首页 > 范文大全

谋名的美文

时间：2025年02月16日

来源：liangzhenqiang

编辑：本站小编

收藏本文

下载本文

以下是小编帮大家整理的谋名的美文，本文共10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到您。本文原稿由网友“liangzhenqiang”提供。

篇1：谋名的美文

谋名的美文

“出书，我没听错吧！你一小报编辑，平时能发几个豆腐块也因近水楼台先得月之故，还出书，哪个出版社会看上你的文章？”妻子嗔怪道。

“自费还愁找不到出版社？”丈夫信心满满地说。

“如今纸媒不景气，自费出还得自费销呢！”

“这个我懂。”

“懂，你还往坑跳？”

“这哪是往坑跳？我是要往金山爬。”

不久，丈夫的书印出后堆满了杂物间。

妻子急得像热锅上的蚂蚁：“这下我看你咋整？”

丈夫显得胸有成竹：“别担心，我明天就去把书寄给全国各地有需要的读者。”

“他们都打书款了？”

“有些打了，有些还没。”

“你就那么自信书款能全收回？”

“咋不能？买我书的读者都是想在我们那报发文的作者。书款是20元/本，我一般收40元/本。他们也照给，没有谁提出过异议。有些图省事的，叫我把40元稿费扣下就完了。”

“要是有些来稿不合格咋办？”

“好办，我是编辑。”

“人家是以权谋利，你这是以权谋利又谋名啊！”妻子的手指戳了一下丈夫的额头。

篇2：有点看破名美文

有点看破名美文

人们并非只喜欢和欣赏名人，很多一般人也有人喜欢和疼爱。

在很多名人成名以前，他或她的父母、爷爷、奶奶和家人、亲人、亲戚、朋友、同学或子孙后代和其他熟悉或认识的人也喜欢他们或她们。很多名人成名以前也有一些人或很多人喜欢他们或她们，对他们或她们好。

而很多没有名的一般人也有父母、爷爷、奶奶和家人、亲人、朋友、同学、或子孙后代和其他熟悉或认识的人也喜欢他们或他们。也有一些人或很多人喜欢他们或她们，对他们或她们好。

并非越有名的人能得到越多的爱。很多没有名的一般人也能得到真爱。当然，很多名人也能得到真爱。

很多名人能得到的爱情也许并不比没有名的人多，可能比很多一般人多一些或少一些。真心在爱情方面爱很多名人的人也许并不比真心爱很多一般人的人多，也许比很多一般人多一些，也许比很多一般人少一些。

很多名人一生得到的钱，也未必比很多一般人多，可能比很多一般人多一些，也可能比很多一般人少一些。不是成名了就能得到一切。也有一些东西，很多名人得不到，很多一般人也得不到。

轮回对很多名人好，也对每一个是好人的一般人和每一个不坏的一般人和每一个是肯悔改的坏人的.一般人好。轮回不让任何一个这样的人落后很多名人太多，甚至在有些方面他们和很多名人是一样的。这样才公平合理。因为他们和很多名人都每天有吃有喝，有爱他们的父母和亲友和其他人。

但是做名声好的名人是一种光荣，名声好的名人应该对社会做贡献。

其实，很多一般人也不是什么都比很多名人差呢。但一般人和绝大多数人应该没实力靠才华成名。但很多一般人也过的好。因为轮回会让他们过的好。而轮回也会让每一个是好人的名人和每一个是不坏的名人和每一个肯悔改的名人过的好。

名声好的名人比别人有优势。但也不要骄傲。很多名人有房子住，很多一般人也有房子住。很多名人有父母和长辈和亲友，很多一般人也有父母和长辈和亲友。很多名人有些钱，很多一般人也有些钱。很多名人小时侯读书，很多一般人小时侯也读书。很多名人有每天三餐，很多一般人也每天三餐。很多名人有身体、五官、器官、手脚，很多一般人也有。很多名人有衣服，很多一般

人也有衣服。很多名人有老师，很多一般人也有老师。很多名人有家具，很多一般人也有家具。很多名人有生活的物品，很多一般人也有生活的物品。很多名人有妻子和孩子，很多一般人也有妻子和孩子。

