感觉？

（3）师生交流

学生：有趣。你能把你觉得最有兴趣的童谣读给我们听吗？

再请一位学生读（老师说：不要看书了，太累了）

老师又说了一句不该说的话

除了有趣，你对于这个童谣还有什么感觉？

学生说（琅琅上口）指名读

刚才老师看见有人在打节拍，

我们一起来打，一边打节拍一边读（击掌法）

请大家闭上眼睛，我们一起来到草原上，感受美好的生活，下面我们一起读（女生第一首，男生第二首，全班齐读）

虽然有点乱，但是乱的有趣

4.刚才我们读了这些童谣，你们的头脑里出现了什么样的画面呢？

（1）学生说：

（2）其他的两首诗有没有人来想像一下吗？

（3）师生交流

（4）同学们，这些童谣让你们浮想翩翩，也让童年的孙友田，飞向了童话的王国。再读课文的最后一段话

（5）教师语言过渡

5.在你们的眼里，这是一位什么样的母亲？

（1）勤劳的母亲

你能联系课文说吗？（学生读课文）

（2）聪明的母亲

也是在书中看出来的。（学生说）

（3）善于和孩子沟通的母亲

（4）这是一位望子成龙的母亲（有自己的见解）

（5）非常爱自己孩子的母亲

6.这是一位多么伟大的母亲啊，当孙友田再次回到故乡，母亲已经不认识自己的孩子了

（1）出示文章的内容，（配上一段关于赞颂母爱的歌曲）《这个人就是娘》

（2）同学们当你读了这段文字，你的心情怎么样？

（3）师生交流（班长说）

（4）也许你的母亲并不会唱歌谣，母亲才是你们人生的第一位启蒙老师，老师衷心地祝愿大家的母亲，健康长寿。

课后点评：

听了这节课，我觉得还是有很多东西值得汲取的，吉建和老师是一个教学基本功非常出众的老师，虽然年纪轻轻，但是他的语言和内涵都是比较深厚的。良好的基本功和比较独特的设计，也让听课的老师和学生受到了感染，最后的一曲赞颂母爱的歌，更让学生动情地流下了自己的眼泪。并表达了自己理解了母亲对自己的爱，这样的课是非常成功的。我是自叹不如，这是本次活动中好的课之一。

篇4：小学五年级语文《赤壁之战》精选公开课教案

教学目的：

1、通过学习课文，懂得以弱胜强的道理，培养虚心听取别人意见，多谋善断的品德作风。

2、学习本文详略得当的剪裁技巧和用对话表现人物性格的写法。

3、重点掌握“方”、“卒”、“将”、“数”等词的意义和用法，掌握“地方”、“北面”、“妻子”、“其实”、“可以”、“初一”等古今词义的区别，整理“于”“乃”等文言虚词的用法。

教学重点、难点：

1、常用文言词和容易误解的语言现象——二字相连却并非双音词。

2、解释重点词语与疑难句子

教学时数：两教时

教学过程：

第一课时

一、导入新课。

要求学生说出《史记》的体裁特点(纪传体通史，分为本纪、世家、列传、书、表)。

读“自读提示”，指出《资治通鉴》是编年体通史。《赤壁之战》的材料则来自纪传体断代史《三国志》。

(说明：在谈到本文的选材和布局时将对此作比较详细的介绍。)

二、介绍时代背景。

东汉末年，朝政紊乱，宦官和外戚斗争激烈，人民痛苦加深，爆发了历的农民起义——黄巾军起义。各地军阀乘势而起，扩大自己的军事实力，争夺地盘，形成大分裂的局面。

三、检查预习作业。

1.先查第二题，由学生叙述，教师可根据下表作适当补充。

以下均2事，只标出月份。

七月曹操南下。

八月刘表卒，刘琮屯襄阳，刘备屯樊城。

九月曹军抵新野、襄阳，刘琮降曹。刘备南走，与鲁肃会于当阳，用肃计，进住鄂县之樊口。曹军大败刘备于当阳长坂。

十至十一月曹军自江陵东下。孙刘联盟形成。周瑜从柴桑出军，与操遇于赤壁。黄盖火攻成功，操败走，经华容道至江陵，引军北还。

2.检查预习第一题：划分第一部分层次。

第一层(1、2段)：在曹操大军压境的情况下，鲁肃、诸葛亮策动孙刘联盟。

①鲁肃向孙权献策并劝说刘备联吴抗曹(第1段);

②诸葛亮使吴，劝说孙权联刘抗曹(第2段)。

第二层(3、4、5段)：孙权接受周瑜、鲁肃的主张，决心抗曹，计划出兵。

①东吴内部“和”“战”两派意见分歧，鲁肃再次说服孙权，坚定抗曹决心(第3段);

②孙权召回周瑜，周瑜分析敌我力量对比，促使孙权决策抗曹(第4段);

③周瑜进一步分析曹操兵力，促使孙权出兵与刘备并力抗曹(第5段)。

教师根据上述各段大意及学生回答作一口头小结即可，不必将段意抄在黑板上。

四、讲读第1段第一层次(开头——权即遣肃行)

学生对照注释自读试译，教师纠正、补充，然后师生共同研讨问题。

1、是谁最先提出联刘抗曹的?他是怎样分析形势的?

明确：是孙权的谋士鲁肃。他首先分析荆州的地位：“江山险固，沃野万里，士民殷富。”(要求学生解释：险固——险要坚固;士民——老百姓;殷富——丰厚富足。)“若据而有之，此帝王之资也。”(解释：有——占有;资——资本、凭借。)这段话既分析了荆州之重要，又符合孙权南面称孤的心意。鲁肃此话，从侧面揭示了赤壁之战的起因和性质，成为全文提纲挈领之笔。鲁肃接着分析了各派的情况：①刘表新亡，二子不协(合作)，军中诸将，各有彼此。(有的向着那边，有的向着这边。)②刘备与操有仇恨，寄寓于刘表，表恶(wu)其能而不能用。这种形势，当然对孙权有利。

2、鲁肃根据这种情况又提出了哪些对付的办法?

明确：两种可能、两种准备。一种可能是如果刘备与刘表同心，则宜“抚安”(抚慰拉拢);另一种可能是刘备与刘表“违离”(矛盾、背离)，则宜别图之(想办法)，以济(成就)大事(指南面称孤之事)。

3、上面的两种可能、两种准备，是从战略着眼，若从眼前来看，鲁肃又认为应采取什么行动呢?

明确：鲁肃主动要求：①奉命吊表二子(慰问居丧的人)，并慰问军中掌权的人;②说服刘备抚表众，共治曹操。

4、鲁肃劝说孙权采取这些行动的目的是什么?

明确：与刘备、刘表结成统一战线，共同对付曹操，这样做的结果是“天下可定也”。“恐为操所先”、“权即遣肃行”，一“恐”一“即”，可见这一行动的急切性和达到目的必然性。

五、讲读第1段第二层次(到夏口——樊口)。

1、指名朗读第1段第二层次，并要求学生试译，教师点拨，疏通文意，然后研讨问题。

2、在孙权派出鲁肃时，局势发生了哪些扣人心弦的变化?

明确：①操已向荆州;②琮(刘表第二子)已降操;③备南走(逃跑)。所以，鲁肃尽管晨夜兼道(加速度赶路)，也难以赶在曹操之先，可见形势严重。

3、在这种严峻形势下，鲁肃怎样劝说刘备与孙权结好?

明确：①宣权旨(传达君命)，致殷勤(恳切慰问)之意，以诚打动刘备;②宣传孙权的“聪明仁惠”(聪繁明智、仁爱慈惠)，敬贤礼(动词)士，江表(江南。表，外;在古代以中原为中心，江南为表，故称“江表”。这是一个古代文化常识，学生应记住。)英豪，咸(都)归(使动)附(依附)之。上面讲的是孙权的品德和政策及所得的“人和”条件。接着又从地利和实力方面来说明：“已据六郡(地广)，兵精粮多”(实力雄厚)。③说明吴巨是平庸的人，且地点偏远，不宜依靠。从三方面来看，刘备何去何从已经十分清楚，故结果必定是“备甚悦”。

4、既然“备甚悦”，为什么鲁肃还要与诸葛亮拉关系?

