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齐侯简介

时间：2025年09月12日

来源：茉莉

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下面是小编为大家整理的齐侯简介，本文共12篇，欢迎阅读与收藏。本文原稿由网友“茉莉”提供。

篇1：齐侯简介

《鞍之战》译文

《鞍之战》——《左传》

孙桓子还于新筑，不入，遂如晋乞师。臧宣叔亦如晋乞师。皆主郤献子。晋侯许之七百乘。郤子曰：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役，请八百乘。”许之。郤克将中军，士燮佐上军，栾书将下军，韩厥为司马，以救鲁、卫。臧宣叔逆晋师，且道之。季文子帅师会之。及卫地，韩献子将斩人，郤献子驰，将救之。至，则既斩之矣。郤子使速以徇，告其仆曰：“吾以分谤也。”

师从齐师于莘。六月壬申，师至于靡笄之下。齐侯使请战，曰：“子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，诘朝请见。”对曰：“晋与鲁、卫，兄弟也。来告曰：‘大国朝夕释憾于敝邑之地。’寡君不忍，使群臣请于大国，无令舆师淹于君地。能进不能退，君无所辱命。”齐侯曰：“大夫之许，寡人之愿也；若其不许，亦将见也。”齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，曰：“欲勇者贾余余勇。”

癸酉，师陈于鞍。邴夏御齐侯，逢丑父为右。晋解张御郤克，郑丘缓为右。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食！”不介马而驰之。郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣！”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！”左并辔，右援枹而鼓，马逸不能止，师从之。齐师败绩。逐之，三周华不注。

韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右！”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下；射其右，毙于车中。綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俯，定其右。逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁、卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎？”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。

【译文】

齐军：

（主战车）——齐侯（居中指挥）、邴夏（居左御车）、逢丑父（戎右）

（后备车）——郑周父（御车）、菀茷（戎右）

晋军：郤克（中军主帅）、士燮（上军佐）、栾书（下军主帅）、韩厥（司马）

（一号车）——郤克（居左主帅）、解张（居中御车）、郑丘缓（戎右）

（二号车）——韩厥（居中御车，本应为左）、（车左坠车）、（车右倒在车内）

（三号车）——綦毋张（车损，搭二号车，韩厥使之从身后）

孙桓子（卫大夫，为了救鲁国而帅师攻齐，失败后）返回新筑（卫邑）。不入新筑，随后往晋国求救兵。臧宣叔（鲁大夫，齐伐鲁）也到晋国求救兵。都投到郤献子门下（郤克三年前出使齐国，因跛脚遭齐顷公之母萧同叔子的耻笑，曾发誓要报仇，所以鲁、卫求兵都来找他）。晋侯（晋景公）答应给他七百辆战车的兵力。郤子说：“这是城濮战役（632年晋与楚在城濮交战）所用的军额。有已故的前代国君（晋文公重耳）与已故的卿大夫（在城濮战役中立有功勋的先轸、狐、偃、栾枝等人）的敏捷，所以才取得胜利。我跟先大夫相比，不能胜任（用七百乘取胜）这样的战事。请求八百乘战车。”答应他。郤克为中军主帅，士燮以上军佐的身份率领上军（荀庚因故未能出征），栾书为下军主帅（公元前633年，晋国建立三军，称中军、上军、下军。各军都有主帅和副帅，叫将、佐，由六卿担任）。韩厥（卿大夫）为司马（职官名，掌军法），去救鲁、卫两国。臧宣叔迎接晋军，为他们引路。季文子（鲁大夫）帅军与晋军相会。到达卫国境内，韩献子按军法处死部下，郤献子驱车奔驰，想要救他。到达后，却已经处死了。郤子索性以首级示众，高诉他的仆从说：“我以此（替韩厥）分担背后的指责。”

（晋军）跟踪齐军到莘（卫邑，齐师伐鲁，败卫而归，晋师跟踪至此）。六月十六日到达靡笄山下。齐侯（齐顷公）派人挑战，说：“您率领国君的军队光临敝国的土地，敝国的兵力不雄厚，请明朝相见（以上几句挑战的话使用外交辞令，表面上很客气，骨子充满著火药味）。”回答说：“晋国与鲁、卫两国，互为兄弟（都是姬姓国）。他们来告诉说：‘齐国老是到敝国的土地上发泄不满。’我们的国君（晋景公）不忍心，派我们这班臣子来向大国请求，同时又不让我军滞留在贵国的土地上（这里是委婉语，意思说让我们速战，一决胜负）。能进不能退，齐君不会有命令（挑战命令）落空的事情出现（委婉语，说明明朝我们一定奉陪）。”齐侯说：“您答允交战，固然是我的愿望；如果不答允，也一定要交战的。”齐国的高固（齐大夫）徒步闯入晋军，举起石头掷人，擒获晋军的人登上他们的战车，把桑树根系在车上，作为战利品的标帜。以让齐营的众人都看见，说：“想要勇气的人尽管来买我多余的勇气！”

公元前589年六月十七日，齐、晋双方军队在鞍摆开阵势。邴夏为齐侯驾车，逢丑父当为戎右（古代战车，将领居左，御者居中。如果将领是君主或主帅则居中，御者居左。负责保护协助将领的人居右）。晋国的解张为郤克驾车，郑丘缓当戎右。齐侯说：“我姑且消灭了这些人再吃早饭。”不给马披上甲就驱马奔驰（之：指驾车的马）。郤克被箭射伤，血流到了鞋上，没有中断擂鼓，说：“我受重伤了（古代病重、伤重、饥饿、劳累过度造成体力难以支持，都叫‘病’）。”解张说：“从一开始交战，箭就射进了我的手和肘，我折断射中的箭杆继续驾车，左边的车轮都被我的血染成了黑红色，我哪敢说受伤？您（‘吾子’比‘子’更亲切些）忍著点吧！”郑丘缓说：“从一开始接战，如果遇到地势不平，我必定下去推车，您难道知道这些吗？不过您确实伤势很重难以支持了。”解张说：“军队的耳朵和眼睛，都集中在我们的战旗和鼓声，前进后退都要听从它。这辆车上只要还有一个人镇守住它，战事就可以成功。怎么能由于伤痛而败坏了国君的大事呢？穿上盔甲，手执兵器，本来就抱定了必死的决心，伤痛还不至于死，您（还是）努力指挥战斗吧！”解张将右手所持的辔绳并握于右手，腾出右手接过郤克的鼓槌擂鼓。张侯所驾的马狂奔起来（由于单手持辔无法控制），晋军跟随他们。齐军崩溃。晋军追赶齐军，饶著华不注山追了三遍。

韩厥梦见子舆（韩厥父，当时已去世）对自己说：“次天早晨避开战车左右两侧！”因此（韩厥）在战车当中驾车追赶齐侯。邴夏说：“射那个驾车的，是个贵族。”齐侯说：“称他为贵族又去射他，这不合于礼。”（按，乃齐侯愚蠢之举）射他左边的人，坠落车下；射他右边的人，倒在车里。（晋军）将军綦毋张（晋大夫，綦毋氏，名张）失去战车，跟随韩厥，说：“请搭车。”跟在左边或右边，（韩厥）都用肘制止他，使他站在自己身后（按，韩厥由于梦中警告，所以这样做，以免綦毋张受害）。韩厥弯下身子，把倒在车中的戎右安放稳当。逢丑父和齐侯交换位置（这是逢丑父为了保护齐侯，乘韩厥低下身子安放戎右的机会与齐侯交换位置，以便不能逃脱时蒙混敌人）。将要到达华泉（泉水名，在华不注山下）时，（齐侯）两边的（中间两马为服，旁边两马为骖）被树枝等钩住。丑父睡在轏车（一种卧车）里，有蛇从他身底出现，以臂击蛇，手臂受伤却隐瞒了伤情。所以不能推车而被追上。韩厥手持拴马绳站在齐侯的马前（絷：拴缚马足的绳索），拜两拜，然后下跪，低头至地（这是臣下对君主所行的礼节。春秋时代讲究等级尊卑，韩厥对敌国君主也行臣仆之礼）。捧著一杯酒并加上一块玉璧向齐侯献上，说：“我们国君派我们这些臣下为鲁、卫两国求情，他说：‘不要让军队深入齐国的土地。’臣下不幸，正好在军队任职，没有地方逃避隐藏（我不能不尽职作战）。而且怕由于我的逃避会给两国的国君带来耻辱。臣下不称职地处在战士地位，冒昧地向您报告，臣下不才，代理这个官职是由于人才缺乏充数而已（外交辞令：自己是不得已参加战斗，不能不履行职责，来俘获齐侯你）。”逢丑父（充齐侯）命令齐侯下车，往华泉去取水来给自己喝。郑周父驾著齐君的副车，宛茷担任副车的车右，载上齐侯使他脱身。韩厥献上逢丑父，郤克将要杀掉他，呼喊道：“在我以前从来没有代替他的国君承担患难的，有一个在这里，还要被杀死吗？”郤克说：“一个人不畏惧用死来使他的国君免于祸患，我杀了他不吉利。赦免他，用来鼓励事奉国君的人。”于是赦免了逢丑父。

篇2：侯景简介

侯景

侯景（503—552），字万景。北魏怀朔镇（今内蒙古固阳南）鲜卑化羯人。

侯景少年时深受边镇剽悍好武风习影响，行为不拘，善骑射，骁勇好斗，有膂力，深为乡里所惮。被选为怀朔镇兵，曾任功曹史、外兵史等低级官职。

北魏末年边镇各族人民大起义飙起，鸣鼓角、树旗帜者不计其数。侯景与怀抱澄清天下之志的怀朔镇队主高欢甚相友好，同图建勋立业。武泰元年（528）四月，秀容川契胡酋帅尔朱荣乘孝明帝被胡太后毒死之机，举兵入洛，发动河阴之变，攫取北魏军政大权。尔朱荣权势熏炙，各地豪强纷纷投奔，侯景亦率私兵归尔朱荣。为开辟前程，又向尔朱荣麾下名将慕容绍宗学习兵法。由于机警敏捷，侯景迅速提高了作战指挥能力。“未几绍宗每询问焉”，甚得尔朱荣器重。

六镇起义被镇压下去后，河北起义军势力又如火如荼发展起来。建义元年（528）八月，义军首领葛荣率军围邺，众号百万。尔朱荣受诏讨葛荣，任侯景为前锋，同率精骑七万，倍道兼行，东出滏口，与葛荣决战。葛荣自诩久历戎阵，威行河北，己众敌寡，胜券在操。他骄傲轻敌，在数十里平野上箕张平推迎战，分散了兵力。尔朱荣与侯景利用了葛荣的严重错误，腹背夹攻，突破薄弱处，大败义军、生擒葛荣。河北起义军从极盛而一战败亡。侯景战功卓著，擢为定州刺史、大行台，封濮阳郡公，崭现头角。

永熙二年（533），高欢消灭了尔朱荣集团，掌握了魏孝武帝。侯景见高欢势盛，遂率所领之众依附高欢，再图发展。永熙三年（534），因君相矛盾激化，孝武帝奔关中依宇文泰。高欢立清河王亶之子善见为孝静帝，东西魏分立。宇文泰据关中与高氏抗衡，南有萧梁，天下三分之势遽成。侯景在高欢重用下跃马横枪，驰骋疆场，成为东魏重要将领。

侯景悍勇能战，驭军有法，特别注意以厚利抚纳笼络士卒。每战胜后，辄将所掠财宝分与手下将士，故得部众拥戴，“咸为之用”。他精于韬略，机诈权变，有“颇习行阵”、“多诡诈”之称。由于善挟巧诈，作战多捷，侯景对东魏雄勇冠一时的猛将高昂、彭乐等亦不屑一顾，嗤此辈“似豕突尔，势何所至”，而自视甚高，桀骜不驯。

东魏迁都于邺后，高欢置重兵于河北，自居晋阳，全力对付西魏和北方的柔然，对与梁接境的河南一带鞭长莫及。河南古称“四战之地”，战略地位重要。高欢选中久涉行阵、善谋多诈的侯景，经略河南。天平元年（534），侯景受命攻荆州都督贺拔胜，开始苦心经营。他先后在荆州败走贺拔胜、独孤信、史宁等西魏骁将。天平三年（536），侵梁楚州，又获梁刺史桓和。屡屡获胜，战绩斐然。久居河南，侯景对南朝梁廷腐败状况了解得非常深切。他藐视梁武帝萧衍妄敦戒素、佞佛昏谬，曾踌躇满志地夸口，愿请兵“横行天下，要须济江缚取萧衍老公，以作太平寺主”，骄矜自负溢于言表。

天平四年（537），高欢大举伐西魏，任侯景为西道大行台，“经略关西”。侯景建议兵多力有余，宜分前后二军相继而进。前军若胜，后军全力，前军若败，后军承之。高欢不纳此万全之计，十月，在沙苑战败。嗣后，侯景向高欢请劲兵数万，言称追击宇文泰骄胜之兵，实则想乘机入关割据，被高欢妃娄氏识破，未行。

沙苑战败后，西魏军东进洛阳，河南诸郡多降。为争回此战略要地，元象元年（538）二月，侯景率卢勇等将收复广州。南汾州、颍州、豫州亦复入东魏。秋七月，侯景与司徒公高敖曹围西魏将独孤信于金墉城，宇文泰亲提大军急趋救援。侯景布阵坚固，北据河桥（今河南孟县西南），南依邙山（今河南洛阳市北），与西魏军搏战，几乎阵擒宇文泰。只因西魏援军继至，兵势复振，宇文泰方反败为胜。此次河桥之战中，侯景善于因机制变、因形用权的特长引人注目。战后，侯景更邀宠睐。高欢对之“仗任若己之半体”，益加倚重。

兴和三年（541）秋八月，东魏任开府仪同三司、吏部尚书侯景兼为尚书仆射、河南道大行台。使领军十万，专制河南，“随机防讨”。既以备梁、西魏，又使讨叛贰，侯景成为独当一面的封疆大吏。河南“殷实富强”，人口百万，侯景在此经营多年中，早与当地豪族紧密勾结，逐渐发展成与中央不相协调的强大地方势力，初步具备了割据的经济、政治诸条件。如今获得“与神武（高欢）相亚”的显赫地位和权力，更是如虎添翼，专兵尾大势成。武定元年（543），东、西魏在邙山大战，东魏获得大胜。侯景也因用计赚取虎牢城，连收北豫州和洛州，功迁司空；武定三年（545）改授司徒。侯景官运亨通、权柄在握，土广人众，实力雄厚，久酝于怀的“飞扬跋扈志”难免时时流露。他轻视高欢之子高澄，对东魏将领司马子如口出大言：“王（高欢）在，吾不敢有异，王无，吾不能与鲜卑小儿（高澄）共事。”因被高澄视为肘腋之患，也引起了高欢的疑忌和防范。

武定五年（547）正月，高欢疾笃。高澄先发制人，书召侯景入京。侯景自知一旦入朝，脱离根本，就如虎兕在柙，不仅威权尽失，性命也难保无虞，于是公开据兵反叛。河南诸州刺史、守、令也多与侯景合流。东魏在上年的玉壁之战中损失惨重，高欢新死引起朝野振动，侯景反叛使东魏西、南两面受敌，形势更加严峻。为尽快平叛，高澄对侯景许以种种优厚条件诱降，同时遣重兵昼夜兼行，企图包围侯景，一举歼灭之。侯景仓促难敌，急举河南六州降西魏请援。旋学狡兔三窟，二月，又遣行台郎中丁和上表萧衍，倾河南全境豫、广、颍、洛、阳、西扬、东荆、北荆、襄、东豫、南兖、西兖和齐十三州降梁求援。谋援举地数量的不同，透露出侯景对西魏心存疑虑，投降乃是解急权宜之计；而对萧梁则无所顾忌，暗蓄有全力斡旋，伺机攘权的险恶用心。梁廷众僚惴惴，皆请拒之。但梁武帝不久前曾夜梦中原牧守以地降梁，权臣朱异为邀宠，释此梦为宇内方一之征。恰值侯景来降，萧衍矜然自得，谓己梦通神，竟利令智昏，引狼入室，欲藉侯景扩土北进。纳降并封之为河南王、大将军、大行台，承制如邓禹故事。五月，东魏韩轨领重兵围侯景于颍川，窘困中侯景再割东荆、鲁阳、长社、北兖四城向西魏请救。宇文泰深谋远虑，既不愿放过此稍纵即逝的东进良机，又审慎冷静地注意防范诈谖叵测的侯景危过翻异。他决意相机行事，纳降后乘势进取河南。遣兵前往颍川解危，又派荆州刺史王思政抓紧接收降地七州十二镇。东魏兵退，侯景出屯悬瓠。喘息未定，宇文泰召其入朝，企图虚委重任，实去其权。侯景深谙此谋，自然不入宇文之彀。他公然宣称“吾耻与高澄雁行，安能比肩大弟（指宇文泰）”，决计马首南向，染指萧梁。

