下面是小编整理的难忘儿时祭月散文，本文共9篇，欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。本文原稿由网友“jswyy”提供。
篇1：难忘儿时祭月散文
难忘儿时祭月散文
中秋祭月，由来已久。每逢中秋来临，我脑海里总是清晰地浮现出小时候祭月的画面。
清风徐来，夜空深邃洁净，一轮明月缓缓爬上树梢。奶奶搬出方桌，擦拭干净，置于院中。她洗净双手，擦干盘子，放入点心、油饼、枣花馍、苹果、核桃、花生米等。中间一盘必是月饼，爸爸从集市上买回家后，就被奶奶锁进箱子里，那香甜的味道飘出来，钻进我的鼻子里，引得我直咽口水。家人忙碌，我和弟弟只有眼巴巴观望的.份儿。
皓月当空，月满西楼，奶奶理好散乱的发缕，点燃三支香，置于香炉，带头祭拜月神！大人双手合十，虔诚叩拜，我和弟弟拿腔作势，煞有介事。许愿完毕，妈妈把月饼切成小块，一家六口围坐方桌，开始吃月饼。那鲜艳的红绿丝、白亮的冰糖块、黑黑的芝麻粒、脆酥的花生仁，轻轻咬一口，细嚼慢咽，满口香甜。物以稀为贵吧，童年的味道最美。这个时候，爷爷就会指着月亮讲嫦娥奔月、吴刚伐树、玉兔捣药。月光轻柔地洒满农家小院，凉凉的秋风挟着秋虫的吟唱在耳边响起，温馨而欢愉。
许了啥愿我早已忘记，奶奶轻叹中那一丝惆怅，却印在我的心上。月到中秋分外明，每逢佳节倍思亲，她始终有个心愿未了。姑姑全家搬到新疆，终不能相见，她只有把满腔心事托付明月，祈盼他们全家安康，早日重返故园。
“海上生明月，天涯共此时”，姑姑也一定把心思说给明月了吧。
篇2：难忘儿时捉泥鳅散文
难忘儿时捉泥鳅散文
捉泥鳅是我幼年最初记忆的一段碎片。因为当时年纪小，我不知道年份也不知道自己当时的年龄。只记得那是唯一一次我跟着两个哥哥和姐姐一起在小镇西头的池塘里捉泥鳅。捉泥鳅既好玩又刺激。那天我们在池塘里弄了满身泥巴，捉了半桶泥鳅，回家后母亲给我们做了一顿泥鳅大餐，让我们很少尝到腥味儿的舌尖美美地爽了一次。
我家住在河北邯郸一个贫穷的古镇。小镇西街末尾处就是我家祖屋。土坯垒起的围墙。三间瓦房坐南朝北。院子大门朝南，出门就是街道。从我家出来西行走过四户人家之后就到池塘边上了。我家门前的马路由西到东是小镇的一条主街道。西街尽头的马路两边各有一个池塘。只要连着下几场雨，池塘就蓄满了雨水。常有人在池塘边洗衣服，噗噗噗的棒槌声一直伴随着我走过童年的那段时光。一到夏季，很多男孩会到池塘里游泳、打水仗玩。女孩和年纪小的孩子都会来到池塘边的树荫下玩耍。遇到天旱的时候，池塘水位比较低，年纪小一点的`孩子才敢跳到池塘里戏水玩。冬天池塘结冰了，孩子们在冰上打陀螺、溜冰玩。小镇两个池塘一年四季都是孩子们玩的地方。
那一年大旱，很久没有下雨，庄家地干的裂缝。两个池塘的水也干枯见底了，露出了乌黑的淤泥和杂物。这天清早，大哥提着木桶对我们说：“走吧，咱们去捉泥鳅。”哇，捉泥鳅呀，好玩！我欢蹦乱跳的跟在大哥、二哥、姐姐后面屁颠屁颠朝池塘走去。
在儿时的记忆里，池塘总是水泊涟漪，从来没见过池塘干枯的样子。此时的池塘赤裸裸的露出了淤泥。一脚踩下去，人的身体往下陷，淤泥一下子到我的小腿肚子了。行走在淤泥里深一脚浅一脚，脚下不住地打滑，一不小心就会摔倒。在这样的环境下捉泥鳅很刺激。先不说到底有多少泥鳅，但看池塘里到处都是抓泥鳅的人就够热闹的。因为满手泥巴本来就很滑，加上泥鳅全身滑溜溜的，即便捉到手了也有可能被它逃掉。无论是捉到泥鳅，还是被泥鳅逃掉了，都会引发一阵骚动。那一天上午两个池塘里的欢笑声、尖叫声、唏嘘声、谩骂声此起彼伏，场面既滑稽又热闹。
说是去捉泥鳅，其实我纯粹是瞎凑热闹，我根本就捉不到那些狡猾的滑溜溜的泥鳅。就是捉到手一条泥鳅，还没等我放进桶里，泥鳅在我满是泥巴的小手里挣扎几下就逃到淤泥上了。泥鳅一旦落到淤泥上，瞬间就钻到下面看不见了。眼看着哥哥姐姐捉了一条又一条，我急的直冒汗，心里一百个不服气。正郁闷的时呢，突然感觉脚丫子碰到了滑溜溜的东西，伸手就捉到一条大泥鳅。哇！我高兴地不知所措，两只小手紧紧地抓着那条泥鳅喊道：“哥，我捉到一条大泥鳅……”话音未落，那条泥鳅在我手中三拧两拧就钻出了我的掌控跳到了脚下，哧溜一下钻到淤泥里了。眼看着战利品又跑掉了，我哇的一下咧着嘴哭了起来。二哥走过来用手指着淤泥表层的一个小圆洞说：“别哭，它没跑远，就在这个小圆洞里藏着呢，看我给你捉住它。”说着两只手顺着那个小圆洞四处摸索了一小会儿，果真抓到那条大泥鳅。二哥迅速将泥鳅丢进大木桶里。咯咯咯……我破涕而笑。嘴里还不住的嚷嚷着“这是我的大泥鳅，是我捉的那条大泥鳅……”
