今天小编在这给大家整理了舍与得的励志故事，本文共19篇，我们一起来阅读吧!本文原稿由网友“呢喃小语”提供。
篇1：舍与得的励志故事
“舍得”一词，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》，后与中国传统的思想相互融合，随着时代的更迭，逐步演绎成为一种哲理。“舍得”在哲学范畴有着极为丰富的内涵。佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一样;道家认为：舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”;儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣;而在现代人眼里“舍”就是奉献，“得”是成果。它是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一种选择。
“舍”与“得”是对立的，但从“有舍有得”角度，它又是统一的，因此“舍得”是一个矛盾统一体的概念。“舍”是放弃，却成了成因，结出了“得”的成果，不舍者不得，得必因舍而得。佛经有云：“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，“舍得”之道贯穿期间，有“舍”才有“得”，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世间万事万物运行的道理均在“舍得”之间达到和谐统一。“舍得”相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生。
每个人都不是超人，即使你是超人，也不可能样样都通，样样都中。你如果想做出一番事业来，你必须舍弃所谓的“样样”，必须依据你的意向选定你研究的领域，研究的专业，研究的课题。
人生的每时每刻，我们都会面临两难境地，需要做出抉择，常常是摆在我们面前的两条或两条以上的路。每条路上都有无限风光，可能理性和前人的经验告诉我们最不该走的路上“风景这边独好”，更加充满了神秘、新奇、刺激和诱惑。更难的是我们往往不知道每条路收获和风险的比例是多少，选择其中一条，就必须放弃另外一条，这种放弃往往是令人心痛的。
鱼和熊掌似乎比较容易选择，两者相差甚远。可事实上生命中大多数抉择并不简单，总是劝告别人：权衡利弊，把舍与得写在一条线的左右两边，当得大于舍时就做，当得小于舍时就放弃。现实生活远非如此单纯，得与舍是很难做出正确的判断的，何况万事万物都是处于剧烈的变化发展当中，并且还是可以相互转化的。因为得到的东西，与将因得到而舍去的东西没有太大的距离，于是将舍去的一切更令人无法忍受。
欧洲有一种鸟叫金雕，它筑巢生活于高山悬崖。金雕一窝只孵出两只幼雏。在食物不足的年代，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。
人类是难以理解金雕的，但是面对残酷的饥饿环境，金雕必须如此，否则就是全都饿死。岂止金雕，我们人类不也时时面对着痛苦的舍弃吗?拥有是一种幸福，可是有时放弃是为了更好地拥有。生活中，鱼和熊掌是不能兼得的，什么都想拥有从某种意义上说，无疑是一种沉重的负担，甚至是一种伤害。
在我们的人生中，身处左右为难的情形会时常出现，比如面对两份同样具有诱惑力的工作，我们该选择哪一份?两个同样具有诱惑力的追求者，我们该选择哪一位?身处两难境地，我们必须尽快做出理智的抉择。如果我们长时间地在两难之间犹豫徘徊，患得患失，到头来终将会两手空空、一无所得。我们不必为此感到悲伤，能抓住机会，得到人生的“一部分”美好已经是很不容易的事情了。
在佛经《百喻经》中有“驼瓮俱失”这样一则寓言故事:昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，又不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来语之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。”即用其语，以刀斩头。既复杀驼，而复破瓮。如此痴人，世间所笑。大致意思是说，从前有一个人，先是在瓮里盛着谷子。骆驼把头探进瓮中吃谷子，结果出不来了，使他感到很烦恼。有一个老人过来告诉他说：“你不要愁，我教你一个可以让骆驼出来的办法。你听我的话，一定很快就可以出来。你应该把骆驼的头砍下来，骆驼自然就出来了。”于是就听了他的话，用刀把骆驼的头砍了下来。杀死骆驼之后，又打破了瓮。这样愚蠢的人，被人们所嘲笑。
骆驼的头插进了瓮中出不来，要拯救骆驼，势必要打破瓮，而要保全瓮，势必要搭上骆驼，二者必居其一，顾此必然失彼。故事中的人却采取了一个愚蠢的办法，结果两者俱失。这样的事情，现实生活中自然不会出现，但我们也常常面临这种类似的两难局面，由于处理不当，结果也就两者俱失了。
篇2：舍与得的励志故事
有个男孩17~18岁家里很有钱，整天在外面和他的朋友们吃啊，喝啊，打架。
有一天他的父亲问他：“你有多少朋友”
男孩回答：“我有好多”
父亲：“那你照我说的去做，先在你的白衬衫上洒点鸡血，然后拿去找你的朋友说你杀人了，看看他们的反映”
男孩照这父亲的话做了，去找他认为最要好的朋友，找到第一个朋友。
朋友1：“你这是怎么了，一身血”
男孩：“兄弟，我杀人了，借点钱给我，让我到外面躲一躲行吗。?”
朋友1：“最近家里的手头实在是有点紧没钱，要不你去找别人问问。”
男孩失望的离开了，去找他认为第二个最好的朋友。
砰砰砰~~
朋友2透过门说：“谁啊”
男孩：“是我”
依然没有开门：“什么事啊”
男孩：“兄弟，我杀人了，借点钱给我，让我到外面躲一躲行吗。?”
朋友2和第一个朋友说的一样的话。男孩很是恼火，这个竟然连门都不开的拒绝了。
他找遍了所有的朋友都被拒绝了。
他沮丧的回到了家，向父亲说明了一切。
父亲：“你去找我这一个半的朋友，先去找我这半个朋友”
男孩很快就来到了，父亲所说的半个朋友家，
砰砰砰。。
父亲的半个朋友开门见他慌忙说：“孩子，你这是怎么了。”
男孩：“叔叔，我杀人了”
还没等男孩说借钱，“半个”朋友给了他一张200万的支票，让他出去避避风头.
男孩当时就抱这叔叔哭了起来。
男孩又去找父亲的所说的“一个”朋友。
砰砰砰...
