首页 > 教学资源 > 教学设计

在梦的远方教学设计(长春版七年级上册)

时间：2022年12月12日

来源：杰西维京

编辑：本站小编

收藏本文

下载本文

下面是小编帮大家整理的在梦的远方教学设计(长春版七年级上册)，本文共13篇，希望对大家的学习与工作有所帮助。本文原稿由网友“杰西维京”提供。

篇1：《在梦的远方》教学设计 (长春版七年级上册)

教学目标：

1.理解课文的主要内容及主旨，体会标题含义。

2.学会通过捕捉重点语句、理解课文深刻内涵的阅读方法。

3.体会母亲的内心世界，感受母亲爱的内涵。

教学重点：

理解课文的主要内容及主旨，体会标题含义。

教学难点：

体会母亲的内心世界，感受母亲爱的内涵。

课时安排：二课时

教学过程：

一、导入

欣赏歌曲《母亲》（阎维文），很多人都歌颂过母亲，我们今天来学习一篇歌颂母爱的文章。

二、作者简介

林清玄，笔名秦情、林漓、林大悲等。17岁开始发表作品，最有成就的是散文创作（1973年开始）。作品有散文集《莲花开落》《冷月钟笛》《温一壶月光下的酒》《鸳鸯香炉》《金色印象》《白雪少年》等。他的散文集一年中重印超过20次。

林清玄的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。他本人长得没有文章漂亮。他头一次在大陆与读者见面时，林清玄自我介绍说：“想生在盛唐，成为唐宋八大家，不幸只成为台湾八小家；想长到一米八，不料只长到一米六八，只好自我安慰：‘一路发’；想长得像陈晓东，但很多人都说我长得像达摩或十八罗汉；我儿子说，爸爸，你快成伟人了，因为《世界伟人传》上的伟人大多是秃头。”

三、朗读

1.听范读，理顺字音

2.自由朗读，熟悉课文。

四、整体感知

1.文中写了“我”与母亲的哪些事情？

明确：

①误喝番仔油，母亲救我一命。

②撞缝纫机脚险送命，母亲为我流泪。

③体弱大补得疝气，为我奔走两年。

④照顾无微不至，奇迹般健康起来。

⑤成绩好性格古怪，为我烦恼伤心。

⑥算命求得心安。

⑦离家在外求学远，担忧牵挂、惦念。

⑧讲述求梦故事，从中受益匪浅。

2.作者是怎样回顾这些往事的？

明确：我与母亲的回忆相互交错的方式来回顾的，以时间为顺序，以回忆为线索。

3.从这些往事中能体会到母亲和作者怎样的思想感情？

明确：母亲无尽的牵挂，无限的不舍、无微不至的关怀；“我”对母亲的无限感激。

五、作业

自主查找关于母爱的名言。

第二课时

一、导入

回顾“我”与母亲之间的故事。

要求：用小标题形式概括

明确：

三岁：喝番仔油

四岁：撞裂脑壳

六岁：得疝气病

十五岁：离家读书

高中毕业:车站送别

现在：八罐汽水

二、研读课文

1.这些事情都体现出母亲对我的关心，作者是从哪一方面来写的，寄托着母亲怎样的希望？

明确：身体方面，希望我身体健康！

2.作者还写了母亲对我哪个方面的关心?

明确：个性方面。我个性古怪，不与其他小朋友玩。母亲为我个性古怪而烦恼。希望我有个好的个性。

3.作者详尽地转述母亲讲给我的日本童话的事，其用意是什么？

明确：写童话的目的是怀念慈爱的母亲，感激她的深深教诲。

4.母亲说：“有许多梦是遥不可记得，但只要坚持，就可能实现”，文题“梦的远方”到底指什么？

明确：母亲关心我的身体和个性，用童话鼓励“我”坚持梦想。

5.作者在文章第十九自然段说了这样一句话：“这一世我觉得没有白来，因为会见了母亲”，你对这句话有怎样的体会？

明确：表达作者对母亲的感谢，感谢母亲这一世的爱。

三、延伸拓展

1.游子吟（孟郊）

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

2.无家别

永痛长病母，五年委沟溪。

生我不得力，终身两酸嘶。

人生无家别，何以为蒸黎！

3.当我老了

当我老了，不再是原来的我。

请理解我，对我有一点耐心。

当我把菜汤洒到自己的衣服上时，当我忘记怎样系鞋时，

请想一想当初我是如何手把手地教你。

当我一遍又一遍地重复你早已听腻的话语，

请耐心地听我说，不要打断我。

你小的时候，我不得不重复那个讲过千百遍的故事，直到你进入梦乡。

当我需要你帮我洗澡时，

请不要责备我。

还记得小时候我千方百计哄你洗澡的情形吗？

当我对新科技和新事物不知所措时，

请不要嘲笑我。

想一想当初我怎样耐心地回答你的每一个“为什么”。

当我由于双腿疲劳而无法行走时，

请伸出你年轻有力的手搀扶我。

就像你小时候学习走路时，我扶你那样。

当我忽然忘记我们谈话的主题，

请给我一些时间让我回想。

其实对我来说，谈论什么并不重要，只要你能在一旁听我说，我就很满足。

当你看着老去的我，请不要悲伤。

理解我，支持我，就像你刚才开始学习如何生活时我对你那样。

当初我引导你走上人生路，如今请陪伴我走完最后的路。

给我你的爱和耐心，我会抱以感激的微笑，这微笑中凝结着我对你无限的爱。

四、作业

1.完成练习题。

2.小练笔：《当你老了--写给我的母亲》

板书设计：

在梦的远方

林清玄

母亲--儿子：身体健康、个性健全、坚持不懈、无私奉献

儿子--母亲：无限感激

惜缘

[《在梦的远方》教学设计 (长春版七年级上册)]

篇2：在梦的远方教学设计(长春版七年级上册)

教学目标

1.整体感知课文，理解文章的主旨。

2.学会从把握重点语句入手理解课文的主要内容。

3.学会理解和关爱他人，感悟母爱，赞美母爱，从而打开自己真实的情感世界。

教学重点

本文故事情节简单，语言清丽，理解母亲的感情是教学的重点，毕竟母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，对于这一点，可作为教学重点来讲解。

教学难点

初一学生对生活、对事物的认知往往停留在表面，缺乏深入的思考，因而在本文教学中，阅读不会有大的语言障碍，但要注意培养学生正确认识生活的态度，教给学生认识生活的方法，引导学生透过现象认识事物本质，从而正确理解本文中的“梦”到底是什么。此处可作为本文的教学难点。

教学设想

1.引导自主、合作、探究的学习方式，充分激发学生的主动意识和探索精神，注重质疑和交流。

2.运用“读-悟-赏”语文教学模式和多媒体电教手段，进行教学。

3.在理解课文内容的基础上，调动已有的知识储备，结合自己的生活经验，大胆地发表自己的见解。做到观点明确、言之有理。

预习要求

1.母爱是文学和音乐的永恒主题。查找有关母爱的文章、诗词佳句。

2.回味母亲为自己正在做或是已做过的事情，揣摩母亲的心理。

课时安排

1课时

教学过程

一、新课导入

1.母爱话题导入：当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊。”

母爱是一生相伴的盈盈笑语，母爱是漂泊天涯的缕缕思念，母爱是儿女病榻前的关切焦灼，母爱是儿女成长的殷殷期盼。

想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。

2.检测预习（历代文人母爱诗作）。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。在他得知母亲将要来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动。在孟郊笔下，饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。

唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎！”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，流下千秋之泪。

东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，作别家国，万里投荒。在被汉使赎回时，母子诀别，含悲饮泪，亲朋相送，凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道：“已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摩，当发复回疑。”凄怨哀伤，声节悲凉，读之使人落泪。唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。

二、作者简介（创设情境）

欣赏作者林清玄的肖像图片，一方面引出温文尔雅的林清玄自信坚强的一面及其强烈的个性、远大的人生目标，另一方面引出其创作风格，以此为本文教学作铺垫。

三、整体感知--“读”

1.教师提示：采用自由读、抽查读、推荐读等形式，走进作品中，使学生通过各种形式的读与作者产生共鸣，自己受到感动。

2.学生进行交流，口述故事情节，以锻炼学生“说”的能力。教师给予肯定鼓励，达成共识。

3.读完后请思考以下几个问题。

（1）文中写了哪些“我”与母亲的事情？请用语言概括出来。

（2）你认为文中所写的是一个什么样的母亲？怎样理解“这一世我觉得没有白来，因为会见了母亲”这句话？

（这一环节，教师要给学生足够的读书时间，让学生充分感知课文，为确定自己的学习目标奠定基础。）

四、自主感悟--“悟”

1.四人一组合作研讨，教师巡回指导，并要求学生写下讨论笔记。

2.把研讨中有代表性的和有难度的问题，以小组为单位，推选代表提出，全班讨论，得出结论。必要时，教师加以点拨。

（可不必考虑学生提出问题的顺序，教师灵活把握，如重点问题学生没能提出，教师可加以补充。）

问题大致是：

1.不同的人，人生的态度也不同。阿土和阿呆的故事给了你什么启发？

提示：此题目的在于引导学生体悟母亲讲的故事。“有很多梦是遥不可及的，但只要坚持，就可能实现”正是这一故事所蕴含的哲理。实际生活中，有许多像“阿土”和“阿呆”这样的人物，让学生联系实际讨论，正是引导学生要有“梦”，更要坚持。

2.课文标题为“在梦的远方”，那“在梦的远方”到底指什么？

（此环节可以讨论，并允许不同意见共存，但要引导学生抓住文本来思考）

五、赏析比较--“赏”（视情况而定）

1.你的“梦的远方”是什么？

2.观察写作：让学生观察（回味）母亲为自己正在做的或者是做过的事情，揣摩母亲的心理，写出母亲的言行、神态、心理活动等，打开自己真实的情感世界。

3.母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力，母爱是最崇高、最美好的。请同学们设想自己向母亲表达爱意的方式，然后以“妈妈，我想说爱您”为题，说一段话。

4.比较阅读。

（1）《梦的远方》习作

（2）欣赏歌曲《母亲》（阎维文演唱）

六、总结归纳

母爱就在我们身边，她像一股涓涓的溪流，时时刻刻地滋润着我们，请珍爱这份情感，树立远大的人生目标，满怀信心地去描绘人生绚丽的图画。

惜缘

[在梦的远方教学设计(长春版七年级上册)]

篇3：《在梦的远方》教案 (长春版七年级上册)

1、整体感知课文，理解文章的主旨。

2、学会从把握重点语句入手理解课文的主要内容。

3、学会理解和关爱他人，感悟母爱，赞美母爱，从而打开自己真实的情感世界。

教学重点：

本文故事情节简单，语言清丽，理解母亲的感情是教学的重点。

教学难点：

“梦的远方”是什么？是一个有争议的问题，引导学生结合课文情节，清楚大胆地陈述自己的理解，才是教学中的难点，更是重点。

教学过程：

一、激趣导入：

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是“母亲”，最美好的呼喊，就是“妈妈”。这是一个简单而意味深长的字眼，充满了希望、爱和抚慰。在人生中，母亲乃是一切。悲伤时，她是慰藉；沮丧时，她是希望；软弱时，她是力量……那么，台湾作家林清玄用自己的故事，诠释了一个怎样的母亲？传达了一份怎样的母爱呢？在本节课，我们接着学习台湾作家林清玄的散文《在梦的远方》。