萧衍纳降后即派兵运粮应接侯景。太清元年（547年）八月，贞阳侯萧渊明受命率十万大军屯寒山，与侯景犄角，大举北伐。十一月，东魏慕容绍宗大败梁军，俘渊明，再回师扑击侯景。两军于涡阳（今安徽蒙城）对垒。侯景命战士皆被短甲、执短刃、入阵砍人胫马足，大败慕容绍宗。绍宗裨将斛律光狼狈逃走，张恃显落马被擒。绍宗慨叹“未见如（侯）景之难克者也”，遂定计深沟固垒。两军相持数月后，侯军粮尽。太清二年（548）春正月，侯景部将暴显等降绍宗。侯景收散卒步骑八百，奔梁寿阳城（今安徽寿县）。

东魏乘胜收复失地，即令萧渊明遣使述高澄欲“更申和睦”之意，企图离间梁、侯，坐收渔利。此时侯景亡师失地，身价大减。太清二年二月，梁与东魏间开始协商议和事宜。侯景慑于南北复通，“不免高氏之手”，驰启固谏数次，未纳；又向萧衍求与南朝高门王、谢结婚，被梁主拒绝。侯景恨怨，反心更炽。为摸清萧衍真实态度，他诈作东魏书信，言以萧渊明交换侯景。萧衍堕计，复信“贞阳旦至，侯景夕反”，弃卖侯景。既已进退失据，侯景遂破釜沉舟，在寿阳募军聚众，更新军械，秣马潜戈，侍机反梁。并暗结早就觊觎皇位的梁临贺王萧正德，密约事成后拥正德为帝。准备就绪后，八月，侯景以诛长期沆瀣一气、奸佞骄贪、蔽主弄权而为时人所疾的中领军朱异、少府卿徐驎、太子右卫率陆验等“三蠹”为名，在寿阳起兵反梁。

梁后期，无论是经济、军事，还是阶级矛盾、统治阶级内部矛盾诸方面，早已危机四伏。因北魏东西分裂，无暇顾及江淮，萧衍见边境安宁，囊弓戢矢。政躬多暇，竟溺陷释教，废弛朝纲。士大夫上行下效，争尚空谈，不习武事，文恬武嬉，奄无生气。武帝长斋事佛，自奉仁慈，对王侯官吏多有宽纵。他们作恶有恃无恐，乃至白昼杀人越货，劫道行凶。地方官贪赎横行，残民以逞，直至搜刮净尽方肯罢休。大同十一年（545），梁散骑常侍贺琛启陈时弊，言户口减落，长吏贪残，风俗侈靡，官场窳败，经济凋敝。他言辞直切，武帝恼羞成怒，严辞诘责，而又无可如何。梁朝阶级矛盾日益激化，自大通元年（527年）至侯景叛乱的二十二年中，梁朝农民多次揭竿而起，参加者万人以上的较大规模起义就高达八次。少数民族的反抗也此起彼伏。萧梁已酿成“人人厌苦，家家思乱”，“国有累卵之危，俗有土崩之势”的岌岌可危局面②。侯景起兵，及时准确地抓住了梁朝社会矛盾尖锐的重要症结。他传布檄文，直斥梁朝“割剥齐民，以供嗜欲”，疾呼“今日国家池苑、王公第宅、僧尼寺塔，及在位庶僚，姬姜百室，仆从数千，不耕不织，锦衣玉食；不夺百姓，从何得之？”陈词慷慨激昂，颇具煽动性。且起兵之初约束军纪，不使扰民，故而得到北兖州等地城人响应。

梁宗室诸王见武帝年老、朝多秕政，也不免隐生雄心。又见武帝舍嫡立庶，更激起诸王觊觎帝位。侯景南下正好提供了他们借勤王之机勒兵观变的机会。

侯景连下谯州（今安徽滁县）、历阳（今安徽和县），兵临长江。梁都官尚书羊侃建议据采石，袭寿春，迫使侯景进退失据，自然瓦解。但萧衍闭目塞听，盲信天险长江；麻痹轻敌，拒绝这一正确建议，放弃了主动攻击、消灭侯景的最佳战机。萧衍更万万没想到前太子临贺王萧正德会勾结侯景，里应外合，竟委任正德负责建康防务。梁军布防混乱，疏于戒备，给侯景造成了可趁之机。十月下旬，萧正德派船数十艘，假借运荻草，自横江偷渡侯景及所部兵八千，马数百匹到采石。侯景轻越天险，直掩建康。江南承平岁久，罕见兵甲。侯军猝然出现，公私骇震，一片慌乱。两天后，侯军抵建康朱雀桁南，建康守将庾信、王质、萧大春、谢禧等均不战弃阵而逃。侯景未遇激战，连下东府城、石头城，屯军皇宫所在地台城之下。自此，水火兼用，在三十余万陆续集结的梁援军环视下，连续攻城一百二十余日。

围逼既久，台城内粮尽疫行，军士煮弩熏鼠捕雀而食。饥疫死者“横尸满路”，“烂汁满沟洫”，后来仅剩二三千羸弱死守。侯景也渐粮饷不支，又闻梁荆州精锐援军将到，遂谲诈求和以却援足粮。太清二年二月，与梁武帝歃血为盟停战。萧衍接受侯景的戢兵条件，割江右四州之地（南豫、西豫、合州、光州）予侯景，遣诸路援军返师，台城守卫也尽收兵甲。侯景及时补充军粮，缮修器械，休整军队。十余日后，毁盟重开战幕，悉力猛攻。三月十二日台城陷落。萧衍沦为阶下囚，五月饿死。侯景虚立梁简文帝。梁名存实亡。

侯景自寿阳起兵，奇袭建康至攻陷台城，历时仅七个月。他率不善水战的少量北军，越过长江，长驱直入，短期内一举摧毁梁朝，实属惊人。他的成功与萧衍昏谬愚瞽密不可分，但也反映出侯景战术灵活，判断准确、工于心计的指挥才能。侯景所以敢以处于劣势的少量军队，大胆攻敌，关键在于善于用奇。他料敌正确，充分利用敌人的弱点，抓住宗室伪饰勤王、顿兵不战和援军将帅惧战自保、互相猜忌，梁军士气泄沓、没有正面打硬仗的战斗力等有利条件，集精兵锐卒，攻敌要害，速战速决，化弱为强，未战已先胜敌一筹。

为达到奇袭目的，侯景巧辟蹊径。起兵前，先暗结萧正德作内应，故能悄无声阒，拱手越过长江，萧梁也因此失去最重要的战略屏障和心理优势。即使已兵扼建康咫尺的板桥，侯景还假惺惺地宣称起兵仅为诛权佞，无意问鼎，以麻痹萧衍。梁布军尚未停当，侯景已轻骑简从，飞袭建康。萧梁猝不及防，受创凛然。

对陆续赴援的三十余万勤王梁师，侯景也从冷静的分析出发，决定自己的战术。他根据“外援虽多，各各乖张，无有总制，更相妒忌”；将不威严，兵不整肃；或游疑观望，或闻风而逃；指挥系统紊乱不灵，嫌隙颇深实力大减等情况，断定梁王侯、诸将，无有敢撄锋铦，“竭力致死”，与己争一胜负者。大胆积极进攻，先发制人，挫敌锐气。太清二年十一月，侯景陈兵于建康覆舟山北，与绍陵王萧纶对阵。萧纶畏葸不战。日暮，侯景更约次日会战，佯退。安南侯萧骏麾军追击，侯景出其不意，陡然回师反扑，乘胜击破赵伯起等军。诸军皆溃，萧纶奔逃。侯景悉收辎重，生擒西丰公萧大春，安前司马庄丘慧、主帅霍俊等。梁军夺气、胆寒。太清三年正月，侯景再次主动出击。在青塘消灭了援军中坚韦灿军队，再一鼓作气与援军统帅柳仲礼决战。柳仲礼受伤，战败气馁，诸军愈加仓皇。侯景不失时机暗贿金镮，自此柳仲礼闭营不战，敛势冷观。援军戎幕清闲，掠民财产。侯景解除了后顾之忧，集中兵力，凌厉攻击台城。

军事强攻的同时，侯景双管齐下，成功地运用了政治攻心的战术。台城守军中，有相当一部分是南朝贵族官僚的奴隶。奴隶素居社会最底层，被视为生口，等同牛马。他们深仇蕴蓄，犹如满弩紧弓，一旦找到了爆发的契机，就会转化成强大的战斗力。侯景在攻城中，宣布放免在南方沦为奴隶的北人为良，并不次任用，以重赏招引他们从军。朱异家奴逾城投景，侯景封为仪同，并令乘良马，披锦袍，往来城下，炫耀城内说：“朱异五十年仕宦，方得中领军，我始仕侯王，已为仪同。”奴隶鱼贯偷出，趋降侯景，感激私恩，愿为效死。故胡三省以为，萧梁虐奴，咎由自取。显然，侯景诱募和抚纳奴隶，巧妙地分化和动摇了台城的抵抗力，有效地壮大了自己的力量。攻台城藉此而收意外之效。

太清三年二月末，侯景再施诳诈，又获成功。他利用萧衍久困疲怠，急欲偃兵的心理，投其所好，提出停战为盟。诱使梁军撤援弛备，自己抓紧储粮筹辎。然后骤然变计，劲卒精甲蓦然猛攻，昼夜不停，一举破台城亡梁。

建康之战充分体现了侯景战术灵活、用兵诡谲的特点。

入城后，侯景自为大都督、录尚书事、使持节、大丞相、王如故。掌握梁廷大权。他废萧正德为侍中、大司马。六月，杀萧正德。欲除梁诸藩后篡位，派叛军东进浙东州郡。太清三年（549）十二月，侯军陷会稽，尽有三吴。大保元年（550），侯景自为相国、汉王；十月，自加宇宙大将军、都督六合诸军事。梁简文帝成其砧上之俎，萧梁有名无实。

侯景出身行伍，志大识。在久膺疆寄的戎军生涯中，养成了“反覆猜忍”，酷虐凶狡的性格。他有野心而无政干，生性暴戾嗜杀，不能真正收取民心，难于在南方站稳脚跟。故军虽锐勇，不能持久。

侯景初至建康，军令尚严，士卒不敢侵暴。及久攻不下，人心渐散，粮仓将罄，乃纵兵掠民。无论金帛菽粟，恣意劫夺。他令民筑土山攻城，不限贵贱，昼夜不息，乱加殴捶，疲羸者杀以填山，号哭之声惊天动地。城破后，将病人与死尸聚而焚之，惨不忍睹。还在石头城立大舂碓，刑人或加杀，或断其手足，刻析心腹，破出肝肠；他封钳民口，禁人偶语，犯则刑及外族。遣军攻浙东，他鼓励诸将破栅平城尽屠毋赦，以扬威名，故其将领专务焚掠，杀人如芥。南方人民创痛巨深，仇恨侯军暴虐荼毒，“虽死不从之”。啸聚筑垒，亟起抗暴。南方土豪酋帅亦趁国土板荡，朝廷倾覆，风云际会，异军突起。他们凭借私人武装，参与争夺最高统治权的斗争，成了后来平定侯景的主力，登上了南朝政治舞台。

侯景横逆衄践，江南经济文化遭巨大损失。梁都建康所在地扬州和邻近的东扬州向来富庶繁荣，为南朝财政所本。亟经摧燎，这一带的社会经济一落千丈。建康城焚掠后满目疮痍，残如荒郊。“户口百遗一二，大航南岸极目无烟”。由于战争中不能正常生产，大宝元年（550）又旱蝗相继，江南发生特大饥荒。百姓流入山谷江湖，以草根木实果腹，草木垂尽，饿殍遍野。就连富室豪家亦皆乏食，鸠形鹄面，坐怀金玉，奄奄待毙。江南千里绝烟，人迹罕见，白骨成堆，高如邱陇，凋残颓废，一二十年后犹未克复。

萧梁文人学士逢此乱离，备历屯蹇而丧命者甚多，大量藏书亦于战火中毁佚。南朝文化受到空前浩劫，但部分文士北逃避乱，客观上给南北文化交流和北齐文化发展以一定推动。

江南士族自东晋末开始衰落，至梁末已呈沈淫沈弱，生机殆尽之态。他们大多麇集于建康和扬州，因而在侯景暴风骤雨般的扫荡中，被屠戮略尽。皇室萧氏更是难逃灭顶之灾。侥幸身免的士族逃往江陵投靠荆州刺史萧绎，喘息未定，遽遭西掳入关，没为仆隶，耕田养马。南朝士族自此一蹶不振，成为强弩之末了。

侯景凭凌南土，东魏乘梁危迫中不遑顾及淮南，派辛术招携安抚，侵蚀入己。不费一矢，坐得全淮。西魏争城掠地也不甘示弱，先取襄樊，再占益梁，长江上游入其畛域。在军事、经济力量上优势陡增，以后北周灭北齐，隋统一南北的契机遂萌。

侯军在建康和浙东肆虐，长江中上游萧梁荆、郢、雍、湘、益诸方镇却火并正盛。湘东王萧绎不急莽、卓之诛，先行昆弟之戮，结西魏翦除兄弟子侄，为自立清道。宗室自相鱼肉，无异是代侯景行师。大宝二年（551）闰三月，侯景遣军乘机西上。从此时起，侯景在战术上犯了以己之短击敌之长的严重错误。荆、郢虽交通便利，但多为水路，侯军不善水战，难于利用；侯景早已尽失民心，脱离建康根本，骤然难于驻足。他本应水、步两道，鼓行西上，直指江陵；或是身顿长沙、徇地零、桂，积聚兵粮，荆、郢皆可入其掌。但他自恃兵多将广，屡战屡胜，轻视梁荆州精锐。兵分五千守夏首，再分一万趋巴陵，另有一路指叩江陵。兵分势散，各路又未能协同默契。当前锋任约军与梁徐文盛军相接后，萧绎抽兵驰救，任约窘急。侯景率兵援任约，四月，在西阳被长于水战的徐军打败。梁军一味逃窜惧战的颓势开始扭转。侯景急遣轻骑三百袭陷郢州，擒刺史萧方诸。徐文盛等军心大乱，奔归江陵。梁将王僧辩受命拒侯景，在巴陵（今湖南岳阳）沉船靡旗，伪装将遁。侯景中计，昼夜猛攻巴陵、数旬不克。锐士尽于坚城，士卒饥于米菽，军中疾疫蔓延，死伤大半，侯军战斗力大损。六月，赤亭大战中，梁将胡僧祐和陆法和败擒任约，断侯景一臂。侯景只得放弃经略江汉，退走建康。梁豫州刺史荀朗自巢湖出濡须邀击侯景，破其后军。梁军士气大振，转入战略反攻。因利乘便，沿流进讨。侯景丧师失将奔逃，船只前后不接。

回到建康后，侯景自恐不能久存，欲早逞为帝之心。八月，幽禁简文帝，立豫章王萧栋，改元天正。九月，杀简文帝及其诸子。十一月，废萧栋自立，改元太始，国号汉。

承圣元年（552）三月，梁江州刺史王僧辩军、东扬州刺史陈霸先军与侯景在姑孰和石头城北激战。侯景情穷势绌，率部下数十人遁逃。四月，在沪渎下海，北逃途中被随行羊鹍所杀。

篇3：叔齐简介

叔齐

中文名称: 叔齐

又名: 墨胎致字公达

性别: 男

所属年代: 商代

篇4：齐万年简介

齐万年

(？～299) 西晋时氐族首领。汉魏以来，内迁少数族在民族、阶级矛盾的交织下，多杀长吏以自立。元康四年(294)，匈奴族郝散起兵攻上党，旋投降晋军被杀。元康六年夏，其弟郝度元联合冯翊、北地等郡的羌、胡族起兵反晋。时关中饥馑，疾疫流行。秋八月，秦、雍二州氐、羌人民纷起响应，推齐万年为主，万年遂称帝。他拥兵七万(一说有众数十万)，进围泾阳(今甘肃平凉西北)，并威慑关中。十一月，晋廷派安西将军夏侯骏、建威将军周处征讨，受梁王肜节制。齐万年屯兵梁山(今陕西乾县西北)，周处以五千兵进击。梁王肜与周处有宿怨，乃断其归路。周处被齐万年大军包围，在六陌(今陕西乾县东)战败阵亡。元康八年，张华、陈準荐左积弩将军孟观统所领宿卫兵与关中士卒出征。翌年正月，起义军被孟观败于中亭(今陕西武功西)，齐万年被俘杀。自起兵到失败共四年(296～299)。江统有鉴于齐万年的起兵，深感四夷(夷、蛮、戎、狄)乱华，宜杜其萌，乃作《徙戎论》。

篇5：侯巧文简介

侯巧文简介

隋炀帝杨广妃——侯巧文

中国封建社会的历史上，荒淫奢侈的帝王不乏其人，而隋炀帝杨广可以说是到了极至。

洛阳郊外的西苑之中，为了尽享天下的声色之乐，隋炀帝极尽奢华淫乐之能事，设置了诸如“如意车”、“神秘镜”、“长枕大被”、“剪彩为花’多穷奢极欲的花招。

“如意车”外表看来只不过是一辆装饰华丽的马车而已，里面的装置却大有文章。车篷上悬有许多精巧无比的金铃和玉片，车行时叮咚有声，仿佛仙乐一般；车内安有宽大舒适的床榻，隋炀帝可以和宫女们在车中为所欲为；四周张以绫罗帏幔，上面绣着活灵活现的龙凤，既能装饰车马，又能遮掩住车内的小天地，不必担心春光外泄。