“一个”朋友开门看到他浑身是血，还没等男孩说话，一把拉进屋里。
“孩子，你这是怎么了”
“叔叔，我杀人了”
“赶紧把你的衣服脱下来”
“脱衣服干什么.?”
“我儿子和你的年龄差不多，让他穿上，我现在就打电话报警让他去顶罪，你就先在我这躲一段时间”
男孩当场就跪在地上痛苦起来。过了一会，向叔叔解释了一下。
回到家以后哭着跪在父亲说自己是个混蛋，发誓以后不会在交狐朋狗友了。
一生中只为这“一个半”朋友而奋斗。
篇3：舍与得的励志故事
这是一篇关于一位一心一意，想要登上世界第一高峰的登山者的故事。
在经过多年的准备之后，他开始了他的旅程。
但是，由于他希望完全由自己独得全部的荣耀，所以他决定独自出发。
他开始向上攀爬，但是时间已经开始变得有些晚了，
然而，他非但没有停下来准备他露营的帐棚，
反而继续向上攀登，直到四周变得非常黑暗。
山上的夜晚显得格外的黑暗，这位登山者什么都看不见。
到处都是黑漆漆的一片。
能见度 ―― 零，因为，月亮和星星又刚好被云层给遮住了。
即使如此，这位登山者仍然继续不断的向上攀爬着。
就在离山顶只剩下几尺的地方，他滑倒了，并且高速地跌了下去。
跌落的过程中，他仅仅能看见一些个黑色的阴影，以及一种因为被地心引力吸住而快速向下坠落的恐怖感觉。
他不断地下坠着…，而在这极其恐怖的时刻里，他的一生，不论好与坏，也一幕幕地显现在他的脑海中。
当他一心一意地想着，此刻死亡是正在如何快速地接近他的时候，
突然间，他感到系在腰间的绳子，重重地拉住了他。
他整个人被吊在半空中…，而那根绳子是唯一拉住他的东西。
在这种上不着天，下不着地，求助无门的的景况中，他一点办法也没有，
只好大声呼叫：
“上帝啊!救救我!!!”
突然间， 从天上有个低沈的声音回答他说：
“你要我做什么?”
“上帝!!救救我!!!”
“你真的相信我可以救你吗?”
“我当然相信!!!”
“那就把系在你腰间的绳子 割 断。”
“在短暂的寂静之后; 登山者决定继续全力抓住那根救命的绳子。”
据搜救队告诉我们， 他们在第二天发现了一个冻得僵硬的登山者遗体…
他的尸体挂在一根绳子上。 他的手也紧紧的抓着那根绳子……
在距离地面仅仅十尺的地方……
至于你呢? 你有多依赖你的那根绳子?
你肯丢弃它吗?!
舍与得
往往是最叫人挣扎的!
有时候就是要
能舍!
篇4：关于舍与得的励志小故事
故事1 放弃是另一种进取
鲁迅是万人敬仰的大文豪。当初他曾选择了学医救国的道路。但当他认识到要拯救中华，只有先拯救国人那麻木的灵魂时，便毅然放弃了他的最初选择，弃医从文，拿起笔杆子同敌人作殊死斗争。
邓亚萍为了在体育生涯上再创辉煌，放弃了安逸的生活，克服种.种困难，进行超强的训练，弥补了自身先天的不足，在国际大赛中多次夺冠。她的有所放弃，不仅使她实现了自己的理想，也为很多运动员树立了榜样。
【感悟】
苦苦地挽留夕阳，是傻人;久久地感伤春光，是蠢人。什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。舍不得家庭的温馨，就会羁绊起程的脚步;迷恋手中的鲜花，很可能就耽误了美好的青春。知难而进者固然可嘉，然而审时度势、善于放弃者更难能可贵!
故事2 坠地而死的小虫
在很久很久以前，传说中有一种小虫，每遇一物便会取来负于肩上，越积越重，又不愿放下一些，终于被背上的东西压趴在地上。有人可怜它，帮它取下一些负重，它爬起来继续前行，遇物又取之背负如故。
小虫们的梦想是越过一堵高墙，看看墙外的世界。
然而他们负重前行，一个接一个地失败，最后气力不支，坠地而亡。
【感悟】
与人类相比，动物面对的诱惑要简单得多。而人类，却要面对来自红尘之中的种.种诱惑。于是，人们往往在这些诱惑中迷失了自己。
故事3 大舍大得，小舍小得
有一个聪明的年轻人，很想在各方面都比身边的人强，他尤其想成为一个大学问家。可是，许多年过去了，他的其他方面还不错，可就是学业没有长进，他很苦恼，就去向一位大师请教。大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该怎么办了。”那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。这时，大师说：“你的负担太重了，这样下去，你是不可能爬到山顶的，要想到山顶你必须把背上的负担全部舍弃。”年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。他明白了：只有学会放弃，才有可能登上人生的高峰。
【感悟】
大舍大得、小舍小得、不舍不得。学会放弃生命中可有可无的东西，心胸自然会更坦荡。
篇5：舍与得哲理故事
舍与得哲理故事
巴勒斯坦境内有两个非常有名的湖泊，它们的水源都来自于叙利亚的赫尔蒙山，巧合的是这两个湖还都以“海”命名。一个叫“死海”，另一个则是“加利利海”。
赫尔蒙山的水汇聚成约旦河后，经过以色列进入巴勒斯坦，它其中的一个分支流进了死海，可是死海只有入口而没有任何出口，约旦河的水流入之后，水完全被封锁在死海里，在那种“只愿接受、不肯付出”的性格中，死海成为了最没人愿意亲近的“海”，这里足迹罕至，它的湖水也因为长期停滞而成了咸水，有一种怪味道，不仅无法饮用，就连用来给农作物灌溉都不行，所以四周土地贫瘠，没有群鸟嬉戏，也没有水草浮动，连小鱼小虾也看不到。
约旦河除了这条支流流进死海以外，另一条支流则进入了加利利海，和死海不一样，加利利海虚怀若谷，不仅懂得“接受”，更懂得“付出”。它既有入口也有出口，湖中共有八个小出口分别流向不同区域的村庄和田园，最大一个出口的水流出去后，绕一个弯，继续与约旦河相汇。因为能接受、肯付出，加利利海的水在不断流动中获得了丰富的氧气，为鱼儿们创造出了舒适的生存空间，更为湖泊增添了无限的`生命活力。加利利海的水质甘甜，可以供人们饮用，湖水清澈得连鱼儿在水中悠游的景象也看得一清二楚，四周全是绿意盎然的田园。因为环境清幽，许多人将他们的住宅与别墅建在湖边，享受这个犹如仙境的美丽景致。