二、出示学习目标

三、检查学案了解掌握

通过上节课的学习，我们初步了解到：文章以什么为顺序？（时间）以什么为线索？（回忆）回忆了母亲对“我”关爱的几件事，表达了“我”对母亲的感激与怀念。

那么，文章回忆了“我”与母亲之间的哪些故事？

（请大家翻开课本，速读课文，用简洁的语言概括）

①误喝香仔油，母亲救我一命。

②撞缝纫机脚险送命，母亲为我流泪。

③体弱大补得疝气，为我奔走两年。

④照顾无微不至，奇迹般健康起来。

⑤成绩好性格古怪，为我烦恼伤心。

⑥算命求得心安。

⑦离家在外求学远，担忧牵挂、惦念。

⑧讲述求梦故事，从中受益匪浅。

四、提出问题合作探究

1、你认为文中所写的是一个什么样的母亲？（生活中无微不至的关心照顾，精神上的支持）

怎样理解“这一世我没有白来，因为会见了母亲”？（回到课本，在哪一段出现，联系上下文，揣摩理解）

感谢和怀念。

2.既然写母亲，为什么还要详尽地转述母亲将的“我”的日本童话呢？

阿土和阿呆的故事给了你什么启迪？（接着感悟）

明确：梦想、坚持。

3.母亲说“有很多梦是谣不可及的，但只要坚持，就可以实现”那么文题“梦的远方”到底指什么呢？（引导学生研读课文，理解文题含义）

明确：理想亦或母爱都可。

追问：谈谈自己的理想是什么，想怎样实现它。

小结：本文中林清玄正是通过对自己成长经历的回忆，表达了自己对母爱的感悟，对人生的理解。

五、总结点拨反思拓展：

1.你还知道哪些令你感动的母爱故事？

既然母亲如此伟大，那么你如何报答自己的母亲呢？

2.下面请倾听一位风烛残年的老母亲的心里话：

配乐诗朗诵：《当我老了》

谈听读感受，进行母爱教育。

六、：课外小练笔：当你老了 --写给我的母亲

七：教师总结点评

母爱就在我们身边，她像一股涓涓的溪啊流，时时刻刻地滋润着我们，请珍爱这份情感，树立远大的人生目标，满怀信心地去描绘人生绚丽的图画。

最后让我们共同祝愿天下所有的母亲幸福万年长！

惜缘

[《在梦的远方》教案 (长春版七年级上册)]

篇4：在梦的远方导学案设计(长春版七年级上册)

一、作者简介

1.林清玄，1953年生，台湾高雄人，笔名秦情、林漓、林大悲等。林清玄是台湾作家中最高产、多产的一位，也是获得各类文学奖项最多的一位。可以说林清玄是成功的新闻记者和报告文学作家，在文化艺术领域里是广闻博识的通才。他还是虔诚的佛门弟子和不知疲倦的佛学宣讲者。

作为台湾自由作家，曾创造了连续3年台湾年度畅销书排行榜第一名的佳绩，为来第二大畅销书男作家，其作品逾百部，在华人阅读圈尤其是青少年中赢得了“世纪末最清明的文章，人世间最美妙的声音”的美誉。林清玄主要文学成就在散文，他的“菩提系列”被中国时报选为“四十年来台湾社会最具影响力的书”。其代表散文集有《温一壶月光下酒》《莲花香片》《迷路的云》《鸳鸯香炉》《打开心内的门窗》等。他的散文恬淡自然，蕴涵佛理，借助禅宗的顿悟、空灵，阐述人生的价值，开掘生命的意义。

2.在延安，林清玄用自己的版税所得在黄河边建了一所希望小学--贵和希望小学，以他岳父方贵和的名字命名，亦取富贵和平之意。方老先生生前是台湾颇有声望的教育家，浙江田野里长大，早年来台，认为农村的孩子只有读书，才有希望。因此林先生亲自撰写碑文以纪念方老先生，亲自来到沟壑纵横、黄土皑皑的陕北高原，为希望小学奠基植树。白天，面对晋陕交界处黄河360度大回旋的恢弘场景，他发出了“不输给美国的黄石公园”的感叹。面对一眼眼八路军住过的窑洞，一串串油汪汪的红辣椒，一个个“三个就能吃饱”的梨枣，使他陷入了沉思。夜晚，他与村民们一双筷子夹菜，一个酒杯喝酒，一个土炕睡觉。在窑洞前听村民质朴粗犷的陕北爬山调，给村民唱台湾的民歌，笑声、歌声飘出山坳，顺着黄河，久久地在陕北农村夜晚的上空回荡……林先生当即表示，今后每年将在祖国大陆的贫困地区捐一所希望小学，让更多的孩子有受教育的机会，有更好的受教育的环境和条件。

二、关于母亲

1.作家林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。小时候写文章，家里没什么桌子，他只能趴在主厅里的供桌上写。母亲问他：“你整天在写东西，到底是在写辛酸的还是写趣味的？”林清玄老实回答说：“辛酸的写一点，趣味的也写一点。”母亲就说：“有趣味的你要多写一点，与别人分享；辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。因为人生已经够艰苦了，人家来读你的文章，应该从你作品里得到安慰，得到启发，得到提升。”……

林清玄坦言自己年轻时有一种写作习惯，在纸上写了两三行觉得不好，刷地揉成一团就丢进垃圾桶。有一次他回家乡，第二天起床，诧异地发现垃圾桶里的纸全被拉平，还用熨斗烫过，平平整整地放在桌子上。林清玄大吃一惊，这种事一定又是母亲做的。母亲慢慢地说：“你抬头看看窗外的龙眼树。你要知道，你所写的每一张纸、每一本书，都是用树木做成的。所以你写的时候要‘戒慎恐惧’，非常小心地写你的文章，因为你每写坏一张纸，就要砍掉一些树枝。你的书那么畅销，你每写一本书，就要砍掉一片森林。如果你写的文章的价值不能超过窗外的树木，你就不要写它了。”在母亲的督促下，林清玄不敢怠慢，认认真真写书。

（选自《子午书简》）

2.成长在台湾光复后几年的孩子，对番薯和芋头这两种食物，相信记忆都非常深刻。早年在乡下，白米饭对我们来讲是一种奢想，三餐时，饭锅里的米饭和番薯永远是不成比例的，有时早上喝到一碗未掺番薯的白粥，就会高兴半天。生活在那种景况中的孩子只有自求多福，但最难为的恐怕是妈妈，因为她时刻都在想如何为那简单贫乏的食物设计一些新的花样，让我们不感到厌倦，并增加我们的生活趣味。我至今最怀念的是母亲费尽心机在食物上所创造的匠心和巧意。……

记得我每次考了第一名，或拿奖状回家时，母亲就特准我在灶下焖两个红心番薯以作为奖励；我从灶里探出焖熟的番薯，心中那种荣耀的感觉，真不亚于在学校的讲台上领奖状，番薯吃起来也就特别有味。我们家是个大家庭，我有十四个堂兄弟，四个堂姊，伯父母都是早年去世，由母亲主理家政，到今天，我们都还记得领到两个红心番薯是一个多么隆重的奖品。 ……

在寒流来袭的台北灯下，我时常想到，如果幼年时代没有吃过母亲的冰糖芋泥，那么我的童年记忆就完全失色了。

我如今能保持乡下孩子恬淡的本性，常能在面对一袋袋知识的番薯和芋头，知所取舍变化，创造出最好的样式，在烦闷发愁时不失去向前的信心，我确信我童年的生活有着密切的关系。因为母亲的影子在我心里最深刻的角落，永远推动着我。

（林清玄《冰糖芋泥》）

三、整体感知

写“梦”的散文很多，或奇情幻象，或浮光掠影，或借此寄兴，或赋予象征。林清玄的这篇文章却“别是一般滋味”在其中。文章以时间为顺序，以回忆为线索，以母爱为主旨。从出生后的体弱多病；到幼时的多灾多难，险象环生；到年少时的性格孤僻；以及长大成人后“离家愈来愈远”。作者巧妙地将“我”的回忆和母亲的回忆相互交错，在“我”的娓娓道来中穿插母亲的深情回忆。“我”的回忆充满了为人子的感激与怀念，母亲的回忆盈溢着为人母的牵挂与深爱。

文章中，母亲呈现给我们的形象是背着幼小的“我”寻医问药的背影；跑近十里路救儿性命的动作；是为儿子死里逃生“流下泪”来的表情；到处求方抓药的焦灼心情；是对“我”无微不至照顾乃至偏袒的举动；因“我”个性孤僻而不安的忧虑；更是儿子离家后无尽的牵挂与期待，鼓励他寻求梦想的话语……作者笔下的母亲，正是中国千千万万母亲的代表，她们的心永远记挂在孩子的身上，她们奉献的那样彻底，又是那样理所当然，心甘情愿。

作者尤其善于捕捉和表现母亲的内心世界，在阅读中切不可忽略这些情节和词语，如“期望大概只有一个，就是祈求我的健康”，“母亲急得满眼泪”，“还心有余悸”，“感谢得流下泪来”，“那时代的妈妈，是从来不会想到自己的苦”，“母亲的担心没有太久”，“母亲反而担心”，“总是唯恐我在外地受苦”，“依在车站的栏杆向我挥手” 等等，这些细节，正是母爱的写照--无私的付出，无尽的牵挂，无微不至的关爱。

文章结尾通过母亲口中的童话故事为我们昭示了一个普遍而深刻的道理。故事里的两个小人物--阿土和阿呆，分别代表着两种人生态度。一种是目光短浅，懒于实践而消极退让，另一种则是目光远大，勇于坚持而积极进取。面对同一个遥远的梦，也可以说是缥缈的理想，“只要坚持，就可能实现”。

而作者写童话的真正目的是怀念慈爱的母亲，感激她的深深教诲。母亲的爱铭刻在作者心中，鼓励着他追求人生，达到梦的彼岸。因此，他自豪地说：“光是这一点，使我后来成为作家。”再一次让我们感受到母亲的伟大。

四、自主检测

1、这则故事从内容看，应该是什么体裁的作品?(2分)

2、阿土这个人土不土，为什么?阿呆这个人呆不呆，为什么?(4分)

3、“卖了梦的阿土还是个穷光蛋”，作者借这句话想告诉我们什么?(3分)

4 、这则故事告诉我们一个什么道理?(3分)

参考答案

1.寓言。

2.土，因为他只看到眼前的利益。不呆，因为他有远见。

3.目光短浅的人是没有前途的。

4.略。

惜缘

[在梦的远方导学案设计(长春版七年级上册)]

篇5：《在梦的远方》课堂教学实录 (长春版七年级上册)

在这节课我们接着学习林清玄的散文《在梦的远方》请同学们把书打到七年级上册第十九页。同学们注意看一下，课文的标题为“在梦的远方”那么在梦的远方到底指的是什么？让我们带着这个疑问来分析这篇课文，通过这节课的学习中找到答案。

师：通过上节课的学习，我们已经了解了作家作品简介。以及文章是以时间为顺序，以回忆母亲对我关爱的几件事表达了“我”对母亲的感激与怀念。

那么现在请同学们快速回忆一下上节课所讲的内容，找出文章回忆了“ 我”与母亲之间发生了那些事？

生：1误喝番子油 5性格古怪

2脑壳迸裂 6算命求安心

3得了疝气 7外出求学

4身体恢复健康 8寻梦受益

师：很好。这位同学找的很准确。这篇散文就是按照时间的发展顺序以围绕回忆我与母亲之间发生的几件事展开描写的。老师已经说了这篇课文是按照先后顺序来记述事件的，那么我们是否可以根据这一线索。将整片文章划分成几个部分呢？你划分的依据又是什么呢？同学们思考一下。同学们要考虑到这篇散文是以时间顺序展开的要围绕这一线索思考。

