下面是小编为大家带来的顾城的短诗鉴赏，本文共6篇，希望大家能够喜欢!本文原稿由网友“最爱五月天”提供。
篇1：顾城的短诗鉴赏
你在等海水吗
海水和沙子
你知道最后碎了的不是海水
你在等消息吗
这消息
像一只鸟要飞起来
[赏析]
顾城八岁的时候，某天饭后，家人带他出门散步。他注意到路旁高高的杨树，以及树干上枝桠折断后留下的疤痕。于是，他写下了《杨树》这首诗。对诗人而言，这是一个早慧的征兆。
《杨树》很短，从诗的形式来看，似乎还没有开始，就已经结束。这首诗以丰富的联想，把“臂膀”和杨树失去的枝干联系起来。第一人称“我”使读者仿佛身在其中，感觉自己就是那棵在晚风中摇曳的杨树。它的身影让人感到有些孤寂，但又透出一股子倔强。更使人惊讶的是“眼睛”这个意象的使用。树木长出“眼睛”，完全有悖于我们平时的经验。顾城的巧笔使杨树“睁开了一只眼睛”，读者也同时睁开了另一只眼睛，看见了诗人笔下充满生机与灵性的自然界。
在《远和近》中，“看”是串起一切的主线。文中的“你”，“一会看我/一会看云”——这里省略了人物的内心活动，省略了人物的状态，只留下了最简约的东西——看。
与此同时，“我”也在看，但“我”的看却被复杂化了。前一节中的“看”仅仅是一种动作，这一节中的“看”则涉及了心灵视角。诗人通过这种“看”发现了人与人心灵间的距离。
《你在等海水吗》这首诗是由一个问句开始的。“你在等海水吗”——这种仿佛在与读者聊天的口吻，不仅让人感到亲近，也使人觉得好奇。它向我们询问的不是什么确切的人和事，也不是要获得信息。它的重心在于“等”。而“等海水”，是一个多么抽象的`、不真实的动作——这也正是这一开头的魅力所在，它既让人感到迷惑，又让人迫切地想要读下去。
随后，诗人用“海水和沙子”把问句推进一步，以便在读者的脑海中勾勒出一幅全景。一幅关于大海的景致：海水和沙滩。紧接着，诗人又以一种仿佛在下判断的语气说“你知道碎了的不是海水”。这一句的肯定语调与第一句的疑问语调形成了鲜明对比。
诗的第二节起始于“你在等消息吗”。从“海水”到“消息”是从抽象到具象的转化。“消息”使第一节中的“海水”得到了呼应。
最后，诗的结尾很轻盈：“这消息，像一只鸟要飞起来。”巧妙的比喻使我们联想到一只海鸟，在海的映衬下，这只“鸟”显得渺小、孤单，但又有一种使人感到轻快的自由。这也许正是诗人当时的情绪与状态。
篇2：顾城最美的短诗
顾城最美的九首短诗
顾城最美的九首短诗，你都读过吗?下面一起来欣赏下!
1
远和近
你
一会看我
一会看云
我觉得
你看我时很远
你看云时很近
2
一代人
黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它寻找光明
3
小巷
小巷
又弯又长
没有门
没有窗
我拿把旧钥匙
敲着厚厚的墙
4
在夕光里
在夕光里，
你把嘴紧紧抿起：
“只有一刻钟了”
就是说 现在上演悲剧。
“要相隔十年 百年!”
“相距千里 万里!”
忽然你顽皮地一笑，
暴露了真实的年纪。
“话忘了一句。”
“嗯 肯定忘了一句。”
我们始终没有想出
太阳却已悄悄安息。
5
别
在春天
你把手帕轻挥
是让我远去
还是马上返回?
不，什么也不是
什么也不因为
就像水中的落花
就像花上的露水……
只有影子懂得
只有风能体会
只有叹息惊起的彩蝶
还在心花中纷飞……
6
奠
我把你的誓言
把爱
刻在蜡烛上
看它怎样
被泪水淹没
被心火烧完
看那最后一念
怎样灭绝
怎样被风吹散
7
诗情
一片朦胧的夕光
衬着暗绿的楼影
你从雾雨中显现
带着浴后的红晕
多少语言和往事
都在微笑中消溶
我们走进了夜海
去打捞遗失的繁星
8
土地是弯曲的
我看不见你
我只能远远看见
你心上的蓝天
蓝吗?真蓝
那蓝色就是语言
我想使世界感到愉快
微笑却凝固在嘴边
还是给我一朵云吧
擦去晴朗的.时间
我的眼泪需要泪水
我的太阳需要安眠
9
田埂
路是这样窄么?