同样的水源，为什么“死海”如此贫瘠，而“加利利海”却如此美丽而富有生机？就是因为这两个湖的性格完全迥异！能得亦能舍，有舍更有得！为人处世，要想拥有美好的人生，不妨多学学加利利海的包容与大度。
篇6：有关舍与得的励志名言
1、人无所舍，必无所成。一个人，能抓住希望的只有自己，能放弃希望也只有自己。怨恨、嫉妒只会让自己失去更多。无论成败，我们都有理由为自己喝彩!跌倒了，失去了，不要紧，爬起来继续风雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，别让迷茫蛊惑了自己。只有心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。
2、活着，经历着、坚持着，本就是多么的可喜。人生就是一场艰难的跋涉，我们总要经历各种各样的苦痛折磨，没必要将苦处放大，也没必要怨天尤人。放下心中负累，生活从没有拖欠过我们任何东西，不用总哭丧着脸。世界很大，风景很多。喝杯咖啡不加糖，品品苦滋味。
3、未来少预想，尽量别假设，把拥有当全部，看当下成永远，若浮躁过甚、浮夸过多、浮华过累，必欲壑难填、心境难平、负赘难卸，终劳力伤怀，徒增烦忧。人生需要爬坡过坎、涉险渡困，无须心耿于一处，驻足于一地，唯苦中寻乐、转苦为乐，方能抬宽视野、壮阔胸襟，看远了轻松点，想开了超脱些。
4、相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪;相信物质的美好，但不要倾其一生;相信人与人之间的真诚，但不要指责虚伪;相信努力会成功，但不要逃避失败;相信命运的公平，但不要忘了，当一扇门关上的时候，学会给自己画扇窗。
5、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
6、学会接受残缺，是人生的成熟。人无完人，缺憾是人生的常态。人生有成就有败，有聚就有散，没有谁能得天独厚，一手遮天。鱼和熊掌，不可兼得，这是人生的无奈。成熟的人，能淡然地面对一切不完美，所以不强求不执着，凡事尽人事，随缘而安。追求完美是美好的理想，接受残缺是美好的心态。
7、年轻时最好不要过分关注社会的阴暗面，要不然内心会越来越分裂，慢慢侵蚀掉积极向上的力量，滋生黑暗力量。无论面临的社会情景多么糟糕，我们都有自己可以掌控的部分。社会变革可能需要上百年的时间，可我们的生命仅有一次，也没那么长。所以要在有限的时间，尽可能做我们能够掌控的事。
【延伸阅读】
关于舍与得的故事：人生的舍与得
“舍得”一词，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》，后与中国传统的思想相互融合，随着时代的更迭，逐步演绎成为一种哲理。“舍得”在哲学范畴有着极为丰富的内涵。佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一样;道家认为：舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”;儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣;而在现代人眼里“舍”就是奉献，“得”是成果。它是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一种选择。
“舍”与“得”是对立的，但从“有舍有得”角度，它又是统一的，因此“舍得”是一个矛盾统一体的概念。“舍”是放弃，却成了成因，结出了“得”的成果，不舍者不得，得必因舍而得。佛经有云：“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，“舍得”之道贯穿期间，有“舍”才有“得”，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世间万事万物运行的道理均在“舍得”之间达到和谐统一。“舍得”相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生。
每个人都不是超人，即使你是超人，也不可能样样都通，样样都中。你如果想做出一番事业来，你必须舍弃所谓的“样样”，必须依据你的意向选定你研究的领域，研究的专业，研究的课题。
人生的每时每刻，我们都会面临两难境地，需要做出抉择，常常是摆在我们面前的两条或两条以上的路。每条路上都有无限风光，可能理性和前人的经验告诉我们最不该走的路上“风景这边独好”，更加充满了神秘、新奇、刺激和诱惑。更难的是我们往往不知道每条路收获和风险的比例是多少，选择其中一条，就必须放弃另外一条，这种放弃往往是令人心痛的。
鱼和熊掌似乎比较容易选择，两者相差甚远。可事实上生命中大多数抉择并不简单，总是劝告别人：权衡利弊，把舍与得写在一条线的左右两边，当得大于舍时就做，当得小于舍时就放弃。现实生活远非如此单纯，得与舍是很难做出正确的判断的，何况万事万物都是处于剧烈的变化发展当中，并且还是可以相互转化的。因为得到的东西，与将因得到而舍去的东西没有太大的距离，于是将舍去的一切更令人无法忍受。
欧洲有一种鸟叫金雕，它筑巢生活于高山悬崖。金雕一窝只孵出两只幼雏。在食物不足的年代，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。
