下面小编给大家整理的顾城远和近教案,本文共10篇,希望大家喜欢!本文原稿由网友“fish88”提供。
篇1:顾城远和近教案
一、教学目标:
1.正确且带有感情得诵读诗《远和近》;
2.解读诗歌《远和近》;
3.走近诗人顾城,体味《顾城的诗》的魅力。
二、教学重难点:
引导学生解读诗歌,感悟哲理。
三、教学过程
1.诵读诗歌:
①开小火车的形式请学生范读,读的过程中指正读音、错别字等朗读错误;
②引导学生抑扬顿挫地齐读;
③给一分钟时间默读,并抽个别同学背诵,再集体背诵。
2.初步解读:
①让学生选择、画一画能简单概括诗歌的几何图形;
②结合诗歌说一说选择几何图形的理由;
③利用图形,巧妙背诵诗歌。
3.认识顾城
呈现关于顾城生平以及他的帽子的相关连接资料,初步认识一个富有个性而又浪漫的诗人形象。
4.深入解读:
①让学生给这首诗拟一个题目;
②四人小组讨论推荐一个最佳的题目,并且合理分工,四位同学分别书写标题、阐述理由、补充回答;
③呈现诗歌原题,并提出诗人“富贵自然”的愿望;
④最后谈一谈最喜欢的题目,并阐述理由。
5.带有情感得诵读诗歌
6.课后作业:找一找其他的顾城的诗,品一品其中意味。
篇2:顾城远和近教案
第一节 《远和近》
教学目标:
了解顾城简况,掌握《远和近》的内容及艺术特色。
重点难点:
《远和近》的创作背景及其朦胧诗特点。
一、作者:顾城(1956—1993)
祖籍上海,出生于北京。1969年随父亲顾工在山东一个农场下放。1974年回京后,当过木工、搬运工、借调编辑等。1980年待业。1971年创作《生命幻想曲》,1977年发表诗作。“朦胧诗”的主要诗人之一,被称为童话诗人。主要诗集有《黑眼睛》、《雷米》、《城》、《水银》、《舒婷、顾城抒情诗选》等。
1987年应邀出访欧美国家,进行文化交流。1988年赴新西兰教授中国古典文学。后辞职隐居新西兰激流岛。1993年9月因恋情受挫在新西兰寓所杀妻后自缢。死后其绝命书《英儿》出版,其人、其作、其事曾在诗界引起热烈论争。
二、内容分析
作者自述:“对于解释自己的诗,似乎是不需要的。因为有我个想法,认为诗并不是考古。读者只要能从诗中,找到一些自己的过去和未来,或者感到美,似乎就够了,不必去力求理解作者的愿意。”(《关于<小诗六首>的通信》,《星星》1981年10期)
这首短诗作为朦胧诗的代表作之一,意象的朦胧给我们的阐释提供了一个较为广阔的审美空间,我们可以根据自己的阅历、感悟去解读它。
1、表现了少男少女初恋时的敏感和忧郁(爱情诗,心理情绪)
①作品中三个物象即你、我、云之间构成了微妙的关系,我即顾城,而你的性别在文本中无法确定,如若是女性,那就可以确认为爱情诗。
②小诗侧重表现的是“我”的主观感受,其一是我的敏感,自己很在意对方的态度,甚至连云都忌妒,典型的是初恋时的复杂心态。
其二是忧郁、淡淡的悲凉、失落。自己整个地爱对方,但对方是否以同样的热情来回应呢?自己缺少自信。而且从对方的眼神中看出了“你看我时很远”。
2、大劫之后人际的隔漠疏远和对大自然的亲近。
①作者自云:“……远和近……这很像摄影中的推拉镜头,利用‘你’‘我’‘云’主观距离的变换,来显示人与人之间习惯的戒惧心理和人对自然原始的亲切感……”(《关于<小诗六首>的通信》)
②作品中三个物象之间构成两种关系即“我”与“你”之间的人际关系和“你”和“云”之间的人与自然之关系,作品通过两种距离即物理距离和心理距离的转换、对比而阐明自己的情感取向。
③背景材料
A 顾城少年即随父沦入社会底层,深知特定时代社会的荒谬和世态之炎凉,构成了厌弃人际关系的社会基础。
B 诗友舒婷称为“童话诗人”:“你相信了你编写的童话/自己就成了童话中幽蓝的花/你的眼睛略过/病树、颓墙/锈崩的铁栅/只凭一个简单的信号/集合起星星、紫云英和蝈蝈的队伍/向一个没被污染的远方/出发。”
