再宿武关的唐诗鉴赏

下面就是小编给大家带来的再宿武关的唐诗鉴赏，本文共7篇，希望能帮助到大家!本文原稿由网友“盛童予”提供。

篇1：再宿武关的唐诗鉴赏

再宿武关的唐诗鉴赏

【作者】：李涉——《再宿武关》

【内容】：

远别秦城万里游，乱山高下出商州。

关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁。

【注释】：

李涉，唐宪宗至文宗时人，宪宗元和年间，曾因事贬谪出京，至文宗时，又被罢官，流放桂粤。此诗为第二次贬官时作。

武关：在商州，今陕西省商县。

秦城：指京都长安。

【赏析】：

诗人贬官出京，心乱如麻，因此商山在他眼中成了“乱山”，溪水也带上了“寒”字。特别是“关门不锁”四字，象征诗人愁绪的溪水挡也挡不住，可见诗人愁绪之深之切！

篇2：《题武关》杜牧唐诗鉴赏

《题武关》杜牧唐诗鉴赏

【作品介绍】

《题武关》是唐代诗人杜牧创作的一首咏史诗。这首诗起于武关，落于武关，将与武关相联的特定的历史情节和山川形胜的自然背景构筑在一起，上下千年，思绪纵横，立意深沉而含蕴。

【原文】

题武关

碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。

郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。

山樯谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。

今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。

【注释】

①武关，在今陕西省丹凤县东南，战国时秦置。楚怀王绝齐亲秦，入武关为秦伏兵所执，客死秦国。

②圣神：神圣天子。

③四海：天下统一。

【白话译文】

来到了武关的东边，清清溪水从眼前汩汩流过，好像在向行人诉说着前朝的史事;举目眺望，可笑当年那昏庸懦怯的怀王入关投秦，一去不返，如今除了关塞依旧，没有留下任何遗迹。郑袖得宠的娇娆之态好像喝醉似的，屈原遭放逐到处流落，形容枯槁。江桅杆耸立的峰峦，似壕沟深长的山谷依然存在，而弱肉强食七国争雄的局面却象过眼烟云尽已成空。今天子神圣，四海一家，天下统一;武关上长风浩荡，戍旗翻卷，残阳如血。

【创作背景】

公元839年(唐开成四年)，杜牧由宣州赴长安，途经武关时，吊古伤今，感叹时事，写下了这首《题武关》。

【赏析】

武关，在今陕西省丹凤县东南，战国时秦置。作为千古形胜之地，诗人跋涉至此，不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山，用拟人的艺术手法，把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留，这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。

“一笑怀王迹自穷”，是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄，其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此，颔联紧承这一脉络，以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒，内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷，怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘，就派张仪至楚，以重金收买了上官大夫靳尚之流，并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖，谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下，终于走上绝齐亲秦的道路，放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败，一蹶不振。从这段历史可以看到，怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致，是咎由自取，罪有应得。因此，诗人在颔联中以形象化的语言，极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈，内涵丰富。郑袖“娇娆”，可见其娇妒、得宠之态，而“酣似醉”，足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”，可见其形容枯槁、失意之色，而“去如蓬”，足见屈原遭放逐后到处流落，无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比，婉转而深刻地指责了怀王的昏聩，鞭挞了郑袖的惑主，以及痛惜屈原的被逐。由此思之，诗人在瞻眺武关时，面对“怀王迹自穷”的现实，不能不付之一笑。

颈联在构思上是个转折，从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹，说明“兴废由人事，山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说，这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的.进一步延伸。

最后，诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣，四海一家，天下统一;武关上长风浩荡，戍旗翻卷，残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢，而且具有远大的政治抱负，他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期，尽管形式上维持着统一的局面，实际上，中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败，地方藩镇势力日益强大，几乎形成了“无地不藩，无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运，诗人站在武关前，思绪万千。于是对历史的反思，对现实的忧思，一齐涌上心头，形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训，任人唯贤，励精图治，振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒，不要凭恃山川地形的险峻，破坏国家统一的局面;否则，不管弱吐强吞，其结局必将皆成空。

篇3：《宿郑州》唐诗鉴赏

《宿郑州》唐诗鉴赏

宿郑州

王维

朝与周人辞，

暮投郑人宿。

他乡绝俦侣，

孤客亲僮仆。

宛洛望不见，

秋霖晦平陆。

田父草际归，

村童雨中牧。

主人东皋上，

时稼绕茅屋。

虫思机杼鸣，

雀喧禾黍熟。

明当渡京水，

昨晚犹金谷。

此去欲何言，

边穷徇微禄。

王维诗鉴赏

“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。

唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。

接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：

“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、濛濛的烟气之中。

村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的`主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。

