下面小编给大家整理沉默的驳斥美文，本文共9篇，希望大家喜欢！本文原稿由网友“ttcl001”提供。
篇1： 沉默的驳斥美文
沉默的驳斥美文
以色列航空公司的三个犹太商人和美国一家公司进行了一场谈判。两个半小时的谈判中，美国代表以大量的资料淹没了以色列代表。他们用图表解说、电脑计算、屏幕显示。以各种数据资料来回答对方提出的报价。而以色列代表一句话也没说，只是静静地坐在一旁。终于，美国代表关掉了机器，开了灯，充满信心地问以色列代表：“你们觉得怎么样？”其中一位以色列代表面带微笑地说：“我们看不懂。”美国代表的脸色霎时变得惨白：“你说看不懂是什么意思？有哪些地方看不懂？”另一位以色列代表也面带微笑地说：“都不懂。”美国代表对此非常惊恐：“从哪里开始不懂？”第三位以色列代表以同样的.方式慢慢答道：“当你将会议室的灯关了之后。”美国代表顿感头脑发胀，他喘着气问：“那你们希望怎样做？”以色列代表同时回答：“请您再重复一遍。”美国代表的头好像要炸开了，谁有精力再将秩序混乱而又长达两个半小时的介绍重新来过？美国公司终于不惜代价只求达成协议。
篇2： 沈从文《沉默》美文
沈从文《沉默》美文
读完一堆从各处寄来的新刊物后，仿佛看完了一场连台大戏，留下种热闹和寂寞混和的感觉。为一个无固定含义的名词争论的文章，占去刊物篇幅不少，留给我的印象却不深。
我沉默了两年。这沉默显得近于有点自弃，有点衰老。是的。古人说，“玩物丧志”，两年来我似乎就在用某种癖好系住自己。我的癖好近于压制性灵的碇石，铰残理想的剪子。需要它，我的存在才能够贴近地面，不至于转入虚无。我们平时见什么作家搁笔略久时，必以为“这人笔下枯窘，因为心头业已一无所有”。我这支笔一搁下就是两年。我并不枯窘。
泉水潜伏在地底流动，炉火闪在灰里燃烧，我不过不曾继续使用它到那个固有工作上罢了。一个人想证明他的存在，有两个方法：其一从事功上由另一人承认而证明；其一从内省上由自己感觉而证明。我用的是第二种方法。我走了一条近于一般中年人生活内敛以后所走的僻路。寂寞一点，冷落一点，然而同别人一样是“生存”。或者这种生存从别人看来叫作“落后”，那无关系。两千年前的庄周，仿佛比当时多少人都落后一点。那些善于辩论的策士，长于杀人的将帅，人早死尽了，到如今，你和我读《秋水》、《马蹄》时，仿佛面前还站有那个落后的衣着敝旧，神气落拓，面貌平常的中年人。
我不写作，却在思索写作对于我们的意义，以及对于这个社会明天可能产生的意义。我想起三千年来许多人，想起这些人如何使用他那一只手。有些人经过一千年或三千年，那只手还依然有力量能揪住多数人的神经或感情，屈抑它，松驰它，绷紧它，完全是一只有魔力的手。每个人都是同样的一只手，五个指头，尖端缀覆个淡红色指甲，关节处有一些微涡和小皱，背面还萦绕着一点隐伏在皮肤下的青色筋络。然而有些人的手却似乎特有魔力。是不是我们每个人都可以把自己的手变成一只魔手？是不是只要我们愿意，就可以把自己一只手成为光荣的手？
我知道我们的手不过是人类一颗心走向另一颗心的一道桥梁，作成这桥梁取材不一，也可以用金玉木石（建筑或雕刻），也可以用颜色线条（绘画），也可以用看来简单用来复杂的符号（音乐），也可以用文字，用各种不同的文字。也可以单纯进取，譬如说，当你同一个青年女子在一处，相互用沉默和微笑代替语言犹有所不足时，它的小小活动就能够使一颗心更靠近一颗心。既然是一道桥梁，借此通过的自然就贵贱不一。将军凯旋由此通过，小贩贸易也由此通过。既有人用它雕凿大同的石窟，和阗的碧玉，也就有人用它编织芦席，削刮小挖耳子。故宫所藏宋人的《雪山图》、《洞天山堂》等等伟大画幅，是用手作成的。《史记》是一个人写的。