人类是难以理解金雕的，但是面对残酷的饥饿环境，金雕必须如此，否则就是全都饿死。岂止金雕，我们人类不也时时面对着痛苦的舍弃吗?拥有是一种幸福，可是有时放弃是为了更好地拥有。生活中，鱼和熊掌是不能兼得的，什么都想拥有从某种意义上说，无疑是一种沉重的负担，甚至是一种伤害。
在我们的人生中，身处左右为难的情形会时常出现，比如面对两份同样具有诱惑力的工作，我们该选择哪一份?两个同样具有诱惑力的追求者，我们该选择哪一位?身处两难境地，我们必须尽快做出理智的抉择。如果我们长时间地在两难之间犹豫徘徊，患得患失，到头来终将会两手空空、一无所得。我们不必为此感到悲伤，能抓住机会，得到人生的“一部分”美好已经是很不容易的事情了。
在佛经《百喻经》中有“驼瓮俱失”这样一则寓言故事:昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，又不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来语之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。”即用其语，以刀斩头。既复杀驼，而复破瓮。如此痴人，世间所笑。大致意思是说，从前有一个人，先是在瓮里盛着谷子。骆驼把头探进瓮中吃谷子，结果出不来了，使他感到很烦恼。有一个老人过来告诉他说：“你不要愁，我教你一个可以让骆驼出来的办法。你听我的话，一定很快就可以出来。你应该把骆驼的头砍下来，骆驼自然就出来了。”于是就听了他的话，用刀把骆驼的头砍了下来。杀死骆驼之后，又打破了瓮。这样愚蠢的人，被人们所嘲笑。
骆驼的头插进了瓮中出不来，要拯救骆驼，势必要打破瓮，而要保全瓮，势必要搭上骆驼，二者必居其一，顾此必然失彼。故事中的人却采取了一个愚蠢的办法，结果两者俱失。这样的事情，现实生活中自然不会出现，但我们也常常面临这种类似的两难局面，由于处理不当，结果也就两者俱失了。
这不仅又使我想起帕瓦罗蒂成为著名歌唱家的例子。有人曾向世界歌坛超级巨星卢卡诺·帕瓦罗蒂讨教成功秘诀。帕瓦罗蒂提到了自己问父亲的一句话。师范院校毕业时，痴迷音乐并有相当音乐素养的帕瓦罗蒂问父亲：“我是当老师呢，还是做歌唱家?”父亲告诉他：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从两把椅子中间掉下去。生活要求你只能选择一把椅子坐上去。”帕瓦罗蒂选择了一把椅子——做个歌唱家。经过七年的努力与失败，帕瓦罗蒂才首次登台亮相。又过了七年，他终于登上了大都会歌剧院的舞台。假如帕瓦罗蒂当初没有立即做出抉择，既想当老师，又想当歌唱家，我想在这种心态支配下，他哪样工作也不会做得出色。
释迦牟尼在宗教事业和王位之间，选择了创立佛教;鲁迅在拯救人的灵魂和人的身体之间，选择了成为一代文豪;迈克尔·乔丹放弃了棒球运动员的梦想，选择成为世界篮坛上最耀眼的“飞人”球星。
孟子曾云：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”所以我们在选择取舍时必须要有理智、睿智和远见卓识，切不可鼠目寸光，急功近利，更不可本末倒置，因小失大。选择不能因为一粒芝麻丢了西瓜，不能因为留恋一棵小树而失去整片的森林。那么理智来自哪呢?一是要根据自己的实际需要。有些选择看似迷惑性很大，但如果你冷静分析，理智地抉择，就会对那些不适合自己，做出果断的放弃。在《驼瓮俱失》中，主人自己要根据自己的需要做出判断，如果瓮对自己有用，可利用的价值大，那么就保留瓮;如果骆驼对自己有用，可利用的价值大，那么就保留骆驼。二是要理智地对待别人提出的建议，进而做出适合自己的抉择。做出什么样的选择，要视自身条件和具体情况而定，要有主见，不能人云亦云。
另外既然做出了抉择就要义无反顾、坚持不懈地坚定自己的目标并奔向自己的目标，不要追悔自己没选择的那一方面，因为后悔会动摇你已经选择的目标，切记悔之无益。
善于舍弃是一种境界，是历尽跌宕起伏后对世俗的一种坦然，是饱经人间沧桑之后对财富的一种感悟，是运筹帷幄、充满自信的一种流露。只有在了如指掌之后才会懂得舍弃并善于舍弃，只有在懂得并善于舍弃之后才会获得大成功。
舍弃是一种坦荡的心境和大度的气概。生命里有很多事情都是不尽如人意的，所以我们在很多时候要舍弃。在我们蹒跚学步时如果父母不舍得放开我们的手，说不定我们到现在还不会走路;在我们经历一次成功时，要舍弃我们的骄傲，否则就没有下次的成功;我们受到挫折时，要舍弃挫败感，否则就会活在失败的阴影之下。
办公室王树立、刘立军、张晓红都根据自己的实际情况和实际能力以及自己的强烈意向，都纷纷考上了公务员，在外闯荡得都很好。看着他人的成功，临渊羡鱼不如退而结网。结合自己的实际，在前几年我也站在人生的十字路口上徘徊不定，在徘徊中时间又不知不觉地过去了几年。我还能在原地徘徊吗?如果这样下去，是不是将一事无成?不能这样，绝不能再这样下去，我要立即做出我的人生抉择，并为之付出应有的努力，直至成功。
有时同事见面，今天去体育馆打球了吗?我说有时间就去。草草应付一句，其实，我知道，我每天最应该完成的任务是什么，最应该做的是什么，当然，体育锻炼也是必要的，但是我不能让它占据我的大量时间，我还有许多要紧的事情需要做。要想有所得，必须有所舍。我把自己的目标定为，要在五年内成为一名特级教师，要在五年之内考上南开的历史学博士，还要在此期间把孩子教育成才，力争考入全国重点大学;还要提高家庭的生活档次，物质的和精神的。所以，我每天要学英语、历史、文学、哲学、教育学、心理学、研究教学、看书、写作，忙得不亦乐乎。其他的统统舍弃掉了。
既然自己选择了这条路，我就会无怨无悔地的为之努力，为之奋斗，我不再畏惧任何风雨。我要抓紧时间，学会专注，提高效率，奋力前行，直至成功!