明确：因为诸葛亮是刘备集团的决策人物，对刘备有左右作用。故鲁肃又以“我，子瑜(诸葛亮的哥哥)友也”来使诸葛亮放心。故结果必然是“备用肃计”。(在这里提到诸葛亮，为下文他的出场伏笔。)

5、第1段第二层小结：这一层写鲁肃会见刘备，初步奠定联合抗曹的基础。

六、讲读第2段。

在学生预习的基础上要求学生试译这一段，教师补充，然后师生共同研读课文。

1、第1段重点写鲁肃，这一段重点写诸葛亮。诸葛亮是在什么样的形势下出使东吴的?

明确：操军占荆州，乘胜东下，孙刘危急存亡在即。(要求学生讲解“曹操自江陵顺江东下”和“事急矣，请奉命救于(向)孙将军”两句。

2、诸葛亮怎样游说孙权的?

明确：①纵谈形势，闭口不谈“求救”。他把孙权、刘备、曹操放在同等位置上来谈，突出敌军强大(“今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。”要学生翻译这几句。)并用“英雄无用武之地”句保持了刘备“遁逃于此”的尊严。②采用攻心战术，反激孙权。诸葛亮指出了孙权的两条出路，一条是率领“吴越之众” 与曹操“抗衡”(指定学生讲解“若能以吴越之众与中国抗衡”句。“以”：率领，动词。“中国”：曹操占据的中原地区)。另一条是投降(要求学生翻译：“若不能。何不按兵束甲，北面而事之?”“按”：停止使用。“束”：收起。“兵”：武器。“甲”：铠甲。“北面”：面向北。古代皇帝南面而坐，臣子北面而朝。这里指投降)。接着抓住孙权的矛盾心理“外托服从之名而内怀犹豫之计”，警告他“事急而不断，祸至无日矣!”最后，把刘备比作“守义不辱”的壮士田横，不愿处在曹操之下，从而使孙权勃然大怒曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人!吾计决矣!”(指名学生讲解这一句。)由此可见，诸葛亮的激将法，取得了圆满的成功。

3、诸葛亮怎样分析敌我双方的力量的?

明确：①刘备虽败但实力犹存。(“今战士还者及关羽水军精甲万人。②曹有三大弱点;一、远来疲敝，强弩之末，必蹶(挫败)上将军。(要求学生讲解“ 强弩之末势不能穿鲁缟者也”句)二、北方之人不习水战。三、荆州之民心不服曹操。(要学生翻译：“又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。”)

4、诸葛亮预见的战争结局是什么?

明确：孙权与刘备“协规同力，破操必矣”。此后是三足鼎立局面的形成。(讲解“鼎足之形成矣”句。)

5、诸葛亮游说的结果是什么?

明确：“权大悦，与其群下谋之。”(这一句承上启下，为下文波澜突起的事态过渡。)

6、小结：这一节写诸葛亮出使东吴，精辟地分析了形势，针对孙权的犹豫心理采用激将法攻心，坚定了孙权联刘抗曹的决心，使孙刘联盟得到进一步的酝酿。这一段表现了诸葛亮出色的外交、军事才能。

七、讲读第3段。

学生朗读并试译这一段，教师纠正、补充，然后研讨问题。

1、曹操遗(wei)权书的内容是什么?其用意何在?

明确：一、强调自己奉天子之命讨伐有罪的人(“奉辞伐罪”);二、强调声势浩大，势不可挡(“旌麾南指，刘琮束手，今治水军八十万众”，麾，旗帜，代军队;束手，捆起手来，意即投降。);三、威胁挑战(“方与将军会猎于吴”;正要和将军在东吴会战。)这是一封带有恫吓、威胁的战书，其用意是给东吴施加压力，威胁其投降。这种信也暴露了曹操骄横不可一世的态度。古人云：“骄兵必败。”由此伏下了曹操必败的根源。

2、曹操的战书在孙权部下产生了哪些反应?

明确：“权以(之)示群下，莫不响震(震动)失色。”反应极其强烈，由此可见。主和派的首领长史张昭认为“势力众寡”，极力主张“迎之”(投降)。主战的鲁肃却“独不言”，一个“独”字既突出了他的主战态度，又反映了投降派一片吵嚷的会场情况。

3、鲁肃怎样说服孙权主战的?

明确：一是选择适当的时机，待“权起更衣”时，才“追于(到)宇(屋檐)下”，向孙权进言，这样既可以避开主和派的围攻，又能显示自己的诚心。二是站在孙权的立场上，为孙权着想，使孙权容易接受自己的意见。(要求学生讲析鲁肃的一段话，这段话采用对比手法，设身处地，情辞十分恳切。)结果是使孙权叹息“诸人持议，甚失孤望”，而称赞鲁肃能“廓开(阐明)大计，正与孤同”。

4、小结：这一节写孙权内部主降派和主战派的斗争，孙权经鲁肃的说服，同意主战。这一段写得富于戏剧性，而人物形象又各具个性特点，如曹操的骄横;张昭的投降嘴脸，因“曹公”一词而显;鲁肃的诚挚;孙权能虚心听取正确意见。

八、布置作业

1、整理判断句式

2、指出句式，并翻译

①豫州今欲何往?②子瑜者，亮兄瑾也。

第二课时：

一、讲读第4段。

学生齐读这一段，让学生质疑，疏通文意，然后共同研讨问题。

1、周瑜怎样分析已方的有利条件的?

明确：①孙权“神(非凡)武雄(杰)才，兼仗父兄(父孙坚、兄孙策)之烈(功业)”②“割据江东，地方(方圆)数千里”;③兵精足用(物资充足)。①讲门第出身(古人非常重视这一点)，②讲幅员辽阔，③讲实力。

2、周瑜怎样分析敌方的不利条件的?

明确：①操有后患：马超、韩遂在关西割据。②操扬短避长：舍鞍马，仗舟楫。③天时不利：盛寒，马无槁草。④北方士兵不习水战，必生疾病。

3、周瑜对敌我双方的客观分析产生了怎样的效果?

明确：使孙权坚定了抗曹的决心：因拔刀斫前奏案曰“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同!”比上文讲的“正与孤同”的口气强硬多了，由此可见孙权决计抗曹。

4、周瑜与鲁肃同属主战派，但一为武将，一为文官，一为谋士，一为将领，掌握军权，两人的性格有何不同?从哪些地方可以看出来?

明确：周瑜直言不讳，开口就骂曹操是“汉贼”，而鲁肃只称其名，比较平和;周瑜说曹操是“送死”，鲁肃只说：“共治曹操”。一文一武的口气完全不同。周瑜开朗真率，鲁肃机智沉着，个性各异。

二、讲读第五段。

学生齐读这一段，并提出重点词句进行翻译，在初步掌握词句的基础上共同研讨问题。

1、孙权既然已决计抗曹了，周瑜为何还要写信给孙权?

明确：为了报告军情，进一步消除孙权的担心。从“愿将军勿虑”句可以看出周瑜上书的用意。

2、曹操的军力究竟多少?周瑜的兵力多少?

明确：曹操号称水步八十万，其实只有十五六万中原军和七八万刘表的降卒，而周瑜却只需“兵五万”，“自足制之”。

3、孙权怎样部署兵力的?