《肉蒲团》也是一个人写的。既然是一道桥梁，通过的当然有各种各色的人性，道德可以通过，罪恶也无从拒绝。只看那个人如何使用它，如何善于用心使用它。
提起道德和罪恶，使我感到一点迷惑。我不注意我这只手是否能够拒绝罪恶，倒是对于罪恶或道德两个名词想仔细把它弄清楚些。平时对于这两个名词显得异常关心的人，照例却是不甚追究这两个名词意义的人。我们想认识它；如制造鞅人认识鞅，到具体认识它的无固定性时，这两个名词在我们个人生活上，实已等于消灭无多意义了。文学艺术历史总是在“言志”和“载道”意义上，人人都说艺术应当有一个道德的要求，这观念假定容许它存在，创作最低的效果，应当是给自己与他人以把握得住共通的人性达到交流的满足，由满足而感觉愉快，有所启发，形成一种向前进取的勇气和信心。这效果的获得，可以说是道德的。但对照时下风气，造一点点小谣言，张为幻，通常认为不道德，然而倘若它也能给某种人以满足，也间或被一些人当作“战略运用”，看来又好象是道德的了。道德既随人随事而有变化，它即或与罪恶是两个名词，事实上就无时不可以对调或混淆。一个牧师对于道德有特殊敏感，为道德的理由，终日手持一本《圣经》，到同夫人勃G，这勃G且起源于两人生理上某种缺陷时，对于他最道德的书，他不能不承认，求解决问题，倒是一本讨论关于两性心理如何调整的书。一个律师对于道德有它一定的提法，当家中孩子被沸水烫伤时，对于他最道德的书，倒是一本新旧合刊的《丹方大全》。若说道德邻于人类向上的需要，有人需要一本《圣经》，有人需要一本《太上感应篇》，但我的一个密友，却需要我写一封甜蜜蜜充满了温情与一点轻微忧郁的.来信，因为他等待着这个信，我知道！如说多数需要是道德的，事实上多数需要的却照例是一个作家所不可能照需要而给与的。大多数伟大作品，是因为它“存在”，成为多数需要。并不是因为多数“需要”，它因之“产生”。我的手是来照需要写一本《圣经》，或一本《太上感应篇》，还是好好的回我那个朋友一封信，很明显的是我可以在三者之间随意选择。我在选择。但当我能够下笔时，我一定已经忘掉了道德和罪恶，也同时忘了那个多数。
我始终不了解一个作者把“作品”与为“多数”连缀起来，努力使作品庸俗，雷同，无个性，无特性，却又希望它长久存在，以为它因此就能够长久存在，这一个观念如何能够成立。溪面群飞的蜻蜓够多了，倘若有那么一匹小生物，倦于骚扰，独自休息在一个岩石上或一片芦叶上，这休息，且是准备看一种更有意义的振翅，这休息不十分坏。我想，沉默两年不是一段长久的时间，若果事情能照我愿意作的作去，我还必需把这分沉默延长一点。
