读书的目的与方法

下面是小编精心整理的读书的目的与方法，本文共10篇，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“myelle”提供。

篇1：考研各专业复习书目与方法大总结

考研各热门专业复习书目与方法大总结

随着考研报考大军的日益壮大，一些就业钱景比较好的专业成为了“香饽饽”，但是让人忧伤的是，很多学校都特别BT的木有指定参考书目。为此，小聚特意收集整合了10个热门专业的常用参考书目，都是考研江湖上口耳相传的常备书哦，一起来看看吧。

【1】 金融硕士

教材推荐

1.《货币银行学》、《国际金融》、《投资学》、《公司金融》、《投资学》

2.投资学：《金融市场学》为主，《投资学》仔细研读。

3.《公司金融》、《公司理财》以及CPA考试的指定书目《财务成本管理》

复习建议

1.一手抓概念、名字、定义与理论、各种流派的观点

2.做习题尤其是光华的试题，培养数理计算方面的能力。

3.看经济类参考书容易分神，注意调控自己的读书注意力

4.把握大体复习进度，必看书与参考书区别来看。

【2】会计硕士

教材推荐

1.数学：《分册》-基础差、《初等数学逻辑精点》、《管理类联考综合能力60天攻克800题·数学》

2.逻辑：《逻辑精点》、《逻辑分册》、《逻辑600题》

3.写作：《写作精点》《管理类联考综合能力历年真题权威详解》《管理类联考综合能力核心教程》

复习建议

1.数学：吃透知识点，每个题目按照正规步骤写下来

2.逻辑：先看完一遍逻辑精点，再听辅导班巩固记忆

3.写作：先不着急，闲时看名人传记，总结实例。

【3】经济学

教材推荐

1.北京大学：《微观经济学》、《宏观经济学》、《多恩布什的宏观经济学》、《政治经济学-资本主义部分》、《政治经济学-资本主义》、《政治经济学》

2.清华大学：《微观经济学》、《宏观经济学》、《西方经济学》、《宏观经济学》、《微观经济学》

3.中国人民大学：《政治经济学教程》、《政治经济学》、《西方经济学》

复习建议

1.指定教材的内容要掌握，查漏补缺至少看两遍。

2.研究真题多做练习，思考答题方式和思路。

3.收集文献把握方向，尤其报考导师的`前言理论。

【4】翻译硕士

教材推荐

1.政治：辅导班政治讲义，历年真题

2.汉语写作和百科：《中国文化读本》、《西方翻译简史》、《中国译学理论史稿》《不可不知的历史(地理、文化)常识》、《跨考专业硕士翻译硕士(MTI)汉语写作与百科知识真题解析与习题详解》(第2版)、

3.翻译硕士英语：专四真题语法部分、专八真题、《跨考专业硕士翻译硕士(MTI)英语翻译基础真题解析与习题详解》(第2版)

4.翻译基础：《高级翻译理论与实践》、《英汉翻译简明教程》、《张培基108散文名篇》、各校MTI真题、《翻译硕士(MTI)英语翻译基础真题解析与习题详解》、ChinaDaily网站英语点津版块(积累词汇翻译)

复习建议

1.政治：理出学科知识体系，研究各子科目的重点，

2.汉语写作和百科：细看教材，注重百科知识积累。

3.翻译硕士英语：每日必练两篇并且翻译出来。

4.翻译基础：坚持每天练英汉各一篇，善于总结背诵。

【5】西医综合

教材推荐

1.第八版教材(内科外科病理生理生化)

2.考研大纲+贺银成讲义+贺银成同步练习+北医紫皮书(辅助)