那一天池塘里有好多小伙伴来捉泥鳅。两个池塘积聚了小镇东南西北四条街道的孩子们，但是，谁也没有我们家兄妹四人捉的泥鳅多。哥哥把大半桶泥鳅提回家，母亲高兴得合不拢嘴。母亲说泥鳅肚子里面有很多泥巴，要用淡盐水养一两天，让泥鳅把脏东西吐出来才可以吃。啊？现在还不能吃呀？我馋得直咽口水。没办法，只好等两天了。一想到两天后就可以美美地吃了一顿泥鳅大餐让我兴奋不已。那两天我常常蹲在水桶旁边看着泥鳅在水中钻来钻去上下翻腾。我想找出自己捉住过的那条大泥鳅。可是这太难了，那些泥鳅黑不溜秋的长得都一样，根本无法辨认。不管了，反正在我心里认定最大的泥鳅就是从我手中逃跑的那一条。
终于熬到了第三天中午。我从外面玩耍回家，还没进院子就闻到了奇特的香味儿。母亲破例做了油煎泥鳅，外焦里嫩，吃起来好香啊！这对于常年闻不到肉星儿的农村孩子来说，能吃一顿油煎泥鳅简直比过年还快乐呢！更何况这是我们亲手捉来的泥鳅，吃着香，心里美，很有成就感呢！
对于捉泥鳅的记忆如此深刻还另有原因。大哥比我大12岁，二哥比我大9岁，姐姐比我大三岁。我这个排行老四的除了吃饭时能见到他们，平时几乎没机会与哥哥姐姐一起玩过。大哥去县城上高中时，我还在镇上的幼儿园呢。因为年龄的差距我没有机会和他们玩，能和他们一起捉泥鳅对我来说今生只有那一次。所以我一直珍藏着这段美好的记忆。
篇3：大屋雷祭月散文
大屋雷祭月散文
傍晚，一场秋雨下得洋洋洒洒，将一座城市洗得澄明。
入夜，雨停了，汽车载着我们驶离城市，闪烁的霓虹灯渐渐远去，乡村清新的空气透过车窗吹来，让人心旷神怡。我们期待已久的大屋雷祭月活动，将在今夜举行。
下车后行走在通往村庄的路上，心中正忧虑今夜月亮是否会躲进云层，忽然不知道谁喊了一声：看啊，月亮又大又圆！透过树梢看去，一轮又大又圆的月亮挂在天穹的夜幕上。
惊喜之中，我们加快了脚步。
这是一座古老的村庄， 位于湖北省咸宁市咸安区桂花镇、幕埠山西北麓的大幕山余脉，是咸安、通山、崇阳三县交界处。村庄为单一雷姓的自然村落，被称为大屋雷，又被叫做石城村。据《雷氏宗谱》记载，雷氏祖人原本住在江西九江府，后来迁到安徽安庆府望江县。北宋年间为避战乱，雷姓始祖举家搬迁至咸宁县金城（即今石城乡）居住。之后于此地繁衍生息，历时千年左右。
依山傍水的大屋雷，汲尽日月精华，仙气浓郁的自然景观，饱蘸易学的历史遗迹给人类留下了宝贵的遗产。大屋雷人淳朴、勤劳、善良，带着感恩之心，他们将民俗“祭月”活动发扬光大，一代一代传承下来。
被誉为桂花之乡的咸宁，因为桂花，咸安人打破了汉人“男不拜月，女不祭灶”这一传统习俗。相传东晋时期，咸安地区遭遇大旱，中秋近了，桂树却迟迟不开花，桂农们心急如焚，他们求助于正在挂榜山鸣水泉附近炼丹的道士葛洪指点迷津。葛洪建议村民们在月圆之夜祭月祈福，祈求降雨。于是，中秋之夜，村中男女老少聚集在主祖堂前的空地，设香案，摆祭品，祭月神、守月华，男人们对月祭祀，祈求月神降雨露、助丰收。当月亮升起时，每户在自家的天井里放上一盆水，让月亮倒影在水盆中，一家人围坐水盆，守候月华。
自此，咸安地区的祭月成为最具地域文化特色的民俗活动，大屋雷村民们将这一民俗沿袭传承至今，并在岁月的流逝中加入当地民俗的元素，形成了独居特色的民俗文化。他们在祖屋前开设水塘，称为月塘。在水塘边设祭坛，为祈甘露，庆丰收，举行盛大的祭月仪式。又因祭月的时间和我国传统节日“中秋节”的时间相吻合，大屋雷的祭月活动也便成为中秋祭月。
大屋雷祭月前奏是从吴主庙开始的。天黑之后，参祭人员于吴主庙前两侧列队等候，村庄里过节一般，很多屋前挂有灯笼，村民们不断地汇聚在这里，孩子们快乐地在人群里钻来钻去。此情此景，让我有了一种久违的感觉，仿佛时光已经倒流，眼前的村庄、人群、灯光、更兼一份期待，如同旧时影片里的布景一般。
吉时已到，鞭炮声响起，主祭率礼生、侍者进吴主庙告知吴主。庄重肃穆的仪式、烟雾缭绕的古旧庙宇，给祭月活动平添几分神秘。吴主庙前被烟熏日晒的碑文，斑驳的墙砖似在向我们叙说着岁月的沧桑。
随后，祭祀的队伍穿过村庄，到总祖堂告祖，燃炮请出日月神。大屋雷参祭人员有64人，全部为雷姓男丁。64人的数字取自于易经的八卦两两相重，演化成64卦。主祭由族中年长而有威望的人担任，主祭、礼生、侍者各设1人。由大鼓、唢呐、钹、N、马锣、大锣、小锣组成的7人乐队，给行进队伍增添了热闹的气氛。火铳手8人，雷字旗手1人、月亮灯手1人、乾坤伞手2人、龙凤旗手4人、日月祭牌2人、日月神轿、星宿灯28人、八卦旗手8人。行进途中，不断有民众加入祭祀仪仗队的行列，一同走向祖屋。蜿蜒的队伍、乾坤伞、神轿、星宿灯、泛着水一样光泽的月华，古街、小巷、老宅，我们恍若沿着一条时光隧道走下去，掉进了大屋雷千年古韵之中。