其实春光外泄也无所谓，象隋炀帝那样大权在握又极贪淫乐的人，根本不在乎什么羞耻，甚至还带有一份浓烈的“曝露癖”，不但想炫耀自己的权势、财物，也想好好地展示自己的艳遇、甚至赤裸裸的身体。“神秘镜”就是这种曝露心态下应运而生的产品。当时用的镜子还是铜镜，隋炀帝命人铸造了一些六尺见方的大铜板，打磨得极其平整光亮，然后悬挂在寝宫的四周，每当与宫人缠绵于床第之际，大铜镜中就一览无余地映照出他们的淫乐之形，如此取乐，可谓荒淫至极。如果当时有摄像机的话，他一定还要拍下些淫秽色情片来。

至于“长枕大被”则是萧后想出来的花样，她根据寺院禅床的灵感，命人制作了一个硕大的床，再配以异常宽大的被褥和枕头，一夜可容数十美女与隋炀帝同寝，隋炀帝辗转美女之间，左右逢源，象是蝴蝶旋飞于百花丛中一般，乐不可言。

更妙的还有‘剪彩为花”一项，因为秋冬时季草木凋零、园中肃瑟，隋炀帝为之闷闷不乐。当时西苑十六院的众嫔妃们集议商量出一策，用五彩绸缎剪制成鲜花嫩叶，点缀在树木枝桠之间，红娇绿嫩，恍如春满人间。

宫的淫乐生涯，嫔妃宫女是必不可少的工具。这些宫中女子相竞在自诩为“好色怜才，雨露普施”的隋炀帝面前，竭尽自己的姿色、风情、才华和心计争宠献媚，以便得到荣华富贵。他们中间幸运者倍受恩宠，甚至福泽荫及家庭，所谓“一人得道，鸡犬升天”；而大多数却只能冷落幽宫，在无尽的期盼中耗尽青春红颜，有的甚至到老死也无缘见上皇帝一面。侯巧文就是隋炀帝宫中这样一位饱尝冷落孤寂之苦的才人。

侯巧文出生于书香官宦之家，先祖原是北魏的文学近臣，父亲院靖颇受北周武帝的信任，入隋后携家隐居在宛城乡曲，过着耕读课子，与世无争的恬淡生活。侯巧文自幼饱受父兄董陶，作得一手空灵秀逸的诗文，更写得一手娟秀无比的好字。十七岁那年，适逢隋炀帝的西宛建造完成，隋炀帝下诏征选天下美女，品貌端庄秀丽、性情娴静柔和的侯巧文应选来到洛阳，被分配在槐阴深处的挹翠亭，担任数名宫女洒扫、烹茶的指挥工作，身份是“才人”。

西苑的富女是定期选拨的，选中的就被送到十六院伺奉隋帝，那样就有接近皇帝和献媚争宠的机会。依照侯才人的身份、姿貌、才情，原本是应可入选的，却因不肯贿赂主持选拨工作的许廷辅，以至于名落孙山。侯才人手下的宫女都劝她说：“作人不妨稍微圆滑些，花些心思打通关节，才能有希望获得皇帝的恩宠。”侯才人知书通史，自恃才貌双全，总想与名垂青史的汉宫王昭君相比，不肯放弃气节，贿赂钻营，因此她始终被冷落在挹翠亭中，一凭芳华虚度。

宫院深深，长夜漫漫，灯昏梦醒之际，她常感叹日月如流，韶光易逝，自己的妙龄芳颜、满怀柔情就这样伴着孤灯无声地流走。每到春光明媚，鸟语花香的时节，就是西苑选拨宫女的时候，这时，她总是刻意妆扮自己，企望幸运和奇迹的降临；然而，却一次又一次的换来了失望和落寞。遥闻远处传来的笙歌笑语，她心中十分不平，内心充满了幽怨的情怀，因而写成“自感”诗三首。

其一：

庭绝玉辇迹，芳草渐成窠；

隐隐闻萧鼓，君恩何处多？

其二：

欲泣不成泪，悲来反强歌；

庭花方烂漫，无计奈春何？

其三：

春阳正无际，独步意如何？

不闻闲花草，反承雨露多！

日复一日，年复一年，蜗居在挹翠亭畔的宫舍中，遥望十六院的繁花似锦，自己却冷清清、孤零零地打发着寂寞无奈的时光，使得侯才人那颗柔弱而机敏的心受尽了煎熬。

她时常听人说起十六院那边有座豪华之极的“迷楼”，那里金虬环绕，玉兽拱卫。朱牖迎风，重门复户，百转千回，曲廊雕栏，绣帷层垂，王光珠色，日月相映，华丽无比，宫女与皇上穿梭嬉戏其间，宛于瑶台仙境。这一切令候才人多么向往，却始终无缘。只因自己在选入西苑之初，凭着才貌被定位在挹翠亭中，反而不能象其他低一级的宫女那样，随时可有调换宫院的机会，自己甚至不被准许进入十六院窥览一番。

迷楼是当时隋炀帝纵情极欲的温柔乡，除了建筑华丽、陈设豪奢之外。墙壁上到处都挂着春情烂漫的艳画。半裸的宫女们穿梭来往，一个个争奇斗艳，冀望赢得隋炀帝的垂青，便可平步青云，一夜之间改变此生的命运。十六院的嫔妃们更是千娇百媚，想尽了讨隋炀帝欢心的办法，引得炀帝整天整夜的心旌摇荡、神魂颠倒，根本无法管理朝政，又更哪有精力和时间来顾及身处偏僻挹翠亭中的侯才人呢？多少妙龄佳丽全自愿或不自愿地系在一个荒淫君王身上，又有几人能得到真情的回报？宫中女子的感情悲剧，一千多年来就这样不断地上演着。

一元复始，万象更新。又一个春天到来，侯巧文再一次酝酿她的希望之梦，盼望新的际遇能同新春一同到来，于是打起精神梳洗妆扮、刚收拾完毕，忽然隔窗瞥见腊梅迎着春雪绽开了花蕾，心中一动，吟出“春梅”词一阕：

砌雪无消日，卷审时自颦；

庭梅对我有怜处，先露枝头一点春。

香消寒艳好，谁识是天真；

玉梅谢后阳和至，散与群芳自在春。

侯巧文被选入隋宫西苑已经五年了，不但未蒙隋炀帝宠幸，甚至连炀帝的影子也难得见到。春花秋月，时光飞逝，闲愁恼人，无法排遣，看到许多描写闺怨的诗句，深有刻骨铭心的同感，不禁自言自语慢吟道：“妆成自多惜，梦好却成悲；不及杨花意。春来到处飞。”事实上的确如此，与其在寂寞深宫中苦捱凄清的岁月，不如象杨花、象村姑民女那样自在生活呢。女性是需要爱情滋润的，一个候才人这样的有着锦绣才情，又极富柔情的青春女子，生活中没有爱情的抚慰，就象鲜花没有雨露的滋润一般。在这种孤苦无奈的生活中，侯巧文的心渐渐枯萎了，甚至失去了生活下去的毅力和信心。

容颜姣好原本是女子的一种资本，而侯巧文的美貌不但没为她带来幸福，反而把她带入宫中，禁锢在一个没有爱的小天地中，她不由得自叹“色美反成弃，命薄何可量。”在宫中找不到幸福，又再不能返回宫外的自由天地，没有爱情、没有亲情、没有自由、没有希望，这种情形，她一个弱女子除归究于命薄之外，又还能有什么主张呢？绝望之中她只有选择死，死则一了百了。于是挥笔和泪写下了她最后的两首诗：

其一：

悬帛朱梁上，肝肠如沸汤；

毅然就死地，从此归冥乡。

秘洞房仙卉，雕窗锁玉人；

毛君真可戮，不及写昭君。

侯巧文与王昭君命运有相似之处，她慕昭君之气节不肯屈服于选妃官宦，始终遭受冷落；王昭君不讨好画师毛延寿，久不被君识，但命运给了她一次机会，她毅然抛弃了安适的宫中生活，选择了出塞和亲的路，用苍凉的大漠和悲亢的琵琶，奏写了自己壮丽的下半生。而侯巧文连这种机会都不曾有，她只有用自己的双手把自己送上茫茫冥路。如果说王昭君的一生是可歌可泣的，那么侯巧文的一生就只能是可悲可泣的了。

临死前，侯巧文有计划地把平时寄兴感怀的诗句抄录在金彩笺上，装入锦囊系在罗襦襟上；用三尺白绫往挹翠亭横梁一搭，就这样结束了她短暂而幽怨的一生。

这是一个凉风萧瑟的秋日，当时隋炀帝正与一群穿红着绿的嫔妃在十六院玩着“剪彩为花”的游戏，试图留住大自然的春天，却不料一位含苞欲放的花蕾般的女子，正为了他而在这时悄然结束了生命的春天。侯巧文自缢的消息传到十六院，自恃是雨露普施的多情角色隋炀帝，蓦然听到一个才人因幽怨而香消玉殒，不免泛起一丝黯然的情绪。读到她留下来的诗句，刹那间引起了震撼，心想：宫中竟有如此才情的人儿，更有如此的幽怨情怀，自己竟然没有及时发现。随即吩咐内侍移驾挹翠亭探视候才人的遗容，侯才人虽然已经气绝身亡，尚且颦眉含愁，两腮犹如桃花带露，隋炀帝不禁顿足道：“已死颜色，尚且美艳如花，可痛！可惜！咫尺之间，为何如此无缘。”为此，他处死了负责挑选美女的许廷铺；接着，追赠侯巧文为四品夫人，位与十六院嫔妃并列，并下诏以夫人之礼予以厚葬；且破例亲自为生前未曾谋面的侯夫人撰写祭文，洋洋洒洒的展露自己的惜香怜玉之情，祭文中有这样的句子：

长门五载，冷月寒烟；妃不遇朕，谁将妃怜？妃不遇朕，晨夜孤眠；朕不遇妃，遗恨九泉；朕伤死后，妃若生前。

然而，这些诰封，这些厚葬，这些祭文，对已经长眠不醒的侯巧文又有多少意义呢？隋炀帝的感叹中，又有几分是对侯巧文真正的哀念呢？更多恐怕还是为自己不能发现和消受这样一位才貌双全的女子而后悔吧。他未必不知道，他的宫中还有多少女子正在走着与侯巧文同样悲寂的路，他又愿意为她们的悲欢考虑多少呢？

篇6：侯君集简介

侯君集

侯君集(？—643.4.29)，豳州三水(今陕西旬邑)人，唐朝名将，凌烟阁二十四功臣之一。

侯君集自幼“性矫饰，好矜夸，玩弓矢而不能成其艺，乃以武勇自称。”(《旧唐书·侯君集列传》)很早就成为秦王李世民的幕府，多次随军出征，历任左虞候、车骑将军，封全椒县子。此后渐受恩遇，参预谋议。

由于秦王李世民从太原起兵到统一全国过程中，屡建奇勋，威望很高，并形成了以秦王府谋士和勇将为核心的实力雄厚的政治集团，对太子李建成构成严重威胁。李建成为保住太子地位及皇位继承权，与齐王李元吉结交，共同反对李世民。在此危急时刻，侯君集曾多次向李世民献计献策，成为李世民的骨干。武德九年(626年)六月四日清晨，李世民率侯君集、长孙无忌、尉迟敬德、房玄龄、杜如晦、宇文士及、高士廉、程知节、秦叔宝、段志玄、屈突通、张士贵等发动玄武门(长安太极宫北面正门)政变，伏杀太子李建成、齐王李元吉。初七，唐高祖李渊立李世民为皇太子。

由于侯君集是事变的主要的策划者之一，立有大功，所以李世民对其进行了重赏。七月初七，任命侯君集(时任左卫副率)为左卫将军。八月初八，李渊退位。初九，李世民即皇帝位，是为唐太宗。九月，又封侯君集为潞国公。十月，唐太宗大封功臣，再赐封侯君集食邑一千户。贞观四年(630年)十一月，侯君集又任兵部尚书，参议朝政。

自唐朝建国后，吐谷浑军多次袭扰唐西北边境。贞观八年(634年)，吐谷浑伏允可汗依其臣天柱王之谋，进袭唐廓(治化隆，今青海化隆西南)、兰州，使唐通往西域的咽喉河西走廓受到威胁。六月，唐遣左骁卫大将军段志玄率军反击，追至青海湖后班师。十一月十九日，吐谷浑再次寇扰凉州(治姑臧，今甘肃武威)。唐太宗大为震怒，下决心大举征伐吐谷浑。十二月初三，起用已致仕的右仆射李靖为西海道行军大总管，以侯君集和刑部尚书任城王、鄯善道行军总李道宗为副将，同时出征的还有凉州都督、且末道行军总管李大亮、岷州都督、赤水道行军总管李道彦、利州刺史盐泽道行军总管高甑生和归唐的东突厥及契苾何力等军。

贞观九年(635年)三月，侯君集师次鄯州(治西都，今青海乐都)。闰四月初八，李道宗在库山(今青海湖东南)击败吐谷浑军。伏允烧尽野草，轻兵入碛。唐军诸将认为，“马无草，疲瘦，未可深入。”唯独侯君集认为：“不然。者段志玄军还，才及鄯州，虏已至其城下。盖虏犹完实，众为之用故也。今一败之后，鼠逃鸟散，斥候亦绝，君臣携离，父子相失，取之易于拾芥，此而不乘，后必悔之。”(《资治通鉴·卷第一百九十四》)李靖采纳了侯君集的意见，分兵两路追击，自率李大亮、薛万均等部由北路切断其通往祁连山的退路，并迂回至伏俟城；侯君集、李道宗等部由南路追截南逃的吐谷浑军。

李靖一路进展顺利，二十三日在曼头山(今青海共和西南一带)、二十八日在牛心堆(今青海西宁西南)、接著又在赤水源(今青海兴海东南)接连获胜。侯君集和李道宗率南路唐军在沓无人烟地区行军余里，途经无水无草的破罗真谷(在今青海都兰东南一带)时，只能“人龀冰、马瞰雪”，于五月间在乌海(今青海苦海)追上伏允可汗，大破其众，俘其名王骁将。伏允可汗向西败走，准备渡突伦川(又称图伦碛，今新疆塔克拉玛干沙漠)，投奔于阗。李靖部将契苾何力闻讯，率骁骑追上伏允可汗，伏允可汗侥幸脱逃，五月，在走投无路的绝境中自缢身亡。南路唐军继续进逾星宿川(即今青海黄河上源星宿海)，至柏海(今青海鄂陵湖和扎陵湖)与李靖军胜利会师。伏允之子大宁王慕容顺斩天柱王，率部归唐，被封为甘豆可汗、西平郡王，吐谷浑成为唐朝属国，唐西北边境从此得到安定。此战，唐军采用侯君集提出的分进合击，穷追猛打等战法击败吐谷浑军，是战争胜利的根本原因。

吐谷浑甘豆可汗长时间在唐朝做人质，国内百姓皆不归附，竟被部下人杀死。其子燕王诺曷钵立为可汗。诺曷钵年幼，大臣们争权夺势，国内一片混乱。十二月，太宗诏令侯君集等领兵援助。并事先派使者宣谕劝解，如有不遵从诏令的，相机予以讨伐。此后，内乱遂平。

贞观十一年(637年)，侯君集与长孙无忌等俱受世封，授君集陈州刺史，改封陈国公。

贞观十二年(638年)，侯君集拜吏部尚书，进位光禄大夫。侯君集行伍出身，从未学文，担任吏部尚书后，开始认真读书。“典选举，定考课，出为将领，入参朝政，并有时誉。”(《旧唐书·侯君集列传》)

早在贞观八年时，吐蕃赞普(吐蕃君主的专用称号)松赞干布听说突厥及吐谷浑均娶唐朝公主，也遣人随唐使冯德遐入唐，多带金宝，奉表求婚，唐太宗李世民未许。使者回报说是吐谷浑王离间所致。松赞干布大怒，即发兵击败吐谷浑、党项、白兰诸羌。贞观十二年八月，吐蕃军号称20余万进屯唐松州(治嘉城，今四川松潘)西境，遣使进贡金帛，声称来迎娶公主。都督韩威匆忙率军出战，大败而归。羌族首领、唐阔州刺史别丛卧施、诺州刺史把利步利相继举州降蕃。二十七日，唐太宗即派侯君集为当弥道行军大总管，负责战事。二十九日，唐太宗又以右领军大将军执失思力为白兰道行军总管，左武卫将军牛进达为阔水道行军总管、右(一说左)领军将军刘兰为洮河道行军总管，率步骑兵5万人进击。九月初六，牛进达夜袭吐蕃军，迫其撤军。松赞干布遣使到长安谢罪，并再次请求通婚。太宗应允。贞观十五年(641年)正月，唐以文成公主嫁于松赞干布。