生：我认为整篇课文应该分成三个部分。从第一段到第十段为第一部分，是讲述作者小时候与母亲发生的事。从第十一段到第十四段为第二部分，是写我性格古怪母亲为我担心。从第十五段到最后为课文的第三部分，主要写我离家求学母亲为我牵挂与教会。

师：好，请坐。划分的很准确。作者就是按照我与母亲不同时间段发生事件的先后进行讲诉的，也就是说所发生的前四件事为第一部分，我性格古怪母亲算命球安心是第二部分。剩下的为第三部分。好，现在我们已经对整篇文章的思路结构已经很清晰了，下面就让我们具体的分析一下每个部分所发生的事件，体会母亲与我的情感。

首先,我们来看第一部分，整个第一部分讲诉了作者三岁时误喝番子油、四岁时撞缝纫机脚脑壳迸裂、之后又得了疝气、最后在母亲无微不至的照顾下恢复了健康，我们来看一下第一件小事，误喝番子油，那么当我误喝番子油后，母亲做何反映呢，看课文的第二段。

生：母亲立即抱着我以跑一百米的速度到街上去找医生。

师：从母亲当时的动作上我们可以看出什么？

生：母亲心情的急切，怕我有闪失。

师：番子油就是以前夜里点灯用的臭油，作为一个母亲她当然很着急怕我出什么事。当时作者才三岁误喝番子油后两眼翻白，口吐白沫昏死过去。这是母亲动作上的描写。那么在语言上母亲又是做何反映那？我们接着看第二件事，有那为同学来找一下写作者脑壳迸裂时，母亲在语言上的表现。看课文的第五段。

生：呀！呀！我的囡子活了，我的囝仔回来了

师：好，从两个我的囝仔，我的囝仔你看出了什么？

生：母亲十分爱护我，恐怕失去我

师：好，从母亲语言上足以看出母亲十分爱护我唯恐失去我。母亲十分爱护我，唯恐失去我因而将所有对身体有益的东西都给了我，也包括药，然而大家都知道是药三分毒，又给我带来了怎样的后果呢?下面我们就来看一下第三件小事，得了疝气，在描写治愈我疝气之后母亲说了这样一句话。“早知道这样，两年前送你去开刀，不比吃那么多苦母亲说吃那么多苦，当然是指我而言，因为她们那时代的妈妈，是从来不会想到自己的苦。”从母亲这种心态上，你又读懂了那些内涵呢？

生：只要治好我的病吃什么苦都值得，【无私奉献】

师：正是有了母亲这种细心的照顾，才使我奇迹般恢复了健康，母亲对我的细心照顾又体现在那几件事上呢？

生：分鸡蛋、苹果时多分我一份，还给我喝鸡汤。

师：用一句话来概括一下就是母亲对我无微不至的照顾。课文的第一部分我们已经分析玩了，讲了我与母亲发生了几件事。那么老师请同学们考虑一下上述我与母亲发生的这几件事情都体现了母亲从哪方面来关心我的？

生：身体方面，希望我身体健康。

师：不错，从我小时候发生的这几件事上，很明显看出母亲对我的健康是很关注的，那么文中的母亲是否还从其他方面也体现出对我的关心呢？

下面就让我们来看文章的第二部分，找出母亲在其他方面对我的关心。

生：我个性古怪，不与其他小朋友玩，母亲为我的个性古怪而烦恼。

师：好，那么我性格古怪又体现在那些事上呢？

生：很少喝别人玩，都是自己一个人，一玩一整天，自言自语玩杀刀，一个人扮两个角色，还有在田岸上等着煮饭花开。

师：那么母亲对我性格上这种担忧就么有得到一丝的缓解么？

生：不是，母亲从一个算命先生那里算命说我长大了能当省议员得到了安慰，从此，对我古怪的性格记不在那么介意了

师：总而言之啊，母亲就是希望我有个好的性格，也就希望我个性健全。【板书：个性健全】作者在小时候呀，母亲对自己的关心与疼爱，那么当他长大了已经后那，母亲对他的这种爱是否有所削减呢，下面我们就一同来分析一下课文的第三部分，当我长大外出求学时母亲又表现出怎样的情感呢？体现在那些事上。

生：每次我从学校回来，拼命给我吃东西，往我的背包里晒各种好吃的。送我返校时不忍我离去。

师：好，从这几件事上足以看出母亲对我趋近的牵挂和爱。以及我对母亲的感激，所以作者在文章的第十九段说了这样一句话“这一世我觉得没有白来，因为我会见了母亲”你们怎样理解这句话？

生：我觉得作者是向大家表达他对母亲的感激，感激母亲这一世的爱。

师：对，作者非常感激自己的母亲，因为有这样的母亲素以他不会后悔走这一世。林清玄先生就是怀着无限的感激向我们讲述了一个有个一动人的故事，讲述着母爱的伟大，其实我们从文中不难看出母爱无处不在，一个爱抚的动作，一首哼唱的儿歌，一个催眠的小故事，都蕴含了妈妈无尽的爱。文中的母亲也将了一个小故事给作者听，有哪位同学能给大家讲一讲。

生：简述故事

师：好，请坐。那么母亲用这个故事告诉作者什么？

生：鼓励作者要有梦想，并且要懂得坚持。

师：这位同学回答的很好，对梦想我们要有坚持不懈的精神【板书：坚持不懈】

不同的人有不同人生态度，阿土和阿呆的故事又给你什么启示呢？

生：学习阿呆的坚持学习阿呆为梦想而执着付出的精神。

我要向阿呆学习他的坚持不懈，为自己的梦想而努力前行。

师：同学们说的都很好，看来这个小故事给你们的启示也很深刻。在这篇文章中我们看到了一个无私奉献的母亲和一份沉甸甸的母爱，作者说他的母亲是个保守传统的乡村妇女，但他却说了一句让作者终身受益的话，那就是有很梦是遥不可及的，但只要坚持就可能实现，那么在梦的远方到底指什么呢？同学们还记不记得老师一开始就给同学们留下了一个问题说这个梦的远方到底指什么？下面我们就一同来讨论一下这个问题。

同学看黑板整篇文章我们已经分析完了。文章的脉络也很清晰了，主要就是写我与母亲发生的几件事，母亲对我的爱与教会。那么我们可不可以根据这样的结构线索来分析在梦的远方到底指什么？【文章的主题不是坚持梦想而是颂扬母爱，所以标题中“梦”是指自己的理想而那梦的远方应该是那份深挚的母爱，在文中林清玄整事通过对自己成长经历的狐疑表达了自己对母亲的感悟，对人生的理解】

课后呢，老师也希望同学们把自己的梦想说出来，大家互相交流分享一下，

小结：

母爱就再我们的身边，他像一股涓涓的溪流，时时刻刻的滋润着我们，请珍爱这份情感。树立远大的人生目标，满怀信心的描绘人生绚丽的图画。最后让我们共同祝愿天下所有的母亲幸福万年长。

板书：

误喝番子油--心情急切

脑壳崩裂--十分爱护

得了疝气--无私奉献身体健康

恢复健康--无微不至母亲-个性健全-我

性格古怪--担心忧虑受益匪浅

算命求安心--得到安慰无限感激

离家求学--无尽牵挂与教诲母爱

求梦受益--坚持不懈

惜缘

[《在梦的远方》课堂教学实录 (长春版七年级上册)]

篇6：傻瓜教学设计(长春版七年级上册)

教学目标

1.领悟屠格涅夫这首散文诗中寓含的深刻哲理。

2.品味文中凝练、生动而犀利的语言，体会作者对傻瓜的态度，树立正确的是非观。

教学重难点

品味重点语句和关键词语，了解文章的内涵。

课时安排

1课时

教学过程

一、导入新课

生活中，我们称什么样的人为傻瓜？看看字典是怎样写的。（愚蠢、糊涂的人）请同学们速读课文，边读边想屠格涅夫笔下的傻瓜有怎样的特点呢？

二、研读感知

教师正字正音，并组织学生从如下几个问题入手了解傻瓜。

1.找出描写傻瓜的重点词句，讨论分析，如“没头脑的俗物”“茅塞顿开”、三处“大声地说”“您呀--落伍啦”等关于解开文章思想的重点词句。

2.人们眼中的傻瓜。

“凶狠的人！恶毒的人！”“不过头脑多聪明呀！”“口才又多好啊！”“他的确是个天才！”

3.你眼中的傻瓜。

学生可谈出不同评价，放开思路，自由论谈，以便显露其真实的人生观，教师作正确引导。

4.作者眼中的傻瓜（写作目的）。

这种人不仅愚蠢，而且低下，在人类崇高远大的理想面前，只能称他为鼠目寸光、自私自利、欺世盗名的傻瓜。但是，作者悲哀地看到，人们对傻瓜厌之弥深，恨之入骨，却五体投地，称他为“天才”。一个傻瓜震慑着一群傻瓜，呼风唤雨，指挥若定，这就是屠格涅夫眼中的思想界、评论界，一个落后民族的精神世界的象征。这是屠格涅夫写作文的真正目的，也可以说是本文的宗旨，这是俄罗斯的悲哀。

三、拓展延伸

《傻瓜》是屠格涅夫针对当时俄罗斯文坛一些评论家只顾一味批判，不求建树的现象有感而写的。请你观察一下现实生活中类似的人和事，并说一说，你心目中的“权威”的标准是什么？对待权威，我们应当采取什么样的态度？

四、总结

屠格涅夫的散文诗里，几乎充满着他的人生经历中积累的经验，由此升华、思考、总结而成的深邃的哲理性的语言和形象，是那么富有智慧和诗意，既给人警示、联想和咀嚼的余味，又有强烈的感染力，使人们在愉快欣赏的同时，得到灵魂的净化。

五、深化与运用

1.鼓励学生探讨《傻瓜》的现实意义，不妨与当今社会上某些人的某种现象做些比较，进一步认识经典文学作品的典型意义。

2.学习本文之后，建议在老师的指导下将文章改写成剧本进行排演，可以作适当的改写，还可加入根据文章创写的诗歌、插曲等，进行公开性的演出。

六、探究性思维训练

屠格涅夫生平最后长期居住在西欧。他在法国有很多文艺界朋友：乔治桑、福楼拜、左拉……女歌唱家维亚多的家是他长期定居的地方。屠格涅夫是最早被介绍到欧洲并赢得外国同行敬佩的俄罗斯作家。他的文学作品、他的人格魅力都征服了欧洲众多同行。我们该怎样理解他取得魅力的原因？

请参考以下资料：

1. 19屠格涅夫开始被介绍到我国以来，他的作品就成了抢手的读物。20世纪20年代鲁迅先生曾说：“屠格涅夫被译得最多。”我国著名作家几乎都译过屠格涅夫的作品。评论他的作品的人数就更不在话下了。我们不会忘记巴金的小说《家》里高家兄弟是怎样爱不释手地阅读屠格涅夫的小说《前夜》。可见当时他在我国文艺界的影响。

2.“在疑惑不安的日子里，在痛苦地担心着祖国命运的日子里，只有你是我唯一的依靠和支持！啊，伟大的、有力的、真实的、自由的俄罗斯语言啊！要是没有你，那么谁能看见我们故乡目前的情形，而不悲痛绝望呢？然而这样的语言不是产生在一个伟大的民族中间，这绝不能叫人相信。”