时间的长河带走了尘嚣之上的浮华，沉淀下来的便是这质朴的民俗民风。今夜月光打开民俗之门，让我停留在一种恍然的追索中，如果说此刻这座村庄尚未被现代时光踏足，一切被自然、本源所滋养的乡音乡俗，会生成怎样源远流长的文化？一个村庄的布局、一场祭月活动的形成，其寓意和内涵直接反映出一个宗族的文化素养。大屋雷是人文的，他们将易学诠释于祭月活动中。请看，主祭、礼生、侍者着白服，参祭人员乐队、铳手统一着黄装。24位持星宿灯者分为阴阳两队，统一着白衣，白裤，布鞋。行进中的祭祀队伍是有序的：雷字旗和月亮灯在前，表示雷氏宗族中秋祭月；乾坤伞代表天地紧随在后；阴阳的日月牌后，日月神像放置在各自的神轿中；后面是代表雷、风、山、水的四面龙凤旗，五色旗之后，紧跟着八个火铳手，代表周易八个卦象，燃放二十四响鞭炮，寓意为二十四动爻位，最后的24盏星灯代表24座星宿，也标志着日月运转形成的二十四节气。
不必存疑，大屋雷祭月，永远是一卷珍稀的古卷读本，岁月的流逝不会让书页失色，原汁原味的民俗民风酽如历史沉香，只会让它韵味悠长。多少年来，大屋雷人日出而作，日落而息，在古老而独特的宅子里生儿育女。他们于院子里、田野中、山坡上种上桂花树，于家中酿制桂花酒、研制桂花茶。光阴倏忽而过，每一座老屋，老屋前的月塘，月塘前的山包，小巷里的清风，雕窗外浮流的春色，缠绕在屋檐上的流云，与大屋雷人淡定平和的生活，似乎不问流光，不问世事。只有承载大屋雷人精神家园的祖堂，依旧如沉默的老者，以守望的姿势，目睹一年又一年大屋雷人对日月二神的感恩。
祭月活动是隆重而肃穆的。当祭祀队伍行进到总祖堂时，等候在此的众多村民围着总祖堂和前面的月塘，或站着，或坐着。月亮初升时，祭祀的前奏开始。火铳手燃炮后，便用神轿请出日月二神，乐手在祖堂外演奏，其余祭祀队伍在主祭场地集中。这时一袭白衣的主祭足蹬云鞋出场，净手焚香，指挥礼生、侍者点燃纸媒、烛、香、灯、炮后，手持红、黑两色令旗，念祭旗咒，然后带领祭祀队伍进入祖堂宗祠，在祭祖坛位祭祀先祖，三献桂酒。
祖堂前的祭坛是事先准备好的。祭祀场地也是依易经而设，他们以祖堂前的月塘半圆为界，在祖堂前放置月桂盆栽虚设半圆，与池塘半圆构成太极图阵，此时我们看到的是24星宿灯呈八字形排列在祖堂前的两侧。宗门前设有一张祭祀祖先的八仙供桌，上面摆有三牲（猪头、鲤鱼、雄鸡），桂花枝一束、一些时令水果、桂花酒和香纸炮蜡等。主祭台设在太极图阵中间，即月塘边，正对祖堂大门。高台香案中安置太阴真君神位和香斗，坛面绘有八卦图，祭台周围五色旗按五个方位各自安位，并摆放香炉，香炉边有盖着黄纸的土钵，代表五方神位。祭台前后的五方神位，八个莲花座，既是安神的座位，也代表八个卦像。坛下又设置诸神香案；香案处的供桌上既有香、红烛、黄土纸，也有贡品月饼、红枣、柿子、板栗等水果食品。
正式的祭月由四道程序构成：即请神、娱神、祭神、送神。
请神、娱神是虔诚的。主祭挥动黑红两面令旗，以示阴阳运转，随后开始祭旗，念祭旗咒语，接着吟诵香赞，念请神咒。主祭精神矍铄，声音洪亮，带着浓厚地方音调念的祭词像一曲美妙的神曲，在夜空回荡。之后，主祭将日月二神请上祭神台，并念请神咒。接着请五方神，礼生跟随主祭一起环绕五方神位边走边念咒，这需要绕行三圈。念完咒后打，准，依次献桂酒。又遵从东、南、西、北、中方向依次打，直至“全准”。当所有神灵都被请到位之后，主祭在神坛左右给日月神安位，此时，仪仗队围绕月塘太极图找好各自的位置。乐队开始奏祭祀曲，之后，祭祀人员按照左阴右阳站成两列，依次拜祖神、拜天神、祭五方神。其中，五方神每一方神都要占卦。这些程序完成后，主祭带着阴阳两队要绕走月塘三圈，第一、二圈表示太极阴阳二气的转换变化，第三圈表示天、地、人同行。这一系列的行为既体现了“天人合一”的'理念，也体现民众对天人感应与和谐的渴求。
祭神是祭月的第三道程序。“脚踏厚土地/莲花遍地开”这是主祭唱诵“太阴真经”中的一句。在祭神之前，要颂神。主祭设祭，伏地三叩首后，开始诵读“太阴真经”。读过颂词后，主祭吟诵祭月的表文，随后将将表文与五方神位中的土纸一起合拢点燃，由礼生拿到主神位前方，跪拜升表。此时，主祭念赞，设祭。赞词如下：“擂鼓三通奏八音/千神万圣佑万民/天灯高悬人间亮/恭请月神坐高层/月神八月十五生/今日诞辰敬诸神”。念完赞词，主祭念斩鸡咒，斩雄鸡后用鸡血祭祀五方神，献酒。先敬太阴，后敬各路神圣。源于对美好生活的向往，以及对神灵的崇拜和敬重，大屋雷人歌颂神灵、祭祀神灵，神灵祈望保佑给他们带来丰收与平安。
祭月的最后一道程序是送神。送神亦如请神，主祭带仪仗队绕祭台三圈，回原位敬送天神、地神、祖神启程。主祭鞠躬叩首，诵“送神词”：“祀礼告成”，全体参祭人员单膝跪地齐和：“恭送月神/月华加被/五福临门/千祈千应/万求万/千秋祭祀/万户康宁”，主祭高声领颂：“太阴真君/嫦娥仙子/月宫诸仙/恭送回程”。主祭话音一落，火铳手鸣放鞭炮，乐队奏乐，在炮鸣声中祭祀人员收起香案，依次为收祖坛、五方神坛、月坛。
鞭炮声中祭月仪式完成。
接下来主祭将月饼散发给参祭人以及围观月祭的民众，这便是“散福”。
祭祀落幕后，身着演出服装的当地群众表演具有浓郁地方特色的舞蹈或曲目。