西域高昌国(都高昌城，今新疆吐鲁番东南高昌旧址)王麴文泰早在贞观四年就曾亲自到长安觐见唐太宗，贡献方物。后麴文泰依附西突厥，阻遏西域各国通过其境向唐入贡，并发兵袭扰内附的伊吾(都今新疆哈密)、焉耆(都员渠，今新疆焉耆西南)等国。由于高昌位于唐王朝通往西域各国的交通要道，地理位置重要，故唐太宗决心除掉这个障碍。贞观十三年(639年)，唐太宗征召麴文泰入朝，麴文泰称疾不至。十二月初四，唐太宗诏令侯君集为交河道行军大总管，左屯卫大将军薛万均为副总管，率步骑数万及突厥、契苾之众征讨高昌。

贞观十四年(640年)八月，麴文泰闻唐廷已起兵，遂对国人说：“唐国去此七千里，涉碛阔二千里，地无水草，冬风冻寒，夏风如焚。风之所吹，行人多死，当行百人不能得至，安能致大军乎？若顿兵于吾城下，二十日食必尽，自然鱼溃，乃接而虏之，何足忧也！”(《旧唐书·侯君集列传》)及唐军在熟悉当地地形的契苾何力引领下抵达碛口(似为今新疆轮台地区)时，麴文泰忧惧而死，其子麴智盛即位。

侯君集率兵进至柳谷(今新疆吐鲁番西北)时，探马禀报说文泰近日即将安葬，高昌国内人士都聚集在葬地。诸将闻听此报，请求趁机进行突袭。侯君集则认为：“不可，天子以高昌憍慢无礼，使吾恭行天罚，今袭人于墟墓之间，非问罪之师也。”(《旧唐书·侯君集列传》)于是擂鼓进军，进抵田地城(今新疆鄯善西南鲁克沁)。高昌固城自守，侯君集下书谕之，高昌守军也不回应。侯君集遂于清晨发动进攻。在出征前，唐太宗深道在远离中原作战，即无援军，又无后勤保障，所以必须速战速决，为此唐太宗征集了一些善于制造攻城器械的工匠从军。“君集遂刊木填隍，推撞车撞其睥睨，数丈颓穴，抛车石击其城中，其所当者无不糜碎，或张毡被，用障抛石，城上守陴者不复得立。”(《旧唐书·侯君集列传》)到了中午时便攻下田地城，俘男女7000余人。

侯君集随即命中郎将辛獠儿为前锋，于当夜直趋高昌城。麴智盛率军迎战，被击败后退保都城。唐军力继至，直抵其城下。麴智盛走投无路，便给君集来信说：“有罪于天子者，先王也。天罚所加,身已丧背。智盛袭位未几，不知所以愆阙，冀尚书哀怜。”侯君集答复道：“若能悔祸，宜束手军门。”(《旧唐书·侯君集列传》)但麴智盛仍坚守不出。侯君集遂命将士填堑攻城，又造高5丈可以俯瞰城内的巢车，对城内动静了如指掌。城内行人走动以及飞石所中目标，在巢车上的人都大声告知唐军，以至高昌人皆在屋中躲避飞石。奉命前来救援高昌的西突厥军畏惧唐军威势，也在可汗浮图城(今新疆吉木萨尔北破城子)投降。麴智盛见大势已去，被迫于八月初八开门出城投降。侯君集继续分兵略地，共攻下3郡、5县、22城，得户8046，人口3.77万，马4300匹，占地东西800里，南北500里。唐在其地置西州，在可汗浮图城置庭州。二十一日，又置安西都护府于交河城(今新疆吐鲁番西北雅尔湖村附近)，留兵镇守，而后刻石纪功而还。此战，唐打通了去西域各国的通道，促进了和西方诸国的联系，同时也起到遏制西突厥的作用。

侯君集征讨高昌时，曾派人约焉耆(都员渠，今新疆焉耆西南)与他们合围高昌，焉耆国表示愿意听命。待到攻克高昌后，焉耆王到唐朝军队营地拜见侯君集，并请求归还曾经被高昌夺去的三座城池，侯君集禀报朝廷后，将三城连同高昌所掠的焉耆百姓如数归还。从而保持了两国之间的良好关系。

九月，侯君集带高昌王智盛及其贵族大臣还朝。至此，唐朝疆域“东极于海，西至焉耆，南尽林邑，北抵大漠，皆为州县，凡东西九千五百一十里，南北一万九百一十八里。”(《资治通鉴·卷第一百九十五》)

十二月初五，侯君集将高昌俘虏带到观德殿。唐太宗非常高兴，在朝中大摆宴席，三日才散。

侯君集灭高昌国时，由于没有奏请朝廷便自作主张委任官员，同时还私自掠夺大量的珍奇宝物、妇女，手下将士知道后，竞相偷盗，侯君集恐其事被发，不敢制止。此时有司以此事对其进行弹劾，唐太宗遂下诏将侯君集等人拿入狱中。中书侍郎岑文本认为功臣大将不可轻加屈辱，便上疏道：

“君集等或位居辅佐，或职惟爪牙，并蒙拔擢，受将帅之任，不能正身奉法，以报陛下之恩。举措肆情，罪负盈积，实宜绳之刑典，以肃朝伦。但高昌昏迷，人神共弃，在朝议者，以其地在遐荒，咸欲置之度外。唯陛下运独见之明，授决胜之略，君集等奉行圣算，遂得指期平殄。若论事实，并是陛下之功，君集等有道路之劳，未足称其勋力。而陛下天德弗宰，乃推功于将帅。露布初至，便降大恩，从征之人，皆沾涤荡。及其凯旋，特蒙曲宴，又对万国，加之重赏。内外文武，咸欣陛下赏不逾时。而不经旬日，并付大理，虽乃君集等自挂网罗，而在朝之人未知所犯，恐海内又疑陛下唯录其过，似遗其功。臣以下才，谬参近职，既有所见，不敢默然。臣闻古之人君，出师命将，克敌则获重赏，不克则受严刑。是以赏其有功也，虽贪残淫纵，必蒙青紫之宠；当其有罪也，虽勤躬洁己，不免鈇钺之诛。故《周书》曰：‘记人之功，忘人之过，宜为君者也。’昔汉贰师将军李广利损五万之师，糜亿万之费，经四年之劳，唯获骏马三十匹。虽斩宛王之首，而贪不爱卒，罪恶甚多。武帝为万里征伐，不录其过，遂封广利海西侯，食邑八千户。又校尉陈汤矫诏兴师，虽斩郅支单于，而汤素贪盗，所收康居财物，事多不法，为司隶所系。汤乃上疏曰：‘与吏士共诛郅支，幸得擒灭。今司隶乃收系案验，是为郅支报仇也。’元帝赦其罪，封汤关内侯，赐黄金百斤。又晋龙骧将军王浚有平吴之功，而王浑等论浚违诏，不受节度，军人得孙皓宝物，并烧皓宫及船。浚上表曰：‘今年平吴，诚为大庆，于臣之身，更为咎累。’武帝赦而不推，拜辅国大将军，封襄阳侯，赐绢万匹。近隋新义郡公韩擒虎平陈之日，纵士卒**叔宝宫内，文帝亦不问罪，虽不进爵，拜擒虎上柱国，赐物八千段。由斯观之，将帅之臣，廉慎者寡，贪求者众，是以黄石公《军势》曰：‘使智，使勇，使贪，使愚。故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不计其死。’是知前圣莫不收人之长，弃人之短，良为此也。臣又闻，夫天地之道，以覆载为先；帝王之德，以含弘为美。夫以区区汉武及历代诸帝，犹能宥广利等，况陛下天纵神武，振宏图以定六合，岂独正兹刑网，不行古人之事哉！伏惟圣怀，当自已有斟酌。臣今所以陈闻，非敢私君集等，庶以萤爝末光，增晖日月。倘陛下降雨露之泽，收雷电之威，录其微劳，忘其大过，使君集重升朝列，复预驱驰，虽非清贞之臣，犹是贪愚之将。斯则陛下圣德，虽屈法而德弥显；君集等愆过，虽蒙宥而过更彰。足使立功之士，因兹而皆劝；负罪之将，由斯而改节矣。”(《旧唐书·侯君集列传》)

文中岑文本列举了几位名将的事迹，唐太宗看后，觉得岑文本言之有理，便开释了侯君集等人。侯君集本以为两番出征西域，战功卓著，因受嘉奖，结果却因贪污而被下狱，因此心中不平，虽然后来被释放，但心情郁闷，怏怏不乐，渐有反叛之心。

贞观十七年(643年)二月十二日，功臣张亮由原职太子詹事被调出朝廷，任洛州(治洛阳，今河南洛阳东北)都督。侯君集认为是受到了排挤，遂用言语相激道：“何为见排？”张亮回答说：“是公见排，更欲谁冤！”侯君集又说君集曰：“我平一国，还触天子大嗔，何能抑排！”因而挽起袖子说道：“郁郁不可活，公能反乎？当与公反耳。”(《旧唐书·侯君集列传》)张亮马上将此事密报给唐太宗，唐太宗对张亮说：“卿与君集俱是功臣，君集独以语卿，无人闻见，若以属吏，君集必言无此。两人相证，事未可知。”(《旧唐书·侯君集列传》)唐太宗便将此事压下。

其实唐太宗对侯君集谋反之事早有察觉，起初，唐太宗让李靖教授侯君集兵法，侯君集对太宗说：“靖且反，兵之隐微，不以示臣。”唐太宗又问李靖，李靖说：“方中原无事，臣之所教，足以制四夷，而求尽臣术，此君集欲反耳。”(《新唐书·侯君集列传》)

后在平定高昌的庆功宴上，江夏王李道宗也曾对唐太宗说：“君集智小言大，举止不伦，以臣观之，必为戎首。”唐太宗问道：“何以知之？”李道宗回答：“见其恃有微功，深怀矜伐，耻在房玄龄、李靖之下。虽为吏部尚书，未满其志，非毁时贤，常有不平之语。”唐太宗说：“不可亿度，浪生猜贰。其功勋才用，无所不堪，朕岂惜重位？第未到耳。”(《旧唐书·李道宗列传》)，对待侯君集应是一如既往。

二月二十八日，唐太宗命人画二十四功臣图于凌烟阁，皆真人大小，侯君集名列其中，位于第十七名。

时太子李承干屡有过失，担心被废。李承干得知东宫府千牛贺兰楚石为侯君集的女婿，又知侯君集对唐太宗一直有积怨，便多次让贺兰楚石带侯君集到东宫，向他询问自保之策，侯君集认为太子愚昧低能，便想乘机利用他，于是劝李承干谋反，参与了李承干的谋反集团。曾举起手来对太子说：“此好手，当为用之。”(《旧唐书·侯君集列传》)此外还派遣贺兰楚石对李承干说：“魏王得爱，陛下若有诏召，愿毋轻入。”(《新唐书·侯君集列传》)李承干非常赞同此言。用重礼贿赂侯君集以及左屯卫中郎将、顿兵人李安俨，让他们刺探唐太宗的心思，一有动静便告诉他。

侯君集自从参与此事后，为此事焦虑不安，常在睡梦之中突然跳起来，长时间地唉声叹气。其妻感到奇怪，便对他说：“公，国之大臣，何为乃尔？必当有故。若有不善之事，孤负国家，宜自归罪，首领可全。”(《新唐书·侯君集列传》)但侯君集此时已是箭在弦上，不得不发了。

四月初一，李承干的行动被人告发，侯君集被下狱，此时贺兰楚石又告发他谋反的事。唐太宗召见侯君集说：“我不欲令刀笔吏辱公，故自鞫验耳。”侯君集起初不认罪。唐太宗便召见贺兰楚石详细陈述始末原委，又拿出与李承干来往的书信启给他看，侯君集理屈词穷，只得服罪。侯君集依律当满门抄斩，但侯君集在战争年代战功卓著，一直是唐太宗的心腹大臣，所以唐太宗不想杀侯君集，便对文武百官求请道：“往者家国未安，君集实展其力，不忍置之于法。我将乞其性命，公卿其许我乎？”但大臣们都认为：“君集之罪，天地所不容，请诛之以明大法。”唐太宗只好对侯君集说：“与公长诀矣，而今而后，但见公遗像耳！”(《旧唐书·侯君集列传》)说罢，潸然泪下。侯君集也磕头表示服罪。

四月初六(公元643年4月29日)，侯君集因谋反被杀，并没收了他所有的家产。临刑前，侯君集从容不迫，对对临斩官说：“君集岂反者乎，蹉跌至此！然尝为将，破灭二国，颇有微功。为言于陛下，乞令一子以守祭祀。”(《旧唐书·侯君集列传》)唐太宗闻闻，特意开恩，留下了他的妻子和一个儿子，将他们迁到岭南(今广东钦山港)。

侯君集一生，起步平庸，但在争战年代，始终效命于唐太宗，所以能够平步青云，后来率军远征，克敌制胜，确实有功于国，然而他又弃前功而构后罪，贪赃任性，直至图谋造反。因此古人说：“君子立功，守以谦冲；小人得位，足为身害。”

侯君集也确有宰相之才，魏征就曾向唐太宗推荐过侯君集，让他任仆射，并说：“国家安不忘危，不可无大将，诸卫兵马宜委君集专知。”(《资治通鉴·卷第一百九十七》)但唐太宗认为君集喜欢自我夸耀，所以没有重用。

“侯君集摧凶克敌，效用居多；恃宠矜功，粗率无检，弃前功而罹后患，贪愚之将明矣。”(《旧唐书·侯君集列传》)

篇7：侯安都简介

侯安都

侯安都(520—563.7.6)，字成师，始兴曲江(今广东韶关)人，南北朝时期陈朝名将。

侯安都父亲侯文捍年轻时便州郡为官，以忠诚谨慎而知名。侯安都成名后，官至光禄大夫、始兴内史。侯安都善长隶书，能鼓琴，涉猎书传，五言诗写得颇有名气。还善长骑射，被邑里视为雄豪之人。后被梁始兴内史萧子范辟为主簿。

太清三年(548年)，南豫州牧侯景作乱。始兴太守陈霸先招集郡中豪杰，欲讨侯景，侯安都遂率千余人前去归附。大宝元年(550年)十一月，湘东王萧绎征讨侯景。大宝二年(551年)六月，江州刺史陈霸先亦兵发南康(今江西赣州西南)，进屯西昌(今江西泰和)。侯安都率兵随从陈霸先征战，攻蔡路养，破李迁仕，克平侯景，皆有战功，被封为猛烈将军、通直散骑常侍，富川县子，邑三百户。承圣三年(554年)三月，侯安都随陈霸先镇守京口，任兰陵太守。

时梁朝大权掌握在陈霸先和骠骑大将军王僧辩手中。承圣三年十二月，元帝萧绎被杀后，王僧辩、陈霸先共奉晋安王萧方智为太宰，还都建康。绍泰元年(555年)正月，北齐立贞阳侯萧渊明为梁主，遣兵送归就国。三月，在途中被梁散骑常侍裴之横阻之，齐军斩裴之横，俘数千人，王僧辩大惧，率军屯驻姑孰(今安徽当涂)。五月，王僧辩迫于北齐压力，迎萧渊明至建康，即皇帝位，改元天成，向齐称藩。陈霸先开始密谋袭王僧辩，只和侯安都商议，其余诸将莫有知者。

八月，王僧辩闻北齐兵已抵寿春(今安徽寿县)，将要向南进犯，即遣人告陈霸先准备防御，陈霸先就势举兵袭王僧辩。九月，陈霸先命侯安都和徐渡率领水军从京口直逼石头(今江苏南京西)，亲率骑、步兵自江乘(今江苏南京北)罗落桥与二人两将会合。此时，知道此事的也只有四将，即侯安都、周文育、徐度和杜棱，外人皆以为是去抵御北齐兵。侯安都率军至石头城北，弃舟登岸，将趋石头。时陈霸先却控马未进，侯安都大惧，追上陈霸先骂道：“今日作贼，事势已成，生死须决，在后欲何所望！若败，俱死，后期得免斫头邪？”陈霸先说：“安都嗔我”(《资治通鉴·卷第一百六十六》)！于是乃进。此时，王僧辩仍没有察觉。石头城北接冈阜，不很高，侯安都便披挂甲带长刀，让手下将其捧起，投到女垣内，军士相继而入，直逼王僧辩卧室。陈霸先也率步骑从南门入城，缢杀王僧辩父子。

十月，陈霸先废萧渊明，复立萧方智为帝(是为梁敬帝)，改元绍泰，仍称藩于北齐。侯安都因功被封为使持节、散骑常侍、都督南徐州诸军事、仁威将军、南徐州刺史。

王僧辩被杀后，其余部起兵反陈霸先。十月，震州刺史杜龛与义兴太守韦载、吴郡太守王僧智等据城抗陈霸先。陈霸先派部将周文育攻义兴(今江苏宜兴)，战不利，陈霸先遂自率军东讨，让侯安都留台居守。时谯(今安徽和县)、秦(今江苏六合)二州刺史徐嗣徽以州降北齐，乘陈霸先东讨义兴之机，秘与豫州刺史任约，以精兵5000袭建康(今江苏南京)，占据石头城，游骑至楼阙之下。侯安都下令关闭城门偃旗示弱，并下令城中：“登陴看贼者斩”(《陈书·侯安都列传》)。入夜，徐嗣徽等收兵回石头城。侯安都令士卒暗中打造御敌器具。天将亮时，徐嗣徽率骑兵又至。侯安都率300勇士开东西掖门出战，大破之，徐嗣徽等逃回石头城，从此不敢进逼台城。不久陈霸先回师建康。