明确：①选兵三万，令周瑜、鲁肃、程普为前锋;②孙权亲自带兵续发，作后盾。

三、小结第2-5段。

这五段为第一部分，写孙、刘联盟形成的经过——战前决策。是作者详写部分。“赤壁之战”完成准备阶段，胜负大局，已可预见。

四、讲读第二部分(6-7段)

1、第6段只用七个字概述孙、刘联军向西挺进的过程。

明确：一个“进”字省却了无限文字。因本文重点在于写战前准备(孙刘联盟的形成过程)，故进军过程写得十分简略)。

2、指名学生解释重点词语与疑难句子

①可烧而走也。

可以用火攻(的办法)来把他们赶跑呀。“烧”，指用火烧的办法攻击。“走”，使动用法，使……逃跑。“走”后面省略一个“之”字。

②盖以十舰最著前。

黄盖把十只船排在最前头。“著”，居于。

③人马烧溺死者甚众。

被烧死或被淹死的人马很多。

“人马烧溺死者”即“烧溺死之人马”，定语后置。“烧溺”，或烧或溺，是选择关系。

④操行军多华容道步走。

曹操率领军队从陆路上逃跑。

3、赤壁之战是弱军战胜强军的典范战例。处于优势的曹军失败的原因是什么?处于劣势的孙刘联军胜利的原因是什么?(联系全文作答)

明确：曹军失败的原因是：①劳师远征，士卒疲敝;②北方之人不服水土，不习水战;③降卒心怀狐疑，内部不稳;④北方未平，北方不宁;⑤战线过长，粮草不济;⑥军纪不整，骄傲轻敌。第6条是最根本的原因。

孙刘联军胜利的原因是：①能客观分析敌我形势;②团结一致，共同对敌;③部署有方，准备充分;④能抓住有利战机，正确采用战略战术。其中②是最根本的一条。

五、写作特点

(一)结构——安排井然有序，思路——展示明朗清晰

《赤壁之战》这一长文，所写事件纷繁，人物众多。细细阅读，掩卷沉思，则其结构形式、思路线索，全 部呈现在眼底，了然于心头。

就大事而言，写了这么三件：先是写了孙权、刘备联合，继而写了孙权内部主战主和两派斗争，最后写了 赤壁会战。每一大的事件中又有诸多小事件，如在第一件大事里写了谋臣鲁肃和诸葛亮为建立孙刘联盟而进行 的外交活动;在第二件大事里写了文臣武将为使孙权确立联刘抗曹方略所进行的公开与隐蔽的较量，其中着重 写了儒将周瑜的所作所为;在第三件大事里写了战略相持——南北对峙、战略反攻——火烧赤壁、乘胜追击— —水陆并进等。

就人物活动而言，主要写了“七说”(“说”音shuì，劝意)。其中，在建立战略伙伴关系——孙刘联盟 事上写了“三说”：开头写了鲁肃说吴主孙权，原因是“恐为操所先”，以求得孙权能准允自己去了解形势并 为建立战略伙伴关系奔走;接着写鲁肃说蜀主刘备，以使他能主动同孙权联合抗曹;三写诸葛亮受命出使吴地 ，说孙权联刘抗曹。在促使孙权定下抗曹决心并早作决断之事上，写了“四说”：先是写长史张昭说孙权，企 图让孙权放弃联刘抗曹打算，认为对曹“不如迎之”;紧接着写鲁肃趁“权起更衣”之机，“追于宇下”，“ 扩开大计”，提醒孙权不要被主降派言论所惑，使其联刘抗曹决心不致动摇;最后“两说”是写周瑜日夜连说 孙权，力排“众人之议”，揭穿曹操诈言，从而使得说服孙权重任得以最后完成，画上一个圆满句号。

《赤壁之战》无论是叙写发生的事件，还是记述人物的活动，都有如链条衔接，一环紧扣一环，且又一气 呵成;又都有如影视上的特写镜头，一幕紧接一幕地显示在阅读者的面前，烙印于欣赏人的脑际。文章以事件 为经，以人物活动为纬来构建框架，并按照时间先后和空间位置变化来安排，以逻辑顺序来布局。在一系列事 件的发展进程中，或交替、或连续融入人物的活动。一个又一个互相承接的事件，一次又一次彼此相连的人物 活动，除有不可挪动的外在时空关系外，还有其紧密联系的内在因果关系。而这些因果关系正好体现出令人信 服的逻辑力量。若不得到孙权的认可与赞同，岂有后来一系列戏剧性事件的发生?若无鲁肃说服刘备，哪有诸 葛亮前往吴地说服孙权之举?没有鲁肃、诸葛亮苦口婆心地说服孙权，何来孙刘联盟的建立?若无肃、亮、瑜 对孙权的说服，又哪有孙权抗曹的决断?没有孙权的最后决断，何来赤壁之战这一以少胜多，以弱胜强的 战例?那又怎么会出现后来三国鼎立的局面呢?从纵横全方位观之，司马光在《赤壁之战》一文中走笔的轨迹 图象，正好比一“甲”字形貌。此字上半部的“田”，犹如孙刘双方为了共同利益，经过主观努力而暂为一体 的态势;其下“┃”，形似锋利无比的宝剑，势不可挡地直插曹军大本营。我们说这一“甲”字，恰好是《赤 壁之战》的结构和作者思路绝妙无比的图解。

(二)对话——各求理正、据足，言辞——尽透情态、性格

文章开篇写的是鲁肃得知形势有变而向孙权提出应变之计。他切盼得到孙权的准允，马上搞一次必要而有 决定性意义的外交活动。可鲁肃不盲目出言，而是抓住孙权急欲扩大“帝王之资”及其“定天下”和保一方平安的心理状态说话，其应变之计与要求，边说理边摆出。最后还以“今不速往，恐为操所先”句结束谈话。这 末一句强调了形势的严峻，反映出鲁肃心情的焦虑急迫，同时也激发了孙权，使其不能轻视怠慢。结果真的如 此，“权即遣肃行”，鲁肃终于如愿以偿。整个一席话说得孙权口服心服，言听计从，充分显示出鲁肃的政治 才能。

接下写的是鲁肃与刘备的一段对话。鲁肃本想与刘备会谈取得效果——“自结于东，以共济事业”， 然而老成持重的鲁肃含而不露，摸清对方意欲如何，再作计较。当得知刘备所想之后，便立即陈述东吴优势， 点出吴巨“岂足托乎”根由。一优一劣，对比鲜明，作何选择，不言而喻。文章用“备甚悦”三字表明刘备透 彻理解鲁肃话意。若鲁肃不这样与刘备会谈，那效果当作别论了。鲁肃主动创造和谐氛围，平等地与刘备商讨 ，体现了鲁肃友善和坦诚性格，同时也反映出他过人的外交智慧。

这之后写的是诸葛亮与孙权的会谈。刘备“新败”，“遁逃至此”，诸葛亮完全明白自己处在什么地位。 为了这次“奉命求救于孙将军”的外交活动的成功，他必须不卑不亢，始终占据主动。于是他先发制人，与权 相见后，就总论天下局势，客观分析孙、刘、曹三方面情况，紧接着连续两次反激孙权，使得孙权从根本上断 绝与曹操的关系，这就取得了会谈的初步胜利。但联刘问题还未解决，于是诸葛亮趁回答孙权提问之机，将刘 、曹对比，说明刘备军力仍很雄厚，而曹操存在着兵力(“远来疲散”)、战术(“不习水战”)、军心(“ 非心腹也”)等致命的三大弱点，不仅保住了刘备的尊严，更重要的是彻底消除了孙权在联合问题上的疑虑。 接着推测建立孙刘联盟必然产生一个接一个的美好前景，从而使孙权在主动断曹后又树立了主动联刘的思想， 取得了会谈的彻底胜利。诸葛亮用心良苦，他的话语重理性分析，重事实证实。孙权能发“吾不能举全吴之地 ，十万之众，受制于人!”“吾计决矣!”的誓愿，最后又有“大悦”的反应，全是诸葛亮言辞所具强大的征 服力作用的结果。

曹操的话语是在“遗权书”中。虽然只有三十个字，却显其杀气腾腾，骄横狂妄，气焰嚣张。即使人物的 言辞很短，作者也不放过写理由写事实。在短短的两句里，写有一“理”(“奉辞伐罪”)“二事”(“刘琮 束手”与“今治水军八十万众”)，将曹操的狡诈性格反映出来了。写张昭的言论，也是重视写理由写事实。 张昭先说明曹操的本性与为人，作为提出“拒之，事更不顺”的依据，为后面提出“不如迎之”垫底。接着， 指出孙权优势已失，而曹操优势明显，并在此基础上提出自己的政见。这样写理摆事，使张昭言论更具迷惑力 。这从孙权“独不言”的神情和“起更衣”的举止完全可以看出来。

听了张昭的讲话，孙权很不痛快，借故走出议事厅。鲁肃唯恐孙权改变主意，立即“追于宇下”，对孙权 讲了一段话。在情急之时讲话，他也是理据在前，结论随后。他直言“众人之议，专欲误将军”，点出了要害 ，作为“不足与图大事”的因由，使得孙权的心情稍稍安定。接下又向孙权对比分析“可迎操”与“不可”的 两种人绝然不同的前途，设身处地，推心置腹，进一步劝权“莫用众人之议”，达到坚定孙权抗曹决心的目的 。言辞恳切，充溢着对孙权无限忠贞之情。