很多名人和很多一般人都不赖。

篇3：美文:有点看破名二十二

美文:有点看破名二十二

炒作出来的名人们的名都是不真正好的名，几十年以后，这些名人就被人遗忘了。或者当人们真正长大、成熟以后，便不会再崇拜这些名人了。

但真正的名（不是炒作的名）是美好的。真正的名是能保持长久甚至很久很久的，有一些真正的名是永恒的。

真正的`名是有意义的。

有真正的名的是怎样的一些人呢？比如道，比如佛，比如孔孟，比如圣贤，比如圣君，比如贤臣忠臣，比如作品能流传很久甚至永恒的思想家、哲学家、作家、音乐家和其它一些名人。他们的思想和作品会影响以后一代又一代人，甚至能永恒的流传下去，造福人类。

这样的名是好的，应该出的。这样的名人是好的。

人们一提起道，就马上联想到道家。道家是好的，能造福人们。人们一提起佛，马上就能联想到佛教。佛教是好的，能造福人们。人们一提起孔孟，马上就能联想到儒家。儒家是好的，也能造福人们。

如果有人的思想或作品能造福苍生，他就应该有名，因为这样的人如果有名是有益于人类，有益于国家的。因为这样的名是名牌，是金字招牌，人们一提起他们就能联想到他们的思想和作品，敬拜他们，一代代的人会学习和贯彻他们的思想。这样的名是真正好的。

篇4：有狗名放下美文

有狗名放下美文

有一位高僧养了一只狗，狗的名字叫“放下”。当他给狗儿喂食时，就站在庙门口大喊：“放下！”。有人觉得奇怪，为何给狗取了这么一个古怪的名字。高僧解释说：“其实，我不是叫狗儿，是在叫我自己，提醒自己放下俗事呢。”

“放下”是一种大境界。不懂得“放下”的人，一年365天，天天都被许多琐事几乎吞没了一个人的身体和灵魂，那种人有何快乐可言？一个办事太匆忙的人，往往会忽略许多重要的细节，他们注重目标，而忽略了过程，只是“动作”，没有时间去“深思”，当一个人习惯了不去深思的'时候，生活就只剩下物质的奔走征逐，而没有性灵上的光辉了。

宋人辛弃疾有一首《鹧鸪天》词曰：“冲急雨，趁斜阳，山围细路转微茫。倦途却被行人笑，只为林泉有底忙。”有了这份“为林泉而忙”的欣赏山山水水的雅致，才不会终生埋头在金钱营求之中，不见天日。当然，也不会为贫穷或偶尔的金钱损失而烦恼、绝望。

湖北黄梅五祖寺，有一座古老的廊桥，在那里抬头可以看见门楣上有三个大字——放下着。

有一个老僧讲了这么一个故事：有位叫黑指的婆罗门拿了两瓶花要献给佛陀，并请他开示佛法。佛说：“放下。”黑指放下了左手的花瓶。佛又说：“放下。”黑指又放下了右手的花瓶。佛还是说：“放下。”黑指不解地问：“两只手中的东西我都放下了，我还要放下什么呢？”佛说：“我不是叫你放下花瓶，而是叫你放下六根、六尘、六识。”

你听说过“狄德罗效应”吗？丹尼斯·狄德罗是18世纪的法国哲学家。一天，朋友送给他一件质地精良、做工考究、图案高雅的红色睡袍，他非常喜欢。不久，他发现家具的风格有些不对，地毯的针脚太粗。为了与新睡袍配套，他把这些东西都换成了新的。后来，这位哲学家心底涌上一阵烦恼，他苦笑着自己，一个大活人居然被一件睡袍指挥了，他成了睡袍的奴隶。狄德罗把这种苦恼的感觉写成了一篇文章，题目是《与旧睡袍离别的痛苦》。

这个故事告诉人们，对于那些非必需的东西必须放下，不要接受。如果你接受了一件，那么外界的和心理的压力会迫使你接受更多非必需的东西。哲学家苏格拉底说过：“当我们为奢侈的生活而疲于奔波的时候，幸福的生活就已经离我们越来越远了。”

中国科学院院士马祖光的学生赞扬他说：“知识分子最放不下的名字、房子、票子、车子，先生都放下了。”