复习建议

1.精读教材，以书本为主，边看讲义和考纲边看书。

2.标记重点，细读到位，便于下一轮复习重点开展。

3.做同步练习同时，内科可结合执医病例真题巩固。

【6】新闻传播硕士

教材推荐

1.初试：《传播学教程》、《新闻写作教程》、《大学生媒介素养概论》

2.参考：《新闻与写作》、《中国记者》、《中国编辑》

3.拓展：《南方周末》、

复习建议

1.通读教材，了解传播学整体框架，掌握每章重点。

2.一定要认真做阅读笔记，以便梳理体系脉络。

3.通过做真题了解清楚题型设置和难易程度等内容。

4.在传媒类的网站上了解各方对最新时事评论，提炼观点。

5.广泛浏览一些书籍和资料扩展视野，尤其关注导师的著作。

【7】计算机

教材推荐

1.数据结构：《数据结构(第二版)》

2.计算机组成原理：《计算机组成原理(第2版)》

3.操作系统：《计算机操作系统(第3版)》

4.计算机网络：《计算机网络(第五版)》

复习建议：

1.了解课程考试范围内容，系统梳理考查知识点，

2.全面、细致建立层次分明的知识体系，深入理解。

3.要根据考试大纲及时调整复习计划，同步复习。

4.通过做习题巩固，依据考纲注重解题能力的提高。

【8】法硕

教材推荐：

1.《法律硕士专业学位研究生联考考试大纲》、《法律硕士专业学位联考考试分析》。

2.《刑法》、《民法通则》、《合同法》、《物权法》、《宪法》、《选举法》、《全国人大组织法》、《地方各级人大和政府组织法》、《立法法》。本科段教材。

3《中国法学》、《政法论坛》、《法学研究》、《人民日报》、《半月谈》等拓展视野资料。

复习建议：

1.法理：建议看书顺序为刑法——法理，刑法条理清晰。

2.民法：重在理解，只有真正理解了才能答好民法题。

3.刑法：抓住重点，细细理解背会，有的放矢的复习。

4.宪法理论：把宪法法条常备身边，做一些知识点比较。

【9】管理学

教材推荐：

《管理学》、《管理学》这两本课本为主。

复习建议：

1踏踏实实紧盯重点教材，组建知识体系内部联系。

2.收集相关信息，把握复习方向，理清答题思路。

【10】教育学

教材推荐

1.教育学原理：《教育学基础》、《教育学》

2.教育史：《中国教育史》(修订本)、《外国教育史教程》

3.教育科学研究方法：《教育研究方法导论》

4.教育心理学：《当代教育心理学》、《教育心理学》

复习建议：

1.掌握基本概念的识记、教育常识，抓住全书关键点。

2.在全面记忆基础上，区分重点和非重点，串联记忆。

3.把教材先薄后厚再变薄，弄明白细节问题，记住骨架。

篇2：关于必读文学名著书目与介绍

《老人与海》是海明威于1951年在古巴写的一篇中篇小说，于1952年出版。它是海明威创作并在他还在世时出版的最后一部主要的虚构作品。作为他最著名的作品之一，它围绕一位老年古巴渔夫，与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗。虽然对它有不同的文学评价，但它在20世纪小说和海明威的作品中是值得注目的，奠定了他在世界文学中的突出地位，对于他1954年获得诺贝尔文学奖也起了重要作用。同时该书也被评为影响历史的百部经典之一 ;美国历史上里程碑式的32本书之一 ;1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书48小时内卖出530万本，销量排名第一。

这是一场人与自然搏斗的惊心动魄的悲剧。老人每取得一点胜利都付出了惨重的代价，最后遭到无可挽救的失败。但是，从另外一种意义上来说，他又是一个胜利者。因为，他不屈服于命运，无论在怎么艰苦卓绝的环境里，他都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行了奋勇的抗争。大马林鱼虽然没有保住，但他却捍卫了“人的灵魂的尊严”，显示了“一个人的能耐可以到达什么程度”，是一个胜利的失败者，一个失败的英雄。这样一个“硬汉子”形象，正是典型的海明威式的小说人物。

在20世纪30年代以后发表的一些短篇小说里，海明威描写了一些拳击师、斗牛士、猎人等形象，在这些下层人物身上，他塑造了一种百折不挠、坚强不屈、敢于面对暴力和死亡的“硬汉子”性格，《老人与海》中圣地亚哥的形象就是这种性格的发展与升华。小说中的大海和鲨鱼象征着与人作对的社会与自然力量，而老人在与之进行的殊死搏斗中，表现了无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，虽败犹荣，精神上并没有被打败。可以说，这样一个形象，完美地体现了作者所说的“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”的思想。

3：必读文学名著《边城》

边城是沈从文(现代小说家，散文家，历史文物研究家，京派小说代表人物)小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。

《边城》 寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。

沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。

《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯正情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而健康。作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬，而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。

作者以纯净的笔触谱写出一首爱与美之歌。湘西淳厚朴实的人情世态，健美古朴的风俗习惯，新奇幽雅的山光水色，情调爽朗明快，色彩绚丽清新，是一幅优美别致的风土人情画卷。而青年男女的情爱，父子祖孙间的亲爱，人民相互之间的友爱，以及自然万物之爱与湘西之美糅合在一起，了无痕迹地融入了全部故事情节和人物形 象之中。