这也许近于逃遁，一种对于多数骚扰的逃遁。人到底比蜻蜓不同，生活复杂得多，神经发达得多。也必然有反应，被刺激过后的反应。也必然有直觉，基于动物求生的直觉。但自然既使人脑子进化得特别大，好象就是凡事多想一想，许可人向深处走，向远处走，向高处走。思索是人的权利，也是人其所能生存能进步的工具。什么人自愿抛弃这种权利，那是个人的自由，正如一个酒徒用剧烈酒精燃烧自己的血液，是酒徒的自由。可是如果他放下了那个生存进步的工具，以为用另外一种简单方式可以生存，尤其是一个作者，一个企图用手作为桥梁，通过一种理想，希望作品存在，与肉体脱离而还能独立存在若干年，与事实似乎不合。自杀不是求生的方式，谐俗其实也不尽是求生的方式。作品能存在，仰赖读者，然对读者在乎启发，不在乎媚悦。通俗作品能够在读者间存在的事实正多，然“通俗”与“庸俗”却又稍稍不同。无思索的一唱百和，内容与外形的一致摹仿，不可避免必陷于庸俗。庸俗既不能增人气力，也不能益人智慧。在行为上一个人若带着教训神气向旁人说：人应当用手足同时走路，因为它合乎大多数的动物本性或习惯。说这种话的人，很少不被人当作疯子。然而在文学创作上，类似的教训对作家却居然大有影响。原因简单，就是大多数人知道要出路，不知道要脑子。随波逐流容易见好，独立逆风需要魄力。
篇3：学会沉默美文
学会沉默美文
思想家说：“沉默，是一种美德。”
教育家说：“沉默，是一种智慧。”
沉默，是困境中父亲眼里的刚毅；沉默，是临产前母亲腹中的胎动；沉默，是春潮里芽苞萌生的新绿；沉默，是火山喷薄前地下蕴藉的岩浆……
沉默与思索孪生，使人深沉，使人更加成熟。
沉默与暴发携手，使人充实，使人永远年轻。
没有沉默，就没有孕育，就没有突破，就没有震撼，就没有飞跃。飞蛾在沉默了一冬之后，终于把飞的'梦想描绘在花丛之中；大海在沉默了一时之后，终于把惊涛的夙愿刻画在飓风之中……
蓝天不语，是一种高远；大地不语，是一种广博；高山不语，是一种巍峨；青松不语，是一种挺拔；太阳不语，是一种光辉……
学会沉默，形成一种风度；学会沉默，造就一种品格。
遇到挫折时，学会沉默，就会在沉默中镇定，在沉默中反思，在沉默中坚强，在沉默中碰撞出新的希望；取得成功时，学会沉默，就会在沉默中清醒，在沉默中回首，在沉默中起步，在沉默中确立起新的目标……
朋友，学会沉默吧，它会让我们找到智慧和力量，能让我们托起心中的太阳！
篇4：沉默美文欣赏
沉默美文欣赏
你的文字，你的情，你的爱，让人痴恋，让人迷离。我愿默默地观你的字墨，闭眼体会你的气息，秀你的墨香。徜徉在你的文字里，唯有你的文字，能唤醒我心底的柔湖，让我感受爱还有如许的美妙，消融了一度的冷颜冰心，温情了心里的冻疮，感谢遇见你，感谢你的文字，你的深情，让生命多了些许的丝丝的温暖。
爱你，默默地呼唤你，爱人，你在哪里？你是否，我手中的流沙，眸子的花。遇见你，遇上了你，我愿意默默地爱你，把你放在心里的最深处，酝酿你的样子，和你的爱情。即使你未知，即使你的心里没有我的影子，我愿意默默的独自享受着，一个人与你的文字缠绵，风月雪花，舞动心田。
此生幸运的谢谢你，天鉴闵者，空间里不经意的增加了，成就了如此珊澜的情怀，真挚的爱，即便如影似幻，它的确存在。即便未知你的一无所有，情它的确为真。心灵有约，约在墨香，约在子夜，约在心间。有你我心安暖。
正如你所说，每个人的内心里，都愿意装着最喜欢，最深爱的某个他，哪怕是虚哪怕是假，或多或少的芬芳了生活 ，灿烂了心扉，让心甜蜜，让心通透。不再堵塞，不再憋闷，不再愁苦。有你不寂寞，有你不苦涩，有你，寒冬也似春。
同一个世界，远如心 ，遥如陌路，各自沉迷于各自的世界里，各自走着各自的'心路，曲寡和高，无法交流，无法沟通，心与心无法逾越，无可融合，无可交汇。只有默默地忍受岁月的磨砺，日子的熬度，炊烟的酸楚，五味繁杂的琐事，埋没了本有的情怀，诗意的滋味遥远无期。