让人最难忘的是祭祀成员绕着月塘行走的场景。苍穹中，一轮皓月高悬，星星慵懒地闭上眼睛，远处，一列黝黑的山起伏着如同笔架搁置在旷野，沐浴着银色的月光，一派自然而野性的生机，舒畅地袒露出生命的原色。近处，一口清澈莹润的月塘，仿佛灵动的眼睛，倒映着移动的星宿灯和井然有序的人影，静谧的村庄上空，主祭嗓音洪亮、略带苍老，似浇注了沧桑的蜡，随时可以燃烧。风轻轻软软地吹过耳际，带着淡淡青草味，唆使所有的人交出心灵，虔诚地对月膜拜。若是鞭炮声后，袅娜的烟雾把月光下的村庄、人群隐匿在飘渺之中，星灯若隐若现，幡旗微微飘动，让人如同置身仙境。是的，月光下的大屋雷，分明就是一座幽绝的晶宫。
这样的夜晚，置身于庄重肃穆的祭月仪式现场，徜徉在梦幻与遐想之中，凝神聆听带着浓郁地方音调的祭文，探寻祖屋的门窗、瓦墙久远的历史，寻觅墙根碑石上覆盖的青苔，呼吸空气中涌动的桂香，就会发现大屋雷以一种坚守，铸就和传承一种信仰、一份祈盼，并以一种温暖心灵的虔诚，给我们绘就一帧民俗的诗意画卷。
即将离开的那一刻，回望村庄静谧地安卧在月光下，有一种缱锩在心中涌动。今夜，大屋雷是一方纤尘未染的乡土。
篇4： 揽月桥祭散文
揽月桥祭散文
羁旅在外，数月未归。涟水变化之大，莫过涟城；涟城之大，莫过于城中湖；湖之大，莫过于揽月桥――彻底消失于无形无影之中，寿终正寝于地下。
连同一起殉情的.还有：护城堆遗迹、堆两边的雪松林带、湖岸的曲桥和甬道等，“白鹭牌坊”为“涟漪胜景”所取代。――如果没有一点文字祭奠，实在有点惋惜和那个，恐其湮没，呈文以祭。
那年春天，也就三五年前。五岛公园后门（原北门）护城堆旁，突然来了几架大型掘土机，正隆隆地、热烈地、欢快地忙碌着，昼夜不舍，不知何事，不久，堆北逐渐有了一个大坑，比两个篮球场还要大，深七八米，坑南挖出一堆白色城砖（及木桩），有好几百块往来送学的行人惊讶不已，――原来是古城北墙遗址！大坑向南开挖水道，引水至坑。施工近年，逐渐显现：水道上架设半圆形拱桥，直径丈许，高出地面数尺，小舟过桥可达北湖（坑）。桥面隆起，桥栏大书“揽月桥”三字，熠熠生辉，风姿绰约：“揽嫦娥于水中，拥伊人于月下”，歌以咏志，《爱在涟水》。
围绕“桥与坑”，周边景物，遍缀彩灯，煞是好看。夜晚，流光溢彩，歌舞升平。游人云集，极乐世界。观者惊艳，啧啧赞赏――涟水佳境。虽花5000万元挖坑，180万元购九根盘龙石柱值!这远比前几次改造新颖、别致、独特。
第一次改造公园后门，那是十来年前的事。“越商”建半而辍――索款未果。两三年后，在后门以北，添加十数件体育健身器材，向北修道连接长青路，路边装点一翻，以迎奥运。
大约，建市民广场。规划内拆除建筑，广场铺设裸体砖，四周重栽花木，直至长青路南。苗圃花木造型“美化涟水”字样，时尚瞩目。张灯结彩，落成志喜。
两年后，新领导在原址西半边建“白鹭节”牌坊，开辟大道直观“假山白鹭”，保护环境――为“省级重点保护单位”。
又两年，继任者，苦思冥想，再次规划：拆地税局、国税局、城建局群楼，及白鹭牌坊挖坑造湖，建桥引水直至复没。
大树倾覆，猢狲散去，根在土在，政坛污染，难以清理。
不由想起那年，县令“陈二广收礼”卖官鬻爵：“恐己忘却，每收一礼，日记账本，以为兑现”可谓“公平交易”。东窗事发牵出组织部长、人大副主任到部门头头三十余人。所不同的是“李卫小平安”比“陈二广收礼”多了些绯闻艳福，多了些笃信菩萨，然而，终因“小信未孚，神拂佑也”。
他也曾在五岛公园米芾洗墨池旁刻有“墨宝”：“贪者的泪”；也曾在会上信誓旦旦：“廉洁自律”。但终于经不住诱惑，“贞洁”不保，“失身”涟水。
陈李之训，可作肥料。资治来者，草文祭之。
篇5：散文：难忘儿时桑粒情
我老家所在的自然屯有个热情洋溢的名字，亲仁里。距村委会所在地川头大约三里。儿时，就在川头村东头，曾经有一大片桑树地。
桑树园的面积，大约有百十来户的村落那样大。虽然没有去丈量过，但馋嘴的我们，早已踏遍了这里边的每寸土壤。这些桑树的起源，我们从不曾探究，只听说是过去用来养蚕的。蚕长什么样，也没见过，后来也只是从小学课本里学习过。
整块桑树地被土路一分为二，南北两半分别叫做前、后桑树地。那条路，弯弯曲曲，是村里男女老少的双脚踩出来的，是马车四轮车还有单车的轱辘轧出来的；一头连着村庄，另一头通向广袤的庄稼地。试想那么多株桑树，当年得供养多少只蚕，蚕又会吐多少丝，不得而知。养蚕的先辈们无论如何也不会想到，这大片的桑树，后来已不再是养蚕基地，却成了村里男女老幼夏日时常光顾的果园。尤其是我们这些半大孩子，一有空闲，就成群结队地奔到这里。蚕以桑叶为食，我们喜欢吃的则是桑树的果实桑粒！
桑粒，学名叫桑椹。这是我们在念初中后，从语文课本里，鲁迅的《从百草原到三味书屋》这篇文章中得知的。不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，因要求学生背诵，至今那一段我们仍记忆犹新，文中描述的那种妙趣盎然的生活境界特别令人想往。桑椹又作桑葚，又叫桑果、桑枣、桑泡儿等等，但我感觉还是叫桑粒最为亲切。