艺术特色

首先，从思想内容上看，《边城》寄托着沈从文先生“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。

其次，从表现手法上看，《边城》采用了兼具抒情诗和小品文的优美笔触描绘了湘西特有风土民情。主要表现在以下两个方面：一是细腻的心理描写。心理描写是对人物在特定环境中的意志、愿望和思想感情等内心活动的描绘。或展开人物的美好心灵，或揭露人物的丑恶灵魂，以表现人物的精神状态和性格特征。其方法多种多样：或通过对话、独白、行动、姿态、面部表情等直接剖析;或采用幻想、梦境间接揭示;或借助景物描写、气氛渲染及周围人物的反映等侧面烘托。本文有两种方式：一是通过人物的幻想、梦境来披露人物心理。翠翠离奇的“胡思乱想”，让人感到渐渐有了自己心理的少女的孤单寂寞，以及爱情的幼芽时心灵的躁动;翠翠“顶美顶甜”的梦境，展示出对朦胧爱情的甜蜜感受和潜意识里对爱情的向往。二是通过人物在特定环境下的语言、神态的描写，形成强烈的暗示，诱使读者从人物的语言、神态上去体味人物的内心奥秘。翠翠“带着娇，有点儿埋怨”地一再央求爷爷丢下渡船上的活回到她身边，让人感受到翠翠对爷爷的无比依恋之情。听着爷爷唱的“那晚上听来的歌”，“翠翠自言自语说：‘我又摘了一把虎耳草了’”则让人感受到情窦初开的翠翠对甜美爱情的神往。二是诗画般的环境描写。小说中的环境描写，不仅烘托了人物的心理活动使人物的情感沉浸在富有诗情画意的氛围中，而且为我们展示出湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光。在作者笔下，啼声婉转的黄莺、繁密的虫声、美丽的黄昏、如银的月色……奇景如画，美不胜收。这些又都随着人物感情世界的波动而自然展开。或是以黄昏的温柔、美丽和平静，反衬翠翠爱情萌动的内心的躁动、落寞和薄薄的凄凉;或是以柔和的月光、溪面浮着的一层薄薄的白雾、虫的清音重奏，烘托翠翠对傩送情歌的热切期待，以及少女爱情的纯洁和朦胧。

最后，忧伤的基调给予了作品深入人灵魂的悲剧美。《边城》的忧郁不是作者故意渲染出来的，而是从作品中自然流淌宣泄出来的。作品的忧伤基调没有削弱作品的可读性，反而增加了作品的厚度与魅力。通过几个主人公的种.种悲剧的描写，表达了作者对湘西下层人民不能自主地把握命运，一代又一代继承悲凉的人生命运的深深慨叹。

篇3：读《法律哲学与法律方法》有感

【作者】 博登海默 邓正来【译】

【出版社】 中国政法大学出版社

想看《法律哲学与法律方法》的想法存在很久了。近期上行政法课程的时候老师经常把分析实证主义法学、自然法和社会法学进行对比分析。由于才疏学浅，一直对各个学派为何而争，各学派的核心观点和代表人物不明就里。关于斯多葛派、托马斯、格劳秀斯、普芬道夫、霍布斯、斯宾若莎、萨维尼、奥斯丁等一系列历史人物实在不了解。听老师在讲堂上侃侃而谈在下面听得实在憋屈，索性把博登海默的《法律哲学与法律方法》花了一周左右时间啃下来。终于可以理清老师上课的思路和脉络，不失为一种收获。

《法律哲学与法律方法》全书大抵分为三大部分，分别是第一部分的法律哲学的历史导读；第二部分法律的性质和作用；第三部分的法律的渊源和技术。

第一部分作者从古到今梳理影响法学历史进程的法学流派及其代表人物。作者从古希腊说起，他认为古希腊时期法律和宗教合一，后期诡辩派的出现，他们主张的强权即公理使得自然法和社会法逐渐产生分离。这时期的柏拉图所倡导的社会蓝图是人生而不平等，在《理想国》中，他声称最理想的国度应该要区分清楚统治者、辅助者、农民和手工艺者，让他们各司其职，整个社会才能够运行有序，柏拉图并不特别虔诚相信法律的作用；而在亚里士多德时期，亚里士多德虽然认同柏拉图的主张，但他较为敏锐地意识到权力会导致人性的丧失，提出了要法治不要人治的主张。他认为以正当方式制定出来的法律具有最终的权威性；在此之后出现了斯多葛派，该流派认为世界上有一种遍及宇宙的普世力量，那就是理性，这是正义和法律的基础。西塞罗更是进一步把自然等同于理性，并把理性等同于宇宙中的主宰力量。