遇见你，一个人的孤单的日子，也不会害怕 ，也不会恐慌，心里多了些许的甜润充实。一个人的世界也不会彷徨，心里多了些许的富足舒展。心的过往，心的语言，心的敏锐，心的爱情。不可说，不能说，无处说。只有默默的品味，默默地享受，独自的惬意，也许正如佛所说的，施比舍更有意义。
你的爱语，我懂，我领会，我接受 。这就是幸福的味道，爱情的伟大，胜于耳鬓厮磨，胜于卿卿我我，胜于呢喃低语。这是心灵的融合，心灵的弥补，心玉珏绝的空前和合。爱如禅，你如佛。你是爱情菩萨，你是尘世里盛开的蓝莲花。
孔雀东南飞，五里一徘徊， 感君文字感君情，君当磐石不动摇，君当蒲草韧如丝。君织文字网，我观摩我揣摩，我遥望我捕捉。我回舞，我回文，我回意。也许有，也许无，认定情个真，爱个真，坐在你的文字里，心甜蜜。
生活里把情沉默在心底，把爱聚拢心间，除却往日的忧愁，天依旧蓝，云依旧白，心依旧微笑，沉默自己的心怀，放一颗心与平淡中，无争。取朴素的生活，简单的快乐，无事。心头无事一床宽，冬赏雪景夏赏月。记忆里除去些初见的记忆，洒脱向前，下一个路口，下一个风景便是你。
情真意切，文字禅意，心灵花开，玲珑墨香，墨中含情，清淡的印象，若即若离的感觉，你在心安，否则，怅慌诚恐，总想看看你的字，总想看看你的更新，无法失去你，你的空间，网络真情，有茉莉的清香，有春的芳华，有爱的布施。
佛陀施爱，菩提之爱，慈心悲行。你的爱心溶入字里行间，我寻你的影，你的梦，三生石里有情缘，未曾谋面的相思，珊珊澜澜，藏在眉宇之间，躲在心尖映晚霞，暗夜里弥漫着对你的幻想，幻想你的抚慰，你的思恋，你的疼爱。
铺一张黄旧的纸笺，说着千年的情话，呢喃着亘古的爱情，独自的爱情里，有你无声的文字，有无曾未知的容颜，未曾听见的气息，尽管千里万里，似有故人的情滋味，浓情蜜意充满方寸之心，也许唤醒了前世的记忆，今世里相望于云端，依依云水间，共唱云水情。
三生梦，梦鸳鸯，在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝，历经千辛万苦，经过一世一世的轮回，孟婆烫隔不断钟情的记忆，生生的牵挂，你在我的梦里呼唤踪影，我在你的梦里采摘一束束梅花扑鼻香，醉了眼脸，红了烛红，梦里摇曳春的缤纷。
我是风在你的耳边低语，我是蝶在你的落帐萦绕，我是云投放着你的影，我是水浓郁了你的茶香。与你缠绕在世味里，缠绕在诗情里，缠绕在辞海里。夜夜清欢，日日凤舞。爱你，爱你的文字，爱你的心花。期待你的动态更新，期待你的新作品。
愿意看你，愿意唱着你的歌，聆听你的音乐，依偎你，用柳枝轻轻地抚弄你，你的发梢，你的鬓角，你的耳垂。喃喃的相拥，伫立清风明月间，不离不弃，温柔一生，温暖四季。冬季不再漂流，秋季不再萧瑟，冰雪不再严寒心冷。
愿四季如花海，我们凑拥再着柔柔的草坪，飘荡在温暖的兰舟，缠绕在紫藤花园的秋千架里，缠缠绵绵风雨无阻，苦也甜蜜，贫也安乐，朴素青衣，修篱种菊，荆钗也深情。
我会记着你的好，你的安慰，你的陪伴，你是月亮，我是星。你是水我是鱼，我在你的怀里畅游，在你的身边萦绕，在你的周围歌唱，情歌伴着你我，真心的语言蕴藏字间，洋洋于天空，默默的落于水上荷田。如莲的心，绣在锦缎荷包。
你在哪里，你知道我在等你吗?