小学一二年级是在本屯亲仁里度过的，到了念三年级的时候，我们就需到村里的学校去上学，因为本屯只有两个班级。那时候家庭条件不好，连辆自行车都没有，三里多路只能步行。中午不能够回家，早上就用铝盒带上饭菜，以备午餐之用。时值五六月份，昼长夜短，天气炎热，会有两个小时的午休时间。上午第四节课一结束，我和一些小伙伴就匆匆地将盒里的饭吃干净，顾不得歇息打盹儿，就不约而同地去往桑树地。北桑树地距学校不到半里，那甜甜的桑粒便总是在我们的脑子里打转转，吸引着我们前去采摘。由于桑树多，枝繁叶茂，树影斑驳，那果实自然就不少。颗颗桑粒，或藏匿绿叶后面，或坠于青枝梢头；小而青的酸溜溜，大且红的甜汁汁。熟透的桑粒变做紫黑，粒粒饱满，透着光泽，让人一见，垂涎欲滴；用指尖轻轻一碰，往往自然坠落，塞进嘴里，柔柔的，嫩嫩的，赛过糖，胜于蜜，回味无穷。
枝头叶间，桑粒满满。站在树下，便触手可及；爬到树上，专挑熟透了的釆摘。桑粒的汁液很浓，颜色也重。不一会儿功夫再瞧，我们的手指、嘴唇就都变成了紫色。夏季里，我们大都穿着浅色背心，白色衬衫，若不小心弄上桑汁，就像洒上墨水一样，很难洗掉。小肚吃得差不多的时候，我们还会采摘一些熟了的.桑粒，装进饭盒或方便袋里，等晚上放学后带回去给小弟小妹们吃，让他们也尝尝鲜果的美味。土路上，晌午或晚间，扛着锄头归来的大人们，感觉口干舌燥，也定会驻足片刻，聚到树下，采些桑粒吃。同其它植株一样，桑树怕旱喜雨。旱了，桑粒成熟缓慢，干瘪、青涩，食之无味。倘若逢场透雨，一夜过后你再来看，满树的枝桠绿叶间，便坠满了颗颗紫红饱满晶莹剔透的桑粒。清早，大人小孩，总会赶集似地聚到桑树地，既饱眼福，又解味觉，留连忘返，美不胜收！
采摘桑粒享受美味的日子，一直持续到我小学毕业。有时中午与小伙伴们同去，更多的时候是在星期天去。后来我上了初中以后，就只能在放暑假时偶尔去吃桑粒了。不知不觉，童年的那些往事早已远去；但儿时携同伴采桑粒那种特殊的韵味，随着年龄的增长，在心里却越加浓烈。
可惜的是，一九九八年毕业季，我邀请伊通学友海东来家玩，去了川头水库，回来时想去光顾桑树园，采些久违了的桑粒尝尝。结果却令人大失所望，那偌大一块桑树园，不知何时已荡然无存，被活生生地拓成了耕地，就连一颗桑树也找不到了。
儿时那一段段回忆带着温馨与甜蜜，同时也伴随着些许无奈与感伤。唉！时光飞逝，世事沧桑，变幻无常，往事真的像梦一场
篇6：高中散文难忘儿时的河
高中散文难忘儿时的河
今年暑假回到了时隔七年余的家乡，来到我从小生活的姑妈家，一切都变得令我陌生，只有门前的那条清澈的河，一眼就让我感到无比亲切。
这条河我虽不知它叫什么，但它却珍藏着我儿时的许多趣事，曾带给我无穷的欢乐。记得儿时的我，是个贪玩的“假小子”。每年夏天总是光着小脚丫坐在河边看着同村的哥哥、姐姐们在河中嬉戏。有的捉鱼，有的逮虾，有的玩水，而一旁羡慕无比的幼小我只有欣赏的份了。爷爷是个捕鱼高手，每次撒渔网总有不少的收获。每当嘴馋的我想吃鱼时，爷爷总是笑哈哈地为我捕来不少鱼，一看到有鱼在渔网里，我总是乐得直拍手。爷爷看着我这个唯一的宝贝孙女这么开心，也高兴地咧开了嘴，想到这，泪——情不自禁的流出了我的眼眶。就在我回想这一切的昨天，我最亲爱的爷爷，最疼爱我的爷爷却离我而去，这——成了我唯一能思念他的地方。
儿时的这条亲爱的清清的河也曾让我差一点丢了性命。那是一个冬天的傍晚，北方冰冷的空气使河面冻结了冰。看着表姐在冰上玩的那么欢快，心不由得痒痒起来，姑妈总是盯着我不让我靠近河，说是危险。可此时的我早已把姑妈的叮嘱抛到九霄云外，趁姑妈不在家何不偷偷地玩一下呢？贪玩的我最终没有经得起诱惑，走上了冰面。玩着玩着觉得一直在河的四周没意思，于是便滑向了河中心。只听表姐大声喊道：“河中心的.冰薄，别去！”可为时已晚，“咔嚓”一声我便掉进了河里。胆小的我吓得哇哇大哭起来，一旁不知所措的表姐赶紧去找姑父，当我被救上岸时，全身已经冻得发紫，也许是老天可怜我，给了我又一次生存的机会。此事，如今还清晰地印在我的脑海中，我亲爱的清清的河，我怎能忘记你？
炎炎夏日难得吹来一阵清风，河边的芦苇丛中串出一群鸭子，“嘎嘎嘎”地游向河里。此时的我多么想成为一只鸭子，尽情地在河里游玩。但事实不可，我只能再一次坐在河边，把双脚放入河中，清澈的河水漾出层层涟漪，我尽情地享受着河水带给我的清凉，让这清澈的河水拂去我身上世俗的尘埃。真想不再离去，就这样默默地、静静地让我再与你亲近一次！
现在，风，已停，我已经回到无锡。但我的心却还留在你的身边。难忘你——我儿时的那条清清的河！……
篇7：难忘的儿时过年情景散文
难忘的儿时过年情景散文
春节到了，虽然在美国生活了这么多年，但是每当新年来临之际，总是会不由自主地想起儿时那些过年的情景，让我永远难以忘怀。