放下是一种心态，一种精神，更是一种品格，一种境界。放下了自我才能想到别人；放下了奢侈，才能回归简单与朴素；放下了渺小和卑劣，才能赢得伟大与崇高。

篇5：不做超级名磨美文

不做超级名磨美文

你是否喜欢把事情拖到最后一刻才做？也曾因此受挫而暗下决心不再这样，可当下一个任务来临时，又会习惯性地一拖再拖？就像超级名“磨”――曼青，她总是习惯把工作拖到最后一刻去完成。周一，部门领导要求她周五交会议简报。周四下班她才决定晚上回家完成。

回到家，曼青突然想起每晚必看的电视剧今天大结局，看完再写吧。等她看完电视剧已是晚上十点多了，可还有大把“任务”等着她去完成：去偷个菜、上“围脖”晃一圈、吃点儿零食水果……当她真正摒除杂念决心干活时，已是凌晨时分。此时，她才慌了神，于是，用半个小时整理思路，再集中精神一个小时整理好摘要，字的简报很快就做出来了。

“我也知道这样不好。”曼青说，“我真希望有人能时常催促我！”

其实，习惯拖延的原因有很多，但更大程度上，不能很好地控制自我是主要原因。你可以这样克服它：

1。分清主次，学会运用“二八法则”

准备一个小本子，每天晚上写下第二天必做的事，区分优先级别，然后第二天一定要从最重要或者最难的工作或者事情开始做起。

2。将工作分成若干“段落”

导致工作拖拉的部分原因在于，我们总会下意识地认为，这个活儿实在太大了，已经到了难以完成的地步。那就不妨将它切割成若干个小“段落”，每次只专注于完成其中一部分。不要只告诉自己：“我要写那份方案。”而是具体为：“我今晚将花半小时设计大纲，明天花半小时寻找资料，再接下来一天，我将根据那些资料花两个小时把方案写出来。”

3。改变工作环境

仔细看看你的书桌和周围环境吧，它们究竟是令你工作欲望倍增，还是令你昏昏欲睡？如果是后者的话，那就有必要改变一下工作环境了。

4。与能够激发行动欲望的.人待在一起

仔细分析你的家人、朋友或同事中，到底哪些人能使你工作热情倍增，然后有意识地增加与他们相处的机会，用不了多久，你就可以汲取他们的动力与精神了。

篇6：逐名与逐臭美文

逐名与逐臭美文

最近有两件事情引起了公众的关注。一个是“市长接机”，赵本山一行的商务包机，因天气原因备降常德机场，常德市市长亲自接机，并与赵本山合影留念；一个是“踢馆事件”。“打工皇帝”唐骏应邀到南京林业大学作题为“我的成功可以复制”的演讲，遭遇“踢馆”。一个女大学生拿着一沓“西太平洋大学”的学位证书，请唐骏签字，并说：没有道德的人不应站在高校的讲台上。

市长有追星的权利，只要不动用公共资源就行：学生有热捧唐骏的权利，也有“踢馆”表达反忽悠的权利。在众说纷纭之时，我觉得背后还有更为深层的东西，即人们对于名气的倾慕如此强烈和功利。

为什么名人有如此大的吸引力？因为，我们就生活在名人笼罩的世界里，各个领域都有名人。古人在摇头晃脑地读更古的名人的诗文，我辈从小就背诵“名人名言”。再看现实，名人住豪宅、坐香车、抱美人、移民海外，常见报端。各地都在争抢活着的、死了的、子虚乌有的名人。名人之重要，名气之厉害，人们对名之趋附，千年而下，莫不如此。

“人过留名，雁过留声”，慕名乃人之本性。每个人内心都装着各式各样的名人，无数人想成为永载史册的名人。但是，名人大厦的门槛很高，不是任何人都能迈进去的。更多的人孜孜以求，仍然徘徊在大厦之外，但是内心的倾慕难以泯灭。有些人反其道而行之，老子不能流芳千古，也要遗臭万年，从后门、侧门溜进了这座名人大厦，获得一身臭名。