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有关舍与得的励志名言
1.“文艺”代表着一种雕琢的努力，一种抒情之美。它并非回避真相，而是用更高级的方式陈述真相；它并非忽视现实，而是用鲜美的养料滋润现实。
2.爱情与生活息息相关，我们谈恋爱不是玩儿戏，真正意义上的爱情是找一个人过日子。过日子与谈恋爱有着本质的区别，如果光谈恋爱不结婚，那么这样的爱是没有结果的，我们不必太认真。因为到最后往往都是爱得最深的那个人受伤，因为太爱，所以会疼。
3.不舍得的，终是不舍得的。所谓舍得，不过总是建立在得的基础上罢了。
4.常有人说真正的.朋友不需要特意去维护。错了，越好的朋友越要更用心去对待。相处久了，知道彼此每一个痛点每一桩心事，更要注意绕开这些雷区。有些玩笑更不能开，有些事情更不能做。越亲近的人造成的伤害往往越大，越不可逆。任何爱里面如果缺少一份尊重，毁掉一份信任，都是无法继续下去的。
5.从来没有想或不想，只有舍得和不舍得。
6.佛家有言，舍得舍得，有舍才有得。
7.很多时候做任何是要舍的正所谓,舍得.舍得有舍就有得!
8.路途的风景再美，也要舍得及时告别。因为它不属于我。
9.没有什么舍得不舍得，就看是不是更好的。
10.每个人生命里都有着幸福和美好，但遇见不可避免的悲伤剧情后，只能安静的躲让。爱上一朵花就陪她去绽放，爱上一个人就伴着她成长。
11.命运旅途中，每个人演出的时间是规定的，冥冥中注定，该离场的时候，多不舍得，也得离开。
12.你不舍得，我也不舍得失去我的自由。
13.你舍得我委屈，一直都舍得。我却还一直把你当宝捧着，心很疼。
14.你说舍得，舍得。你可以舍，也可以得！呵呵，但是我舍不得！
15.你怎么舍得我难过。但是，两个都难过的人，究竟谁舍得谁。
16.人的天性便是这般凉薄，只要拿更好的来换，一定舍得。
17.人活一世爱最真。人活一生情最亲。人生苦短，知足常乐。一个人生活一世，懂得取舍，懂得舍得，懂得满足，懂得知足，心才能开阔。人才不会被生活约束在欲望的城堡。知足常乐，乐在自知，乐在自足。
18.人生最难的抉择莫过于舍得，当下定决心舍得，什么也便可抛弃了。
19.如若不是你，我怎舍得伤了自己。
20.舍得，有舍才有得。那没有得，哪来舍？
21.舍得离去，就要舍得放弃，学会忘记。
22.舍得舍不得，终究得舍得，不舍不得。
23.舍得舍不得的会舍得习惯不习惯的会习惯，就这样吧，伤感的幽默对白！
24.舍得舍得，能舍才能得。孝顺孝顺，有孝才会顺。
25.舍得舍得，先舍而后得，有所舍才能有所得。
26.舍得舍得，有舍就有得。得失得失，有得就有失。人世间就是这么奇妙，你又何须苦苦追寻一个目标。
27.舍得舍得，有舍自有得，可她，我怎舍得？
28.舍得与不舍得的前提是他是我的，这样我才有决定的权利。可是他不是我的。
29.舍与得，没有必然的鸿沟，不是矛盾的对立，恰如因与果，并非你舍掉什么，什么就离你远去，而是在你舍之后，你舍的东西会以另外一种形式来回馈着你，滋养着你，支撑着你。舍了一束鲜花，装点的是世界，芬芳的是自己；舍得帮助他人，你才会拥有助人的快乐。舍，原来是心灵深处的微笑，精神之上的美好。
30.世界上只有一个你，你应该为此欢呼，因为没有人可以成为你的替代品；善良和爱都是免费的，但不是廉价的，你的善良，需要带点锋芒。你的爱，需要带些理智，带眼识人。毕竟不是所有人都配拥有它们；很久的以后，我才有发现，我们的爱，就只是那么肤浅，平静的都不会有涟漪。
31.是太不重要了忘记了，还是太重要刻意不舍得说。
32.顺其自然，是一种心灵的洒脱；不计得失，是一种人生的豁达。人生浮浮沉沉，若能淡然处之，生活就会展现优雅的笑容。活得淡泊，方能平和；心态平和，方能致远。
33.为什么“舍得”两字一直不离不弃？舍得舍得，没有舍的话，又怎么会有得？
34.未曾舍得的舍得，终究还是会不得。
35.习惯未曾习惯的习惯而习惯，舍得未曾舍得的舍得而舍得。
36.以一种舍得的方式，慢慢消磨我不舍得的时光。
37.有些东西不再是唾手可得，没资格再说舍得不舍得。
38.有些事情，该舍得就要舍得，该忘了就要忘了。
39.有一种东西不可利用，那就是善良。有一种东西不可玩弄，那就是信任。有一种东西不可欺骗，那就是感情。有一种东西不可愚弄，那就是真诚。否则你将失去对你好的人，失去后，将不会回来记住那句------我若离去后会无期。
40.有一种努力叫做靠自己，无论你年轻与否，处境如何，你今后的生活都得靠自己的努力，一点一滴地去成全。在穷得只剩下梦想的时候，你一定要比别人更加努力。
41.预料不到的开始，预料之外的结局。留下的全是记忆，带走的都是情意。问世间情为何物，入了眼动了心，请不要轻易转身；说红尘缘是什么，是天意更是人意，请别随意放弃。
42.在茫茫人海中相遇相知相守无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出懂得感恩的心才能拥有一生的爱和幸福。
43.怎舍得离开你，怎舍得你离开？
44.只有一个我不舍得，你却以为过去的人我都不舍得。
45.总说舍得舍得，有舍才有得，可惜真到放手的时候，他们谁也不想有遗憾，通通舍不得。
篇8： 舍与得
舍不得的时候，是因为心疼。
舍得的时候，是因为不再在乎。
这是一种被损害的情感。因为损害，所以彻底放弃。
曾经收到很多承诺当礼物。