最后写的是周瑜对孙权讲的两段话。白天(公开)，周瑜讲的也是“不可迎”。不过，所谈与鲁肃不同。 周瑜是在分析了曹操在政治上的不利(“托名汉相，其实汉贼”)和分析了孙权在环境、威望、兵力、人才方 面的优势的基础上得出“不可迎”的结论。这之后，他又分析指出曹操“冒行”“数者用兵之患”，同时向孙 权作出破曹许诺。从而激励了孙权的雄心，使他毅然摈斥了迎降的主张。夜里(私下)“复见孙权”，针对曹 操“遗权书”中所言，分析曹操来犯的实际军力(“不过十五六万”)及其弱点(“疲病之卒”、“狐疑之众 ”)，并再次担保破曹，从而消除了孙权在抗曹问题上的疑虑。《赤壁之战》中周瑜的话，点点在情合理 ，句句掷地有声。作者在我们面前展示出一个生龙活虎，雄姿英发、气势非凡而又有远见卓识的人物形象。

《赤壁之战》，以写对话取胜。作者用人物对话来展开故事情节，把人物放到内外部矛盾斗争的焦点上来 刻画人物的语言。综观全部对话，可以看出作品中的人物在对方面前，极尽所能，为了各自目的利益，力求所 言理正据足。正因为这样，客观上他们的言辞尽透出自己的情态与性格。从文中的人物的语言描写来看，司马 光也是匠心独具，设计精巧的。

六、课堂练习

1、比较加点词的词性和词义。

当：

谁以当曹操者(动词，抵挡)

当横行天下 (动词，应该)

孤当与孟德决之(副词，当即)

将：

命猛将统兵数万 (名词，将领)

求救于孙将军 (名词，高级军官)

彼所将中国人 (动词，率领)

将顺江东下 (副词，将要)

治：

共治曹操 (动词，对付)

刘表治水军 (动词，管理)

卒：

疲病之卒 (名词，士兵)

鲁肃闻刘表卒 (动词，死亡)

五万兵难卒合 (形容词，同“猝”，匆猝)

次：

引次并北 (动词，临时驻扎)

余船以次俱进 (名词，次序)

方：

助画方略 (名词，次序)

地方千里 (名词，方圆)

方与将军会猎于吴(副词，正在、将要)

方连船舰 (副词，正，或并)

乃：

此乃天也 (判断动词，是)

蒙冲斗舰乃以千数 (副词，竟，居然)

乃罢会 (副词，于是，就)

骑乃得过 (副词，才)

2、辨析下列加点虚词的用法(词性、作用或意义)

为：

为孙权长史 (wéi 动词，是)

为操后患 (wéi 动词，成为)

动以朝廷为辞 (wéi 动词，做)

保为将军破之 (wèi 介词，替)

安能复为之下乎 (wéi 介词，在)

恐为操所先 (wéi 介词，与“所”连用，表被动)

此为长江之险已与我共之矣(wèi 动词，通“谓”)

于：

求救于孙将军 (介词，向)

见权于柴桑 (介词，在)

肃追于宇下 (介词，到)

受制于人 (表被动，被)

篇5：公开课—月光启蒙教案

公开课—月光启蒙教案

教学要求：

1．学会本课生字，理解由生字组成的词语。

2．联系上下文，理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。

3．凭借课文的语言资料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。

4．能正确、流利、有感情地朗读课文。

教学重点、难点：

1.课文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，值得好好体味。

2.文中插图精美，在指导读书感悟时，可结合插图，引导同学感悟语言内在意蕴感情。

教学时间：

两课时

一、谈话导入：

出示幻灯（月光下的美景）指名背诵关于月亮或月色的古诗。同学们，今天我们一起来学习一篇课文《月光启蒙》，齐读课题。看到这个课题，你有什么疑问吗？

理解：“启蒙”，用“启蒙”这个词语说一句话。

幻灯出示本文作者孙友田简介，说说你看过这个简介有何感受。（这么有成绩的诗人，月光是如何启蒙他的呢？）

二、初读课文，学习生字词：

（一）轻声读课文，要求：

1、读准生字词语，读顺课文。

2、考虑：文章中“我”的启蒙老师是谁？

（二）幻灯出示生字词语，朗读词语，重点指导“篱笆”“时辰”的轻声。出示句子“我的父亲是唱莲花落的民间艺人。”指名读，出示“莲花落”的意思，指导该词语的正确读音。

三、细读课文，理解课文内容：

（一）回答问题：文章中“我”的启蒙老师是谁？你从哪儿能读出来？

1、出示课文最后一个自然段。

A、轻声读。

B、指名读。读了这段话，你有何疑问？同学质疑。

2、出示幻灯，总结同学提出的.问题：

A、母亲在月光下唱的那些民歌民谣，是怎样使我展开想象的翅膀，飞向诗歌的王国的？

B、母亲是怎样用她的智慧才气启迪我的想象的？

（二）今天我们就来解决第一个疑问。再读课文，找出课文中母亲给我们唱的民歌民谣。

（幻灯出示文中的民歌民谣。）

1、五首民歌民谣有何不同？理解“歌谣”、“童谣”两个词语的区别。

2、大声地读一读这五首民歌民谣，把你最喜欢的一首读给大家听一听。并说说你喜欢的原因。（同学自由地谈谈对歌谣的理解和自身读后的想象）

3、通过歌谣的理解来理解最后一小节中“含蓄、明快、风趣、流畅”等词语的意思。

4、多么美、多么有趣的民谣啊，正是母亲唱的这些优美生动的歌谣为“我”开启了民间文学的宝库，给我带来浓浓的诗情，展开想象的翅膀、飞向诗歌的王国。（板书）再有感情地齐读课文中的最后一句话，体会作者对母亲的感激之情。

（三）拓展：这么美的歌谣你喜欢吗？老师也很喜欢，我也找来了两首歌谣，拿出来和大家分享。（幻灯出示）读一读。说说你喜欢吗。

5、安排作业：收集家乡的民歌民谣，或者自身写童谣。

四、结束语：母亲为什么能唱那么多的民歌民谣，她又是怎样用她的智慧才气启迪我的想象的，同学们回家继续仔细读课文，这将是我们第二节课讨论的内容。

板书设计：

唱歌谣

展开想象的翅膀，飞向诗歌的王国

唱童谣

篇6：五年级语文月光启蒙

编者按：

读张学青老师的这个案例，心灵仿佛被水一样的月光温润了。

这是文字的力量。语文课是要咀嚼文字的。倡，如果仅仅是训练学生读准字音、写对字词、记背字义，那么文字之于学生就仍然是冰冷的东西。张老师的高明就在于用汉语的独特魅力去征服学生，准确地解读出文字的文化意味，使文字具有了温暖的色彩。

这是文学的力量。语文是离不开文学的润泽的。倡导语文课里的文学，不是漂浮于作品表面天马行空的感悟，不是游离于作品简单地进行道德说教，而应首选让作品与学生的生命感受有机地联系起来，让学生真切地感受到作品所蕴含的精妙的精神世界。所以张老师大量引进 民谣，捕捉课文微妙的意义，让语文课堂变成温暖生命的记忆。

[授课对象]：

[执教者]：

一、交流谈话，蕴伏话题。

师：第一次见面，咱们聊聊，好么？知道我从哪里来，叫什么名字么？

生：（看着课件投影的扉页念）江苏省吴江市庙港实验小学张学青

师：听说过庙港么？

生：（齐）没有。

师：那我说庙港就在香港边上，你相信么？

生：不相信。因为庙港在江苏，香港在中国的地图上是在很南面的。

师：有道理。那我说庙港比香港还美丽，你信不信？

生：相信。因为“庙港”这个地名好像是乡下农村的感觉，村庄里都是很美的。

师：村子的景色，最原始的自然，所以美，对不？……能够根据已知的情况对未知的事物进行合理的推测和想象，这是智力结构中很重要的部分。没听过庙港，那知道苏州么？

生：知道。苏州是个很有名气的城市。那里桥多，水多，还有苏州园林。

师：听过苏州话么？

生：没有。

师：有个词语叫“吴侬软语”，说的就是苏州话温软，悦耳，想不想听我说几句苏州话？

生：（好奇）想！

师：就给你们说个吴地民谣吧。（板书：民谣）什么是民谣呢？

生：流传在民间的歌谣。

师：那么，民间是通过什么方式流传的呢？――口耳相传。什么叫“口耳相传”？

生：就是说给别人听。

师：（指着俩学生）：我说给你听，你再说给他听，这叫――

生：（齐）口耳相传

师：上一代人讲给这一代人听，这一代人再讲给下一代人听，这也叫――

生：（齐）口耳相传

师：这首童谣，就是我小时候母亲说给我听的。耳朵竖起来，用心听，看谁能听懂。

（师用苏州方言说，生没有听懂并大笑。师投影出示民谣：鹁鸪鸪，要做窠。早上做，露水多；点心做，热勿过；夜里做，蚊子多；想想还是明朝做。师解释：“点心”是“中午”的意思，“热勿过”是“很热”的意思。）