C 个人归宿,后在异乡归隐激流岛中的山林,将童话由诗中、心中推向现实,以至于在童话破碎后真的走向了天国。
④以诗解诗
A 《一代人》:“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明。”
B 《风偷去了我们的桨》:“……一阵风,温和地,偷走了我们的桨/墨绿色的湖水,玩笑地闪光……”
C 《水乡——赠X》:“清明/淡紫色的风/颤动着——/溶去了繁杂、喧嚷/……我走来,轻轻的/带着湿润的影子/鲜黄的油菜花/蒲公英、小鹅/偷藏起/我的脚印。”
3、展示了人与人之间远和近的人生哲理。
两种距离的转换颇有哲理:即本来远的变近了,本来近的又变远了。人与人之间亦然,如血缘关系亲者,会隔漠,仇视乃至残杀,而素昧平生者有时却相见恨晚。
三、艺术分析
1、象征手法的运用。
内涵的多面,源于象征,象征与比喻不同之处,即在于它是多义而模糊不确定的。
作品的云,既可作具体之云,又可解为大自然,也可认为是自由、理想之象征。
2、物理距离和心理距离的对比反差带来了节奏的美感。
知识扩展:顾城名作《远和近》赏析
“你,一会看我,一会看云。我觉得,你看我时很远,你看云时很近。”
顾城这首经典的朦胧诗,虽然只有短短的六句,却有着极为丰富的内在含义。顾城曾说他想“用心中的纯银,铸一把钥匙,去开启那天国的门,向着人类”,所以在他的'诗篇里,经常会透露出一种淡淡的感伤。同样,在这首《远和近》中,也表达了诗人对现实生活中人际关系的一丝无奈与批判。明明人与人之间的实际距离比人与云之间的距离要近得多,可是诗人却觉得人与人之间的距离比人与云之间的距离还要远,这未尝不是现实生活中人际关系的写照。这就像是一种扭曲了的生活,在这种生活中,人们的关系也是不正常乃至扭曲的。同在一个社会中的人类,距离却越来越遥远。这种遥远,不是体现在人与人之间的实际距离上,而是体现在心的距离上。
在这首诗中,主要通过描写你,我,云三者之间的关系来表达了作者的观点和感情,显示了人与人之间习惯性的戒惧心理和人对自然原始的亲切感。在这组对比中,也隐含着诗人对人性复归自然的愿望。诗中主要反映了现实生活中人与人之间的隔阂、戒备,在诗人看来,
这是人类的悲哀,更让诗人感到悲哀。同时,也许正是因为人与人之间距离越来越远人与自然的距离反倒显得拉近了,这也体现出了人类的孤寂与悲哀。
总之,在这首诗歌中,最主要的就是表达了诗人对于远近对于人类之间,对于人与自然之间的哲理思考,表达了诗人对于简单而淳朴的人际关系向往,无奈社会就是如此,诗人也只能空留遗憾。 。
篇3:远和近顾城 全文
远和近顾城 全文
你,
一会看我,
一会看云。
我觉得,
你看我时很远,
你看云时很近。
一九八零年六月
【鉴赏一】
《远和近》虽只有短短的六句,却容纳了对历史反思的丰富内涵。“远”、“近”:是物理距离概念,这是客观存在,有科学的衡量标准。但在情感作用下产生的心理距离却不同,“远”可以变“近”,“近”可以变“远”。诗中用“你”、“我”、“云”心理距离的变换,曲折地反映了人与人之间的隔阂、戒备以及诗人对和谐、融洽的理想人际关系的向往、追求。
诗中的“你”、“我”、“云”三个意象都具有一定的象征意义。“你”、“我”都生活在客观现实中、同属于社会的组成人员,“云”则象征着美丽淳朴的大自然。“你看我时很远”,这是地近心远,“咫尺天涯”:“你看云时很近”,这是地远心近,“天涯若比邻”。诗人这种“人远天涯近”的辩证感情方式已成为人审美理想的发展的方式,即“由客体的真实,趋向主体的真实,由被动的反映,趋向主观的创造。”
这首诗看似信手拈来,实则匠心独运,给人的印象是:自然而不自然,工巧而不矫饰。
【鉴赏二】