到了中世纪时期，政教不分。在此期间诞生了很多为宗教至上提供理论来源和法理支撑的学说，最早期的宗教教义以奥古斯丁的学说最为流传盛行，他认为国家制度起源于人性的腐败，教会对国家拥有绝对的权威。国家只是作为人间和平的工具才是正当的。国家必须捍卫教会，执行教会的命令，并经由实施世俗的法律来维护人与人之间的秩序。而后托马斯认为世上有四法存在，分别是永恒法、自然法、神法、人法。其中永恒法最为主要，自然法是从永恒法中抽出一些规则所组成，神法是上帝发布的一些具体的命令和制定，人法则是人世间订立的法律。其后出现了中世纪唯名论与唯实论的论证。唯名论认为自然界中唯一实在的物质就是人们通过观察而认识的那些单个的事物和对人之感觉的认知。而唯实论则认为外在世界存在与主观意象一一对应的实物。

等到了古典时代，政教开始出现分离，具体分为三个阶段，分别是第一阶段的.文艺复兴和宗教改革之后从中世纪神学和封建主义中求解放的过程。代表人物格劳秀斯、霍布斯、斯宾若莎、普芬道夫和沃尔夫。第二阶段权力分立保护个人天赋权利，代表人物洛克和孟德斯鸠。第三阶段人民的“公意”,代表人物卢梭。格劳秀斯和普芬道夫认为人人平等，任何人不能对他人施加压力，从而使他人能在其诉求中适当地控诉侵犯其平等权利的行为；霍布斯认为人的本质是自私自利的，利益是唯一合法的尺度。法律不可能是不正义的，但却可能是邪恶的。要成立君主专制的政府形式。斯宾若莎认为只要人生活在自然统治之下，就会导向争斗和失序；洛克反对霍布斯的专制形式，倡导有限权力政府。分权主要为立法权和行政权分离，最后人民说了算。孟德斯鸠则主张三权分立；到了卢梭时期，卢梭的思想更为激进和浪漫，他认为每个人向全体奉献自己，实际上就是没有向任何人奉献自己。在市民社会，个人不服从个人，只服从“公意”.卢梭的理论很容易导致专制民主制。

在古典时代之后，德国出现了先验的唯心主义思潮。以康德为首的学者认为人是经验现象世界的一部分。他认为存在着两个世界，其中自由与人之理性的世界是真实的世界，物质和因果关系的经验世界是虚幻世界。康德更加倾向于认为外在物质的世界是虚构和无妄的。在康德的基础上，费希特则主张纯粹的唯心主义，他认为所有哲学思想的出发点和核心都是而且必须是智性人的自我。而黑格尔在前人的基础上更进一步发展了唯心主义，他将唯心论由主管唯心主义拓展到客观唯心主义。黑格尔提出进化的新观念，他认为社会生活的种种表现形式，都是一个能动的，进化的过程的产物。历史运动的背后存在一个伟大的理想，即实现自由。黑格尔的这种进化的新观点为历史学派的出现提供了契机。

历史学派在德国的代表人物当属萨维尼，萨维尼认为法律是那些内在地、默默起作用的力量，深深植根于一个民族的历史之中，而且其真正的源泉乃是普遍的信念、习惯和“民族的共同意识”;而美国的梅因则认为各民族的法律发展史表明一些进化模式会在不同的社会秩序中和相似的历史情势下不断重复地展现。迄今为止的进步社会运动，乃是一个从身份到契约的运动。斯宾塞则提出了法理进化理论，他认为文明和法律乃是生物的和有机的进化的结果。而生存竞争、自然选择、“适者生存”则是这一进化过程中主要决定因素。文明发展有两个阶段：第一阶段是原始的或军事的社会形态。第二阶段是增加对政府职能的限制，以增进个人自由。马克思集前人思想之大成，开创新的提出了马克思主义思想，他认为法律是不断发展的经济力量的工具。法律是通知阶级用以维护其统治较低阶层的权力的工具。在未来的共产主义社会，作为社会控制之工具的法律将会逐渐减少其作用并最终消亡。