师：民谣中的这种叫“鹁鸪鸪”的鸟，后来有没有做成窠呢？

生：没有。因为到了第二天，它又会觉得早上做露水多，中午做还是热，晚上做蚊子多，就又不想做。

师：如此，它又会等着下一个明天。叫人想起一句诗：“明日――”

生：（接答）明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

师：这不是《明日歌》的民间版？但这首民谣，有没有直接说了这层意思？

生：没有。

师：就说了这样一种鸟，至于从它身上你能明白些什么，民谣中没有直接说，这就叫“含蓄”（板书：含蓄），又特别好玩，这就叫“风趣”（板书：风趣）

二、揭示课题，理解“启蒙”

师：看老师写一个字（板书：蒙），这个字念什么？

生：méng

mēng měng

师：“蒙”字什么头？

生：草字头。

师：在你们的印象中，草字头的字，多数跟什么有关？

生：草，或者植物。

师：对。这个“蒙”，最早的意思，就是一种寄生的藤本植物，缠绕依附在别的植物上，所以，“蒙”字有“覆盖”的意思。注意看，“蒙”字平宝盖下有几横？

生：（齐）两横。

师：对。记住了，以后写“蒙”字，里边有两横，它是一层盖在一层上面，所以是――

生：两横。

师：（板书：启）“启”是什么意思？

生：开启

师：那你想想，“启蒙”连起来是什么意思？

（生一时语塞）

师：打开了，那么，原先遮蔽的东西会怎样？

生：看见了。

师：对。“启蒙”这个词，从字面上讲就是这个意思：打开，使原先遮盖的东西得以看见。

师：（板书：月光。月光启蒙，月光能启蒙么？月光又能启蒙什么呢？这是我们今天要学的课文――

（生齐读课题。）

三、整体感知，自由质疑。

（师要求自由读课文，注意生字和多音字的读音。生读，师巡视）

师：到了高年级，读课文应该不成问题了，但这篇文章中的有些字，不大好读，容易读错，我请同学来读读看。（出示：“篱笆”、“时辰”、“混沌”、“筛大米”、“莲花落”。生读“篱笆”、“时辰”。）

师：你的朗读和生字表中的注音有什么不同？

生：生字表中，这两个字都有声调。

师：对。这两个字，单个念的时候都有声调。但在“篱笆”“时辰”的词语里，要念轻音。

（生齐读。）

师：听过莲花落么？知道莲花落是什么玩意儿么？(生摇头。)

师：读读课文中的句子，至少可以知道什么？

生：莲花落是可以唱的，像歌曲一样的。

生：莲花落是一种民间曲艺。

师：说得好。“莲花落”又叫“数来宝”，早在宋代的时候就开始流传了。语言通俗易懂，在民间流传，以前叫花子要饭的时候常唱，后来发展成了一种民间曲艺。

（指名朗读课文，在朗读的基础上，引导学生归纳课文主要内容：主要写母亲在“我”童年时代为“我”吟唱民歌童谣，给“我”讲故事、说谜语，为“我”带来了童年夏夜的美妙。师相机板书：吟唱民歌、童谣，讲故事、说谜语。）

师：再读课文，这次要求大家静静地读，边读边想：有哪些字词不懂，哪些句子你感到理解起来有困难？在文中做上记号，一会儿我们交流。

（生默读，边读边做记号，师巡视，并说：“小疑则小进，大疑则大进。有问题是好事。”）

生：什么叫混沌？

师：你把它放在句子里读出来。

生：“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。”

师：知道“豁然开朗”是什么意思么?

生：就是一下子明白过来。

师：那你推想一下，“混沌”大概是什么意思？

生：就是不明白。

师：糊里糊涂，不明白的样子就叫混沌。在没有字典的情况下，联系上下文推想也是理解新词的一种方法。从混沌到豁然开朗的过程，就叫――（师指课题板书）

生：启蒙。

生：我不知道“黄河的故道”中“故道”是什么意思。

师：知道故友的意思么？

生：故友就是老朋友。

师：对，原来的朋友，旧的朋友。故道就是原来的道路。黄河常常泛滥决堤，常常改道。黄河故道，就是黄河原来走的道路。

生：“黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣”，这句话中的“长歌谣”的“长”是什么意思？“歌谣”怎么能“长”呢？

师：这个问题问得好。（出示句子）：这个句子中有两个“长”，第一个“长”是什么意思？

生：生长。

师：对。这个“长”是说他的家乡黄河故道边，土地贫瘠，各种作物难以生长。那么第二个“长”是什么意思呢？

生：出现、发明

师：歌谣，一般地我们不说“发明”，与哪个词搭配更合适？

生：流传。

师：好。产生、流传。这句话是说，生活在那块土地上的人，歌声不断。那么就干脆把这个句子直接说成：黄河留给家乡的故道，不长五谷，却流传歌谣。好不好？

生：不好。好像读着不顺。

生：我觉得用“流传”，感觉浮在表面，应该要有点深意，有点内涵的。

生：我觉得用“长”字有一种韵味。

师：这韵味，又在哪里呢？（生欲言而不得，语塞）“长”让人联想到“根”，你想想，这歌谣的“根”是什么？

生：就是生活在那块土地上的人。

师：棒极了。那根，就是祖祖辈辈一代又一代的人。再来想这个“长”字，我们说，这个人“长大了”、“长高了”、“长结实了”，“长”给你什么感觉？

生：越来越大的感觉，好像很有生机和活力。

师：对。这就是“长”字的韵味。“歌谣”与“长”字搭配，是一种陌生的搭配，写出了那个地方歌谣的蓬勃生机和活力，也让这个句子带着一种诗性的美。

（生齐读句子。）

生：“小院里立即飘满了芳香的音韵”，怎么说是芳香的音韵？

师：是啊，声音可以是轻的，响的，甜美的，温柔的，怎么会是香的呢？一个有价值的好问题。还有么？

生：母亲不识字，怎么可能有智慧才华启迪我的想象呢？

师：不识字不读书，哪来的智慧呢？呵呵，我也在想。

生：明明是母亲是我的启蒙老师，为什么题目是“月光启蒙”呢？

师：刚才同学们提的问题相当有意思，相信随着课文的深入学习，你们对这些问题会有自己的发现和理解。

四、享受美妙，体会“启蒙”

板块一：夏夜之美妙

师：课文开头第一句就写“童年的夏夜，永远是美妙的”，怎样的美妙呢？（出示句子：童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。）