十一月，北齐遣兵5000渡江占据姑孰(今安徽当涂)，以援徐嗣徽、任约。陈霸先于冶城(今江苏南京朝天宫一带)立栅以阻绝援军。北齐又命安州刺史翟子崇、楚州刺史刘士荣、淮州刺史柳达摩领兵万人于胡墅(今江苏南京长江北岸)渡江，向石头城送米3万石，马千匹。陈霸先得知后，命侯安都率水军夜袭胡墅，烧北齐船只千余艘，断其粮运。

十二月，侯安都袭秦郡，败徐嗣徽栅，俘数百人，收其家口并马驴辎重，并派人将所徐嗣徽所弹的琵琶及所养的鹰送到他手中，并附信一封，上写：“昨至弟住处得此，今以相还”(《陈书·侯安都列传》)。徐嗣徽见后大为惊惧。陈霸先攻克北齐军石头、水南二栅，大败北齐兵。徐嗣徽、任约等领北齐水步军万余人准备进入石头，陈霸先派兵据江宁阻击，北齐军不敢进，驻屯浦口(今江苏南京北)。陈霸先又派侯安都率水军袭击，大破北齐军，徐嗣徽、任约等单舸逃走，侯安都尽收其军资器械。陈霸先围攻石头城，断其汲水道路，城中无水。北齐将柳达摩遣使向陈霸先求和，陈霸先遂与齐结盟，签订和约。徐嗣徽、任约随柳达摩奔北齐。时江宁令陈嗣、黄门侍郎曹朗据姑孰反，侯安都奉命将其讨平。二月，

太平元年(556年)正月，遣陈茜、周文育攻克吴兴(今属浙江)，杜龛败死。王僧智等奔齐。二月，攻克会稽(今浙江绍兴)，斩东扬州刺史张彪。至此，除江州刺史侯填拈江州、豫章外，王僧辩余部悉平。是月，侯安都与周铁虎率舟师立栅于梁山(今安徽和县南)，以备江州。

三月，北齐背约攻梁，遣仪同三司萧轨等与任约、徐嗣徽合兵10万出栅口(今安徽无为东南)向梁山进攻，被梁守将黄丛击败，退据芜湖(今安徽芜湖东)。陈霸先又遣部将沈泰至侯安都处加强防御。四月，侯安都率轻装兵士袭北齐军于历阳(今安徽和县)，俘斩万余。

五月，北齐军由芜湖入丹阳(今安徽当涂东北)至穆陵旧治所(今江苏江宁南)为周文育水军击败。北齐军遂留船芜湖，改由陆路进攻。陈霸先追侯安都还。北齐军自方山进到倪塘(今江宁东南)，游骑至台城，建康震骇。陈霸先与周文育、侯安都部会合，侯安都与徐嗣徽战于耕坛(在方山北)南，侯安都率12骑突阵，破之，俘获齐将乞伏无劳，又将齐将东方老刺落马下，时北齐骑兵赶到，将其救回。

六月，北齐军潜至钟山龙尾(今南京紫金山东北)，侯安都与齐将王敬宝战于龙尾，派其从弟侯晓、军主张纂攻其阵，侯晓中枪坠马，张纂战死。侯安都驰马来救侯晓，斩北齐军骑兵11人，取张纂尸体而还，齐军见侯安都勇猛，不敢进逼。陈霸先遣将钱明率水军出江乘(今江苏句容北)，截击北齐军粮运，夺其米船。北齐军杀马驴充饥，处境危困，遂翻越钟山，至达玄武湖西北，占据北郊坛(今南京九华山南)。陈霸先各部从复舟山(今南京九华山)东移，亦进至坛北，与北齐军对峙。时值连日大雨，北齐将士昼夜坐立泥中，悬锅做饭梁军驻处地高路燥，可轮流休整。时双方粮运不济，陈霸先之子陈茜送米3000斛、鸭千只至，梁军饱餐，士卒奋勇。于佛晓出幕府山(今南京东北)，陈霸先与吴明彻、沈泰等夹击北齐军，而侯安都则率另一支部队自白下(今南京金川门外)袭击北齐之后路。战前，侯安都鼓励部将萧摩诃说：“卿骁勇有名，千闻不如一见。”萧摩诃说：“今日令公见矣”(《陈书·萧摩诃列传》)。及战，侯安都坠马，被北齐军所围，萧摩诃单骑大呼，直冲北齐军，所向披靡，侯安都也因此幸免。在梁军猛烈的功势下，北齐军大败，被斩数千人，自相残踏而死者不计其数。梁军追击败逃齐军至临沂(今江苏句容北)。梁钟山、摄山(南京栖霞山)、江乘诸军皆捷，俘北齐萧轨等将46人，伤亡溺死者大半。

战后，侯安都因功进爵为侯，增邑五百户，给鼓吹一部，又进号平南将军，改封西江县公。

太平二年(557年)二月二月，梁曲江侯萧勃在广州反陈霸先，举兵北伐。过五岭至南康(今属江西)，以郢州刺史欧阻頠及其部将傅泰、萧孜(萧勃侄子)为前军，至豫章，分屯要点。南江州刺史余孝顷在新吴(今江西奉新西)举兵响应萧勃，以其弟余孝劢守郡城，自率军出豫章据守石头，与萧孜会合。陈霸先派平西将军周文育率军进击。三月，萧勃在始兴(今广东广州韶关北)被杀。四月，萧孜、余孝顷仍据石头(今江西南昌西)抵抗。陈霸先遣侯安都协助周文育攻之。萧孜、余孝顷多设船舰，夹水为阵。侯安都潜师夜烧其船舰，周文育率水军、侯安都率步兵协同进攻，登岸结阵。不久，余孝顷率军断其后路。侯安都乃令士兵多伐松木，竖栅，列营渐进，屡战屡克，萧孜出降，余孝顷逃新吴。五月，余孝顷亦降。侯安都因功被进号镇北将军，加开府仪同三司。

自从陈霸先立萧方智为帝后，王琳不服，于五月大治船舰，准备进攻陈霸先。六月，陈霸先以侯安都为为西道都督，周文育为南道都督，领水军2万会师于武昌(今属湖北武汉)征讨王琳。临行时，王公以下在新林饯行，侯安都跃马度桥，不料人马一起跌入水中，又坐蹋内掉落于橹井，当时大家都认为这是不祥之兆。

十月，陈霸先代梁称帝，国号陈，是为陈武帝。不久，侯安都进抵武昌，王琳部将樊猛弃城退走。周文育军由豫章(今江西南昌)进至武昌，与侯安都会师。此时，侯安都得知陈霸先已废萧方智自立为帝，认为师出无名，叹息道：“吾今兹必败，战无名矣”(《资治通鉴·卷第一百六十七》)！时两将并行，不相隶属，部下交争，稍不平。军至郢州(今湖北武汉)，王琳将潘纯陀于城中遥射官军，侯安都怒，进军围之，未克。王琳军进至弇口(今湖北武汉西南)，侯安都乃撤围移军至沌口(今武昌)，仅留沈泰守汉曲(即汉口)。侯安都遇风不得进，王琳军据东岸，侯安都军等据西岸。相持数日后交战，侯安都军大败，侯安都、周文育、徐敬成、周铁虎、程灵洗等均被俘，仅沈泰退走。周铁虎辞气不屈被杀，王琳将侯安都等用长锁拴在一起，放到蹋下，让其所亲近的宦官王子晋看守。王琳军移驻郢州，又派部将樊猛袭占江州(今江西九江)。

永定二年(558年)正月，王琳率兵10万进至湓城(治所江州，今江西九江)，驻扎白水浦(九江西)。八月，侯安都、周文育、徐敬成三人向王子晋许以厚赂，王子晋便于黑夜假装钓鱼，将三人载上岸，三人藏在深草中，逃到建康。回京后，三到朝中请罪，陈武帝赦免三人，复其官爵。

不久，侯安都为丹阳尹，出为都督南豫州诸军事、镇西将军、南豫州刺史。永定三年(559年)，侯安都奉命攻打王琳将曹庆、常众爱等。侯安都自宫亭湖出松门，跟在常众爱后面。五月，周文育被部将熊昙朗所害，侯安都回取大舰。路遇王琳部将周炅、周协，侯安都生擒之。孝劢弟孝猷率4000人降侯安都。侯安都进军至左里，破曹庆、常众爱等，焚其船舰。常众爱逃往庐山，为村人所杀，余众悉平。

六月，陈武帝去世。侯安都回军正至南皖，闻此讯后，便与临川王陈茜一起回京。回京后，侯安都和众臣商议欲立陈茜为帝，陈茜谦让不敢当，时太后又因为衡阳王的缘故，未肯下令，于是群臣犹豫不能决。侯安都见此情势，便说：“今四方未定，何暇及远，临川王有功天下，须共立之。今日之事，后应者斩”(《陈书·侯安都列传》)。说罢按剑上殿，让太后拿出玉玺，又亲手解开陈茜头发，推就丧次。皇后乃下令，以陈茜继承大统。是日，陈茜即皇帝位，史称文帝。七月，侯安都升任司空，仍为都督南徐州诸军事、征北将军、南徐州刺史，给扶。

十月，王琳得知陈霸先死，又率军东进，复拥永嘉王萧庄出屯濡须口(今安徽巢县)，北齐慕容俨率军临逼长江为之声援。十一月，王琳进犯大雷，陈以侯填、侯安都、徐度合兵抵御。时虽为侯填为大都督，但指麾经略，多出至于侯安都。

天嘉元年(560年)，侯安都被增邑千户。二月，王琳战败，逃至北齐。侯安都进军湓城，讨平王琳余党，所向皆下。是月，衡阳献王陈昌还京，将到京城时，给文帝写了封信，言辞不逊。文帝看后很不高兴，便召见侯安都，从容地对他说：“太子将至，须别求一蕃，吾其老焉。”侯安都回答说：“自古岂有被代天子？臣愚不敢奉诏”(《陈书·侯安都列传》)。于是请迎陈昌。三月，陈昌死于途中。是月，侯安都因功进爵清远郡公，邑四千户。从此，侯安都威名甚重，群臣无出其右。

五月，侯安都父亲始兴内史侯文捍去世，文帝征安都还京发丧。不久，复其本官，赠侯文捍散骑常侍、金紫光禄大夫，拜其母为清远国太夫人。并欲将其迎至建康，但其母不同意。文帝于是下诏，改桂阳的汝城县为卢阳郡，并分衡州的始兴、安远二郡，合三郡为东衡州，以侯安都从弟侯晓为东衡州刺史。同时以侯安都三子、年仅九岁的侯秘为始兴内史，并令在乡侍养。同年，改封侯安都桂阳郡公。

天嘉二年(561年)，陈东阳(今浙江金华)太守留异与北齐骠骑大将军王琳私下联络，秘派使者来往。王琳反陈霸先失败后，陈文帝命左卫将军沈恪取代留异之职，留异军据守下淮(今浙江兰溪境)起兵抵抗，沈恪与之交战兵败，退回钱塘(今浙江杭州)。留异获胜后上书陪罪。当时陈军主力正集中于湘、郢战场，于是受降留异，并对其加以抚慰，暂且牵制笼络。留异为防备朝廷派兵来讨，派兵戍守下淮以及建德(今浙江建德)，控制长江通路。十二月，文帝派侯安都等军讨伐留异。

天嘉三年(562年)三月，留异原以为陈军必由钱塘江溯江而上，不料侯安都却出其不意，由陆路经诸暨(今属浙江)从永康(今属浙江)而出。留异措不及防，率部逃奔桃枝岭(今浙江缙云西南)，在山谷口竖栅筑城，组织防御。侯安都构筑连城攻留异军，并身先士卒，不幸为流矢所中，血流至踝，侯安都仍乘舆麾军，容色不变，并顺山势修大堰。适值大雨，雨水涨满堰坝，侯安都率大舰入堰，以楼船拍舰，发拍击毁其城上楼堞，留异携其子脱逃，至晋安(今福建福州)投靠闽州刺史陈宝应。侯安都虏其妻子，尽收其人马甲仗，凯旋而归。侯安都因功被加侍中、征北大将军，增邑并前五千户，仍还本镇。是年，辖境吏民上表请求为侯安都立碑，以颂其功绩，文帝诏许之。

天嘉四年(563年)二月，侯安都为都督江吴二州诸军事、征南大将军、江州刺史。自从平定王琳后，侯安都以为功大位高，日渐骄傲，大肆招聚文武之士，骑驭驰骋，有时令这些名士提笔作诗，他亲自排列其好坏次序，然后给予各种赏赐。文士褚玠、马枢、阴铿、张正见、徐伯阳，刘删、祖孙登，武士则萧摩诃、裴子烈等，都是他的宾客，侯安都斋内动辄聚集千余人。其部下的将帅多数都不遵法度，在外遇事受到追究，则跑找侯安都庇护。文帝生性严谨，对此很不满意。但侯安都却不知悔改，反而日益骄横。有时他上表奏事，封好后发未写全，便又拆开补充，说又启某事。在侍宴酒酣时，则后仰斜倚，举止随便。一次陪文帝饮酒，侯安都问文帝：“何如作临川王时？”文帝不应。侯安都便再三追问，文帝不得已对他说：“此虽天命，抑亦明公之力”(《陈书·侯安都列传》)。宴会后，他又启奏文帝要求将其妻妾接到御堂欢会，文帝答应了他的请求，但十分不悦。翌日。侯安都坐在御坐上，众宾客坐在群臣席位，把酒给他祝寿。当初重云殿失火，侯安都擅自带将士披挂铠甲冲入殿内，文帝对此十分不满，从那时起，便对侯安都有了戒备。周迪于天嘉三年谋反时，朝臣商议派侯安都去平定，文帝没有听从，而是另派吴明彻去讨伐。同时，文帝又常常派台使去侯安都部下那里去巡视探查，侯安都知道后，心里日益不安。

文帝向侯安都的舍人蔡景历探问侯安都平时的所作所为，蔡景历如实反映，并称侯安都要谋反。文帝决定除掉侯安都，但担心侯安都不受诏，所以才让他为都督江吴二州诸军事、征南大将军、江州刺史。侯安都授命后，于五月从京口回建康，部伍入驻石头城。六月，文帝将侯安都召进嘉德殿，设下宴席，又将其部下将帅都集中于尚书朝堂。一切安排就绪，即当场收捕了侯安都，把他在嘉德西省，然后又收其将帅，尽夺马仗而释之。然后下诏书述其罪恶，书曰：“昔汉厚功臣，韩、彭肇乱，晋倚蕃牧，敦、约称兵。托六尺于庞萌，野心窃发；寄股肱于霍禹，凶谋潜构。追惟往代，挻逆一揆，永言自古，患难同规。侯安都素乏遥图，本惭令德，幸属兴运，预奉经纶，拔迹行间，假之毛羽，推于偏帅，委以驰逐。位极三槐，任居四狱，名器隆赫，礼数莫俦。而志唯矜己，气在陵上，招聚逋逃，穷极轻狡，无赖无行，不畏不恭。受脤专征，剽掠一逞，推毂所镇，裒敛无厌。寄以徐蕃，接邻齐境，贸迁禁货，鬻卖居民，椎埋发掘，毒流泉壤，睚眦僵尸，罔顾彝宪。朕以爰初缔构，颇著功绩，飞骖代邸，预定嘉谋，所以淹抑有司，每怀遵养，杜绝百辟，日望自新。款襟期于话言，推丹赤于造次，策马甲第，羽林息警，置酒高堂，陛戟无卫。何尝内隐片嫌，去柏人而勿宿，外协猜防，入成皋而不留？而勃戾不悛，骄暴滋甚，招诱文武，密怀异图。去年十二月十一日，获中书舍人蔡景历启，称侯安都去月十日遣别驾周弘实来景历私省宿，访问禁中，具陈反计，朕犹加隐忍，待之如初。爰自北门，迁授南服，受命经停，奸谋益露。今者欲因初镇，将行不轨。此而可忍，孰不可容？赖社稷之灵，近侍诚悫，丑情彰暴，逆节显闻。外可详案旧典，速正刑书，止在同谋，余无所问”(《陈书·侯安都列传》)。壬辰

翌日(即公元563年7月6日)，文帝将侯安都赐死，时年四十四岁，但文帝没有加罪于其家属。太建三年(572年)，宣帝追封侯安都为陈集县侯。

当初陈武帝在世时，曾与诸位将帅设宴饮酒，杜僧明、周文育、侯安都在坐，各称功伐，武帝说：“卿等悉良将也，而并有所短。杜公志大而识暗，狎于下而骄于尊，矜其功不收其拙。周侯交不择人，而推心过差，居危履险，猜防不设。侯郎傲诞而无厌，轻佻而肆志。并非全身之道”(《陈书·侯安都列传》)。后果如其言。