篇5：沉默的美文听写
关于沉默的美文听写
Silence Indeed, for a living being there is no such thing as true silence, for silence itself is a revelation of the mind and the heart, an echo of the soul of a different form. Some people use silence as a disguise of the emptiness of the head. Some use it as a means to depict their disorientation and melancholy. And some use it as a way of expressing their angers and sorrows. ... Silence usually is ephemeral. It reminds one of the bronze bells dangling from a pagoda''s eaves; on windless days they are a decoration upon the age-weathered beauty, but with wind they give out wonderful tinkling and jingling metallurgic sounds, as if echoing age-old stories of long, long ago... Do you not think the same of silent people? they say that “silence is golden”, but of what nature is this “gold”? It can include integrity, honesty and kindness; it can stand for indifference to and detachment from fame and fortune; but it can also act as an excuse for hypocrisy, slyness and cowardice... the glittering of gold may not necessarily be the most brilliant lustre in the world. Can it be that permanent silence is only represented by death? Perhaps even death cannot represent true silence, for the carrier of the soul can turn into dust, so that the sincere and wise voices from the bottom of the heart will trigger long-lasting echoes in the seas of human hearts.
其实，对活着的生命而言，真正的沉默是不存在的。沉默本身也是一种思想和心境的流露，是灵魂的另一种形式的回声。 有的人以沉默掩饰思想的空虚。 有的人以沉默叙述迷茫和惆怅。 有的人以沉默表达内心的愤怒和忧伤……沉默常常是暂时的。就像古塔檐角下的铜铃，无风时，它们只是一种古色古香的装饰，一起风，它们便会发出奇妙的金属音响，似乎是许多古老故事的悠远的回声……沉默的'人们不也一样? “沉默是金”，是怎样的一种“金”呢? 这个“金”字中，可以包含正直、善良，可以代表淡泊、超脱，也可以是虚伪、圆滑、怯懦的一种托辞……金子的光泽，未必是世界上最动人的光泽。 是不是只有死亡才是永远的沉默? 也许，死亡也未必是真正的沉默，灵魂的载体可以化为尘土，那些真诚睿智的心声，却会长久地在人心的海洋中引起悠长的回声……-这篇材料你能听出多少？
篇6：沉默人生-美文阅读
沉默人生-美文阅读
很长一段时间，我不知道他的名字，尽管我们共事已久。
他负责我们这栋办公楼的卫生工作，打扫楼梯、走廊、卫生间……有时，逢上级检查，还要清洗墙壁，工作机械而单调。