《远和近》一诗,是诗人对不正常生活的本质发现。此诗初发表时,被视为难懂的怪诗。按照当时僵化的阅读方式,人们已被习惯钝化的思维模式,此诗确实难于解读。因为在目光可视之间,你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远,你看云时很近”呢?原因是诗人所写的是一种非正常的生活,是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中,一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系,由于心的阻隔而疏远了,显得那么孤寂而不可接近;因为人际关系的疏远,人与自然反而拉近了距离,显得十分亲近。也许,正是由于人与自然的亲切可近,更进一步显示出人的孤寂;也许,正是这孤寂,常使顾城想到梦的天国。可顾城应该知道,在这个充满矛盾的世界上,梦的天国是不存在的。
【鉴赏三】
“你”,“一会看我”,“一会看云”;“我”却一直看着“你”。“你”和“我”是什么关系,丝毫没有交代,只写了“我”对“你”的主观心理感受。在 “我”的感觉中,“你看我时”,你仿佛和我相距“很远”;“你看云时”,你仿佛和我离得“很近”。这是一种错觉。造成错觉的原因诗人隐去了,有意留下较大的'空白,引诱读者去想象,读者的心理因素不同,这种想象图景也会不尽相同。
“云”可能象征自然。“你”在看“云”时,大约流露出象《日出》中陈白露看空玻璃上霜花时那种童稚的天真和热情,而当“你”回到现实中看“我”时,却换成另一种冷漠的表情。所以,“我”觉得,“看云”时的那个“你”,才是真正的“你”,本来面目的“你”,显得很亲近,如近在咫尺;而“看我”时的那个 “你”,显得很陌生,有一种“隔”的感觉,如远在天涯。强烈的感情因素迫使客观物理距离变形,以适应和表达主观心理感受的真实。错觉是在审美的直觉思维中产生的。诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意:人与自然的和谐,人与人之间的隔膜。
诗不仅表达情感,也可传达经验,《远和近》传达的是人们在现实生活中经常可以感受到的一种经验。
诗似乎是纯理性*的,十分冷静,但细细品味,其中暗暗催动着一股热流:呼唤一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关系。
《远和近》一诗,是诗人对不正常生活的本质发现。此诗初发表时,被视为难懂的怪诗。按照当时僵化的阅读方式,人们已被习惯钝化的思维模式,此诗确实难于解读。因为在目光可视之间,你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远,你看云时很近”呢?原因是诗人所写的是一种非正常的生活,是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中,一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系,由于心的阻隔而疏远了,显得那么孤寂而不可接近;因为人际关系的疏远,人与自然反而拉近了距离,显得十分亲近。也许,正是由于人与自然的亲切可近,更进一步显示出人的孤寂;也许,正是这孤寂,常使顾城想到梦的天国。可顾城应该知道,在这个充满矛盾的世界上,梦的天国是不存在的。
篇4:顾城远和近
你,
一会儿看我,
一会儿看云。
我觉得,
你看我时很远,
你看云时很近。
赏析:
乍看顾城的《远和近》,有一种特“小儿科”的感觉,甚或觉得荒唐。然而,披文入境,好生玩味,方悟出一种幼稚里的成熟、肤浅下的深刻。