除了唯心主义、历史学派、自然法学派外，还有以边沁、穆勒和耶林为代表的功利主义法学派。边沁认为政府得职责就是通过避苦求乐来增进社会的幸福。穆勒认为人具有比动物的欲望更高级的官能。耶林认为法律的目的是在个人原则和社会原则之间形成一种平衡。法律是一种实现功利目的的工具，被称为社会功利主义者。

在此之外，奥斯丁、凯尔森则提出了分析实证主义学说。该学说试图将价值考虑排除在法理学科学研究的范围之外，并把法理学的任务限定在分析和剖析实在法律制度的范围之内。认为只有实在法才是法律。奥斯丁试图将法理学同伦理学相分离，凯尔森更加激进，他提出纯粹的分析实证主义学说，他希望消除法律科学中的政治和意识形态的价值判断，还希望使法律理论摆脱一切外部因素和非法律的价值判断。认为法律是由不同层次的法律规范组成的等级体系。之后还出现以庞德为首的社会学法学，卡多佐霍姆斯等人的法律现实主义。还出现自然法的复兴和价值取向法理学。

第二部分作者对法律的性质和作用进行深入的探析。他首先先从秩序入手，从自然界有序模式普遍性的角度、个人生活与社会生活的角度、对秩序的内心需求角度、对比了无政府状态和专制政体的缺点，从而认为法律的普遍性要求之一就是必须维护世界的秩序。秩序成为法律形式上必须落实到位的关键要素；紧接着作者又将视角投射到正义的内涵之中。作者首先界定了正义的目标，即满足个人的合理需求和主张，并与此同时促进生产进步和提高社会内聚性的程度，指出这是维续文明的社会生活所必需的。然而作者对正义的内涵却无从界定，他对比了历史上权威人士对正义的定义，有与理性相挂钩的、有与平等相挂钩的、有与安全、自由等概念相比较。最后，作者一一比较了正义与自由、平等、安全、福利、理性的区别和联系，最后得出结论认为法律就是秩序和正义的综合体。并区别开法律与其他社会控制力量的区别，指出法治的利弊。

第三部分，作者分析了法律的渊源和技术，探析法律的正式渊源和非正式渊源，并分析法律的科学方法的范式以及司法过程中的技术。

整本书的脉络清晰明了，内容详实，干货多，读起来带劲。

从这本书中我学到很多。

第一，虽然我学习的专业是法律，但从书的第一部分学习可以看出。所有学科的起源应该都是来自于对宇宙的追问和探讨，对人生意义的探寻。柏拉图、亚里士多德、托马斯等一系列哲学大家所探讨的问题绝不仅仅是法律问题，他们追问的是宇宙深处的秘密，人性的深处。人为什么活着，存在的意义是什么。于是有人平等、自由、公正等概念的出现。从而衍生出法律这门学科出来。部门法存在的前提可以由宪法所赋予，这也就是所谓的宪法资源。而宪法存在的前提从哪里去获得？没有。任何问题的追问都会陷入对元问题的探寻，而元问题是没有答案的，这个答案的探寻就落在哲学家身上。以此推演，经济专业、社会学科、甚至是自然学科。所有现存的学科的无穷追问，都会面临一个问不下去的问题。所以任何的学科都需要价值前设。也就是说必须需要一个理论的基础以支撑一门学科的发展。法律的理论基础就是《法律哲学与法律方法》第二部分的探寻结果：法律是秩序和正义的综合体。法律的最原始的价值前设就是世界上存在秩序和正义，这是让每个人、社会可以很好生活发展的基础。从而确立秩序和价值的无上地位。法律就此沿着这两个价值基础开疆拓土，成为一门繁衍成长的学科。

第二，从第一部分历史上对真理的探寻可以看出，从古至今并不存在绝对的真理，哲学家对不同的学说甚至存在大量的疑义和分歧。这是否意味着我们要对探寻法律的终极真理报失望态度呢？不是的。世界是变化发展的。任何哲学大师的学说之所在在他所在的时代存活下来并指导当时的时代向前发展，就说明哲学的探寻能出成效。如果我们接受“真理是任何特定时间人民经验的总和”的说法，我们就可能更能够坦然面对不同学说的争鸣和互相挑衅质疑。不同时代学说之间的隔空甚至隔世对话，碰撞、争鸣，才更可能在新时代产生更灿烂夺目的时代成果。世界上有没有永恒不变的真理，不知道。但人们一直在前进。如果失去对未知的好奇和探寻，人将成为一潭死水，波澜不惊，历史终结，时代崩溃瓦解。