我把它们像发卡一样带在日益渐长的头发上。
我相信这只是无心的离开。
各自的生活，各自，自由。
所有的承诺被天空下起的小雪擦干净，泛起淡黄色。
它们沉入河流，流向他方穷尽头。膨胀唤起记忆里最后的鹅卵白。
我有一艘每日见十九次日出的小船。
因为它总是见不到第二十次日出。所以无法抵岸。
而我的门外的那些敲门者总是不离开。
我从船上走到门边。我告诉自己说，开开吧，那样你就能安宁了。
于是我蹬蹬蹬的转身跑回了船上。我无法说服自己。
我的世界显的有些寂寥。
我发现不了更多表情。所以也就无法看见更多表情。
有的时候那些咫尺间的迫近也显得相形见绌。
在暴雨里。一切在灌满雨水的视线里被闪电点亮。
那是记忆里的景色。
内心有巨大的恐惧。它们模糊成面。所以另我更加恐惧。
倘若能对黑暗的`兴趣超过自身。
也能坦然面对所有埋藏的事件。
毕竟所有准备都是在充满光线的地方进行。
总是想在那些扑面而来的风束中抓住最好的来维持自身平衡。 然后努力挖掘出希望的方向。然后朝它前进。
篇9： 舍与得
玩乐自由，我所欲也，易扣之分，亦我所欲也，二者不可得兼，舍乐而取分者也。
制度已实行了两周，愈来愈让我们玩耍的时间变得稀少，弥足珍贵，往往不在乎迟到的同学也变的提心吊胆，往课室里冲，生怕迟到那几分钟，会留在班上补写检讨。
而这一切的一切，追溯与一个“分”，它让人又爱又恨，单是这一感受就已经为它贴上了“不好惹”，“宝贝”等标签，它为班上积极营造了一个紧张，不松散的环境，也在默默改正同学们的坏习惯，无时无刻都作出伟大的贡献。
若是要痛痛快快地嬉戏玩耍咧，那就意味着你舍弃了“分”，不要它的代价就是等待周五归家的你，会留在教室里补写检讨。反之，你要那及其宝贵的分呢，那就抱歉了，会失去自由，要每天变得如蜗牛般小心翼翼地，因为怕自己会被束缚在学校的教室里，痛心疾首。此所谓乐与分，二者不得兼。
教室的课堂也很少有哄闹或是杂乱的小插曲了，而是认认真真听课的舒适课堂，晚修迟到的同学也渐渐不见踪影，成了真正的晚修课。体育课也少有请假的同学了，都会安分地排好队，等待刺激，挥洒汗水的体育课了。好像一切的一切，都被“分”笼罩着，却好像，不知不觉的，被它改变，又怎能不叫人又爱又恨呢?
乐亦我所欲，所欲有甚于乐者，故不心向玩乐矣，心向更好的自己，为了明朝更好的自己，吾愿舍乐而取分者也!
篇10： 舍与得
如果你现在穷得只剩下一罐果酱，并且要让你选择捐不捐助给穷人，你会怎么选？
如果你选择捐助，那么你现在就在物质上一无所有；如何你选择不捐助，那么你现在就在物质上有了一线生机。
为什么结果不同呢？是因为人与人的看法不同。捐助的人不把自己看成穷人，不捐助的人已经把自己看成了需要别人施舍的穷人。有多大的能力，就有多大的责任，只要还有一样东西，就不是穷人。懂得舍，就会有得；不懂得舍，未必会有得。
舍得笑，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气；舍得真诚，得到的是信誉；舍得面子，得到的是实在；舍得酒色，得到的是健康；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得施舍，得到的是美名。
王进喜舍弃了他的生命，得到了“铁人”的称号；岳飞舍弃了尊严，得到了一世英名；诸葛亮舍弃了平静的生活，得到了人们的称赞；毛泽东舍弃了自己的一生，得到了中国；老师舍弃了时间，得到了成才的学生；医生舍弃了健康，得到了“白衣天使”的称号。
我们如果舍得时间学习，会得到许多知识；如果舍得努力，会得到大家的称赞；如果舍得认真，会得到一个好成绩。
当你紧握双手，里面什么都没有；当你打开双手，世界就在你手中。舍得，有舍必有得，只要你拥有这种心态，你会拥有的更多！
篇11： 舍与得
是你们陪我走过了小学六年，到了最后一个学期，不知该怎么办，我一直在心里想着一件事：“假如可以再来一回”。
唉，正想念那个时光呀！一年级时，不知为什么，我们感觉好像认识，很亲切。所以，当时认了兄弟。然后，我们就成了什么都无法拆散的铁哥们。
我还记得一件事情。那件令我记忆犹新的几件事情：
记得在二年级时，我被两个三年级的欺负了，是你们，帮我出头，让高年级的知道，低年级的不好惹，不能欺负低年级的。
还有一件，由于我在课间惹了一个我们班的一个人。于是，他就给好多人给了几元钱，让他们诬陷我，而我毫不知情，可你们早在上课时对老师说了他们的阴谋，所以，他们刚刚告了我，于是，老师就惩罚了他们，我还不知道为什么，你们告诉了我，于是，我们兄弟三人的关系就跟铁了。
还有一件事，是我记得最深的一件，由于，你们告了老师他们的阴谋，他们以为是我搞的，便下了心，要和我刚到底，于是，放了学后，他们把我拉进了学校里准备群殴我，可是，是你们，来帮我反击。之后，又和老师说了。老师就惩罚了他们。
唉，怀念那个时光，可是，我们都到了最后一年，唉！好好珍惜这一段时光和朋友吧，不要让自己在最后一年留下遗憾。
篇12： 舍与得
舍得笑，得到的是友谊；
舍得宽容，得到的是大气；
舍得诚实，得到的是朋友；
舍得面子，得到的是实在；
舍得酒色，得到的是健康；
舍得虚名，得到的是逍遥；
舍得施舍，得到的是美名；
舍得红尘，得到的是天尊。
舍得小，就有可能得大；
舍得近，就有可能得到远。
舍得某种精神，就有可能得到某种物质，舍得某种物质，就有可能得到某种精神。
而有些人就是为了两片薄面而争，为了一条贱命而战，一身虚荣，一身醋味，值么？累吗？
舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。人世间就是这么奇妙，你又何须苦苦追寻一个目标
放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。
什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。
有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛！
得之坦然！失之淡然！
篇13： 舍与得
舍得是不同意以上的获得。
――《舍得》题记
舍得，舍得，有舍才有得。其实，在人生这条道路上，我们不仅会获得许多东西，与此同时，也会不断地失去某些对于我们而言非常重要的东西《珍惜的人或宝贵的精神财富》，很多人只有在失去后，才懂得去珍惜，而到那时候已经太迟了。所以，我们就要去学会放弃，因为，放弃也是一种不同意义上的获得。
韩信就是一个经典的例子。韩信如果在当初不愿意受胯下之辱，而是选择在一气之下杀了侮辱他的人，他就会被官府抓进监狱，终生不见天日，也就没有后来的汉朝，也就不存在一位雄才大略的军事家，所以韩信虽然暂时放下了自己的尊严，但是却迎来了人生路上的一片光明。这何尝又不是舍去之后的获得呢？
人生路漫漫，我们在这条路上不仅在获得着我们一直梦寐以求的物质，同时，也在不停的失去我们最宝贵的精神财富和我们最珍惜的人和物。所以，让我们在人生路上学会放弃，当你学会放弃时，我相信，与此同时，你也获得了更加珍贵的东西。
所以舍得，有舍才有得。舍得也是一种美德。
篇14：“舍”与“得”
在生活中我们经常会遇到舍与得的选择，遇到这种事情你是会选择得到还是会选择舍弃呢？
我曾经看过一篇短文，叫做《舍与得》讲述的是一个富豪去做海上生意时，遇到了风暴，海风呼啸，这时，船快要沉下去了，船长大声说：先生，快扔了黄金吧，不然你会沉下去的。可是富商没有听着善意的劝告，最后，他抱着属于他的黄金沉下海底，永远的死去了。我读完这个故事，感受到了富翁没有舍与得这样的心态，他宁可死，也不要舍弃这些黄金，最终他什么也没有得到。
我也遇到过这样的事情。记得有一次元旦，我本来要去公园玩，可是老师发短信说：今天要上课。我面入了两难选择，我想出去玩，但是又想到我还要上我最喜欢的课，我心想：要不然我今天跟老师请一个假，但只是出去玩请假，那爸爸妈妈的钱不就白花了吗？可是这个课是我最喜欢的课，不能因为出去玩，而破坏我对这个课的喜爱之情呀！我的脑子里一片混乱，可是最终我选择了去上课，不过，我的选择是正确的，我舍弃了玩的时间，得到许多知识。我很高兴。
舍得，有舍必有得，只要你拥有这种心态，你会拥有的更多，而你拥有的这些，会让你受益匪浅！
点评：文章简单真实，没有华丽的语言，没有优美的修饰，用朴实的文字描述了自己关于舍与得的事情和感悟。
点评老师：杨秋红
篇15：“舍”与“得”
眼泪，不识趣地顺着脸颊流下，咸咸涩涩的味道。拂过敏感的舌尖，流下了一丝看不见的遗憾。当你说：“我以后在也不想听到你的声音了，让我觉得恶心。”我的心好似被利器刺穿，心留下了血。你说你铁下了心，多少次，我都伤透了你的心；多少次，你在电话那头为我流下了不轻易而流的眼泪。
一个人的日子，重新获得，如冲破爱情这道牢笼，重新释放。但我更希望能永远被锁在这牢笼里，永远不要出来。在这里我很安逸，很幸福。可一时的幸福换不回来一辈子的希望。
看着天空那缓缓飘过的云朵，毫无防备的心被巨大的感伤侵袭了，我却依旧固执地说：“我不难过，一点也不。”
若真的不难过，为何眼泪狂泻不止？若真的不难过，为何思念愈发浓烈？若真的不难过为何会觉得举步艰难？谁说我们正年轻？谁说我们可以肆意挥霍所谓的爱情？在爱情这场游戏里当我们深深的爱上这场游戏的时候，游戏已经结束了。
原谅我的离去，我还爱不起你，请相信我，我不难过，一点也不难过。
篇16：“舍”与“得”
今天我回了姥姥家。
姥姥家屋后有块菜地，一年四季，姥姥都会去打理那些蔬菜。所以在我的记忆中，姥姥家的菜总是吃也吃不完。
我一直以为，种好菜只要浇好水、施好肥就可以了，直到今天我看到姥姥在地里间苗。我不解地问姥姥：“姥姥，这些菜长得好好的，干吗把它们都拔了？”“我是在间苗。把多余的拔了，剩下的才能长得更好。”姥姥笑着回答。“给它们浇足水、施足肥不就好了？”“那不行，没有空气流通，它们长不好。”
我现在正是有着疯狂的奇思妙想的年龄，整天五心不定，想当宇航员，想当音乐家，又想当摄影师。姥姥几句无心的的话让我若有所思。
过了一会，姥姥又在给土豆掐花。我又问：“姥姥，是不是土豆长在地下，不用授粉，掐了花让营养集中到根部，长出来的果实就大了？”姥姥直夸我聪明。“可是，南瓜花你也掐了干嘛？”“我掐的是尾梢的。尾梢的果实长不大，把养分给了好果子，长出来的才更好！”
姥姥的话是朴实的，却让我醍醐灌顶，恍然大悟：原来任何事都一样，有舍才有得。
篇17：舍与得
舍意味着放弃，而得意味着收获，看似矛盾对立的两者，智慧的古人却更强调它们的内在联系，道是有舍才有得！
纵观历史，时光如长河浩浩逝去，可范仲淹舍弃个人的忧乐，却获得政治上的出色绩业，徐霞客舍弃世俗的功名，却能享受江山风月的乐趣，鲁迅舍弃喝咖啡的时间，却唤醒无数热血青年的良知，而汉高祖当年舍弃阿房宫的繁荣，更为今后的统一大业奠定了基础。与此相反，项羽一味固执己见，让一代霸王为天下人耻笑！看来，历史人物之所以能得人之难得，其原因就在于他们能舍人之难舍！