（生自由读）

师：读这段文字，你有怎样的感觉？眼前出现了怎样的画面？

生：很美。

师：美在哪里？

生：很宁静，我感觉眼前出现了月光照着大地的情景。

师：梦幻一样的，很诗意。那么就用我们的眼睛，用心灵来感受这夏夜的美妙。（配乐画面，师诵读后）把这画面映在我们的脑海里，通过我们的朗读把这夏夜的美妙传达。

（生齐读，静美优柔地读。）

师：课文中说，“这是孩子眼中最美的时辰”，仅仅是因为景色的美么？

生：还因为在夏夜里，母亲为我讲故事，吟唱歌谣。

师：母亲给我吟唱的又是什么呢？

板块二：民歌童谣之美妙

出示民谣：

月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。

月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。

（生自由念读）

师：（指名读，读得响亮、铿锵）你来看，母亲是怎么为我吟唱这些歌谣的？

生：用很甜的嗓音深情地为我吟唱，像三月的和风，像小溪的流水。

师：“三月的和风”什么感觉？

生：轻柔的，吹在身上很舒服的。

师：吹面不寒杨柳风，很柔，很温暖的感觉。小溪的流水呢？

生：叮叮咚咚，很恬静。

师：那么怎样来表达这种感觉呢？你试着读得轻一些，慢一些。

（师领读一句，给予一定的节奏和速度。生跟读，有进步。）

师：对，生活中的民歌，歌者就是编者，是边想边唱，边唱边想的。读时，要轻要慢，要柔柔的，有一种悠长飘逸、舒缓自由的感觉。

（生齐读，有韵味。）

师：读得已经不错了。你们想不想做童年夏夜里的那个孩子，听母亲来唱一唱？

生：（热烈地）想！

师：那就闭上眼睛。

暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，母亲的歌声也飘出来了……

（纯粹的无伴奏的甜润歌声响起来了。轻轻的，缓缓的，像月光移过篱笆与屋檐。孩子们闭上了眼睛，沉浸在月夜下的歌声里。此时，不光是学生，整个会场，就连听课老师恐怕也有那么一小会儿的恍惚。歌声戛然而止，学生却还闭着眼睛，似乎在回味。）

师：什么感觉？

生：很亲切。

生：美。

师：美就一个字。就像课文中说的那样――

生：（齐读）她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。

师： 刚才有同学提出来，声音怎么可能是香的？你是怎么理解的？

生：因为母亲的声音是温柔的，好听的，所以就香了。

师：既然如此，那就干脆说她声音温柔啊。

（生静默思索。）

师：这个问题有点难。请同学们跟着老师一起来想――文中有个句子说，“黄河留给家乡的故道，不长五谷”，那就意味着什么？

生：那个地方长不出东西，很苦。

师：意味着在那个地方生活，需要比别处付出更多的汗水。艰辛的付出，换来的还只是“清苦的日子”。母亲忙完一天的活计，可想而知很劳累。劳累之后干什么？（引生齐读――

母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。）

师：没有怨言，没有愁苦。洗去劳累，换上一天的好心情唱歌谣。再来看，她唱的是什么？（引生齐读―― “月儿弯弯像小船……再盖南楼遮太阳。”）

师：守着一方贫瘠的土地，不能去远方，不要紧，谁带我们去呢？

生：弯弯的月亮像小船，可以带我们去。

师：多么奇特的想象啊。日子清苦，住不上瓦屋新楼，不要紧，谁给我们盖啊？

生：凤凰。

师：传说中的凤凰是一种怎样的鸟？

生：吉祥、太平，一种喜庆的鸟。凤凰到，吉祥到。

师：是啊，喜庆的凤凰帮我们盖了那么多楼――

生：（齐读）凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。

师：你觉得这是一位怎样的母亲？

生：勤劳的母亲，任劳任怨。

生：以苦为乐。

生：对生活充满了热情，觉得日子会越过越好。

生：对未来充满了希望。

师：在苦难的日子里，能对未来始终抱着热情，怀着美好的向往，这对一个人来说，是多么重要的精神底子啊！所以，这样的芳香的音韵，不仅香在院子里，也香在我的心里。

我们知道，声音是无形的。作者是怎么来写出母亲声音的美妙呢？三月的和风，小溪的流水、芳香的音韵，什么器官可以感觉到？

生：皮肤可以感觉和风，耳朵可以听到流水的声音，鼻子可以闻到芳香。

师：是啊，不同的器官不同的角度，写出了同样的感觉――母亲声音的美妙。这就是作者的高明之处。（生再读句子。）

师：童年的夏夜，有这芳香的音韵相伴，怎不美妙呢？所以，课文开头就说――

生：（齐）“童年的夏夜永远是美妙的。”

师：美妙的还不仅在那些民歌。你再来读读这些夏夜里的童谣：

出示：

小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。

小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来――老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。

毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。

师：三首童谣，自由念，可以拍手，可以跺脚，可以拍桌子，甚至可以叫着喊着读。觉得怎么读畅快你就怎么读。

（生自由读，跺脚的，拍手的，边读边做老鼠啃锅沿动作的，不一而足，气氛活跃。）

师：这些童谣，念着有什么感觉？

生：我觉得有旋律。

师：我知道你是说这些童谣读起来有一种内在的节奏，我们可以合着一定的节拍读。

生：我觉得很有趣，很幽默。

师：有趣在哪儿？我们来看“老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你”，老鼠最怕什么呢？

生：猫。

师：让它别急，可抱个狸猫来不是让它更急么？特别好玩。

生：读起来琅琅上口。

师：你知道为什么上口么？

生：因为三首童谣都是押韵的。

师：对。你来看，“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮”――“山”“蓝”押韵，“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来”――“台”“来”押韵，“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿”――“哭”“屋”押韵，“笑”“轿”也押韵。

喜欢么？喜欢就把它们背下来。

（生自由练背，兴味盎然。指名背。）

师：这些童谣有一定的节奏，你喜欢让这节奏慢点还是快点？

生：快点。

师：对，童谣与民歌不一样。童谣是活泼而明快的，节奏明快些更好。

（师生打起节拍齐背童谣，其乐融融。）

师：这童年的夏夜，有这节奏明快，幽默风趣的童谣相伴，怎不美妙呢，所以，课文开头就说――

生：（齐）“童年的夏夜永远是美妙的。”

板块三：母爱之美妙

师：作者说，母亲不识字，却是我的启蒙老师。她给我的启蒙是什么？

（生齐读最后一段。）

师：读完这一段，请你猜猜，作者是干什么的？

生：诗人，因为他说，“母亲让我展开了想象的翅膀，飞向了诗歌的王国”。

师：这篇文章的作者叫孙友田（板书：孙友田）可是，我要告诉你们，孙友田是个煤矿工人。（生惊讶不已）在你印象中，煤矿的工作是怎样的活儿？

生：在地下挖煤，非常辛苦，很脏，我看到电视中的煤矿工人脸都黑漆漆的。

生：还很危险，因为煤矿中经常有事故发生。

师：说得不错。孙友田怎么会从一个煤矿工人成长为一个诗人的呢？我们来看看他的散文《黑土地》。

（出示《黑土地》片断：

白天跟师傅下井劳动，头顶一盏矿灯，像黑色的鹰衔着一粒光芒，在丛林一样的支柱间飞翔。晚上，就把井下的感受变成诗行。

……

我写《大山欢笑》：“万年煤层打个滚，／一山乌金往外冒。／黑宝石，往外跑，／满山满谷金光照。／一路大声喊：／我是煤，我要燃烧！”

――孙友田《黑土地》）

（生自由读。）

师：这是节选自《黑土地》的两段文字。读第一段文字，再读读课文第一自然段的最后一句，你发现了什么？

生：母亲的工作很辛苦，儿子的工作也很辛苦。但他充满了生活的热情，说自己“像黑色的鹰衔着光芒”，很有豪情。

师：说得好。我是煤，我要燃烧，这是一种怎样的热情啊！

生：我觉得作者特别像他的母亲：母亲忙完了一天的活计，给我唱歌；我白天下井工作，晚上，就把井下的感受变成诗行。

师：真好。你在《黑土地》里看到了母亲的身影。我的生活热情必定是受了母亲的影响。

第二段文字是一首诗《大山欢笑》，是孙友田的代表作，读读它，你又发现了什么？

（生自由读。）

生：很顺口，押韵的。

师：像什么？

生：像母亲给“我”念的那些童谣，琅琅上口，明快，流畅。

师：是的，《大山欢笑》里有童谣的影子。所以说，月光启蒙，实际上是说母亲在“我”童年时代，不知不觉中，给“我”播了一颗爱的种子，一颗诗的种子。这《黑土地》，就是那些种子开出的花朵。

师：刚才有同学说了，明明是母亲的启蒙，课题为什么叫“月光启蒙”呢？你觉得，母亲与月光之间又有什么联系？

生：月光是柔和的，母亲也是很温柔的。

师：月有光。我喜欢看月夜，看月色不分贫富贵贱，分摊给每家每户，照亮了大地。母爱有光么？

生：母爱也有光。母亲在清苦的日子里为我吟唱的那些民歌童谣，让我知道了面对艰难困苦，也要充满热情地生活，永远有追求。

师：说得真好。母爱有光，母亲为“我”点了一盏心灯，照亮了“我”以后道路。

师：月光无声。母爱呢？

生：母爱也无声。母亲用唱民歌童谣的方式给“我”教育。

师：还有她自己，那份对生活的热情和向往在潜移默化地影响着“我”，就如唐诗中说的，“随风潜入夜，润物细无声。”