第三，单单从知识论的角度来说。我成功梳理了从古至今关于法律的争鸣，知道了何谓自然法学派、斯多葛派、分析实证法学派、社会法学派、功利主义、唯心主义等等，知道了各个领域的大牛。但同时也必须看到，我所接触的学派理论和学说都是博登海默的二次加工，我是对于别人理解的再理解。我吸收的是博登海默的知识而不是各个哲学家最原始新鲜的知识，并且我对于博登海默的知识传授可能都没有吸收一半。如果需要更深入了解和学习，我必须要做的是去找各位大师的著作进行拜读。其次，对于这本书的后半部分，我看的并不是很透彻。这是我自己的看书问题。尽管我开始有意识的培养自己看书写读后感的习惯，但对于书的精读仍然不够，仍需要好好锻炼。

篇4：关于三年级学生推荐的课外阅读书目与简介精选

《列那狐的故事》

这是法国的一部以狐狸列那为主角的长篇动物故事诗，在中世纪法国家喻户晓，是中世纪市民文学中最重要的反封建讽刺作品。这部故事诗是由27篇意思连贯的组诗构成的，共3万多行，每篇都以列那狐为主人公。

列那狐的故事，是由许多短篇故事缀合而成，或取自古希腊罗马寓言，或取自印度等东方国家的故事，或取自日耳曼民族的故事，但主要来源还是法国北部的民间传说，因此可说是东西方动物故事的荟萃。

《列那狐的故事》主要描写动物的生活。作者把中世纪封建社会描绘成一个野兽世界和吸血强盗的王国。作品以狐狸列那和代表贵族的狼伊格仑的斗争为线索，揭露了重重的社会矛盾，辛辣地嘲讽了某的国王、贪婪的贵族、愚蠢的教士等等。它所描述的几十只动物，实则代表封建社会各阶层的人，如狮子诺勃勒影射国王，狐狸列那、狼伊森格仑、狗熊勃仑等强有力的动物影射贵族和大臣。作者用冷嘲热讽的笔法揭露了封建制度的腐朽以及一些教士的虚伪，尖锐地抨击他们的尔虞我诈，狼狈为奸，欺压平民。在这种社会里，只有像列那狐那样善于说谎、狡诈奸滑、阿谀奉承的家伙才能生存并占上风。

篇5：关于三年级学生推荐的课外阅读书目与简介精选

1、成语故事

内容简介：

任何一种语言都有成语，但与其他语言相比，汉语中的成语不仅数量多，而且历史更悠久，运用更广泛，地位更突出，民族文化的特征也更鲜明。因此，不管是中国人还是外国人，要想掌握汉语，要了解中国文化，就不能不重视成语的学习与探究。

成语作为语言的重要组成部分，比起一般的词语来具有非常明显的长处：言简意赅，结构谨严，凝练含蓄，富于哲理性而又形象鲜明生动，表现力特别强。因此，成语在人们的语言交往活动中广泛地发挥着独特而不可替代的巨大功用。正确运用成语的前提是必须对成语有深入的了解。尤其是有引申义和比喻义的成语在汉语成语中占主要地位，这些成语大多出自古典文献，都有特定的故事与来由，有的还是文言词语，与现代汉语有很大出入。

精彩内容：

八仙过海

相传，吕洞宾等八位神仙去赴西王母的蟠桃会，途经东海的时候，见水深浪高，难以通行。这时，吕洞宾提议，他们各自向海里投一样东西，然后各显神通过海。于是，铁拐李把拐杖投到海里，站在上面渡过了东海;韩湘子把自己的箫投到海里，箫载着他渡海而过;吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑也分别把自己的剑、花篮、纸驴、鼓、玉朝笏、莲花投到海里，站在上面排浪而过。八位神仙各自依靠自己的神通渡过了东海。

拔苗助长

春秋时，宋国有一位农夫，总嫌他家田地里的禾苗长得太慢。有一天，他突然想出了一个主意，就到地里把禾苗一棵一棵地拔高。拔完后回到家里，疲惫不堪地对家里人说：“今天可把我累坏了，我让禾苗长高了好几寸，真不容易。”他的儿子听了，赶忙跑到地里去看，只见地里的禾苗全都枯死了。

百发百中

春秋时期，楚国有个神箭手名叫养由基。他射箭技艺精湛，在楚晋两国的战斗中，曾一箭射死晋国大将魏?。于是，有人提出要和养由基比试比试，看谁能射中百步之外柳树上的叶子。养由基听罢二话不说，选中三片柳叶作为靶子，走出百步，拉弓放箭，三箭都命中了柳叶。一旁观看的人都惊呆了。想和养由基比试的人也连连称赞道：“真是百发百中啊!”