七、写作活动设计

下面两个写作练习，学生可选择一项：

1. 1935年，巴金一度住在日本东京。那是战乱临头的国家危难时刻。他思念祖国，思念水深火热中的祖国同胞。在感情异常激动、坐卧不安时，他反复阅读屠格涅夫的这篇散文诗并将它译成中文。这篇散文诗只有100多个汉字：“在疑惑不安的日子里，在痛苦地担心着祖国命运的日子里，只有你是我唯一的依靠和支持！

啊，伟大的、有力的、真实的、自由的俄罗斯语言啊！要是没有你，那么谁能看见我们故乡目前的情形，而不悲痛绝望呢？然而这样的语言不是产生在一个伟大的民族中间，这绝不能叫人相信。”屠格涅夫创作这首散文诗时是在法国，在他逝世的前一年。字字句句渗透着对祖国的深切怀念，对俄罗斯语言力量的由衷赞扬。巴金说：“他讲‘俄罗斯语言’，我想的是‘中国话’……”同样，中国语言又岂能不产生在伟大的中华民族中，不完成其伟大的使命呢？巴金正是借助诗文表达了他对祖国的深情，他的爱与恨。请你就这则材料谈谈你对阅读生活的感受认识。

2.《傻瓜》一文思想感情十分丰富，每一个读者读后都会产生不同的体会。请你就感受最深的一点写一篇文章。

八、作业布置

可让学生阅读《批评家》《门槛》等屠格涅夫的散文，进一步理解作者的语言和散文风格。

惜缘

[傻瓜教学设计(长春版七年级上册)]

篇7：《陋室铭》教学设计 (长春版七年级上册)

【教学目标】

一、知识和能力：掌握相关的文言字词，朗读、翻译并背诵课文，学习托物言志的写法。

二、过程与方法：通过反复诵读，感知文章内容，充分调动学生自主学习的积极性，疏通文意，引导学生合作探究文章的深层含义。

三、情感态度与价值观：学习作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，树立正确的人生观和价值观。

【教学重点】

1、诵读、品味优美的语言。

2、体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

【教学难点】

1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2、理解托物言志的手法。

【教学准备】

教师准备：PPT课件。

【学生准备】

预习课文，熟悉生字词。

【教学方法】

诵读法，讲授法、讨论法、读书指导法、练习法。

【课时安排】

1课时

【教学过程】

一、导入新课

自古以来，文人墨客对自己的书房居室都会搜肠刮肚的起一个响亮而别有深意的名字。例如：“老学庵”是南宋爱国诗人陆游晚年的书屋名称，此名表达了诗人活到老，学到老，生命不息，学而不止的精神。著名戏剧家梅兰芳室名“缀玉轩”，寓意为博采众家之长。鲁迅先生在北京时支持学生爱国运动，被反动文人骂为“学匪”。鉴于此，诙谐的鲁迅把自己寓所的书房起名“绿林书屋”。“绿林”者，强盗也，“绿林书屋”乃“学匪”之寓所也，以此来讽刺反动文人的诬蔑。今天，我们一起来领略另一位高人居室----刘禹锡的“陋室”，看看这“陋室”背后的故事。

二、检查课文的预习情况。（ppt展示）

（1）、给加粗字注音

惟吾德馨鸿儒（）调素琴（）

案牍（）西蜀子云亭（）苔痕（）

屏幕展示，学生自测，教师展示答案，检查学生预习的结果，强调易错的读音，学生齐读，加强记忆。

（2）、解词

1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：出名，著名灵：灵验，神奇

2、斯是陋室：斯：这。

3、惟吾德馨：馨：香气，这里指品德高尚。

4、无丝竹之乱耳：丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。

5、无案牍之劳形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累劳：使……劳累

6、何陋之有？：何：什么。之：宾语前置的标志

7、调素琴：调：弹奏素琴：不加装饰的琴

8、谈笑有鸿儒，往来无白丁鸿儒：博学的人。白丁：平民，这里指没有什么学问的浅薄的人

屏幕展示，学生一起来回答，因为都是课后的注释，没有难度，只是检查预习的结果，不进行深入的分析。

3、初读文章，读准字音。学生朗读，教师注意在读音上的辅导，积极评价学生的预习情况。

（3）、字句理解

1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

关键字：名：有名，著名。灵:有灵气（显得灵异）

句译：山不在于有多高，有了神仙就有名了。水不在于有多深，有了蛟龙就有了灵气。

2.斯是陋室，惟吾德馨。

关键字：斯：这。惟：只。馨：原指香气，这里指品德高尚。

句译：这是一间简陋的房子，只要我的品德高尚，就不觉得简陋了。

3.苔痕上阶绿，草色入帘青。

关键字：入：可译为“映入”。

句译：绿色苔痕爬上台阶，青青草色映入门帘。

4.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

关键字：鸿儒：大儒。鸿：大。儒：读书人。“鸿儒”此指博学而又品德高尚的人。白丁：原指平民百姓，此指没有学问的人。

句译：在这里谈笑的都是博学而品德高尚的人，与我往来的没有没有学问的人。

5.可以调素琴，阅金经。

关键字：调：弹奏。素：朴素的，不加装饰的。金经：泛指佛经。

句译：在这里我可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

6.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

关键字：丝竹：泛指音乐。乱：使……乱，扰乱。案牍：官府的公文。劳：使……劳累。形：身体。

句译：没有（嘈杂的）音乐扰乱我的耳朵，没有官府的公文使我的身体劳累。

7.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

关键字：云：说。

句译：（我的陋室）就像南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子，孔子说：（有君子住在里面，）有什么简陋的呢？

三、走近作者，解题。

学生以同桌为自然单位，两人合作，借助手中的资料查找本文作者及相关的背景资料，对重要信息进行圈点勾画，教师巡视检查学生的查找情况。最后教师总结，屏幕展示作者简介，以及相关背景，接着讲述陋室由来的一个小故事，然后讲解“铭”这种文体，并把握文体的特点，最后听朗读，品押韵，学生再读课文。教师准备资料如下：

1、刘禹锡：唐代诗人、哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他是一位性格倔强的诗人，求异心理很强，如悲秋，从来就是诗人的通病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”确实脍炙人口。他热心赞助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排挤，被贬官降职十年。好不容易被召回京城，又因《玄都观桃花》和《再游玄都观》诗作先后两度被贬。刘禹锡写此文时，正被贬为和州刺史，其时唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟亲。官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无可奈何。

2、陋室由来：刘禹锡被贬为和州刺史后，按朝廷规定，刘禹锡的住房应在县衙内，但是和州县太爷是个“势力眼”，给他安排到城南临江三间民房居住。对此，能屈能伸的刘禹锡毫不在意，搬了进去，提笔写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，信手贴在寝门上。知县看了对联，认为他因革新降职，被贬到和州县还不服气，一心想着争辩。为了教训他，又把刘禹锡的住所迁到较远的德胜河边，并把住房面积减半。刘禹锡搬到新居，看到那里依山傍水，百花争艳，他又撰写了一副对联：“杨柳青青江水平；人在历阳心在京。”知县看了又恼火又害怕，恼他仍执迷不悟，怕他惹出麻烦牵连自己，又下令将他的住所搬到城中一间只能放一床、一桌、一椅的破旧小屋，看他还怎么接待鸿儒们来此聚会。果然因室内无立足之地，门前逐渐寂寥。但是逆境使诗人的灵魂更加高洁。这时他写成了《陋室铭》，并请人碑刻后竖于门外。此精妙短文构思巧妙，寓意深刻又发人深思。让我们感受到了刘禹锡的博大胸怀、高尚情操及安贫乐道的生活态度。

3、了解文体：铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。字数相同、意思相对的两个相接的句子，叫做骈句。骈句不仅讲究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之末用韵母、声调相同的字。文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骈文押韵使人加深了印象；同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。

4、听朗读，学生齐读，品味押韵。

四、疏通文意，三读课文。（ppt展示）

屏幕显示全文及重点字词，帮助学生翻译课文，了解文意。课件展示对重点词语和句子总结。带着对课文的理解，加入自己对作者的理解，再读课文。

重点词语：馨、名、劳、乱、之

重点句子：斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

五、赏析美文，四读课文。

教师抛砖引玉：请同学们找出文中最能体现作者心声的句子，并证明自己的观点。本轮是本课的重点也是难点，采取小组讨论法，教师在授课过程中，一定要及时引导，帮助学生打开思路，降低难度。把个别的小问题放在下面解决，共性的问题，一起解决。教师的资料准备如下：

1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”以山水引出陋室。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。

作者的目的是写陋室，却用山水作比，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。“斯是陋堂，惟吾德馨。”点明全篇主题。《陋室铭》开篇以山水起兴，运用类比的手法引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔。从侧面烘托陋室清幽，宁静。也表达了陋室是因室主人的德馨而出名的。

2、陋室不陋具体表现在哪些方面呢？从三个方面来具体论述陋室不陋：

(1)自然环境的清幽雅致。“苔痕上阶绿,草色入帘青。”上、入”采用拟人的方法，以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。

(2)交往人物的贤良儒雅。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。

（3）生活情趣的高雅脱俗：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”；也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。

总之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。

3、文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？

运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比，表现了自己同诸葛亮和扬雄一样高洁而不受客观居住条件所困的高尚情怀。

4、文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？

孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。

5、托物言志，小结主题。“托物言志”：是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。再如，我们学过的《紫藤萝瀑布》“花和人都会遇到各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”,人们要汲取历史的经验,鼓起生命的风帆,并将这种个人的努力,融入千万人的群体奋斗中,才能组成“万花灿烂的流动的瀑布”。于谦的《石灰吟》这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格，表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。

作者运用托物言志的手法，通过赞美简陋的居室，一方面向朝中当权者显示自己并未因遭贬而郁郁寡欢，相反却过得安逸潇洒；另一方面表达自己身居陋室不改初衷，屡遭磨难而坚守节操的信念。本文充分表现了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。

5、再读课文，抒发作者情怀。

六、整理课文条理，引导学生当堂成诵。

开篇运用类比引出主题：斯是陋室，惟吾德馨。再从三个角度具体阐明，即居室环境、交往人物和日常生活。最后总结全文，以诸葛庐子云亭作比，以孔子的话结束全文。

惜缘

[《陋室铭》教学设计 (长春版七年级上册)]

篇8：《孩童之道》教学设计 (长春版七年级上册)

教学目标：

1.了解作者及相关文学常识。

2.理解课文内容，理清层次结构。

3.领悟诗作的内涵，品读作者的思想感情。

4.感受诗中的母爱与童真。

教学重点：

1.了解课文内容，理清层次结构。

2.领悟诗作的内涵，学会品读作者的思想感情。

教学难点：

感受诗中的母爱与童真。

课时安排：一课时

教学过程：

一、导入

《新月集》世界上最优秀的儿童诗集。就如捷克教授莱斯尼所说：“这部儿童诗集在世界文学上是无以伦比的”。我们今天要学习的《孩童之道》就是其中的一首，让我们共同去感受诗中的真善美！