《远和近》是一首表现特定心理和审美情趣而有些朦胧的诗,表达含蓄、精炼,而内容深刻。第一节,你,|一会儿看我,|一会儿看云。是写“你”左顾右盼的行为。第二节是写“我”的独特感觉。“你看我时很远,|你看云时很近。从表层形式上看,这种感觉是反常的。因为你、我同处地上,你既然能看到我,说明我在你的视线里,双方距离并不遥远。而“云”处天际,它与人的距离遥不可及。诗人透过表层形象着意揭示了一种心理距离的远和近。人与人,虽然近在咫尺,但心理却存在各种隔膜与不可逾越的鸿沟,因而觉着“很远”。而人与云、人与大自然却能沟通感情,因而觉得“很近”——亲近、融洽。诗人运用象征手法,表现了心理距离与物理距离的不和谐,表达了对人与人之间良好关系的追求与向往。
有关距离——读顾城的《远与近》
《远与近》只有一个画面;两个层次:看、想(觉得);三个意象:你、我、云。短短的二十七个字,阐述了一种美妙的、长存于我们生活中但经常被我们忽略的哲理。教科书上是这么说的:对生命存在的评价,对人的评价,揭示了人和人之间的隔膜、猜疑和戒备。(《中国现当代文学史》朱栋霖等编)老师也说“引发了物质与精神,肉体与灵魂,存在与虚无,人类与自然的两难选择。”他们说的都很有道理:人与人之间有了隔膜和猜忌,就只能侧目不敢正视了;物质是你、我、云,精神就是你对云的关注和“我”对你的深情;物质的'距离客观存在,心灵的距离无法定义,无法衡量;“我”是真实的,云是飘忽的,真实的你和真实的“我”离得很远,却和飘忽的云离得很近,这岂不是人类距离造成的永恒的困惑;自然和人类,自然是原生态的,丝毫不懂虚伪和设陷,人类却在很久以前就给自己配备了面具和武器,结果,人类只能在自然的怀抱中得到短暂虚弱的宁静。
篇5:顾城《远和近》赏析
顾城《远和近》赏析2篇
远和近(顾城)
你,
一会看我,
一会看云。
我觉得,
你看我时很远,
你看云时很近。
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这首诗很像摄影中的推拉镜头,利用“你”、“我”、“云”主观距离的变换,来显示人与人之间习惯的戒惧心理和人对自然原始的亲切感。
这组对比并不是毫无倾向的,它隐含着诗人对人性复归自然的愿望。
——顾 城
【鉴赏一】
《远和近》虽只有短短的六句,却容纳了对历史反思的丰富内涵。“远”、“近”:是物理距离概念,这是客观存在,有科学的衡量标准。但在情感作用下产生的心理距离却不同,“远”可以变“近”,“近”可以变“远”。诗中用“你”、“我”、“云”心理距离的变换,曲折地反映了人与人之间的隔阂、戒备以及诗人对和谐、融洽的理想人际关系的向往、追求。
诗中的“你”、“我”、“云”三个意象都具有一定的象征意义。“你”、“我”都生活在客观现实中、同属于社会的组成人员,“云”则象征着美丽淳朴的大自然。“你看我时很远”,这是地近心远,“咫尺天涯”:“你看云时很近”,这是地远心近,“天涯若比邻”。诗人这种“人远天涯近”的辩证感情方式已成为人审美理想的'发展的方式,即“由客体的真实,趋向主体的真实,由被动的反映,趋向主观的创造。”
这首诗看似信手拈来,实则匠心独运,给人的印象是:自然而不自然,工巧而不矫饰。
【鉴赏二】
《远和近》一诗,是诗人对不正常生活的本质发现。此诗初发表时,被视为难懂的怪诗。按照当时僵化的阅读方式,人们已被习惯钝化的思维模式,此诗确实难于解读。因为在目光可视之间,你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远,你看云时很近”呢?原因是诗人所写的是一种非正常的生活,是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中,一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系,由于心的阻隔而疏远了,显得那么孤寂而不可接近;因为人际关系的疏远,人与自然反而拉近了距离,显得十分亲近。也许,正是由于人与自然的亲切可近,更进一步显示出人的孤寂;也许,正是这孤寂,常使顾城想到梦的天国。可顾城应该知道,在这个充满矛盾的世界上,梦的天国是不存在的。