半途而废

战国时期，有个叫乐羊的人，他到邻国求学，准备成就一番事业。可学习不到一年，他就因为想家而弃学回来了。回到家中，妻子正在织布，得知他回来的原因后，妻子拿起一把剪刀，把织布机上的织线全都剪断了，然后说：“布是一丝一丝织成的，如果从中间把它剪断，那么，前面的功夫不就白费了吗?”乐羊听到这里，明白了妻子的意思，马上告别了妻子，回到邻国继续求学，直到七年后学有所成才回家。

篇6：关于三年级学生推荐的课外阅读书目与简介精选

《繁梦大街26号》

推荐理由：

都市生活--体验都市生活的热情活力!

内容简介：

讲述了小汤米四岁时家里盖新房子、等待搬迁中发生的事，虽然一波数折，不过由作者写来，好像连惊险、无奈都可以变成好玩的事。在短短的九章中，重现了童年时大家庭的热闹生活，字里行间洋溢着幽默感和对生命的热爱;线条简单的插画如皮影戏般，勾勒出童稚的醇香，传达出回忆的颜色。

《我的宠物是恐龙》

推荐理由：

自由生命--从各种生命形式中看到所有生命共同的追求!

内容简介：

这是一个充满想象力的经久不衰的故事，作者以幽默风趣的文字给大家讲述了一个男孩与他的恐龙宠物的传奇经历。不仅如此，它还给老师们提供了一个很好的机会，让老师们可以借此向孩子们讲解我们的政府运作，我们的宪法，以及罪恶的麦卡锡主义这类常识和历史知识。

在现代社会中出现了一只恐龙，这当然是一件了不得的大事，然而，作者并没有满足于如此精彩有趣的情节，他想告诉孩子们的，更多的是故事背后的东西：权力、金钱并不能凌驾于人们美好的心灵之上，爱与自由才是我们真正的追求。同时，文中附带的关于美国宪法，公民的权利，政府运作等信息，也使本书具备了公民教育的意义。也许，这就是本书被评为美国“不可忘怀的好书”之一的原因吧。

篇7：关于三年级学生推荐的课外阅读书目与简介精选

《彼得·潘》

作者：【英国】巴里改编：季天然绘画：赵路

出版社：浙江少年儿童出版社

简介：这本书主要讲了聪明的彼得·潘，某的海盗船长，温迪，约翰，麦克等人的旅行，故事非常好看。

《爱的教育》

作者：【意大利】亚米契斯改编：李想，姜黎绘画：张鹰

出版社：浙江少年儿童出版社

简介：这本书讲的是一位叫安利柯小朋友上四年级的故事，里面讲了他的同学是怎么样的，比如：残疾又贫穷的科洛西，强壮又是班上年纪的卡隆，爸爸是绅士的卡罗·诺琵斯，爸爸是卖炭的又不是很干净的培蒂，······

篇8：夜莺与玫瑰四年级必读书目读后感600字

今天，我读了一个感人至深的故事《夜莺与玫瑰》，从中，我学到了深刻的道理，懂得了许许多多的美德。

故事是这样的：一只心地善良的夜鹰看见一个学生正在哭泣。原来，王宫要举行一个盛大的晚会，学生的恋人要求学生送给他一朵红玫瑰，才答应和他一起跳舞。可是，现在已经晚秋时节了，哪里还有红玫瑰呢?夜莺看到学生如此伤心，便不顾一切的去帮助他。

夜莺用自己的鲜血创造了世界上最美丽的玫瑰。第二天一大早，学生发现了散发着香气的玫瑰，却没有看到玫瑰树下冻僵的夜莺的尸体。当她送给那位公主时，却发现公主已经爱上了另一位富有的人。他一气之下把玫瑰丢在路边，任人践踏。她的心情我可以理解，但是，这是扔掉了一个小生命啊!