每天我们都会打照面，但没有任何交流，包括眼神。除了眼前的那块区域，他很少旁顾，如果你仔细瞧去，他似乎也不是直盯着地面，而是在思考着什么。他的表情也是单调的，很冷静，这冷静像绝缘体一样把他与外界分离开来，以至于在我们这个喧嚣的单位里，他简直是个局外人。我们习惯了听不到他的声音，即使有时把剩余的早餐扔在垃圾篓外，导致他重复劳动，他也保持着沉默。连他的交通工具，也是沉默的`电动车。
偶尔才听到他开口申辩，那是面对近乎苛责的领导的刁难时，他咕哝几句表示不满，但手上的活儿却不停。他的口音显示他是外地人。无聊的时候，我们也会谈起他，对他的沉默不可思议，我们很恐惧这种沉默的生活状态。
有一天，我在单位的文印室看到这个沉默的老人居然满面春风地和人交谈着，他一贯单调的表情此刻变得丰富多彩，原本沉静的目光也神采奕奕起来。他从一个陈旧的皮包里拿出两个用牛皮纸包裹得严严实实的东西来，打开。我们惊呆了，居然是一本书——《我的自传》。
书稿设计得很温馨，附有许多家庭照片，他有一个幸福的家庭，他并不孤独。老人的文笔朴素而流畅，一如他扫地的动作，扫得干净而不张扬。老人说，写自传是他的心愿，几年来他一直在筹划着，利用空余时间酝酿、写作、修改，即使扫地时，也会思考着这件事情。这个沉默得恍如隔世的老人一直坚守自己的理想。
原来，沉默也是一种生活方式。
篇7：沉默舞台剧情感美文
沉默舞台剧情感美文
以记忆为笔，描绘一些过往情感的骚动。
不小心触碰到的回忆，开始想起一段人走茶凉的演技。
初见时也只是普通朋友，多年以后，想我必然忘记。
与你谈天说地尚不得过，游走东西只是打发寂寞。
你的笑只是我眼前敞开的风景，我的欣赏亦不过是观花般走马。
我相信物是人非，更相信你是时光里的沙漏。
只是在不断的.流失，然后翻转与过重新开始。
只是翻转的瞬间，换了一段不再沧桑的年华，
你不再是我台上的戏子，我再不是你席下的观众。
偶尔不经意的想起，只是因为一点酒而已，
酒杯略有倾斜，就不小心倾洒了原本平静的杯面。
正如我平静的内心开始出现波动的涟漪。
是什么时候开始可以肆无忌惮的将你与人诉说，
就像是言及一首歌，一本书，一个故事。
无从知晓，也许本就如此。
也许你从未知道，我本想转身对你微笑
可你却扭头离去，就真正变的开始遥远
遗憾只差一步的牵强主义
最终陷进了我记忆的一隅
说留恋实在太假，说忘记才是真的。
更不与你谈及爱或与否，
一起踏过了几座春秋，
领悟了爱不是追逐占有。
各自心中有一片他人的天空
只是刻意遮掩了那么一瞬间
人去春休相尽散
庭前花下敛合欢
寂寞，也要在转身以后
一杯水酒穿肠，便可如鸿毛飘落。
曲终人散欲醉眼，戏子泪青衫。
篇8： 我们越来越沉默美文
我们越来越沉默美文
不知从何时开始，我学会了管住自己的嘴巴，不单单是闭口不言，有时连说话的兴趣都没有。这倒不是我丧失了表达的能力，因为即使哑巴也会通过文字说出看法，何况我还是身体健康的完全人。可是，事实就是这样，你越不说话，你就会渐渐丧失说话的能力。这绝不是危言耸听，如果你一个月保持沉默，你会连日常交流都要咿呀半天。
我也曾是个爱说爱笑的人。和朋友开各种玩笑，即使有些过火，也觉得无伤大雅，嘻嘻哈哈，一笔带过。吃一顿丰富的晚餐，出去旅游，必须拍张照片留作纪念，然后在朋友圈晒出来，获得某种优越感。有时，在网上看到某个热点事件，不论原因，先表达自己的观点，非要语不惊人死不休，表现出义愤填膺的正义感。后来，我开始明白这些行为毫无意义，苍白得让自己羞愧难当。如今回忆起来，仍觉得应当找个地洞躲藏起来。
于是，我开始变得沉默起来。不再和朋友开玩笑，即使有过，也无伤大雅。我和朋友之间越来越保持着一种不言自喻的亲密关系，即使一个下午不说话，也感到舒服畅快。我也很少发朋友圈了，偶尔更新一次微博，转发的多数都是我认为比较有趣的段子。我逐渐明白了，生活是你自己的，幸福也好，悲伤也罢，都得你一个人承受，没有必要和大家分享。现在，我看到网上那些愤青的评论，全然没有了要与之辩驳的'冲动。相反，我感到好笑，这是一种自嘲式的笑声，因为我从中看到了自己当年无知幼稚的影子。我也越来越能体会“网络是公共厕所”的真正含义。是的，随着时间的流逝，年纪的增长，我习惯保持沉默，甚至觉得说话是一件既耗费体力，又浪费脑力的活动。