篇6:顾城远和近赏析
远和近
顾城
你,
一会儿看我,
一会儿看云。
我觉得,
你看我时很远,
你看云时很近。
赏析
顾城号称是当代的唯灵浪漫主义诗人,上世纪50年代生于北京,是朦胧诗派的代表人物。顾城《远和近》读来情蕴其间,给人置身童话梦境的美感,读罢令人回味不已。乍看之下,顾城的《远和近》给人一种“很荒唐”的感觉,一首好的诗歌怎么会是这么简单的几句话呢?更何况《远和近》还是顾城的名篇。但是当我们带着感情融入顾城的《远和近》的时候,才惊觉,原来的感觉都是错误的。顾城的《远和近》全诗通篇只有六句,加上标点符号,整首诗的字数加起来也就32个字符。但也正是这短短的六句诗,却蕴含着丰富的感情。顾城用“远”和“近”来表明人与人之间距离的变化,因为所包含的情感不一样,“远”可以变成“近”,“近”也会变得“远”。
顾城用《远和近》一诗来揭示了人与人之间的关系,明明“云”离“你”很远,但是在“你”看来,“云”却是近在咫尺,触手可及的。而“我”,明明就在“你”的眼前,“你”明明也看到了“我”,但是在“你”的心里,“我”却是离“你”最遥远的那一个,甚至不及天边的那一朵云。
顾城的《远和近》用一种象征的手法,表现了物理距离和心理距离的不和谐,表达了诗人自己对人和人之间美好关系的向往和追求。
篇7:顾城远和近赏析
《远和近》一诗,是诗人对不正常生活的本质发现。此诗初发表时,被视为难懂的怪诗。按照当时僵化的阅读方式,人们已被习惯钝化的思维模式,此诗确实难于解读。因为在目光可视之间,你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远,你看云时很近”呢原因是诗人所写的是一种非正常的生活,是一种被扭曲了的.人际关系。在这扭曲了的关系中,一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系,由于心的阻隔而疏远了,显得那么孤寂而不可接近;因为人际关系的疏远,人与自然反而拉近了距离,显得十分亲近。也许,正是由于人与自然的亲切可近,更进一步显示出人的孤寂;也许,正是这孤寂,常使顾城想到梦的天国。可顾城应当明白,在这个充满矛盾的世界上,梦的天国是不存在的。
篇8:顾城远和近赏析
《远和近》虽仅有短短的六句,却容纳了对历史反思的丰富内涵。“远”、“近”:是物理距离概念,这是客观存在,有科学的衡量标准。但在情感作用下产生的心理距离却不一样,“远”能够变“近”,“近”能够变“远”。诗中用“你”、“我”、“云”心理距离的变换,曲折地反映了人与人之间的隔阂、戒备以及诗人对和谐、融洽的梦想人际关系的向往、追求。
诗中的“你”、“我”、“云”三个意象都具有必须的象征意义。“你”、“我”都生活在客观现实中、同属于社会的组成人员,“云”则象征着美丽淳朴的大自然。“你看我时很远”,这是地近心远,“咫尺天涯”:“你看云时很近”,这是地远心近,“天涯若比邻”。诗人这种“人远天涯近”的辩证感情方式已成为人审美梦想的发展的方式,即“由客体的真实,趋向主体的真实,由被动的反映,趋向主观的创造。”
这首诗看似信手拈来,实则匠心独运,给人的印象是:自然而不自然,工巧而不矫饰。
篇9:顾城远和近赏析
偶然之间,捡拾了一首小诗,顾城的《远与近》。
那还是刚上高中的时候,在繁忙的学业中,我编织着自我的梦想,而这梦想里,无来由地,开始有了文学的味道。于是,在文学的海洋里,我寻寻觅觅,恣意遨游着。