篇8：侯仁之简介

侯仁之：我的历史地理学之路

侯仁之，现年92岁。著名历史地理学家。1940年毕业于燕京大学，获硕士学位；1949年获英国利物浦大学博士学位。他曾因掩护学生抗日，遭日寇逮捕；他奔走呼吁，为保护北京市的古城起源及新城市规划做出了重要贡献；他深入西北沙漠实地考察，为治理沙区提出了重要的科学依据；他被公认为中国现代历史地理学的开拓者，被誉为“中国最丰厚、最富有激情的地理学家之一”。

坐在侯先生古色古香的书房里，听他讲述那尘封已久的往事，仿佛时光又回到了那久远的岁月中……

侯老开门见山地对我说：有人说“从事地理地质工作是一件很艰苦的事，所以很多人都不愿意学”，我不这样认为。我曾经是地质地理系主任，主讲历史地理学，我没有感觉到学生不愿意学，我的学生都很好。历史地理学么，我说它是又古又今之学，它既要研究历史上的古籍文献，又要结合现代地理学的知识加以实地考察，是读书加行路的一门学科。

研究地理要经常到野外去工作，这样就要求必须有一个好的身体。实际上我小时候身体很不好，连续两年都因为身体原因升不了学，后来父亲就把我送到德州博文中学，那时我的一个堂兄侯成之，他是东吴大学体育系毕业的，就在博文中学教体育。博文中学是个教会学校，有很大的操场，包括篮球场、网球场、足球场。我父亲就想让我跟着堂兄把身体锻炼好。那时候，同学们下了课打篮球，都是自组阵容，由两个同学挑选队员，甲挑一个、乙挑一个……，每次挑到最后，总是没人挑我，因为我太弱、太瘦小了。没人挑我，我就自己绕着操场跑步，每天跑，堂兄也鼓励我坚持下去。到了第二年春天，学校开运动会，同学们推举我参加1500米的比赛，为班级争分。比赛时，我跑了一段，回头一看，一个人也没有跟上来，我得了第一名。从那以后，身体就真的好起来了。考入燕京大学后，我还曾经是燕京大学5000米记录的保持者，直到后来与北京大学合并后才由年轻学生打破记录。“文革”的时候，我被送到江西鄱阳湖畔进行劳动，（他们）不允许我参加学习。我就利用别人学习的时间在外面跑步，冬天很冷的时候我也坚持跑。

侯仁之因护送学生抗日，遭日寇逮捕；罪名为“以心传心，抗日反日”，后转送日本军事法庭候审。迟至1942年6月中，他被判以徒刑一年，缓刑三年，取保开释，附加条件是“无迁居旅行自由，随传随到。”

1932年我考入燕京大学，随后的几年里，正是日寇入侵东三省之后又进一步向华北沿线推进之时。燕京大学因为是美国人开办的教会学校，所以学校里还可以正常教学。但师生的抗日活动却在不断地进行中。历史系顾颉刚教授还组织编写抗日救国的宣传材料，学生中也不断发起支援长城沿线抗日将士的活动。“一二·九”学生运动中，燕京大学的学生起了领导作用，学校教师也对学生的爱国行动给予大力支持，外籍教师也是一样，像写了《西行漫记》的美籍新闻记者埃德加·斯诺当时在燕京大学新闻系兼任讲师。此后，斯诺前往延安，写出了他那部非常著名的、影响甚广的《西行漫记》。

1940年夏，我研究生毕业留校，司徒雷登校长约我谈话，当时的情景我记得很清楚。他的办公室在办公楼一楼，他说：“侯仁之，你在学校是本科生又是研究生已经有八年时间了，现在学生中遇到很多问题，北平沦陷了……”，他要我在教课之外再兼管学生工作。因为当时有的学生家庭遭受战火影响，经济困难；有的学生则想到抗日根据地去等等，这些都需要有人来关心和帮助。司徒校长选中我，大概是因为我在校做学生已有8年时间，比较了解学生的情况吧。司徒校长找我谈了后，我很着急，因为我下半年还要教课，于是我就去找了我的老师洪煨莲先生。煨莲师给了我一个很好的建议，他说校长找你，肯定有它的道理，你一个人是忙不过来的，最好组织个委员会……。最后司徒校长决定成立一个“学生生活辅导委员会”，我任副主席，主席则由深受学生尊敬的一个外籍教师夏仁德教授担任。我的主要工作，是帮助那些要投身到抗敌救国斗争中去的学生前往解放区，包括联系路线等等。当时我是通过一位以研究生名义留校进行地下工作的党员陈杰把同学们送往解放区的，我把要去解放区的同学介绍给他，由他联系前往。我以学生辅导委员会副主席的身份，掩护这些学生分批离校。

当时我在教学之外，正在赶写一篇学术论文，是关于北京古河流的研究，题目是“北京金水河考”。一天早上，我刚写完开头的一部分，日寇就前来逮捕我，连同我的草稿和参考用的地图，一齐带往日本宪兵队本部。那时我的老师洪煨莲先生还有其他燕京大学的师生也被关押在那里。

到了日本宪兵队，我就被带到地下室，记得两边都是栏杆，一开门就咣铛铛的响。走到一处铁门前，他们咣铛把门踹开，让我钻进去。我钻进去一看，里面还有一个人，他就是后来有名的电影表演艺术家孙道临，当时他的名字叫孙以亮，是燕京大学话剧团的主要成员，因为演出有抗日色彩的话剧而被捕。他的哥哥孙以宽就是在燕京大学化学系毕业后，由我出面与地下党联系，掩护其前往太行山区支援北方抗日大学的。

说起来那真是一段让人难以忘怀的往事。我记得每天晚上，我们躺在硬地板上，彻夜长谈黄河文化，我讲对《黄河大合唱》的热爱；讲黄河的故事；讲救灾于黄河的民族英雄；讲我将来要写《黄河传》……。因为在我被捕之前不久，燕京大学刚好买了一批英文书，其中就有著名传记作家路德维希(emilludwig)写的《尼罗河传》，深深地触动了我，我想黄河的影响比尼罗河还要重要啊，为什么不写一本《黄河传》呢？我也就想写一本有关黄河的传记。

因为日寇对我送学生去解放区参加抗日一事，一无所知，遂以“以心传心，抗日反日”的所谓“罪名”将我转送日本军事法庭候审。拖至1942年6月中，对我判以徒刑一年，缓刑三年，取保开释，附加条件是“无迁居旅行自由，随传随到。”出狱后，我连夜赶到岳母家，当时我的爱人和孩子都住在岳母家，那时我们的孩子已经降生半年多了。我透过门缝，看见里面的已经入睡的妻、子，禁不住悲喜交加。

新中国建国之后，全国高校进行院系调整，北京大学和燕京大学合并为北京大学。随后广州的中山大学和岭南大学合并，教育部派了一个工作队，十个人，我也是工作队成员之一。途经武汉的时候，当地院校的一位校长站到我面前说：“侯先生，您还认识我吗？我是陈晶然啊。”他就是我当年送到解放区的学生之一，他到解放区后改名为陶军，入了党、做了干部，和邓拓是好朋友。

侯仁之1946年留学英国利物浦大学，1949年获博士学位；并于同年9月底在地下党组织的帮助下取道香港回国；回国后第三天即参加了在天安门广场举行的中华人民共和国开国大典……。此后，侯仁之以北大地质地理系为基地，不断探索新的历史地理学研究，拓展了学科视野。

我是怎么喜欢上历史地理学的？这就说来话长了。当年我考入燕京大学历史系不久，我的老师洪煨莲先生关于勺园研究的重要著作《勺园图考录》出版了，里面收录了晚明以来勺园主人米万钟家事以及描述勺园景物的诗文记载，并且进行了勺园故址及其地理位置的考证。看了那个图后，引发了我对地理考证的兴趣，我也开始了对学校周围诸名园进行考查，先是圆明园、颐和园、然后一直到西山。那时校园周围一片荒凉，特别是圆明园杂草丛生、荒芜人烟。我考察了包括河湖水系、地形变化等等一系列的问题，引发了我考察北京西北郊区历史上著名园林区的兴趣，进而扩大到对整个北京地区地理地貌的兴趣。再后来就是顾颉刚先生开了一门叫做“古迹古物调查实习”的课，我是他的助教，需要提前整理好相关资料发给同学做参考，在收集、查阅资料的过程中，一步一步地引发了我对研究北京历史地理的兴趣。

后来我知道了煨莲师的弟弟在清华教地理学，他是从法国留学回来的，我就想转学到清华去学地理。煨莲师不同意，但他看出了我的兴趣已经转到历史地理学上来了，他就对我说：“你不必去清华，让他来给你讲课……”有一天一大早，煨莲师打电话给我，叫我去他家。一般他都是下午会客，而且他的书房从来不让旁人进去，可那天上午他却破例把我叫进书房，见我的第一句话就说：“择校不如投师，投师要投名师。”什么意思呢？因为他当时送了几位学生去了哈佛大学，哈佛虽然是名校，但它没有地理系，英国利物浦大学虽然不如哈佛那样有名，但它有地理系，而且还有像罗士培教授那样的地理学大师。煨莲师发现了我的兴趣所在，他要送我去英国利物浦大学，只可惜后来欧战爆发，未能成行，等到日本投降以后我才去的。

以前虽然中国也有历史地理这个名称，但主要是研究疆域变迁、地界变化。没有讲一个城市为什么成长起来？有什么条件使它在这儿、而不是在别的地方成长？在成长的过程中遇到的问题是怎么解决的？比如水源的问题、南北交通怎么解决？一个城市的成长是受很多地理条件的约束的……。我学到了很多观念上的东西，使我终生受益。

侯仁之的重要贡献之一是将中国城市历史地理的研究推向新阶段。他以现代地理学的观察角度揭示了北京城起源、发展、历久不衰的深刻地理原因，揭示出中国古代帝王都城建设中深厚的意识形态背景。

北京城最初的名称叫做蓟。为什么叫蓟呢，因为在蓟城的西北角，有一个高丘，叫蓟丘，城就因为蓟丘的“蓟”而得名。古代的城市，像鲁国的曲阜等平原城市，多是以高丘的地理位置建城。北魏地理学家郦道元在他的名著《水经注》中有过“蓟”的记载。公元938年，辽朝在这里建立了陪都，改称南京，也叫燕京。那么北京城为什么能够在这里成长呢，因为蓟城的上游有一个湖叫西湖，也就是现在的莲花池，它解决了一个城市的成长所必须解决的水的问题，也就是说莲花池是北京城的发源地。北京城是靠着一个丘、一个湖才成长起来的，它距今大约已有3000多年的历史了。

有人会问北京不是有一条永定河吗？为什么它不在永定河附近建城？确实，世界上很多有名的城市就是在河流渡口上成长的。比如说英国伦敦的起源，南来北往都要经过伦敦桥，所以它就成长起来了。而北京为什么没有在永定河的渡口上成长起来，原因就是我国华北地区降水的特点，冬天天寒地冻，降水稀少，夏天又常常暴雨成灾，河水泛滥，渡口常常受到威胁，无法建城。因此就来到了蓟丘，又利用了莲花池的水。所以这个莲花池意义非常重大，可以说没有莲花池就没有了最初的北京城。

建国十周年的时候，中央考虑在老北京站以西大约8公里的地方再建立一个新的大型车站，成为北京的新大门，号称“京门”。当时选址的时候，曾考虑到莲花池遗迹，那时它已经水源减少、湖水干枯，地势又较低，也没有搬拆迁问题，既节约经费又可以马上开工。我知道了以后，坚决反对。北京是靠着一个蓟丘、一个西湖（莲花池）才成长起来的，作为北京历史上城内、城外水源的起点，它是研究古代北京水系变迁和金中都城位置、地貌等历史地理方面的重要物证。这不是一般的古迹，它对于北京有着重要的意义。因此我就写报告，提出我的建议，呼吁要完整保存北京古迹。市领导非常重视，经过规划建设，现在西客站就建在了莲花池的东北岸上，莲花池也整治修复、疏浚通水，是一处有着历史渊源的自然风景。人们一下火车，不仅感受到新时代雄伟壮观的“京门”——西客站，还能追根溯源至北京城的起源，多有意义啊！（侯仁之、梅辰）

篇9：齐庄公简介

齐庄公、僖公小霸

春秋时期，齐桓公被尊称为首霸，然而，在桓公之前，庄僖就有小霸之称。本文拟从对庄、僖小霸的简述中，寻其经验并析其历史价值。

一、国富兵强是小霸的基础

称霸首先要有强大的军事实力和雄厚的经济基础作后盾，所以国家的富强是称霸的基础。齐国是西周间诸侯国中较早发展起来的国家，此为小霸奠定了经济、军事基础。

（一）庄、僖均沿用了姜大公的治国方略

据史料记载，自太公封齐建国以来，齐国一直沿用了姜太公的治国方针，即“因俗、简礼”，“尊贤、尚功”，“通商工之业”，“便鱼盐之利”。司马迁在《史记》中说：“太公至国修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国”。又说：“太公封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女工，极技巧，通鱼盐”。齐国在未开垦的草荒和盐碱地区建国，人口稀少，太公因地制宜，发展鱼盐业、纺织手工业、商业开发。由于基本政策的务实、开放，“人民多归齐”。齐国人口增长快，经济发展迅速。到齐庄公、僖公当政时期，进一步发挥了这些优势，聚天下人才，开富国之源。使齐国经济迅速发展繁荣、国势强盛。

（二）长期稳定是发展经济的有利条件

国家统一，社会稳定才能使经济迅速发展。政权不稳定、社会动荡，必然影响经济的发展。齐庄公、僖公父子当权前后共有一百余年的时间。庄公在位64年，是齐国当权最长的国君。他是一位英明、有为、能干的国君，以他稳定的政策，给齐国创造了一个大发展的环境。此后，其子僖公即位，一直沿他的治国道路走了下去，他们父子相继统治齐国近百年，在这相对稳定的时期，抓往了发展的机遇，经济得以发展，国力不断增强，在诸侯国之间有了相对较强的实力，为霸业打下了坚实的经济基础。

（三）自由民的增多，促进了经济的发展

经济的发展，逐渐产生了自由民。齐国的自由民来自两个方面，一是由于齐国的政策比较开放，周围的自由民到齐国来经商、务工、务农。二是在经济发展的过程中，奴隶不断斗争而获得自由。姜太公建国时的“因俗、简礼”，其中就有奴隶主保留了使用奴隶的旧风俗。据杨向奎先生考证，《周礼》一书是齐国人根据齐国原始档案写成的，其中记述了井田制，井田制之前的土地是由奴隶耕种，井田制实行的过程，逐步将土地划成方块分给农奴耕种，使原来的奴隶获得了相对较大的自由。《周礼·小司徒》说：“乃均土地……上地家七人，可任也者家三人；中地家六人，可任者也二家五人；下地家五人，可任也者家二人。”说明井田已是一家一户的耕种。新的生产关系必然促进生产的发展，当时农业称为“本业”，所以农业的发展必然促进商业、手工业、鱼、盐等各行业的发展，从而使齐国力大增，奠定了雄厚的经济基础。

二、创立小霸的过程

西周时期，齐国凭其太公留下来的“五侯九伯，实得征之”的政治和军事优势，历代承袭，充分利用了天时、地利、人和的各种有利条件，特别是齐庄公时期，齐国已成为比较强盛的诸侯国。到齐僖公时，以其经济与军事实力抓住了有利时机，尊周室盟诸侯征逆伐暴，从而开春秋霸业之始，被誉称小霸。

（一）齐、郑结盟

历史进入春秋之际，齐僖公采取灵活的外交政策，首先与郑国联合。齐国与郑国结盟自春秋初年始。公元前7冬天，齐、郑在石门（今山东省长清县西南约70里）会盟，石门之盟的主要内容是“寻廬之盟”，即重温在（今山东省长清县西南25里）的盟约。郑国是与周王室亲缘关系最近的国家。郑国始封君郑桓公友，是周厉王的少子，周宣王之弟。郑桓公友是西周王朝的卿士。周平王东迁之时，郑国是支持周天子东迁的主要国家。进入春秋，郑武公仍以诸侯国君的身份继续做周王朝的卿士，其子继位后为郑庄公，仍为周平王之卿士，两代卿土曾有挟天子以令诸侯，把持周王室大权之势，所以齐僖公采取联合郑。国的政策，对齐国非常有利，对齐国的发展极有好处。联盟之后两国互相支持，互相协助。齐国给郑国解除了极大的困境，郑庄公为了感谢齐僖公，于公元前78月，以周王朝卿士的身份引荐齐僖公朝见周天子，这在当时是非常重要的礼仪待遇，也正是齐僖公表达尊王主张的机遇，他尽量表现了尊王姿态。

（二）齐、鲁结盟

齐国联合的第二个国家就是鲁国。由于齐、鲁两国建国方针的差别和治国方略的不同，齐国的发展走在了鲁国的前面，所以齐强鲁弱，鲁国经常处于屈从的地位。但鲁国是最尊从“周礼”的诸候国。鲁国与周王室的关系不同一般，是周天子在东方的代表。齐国要打尊王的旗帜就要与鲁搞好关系。齐僖公十四年（公元前7）齐、鲁两国在艾地（今山东省沂源西南）会盟，结成友好。《左传》评述鲁国：“始平于齐也”，从而奠定了齐、鲁两国长时间友好的基础。过了一年，齐僖公又派他的弟弟夷仲年到鲁国访问，以巩固在艾地结成的同盟。公元前7，鲁桓公聘齐僖公之女为夫人，在嬴地行纳币定婚礼。秋天成婚时，齐僖公不顾礼的规定，一直把姑娘送到鲁国的灌地才罢。到了冬天，齐僖公又迫不及地派夷仲年到鲁国行聘问礼，这些行动清楚的表明了齐僖公为了称霸而主动巩固与鲁国的结盟。