鲁迅说过，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。这被奉为传世名言，当然这话有它的道理。但也有人说过，沉默是金，它同样被尊为历史金句。不得不说，保持沉默在一定程度上，会让你付出惨痛的代价。在朋友中间，你默不作声，会让你显得另类，不合群。他们会逐渐远离你，甚至排斥你，最终和你形同陌路。将来在社会里摸爬滚打，如果你习惯于呆在角落，机会就会从你身边悄悄溜走。因为你的上司看到的大都是舞台中央的人。
更严重一些，一个民族习惯保持沉默，就会养成逆来顺受的特性，无论社会多么糟糕，他们只是在一旁冷眼看着，任由它发展下去，那么这个民族离灭亡也就不远了。但沉默也有沉默的好处，这只是对于少部分人来说。社会是个大染缸，不论你底子有多么纯洁清白，来这里走一遭，也会变得污浊不堪。有些人改变不了眼前的世界，也不想被世界改变，他们就选择保持沉默。对于发生的是是非非，不参与，不评论，独善其身。这不是故作清高，也不是怀有畏惧，他们只是明白一个道理，少数人的话语终究要被埋没在历史的洪流里。
我们越来越沉默，不仅是一种个人需求，也是成长的结果。小时候，我们对这个世界充满好奇，蚂蚁搬家这样的小事都可以让我们兴奋半天。可后来，我们认识了世界，也越来越觉得自身渺小，难以撼动它，所以我们选择袖手旁观。我们越来越沉默，更是社会的选择。最初的时候，我们对于不平事，会勇敢站出来，主持正义。可当这大义凛然的行为不被受助者感谢，不被社会承认的时候，我们学会了保持沉默，学会了事不关己，高高挂起。简单来说，不是我们选择了沉默，而是沉默选择了我们。
我是一个不爱说话的人，久而久之就养成了沉默的习惯。我一直认为，沉默本身是无罪的，因为它带给你一片寂静的空间和独立思考的能力，这是繁华躁动所欠缺的。真正有罪的是那些把沉默当作个性，并为之自豪的人。他们认为的沉默，是有文化的伪代名词，是有深刻思想的假把式。正是由于欠缺这些，他们故作沉默的姿态，来掩饰空虚枯燥的灵魂。他们是可悲的，可怜的，也是可惜的。
近日，朋友突然问我，怎么看待网上某些律师公开的反动言论。我看了看他，没有说话。
篇9：善意的沉默美文
善意的沉默美文
在南极，由于大海和陆地的交接处被厚厚的冰层覆盖，在大海里觅食的成群结队的企鹅返回陆地的时候，必须以一个冰窟为出口，往外跳跃。为了登陆成功，这些企鹅在起跳前，一般先要猛然扎入大海3米多深，然后借助海水的浮力憋足劲从冰窟里一跃而起，爬上冰面。在企鹅的团队里，领头的企鹅担负着十分艰巨的任务，它不仅要对“出口”有准确的判断力，还要有冲锋在前的勇气。
体大肥硕的海豹是企鹅的天敌之一。有一天，一只聪明的海豹发现了企鹅经常出入的一个冰窟后，就趴在冰窟旁边，采取守株待兔的方式，伺机捕食企鹅。不一会儿，领头的企鹅犹如一枚炮弹从冰窟里“射”出来，由于速度很快，它越过海豹晃动的脑袋，在落到冰面的一刹那迅速站起来逃开。此刻，这只企鹅没有发出一声惊叫，以沉默掩盖了自己的恐惧。紧接着，跟在后面的企鹅首尾相接地从冰窟里一一弹跳出来，有的从海豹的身边溜过，有的从海豹的头顶越过。海豹趁机张大嘴巴，左一下右一下地去咬送到眼前的.“猎物”，最终，它叼到一只反应稍显迟钝的企鹅，然后潜入大海享用美味去了。
按理，领头的企鹅跃出冰窟第一眼看见海豹后，应当发出信号，提醒后面的企鹅改变行动计划，以躲开海豹的袭击。但是，它为什么要保持沉默呢？这是因为，假如它发出在冰窟口遇到天敌的信号，就会导致企鹅团队的成员们由于惊慌而乱作一团，从而影响“登陆”计划的顺利完成。而倘若企鹅们一直被困在危机四伏的大海里，将会面临更大的危险和损失：要么它们会因体力不支，淹死在大海里；要么会遭到几条鲨鱼的围追堵截，到那时死去的就不止一只企鹅了。所以，企鹅“首领”在危难关头保持沉默是明智的选择，它用善意的沉默稳定了“军心”，鼓舞了“士气”，甚至可以说拯救了整个企鹅家族，使其血脉得以繁衍。
人们在干事创业过程中，对有可能遇到的困难和风险进行设想和预防，是完全有必要的。但是，有时候过高地估计困难，强调风险，反倒会削弱人们进取和拼搏的勇气和信心，变得瞻前顾后，缩手缩脚，从而错过许多成功的良机，延误取胜的时间。这就好比登山，如果你总是十分担忧地窥见脚边的万丈深壑和陡峭的悬崖，你就不敢挪一下脚步了。只有当你对威逼你的“风险”不去过分关注，眼睛只盯着脚下和前方的时候，才有胆量去战胜一个又一个险境难关，从而领略到美丽的风景。