1948年我父亲本在南京当警官，因工作调动，只身先赴台，我妈随后几个月才到。那时她才满二十岁，刚怀上大姊，听她说搭船时，每天都晕船，吐得七荤八素。到了台湾，生下大姊之后，她又不懂得避孕，小萝卜头接二连三来报到。早期在台湾生活很辛苦，她常挂在嘴上说：当年如果不是怀了孕，老爸每天催，她绝不会坐船来台湾的。我们听了都在心里偷笑。因为我妈曾在南京日伪时期当过女警，如果留在大陆，说不定被当成了日本间谍，重则枪毙，轻则坐监，那还不如做我们的妈来得强！
小时候，我家就住在台北士林派出所隔壁的大东路八十四巷内，日据时代这儿是日警宿舍。八十四巷虽然不是眷村，但分到宿舍的家庭，全是跟随国民政府撤退来台的外省人。例如老蒋总统的随身副官蒋孝镇伯伯，他家就住我家正对面。蒋妈妈待人和气，做的一手道地的江浙菜，尤其她做的葱烤鲫鱼，真是人间美味。有时候蒋伯伯从官邸带回蒋夫人赏赐的枣泥糕，我们家有幸也分到一些。另外曾当过蒋经国秘书的漆高儒先生也住在这个巷内。离我家不远处，还住着帮蒋夫人宋美龄服务的蔡妈和陈妈两家。
当年巷内住的太太们来自大陆南北各省。我爸是河南人，爱吃面食；妈妈虽然是南京人，但也很快向邻居学会了包水饺、做包子、馒头和花捲。记得小时候端午节快到了，粽子不论甜、咸口味，妈妈跟邻居们一学就上手。真怀念小时候，近端午节时分，我们放了学大夥一块走路回家。等快走到巷口，老远就闻到每家飘出蒸粽子的香气，我一路闻香，走到巷尾的家门口时肚子早已饿扁了。我淘气地跟妈妈高喊着：“粽子蒸好了没？我要吃豆沙粽。”
岁月如梭，我们渐渐长大了，台湾经济出口也逐年上升， 过年时家中亦有钱买鱼和肉了。妈妈又跟邻居学灌香肠、做咸鱼和腊肉。每次等妈妈灌好了香肠，我就拿着缝衣针，照着妈妈的样子，帮她在每根香肠上戳上小孔，像是玩游戏似的。从此，我家也开始过上了好丰年。记得有一年的除夕夜，妈妈烧了条大鱼，煮好后先放在桌上准备迎来“年年有餘”的好兆头。大概是味道太香了，没想到我家一向守规矩、乖巧又聽话的母猫，那次竟然大起胆子、趁着大家不注意时跳上了饭桌，将鱼咬了几口。幸好被我们及时发现，但鱼却已经破了相。这时妈妈却不慌不忙地将鱼翻转个身就又成了条品相完整漂亮的红烧鱼了。待我们想起要找那只闯祸的猫算帐时，机灵的它早已逃之夭夭不知去向了。
六十年代中期，巷内的妈妈们突然流行起打毛衣，也不晓得是哪位妈妈先学会的，其他的妈妈们也开始学，每位妈妈都不落人后，人人手织一件。那时自己打的毛衣比外头卖的成品价钱便宜很多。我妈妈学会了基本针法后就开始打起毛衣，她的手巧，不论是背心、套头和外套，样样均难不倒她。之后，她又学会打麻花和口袋。以后每到过年前，我家七个女儿，每人都身穿妈妈精心织打的毛衣。记得有一年，妈妈正在打我新年要穿的'红毛衣，我每天回家都要检查妈妈的进度。有时候她打到胸前，我还要求要加条麻花样和两个大口袋，妈也不厌其烦地帮我加上。到了大年初一那天，一大早穿上我的红色新毛衣到巷子内每家邻居去拜年，骄傲得像只红孔雀，并向邻居小同伴们展示我的新衣和新鞋，另外也收到每家给的花生和糖果，这时我的大口袋就派上用场了，两个口袋塞满了糖果。儿时过年，我真是开心极了！彷彿就像在美国过万圣节般，记得儿子小时候万圣节时去邻居家讨糖果时也总是满载而归。没想到中美习俗竟然有异曲同工之妙。
年三十晚上我们七姊妹轮流向父母拜年、领压岁钱。我爸爸从前在大陆老家是个养尊处忧的大少爷，到了台湾和我妈两人孑然一身从零开始，不知道每到过年他们是否思乡心切？那时候我还小，哪懂得大人的乡愁啊！尤其我们这群外省第二代，在台湾几乎都缺乏爷爷奶奶和外公外婆的疼爱，更別说伯叔姑舅和姨妈的亲情，想想也是人伦悲剧。不过当时年纪尚小，也还没有感觉得到哪里不对劲，每次到本省籍同学家去玩，发现她家有那么多长辈和亲戚，反而觉得很稀奇呢！
我十岁之前所收到的亲友给的压岁钱都得缴给父母，以后家中经济宽松了，我们便可以留下亲友给的红包。我是家中小气财神，当然将压岁钱存到邮局，留着慢慢花。元宵节碰巧是老妈的生日，家中常会请客，我们这些小孩当然开心，因为饭后甜点是好吃的元宵再配上红豆汤和妈妈的生日大蛋糕，而且晚上又有花灯可以提，多么令人兴奋啊！等吃完甜点后，我们小孩子都到巷内集合，年纪小的在巷中邻居大哥大姊的带领下，大男孩们高举着竹子做的火把，小男孩和小女孩们则拿着街上买的花灯，大伙浩浩荡荡地往士林国小操场前进。等我们到了操场，瞬间将黑漆漆的操场照亮了不少，大夥儿都很开心！有一回，五妹拖着四轮红色透明纸糊的乌龟，走着走着便不小心着火了，大家也束手无策，只能眼睁睁地看着它一点点地烧光。等我们将蜡烛和火把油用尽，才尽兴凯旋迴家。
今年元宵节老母亲将过九十寿诞，她现在视力不良，打毛衣的工具早已束之高阁。在此遥祝她老人家身体健康，生日快乐，万事如意！
篇8： 难忘儿时槐花香的散文
难忘儿时槐花香的散文