诗的最后八句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水，昨晚犹金谷”。京水，源出荥阳县高渚山，郑州以上称为京水，郑州以下称为贾鲁河。金谷，晋代富豪石崇花园，此处代指昔日繁华。这两句是说，我昨天还在繁华的洛阳，而明天就要去偏远的郑州了，句意和头二句“朝与周人辞，暮投郑人宿”前后呼应，既体现出感情的凝聚、深化，给人以极大的艺术感染力；另一方面又开合有度，收放自如，浑然一体。“此去欲何言，穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语，在自嘲中流露出更深沉的忧郁—— 情到深处人孤独！

全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物，又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一，最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。

篇4：《宿郑州》唐诗鉴赏

《宿郑州》唐诗鉴赏

宿郑州

王维

朝与周人辞，

暮投郑人宿。

他乡绝俦侣，

孤客亲僮仆。

宛洛望不见，

秋霖晦平陆。

田父草际归，

村童雨中牧。

主人东皋上，

时稼绕茅屋。

虫思机杼鸣，

雀喧禾黍熟。

明当渡京水，

昨晚犹金谷。

此去欲何言，

边穷徇微禄。

译文翻译

早晨才辞别了洛阳，傍晚就到郑州投宿。

异乡已没有自己的伴侣，孤单客子自然和僮仆亲睦。

洛阳城已经看不见了，秋雨连绵晦暗了平陆。

老农从青草丛生的地边归来，村童还在濛濛细雨中放牧。

主人家住东边肥沃水田地，该收获的庄稼环绕着茅屋。

蟋蟀欢鸣织机声响，麻雀喧噪谷物正熟。

明天将要渡过京水，昨晚却还住在金谷。

这一去还想说些什么呢？到边远之地挣份薄禄。

注释解释

周人：洛阳人，洛阳为东周都城。

郑人：郑州人，郑州春秋时为郑国都城。

俦（chóu）侣：伴侣，朋辈。

宛洛：二古邑的并称。即今之南阳和洛阳。常借指名都。

秋霖：秋日的淫雨。

田父：老农。

东皋：水边向阳高地。也泛指田园、原野。

思：一作“鸣”。机杼（zhù）：指织机。悲：一作“休”。

京水，源出荥阳县高渚山，郑州以上称为京水，郑州以下称为贾鲁河。

晚：一作“夜”。金谷：古地名。在今河南省洛阳市西北。金谷原为晋代富豪石崇花园，此处代指昔日繁华。

穷边：荒僻的边远地区。徇（xùn）：营求。

创作背景

这首诗是作者于唐玄宗开元九年（7）赴济州（治所在今山东济宁）途中，路过郑州（今属河南）时所写。

王维诗鉴赏

“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。

唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。

接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：

“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、濛濛的烟气之中。

村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的.雀鸟。

诗的最后八句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水，昨晚犹金谷”。京水，源出荥阳县高渚山，郑州以上称为京水，郑州以下称为贾鲁河。金谷，晋代富豪石崇花园，此处代指昔日繁华。这两句是说，我昨天还在繁华的洛阳，而明天就要去偏远的郑州了，句意和头二句“朝与周人辞，暮投郑人宿”前后呼应，既体现出感情的凝聚、深化，给人以极大的艺术感染力；另一方面又开合有度，收放自如，浑然一体。“此去欲何言，穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语，在自嘲中流露出更深沉的忧郁—— 情到深处人孤独！

全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物，又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一，最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。

篇5：《宿江边阁》唐诗鉴赏

杜甫

暝色延山径，

高斋次水门。

薄云岩际宿，

孤月浪中翻。

鹳鹤追飞静，

豺狼得食喧。

不眠忧战伐，

无力正乾坤！

诗鉴赏

大历元年（766）春，杜甫由云安到夔州，同年秋寓居夔州的西阁。阁在长江边，有山川之胜。此诗是未移寓前宿西阁之作。诗人通过不眠时的所见所闻，抒发了他关心时事，忧国忧民的思想感情。

“暝色延山径，高斋次水门。”开头两句点时点地，说明诗人登高远眺的情景。“高斋”，即江边阁。

“水门”，指瞿塘峡口。瞿塘峡两岸对峙，滚滚长江水贯穿于其间，形势陡峻，远远望去如同一座巨大的石门。江边阁就位于这水门之上。它背倚山崖，前俯江水。现在又正是夕阳西下夜幕将临的时候，苍茫的暮色正渐渐地从远处的山径之间漫延开来，这自然牵动了诗人迟暮、孤独的情绪。这两句，从诗的布局上看，是题前之笔，为“宿”作好时间上的过渡；同时它还起着渲染环境、烘托情绪的作用。“暝色”，本来并不能行动，这里却以“延”字来形容它的降临，就更加生动地写出了它由远及近，不断漫延不断加浓的过程，同时也写出了诗人高楼久坐孤单寂寞之感愈加沉重。