这虽然是英国作家王尔德写的一篇童话故事，但是却给予我深深的启发……作文/文中那个学生，正是代表了一些忘恩负义的人，他非常的自私，只知顾到自己的利益，却看不见别人的付出。这种人，既是善良的人帮助了他，他也会置之不理，抛之脑后，这种人，能接受别人的帮助吗?

其实，在我们的生活中，也是有这样的人的。比如，在大街上，有些人吃完食物，就随手往地上一扔，他们只是觉得有这一时的痛快，却不管不顾环卫工人的辛劳。环卫工人在冬天寒冷的时候，为人们工作着;在夏天酷热的时候，还是在勤勤恳恳的扫地。他们长年下去，累弯了腰，却不叫一声苦一声累，而这些人，不就是为他们增添更多的负担吗?

另外，还有一些相反的例子。在秋天来临时，金色的果田里，农民伯伯辛勤的弯着腰，老坐着，为的就是让人们吃上可口的果实……我们不要学习那个学生。我们一定要学会珍惜，懂得感恩。

夜莺与玫瑰四年级必读书目读后感范文600字

篇9：父与子五年级必读书目读后感600字

有一位名人说过：“读一本好书，就是在和一些高尚的人谈话。”也有一位名人说过：“读书就像登山，读的越多爬的就越高;读书就像耕田，读的越细丰收的就越多。”

这几天，我一直沉浸在书香中，不论北风怎样呼啸，都没有离开一本书，这本书名叫《父与子》。《父与子》这本漫画书是以连环画的形式展现的，是德国幽默大师埃?奥?卜劳恩的不朽杰作。

文章写了一对父子在日常生活中许多搞笑的事，虽然看似一些平凡的小事，但在这位作家夸张的手法下，一切平淡的生活都变得生动有趣，比如，“引人入胜的书”这一章，讲的是一家人用餐前轮流被这一本充满魔力的书吸引，父亲叫儿子去吃饭而自己却被该书吸引忘了吃饭，这章虽然只用了6幅图画，但很清晰的表达了这本书的“魔力”所在。再比如，“鱼儿来信”一章，也只有6幅图画，说的是爸爸去钓鱼，儿子写了封信在一块牌子上，趁他爸爸不注意的时候，悄悄地把信放在爸爸正在钓鱼的鱼钩上，爸爸拿起鱼竿，看到了牌子。在这一章中，你只要仔细去看就会发现，画面中有一些很细节的东西，比如那个鱼钩上的浮子，在没有牌子的时候，它平平浮着，可是在挂了牌子后便有一些下沉，这些在画面中都清晰可见，从中可以看出，作者是结合生活实际来完成作品的。

我看了这本书之后，发现人类的生活是多么美好多么快乐。虽然我们生活中会有许多的烦恼或挫折，但是它并不能磨灭人类对美好生活的憧憬，那一幅幅精湛小巧的画面闪烁着智慧之光，无言地流泻出纯真的赤子之情与融融的天伦之乐。我相信，它将永远地呵护着人们的心灵!

父与子五年级必读书目读后感范文600字

篇10：经济时代的文学研究与教学--读《文学研究:理论方法与实践》

经济时代的文学研究与教学--读《文学研究:理论方法与实践》

这是一个经济的时代,这是一个科技的时代,这是一个“资本”的.时代,这是一个西方强势文化的时代.经济利益正在成为整个社会成员追求的目标,科技制作正在成为一个时代的时尚,“资本”像酒精一样刺激着公众的神经,西方强势文化漂浮在时装店、快餐厅、屏幕上、言词间……微笑与眼泪可以批量制作,乳房与硅胶莫辨真假,对心灵的探寻被冠以“×××工程”的字样,汉字组装的洋文谱写着“错把杭州作汴州”的乐章……一句话,“人”在被政治革命扭曲后,又在经济浪潮的冲击下“退场”.在这样的一个时代,80年代中期蜂拥而入的西方文学批评新方法,被制作成“屠龙之术”操刃于沽名钓誉之间就是不奇怪的了,求知以为心灵之乐的课堂成为“证件”快速批发的场所也就是不奇怪的了.

作 者：傅书华  作者单位：太原师范学院 刊 名：社会科学论坛A 英文刊名：TRIBUNE OF SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)：2005 “”(15) 分类号：C0 关键词： 

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