只是一脉田埂。
拥攘而沉默的苜蓿，
禁止并肩而行。
如果你跟我走，
就会数我的脚印;
如果我跟你走，
就会看你的背影。
篇3：顾城最美的短诗
顾城最美的10首短诗
远 和近
你
一会看我
一会看云
我觉得
你看我时很远
你看云时很近
一 代 人
黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它寻找光明
雨 行
云 灰灰的
再也洗不干净
我们打开雨伞
索性涂黑了天空
在缓缓飘动的夜里
有两对双星
似乎没有定轨
只是时远时近……
小 巷
小巷
又弯又长
没有门
没有窗
我拿把旧钥匙
敲着厚厚的墙
摄
阳光
在天上一闪
又被乌云埋掩
暴雨冲洗着
我灵魂的底片
奠
我把你的誓言
把爱
刻在蜡烛上
看它怎样
被泪水淹没
被心火烧完
看那最后一念
怎样灭绝
怎样被风吹散
安 慰
青青的野葡萄
淡黄的小月亮
妈妈发愁了
怎么做果酱
我说：
别加糖
在早晨的篱笆上
有一枚甜甜的
红太阳
诗 情
一片朦胧的夕光
衬着暗绿的`楼影
你从雾雨中显现
带着浴后的红晕
多少语言和往事
都在微笑中消溶
我们走进了夜海
去打捞遗失的繁星
悟
树胶般
缓缓流下的泪
粘和了心的碎片
使我们相恋的
是共同的痛苦
而不是狂欢
田 埂
路是这样窄么？
只是一脉田埂。
拥攘而沉默的苜蓿，
禁止并肩而行。
如果你跟我走，
就会数我的脚印；
如果我跟你走，
就会看你的背影。
篇4：顾城的短诗赏析
顾城的三首短诗赏析
《杨树》
我失去了一只臂膀
就睁开了一只眼睛
《远和近》
你
一会看我
一会看云
我觉得
你看我时很远
你看云时很近
《你在等海水吗》
你在等海水吗
海水和沙子
你知道最后碎了的不是海水
你在等消息吗
这消息
像一只鸟要飞起来
[赏析]
顾城八岁的时候，某天饭后，家人带他出门散步。他注意到路旁高高的杨树，以及树干上枝桠折断后留下的疤痕。于是，他写下了《杨树》这首诗。对诗人而言，这是一个早慧的征兆。
《杨树》很短，从诗的形式来看，似乎还没有开始，就已经结束。这首诗以丰富的联想，把“臂膀”和杨树失去的枝干联系起来。第一人称“我”使读者仿佛身在其中，感觉自己就是那棵在晚风中摇曳的杨树。它的身影让人感到有些孤寂，但又透出一股子倔强。更使人惊讶的是“眼睛”这个意象的使用。树木长出“眼睛”，完全有悖于我们平时的经验。顾城的巧笔使杨树“睁开了一只眼睛”，读者也同时睁开了另一只眼睛，看见了诗人笔下充满生机与灵性的自然界。
在《远和近》中，“看”是串起一切的主线。文中的“你”，“一会看我/一会看云”——这里省略了人物的内心活动，省略了人物的状态，只留下了最简约的东西——看。
与此同时，“我”也在看，但“我”的看却被复杂化了。前一节中的“看”仅仅是一种动作，这一节中的“看”则涉及了心灵视角。诗人通过这种“看”发现了人与人心灵间的距离。
《你在等海水吗》这首诗是由一个问句开始的。“你在等海水吗”——这种仿佛在与读者聊天的口吻，不仅让人感到亲近，也使人觉得好奇。它向我们询问的不是什么确切的人和事，也不是要获得信息。它的重心在于“等”。而“等海水”，是一个多么抽象的、不真实的动作——这也正是这一开头的魅力所在，它既让人感到迷惑，又让人迫切地想要读下去。
随后，诗人用“海水和沙子”把问句推进一步，以便在读者的.脑海中勾勒出一幅全景。一幅关于大海的景致：海水和沙滩。紧接着，诗人又以一种仿佛在下判断的语气说“你知道碎了的不是海水”。这一句的肯定语调与第一句的疑问语调形成了鲜明对比。
诗的第二节起始于“你在等消息吗”。从“海水”到“消息”是从抽象到具象的转化。“消息”使第一节中的“海水”得到了呼应。
最后，诗的结尾很轻盈：“这消息，像一只鸟要飞起来。”巧妙的比喻使我们联想到一只海鸟，在海的映衬下，这只“鸟”显得渺小、孤单，但又有一种使人感到轻快的自由。这也许正是诗人当时的情绪与状态。
篇5：顾城的奇妙短诗《远和近》
顾城的奇妙短诗《远和近》
顾城的奇妙短诗《远和近》不仅思维空间广阔，同时在抒情状态下无息的渗透的玄哲情思更是让人不得不称奇叫好。