二、作者介绍

泰戈尔，印度诗人，作家，艺术家，社会活动家。是向西方介绍印度文化和把西方文化介绍到印度的很有影响的人物。

生平1861年5月7日生于西孟加拉加尔各答市，1941年8 月7日卒于同地。家庭属于商人兼地主，婆罗门种姓。祖父德瓦尔格纳特泰戈尔和父亲戴本德拉纳特泰戈尔都是社会活动家，支持社会改革。泰戈尔进过东方学院、师范学校和孟加拉学院，但没有完成正规学习。他的知识得自父兄和家庭教师的耳提面命以及自己的努力者为多。他从13岁开始诗歌创作，14岁发表爱国诗篇《献给印度教徒庙会》。1878年，他遵父兄意愿赴英国留学，最初学习法律，后转入伦敦大学学习英国文学，研究西方音乐。1880年回国，专事文学创作。1884年，离开城市到乡村去管理祖传田产。19，在孟加拉博尔普尔附近的圣地尼克坦创办学校，这所学校于19发展成为交流亚洲文化的国际大学。19后民族解放运动进入高潮，孟加拉和全印度人民都反对孟加拉分割的决定，形成轰轰烈烈反帝爱国运动。泰戈尔去加尔各答投身运动，义愤填膺，写出大量爱国诗篇。但不久同运动其他领袖发生意见分歧，他不赞成群众焚烧英国货物、辱骂英国人的“直接行动”，而主张多做“建设性”工作，如到农村去发展工业、消灭贫困愚昧等。他于19退出运动回圣地尼克坦，过隐居生活，埋头创作。19，他因英文版《吉檀迦利》（Gitanjaei，即《牲之颂》，19出版）荣获诺贝尔文学奖，从此闻名世界文坛。加尔各答大学授予他博士学位。英国政府封他为爵士。第一次世界大战爆发后，他先后10余次远涉重洋，访问几十个国家和地区，传播和平友谊，从事文化交流。19，发生阿姆利则惨案，英国军队开枪打死1000多印度平民，泰戈尔声明放弃爵士称号，以示抗议。1930年，他访问苏联，写有《俄国书简》。他谴责意大利法西斯侵略阿比西尼亚（埃塞俄比亚）。支持西班牙共和国政府反对法西斯头子佛朗哥。第二次世界大战爆发后，他写文章斥责希特勒的不义行径。

三、朗读

1.听范读，理顺字音。

2.自由朗读，熟读诗歌。

3.分组齐读。

四、整体感知

1．读诗作后你的第一感受是什？

明确：诗中的孩子是天真、可爱的。

2.这首诗歌的线索是什么？

明确：文章以孩子的憨态为线索

3．诗作以孩子们天真可爱的情态为背景，先后展示了怎样的一幅幅妙趣横生的画面？

明确：

按照母子情感受的变化可分五个画面：

画面一--无所不能（只要孩子愿意，他此刻便可飞上天去）

画面二--无所不知（孩子知道程式各样的聪明话）

画面三--无所不有（孩子有成堆的黄金与珠子）

画面四--无拘无束（孩子在纤小的新月的世界里，是一切束缚都没有的）

画面五--无忧无虑（孩子所住的是完全的乐土）

4．伴随着孩子情感图景的变化，作者赋予了母亲怎样的性格和精神？

明确：慈爱、神秘、美丽

五、品析语句

1.只要孩子愿意，他此刻便可飞上天去。

明确：表达了诗人对儿童心灵的最高赞美：孩子是可爱的天使，他来自美丽的天国。

2.孩子知道各式各样的聪明话，虽然世间的人很少懂得这些话的意义。

明确：表达了泰戈尔对童真的赞美：只有孩子才是最“聪明的”，他们可以展开丰富的想象，说出充满智慧的话语。

3.孩子有成堆的黄金与珠子，但他到这个世界上来，却像一个乞丐。

明确：表达了诗人对母爱的由衷赞美：在母爱面前，金银珠宝都显得暗淡无光，“所以假装着完全无助的样子”，来“乞求妈妈的爱的财富”，是指母爱战胜了其他一切力量。

4.孩子在纤小的新月的世界里，是一切束缚都没有的。

明确：表达了泰戈尔对儿童无拘无束性格的喜爱。

5.孩子永不知道如何哭泣。他所住的是完全的乐土。

明确：表达了孩童世界中的永恒主题--快乐。只有快乐才能让每一个孩子幸福成长，愿快乐永驻心间！

六、主题探究

提问：本文所表现的思想感情是多元的，请说说都有哪些？

明确：

1.表达了诗人对母爱的崇高礼赞。

2.抒发了孩童对母亲的深挚爱恋。

3.表现了诗人对人世间真善美的热烈追求。

4.是对孩童纯真世界的充分展现。

5.告诉我们一种孩童的处世之道。为了得到母亲的爱，孩童表现出来的是真实、善良和美好。是真正的童真。

七、作业

1.背诵诗歌。

2.完成练习题。

板书设计：

惜缘

[《孩童之道》教学设计 (长春版七年级上册)]

篇9：大闹天空教学设计(长春版七年级上册)

教学目标

1.以《大闹天宫》为引领了解《西游记》的主要故事内容，体会作品中丰富的想象，培养阅读兴趣。

2.结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象，形成个性化的认识和看法。

3.认识《西游记》这部作品的现实意义，学习唐三藏一行人毫不退缩的坚定勇气。

教学重点

结合故事情节和场面描写把握人物性格，感受人物形象。

教学难点

认识作品的现实意义。

课时安排

2课时

课前准备

学生方面：

1.阅读原著，精读一个自己喜欢的《西游记》故事。

2.小组合作表演一分钟精彩片段。（如“大闹天宫”“真假美猴王”等）

3.查阅有关《西游记》的资料，包括作者简介、写作背景、小说的形成、成就及影响等。

教师方面：制作多媒体课件，电视剧《西游记》片段。

教学过程

第一课时

一、导入新课

在四大古典名著当中，《西游记》是最受青少年喜爱的，它被拍成了电视剧，制成了卡通片，绘成了连环画，可谓是妇孺皆知，但改编的作品毕竟代替不了原著。前段时间同学们已对这部著作进行了阅读，现在就让我们一起走进书中的神话世界，去感悟和欣赏它的无穷魅力。

请同学们讲述自己喜欢的故事情节，也可以小组形式表演。

二、整体感知

1.简要概括《西游记》的内容。

讲述的是唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，最终取回了真经的故事。

2.在这些情节中最吸引人的情节是什么？

小说前七回，尤其是大闹天宫部分。

3.本文节选部分主要写了什么内容？塑造了一个什么样的孙悟空形象？结合文章内容分析。（学生阅读，认真分析）

（见《教师用书》部分）

4.小说中的孙悟空与同学们以前接触过的表现样式（卡通片、连环画、传说）中的孙悟空是否相同？为什么？

（见《教师用书》部分）

三、布置作业

整理自己查阅的《西游记》的相关资料，分小组从作者、人物形象、艺术特色、作品现实意义角度进行归纳总结。

第二课时

一、畅所欲言

1.关于作者。

2.《西游记》中人物形象众多，你最喜欢哪一个？请结合小说情节加以分析喜欢的原因。

3.《西游记》的艺术成就。

这几道题可按小组回答、其他小组补充的程序进行。

二、合作探究

《西游记》成为不朽的名著，穿越了时空的阻隔，传诵至今，它究竟有怎样的现实意义？

三、大胆质疑

《西游记》虽然是名著，但是在阅读过程中同学们难免会遇到不解，产生疑问。下面，大家可以自由提问，同学之间互相切磋、讨论。

如：不用唐僧，孙悟空一个跟头十万八千里，让孙悟空一个人去取经可以吗？

如：是否孙悟空的性格前后悬殊，取经时的表现没有前七回那样光彩照人？

如：小说艺术成就很高，但是否也有不尽人意之处？

四、智慧抢答

教师命题，学生回答。教师的命题要注意题目的深浅度，不要选偏题、怪题。

五、生活感悟

1.阅读《西游记》后，在生活中给我们带来了哪些启示？

明确：作品意义--艰苦奋斗、坚持不懈地实现某一崇高的目标。（也允许其他理解）

2.如果现实生活中你是孙悟空，你会做些什么？

六、教师小结

名著，是“具有推崇价值的有名的作品”。经典名著的价值在于典范的语言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而独到的主题。今天，我们一起在经典名著的殿堂里领略了名著的魅力，汲取了智慧，净化了心灵，丰富了精神，愉悦了人生。

希望《西游记》的学习能激发学生阅读名著的兴趣，这样在精神的世界里，你们将收获更多！

篇10：《论语》八则教学设计(长春版七年级上册)

教学目标

1.引导学生借助工具书解读课文内容，积累常用文言语汇，培养学生阅读浅易文言文的能力。

2.通过教师提供阅读书目或参考资料，学生自主阅读、自主分析判断相结合的方式，使学生把握选言含义；通过自主与探究相结合的学习方式，培养学生深入理解问题和综合分析问题的能力。

3.思考为学与修身的相关问题，体验并追求理想的学习境界和高尚的人格品性。

教学重点

形成理解课文内容后的个性化表达。

教学难点

参照权威资料独立思考课文内容。

课时安排

2课时。（课前布置预习，了解孔子其人、《论语》其书）

教学过程

第一课时

一、导语

读圣贤书，立君子品，做有德人。相信这能成为同学们的共同理想。有一部书可以随时在这方面帮助我们，它就是儒家经典著作--《论语》。今天开始我们来试一试，更多地发挥自己的学习能量，从这本书中获得更多的人格力量。

“论语”意为语言的论纂，是对我国春秋时期的思想家孔子及其弟子的言行的记录，主要记录了孔子的言论。通过这些言论我们可以真切捕捉到孔子传道授业的音容笑貌。但是，这毕竟是两千多年前的话语了，要做到尽量准确地解读，还需费一番工夫，幸好我们可以借助资料和注释，并且可以相互帮助，共同完成这一学习历程。这节课我们来研读课文的前半部分，大家按照课上摸索的解读方式在课后独立完成对后四则的解读。

（电子幻灯展现课文内容，集中到前四则）（学生准备《古汉语常用字字典》）

二、默读初解

1.给学生十分钟时间，结合工具书和书下注释默读课文前四则。要求学生绝对安静。

2.提醒学生在笔记本上记下词句理解方面的疑问。

3.教师巡视教室一周，随时解答学生提出的问题。

三、讨论细解

1.学生提出教师未来得及回答的问题，寻求大家帮助。

2.将全体同学分为八个小组，每小组再重点负责一则，确保每两个小组研究同一内容。

3.小组内交流对这则课文内容的理解。

4.小组推选出一名代表为同学们讲解本组负责的课文内容，要求先朗读、再领读、后讲解。任务相同的小组互相切磋交流，其他同学倾听思考并穿插发表意见。

四、引导精解

1.教师在学生发言时及时予以点评，明确可否。

2.教师准备如下问题，推动探究争论，引导深入理解。

（1）“学而时习之，不亦说乎”中的“习”有人认为应理解为“温习”，有人认为应理解为“实践”，书下注释折中地处理，将两种解释并列出来。查阅工具书，掌握“习”的原意，之后再思考哪一种理解更恰当。

“习”的原意是鸟屡次拍打翅膀练习飞翔，从原意看，理解为实践或练习更为恰当，学习的乐趣也应该是学了就去实施。温故知新当然可喜，但还是没有实践的乐趣更为明确。

（2）书下注释标明“朋”指“志同道合者”，按照你对孔子的了解，孔子的“志”“道”可以如何理解？

孔子志于“克己复礼、爱众求仁”思想的传播和施行。

（3）分别查明“君”和“子”在称呼他人时表达的感情色彩，再结合起来理解“人不知而不愠，不亦君子乎”的深刻含义。

“君”单独使用是对对方的尊称，相当于现在的“您”。“子”单独使用往往放在姓氏后，也表达对对方的尊重。别人不了解自己，自己却能不怨怒，有这种胸襟气度的确值得人崇敬，的确是在追求完善人格。