没想到,当游进当代文学的河时,我竟然触碰到了顾城,触碰到了顾城的“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”立刻,我无法自持了,迷上了顾城,迷上了他的诗。
斯时的顾城已故,据说是因为情变,在新西兰的寓所,用斧头砍死了妻子,然后,自我也自缢身亡了。这位朦胧派的诗人,对自我的一生都没有一个清醒的认识,诗人的性格使他无法正确地应对现实,也使他前行的路愈发朦胧,最终,因为远方的路不够清晰,使他纠于现实,过度沉溺于自我,最终,走向了毁灭。
但,不管怎样,他的诗歌在文学的天空里是一颗颗闪亮的星,不仅仅照耀当代,并且,还会在未来熠熠生辉。
文坛有个怪现象,往往有一些文人和这个世界告别的时候,才是他辉煌的开始。顾城的死和死因太神秘,太迷离了,引起了人们极大的猎奇心理,于是,人们对他的关注度开始大大增加起来,正因如此,他的作品开始很多传播,甚于生前。
那时的我,也开始背诵顾城的诗。可由于学业的繁忙,我仅仅是背诵,对诗句的理解,只能是妄谈。
时光斗转,岁月更迭,而今的我,早已不是当年的少年郎,可却在这有雪的冬日里,穿越时间的隧道,我又走进了顾城,走进了他的《远与近》。
我细细地品读着这首小诗,读着,读着,这诗中的“你”幻化成一个影子,一个女子的影子。这个影子,很朦胧,很飘渺,但,我却又能清晰地看见她的眼眸,似水的眼眸,流转着。能够形容这种流转的,仅有“明眸善睐”这个词语了。
而在诗人的诗句中,我却读出了忧伤与忐忑。那女子的眼神应当是投向诗人的,“巧笑倩兮,美目盼兮”时的女子,会撩拨起诗人多少的情愫啊!可是,这眼神,却是如此地飘忽不定,“一会看我,一会看云”,这眼神,属于诗人,可又不完全属于诗人,让诗人在凝望中百转千回。
那不断变幻着的云,恰似女子的心,令人捉摸不定。而人世间,最令人痛苦的,就是这种叫人捉摸不定的情感。
再不让人绝望,仅有绝望后的断臂之痛,才会使人有勇气走出痛苦的山谷,迎来新生;
再不予人期望,仅有带来的喜悦之情,才会使人在情感之路上增强前行的勇气,享受幸福。
可这眼神里,没有绝望,也没有期望,仅有迷离,让人无法言诉的迷离。
渐渐地,这眼神让作者感觉到,“你看我时很远,你看云时很近。”这远,是心的距离的遥远,即使近在咫尺,却似远隔天涯。可是,给诗人的错觉是,看云的时候却很近。和诗人在一齐的女子,全部的心思却在云的身上,让诗人的情感空付流水,滚滚东流。
最终,对女子,诗人有着十分的爱,也有着十分的痛。
有人说,这首诗,是写人际交往的,曲折地反映了人与人之间的隔阂,渴求一种和谐的人际关系,如此,那,这首诗就不免流俗了。
因为,人世间,仅有情爱,才会让人这样地百转千回,让人如此地缠绵悱恻,而又欲罢不能。
世界上最遥远的距离,应当就是我离你很近,你却离我很远的,心与心错位的距离了吧!
篇10:顾城远和近赏析
很象摄影中的推拉镜头,利用“你”、“我”、“云”主观距离的变换来显示人与人之间的戒惧心理以及人对自然原始的亲切感。它隐含着“我”对人性*复归自然的愿望。
诗人追求的是纯美的一种境界,就象韩美林的画一样。简洁的六句话,给我们了许多许多,但真正要说出来时却又说不清楚了。作者在自我主观的世界里,一会儿站在这个角度,一会儿站在那个角度,把人世间的那种隔膜、不理解,和在自然面前的坦白与诚实很清晰地展现给我们。这是一种无法解脱的矛盾中的清醒。
你和我在那里发现了什么呢“你看我时很远你看云时很近”,生动的心理状态凸出象浮雕一样。我们能够感觉它,但不能够改变它。
诗的手法很高明,通篇漾溢着自然主义的气息。看似不事雕凿,信手拈来,以其天然呵成的形式容纳无拘束的资料,实则匠心独具,刻意求工。
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