谁说不识字的人就不智慧呢？童年的夏夜，有这如水似光的母爱相伴，怎不美妙呢？所以，课文开头就说――

生：（齐）“童年的夏夜永远是美妙的。”

师：这篇文章原先的题目就叫《月光母亲》。作者在写这篇文章的时候，母亲年纪大了，患了老年痴呆症。他在《月光母亲》里是这样写的：

（师伴乐诵读，母亲苍老的形象与年轻时为“我”唱歌谣的画面同现：

我回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么慈祥，和蔼，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知道我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。

在《母亲》的音乐中，全场宁静。有晶莹的东西，在一些同学和老师的眼里滑淌。）

师：岁月如尘。多少往事如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。然而，母亲在月夜里为“我”吟唱的民歌童谣，却依然鲜活在“我”的记忆里，一声声啊一句句……

（歌声再度响起。师轻轻吟唱，全场师生跟着轻和……）

师：在岁月的流里，有些东西会消失，比如母亲会老去，“我”也会老去。但有些东西，在岁月里沉淀，比如，像母亲这样的歌声。

五、拓展延伸，亲近民间文学

师：母亲不识字，却有智慧和才华。母亲的魅力，来自民间文学的魅力。民歌童谣是民间文学中一颗璀璨明珠。上课开始时我给大家说的是一个吴地的民谣，那么，在张家口的土地上，一定也有这样的民歌童谣。课后搜集一些，与同学们交流。请班长将同学们搜集到的制成小报，寄给我一份。我相信，张家口的土地上，既长莜麦与口蘑，也长智慧和才华。我期待和你们一起来分享。下课。

篇7：五年级语文月光启蒙

童年的夏夜永远是美妙的。暑热_____去了，星星_____齐了，月亮_____起来了，柔和的月色立即_____满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣：“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的……”

她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。

那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人。母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。

母亲唱累了就给我讲嫦娥奔月的故事，讲牛郎织女天河相会的故事……高深莫测的夜空竟是个神话的世界。此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。她又为我唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上引到人间：

“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”

“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来――老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你……”

民谣童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语，让我猜。母亲说：“仔细听着：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子―是什么呀?”

我问：“朝哪里猜?”

母亲说：“朝吃的猜”。

我歪着头想了一会儿，硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。”

母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。

1.“民谣”的“谣”用音序查字法应查_____，用部首查字法应查_____部。(1分)

2.将下列词语填入第一自然段的空格内。(2分)

A.升 B.出 C.散 D.洒

3.文中描述了在月夜里母亲给我__________、__________、__________、__________，为我启蒙的情景。(4分)

4.母亲不识字，为什么却是我的启蒙老师?在文中用“_____”线画出有关句子回答。(2分)

5.文中画“__________”的句子表明“我”的身份是__________。(2分)

A.农民 B.教师 C.诗人 D.农业科技人员

6.联系上下文理解带点词“高深莫测”的意思，并用此词语写一句话。(2分)

高深莫测：__________________________________________________________________

________________________________________________________________________

篇8：月光启蒙校公开课教案

唐代诗人孟郊，忘不了临行前母亲为他缝制衣服的一幕，于是写下了不朽的诗篇《游子吟》，投影。

现代作家孙友田，忘不了儿时母亲给她的文学启蒙，于是写下了感人的回忆录——板书齐读《月光启蒙》。 ⑴什么叫“启蒙”？ 投影

⑵那么，“月光启蒙”该怎么理解？（指在月光下，受到的启蒙教育。）

⑶打开课本，快速浏览课文，看看课文哪一段具体解释了“月光启蒙”，点明了课题。对，投影这就是作者对“月光启蒙”的解释。我们来读一读——（逐句引读） “月光启蒙”就是——（生齐）

多么不可思议：母亲不识字，却是我的启蒙老师。母亲都用了哪些方式对我进行启蒙教育？自由读课文，思考。

交流（板书：唱民谣 讲神话 唱童谣 说谜语） 在这些启蒙方式中，作者重点回忆了什么内容呢？

投影，同学们，请看屏幕：儿时的“我”就是在这样的夏夜，在这个篱笆小院聆

听母亲唱民谣、唱童谣的！看了这个画面，你有什么感受？

是啊！这是作者永远忘不了的童年生活的一幕！他感慨万分地告诉我们——投影 ①童年的夏夜永远是美妙的。②这是孩子眼里最美的时辰。

作者童年的夏夜美妙在哪儿呢？让我们品读课文，划出夏夜美妙的句子，并用三个字概括出这些分别属于什么美。（月光美、母亲美、歌声美）

投影：暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的

篱笆小院。

这是月光美板书。谁能用你声情并茂的朗读传达这夏夜的美妙？ 谁还想读，看能不能读出更多的美？

夏夜，闪烁的星星，如纱如梦的月色，诗情画意般的篱笆小院！让我们齐声动情地读一读，美美地享受一番。

这样的夏夜，我们怎能不心驰神往？所以作者说——投影童年的夏夜永远是美妙的。这是孩子眼里最美的时辰。

投影：母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁

搂着我，唱起动听的歌谣。

这是母亲美（板书），她美在哪儿?(勤劳、朴素、慈爱) 谁愿意来读，让大家感受一下这位母亲的美

这就是我的母亲，月光中的母亲，忙了一天的母亲，穿着白布褂子的母亲，搂着我为我唱歌的母亲！让我们一起读一读，感受一下依偎在母亲怀里的美妙！ 被母亲搂着的夏夜，被母亲爱着的童年，作者怎能不刻骨铭心？因此，他说——

投影 童年的夏夜永远是美妙的。这是孩子眼里最美的时辰。

投影：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。

小院立即飘满她那芳香的音韵。

这是母亲的歌声美。（板书：歌声美） 谁能通过朗读传达出歌声的美？

这就是母亲的歌声，它带着甜味，飘着香气，像春风抚摸我的肌肤，像甘泉滋润我的心房！让我们一起读一读，感受母亲歌声的美妙！

母亲的歌声，声声都是爱，声声都是情，声声都为我编织人生的梦。作者怎能忘记这美妙的歌声！所以，他说——投影童年的夏夜永远是美妙的。这是孩子眼里最美的时辰。

童年的篱笆小院，没有高楼大厦，也没有美酒佳肴；然而，“我”们却感到自己精神生活特别丰富。请看作者怎么说——投影：那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人。母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。 想想：为什么说我们的精神生活是丰富的呢？ （长：创作）。理解莲花落）；

因为生长在黄河故道，生长在喜爱民歌民谣的家庭，生长在天资聪颖、不停地用

民歌启蒙着我的母亲身边，所以，作者的精神生活是丰富的。让我们齐声读这段话，跟作者一同感受这份丰富的精神生活。

月光下，母亲用那一首又一首童谣给了孙友田永远难忘的启蒙教育。让我们好好欣赏这些童谣，请大家马上到课文中找出来。

下面咱们来吟诵这些童谣。同学们，还记得作者的母亲当年唱童谣时的感觉吗？

投影第四段。咱们就要读出作者的母亲当年那种“甜甜的”、“轻轻的”、“芳香的”、

“像三月的和风”、“小溪的流水”一般的情调，自己练习。

正是这些童谣让作者豁然开朗。同学们，哪个童谣让你豁然开朗明白了什么？自己口味一下。

投影：月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。

指名读，你从这个歌谣中明白了什么？

忙了白天忙夜晚，一丝不苟洗衣衫：这个童谣让“我”看到了劳动人民勤劳的美德！让我们再一次齐声吟诵这首童谣，铭记勤劳的美德。

投影：月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。

凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。 读。从这个歌谣中你明白了什么？

即使在天涯海角，即使要飞千里万里路，也要去追求心中的梦想，也要去创造美好生活：母亲的童谣让“我”看到了劳动人民对幸福生活的向往！让我们一起吟诵这首童谣，让理想引领我们奔向前方。