（4）联系下列观点，深入理解课文第二则。

《中论治学篇》：孔子曰：弗学，何以行？弗思，何以得？小子勉之，斯可以为师矣。

《礼记中庸篇》：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

此则与“温故知新”一则互为表里。温故而不能知新者，学而不思也；不温故而欲知新者，思而不学也。

学思结合才能让学习的过程充满了智慧的光芒。有知识，但没有疑问，没有对于疑问的深思，没有深思后的顿悟，知识永远是知识，不是学识，学习也变得索然无味。相反，有思想火花者耽于空想，一切想当然，不能踏实为学，没有丰盈的积累和有益的参照，就只能处于虚无缥缈中。“学”是求乎外，在于知物；“思”是求乎内，在于明理。两者是生命开发中相辅相成的事，如果偏废就会劳而无功，甚至危及身心。

（5）孔子对子路“知之为知之，不知为不知，是知也”的教导与屏幕打出的这段描述有关，仔细研读这一则和所给资料，思考孔子想让子路“知之”的是什么。

（屏幕打出如下内容：《荀子子道篇》曰：由！子路盛服见孔子，孔子曰：“由！是裾裾何也？昔者江出于岷山，其始出也，其源可以滥觞。及其至江之津也，不放舟，不避风，则不可涉也。非维下流水多邪？今女衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯谏女矣。”子路趋而出，改服而入，盖犹若也。孔子曰：“由！志之！吾语女。奋于言者华，奋于行者伐，色知而有能者，小人也。故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也。能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。既知且仁，夫恶有不足矣。”）

子路出身微贱，从小就参加劳动，性格果敢爽直，时有莽撞之举，但十分敬爱孔子，闻过则喜。因此也时常得到孔子语重心长的教诲。《荀子》中记载，当时子路穿着华美的衣服来见孔子，孔子见状教导他为人应谨慎，不可以这样张扬的形象处世。子路马上出去换了一身衣服进来，但神情举止还很自负，孔子就说了课文中的话来警示他，不要不懂装懂，做表面文章，要真正理解严谨处世的道理。

（6）“知之”“好之”“乐之”这三种学习境界的根本区别是什么？

“知之”是初级境界，客观知晓而已，不带任何感情色彩，可能知之不多，也可能知之不少，但都没有投入，是理智的学习。“好之”是中级境界，有了兴趣，自然想知之甚多，在兴趣的引导下会不断获得新知，是愉快的学习。“乐之”是高级境界，把学习视为人生的享受，心灵的寓所，在其中悠然自得，物我两忘，是陶醉的学习。

（7）我们今天研读探讨的这四则都与为学有关，哪一点让你反观了自己的为学状况？你的最大收获是什么？

（学生自由表达，教师适当点评。）

五、诵读深解

1.学生放声朗读前四则。

2.学生分别背诵前四则。

3.全体背诵前四则。

六、课后作业

1.默写课文前四则。

2.按照课上摸索的解读方式在课后独立完成对后四则的解读，选择感受最深的一方面写一篇不少于500字的读书笔记，题目自拟。

七、板书设计

习之--谈之--恕之--思之--知之--好之--乐之--学之--

第二课时

一、导入新课

不动笔墨不读书。写读书笔记是提高阅读能力和写作能力的极好方式，可谓一举双得。今天我们就来展示交流同学们就课文后半部分写的读书笔记。同学们选择自己读书笔记中自认为最精彩的部分朗读，可侧重于词句理解方面的收获，也可侧重于思想感悟方面的收获。倾听同学发言时，大家要注意随时吸纳，及时补充自己的不足。

二、学生展示

1.学生分小组展示。

2.教师及时点评，鼓励学生形成个性理解，并提醒其他学生整理补充。

三、教师补充

1.视学生展示情况而定。

2.教师参照《教师教学用书》做如下准备：

（1）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

曾子说：“我每天多次自我反省：替别人谋划事情是否尽心竭力了？与朋友交往是否诚实相待呢？老师传授的学业是否认真复习了？”

自知者明。客观评价自己，认识到自己的不足，才能不断自我完善。做事尽心竭力、尽职尽责是谓“忠”，交友一诺千金、光明磊落是谓“信”，从师孜孜以求、反复实践是谓“习”。人生在世，都是身兼数职，全身心地扮演好每一个角色，实非易事。每日做多次多方面的自我反省，也难做到。但每日做一次一方面的自我反省，的确可行。此时，可以拷问自己主要社会角色的分数如何，是否活得明明白白。

（2）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

孔子说：“不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。”

知人者智。及时了解他人，知道他人的好恶，才能和谐相处。所以，不必去担心别人不了解自己，要随时提醒自己去主动了解别人。严以律己，宽以待人，这是高尚的人生态度，更何况，这样做了，不管别人如何，主动权都掌握在自己手中。这才是拥有人生智慧的贤者，也只有这样的智者贤者，才能宠辱不惊，悠然自得。

（3）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

孔子说：“见到贤人就想要和他看齐，见到不贤的人就反省自己是不是也有类似的问题。”（孔子说：“几个人一起走，其中一定有值得我学习的人。我选取那些优点而学习，看到那些缺点而（反思自己）改正。”

学人者强。见到贤者，心生敬意，通常如此。见到贤者，渴望比肩，鲜有闻之。与贤者看齐，需要勇气和胆识，也需要恒心和意志。能向普通人学习，则需要有谦逊的美德。有一双善于发现的眼睛，就会从同行者那里学到很多。杰出者是学习的对象，普通人也是学习的对象，学众人之长，为自己所用，这才真是站在了巨人的肩膀上。

爱人者仁。有贤者就有不贤者，有善者就有不善者，万事万物都是辩证统一的。看到不贤之人和不善之处，不可生厌恶之心，而应当做一面镜子，借以作自我反思。既然不欣赏这样的人和这样的事，就要避免自己成为这样的人和做出这样的事，以谦逊的态度和悲悯的情怀面对，这就是爱人不恶人的仁者境界。

（4）旧时乡间有这样的俗语：“天大，地大，我大。月亮下面看影子，越看自己越伟大。”这与孔子人生观的本质区别是什么？

这种傲慢心理，是人类天生的劣根性，孔子之所以成为圣贤之人，就是因为他能放弃与生俱来的傲慢，看到自己的不足和他人之所长。

四、诵读感悟

1.学生放声朗读后四则。

2.学生分别背诵后四则。

3.全体背诵后四则。

五、课后作业

1.默写课文后四则。

2.在课后“积累”的第二项和第三项中任选一项完成，有精力的同学可完成两项。

六、板书设计

律己省身--谋事而忠爱人学人--不知不愠

--交友而信--见贤思齐

--学而时习--必有我师

--患不知人--择善而

惜缘

[《论语》八则教学设计(长春版七年级上册)]

篇11：最后一课教学设计(长春版七年级上册)

（一）教学目标

1.积累词语，掌握“哽、踱、惩罚、祈祷、懊悔”等词语的读音、字形、词义。

2.了解作者及时代背景，了解阅读小说的一般方法。

3.通过人物的语言、行动、心理活动的描写把握人物的思想情感，领会这种写法并学习运用，激发想象力，发展思维能力。

4.领会本文所表达的强烈的爱国主义情感。

教学重点

通过韩麦尔先生的语言、动作、神态以及小弗郎士的后悔、悲愤的心情，深刻体会他们的爱国主义思想。

教学难点

1.引导学生掌握通过心理、语言、行动和外貌描写塑造人物形象、表现人物情感的方法。

2.揣摩文中的关键句、警策句，理解其丰富的内涵。

课时安排

2课时

教学过程

第一课时

一、导语设计

1.题目导入法。从题目“最后一课”入手，引导学生想象：这种情形下的最后一堂课，会出现哪些情况？你希望这样的最后一堂课怎么上？

2.背景知识介绍法。介绍有关普法战争的历史知识，让学生体会阿尔萨斯人失去国土时悲愤沉痛的心情，为本文的学习奠定情感基础。

3.设问激趣法。设问想象：如果有一天，不再允许你说祖国的语言，不再允许你使用母语，你将如何面对？由这一话题导入。

4.诗歌导入法。由《最后一课》这首诗导入。

怎忍看最后一眼/那一眼里全是眷恋/静静的是课堂/不平静的是心中的波澜/战争的音讯令人厌倦/多少双眼睛把和平企盼/永远不会忘记这一天/童年在瞬间长成成年/最后一课/是一顿难忘的最后晚餐

二、作者及背景、文体简介

1.都德（1840～1897），法国19世纪的著名小说家，毕生从事创作，写过一百多篇小说。1870年，普鲁士入侵法国，爆发了普法战争。但由于法国政府当时执行了一条卖国主义路线，战争失败后，签订和约，把阿尔萨斯和洛林两个州割让给普鲁士。普鲁士政府占领后，为了让当地人民永远忘记祖国，自己好永远统治这些地方，下了一道命令：这两个州的学校只准教德语，不准再教法语。《最后一课》这一短篇小说反映了当时的时代背景。

2.下面一段文字摘自《福楼拜家的星期天》，可以帮助我们了解都德。（幻灯片）

……过了一会儿，都德也来了。他一来就谈起巴黎的事情，讲述着这个贪图享受、寻欢作乐并十分活跃和愉快的巴黎。他只用几句话，就勾画出某人滑稽的轮廓。他用他那独特的、具有南方风味和吸引人的讽刺口吻谈论着一切事物和一切人……

他的头很小却很漂亮，乌木色的浓密头发从头上一直披到肩上，与卷曲的胡须连成一片；他习惯用手捋着自己的胡子尖。他的眼睛像切开的长缝，眯缝着，却从中射出一道墨一样的黑光。也许是由于过度近视，他的眼光有时很模糊；讲话的调子有些像唱歌。他举止活跃，手势生动，具有一切南方人的特征。

3.本文从题材上来看是小说，记叙文有六要素，小说也有三要素：情节、人物、环境描写。情节一般分为开端、发展、高潮、结局，情节是故事发生、发展、结束的过程，可以看做是人物性格的发展史。

三、朗读课文，整体感知文意

1.下面老师为大家读课文，请同学们边听边看课文，一方面注意生字、生词，同时也要感知文意。

2.注意以下词语的解释。

懊悔：做错了事或说错了话，心里自恨不该这样。

祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

哽咽：哭时不能痛快地出声。

诧异：觉得十分奇怪。

3.请大家自读课文，对文章进行圈点勾画，理清文章的故事情节发展脉络。

4.请两位同学以小弗郎士的口吻分别用第一人称和第三人称复述故事情节，其余同学仔细听，然后评价并补充或更正。

5.师生互动，理清文章思路。

小组讨论交流，然后全班交流，可能出现三种划分方法：

（1）全文可分四部分。

上学路上（1～6）上课之前（7～10）上课经过（11～23）宣布散学（24～29）

（2）全文可分三部分。

上课之前（1～10）上课经过（11～23）宣布下课（24～29）

上学路上（1～6）上课（7～23）下课（24～29）

教师明确：这三种划分方法都有道理。本文主要写了阿尔萨斯某一小镇上接到不准再教法语的通知后，当地人民深感亡国之痛，在小学校里上最后一次法语课的情景。“最后一课”为本文的主要事件，以此为中心，按照故事的开端、发展、高潮（结局）划分是有道理的。结构的划分不是唯一的，只要能自圆其说即可。