周末去近郊一个叫槐树园的农家乐吃饭，看到院里院外几棵黝黑粗壮的洋槐树全都开花了。在嫩绿色羽状复叶的掩映下，一嘟噜一嘟噜白生生的洋槐花恣意盛开，或成缕垂挂、或挤团偎依，一枚枚精致的花朵就象振翅欲飞的白蝴蝶，热热闹闹地拥挤在叶隙枝间。空气里浮动着甜丝丝的清香，吸引来成群的蜜蜂，在花叶间嗡嗡嘤嘤地忙碌着……
相信大部分人都和我一样，对洋槐树有一种难解的怀旧情结。小时我们经常用绑了铁丝勾的长竿拧下槐叶喂羊喂兔，还经常撸了满口袋洋槐花当零食……现在的城里乡下，却很少见这种洋槐树了……眼前这片洁白的洋槐花海给了我猝不及防的惊喜，熟悉的槐花香令我深深陶醉，我贪婪地大口呼吸着、品味着，思绪不由自主飞回故乡那片长满槐树的山林，还有阵阵沁人心脾的槐花香……
故乡在山区，村西那座小山上长满了各种树，什么松树、杨树、楸树、栗树、核桃树，以洋槐树最多。每年洋槐树开花的时候，整座山都笼罩在一股醇厚的'甜香当中，偶有风过，槐花清香便随山风飘荡，山脚下的小村子便也被熏染得甜甜香香的了。
爷爷是队里的护林员，常年住在山上。米面油盐等日常用品都要靠家人定期送上山。那个年月，对于小孩子来说，爷爷看守的这座长满槐树的山林似乎有着无穷的吸引力，所以，每逢周末，我和二叔家的堂妹大妮便自告奋勇担当起为爷爷送东西的重任。
爷爷住在山顶三间小瓦房里，周围是一片开阔的平地，房子前后是几株粗大的洋槐树，茂密的枝叶象一把巨大的伞盖，遮住了毒辣辣的太阳。爷爷没事常盘膝坐在树荫下的狼皮褥子上，兀自摆弄那种古老的长纸牌自娱，温顺的大黄狗听话地伏在脚边，似懂非懂地认真看着牌上稀奇古怪的图画……若逢五月，便有一束束洁白的洋槐花垂挂在爷爷头上、耳畔，偶有一两枚花苞被风吹落，蝴蝶般飘栖在爷爷花白的山羊胡须上……
每逢沿着陡峭的小径登到山顶，乍一看到这幅静谧的图画，我便使劲揉搓眼睛，疑心爷爷就是传说中山里的那位老神仙……
当然，大洋槐树下更是我们的乐园……
我们在树下玩抓石子、跳房子、看蚂蚁拖虫、骑到枝杈上向山那边眺望、用绑了小勾子的长竹竿去折槐花串……
爷爷把一块旧篷布的四角用绳栓了，吊在槐树上给我们当吊床玩，我和大妮每次放下东西便争抢那吊床，你刚爬上去，我便把你晃下来，反反复复，吱呱嬉闹，直至惊得鸟雀乱飞，槐树花叶散乱，这才商定每人轮流躺上去五分钟……
有一次爷爷自顾生火做饭，大妮沉浸在摘槐花喂刚满月小兔子的乐趣中，忘了过来跟我争抢吊床。我舒舒服服躺在吊床上晃来晃去 ，不知不觉悄悄睡着了……
恍忽间，我感觉自己慢慢飘了起来，仿佛变成了一位身着洁白纱衣、腰系嫩绿丝带、浑身散发香气的美丽仙女，正自由自在地在山林间飞舞、与蝴蝶嬉戏、与山风追逐……
当爷爷唤我吃午饭时，我才蓦地醒来，发现身上落了一层香喷喷的洋槐花朵。“呀，我竟然梦见自己变成槐花仙子了……”我怕大妮嘲笑我说“丑小鸭做美梦”，没好意思把梦说出去，却悄悄地放在心里，甜蜜地回味了一遍又一遍……
爷爷喂了一大群鸡，每天散放在荒坡林间刨虫捉蚱蜢吃，当然也啄爱吃掉落在地下的洋槐花。我最喜欢其中的一只大芦花母鸡，她每天都要下一只硕大的双黄蛋，等攒足了十只，爷爷便用蓝底白花的包袱单独包好，放到鸡蛋篮上面，让我们拎下山。每天就可以吃到奶奶亲手为我们做的油煎双黄蛋！
一次中午，我们正在大槐树下逗弄爷爷为我们捉来的小刺猬，忽听到那只芦花母鸡突然惊慌失措地尖叫起来，然后就是一群鸡没命地四处乱窜，正当我们莫名其妙时，大黄狗也反常地仰头望天发出狂吠，我们才发现一只山鹰正张着两扇巨翅悄悄逼近……
“快，快进槐树林……”爷爷象是对此情况司空见惯，他打了个呼哨，大黄狗一个箭步窜了出去，迅速引领着慌乱的鸡群一窝蜂似地钻进附近密密的槐树林……狡猾的山鹰终究还是慢了一步，它怕带刺的槐枝挂断了翅膀，只好不甘心地围绕着槐树林上空低低盘旋了几圈，无奈地飞走了……
“哈哈，这槐树林还成了躲避空袭的防空洞呢……”看鸡群躲开了山鹰，我和大妮雀跃欢呼，拍手叫好，对洋槐树赞叹之余又陡增感激成分，感情越发深厚了。
下山前，少不了要采摘一些新鲜的洋槐花带回家。奶奶是做菜的高手，香嫩的洋槐花经她手稍加处理，便可以做出许多特色迥异、鲜美可口的菜肴来。最常见的蒸槐花饭和糖渍槐花菜是不用说了，奶奶还会做槐花菜团、槐花糕、槐花蒸饺……我最爱吃奶奶做的槐花酥，将鲜槐花沾上面粉、蛋液，炸成金黄酥脆摆到白瓷盘子上，轻轻咬上一口，外酥里嫩，醇香绕舌，令人欲罢不能！每次奶奶做这道槐花酥时，从不用喊提前我回家吃饭，因为那股散发着槐花味的诱人香气呀，隔着一条街我都能闻到……
一晃三十年过去，我离开家乡，整日为读书、工作、生活奔忙，回家乡的机会越来越少了。爷爷奶奶先后故去，故乡满山的槐树林也逐渐被砍伐，取而代之的是各种速生树种，能见到洋槐花开的机会更是少得可怜，至于那令我魂牵梦绕的槐花菜，就再也没能吃到过……
篇9：难忘儿时挑水的日子优美散文
难忘儿时挑水的日子优美散文