但或许又有人提问质疑：屈原舍弃阿谀巴结，却未有明主赏识，最终投江自尽；布鲁诺虽舍弃地心说，却未唤醒当时的民众，还落得被判火刑的下场。那么，这样的舍不是没有得的表现吗？不然，屈原坚守正义，他即使失去生命，却获得内心的平静，而布鲁诺便是为此愈加接近真理，他们舍弃外界的功名利禄，却无愧于心，他们舍去谬论，却获得宝贵的真理！这何尝不是一种超凡脱俗的境界？
春蚕舍弃旧壳，却在同时也摆脱束缚，积蓄生长的动力，蜗牛舍弃灵活的身躯，却获得刀枪不入的甲壳，梅在春天舍弃争奇斗艳的虚荣，却获得傲立于冰雪中的高洁，生命在冬日里舍弃往日的繁荣却迎来下一个生机勃勃的春天，只有舍，方能得，这或许是大自然对人类的启迪吧。
懂得舍弃，方有大得。
篇18：舍与得
舍与得
人定胜天目标明确,言词清晰，语音高亢，镇定自信！ 著名作家贾平凹说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”树舍灿烂夏花，得华实秋果；鸣蝉舍弃外壳，得自由高歌；壁虎临危弃尾，得生命保全；雄蜘蛛舍命求爱，得繁衍生息；溪流舍弃自我，得以汇人江海；凤凰舍其生命，得以涅重生。人舍墨守成规，得别具一格；舍人云亦云，得独辟蹊径。只有懂得了舍得的人生大智慧，才能够将自己的人生经营得有声有色，拥有成功而幸福的生活，从而活得精彩，活得快乐。泰戈尔说过：当鸟翼系上了黄金，就再也飞不远了。从某种意义上讲，人生是愈得愈少，愈舍愈多。《舍与得的人生经营课大全集(超值白金版)》围绕“舍与得”这个似乎人人熟悉，却又难以参悟透彻的命题进行了系统全面的探讨，希望能够对读者思想上有所启迪，对人生的经营有所助益。全书共分三篇，分别为“舍的境界：成大器者的通悟”、“得的智慧：就大业者的本领”和“舍与得：人生必修的经营课”，哲理深邃，寓意深远，将舍与得的'智慧娓娓道来。从不同的角度，不同的方向，为读者提供一种健康智慧的人生心态、一种正确的哲学态度、一种走向幸福与成功的方法，让你能够更好地享受生活、成就大业，经营好自己的人生。
舍与得的人生经营课大全集的读后感，来自淘宝网的网友：人生就是一个舍与得的过程，人们常常面临着舍与得的考验，“得”是本事，“舍”是学问，正如一位高僧所说的：“舍得，舍得，有舍才有得！”关于舍得，佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一样；道家认为：舍就是无为，得就是有为，即所谓“无为而无不为”；儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣；而在现代人眼里“舍”就是放下，“得”就是成果。其实，懂得舍与得的智慧和尺度，就懂得了人生的真谛。我们需要通过“取舍”来丰富人生，在“舍得”中体现智慧，在“舍得”后感悟人生。舍得是一种境界，不计付出，舍己为人，体现出了胸怀宽广的做人高度；舍得是一种智慧，小舍小得，大舍大得，体现出了明朗大气的做事风格；舍得是一种心态，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会取舍的智慧，懂得进退的真谛，就能够享受美好的人生！星云大师说：“心随境转则不自在，心能转境则无处不自在。”我们都希望长命百岁、荣华富贵、眷属和谐，名誉高尚、身体健康、聪明智慧，但先要问；你想要秋天的硕果，可否在春时播种？舍与得是一种哲学，更是一种处世艺术。舍，并不是全部舍掉，而是舍掉那些沉重的、让你走不远的负累，留下那些轻快的、灵性的美好。从而让你闪耀着含蓄、内敛、从容的光芒。舍与得是一种精神，更是一种生活领悟。患得者得不到，患失者必失去。人不可能永远只是获得，而从不失去，珍惜曾经的拥有，就是一种最好的生活方式。舍与得是一种智慧，更是一种人生境界。只有真正懂得舍与得的智慧，才能更好地善待自己，要知道，人生苦短，不过是来去匆匆的几十年，与其在抱怨中度过，不如为自己营造一方快乐的天地。舍得是一种好心态，会让你拥有一个好人生，对于想要成就大业者来说，看破了得与失的玄机，学会从得到中失去，就能从失去中获得。成功即是由此而来。
舍与得的人生经营课大全集的读后感，来自淘宝网的网友：舍得是一种境界，不计付出，舍己为人，体现出了胸怀宽广的做人高度；舍得是一种智慧，小舍小得，大舍大得，体现出了明朗大气的做事风格；舍得是一种心态，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会取舍的智慧，懂得进退的真谛，就能够享受美好的人生！
篇19： 舍与得
人生有许多无奈
梦醒了也许―切就豁然
不是所有人都明白人生
但―定要认清自己内心
记忆终归是记忆
选择放下过去
人生才会重新开始
当你看淡生活的―切
舍去―切悲伤
你会发现幸福就在你身边
缺点
人无完人金无足赤，
缺点总能让人盯住不放
说明这个缺点已经成为亮点
把缺点变成焦点
才是人生最高境界
坎坷
坎坷的路阻
挡不了坚定的步伐
那些磨难
只会让自己变得更加坚强
生活可以改变一个人
同时人也可以改变生活
经历过苦难
才知道甘甜的来之不易
经历过风雨
才能见到美丽的彩虹
人生有失败
也―定会有成功
每―次人生考验
都是―次锤炼
只有经过―次次敲打
才会欲加刚强
人生才会无限精彩和闪亮
得钱舍人书问眼疾,得钱舍人书问眼疾白居易,得钱舍人书问眼疾的意思,得钱舍