四、品读课文，分析人物形象及其思想感情

教师提示：情节是人物性格的发展史。阅读小说的一般方法是从情节入手分析人物形象。本文的主要人物有小弗郎士和韩麦尔先生，课文正是通过小弗郎士在最后一课中的见闻与感受以及韩麦尔先生高度的民族责任感来表现法国人民深厚的爱国热情。

教师把六个小组分为两大组，一、二、三小组为一组，研讨小弗郎士，四、五、六小组为一组，研讨韩麦尔先生。学生一边读课文，一边用笔勾画出描写人物的语言、动作、心理、外貌等重要语句。围绕“文章是如何塑造这两个人物形象的？表现了人物什么样的思想情感？”这个问题展开讨论，然后各组选代表发言。

一、四小组代表为主要发言人，二、三小组和五、六小组分别作补充，学生互动，合作探究。

活动成果展示：

关于小弗郎士

作者抓住小弗郎士上课前后心情、态度的变化来塑造这一人物形象的。在上学的路上：小弗郎士和往常一样，怕老师提问而想逃学；发现天气温和又晴朗，画眉鸟的歌声宛转动听，普鲁士士兵在操练，他觉得有趣；对布告栏里的坏消息不太关注；对老师只是“怕”，缺乏对老师的理解。但他还能管住自己，有辨别是非的能力，也有一定的自控能力。

上课之前：小弗郎士发现了教室里有许多不平常的情况。教室格外安静，他走进教室时心里非常慌，怕受到责备和惩罚；韩麦尔先生说话很温和，让他快坐好，韩麦尔先生的穿戴是那么庄重，教室里有一种不平常的严肃的气氛；教室后排坐着好些镇上的人，个个都很忧愁。对此，小弗郎士感到吃惊。

上课时：韩麦尔先生说今天是最后一堂法语课，希望同学用心学习，小弗郎士听了心里万分难过，他对过去没有好好学习感到懊悔，舍不得和课本分手；小弗郎士没背出分词的用法，心里挺难受；韩麦尔先生对法国语言的生动讲解，使小弗郎士对学好法语有了深刻的认识，他懂得了怎样爱国；小弗郎士观察韩麦尔先生“瞪着眼看周围的东西”，对先生此时的情感有了具体的理解，他敬爱自己的老师；小弗郎士观察郝叟老头和孩子一起读拼音时感情是那么激动，他更理解了为什么今天镇上的人也来听课，他心情很难过。

小弗郎士上课前后心情、态度有了如下变化：从贪玩、不爱学习到热爱法语，从怕老师到理解、同情、敬爱老师，从幼稚不懂事到热爱祖国。这一转变是有原因的，韩麦尔先生的一言一行对他产生了巨大影响，更重要的是亡国的惨痛带给他巨大的震撼，是普鲁士侵略者对法兰西人民民族感情的无情伤害促成了小弗郎士心灵深处爱国主义思想的猛醒。

五、激发想象，联想拓展

根据课文结尾，展开合理想象，假如你是小弗郎士，请以“散学以后”为题续写一段话，不少于350字。

学生可先就情节构想讨论交流，然后互相评议，选出较好的合理的想象。

六、布置作业

1.文章是如何塑造韩麦尔先生这一人物形象的？请写一段文字描述韩麦尔先生。

2.整理《散学以后》，把它收到《成长的足迹》中。

第二课时

一、导入新课

上一节课我们通过分析心理活动了解了小弗郎士。今天，我们再来看看小说的另一位主人公--韩麦尔先生。

二、继续品读课文，分析主要人物形象，体味人物的思想情感

1.分析韩麦尔先生人物形象。

（1）讨论：作者描写韩麦尔先生运用了哪些描写方法？

明确：外貌描写、神态描写、动作描写和语言描写。

外貌描写：“我们的老师今天穿上了他那件挺漂亮的绿色礼服，打着皱边的领结，戴着那顶绣边的小黑丝帽。”--表示对就要失去的国土的敬意。

神态描写：“韩麦尔先生坐在椅子里，一动也不动，瞪着眼看周围的东西，好像要把这小教室里的东西都装在眼睛里带走似的。”--这写出了韩麦尔先生对毕生从事的教育事业的无限留恋，对祖国故土一往深情的热爱。

动作描写：“他转身朝着黑板，拿起一枝粉笔，使出全身的力量，写了两个大字”“他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势”--充分表现了他爱祖国、恨敌人的全部思想感情，把崇高的爱国主义感情推到了最高峰。

语言描写：

（指导朗读：用深沉缓慢的语调来读，表达出这位教了四十年法语的老师对这最后一课的眷恋，对将要失去祖国语言的难舍。）

示例：“我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”

“监狱大门”比喻普鲁士对法国人民的统治和封锁，“钥匙”比喻法国语言。除了表达强烈的爱国热情外，还表达了对学生的无限期望，对民族和祖国前途的坚定信念。

结尾部分三个破折号的作用：

明确：解释说明；声音的延长；意思的递进。

（2）讨论：在《最后一课》中，韩麦尔先生的感情有怎样的起伏变化？

明确：上课一开始，他用“柔和又严肃”的语调说话。“柔和”表明他对祖国、同胞、学生的满腔深情；“严肃”说明亡国的悲痛。当课上小弗郎士背不出书来的时候，他不责备学生，而是陷入了痛苦的思索，“这正是阿尔萨斯人最大的不幸”，用带着内疚的心情勇敢真诚地作自我批评，痛心地检查自己的过错，表现了高度的责任感和深厚的爱国热情。接着，又深情地赞美了祖国的语言，赞美了祖国。当学生专心书写的时候，他又陷入了沉思，体味着深沉的亡国之痛。当“最后一课”结束时，他尽情地吐露了自己的悲愤。

“深情、悲痛--思索、内疚--沉思、悲愤”是韩麦尔先生感情的变化过程，从中蕴含着他对祖国深沉的爱和对侵略者无比的痛恨。

2.变换视角，激发想象，创新写作。

教师要求：试以韩麦尔先生为第一人称，改写课文中从上课到下课部分的内容。

教师提示：要根据文中的重要语句进行合理想象。想象要符合文中的具体情景和人物的身份，应着重体味人物的心理活动，如当韩麦尔先生看到镇上居民来听课时会有什么感受？当他坐在椅子里一动不动时究竟在想些什么？教堂的钟声响起时他究竟想说些什么？……

学生思考、讨论、交流。

三、环境描写在本文中的作用

1.找出小说开篇的两处环境描写。

明确：（1）“天气那么暖和，那么晴朗！”

（2）“画眉在树林边婉转地唱歌；锯木厂后边草地上，普鲁士兵正在操练。”这是本文中小弗郎士早晨出门时所见到的场景，包括了自然环境和社会环境，点明了“最后一课”的具体时间和时代背景。尤其值得注意的是社会环境描写，它真实而又十分简练地交代了国土已被侵略军所占领，优美的自然风光和残酷的社会现实形成了鲜明的对比。

2.“看见许多人站在布告牌前边”这一环境描写又表明什么？

明确：布告牌上贴着的虽然只是一张公文，但它威力极大，逼迫人们不得不依法执行和就范。也正是它，才直接导致了“最后一课”。

3.课前的环境描写有什么作用？

明确：烘托出“最后一课”严肃、庄严、悲愤的氛围，又进一步加深悬念。

4.“屋顶上鸽子咕咕咕咕地低声叫着”的描写有什么作用？

明确：鸽子是和平的象征，表现出小弗郎士对被迫不能学习祖国语言的悲愤，对和平、自由的渴望。

5.文中对教室和韩麦尔先生小院的描写有什么作用？

明确：表达出这位教了四十年法语的老师对这最后一课的眷恋，对将要失去祖国语言的难舍。

四、解题

作者在文中多次重复“最后一课”，每一次用意是否相同？起到怎样的作用？

明确：韩麦尔先生在开课时宣布：“这是我最后一次给你们上课了……今天是你们最后一堂法语课……”这几句话在小弗郎士幼小的心灵里轰然炸开，镇公所门前的布告，教室里异乎寻常的情景，现在全明白了。“我的最后一堂法语课！”

这句话单独成节，表达了他难过、愤慨的心情。“啊！这最后一课，我真永远忘不了！”表明小弗郎士对“最后一课”的严肃意义的深刻理解，也表明他已经由天真幼稚变得懂事、成熟起来了。重复出现，既紧扣课题，又表达了对这最后一课的眷恋，对将要失去祖国语言的难舍。

五、拓展阅读

1.导入。

这篇小说告诉我们，在主权遭侵犯、国土遭践踏的时候，所体现出来的民族意识尤为强烈。中华民族也曾遭受列强铁蹄的践踏，我们也不妨来看看当时人们所受的这种煎熬。我们来阅读老舍先生《四世同堂》中描写北平被日本侵略军占领后，祁瑞宣老师上第一堂课的一段文字。

2.《四世同堂》简介。

是一部反映中国人民在抗日战争时期艰苦斗争历史的长篇小说。以古都北平广大市民的亡国之痛为题材，精心挖掘家家户户、男女老少，每日每时都能体验到的由于侵略者的入侵带来的物质和精神的折磨。

3.比较《最后一课》与《四世同堂》片段。

《最后一课》《四世同堂》片段

作家：都德（法国）老舍（中国）

背景：普法战争抗日战争

事件：阿尔萨斯沦陷后最后北平被日军占领后的第一堂课

一堂法语课

中心：悲愤情绪和爱国精神悲愤情绪和爱国精神

人物：师生（学生眼中看老师）师生（老师眼中看学生）

人称：第一人称第三人称

描写方法：心理描写、语言描写心理描写、动作描写

写作手法：烘托烘托

（烘托：通过环境描写、气氛渲染，多侧面表现主要人物、中心事件的一种写作

手法。）

六、布置作业

以“母语”为话题，写一篇文章，谈谈你的感受。

板书设计

最后一课

都德

情节人物

小弗郎士韩麦尔先生

教学反思

爱国主义教育是这一课的主旨。这篇课文以小弗郎士的口吻，叙述了法国阿尔萨斯地区遭受普鲁士军队侵占以后，师生上最后一堂法语课的情景。短暂的最后一课，使我们深切感受到法国人民在失去土地时的悲愤、沉痛的心情。这是一篇充满活力的文章，很能够贴近学生的心灵。作为教师，我们要深入挖掘本课中的语文特质，让学生从细节中感悟文章，而不能单纯地把本课当成对学生进行思想教育的读本。

惜缘

[最后一课教学设计(长春版七年级上册)]

篇12：木兰诗教学设计(长春版七年级上册)

教学目标

1.掌握词语读音。

唧唧机杼军帖可汗鞍鞯辔头溅溅燕山胡骑啾啾戎机朔气金柝策勋阿姊红妆霍霍帖花黄著鬓

2.诵读课文，抓住故事情节，品味富有情味的诗歌语言，体会木兰形象及其意义。

3.发挥联想和想象能力，在品读过程中，通过再创造来使木兰的形象更加丰满。

4.体会木兰形象的特点，更加热爱我国古代文化，继承中华民族无私质朴、英勇无畏的传统。

教学重点

1.把握情节，品读木兰形象的魅力。

2.多方面理解民歌语言特点。

教学难点

木兰形象的把握。

课时安排

1课时

教学过程

一、导入新课

美国迪斯尼公司曾投巨资将中国的花木兰搬上了卡通银幕，轰动了世界，让全世界人民知道了这个英勇而美丽的奇女子。花木兰在中国是家喻户晓的女英雄，可她到底凭借什么魅力，打动了不同种族人民的心，以至于风靡世界呢？那么今天我们就一起在花木兰故事的最早来源《木兰诗》中寻找答案吧。（板书课题）