（三）主持多国会盟，被称为小霸

已经与齐国结成同盟的郑国，与宋、卫、陈、蔡等国不和睦。齐僖公认为中原诸侯不团结，只能分散力量，给戎狄的侵犯造成可乘之机，遂努力争取使他们和好，他首先做郑庄公的工作，让郑国表现出高姿态，首先表示愿意不计前隙，与宋、卫盟好。然后又做宋、卫的工作。当宋、卫两国都同意后，便于齐僖公十六年（公元前715年）七月，与宋、卫两国的国君在温地（今河南省温县西南二十里）会商，协调好之后，随即又在瓦屋（今河南省温县北）结盟。使郑、宋、卫等国之间连续攻伐的局面结束。齐僖公主持了这次会盟，确实有功于世。这次结盟使中原停止了战争，在诸侯国中引起了很大反响，得到了列国的敬佩。鲁隐公派众仲到齐国表示祝贺，说齐国为民解除了战争之苦，是齐僖公之德。齐国在这些结盟中，没有参与战争而消耗实力，反而国力继续壮大。《国语·郑语》云：“齐庄、僖于是乎小伯（霸）。”韦昭注曰：“庄，齐大公后十二世庄公购；僖公，庄公之子禄父，小伯（霸）小主盟会。”

（四）扶正息争，主位稳固

齐国创成小霸，就有义务维护盟国间的团结，调解诸侯间的纷争，只有这样，才能巩固自己的盟主地位。按理说，既然齐、郑、鲁、宋、卫、蔡、陈等国已经相互友好了，中原就应该安定了，可是事实并不这样。齐僖公十七年（公元前7）郑国以宋国不朝拜周大子为借口，利用自己是周天子左卿士的身份，借周天子之命，告诉鲁国，要鲁国共同伐宋。鲁隐公便告诉齐僖公，并约齐僖公一同到预定地点防地相会，商议伐宋的事情。这次讨伐不论郑国有什么用心，但从表面上说宋国不朝拜天子、不尊王是不对的，所以当然要伐。第二年齐、郑、鲁三国伐宋，宋是小国，定败无疑。这就是执行了尊王的任务。

在讨伐宋国的时候、通知了国、让其出兵共同讨伐宋国、国没有出兵响应，也成为不尊王的表现，齐国和郑国又共同对国进行了讨伐。

在伐宋的军事行动中，许国也未参加伐宋，也是不尊王的表现，齐僖公十九年（公元前7）齐、郑、鲁三国又共同伐许，许当然抵敌不侯，很快被攻破国都，许庄公到卫国避难去了。此时许国无君，齐僖公把许国的土地割给鲁国，鲁隐公辞绝说：“你说许君不尊王，所以我跟你来讨伐他，现在他已认罪了，虽然你让给我，我也不敢收。”齐僖公又把许国的土地转让给郑国，郑庄公也谢绝不收，于是三国商议，在其认错、随从盟约的前提下，重建了许国。

由于齐国力主尊王，团结对外，取得了一定效果，戎狄对中原的侵扰减少，但他们对中原的土地、特别是财物的贪欲是压抑不住的。齐僖公二十五年（公元前7）夏，经过准备的北戎，忽然改受进攻的方向，向齐国进攻。齐僖公为了有必胜的把握，首先向力量较为强大的郑国求援，同时也向其他盟约国求援。郑国派太子忽率领军队援齐，齐、郑两军把北戎打得惨败，并捉获了戎兵的两个将领太良和少良，还活捉了甲首三百。其他盟国也派大夫领兵援助，到达之后战争结束，即协助齐国戍守边境。齐僖公决定向来援的各国赠送部分牛、羊、猪及粮食等物资，以示礼谢。为了有次序的赠送，便请比较知礼的鲁国安排先后次序。谁知鲁国没有按救齐功劳大小排定，却按照周天子所封爵位的顺序安排，这样就把救齐功劳最大郑国排在了后边。郑太子忽非常生气，觉得鲁国小看了郑国，想教训一下鲁国。齐僖公打算将女儿嫁给太子忽，太子忽以“齐国大，郑国小，非吾偶也”婉言谢绝。齐僖公并不因郑太子忽辞亲而生气，而是有恩必报，所以第二年郑国要求齐国帮助征伐盟、向二国时，齐僖公便爽快答应。两国联军出兵获胜，盟、向二地归于郑国。僖公厚待诸侯，不计嫌隙而助郑的行动，进一步赢得了诸侯们的信赖。

齐僖公二十一年（公元前7）春，宋国的华督杀了大司马孔父嘉，宋殇公大怒，华督便一不做二不休，杀了宋殇公，并从郑国接回公子冯为国君，是为宋庄公。因宋殇公在位时常与郑国争战，所以华督杀宋殇公有讨好郑国的嫌疑。所以事情发生后，齐、鲁、郑、陈四国会盟于稷，承认这一事实。虽然为此事会盟，但对此事并不加干涉。

郑国对鲁国排次序的事一直耿耿于怀，总想教训鲁国一番。齐僖公二十九年（公元前7）冬，郑国约齐国伐鲁，因郑有大功于齐，齐僖公便牺牲与鲁国的姻亲关系，答应了郑国，并请卫国也出兵协助。三国与鲁战于郎，郎地距鲁都曲阜只有几十里，情形十分危急，鲁便请宋国出面调停。因鲁国与周王室关系较密切，齐、鲁又是姻亲国，再说郑国教训鲁国的目的已经达到，所以宋国一出面，三国便借梯下台。第二年（公元前7）一月，齐、郑、卫、宋便在恶曹会盟，齐作为东方大国的身份出面，调停了矛盾，保持了齐国的地位和尊严。

齐僖公三十二年（公元前6）春，中原又出现了多国混战的局面。原因是当初郑厉公继位时，宋国君是郑厉公的外祖，宋曾出力助郑，郑厉公得以继位。但宋国却因此经常向郑国要求报酬，弄得郑国不堪负担，反目成仇。于是郑国约鲁国、纪国协助合兵攻代宋国。宋国也不甘心受欺，便求齐、卫、燕三国帮助，形成宋、齐、卫、燕四国为一方；郑、鲁、纪三国为一方，双方互相攻伐。这场战争的开始，虽然郑国不该向宋国大动干戈，但宋国的苛刻要求似乎也不占理，由于齐、卫、燕三国有不占理的看法，因此战斗力不强，所以宋、齐、卫、燕四国联军失败。第二年（公元前6）冬，宋国又求齐、卫、蔡、陈四国联合伐郑，以报兵败之仇。这次郑国毫无准备，被打得大败，宋、齐、卫、蔡等国方觉恢复其尊严。而僖公的监主地位，从而也得到巩固。

此间，虽然征伐战争频繁，但均在齐国本土以外，故对于齐国国内相对稳定的局面，没有多少影响，因此，齐国仍然可以保持发展势头，经济日益繁荣，国家日益强盛。直到齐僖公去世，留给其子齐襄公的仍然是一个富强的、居于盟主地位的强国。

三、齐襄公扩展疆域

纪国是齐国的邻国，西周夷王时，纪侯在周天子面前说齐国的坏话，夷王烹杀了齐哀公，从此齐、纪结下怨仇。春秋开始齐国逐渐发展壮大，希望占领整个山东半岛，独得鱼盐之利。齐僖公二十四年（公元前7）齐国与郑国商定，以到纪国朝见之机，偷袭纪国。纪国识破，早作预防，偷袭没有得逞。但齐国灭纪的目的已经显明。纪侯感到恐慌，即与鲁国联盟，并到鲁国谋求对策，因齐国强盛，又在盟主的位置上，鲁侯表示无能为力。

公元前6，齐僖公去世，齐襄公继位，这使纪侯燃起了一线希望，请鲁桓公出面，为纪、齐讲和。于公元前695年春，鲁、齐、纪会盟于黄（今山东省淄博市淄川区东北）然而齐襄公根本不顾鲁国的面子，结盟当年的夏天，齐国就侵占鲁国边界，与鲁战于奚（今山东省滕县之奚公山下）鲁大败，鲁桓公急忙指示守边官兵，加强战备。然而齐国的茅头并非指向鲁国，而是东邻纪国。公元前693年，齐国兴兵伐纪，取得纪国三个邑，即今之昌邑、安邱、临朐等地，将纪国截为两段。在危机之中，纪侯的弟弟纪季向齐国投降，换得“先祀不废、社稷有奉”的保证。然而，齐国在次年还是发兵吞并了纪国。纪侯无力抵抗，又不愿降齐，只好把政权交给已向齐国投降的弟弟纪季，自己出奔他国。至此，纪国灭亡，土地全部归于齐国。

公元前686年，齐襄公约鲁讨伐国，鲁只得顺从。齐、鲁联军围，是小国，无力抵抗，向齐国投降，土地全归于齐国。国即今山东省郓城县与鄄城县交界处。至此，齐国疆域横贯山东。因而史书亦称“齐庄、僖、襄三代小霸”。但齐襄公只重武力，言行无常，对外不盟好诸侯，对内失治而遭弑，齐也因内乱而失去了小霸地位。

庄、僖小霸，不仅是桓公首霸的前奏，也是春秋争霸的序曲。结盟是创霸的必由形式，而庄、僖便是春秋时期第一个盟会诸侯的君主，齐郑卢地会盟，时间早于《春秋》纪事便是佐证。《国语·郑语》云：“及平王之末，而秦、晋、齐、楚代兴。秦景、襄于是乎取周土，晋文于是乎足天下，齐庄、僖于是乎小伯（霸），楚蚡冒于是乎后濮。”对比兴盛后便忙于争土扩疆的其他诸侯国，齐庄、僖父子，蓄国力，尊王室，联诸侯而创小霸，不能不说是诸候君主之佼佼者，更重要的是，小霸的出现，为诸侯争霸创了先例，为桓公称霸起到了积经验奠基础的作用，从这个角度看，其历史功不可没。

篇10：齐致翔简介

枣儿课文研讨

课文研讨

一、整体把握

《枣儿》是一个话剧小品。其剧情是：在乡间一棵挂满红枣的老树下，一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，流露了自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，表露了自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。

全剧运用象征手法，围绕着“枣儿”展开情节，描写了老人和男孩之间的一段亲切交往，表现了老人对儿子、男孩对父亲的深切亲情，反映了我国在现代化进程中的社会变迁。

二、问题研究

1．剧本是怎样生动地表现人物感情的？

《枣儿》一剧以情感人。全剧重在写情，写老人对儿子、男孩对父亲的亲情，写老人与男孩之间的感情，写老人的故乡之情和对以往岁月的怀念之情。

剧本个性化的戏剧语言生动地表现了人物的感情。戏剧语言包括人物语言即台词，以及舞台提示。剧中的人物语言个性鲜明，真实自然，具有浓郁的感情色彩。老人的语言亲切朴实，富有情味，具有长者之风而又有很浓的乡土气息和很强的人生沧桑感。男孩的语言则显得纯真活泼，稚嫩可爱。从两人的对话中，能使人真切地感受到他们的内心情感。剧中的舞台提示虽然文字很少，但对表现人物的感情也有不可忽视的重要作用。这些舞台提示大都是人物动作、表情的简要说明，例如，写老人“威严地”“命令”“蓦然温和”“将枣儿擦干净”“掸去男孩身上的灰尘”“清清嗓子”“心事重重”“愣住，继而激动不已”“紧紧搂住男孩”“将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼”，等等，都传神地写出老人对男孩的疼爱，以及他在与男孩交谈过程中的感情变化。

剧本中的情节，如老人向男孩讲儿子“枣儿”一名的来历，儿子小时候在老人脖子上撒尿并在“枣树”下尿尿的情形；给男孩讲“枣树”的来历、枣儿落到鬼子的钢盔上、闹灾荒时靠“枣儿”活命的故事；男孩要把“枣儿”带回家给父亲吃；老人与男孩拉勾发誓，都生动地表现了人物的感情。

2．怎样认识老人和男孩的人物形象？

全剧只有两位人物出场：老人和男孩。剧中的老人首先是老一辈的农民形象：他一生劳作，不离乡土，如今年迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。老人的形象又是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代；作为过来人，他念旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。男孩则是年幼的新生一代的形象：他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性；他的父亲在城里又有了一个家，他爱吃巧克力并盼望父亲带巧克力回来，则显示了男孩成长环境的鲜明时代特征。

剧中还有两个未出场的人物：老人的儿子和男孩的父亲。老人的儿子，不再像老一辈那样，终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界；男孩的父亲，离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成了新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。

3．“枣儿”在剧中起什么作用？

全剧以“枣儿”为标题，并以“枣儿”贯穿全剧，让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话，展开情节：事情发生在乡间一棵挂满“红枣”的老树下；开场的童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情；男孩因“捡枣”而与老人邂逅；老人请男孩吃“枣儿”；算命先生给老人的儿子起名，以及儿子小时候尿尿的事情，都离不开“枣儿”；老人给男孩讲“枣树”的来历，以及“一颗枣儿落到鬼子的钢盔上”、闹灾荒时爷儿俩靠“仅剩的八十一颗枣儿”活命的故事，也都离不开“枣儿”；男孩要把“枣儿”带回家，留给父亲吃；结尾以“枣儿甜，枣儿香……”的童谣，与开场相呼应。在剧中，老人的经历、情感乃至命运，都与“枣儿”有着不解之缘；男孩对父亲的思念，也与“枣儿”相牵连。“枣儿”是全剧情节发展的线索，是人物对白的话题，全剧的结构与内容都与“枣儿”密切相关。

4．怎样理解剧中的象征手法？

全剧运用了象征的艺术表现手法。在剧中，“枣儿”是亲情的象征，是故乡的象征，也是传统生活的象征和精神家园的象征。

全剧以“枣儿”为线索贯穿剧情，借“枣儿”牵系和寄托人物的感情：老人和男孩因“枣儿”而相遇、而亲近，又因“枣儿”而引起他们对亲人的思念和呼唤。剧中写的是老人和男孩因“枣儿”而发生的一段交往，但其内涵却是对当今社会状态以及各代人生存状态的一种隐喻，一种象征。“枣儿”所凝聚的老人的感情和经历，代表的是亲情和历史，也代表一种文化传统、一种生活方式；“枣儿”所牵涉的老人与男孩的情感困惑，以及老人与儿子、男孩与父亲等人物之间的关系，是当今社会的缩影，喻示的是社会转型期人们普遍面对的现实：在剧烈深刻的社会变革中，人们的情感心态、思想观念、生存方式、精神归宿都面临着严重的考验。剧本巧妙地运用象征手法，赋予了“枣儿”以丰富而深刻的社会内涵。

剧中有不少台词和情节富有象征意味。例如，老人说：“我讲完一个故事，你才能吃一颗枣。噢，慢慢吃才能吃出个甜味。”其中“慢慢吃才能吃出个甜味”一句，所要表达的意思并不仅是对吃枣而言，也不是对一般生活哲理的泛指，其中隐含的是对既往岁月、对传统生活、对精神家园的感情。男孩说枣儿叔叔不回家，是“迷路了吧？”这“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失。又如，男孩谈起父亲会给他带回巧克力，在这一细节中，“巧克力”具有与“枣儿”相对的文化意义和社会内涵。在剧本中，诸如此类的台词和细节描写，还有很多。

5．怎样理解剧本的思想内容？

剧本的思想内容具有双重性、双向性和多样性。

双重性：剧本的思想内容，在表层上，表现的是牵动人心的深切亲情，一位老人与一个男孩的纯真情义，以及老一辈的深厚乡情；但在深层，表现的是人们在社会变革中的情感动荡、人生变化和生存考验，等等。

双向性：剧中感人至深地描写了老人对儿子和男孩对父亲的亲情，老人与男孩之间真挚感情，以及老人对以往岁月的怀念。剧本所表达的思想内容，实际上有相反相成的两个方面：它既表现了深挚强烈的至爱亲情，也反映了家庭关系的必然变化；既表现了对以往岁月的怀念，也反映了社会变革的必然趋向；既表现了人们对传统的依恋、对精神家园的寻求，也反映了传统的失落、精神家园的失落。其中有迷茫，也有清醒；有困惑，也有企盼；有对往昔的眷念，也有对未来的呼唤。

多样性：剧本的思想内涵十分丰富，因此可以有多样化的理解。例如这样一些看法：剧本表现了感人至深的亲情，也表现了老一辈的深厚乡情；反映了当今社会家庭关系的变化，呼唤人们的温暖亲情和心灵沟通；反映了现代化过程中，青壮年离开乡土、老人孩子留守家园的农村状况；表现了社会变革时期传统的失落、精神家园的失落，以及人们对传统、对精神家园的追寻；表现了社会的深刻变迁，企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统，而迈进现代社会的新生活……如此等等，都是剧本思想内容的应有之义。