其诗的开头以一个“你”字开头独成一行，形成箭弦待发的感觉。但之后的感情却缓缓而进，在一种无声无息的静态描述中，瞬间将读者带进了想象的高山旷野。——即有山林星月，又有云霞静水，可以说思维的空间在一个“看”字上，达到了囊括一切的高度。但是诗的言语平静而忧郁，给读者也带来了同样的感受效果。因而使读者的想象始终无法摆脱“你”、“我”、“云”这三者的形成的.视野，即而形成了某种视野的封杀。同时，也为引出下面的诗句，提供了顺水推舟的思维趋势。
诗中的“我”和“云”作为“你”的顾盼，即可以说是种“实”与“虚”的选择，可谓精神与物质的抉择。那“你”究竟是热恋了“我”，还是狂恋了“云”？“我”的思考已开始发热，甚至都开始嫉妒了。嫉妒形成的结果便 是：“我觉得/你看我时很远/看云时很近”。语言仍旧是那么地平淡，甚至都让人觉得“我”的忧郁已在长期的“你”对“云”的狂恋中变得淡然，就连那嫉妒的心也已悄悄消失，留下的只有无数的空对缥缈世界的孤寂。于是“我”和“你”之间的距离在无声无息中拉大，梦想与现实在无声无息中拉大，精神与物质在无声无息中拉大。而在这里，顾城很残忍地再次将读者的视野封杀在“你”、“我”、“云”三者之间。即而形成了强烈的玄哲思辨，又无情地将读者的想象在一种莫大的寂寞的孤独的想张开想象的翅膀却又无力展翅的痛苦的视野之中。而这一切读者只能依靠年龄的增长，生活阅历的增加慢慢扩大视野，扩大其理解的空间。这也许可以作为别人所说的顾城的诗不适合中小学生阅读的一个理由。
篇6：顾城部分诗歌鉴赏
顾城部分诗歌鉴赏
《远和近》，你，
一会看我，一会看云。我觉得，
你看我时很远，你看云时很近。
这首诗很像摄影中的推拉镜头，利用“你”、“我”、“云”主观距离的变换，来显示人与人之间习惯的戒惧心理和人对自然原始的亲切感。
这组对比并不是毫无倾向的，它隐含着“我”对人性复归自然的愿望。——顾城
【鉴赏一】
《远和近》虽只有短短的六句，却容纳了对历史反思的丰富内涵。“远”、“近”：是物理距离概念，这是客观存在，有科学的衡量标准。但在情感作用下产生的心理距离却不同，“远”可以变“近”，“近”可以变“远”。诗中用“你”、“我”、“云”心理距离的变换，曲折地反映了人与人之间的隔阂、戒备以及诗人对和谐、融洽的`理想人际关系的向往、追求。诗中的“你”、“我”、“云”三个意象都具有一定的象征意义。“你”、“我”都生活在客观现实中、同属于社会的组成人员，“云”则象征着美丽淳朴的大自然。“你看我时很远”，这是地近心远，“咫尺天涯”：“你看云时很近”，这是地远心近，“天涯若比邻”。诗人这种“人远天涯近”的辩证感情方式已成为人审美理想的发展的方式，即“由客体的真实，趋向主体的真实，由被动的反映，趋向主观的创造。”
这首诗看似信手拈来，实则匠心独运，给人的印象是：自然而不自然，工巧而不矫饰。
【鉴赏二】
《远和近》一诗，是诗人对不正常生活的本质发现。此诗初发表时，被视为难懂的怪诗。按照当时僵化的阅读方式，人们已被习惯钝化的思维模式，此诗确实难于解读。因为在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢?原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近;因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。也许，正是由于人与自然的亲切可近，更进一步显示出人的孤寂;也许，正是这孤寂，常使顾城想到梦的天国。可顾城应该知道，在这个充满矛盾的世界上，梦的天国是不存在的。
【鉴赏三】
这首诗是朦胧诗里非常著名的诗篇，是被许多人传诵的诗歌。
在诗歌中顾城表达了人对于远近的哲理思考，人和自然，人和人的关系。
这种关系充满了一种辨证的距离、一种美和对爱的得失的痛苦。近处的爱人却是远在天边，天上的云却在心灵近处。爱人可近却不可能真正地接近，自然被隔离在远方却在爱人的心旁。
诗歌里表现出一种透明的美、纯净的美、神奇变幻的美，带有一种痛苦的思辩地忧伤。顾城说他想“用心中的纯银，铸一把钥匙，去开启那天国的门，向着人类。”可是“时间的马，累倒了。”即使在他最好的美丽诗篇里，他的悲伤和失望也淡淡地透露出来。