三、四两句紧承首联，继续描写高楼远眺所见的景色。这是一个美丽的寂静的夜晚，夜色越来越浓了，深蓝的`夜空，升起一轮明月，山脉、河流、森林、房屋都沉浸在如水般的浓月光之中。远处高耸的山峰，已经安睡，几丝薄云悠然缭绕在山崖之间。楼下的江水，不停息地奔腾着，波涛翻滚，倒映于水中的明月，忽隐忽现起伏不定。上句写山崖云宿，承首句；下句写浪翻孤月，承次句，结构安排颇具匠心。这两句源出于南朝梁诗人何逊《入西塞示南府同僚》诗：“薄云岩际出，初月波中上”，但何诗是写清晨之景，这首诗则是描写山城夔州的夜景，意境气象全然不同。

三、四两句不但活化了深夜山间薄云漂浮的情态，大江日夜奔流的气势，而且烘托了诗人孤寂的情绪，构成了一种清幽的艺术境界。

五、六两句由所见写到所闻。上句写夜静更深，白天在江面飞翔追逐的鹳鸟与水鹤，此时也都静静地安睡了，没有一点声响。下句写高山深谷之中，豺狼出来觅食，相互争夺，发出阵阵凄厉的嗥声。前几句一动一静，愈加衬托出夜境的凄哀悲凉气氛。

最后两句由“豺狼”而写到“战伐”，由写景而到抒情，间接传达出诗人忧国忧民的心情。“忧战伐”

而至彻夜“不眠”，正面表现了诗人对国家命运和人民疾苦的极度关怀，“无力正乾坤”的“无力”，既指自己病卧沧江，身滞山城，也代指自己一斥不返，有受重用。

尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。永泰元年（765）五月，杜甫离开成都草堂东下，次年春末来到夔州。这时严武刚死不久，继任的郭英又因暴戾骄奢，为汉州刺史崔旰所攻，逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨崔，于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州，忧念“战伐”，寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。

诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负，而今飘泊羁旅，无力实现整顿乾坤的夙愿，社会的**使他忧心如焚，彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。

此诗全篇皆用对句，笔力雄健，毫不见雕饰痕迹。

它既写景，又写情；先写景，后写情，可说是融景入情、情景并茂的一首杰作。

篇6：《宿王昌龄隐居》唐诗鉴赏

诗人细致地描绘了王昌龄隐居之处的自然景色，赞颂了王昌龄的清高品格和隐居生活的高尚情趣。全诗描述平实，意味含蓄，发人联想，平易的写景中蕴含着比兴寄喻。

这是一首写山水的隐逸诗。开头两句写王昌龄隐居之所在、乃隐居佳境，别有洞天。中间四句写夜宿此地之后，顿生常住之情，即景生情，一目了然。最后两句写自己的归志，决心跃然。

全诗善于在平易的写景中，蕴含深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。“茅亭宿花影，药院滋苔纹”可见炼字功深，又可作对仗效法。[2]这是一首山水隐逸诗，在盛唐已传为名篇。到清代，更受“神韵派”的推崇，同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。

常建和王昌龄是开元十五年(727)同科进士及第的宦友和好友。但在出仕后的经历和归宿却不大相同。常建“沦于一尉”，只做过盱眙县尉，此后便辞官归隐于武昌樊山，即西山。王昌龄虽然仕途坎坷，却并未退隐。题曰“宿王昌龄隐居”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。

王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即本诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。

首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多;王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。

中间两联即写夜宿王昌龄隐居处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。

末联便写自己的'归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。这里用了一个“亦”字，很妙。实际上这时王昌龄已登仕路，不再隐居。这“亦”字是虚晃，故意也是善意地说要学王昌龄隐逸，步王昌龄同道，借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实，这也就是本诗的主题思想。题曰“宿王昌龄隐居”，旨在招王昌龄归隐。

这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。

篇7：《宿王昌龄隐居》唐诗鉴赏

年代: 唐 作者: 常建

清溪深不测，隐处唯孤云。松际露微月，清光犹为君。

茅亭宿花影，药院滋苔纹。余亦谢时去，西山鸾鹤群。

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