儿时的乡村，几乎家家户户都买了大水缸，放在家里的方便处，用来蓄水。每家只少一人到水井里去挑水，挑着一担担的水回家倒进大水缸里，大都挑满了水缸为止。那时候，一个个挑水人挑着两端“吱呀、吱呀”的水桶，来往穿梭，天天如此，也自然成了乡村里一道道靓丽的风景，不为外人道也。
起初，因我和弟妹都小，大都由父亲挑水，父亲在生产队里忙的时候，母亲偶尔也挑上几担水。到了我十来岁的时候，有时看着水缸里的水很少的时候，心里很着急。心想，父母一个在生产队里当会计，一个在大队里当会计，每天忙得不等太阳出来就上工、上班了，常常摸着黑才回家，也够辛苦的。有一天，我看到大我一岁的邻居伙伴开始挑水了，我也想背着父母挑水试试，也好减轻他们的负担。于是，我就把这个想法告诉了祖母，祖母当时听了心里很高兴，知道我能替大人干活了，可又心疼我，怕我站到井沿上打水危险，又担心我也像大人们那样挑着满满两桶水压坏了腰，就让我挑两个半桶水先试试。
就这样，我开始试着挑水了，刚挑水的经历历历在目：初到井沿上，一如不会打枪的人上了战场。站到井口边，不敢往下看；我学着大人们左摇右摆着井绳，水桶也在下面晃荡，就是不进水，越急越打不上水来，来挑水的大人见状，抓过了井绳，三下两下就帮我打上了水，分到了两个水桶里，我嫌少了，站着不动，这个大人似乎明白了我的意思，又为我打了满满一桶水，两桶都均匀到了大半桶水，我满意了，那时候连“谢谢”两个字都不会说，挑起水桶就走了。
说实话，那时候刚开始挑水，挑着两个大半桶水都感到吃力，而我也是歇了两次，硬是坚持着挑回了家。祖母见我真把水挑来家了，立时绽开了希望的笑脸，嘴里不停地夸着我，也劝我少挑点，正长身体的时候，别压坏了身体。我听着祖母的话，像鸡啄米似的点头称是，可后来真正挑水的时候，还是坚持挑这么多的水。当父亲知我试着慢慢挑水了，很高兴，就到五金门市部特为我买了一只半大水桶，又为我制作了一根担杖，都很适合我。这样我就挑着一只大桶、一只小桶，开始了帮家里挑水的生活，担的是一种责任。
儿时村子的水井不是很多，我大都是到河西岸的那三眼水井挑水，大约离家有二三百米远吧，还要爬一道坡，我那时步行丈量着到最近的水井里挑水，这样还能省力些。
有了初次从井里打水的难堪，我便跟大人和伙伴学着打水，先是将井绳左右摇摆几次，接着将井绳快速往下一放，水桶口正好扣向水面，水就“汩汩”地往水桶里灌，水桶的角度慢慢地向下倾斜、下沉，一会就灌满了水。我觉得往上拔着有点吃力，怕让水桶把我坠下井去，我就把水桶放回到水面上，扯着井绳来回猛力摇摆，水桶里的水被摇晃出来一些，我觉得差不多了，就用足了劲，左右手在井绳上倒换着，终于把水提上来。有了一两次独自打水、挑水的经历，我就放心大胆地挑水了。
晴天里挑水都还好说，苦点、累点倒没什么，遇到雨天、雪天，水缸里又没有水了，可就麻烦了。有时刚下过雨，地面湿漉漉的，有些地方还汪汪着水，脚踏上去，一脚水、一脚泥。这还不说，到了井沿上一看，井里流进了河里的'泥水，已变得浑浊不堪，水面上还落得草木之类的，这样的水还怎么吃？我又转着看了几眼水井，也都差不多。我就挑了个井口小、落的赃物少的水井打水，用井绳提着水桶将漂浮的草木之类的往四下里摆一摆，井水看起来就好了许多，迅速打上两桶水，就挑回家去，放到水缸边慢慢沉淀的有点清了，再慢慢倒进水缸里，祖母常常往水缸里放点明矾，澄清、净化的快，这样从心理上也能接受了。
若是遇到冬天挑水就更麻烦了。特别是连天大雪的时候，路上全是冰雪，到了井跟前一看，井沿全是滑溜溜的冰的了，一如张打油的：“江山一笼统，井口一窟窿……”，只有井口那“一窟窿”没有冰了，上了井沿，一滑一擦、提心吊胆、小心翼翼的，从井里往上提水的时候，是带有几分危险的。挑着水走在满是冰雪的路上，一滑一滑、一摇一摆的，两只水桶像是在跳舞，水桶里的水在不停地往外溅，我仍是坚持着把水挑回家。冬天里挑水的记忆很深，也磨练了年少的我的胆量和意志。
旱天里挑水也是个麻烦事。到了这个水井一看：干了；到了那个水井一看：没有水；有时打听着转了大半个村子，到了那里一看：排起了长队，一溜“挑水大军”。轮到我打水的时候，就打不满水桶了，水还不清，只好挑着这样的水往家走，旱天挑水，心里也说不上是什么滋味。
当然了，挑水中有艰难，也有收获。挑水也是一种锻炼，从小锻炼了自己的体质，使身体素质不断增强；挑水也是一种交往，我挑水的路上必经过石碾，遇到有碾粮食的人，我会主动地向他们打着招呼，我感到挑着水更轻了，脚步走得更快了。挑水的路上还会遇到在门口乘凉的、拉呱的、南来北往的，我都会“大娘、大婶、大爷、叔叔”地叫着，收获的是一种邻里、乡里的友情，心里收获的友情如同后来挑着水桶里的水一样：满满的。
儿时挑水，看起来是件微不足道的小事，可写着写着，我却想了很多。我想，挑水挑起来的是一种责任；担杖上承载的是沉重的岁月；水桶里装满的是艰苦的日子。