投影：小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，

急得老鼠啃锅沿。

指名读，你从这个歌谣中明白了什么？

瞧，一个多么能干的“小红孩”，还有淘气的小狗、小猫和小老鼠相伴：母亲的童谣让“我”懂得孩子要从小爱劳动，从小爱生活，从小乐观开朗。让我们再一次齐声吟诵这首歌谣，让快乐永远在身旁——

投影：小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄

你

指名读，你从这个歌谣中明白了什么？

真是情趣无穷啊，在母亲的童谣中，连老鼠都给生活带来快乐！让我们齐声吟诵，尽情抒发心中的快乐。

投影：毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。

毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。 指名读，你从这个歌谣中明白了什么？

的确，这也是一幅美好的生活画面，母亲的童谣让我体会到了人间真情。让我们齐声吟诵这首童谣，感受这份真情实感。

作者还不想睡，听了童谣还要猜谜语。咱们看看猜谜语的情景吧。两生分角朗读。

同学们，这些童谣对孙友田后来的诗歌创作产生了极大影响，使他成为了现代诗人。所以，孙友田觉得母亲——（投影结尾小节）指名读。

同学们，就是这样一位给了孙友田血肉之躯的母亲，这样一位给了孙友田人生和文学启蒙的母亲，后来患了老年痴呆症——那天，孙友田赶回老家去看她时，她坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却连儿子都不认识了，只是漠然地笑着，笑着，孙友田泪流满面。同学们，那一刻，孙友田望着母亲，会想些什么，做些什么？ 那么，现在再让你读一读结尾一节，你一定有更深的感情，让我们怀着无比感恩和深切的怀念朗读这一段。（齐读）

课文就学到这里，愿每一位同学能爱母亲，感恩母亲的养育。板书感恩

18、月光启蒙

唱民谣 讲神话 唱童谣 说谜语

月光美、母亲美、歌声美

感恩

篇9：月光启蒙校公开课教案

《月光启蒙》（第二课时）教学设计及反思

一、教学目标：

1．能正确、流利、有感情地朗读课文

2．了解民歌民谣的.特点，感受民间文学的魅力。

3．通过对课文具体语言文字的朗读、感受、体验、品悟、表达，感悟作者在月光下从母亲那里得到的启蒙教育，感受浓郁的母子亲情，在真情的喷涌中获得文化的洗礼与亲情的陶冶。

二、教学重点、难点：

引导学生通过对课文具体语言文字的朗读、感受、体验、品悟、表达，感悟作者在月光下从母亲那里得到的启蒙教育，感受浓郁的母子亲情。

三、教学过程

（一）、导入

1、这节课我们继续学习《月光启蒙》

2、时光匆匆流逝，但童年的夏夜却永远留在作者记忆的最深处，配乐朗读第一小节

3、读着这段文字，你的眼前会浮现出一幅怎样的画面？

4、出示孙友田接受记者采访时说的一段话：母亲不识字，但她为我吟唱的歌谣，在我的心里扎下了根，成为我一辈子最温馨、最幸福的回忆。

（二）、学习歌谣、童谣

1、让我们一起走进课文，读读母亲的歌谣、童谣，去感受母亲的启蒙吧！

2、自由读读课文中的五首歌谣、童谣，可以把你最喜欢的那首多读几遍，看看你能感受到什么？

3．谁来把你喜欢的一首歌谣读给大家听听？并说说喜欢的理由或自己的感受。（学生交流；多形式、个性化朗读。）

4．你对民歌童谣又有了哪些新的了解？

5．你们的发现和孙友田的感受是一样的，民歌民谣明快、流畅、含蓄、风趣，充满乡土的气息，浓郁的诗情，能给我们带来无穷无尽的遐想。

（三）、感悟月光、母亲、启蒙

1．母亲吟唱歌谣时又会给我们带来一种怎样的感受呢？（出示农家月夜场景）配乐引读第一自然段。

2．你们听！母亲的歌声从篱笆小院里传了出来……（播放：清唱的歌谣）

3．听着母亲的歌声，你有什么感觉呢？

4．孙友田的感受和你们是一样的，他在文中写到：

（出示：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。）

（1）指名读。

篇10：月光启蒙校公开课教案

《月光启蒙》教学设计

一、教学目标：

1．能正确、流利、有感情地朗读课文。

2．联系上下文，理解编者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。

3．凭借课文的语言材料，感悟作者从母亲那里受到的启蒙教育，同时体会作者对母亲的深深感激和怀念之情。

二、教学重点：

课文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，要形象再现歌谣意境，引导学生充分感受民谣、童谣的深远意境，从而深刻解读母亲丰满的形象，感受作者对母亲的感激和怀念感情。

三、教学过程：

一、导入：认真听，你从中感受到什么？

（暑热散去了，星星出齐了，一弯新月静静斜挂在蓝色的夜幕上，几缕纤云在如钩的新月下悠游，月光悄悄穿透树梢摇曳出了一地的碎花，在如水的月辉下，那此起彼伏的天籁之音衬托出夜的恬静和安宁，在这样充满诗意的月光下，远山近水都隐约着一种朦胧的美。） 交流感受。

所以在作者的眼里，（投影：“童年的夏夜永远是美妙的。”）

二、体会“童年的夏夜永远是美妙的。”

读文，这美妙的夏夜还体现在什么地方？

一、（唱歌谣：“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”“月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南。飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”）

1、在这美妙的夏夜，作者被母亲搂在怀中，会是怎样一种感觉？

2、在这如水的月光下，母亲用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，这又时怎样的一种感觉？

3、投影出示：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。（交流朗读，体会母亲歌声的甜美）

4、多么美丽的画面，多么温馨的感觉，让我们一起来美美地读一读。

5、母亲只是在我吟唱歌谣吗？她想要通过歌谣告诉我什么？（研读歌谣内容：勤劳） 她还想告诉我们什么？

投影出示：那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。

（讨论交流：对故乡的爱）

是呀，一首首如诗的歌谣，包含着丰富的内容和情感，所以作者说：母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。 （做简单的交流）

在作者的眼里：童年的夏夜永远是美妙的。（投影出示）

过渡：这永远的美妙还体现在什么地方？

二、讲故事

讲了哪些故事，你知道这些故事吗？

此时的

母亲呢？理解：此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。 （提起玉石雕像使你想起了哪些词？）

唱童谣

小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿 。 小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。

毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。

自由读，有什么感受？

指名朗读，读出有趣。

这种童谣如果我们合着节拍来读，你会觉得更有趣，我们一起来打节拍唱童谣。 听着母亲那风趣的童谣，你的眼前仿佛出现了什么？（交流）

正是这些童谣让作者产生了丰富的想象，所以，作者说：童年的夏夜永远是美妙的

猜谜语

三、理解月光启蒙

每个夏夜，我沉醉在母亲动听的歌谣、幽默的童谣、美丽的神话和有趣的谜语中，渐渐进入了梦乡。母亲用自己特殊的方式给了我最初的启蒙。也许母亲并不知道这些对“我”一生会产生很大的影响，但母亲凭借这些民歌民谣表达了她对儿子最朴素、最纯洁的爱。正是这种爱，使作者受到了最初的启蒙，使他爱上了生活，爱上了文学，正是这种爱，照亮了作者一生的道路。所以我们说，月光启蒙实则就是爱的启蒙。（板书：爱的启蒙）

难怪课文最后有这样一段话，表达了作者对母亲的感激之情：齐读课文结尾部分。

出示：母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。

四、延伸表达——升华母亲形象

1、在母亲的启蒙和影响下，作者长大后成了著名的诗人，著名的民间文学的作家。作者在回忆自己一生经历的时候，最难忘怀的会是什么呢？

2、是呀，多少年过去了，许多往事已经消失在记忆的长河中，可是这一幕却宛如昨天。当作者再次回到乡下看望自己的母亲时，母亲却因患了老年痴呆症，完全失去了记忆。投影

看着母亲木然的神情，想起母亲给我的最初的启蒙，作者再也控制不了自己的感情，不觉千言万语涌上心头??

3、有一个人，她永远占据在你心中最柔软的地方，你愿用自己的一生去爱她；有一种爱，它让你肆意的索取、享用，却不要你任何的回报??这一个人，叫“母亲”，这一种爱，叫“母爱”。让我们感谢我们的母亲，感谢她给予我们生命，感谢她给予我们深深的母爱，感谢她

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