练习说明

一、细读课文，探究下面的问题。

1．老人有几次回忆起儿子枣儿小时候的事？他对男孩又是什么态度？他的这些回忆和态度反映出一种什么样的心态？

2．作者想要借枣儿表达一种什么思想感情？

本题旨在把握剧情，理解课文的象征手法，以及所表达的思想感情

1．老人有三次回忆起儿子枣儿小时候的事：第一次是他向男孩提起儿子叫“枣儿”，并说出“枣儿”一名的来历。第一次是向男孩谈起儿子只顾摘枣儿，撒尿都不知道，竟尿了老人一脖子，老人不但不嫌脏，还感到全身痒丝丝、热乎乎的。第三次是说枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。有一回，放学，直往树下奔。老人以为出了啥事呢，他一到枣树底下就尿开了。撒完尿才说：“爹，我放学了。”（如果把后两次合为一次，也可以说老人有两次回忆起儿子枣儿小时候的事。）

老人对男孩始终是十分疼爱的。剧中对老人的语言描写和动作表情描写都表现了老人对男孩的疼爱，而且随着他与男孩交往的深入，这种疼爱的感情表现得越来越强烈。

老人的回忆，表现了他对儿子的想念，反映了他对儿子的至爱亲情。他对男孩的态度，表现了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关爱，也折射了他对儿子的亲情。

2．在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，但更主要的是传统生活的象征，是精神家园的象征。全剧以枣儿为象征，借枣儿来写亲情，又借亲情来反映我国由传统社会向现代社会转型过程中人们生存状态的变化。作者在剧本中既表现了现代化进程中传统的失落、精神家园的失落，以及人们对传统的固守、对精神家园的追寻，也企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统，而迈进现代社会的新生活。

二、课文开头和结尾都用了同一首童谣，读一读，想想它在剧中起什么作用。

本题旨在体会课文首尾呼应的艺术特色。

课文开头和结尾都用了同一首童谣。这首童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情。课文以这种富有民间特色的童谣形式开头，隐含了全剧与“枣儿”有关、与亲情有关的特定内容，并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境。结尾也用了这首童谣，但情境有所变化，由幕后换为前台，由哼唱变成呼喊，由没人回应转为“响起无数个童声呼唤的声音”，既与开头相呼应，又强化了剧中的情境和内容，深化了全剧的思想感情。

三、联系现实生活，关注自己周围的老人和小孩孤独的现象，了解产生这种现象的原因，想一想你能为他们做点什么。有条件的可以开展一次为孤独者送温暖的活动。

本题旨在引导学生关注现实生活和社会问题，关心自己周围的老人和儿童。

教学建议

一、就剧本的象征性而言，《枣儿》是一个《等待戈多》式的小戏剧。对剧中象征意义的理解，是本课教学的重点和难点。引导学生理解剧中的象征意义，不能仅作理性的分析，要紧扣剧本的内容，揣摩情节、语言，在熟悉剧本的基础上，根据象征手法的特点，对“枣儿”这一具体事物以及剧中的情节和语言所表达的显性意义加以泛化和深化，从而领悟剧中的象征意义。

二、剧中有不少富有象征意味的台词，可以让学生仔细体会。例如以下台词中加横线的句子都有很强的象征意味，不能只按字面理解。

（1）老人老子个儿大，儿子个儿能小吗？

男孩嘻，爷爷，我说枣儿个儿大。

老人（自豪地）我的儿子就叫“枣儿”。

（2）男孩（接住，看枣）爷爷，这熟枣儿和你一样。

老人和我一样？

男孩和你脸一样，皱巴巴的。

老人（捏捏男孩的脸）爷爷小时候，还不跟你一样？脸皮儿像这青枣，嫩白光滑呢。唉!眨眼工夫，六十年过去了──快吃枣儿吧。（从匾子里挑了颗熟透晒干的枣儿）你吃这颗。

男孩（拿起熟枣儿放进嘴里）还是皱巴巴的甜呢。

老人甜是甜，不中看，谁要啊。

（3）男孩枣儿叔叔啥时候回来？

老人不知道。

男孩迷路了吧？（见老人沉默，自语）不会的。这棵树好大好大，会老远就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见？（见老人不语）爷爷，你怎么了？

（4）男孩爹回来会带巧克力，巧克力你吃过吗？可好吃了!

老人（心事重重）你有了巧克力，就不会来了。

男孩来呢，你的枣儿甜!

三、剧本具有很强的象征性，思想内涵十分丰富，因此可以有多样化的理解。对剧本的思想内容，切忌生硬的、绝对化的理解。

有关资料

品枣儿──为《枣儿──靖江戏剧小品选》序（齐致翔）

《靖江戏剧小品选》题头冠之以《枣儿》，我想不仅因这个小说诗歌文学作品本身取得的成就和带给家乡的全国性影响 ──荣获中国曹禺戏剧奖·小品小戏一等奖，更由于它作为一个代表，一种象征，一粒树种和一片生命，对着家乡也对着世界，对着爹娘也对着儿孙，发出了深情的呼喊，表达了真心的企盼，将人性与人格、崇高与忧患演绎得那样楚楚动人又回肠荡气。

枣儿的成长得益于家乡的土沃、水好、肥足，但收获的时候还要有一根长长的竹竿竿，否则就打不下枣儿一片片，而那竹竿竿是爹娘给的。

我读着这凝聚了十数年几代人辛勤劳作的小品选，只觉醇香阵阵，思绪绵绵。这《枣儿》啊，岂只是孙鸿一人的收获？

选集中的每一个小说诗歌文学作品都是一颗惹人喜爱、令人生津的枣儿。它们是靖江人的共同收获。

许振球、窦大康、潘浩泉、鞠俊武等人的名字连同他们的《洁白的软壳蛋》《打毛线》《正宗女子健美裤》《他还是他》《学校门前》《配套成龙》《微笑微笑》《今夜静悄悄》等小说诗歌文学作品一齐映入我的眼帘。它们使人愉悦，发人深思，苦辣甜酸，风格各异，如同一把大小不一、口感不同、色泽有别的枣儿，给家乡父老留下过难以忘怀的滋养。

他们站在历史与现实的交汇点，审视过去，迎接未来。

有可贵的坚持，有勇敢的扬弃，都为了一个信念：让家乡更美好。

深怀一颗赤子之心，善待自己的爹娘，鞭策自己的后生，都为了一个责任：一起创建新生活。

多以善意的讽刺、真诚的呼唤教人自省；以人性的美好、人性的尊严教人自重；以祖国的前程、时代的号召教人自强。

十数年发愤求索，十数年集腋成裘，终蔚成枣香扑鼻、名震遐迩之大观。靖江小品已成为家乡父老不可或缺的精神伴侣，这是靖江人民给予靖江小品的最高奖赏。

给我印象最深的是许振球。作为靖江戏剧小品创作的始作俑者，他十数年如一日笔耕不辍，不仅率先成就，更带动了靖江一大批钟情于小品的爱好者和参与者。孙鸿就是在这样的氛围中被吸引到冠盖如荫的大树之下。我想她一定吃过那树上的很多枣儿。诚如是，《枣儿》连同孙鸿本人都应是许振球等老一辈小品作家十年辛苦一朝收获的最可喜的成果，是家乡土壤、父老心血和一切关心、呵护、扶持靖江小品创作的靖江人共同玉成的。

摆在我面前的枣儿不是一颗、两颗，而是数不清的一大片。爹喊自己的娃来吃，别人的娃却来了：娃喊自己的爹来吃，身边却只有别人的爹。他们使劲地喊，娃不应，爹也不应，漫山遍野无人应。田野里只回荡着祖孙二人无比热烈却又近乎无望的呼喊。我不禁也大喊一声：为什么没有回音？为什么这饱含着爹娘生命的人性和人情果竟唤不回从小也是由它奶大养大的儿孙？

这是怎样的一种生存状态？

这枣儿啊，你到底是苦涩还是香甜？

既甜更苦，五味俱全，成色不一，自在真实，性情各异，皆可人口，却需咀嚼，小咀嚼就品不出它们的真味道。

不仅如此，这收成还激起我无限的情思，那一颗颗、一片片的枣儿便都活起来，活在我历史的和现实的联想之中，活在我生命的企盼之中。

那是一个奇特的生命。世代繁衍，生生不息，自在长青，永无衰竭。它涌动着温暖的亲情，张扬着至纯的人性，只奉献不图报，守诚信不扭曲，不为无望而绝望，纵有无奈却无悔。那呼喊发自内心，是根在呼吸，泉在喷涌。那呼喊不只是期盼，更是一种给予，一种天赐──是爹娘赐予儿孙赖以生存的精神维系和生命依托。

那是一片多彩的世界。爹娘的呼喊没有回应，却引导我们去追寻儿孙的脚步。那枣儿不仅给人以活力，更使人思考。它像被插上翅膀可以到处飞舞，便带着一丝惶惑几分躁动飞出田野，飞出村庄，飞出生它养它的地方。终于，他们发现了一片以前不曾相识的新天地，渐惭地又发现了一个以前不曾相识的新自我。人挪活树挪也活，枣儿何处不养人？他们何曾没有听到爹娘的呼喊，正是这呼喊健全着他们的神经，丰满着他们的羽翼，使他们飞得更高更远，直到世界在他们眼里也变成一个村庄，正是这呼喊化作阵阵长风，催发着美丽的枣儿花开遍全球。

那是一座亟待修茸的家园。请不要因儿孙没有问应而伤心，可知儿孙曾一千次、一万次梦里作答，一千次、一万次梦回千里。他们焦虑而内疚的呼喊，爹娘又何曾听见？枣儿是一座永久的家园，人们从这里走出，最终还要回到这里，不，他们在精神上从来没离开过这里。身影的离去愈映出心灵的坚守，时空的超越反铸成情感的皈依。愈是现代化愈能激起人们对古老情怀的追忆和对文学古典主义的眷顾。然而，枣儿又是一座需要护理和更新的家园。枣园不是樱桃园。爹娘岂能被时代遗忘。让爹娘也见识一下未曾见过的新天地，认识一下不曾相识的新儿孙，尝一口移栽它乡的新枣儿，享受一下让他们再无牵挂的新家园，爹娘的呼喊就会变得从容、自信和年轻。为了让古老的家园也变得五彩缤纷，让家乡的枣树结出更加奇异的甜果，爹娘尽可放心地让儿孙走出家园吧。当他们回来的时候,捧给爹娘的将是一个崭新的世界。我惊奇，爹娘在享用那奇异的甜果果时，竟品出依然浸润在那甜果果中儿孙小时的尿香味儿；我更欣慰，当匍匐在爹娘脚下吃着爹娘留给自己的枣儿时，儿孙仍由衷地赞叹：“还是家乡的枣儿好吃！”

我们的家园可望更美好，我们的爹娘应该更年轻，我们的儿孙需要更奋发。《枣儿》和选集中的一些小说诗歌文学作品对我们曾有过的生活和亲情表现得十分惬意乃至缠绵，常常礼赞和缅怀那种至纯至善至美的人性和人生状态，不如意时则高声呼喊。然而，这呼喊和状态正离我们的实际生活越来越远。道德、伦理、亲情是每个人必须有的，但日益强劲的现代化浪潮却无可阻挡地席卷着一切与之不相适应的思想和观念，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。《枣儿》等小说诗歌文学作品以呐喊的方式对现代化带来的人性变异和感情淡漠提出了善意的批评，在此基础上又努力唤醒另一种沉睡中的思维，以沟通几代人虽不同却共有的生命体验。自然，这需要代价。但，过于温情会减缓共同的生命律动。

枣儿成熟需要追肥，便将一点希望奉上。

我欣然于靖江小品的创作，更感奋于产生靖江小品的这方圣土。我看到，一个昔日为人知之不多的苏北小城正以俯仰天地、吞吐风云的气概大踏步走向世界。一座横空出世、后来居上、跃为中国第一、亚洲第一、世界第四的长江公路大桥展现在世人面前。我敢说，谁见了它都会被它那宏伟的气势所攫住。它将长江两岸联在了一起，也将苏南和苏北联在了一起，将南中国和北中国联在了一起，将靖江这座民风淳洌又充满现代气息的小城与祖国和世界更紧密地联在了一起。它将圆靖江世代乡亲的一个梦，一个交织着古老与现代、传统与新潮、痛苦与欢乐、落后与文明的绚丽多彩的梦。从此，我们的爹娘可以涌过这条通途去追寻自己的儿孙，去实现几代人共同的理想和追求。

浩瀚的大江啊，如今你已在我爹娘的脚下!

爹娘啊，您一步就可以跨越过它!

儿孙们该如何为您欢欣雀跃？

靖江小品大处着眼，小处着手，小中见大，譬如一滴水，可见太阳，也可汇入江河。我为靖江小品庆幸，大江为它输送着不尽的生命源，大桥为它插上崭新的金羽翼，已然享誉中外的靖江盆景、靖江汤包、靖江讲经等各种独具特色的物华美俗都无声地陶染着靖江小品的习性和风神，靖江小品便具备了它们的大气与灵巧、奇特与蕴藉。尤为难得的是，靖江小品是戏，也是文学，有品位，又面向大众。这是靖江小品的可贵品格。

新世纪的钟声已然敲响，靖江小品将谱写新的篇章。我期待着我可爱的朋友们更加昂扬、明快、清新、幽默的新作问世，期待着他们将家乡父老乃至全国人民更加需要的甜果果挂满枝头。

到那时，打下的枣儿一定会使人品出意想不到的新滋味。

元旦夜于北京

（选自《枣儿──靖江戏剧小品选》，中国戏剧出版社20版）

篇11：齐欣自我简介作文

齐欣自我简介作文

齐欣自我简介我叫齐欣, 今年九岁,8月2日出生.现在我在砂子塘天华寄宿制小学四(6)班读书.我在班上成绩还不错,有不少的.优点, 但缺点呢也不少.我活泼开朗,对人热情有礼貌. 我最喜欢:游泳,骑单车等,我的特长是书法和作文,拉丁舞也拿了铜牌.齐欣自我简介作文100字

小学生作文（中国大学网）

篇12：齐侯之鞋的哲理故事

齐侯之鞋的哲理故事

春秋时期，齐景公从鲁国请来一个鞋匠，为他特制一双鞋子。这双特制的鞋子，非常得漂亮，鞋带是用黄金做的，用白银镶边，再缀上珠宝，用美玉装饰鞋头，鞋的长度足有一尺。

齐景公认为只有这双特制的鞋，才与自己这个拥有万辆兵车大国君主身份相称。在一个大冷天的早晨，他穿着这双特制的鞋上朝处理政事。

宰相晏婴上朝来了，齐景公很尊重这位三朝元老，想起身去迎接。由于穿在脚上的这双特制鞋太重，他迈不开步，仅仅能抬抬脚。

他问候晏子说：“相国，外边的天气很冷吧?”

晏子看到齐景公穿的鞋子让他迈不开步，就借机劝谏说：“君侯怎么问起天气冷不冷呢?古代圣人制作衣服，要求冬天衣服做得又轻又温暖，要求夏天的衣服又薄又凉爽。现在君侯脚上的鞋子用金银珠玉做成，冬天穿起来冷上加冷，而且鞋子沉重得超过了脚的承受能力，这就违背生活常理了。这双鞋是谁为君侯制作的?”

齐景公说：“是从鲁国请来的鞋匠制作的。”

晏子说：“臣以为鲁国的这个鞋匠有三大罪状，请允许臣讲。”

景公说道：“他给寡人制鞋，费了很大的精力才给寡人制成这么漂亮的鞋子，而他得到的奖赏还不够这双鞋子的百分之一，寡人还嫌赏他的不够，相父为何说他有罪呢？”

晏子说“鲁国的鞋匠不知道季节的寒暖变化，不知道脚能承受的重量，违反生活的常理，这是他的一大罪状；做鞋不按常规操作，做出这双不伦不类的鞋，使我们君侯受到天下各国的嘲笑，这是他的.第二大罪状；耗费钱财，对国家没有功效，招致老百姓的怨恨，这是他的第三大罪状。臣请求主上立即下令，把他逮捕，交给司法官员按罪论处!”

齐景公觉得鲁国鞋匠制作这双鞋很不容易，坚决要求放过他。

晏子也很坚持自己的态度，坚决不肯放过鲁国的鞋匠。

景公说：“寡人真的不明白他究竟错在哪里，这双鞋是寡人让他做的，你要处罚就处罚寡人吧，但请相父饶了那个无辜的鞋匠。”

晏子坚持说：“不可以。我听说，为做善事而使自身受苦的人，他应该受重赏；为做坏事而使自身受苦的人，他的罪恶更重。”

齐景公无话可说了。

晏子退出去，直接向职官司法的府衙走去，到了那里就命令那儿的官员立刻将鲁国的鞋匠逮捕，派人把他押解出境，永远不准他进入齐国境内。

从此，齐景公脱下了这双鞋，再也不穿它了。

人生哲理：只知追求奢华而不注重实用，以至于违反生活常规，是十分愚蠢的行为。

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