学生交流预习内容，关于作品出处、北朝民歌知识、《木兰诗》产生的时代背景等。

1.《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，它是南北朝时北方的一首民歌。

2.一般认为《木兰诗》产生于北朝北魏统治期间（386～557）。当时北魏曾与北方的柔然族多次交战，诗中提到的“黑山”“燕山”正是交战地点。

3.北魏是鲜卑族人建立的政权，鲜卑族当时已经逐步汉化，所以诗中将皇帝既称“天子”，又称“可汗”。

4.北魏末期时分裂为东魏、西魏，西魏实行“府兵制”，应征从军的人须自备鞍马、弓箭等物品，因此诗中有“东市买骏马”等。

二、诵读课文

采取散读、指名分节读等方式，进行字词正音、语句质疑等。

三、概括情节

这是一首极富传奇色彩的叙事诗，它叙述了木兰女扮男装、替父从军的故事。请你围绕故事，说说从中读出了怎样的情节，并加以精练地概括。

（第1～3自然段）代父从军，踏上征途

（第4自然段）十年征战

（第5、6自然段）凯旋而归

（第7自然段）附文赞颂

四、朗读、品味语言的情味

1.朗读第一部分。

（1）先设想这个五口之家在征兵令下达后的困难处境。抓住“叹息”“无所思”“无所忆”体会木兰的神情、心理的变化，与家人关切的神态动作，展示她与亲人的密切关系。

（2）木兰置办战具后奔赴战场一节，要设想青年人纷纷置办战具的热烈图景和北方广阔原野的画面，但最重要的是，要在自己头脑里出现木兰策马飞奔的英雄形象，体会木兰的形象特点。

（3）“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”这两个诗句，一面是亲情，一面是战情；一面是思家之情，一面是卫国之情。木兰毅然服从了后者，勇敢地奔赴前方。爷娘唤女的亲切、关怀、熟悉的声音与黄河水声、胡骑鸣叫声的陌生、凄厉、可怕形成鲜明的对比，深刻反映了木兰复杂、矛盾的心情。“黄河流水鸣溅溅”写自然环境的严酷，“燕山胡骑鸣啾啾”写战争环境的严峻。

2.朗读第二部分。

体会写十年战斗生活，为什么只写战场夜景而不写木兰作战中的表现？通过两处侧面描写，可以看出，无论是最高统治者还是普通战士，都把木兰视为出类拔萃的战斗英雄。木兰的英雄形象就变得更加鲜明了。

3.朗读第三部分。

（1）面对“可汗”之问，木兰答语朴实无华、自然平易，再现女英雄的本色--她只是代父为国效力，毫不居功自傲。

（2）家人亲切欢迎，木兰恢复女儿妆。要设想出家人迎接的具体图景：理红妆、杀猪宰羊，当在 “出郭”之前；出郭相迎的岂止爷娘？姊、弟、乡邻必当一同前往。还要设想木兰家中居室的分布状况。

（3）木兰一到家，就是一副天真的女儿情态，表现木兰对故居的亲切感和对女儿妆的喜爱。

4.朗读第四部分。

表达出歌者对木兰的崇敬感情。

五、分析木兰形象

1.想象木兰形象前后的变化。

（1）参军前的木兰：是一个勤劳勇敢的少女，平日除织布以外，也练习骑马射箭，“褰裳逐马如卷蓬”；她关心国家大事，体恤父母的艰难；她代父从军，是经过反复深思的。

（2）参军后的木兰：木兰穿上戎装，横刀跃马，英姿飒爽，与男儿无异。在行军途中，她走马如飞，夜晚宿营，她既思亲又渴望参加战斗，心潮澎湃如黄河流水。在战场上，她左右驰突，剑动而敌奔。在朝廷的庆功会上，她颜色平易，毫无居功之心，深得天子喜爱，她只向天子陈述自己唯一的愿望：要回到父母身边。

（3）到家以后的木兰：她生活在一个充满亲情的家庭里，她换上了女儿装，依旧是父母膝下活泼可爱的女儿。

2.说说诗歌塑造这个形象的意义。

（结合思考与讨论一）历来对这个人物有不同评论，有人认为木兰代表了一种精神力量，她的行动打破了男尊女卑、男强女弱的旧观念；也有人认为木兰是一位抗御外侮的女英雄；还有人认为木兰是一位具有中华民族传统美德的忠孝两全的女子。

六、体会民歌语言的特点

说说本诗与以前读过的文人诗歌相比，语言上有什么特点。讨论明确。

语言上体现了民歌朴素无华、节奏鲜明、句式自由、手法多样等特点。

全诗用口语写成，生活气息极浓，如“唧唧”“溅溅”“啾啾”“霍霍”这些拟声词的运用； “十二”“百千”这些夸张的数字；“阿爷”“阿姊”“可汗”这些新词，都是俗文学的特色，不事雕刻而自然流畅。开头四句自问自答的诗句也是民歌常用的手法。为了渲染欢快热闹的气氛，运用了铺叙、排比、对偶、反复等手法详写场面，将故事推向高潮，增强感染力。

七、写作练习

将木兰回家部分改写成记叙文，采用电影语言形式，尽量展现情景。

惜缘

[木兰诗教学设计(长春版七年级上册)]

篇13：孩童之道教学设计(长春版七年级上册)

教学目标

1.知识与技能

（1）通过预习，疏通并了解课文内容，理清层次结构。

（2）引领学生领悟诗作的思想内涵，学会品读。

（3）培养学生的朗读能力。

2.过程与方法

按照听读、品读、美读三个环节进行，在朗读中理解诗中形象，并在理解的基础上有感情地朗读课文。

3.情感态度与价值观

感受母爱与童真。

教学重点

通过朗读让学生准确把握诗作中孩子的形象。

教学难点

理解母爱的伟大与孩子的纯真无邪。

课时安排

1课时

教学过程

一、导入新课

设计1：老师讲故事：《遇难者的第三个电话》（互动式导入）

大家还记得震惊世界的“911”大灾难吗？当飞机撞向世贸大楼时，银行家爱德华被困在南楼的56层。在这生死关头，他掏出了手机。爱德华拨打了两个电话，分别给他的助手和律师，可还没等电话接通，他想起一件更为重要的事情，又拨通了第三个电话……大家想一想，这第三个电话是给谁的呢？（学生交流）

律师赶到旧金山，见到了爱德华悲恸欲绝的母亲。母亲流着泪说：“第三个电话是打给我的。我儿子在临终前已不关心他留在人世的财富，只对我说了一句话……”大家想想：爱德华对他的母亲说的是怎样的一句话呢？（学生交流）

美国一家报纸刊登了一名美国公民的生命留言：妈妈，我爱你！

设计2：（幻灯片--内容为泰戈尔的图片）

师旁白：这位白发白须的老人就是泰戈尔，读他的诗会使你的心灵变得纯净，会让你的精神寻到一片休憩的家园。早在百年前，他就问道：“你是什么人？读者，百年后读着我的诗？”今天我们一起学习他的诗作--《孩童之道》，去感悟他那圣洁的情怀。

二、听读，初步感知课文内容

1.根据自己的理解自由读，注意字音。

2.听读训练，给学生播放朗读录音，要求学生对文章所体现的画面进行想象，并用自己的语言简单描述情感，最后确定文章的朗读基调。听后亦可对录音中的朗读情况提出质疑，发表自己的见解。

（这一方法有利于学生不受固定朗读方式的束缚，在自己理解的基础上有新的发现。）

描述情感：一群憨态可掬、纯真无比、栩栩如生的儿童在妈妈的爱抚中快乐成长。

由于文章所体现的内容具有一种行云流水、出水芙蓉般的自然、清新的力量，因此可确定全文的朗读基调为：轻柔、细腻、婉转。

3.学生试读。可齐读，或找个别学生朗读。教师简单点评优缺点。

4.教师范读。

三、品读，在分析中进一步感受朗读基调

1.谈谈阅读诗作后的第一感受。

（学生自由发言，最重要的是谈出自己的心得。）

2.诗作以孩子们天真可爱的情态为背景，先后展示了怎样的一幅幅妙趣横生的画面？

文章以孩子的憨态为线索，按照母子情感的变化可分五大场景：

场景一--无所不能（只要孩子愿意，他此刻便可飞上天去）

场景二--无所不知（孩子知道各式各样的聪明话）

场景三--无所不有（孩子有成堆的黄金与珠子）

场景四--无拘无束（孩子在纤小的新月的世界里，是一切束缚都没有的）

场景五--无忧无虑（孩子所住的是完全的乐土）

3.伴随着孩子情感图景的变化，作者赋予了母亲怎样的性格和精神？

慈爱、神秘、美丽。

四、美读，掌握朗读技巧

1.学生自选五幅画面中的任意一个，进行自由朗读练习，然后读给全班同学，并说明这样读的理由。

（注意：在这一训练中，教师要适当点拨朗读技巧。要求学生通过对比把握好词语意义上的分量与词语的感情色彩，确定朗读时的节奏、语调、重音和停顿。）

2.确定五幅画面朗读方法上的异同，有感情地朗读全文。

五幅画面在程度上是并列，因此在朗读的过程中要注意到这一点，尽管全文的朗读基调为轻柔、细腻、婉转，但在具体操作的过程中要有变化，在变化中去体现这一基调。

如开篇可欢快轻柔进入正文：第一幅画面中孩子的自豪以及对母爱的渴望要有所体现，但调子不宜过高；第二幅画面中包含孩子的天真可爱，同时对母爱进一步赞扬，朗读的时候要把握这一语气；而第三至第五幅画面需要把文章应体现出的情感分别迸发出来。

3.欣赏视频朗读文章，根据画面和声音进一步感受文章所带来的震撼人心的美。

4.由几位朗读基础较好的学生进行文章接读，培养学生的朗读及接读能力。

5.配乐朗读课文，师生共读。

五、深入探究

1.《孩童之道》蕴含丰富，人们对其主旨有不同的理解：有人认为它表达了对母爱的崇高礼赞，有人认为它抒发了孩童对母亲深挚的爱恋，有人认为它表现了对人世间真善美的热烈追求。上面的说法你同意哪种？是否还有其他的理解？讨论一下，谈谈各自的看法。学生根据自己对诗歌的理解，谈自己的阅读感受。在学生发言的过程中，教师要注意引导学生将自己的人生经历与对文本的解读有机地结合起来，不要脱离文本，无限度地拓展开去。

2.对比阅读《新月集》中《审判官》和《责备》两篇，比较同一主题下的不同写法。

下发阅读资料：

审判官

你想说他什么尽管说罢，但是我知道我孩子的短处。

我爱他并不因为他好，只是因为他是我的小小的孩子。

你如果把他的好处与坏处两两相权一下，恐怕你就会知道他是如何的可爱罢？

当我必须责罚他的时候，他更成为我的生命的一部分了。

当我使他眼泪流出时，我的心也和他同哭了。

只有我才有权去骂他，去责罚他，因为只有热爱人的人才可以惩戒人。

责备

为什么你眼里有了眼泪，我的孩子？

他们真是可怕，常常无谓地责备你！