前者受人尊重推崇，后者遭人耻笑，不为社会所鼓励。唐骏当然是做了不光彩的事，但是，当唐骏的文凭造假、专利造假一事被曝光后，唐骏拒不澄清、拒不道歉，还自信地说：“你欺骗一个人没问题，如果所有人都被你欺骗到了。就是一种能力，就是成功的.标志。”这名气的来路，有些不当，散发着臭气和戾气，不应为人仿效，除非，我们认可不择手段的成功。

一个人对名气的倾慕，跟一个人的金钱、地位、权力并不相关。有地位和权势的人可能更向往、更倾慕名气。因为。有金钱、有地位、有权力。并不一定有名气，名气是众人的“赠予”。但是，拥有金钱、地位和权力，更易于成名，也就越有出名的欲望。第欧根尼是古希腊著名的哲学家，国王亚历山大应该说是要啥有啥了，但仍然羡慕第欧根尼的名气而去拜访他，这实是人的需求层次的不断提升。

一个地方的行政长官，人们并不一定把他奉为名人——人走茶凉这事太多了。纵是一地的名人，也不一定是更大范围的名人。而官员内心的名人情结可能会随着职位升迁、权力扩张而膨胀，利用手中的权力去亲近名人、沾名人的光，比一般人更容易。类似的例子很多，尤其是一些小地方举办大型活动，喜欢请名人去捧场献艺，正好成为当地官员接近名人的好机会。

当然，这不是说无权无势的人对名气向往就少一点，我相信有莘莘学子聆听唐骏的演讲，表明他们相当渴望能复制唐骏的成功。但是我觉得，任何时候我们都不能功利到了不论是非的地步。

篇7：让名取利美文

让名取利美文

1862年，美国政府开始建设跨越北美大陆的铁路线，而发展铁路需要建造铁桥、火车头和钢轨，卡耐基断定美国的钢铁市场前景必将十分广阔，于是趁势成立了供产销一体化的钢铁公司。

不久，美国政府开始修筑宾夕法尼亚铁路，卡耐基想成为宾夕法尼亚铁路钢轨的独家供给商。但是，美国的很多著名的钢铁公司都在虎视眈眈地盯着这桩大生意，与他们相比下来，卡耐基的钢铁公司不具备任何优势。怎样才能拿下宾夕法尼亚铁路的钢轨供应合同呢？卡耐基绞尽脑汁想办法。

这天下班，卡耐基看到院子里一个大孩子和几个小孩子正围着一只兔子叽叽喳喳。卡耐基停下来，想知道他们在争论什么。原来，这只兔子怀孕了，不久就将产下几只小兔子。但大孩子没时间割青草喂小兔子，于是他就对那几个小孩子说，谁能供应小兔子青草吃，他将用谁的名字为小兔子命名。这个办法果然吸引力很大，那几个小孩都争先恐后地请求为小兔子割青草。

看到这里，卡耐基忽然灵机一动，一个争得宾夕法尼亚铁路钢轨合同的好主意在他心里诞生了。第二天，卡耐基找到宾夕法尼亚铁路公司总裁埃格·汤姆森，说他在匹兹堡新建了一个钢铁厂，将以“埃格·汤姆森”的名字来命名。埃格·汤姆森听了，立刻笑容满面地接待了卡耐基，最后同意无条件地购买卡耐基工厂生产的`钢轨。自那以后，卡耐基的钢铁公司蒸蒸日上，最后成了美国赫赫有名的钢铁大王。

人生在世，名利二字，有的人图名，有的人图利，各取所需罢了。让出自己不看重的，换取自己想得到的，作为商人，卡耐基让名取利，是他最智慧的选择。

篇8：谋人先卫己的美文摘抄

谋人先卫己的美文摘抄

今年32岁的王勇原在一家钢铁企业人力资源部工作，工作环境不错，待遇福利较高。2月，他被一家猎头公司高薪挖到另外一家钢铁企业任人力资源部总监。

对于这家企业，王勇早有所闻，先前因为工作关系，他和这家企业的老总有过几次短暂接触，他很是佩服这位老总的人品和魄力。来这家企业之前，他已经通过朋友对该企业人力资源部进行了初步了解，部门年轻人多，办公气氛融洽，工作效率较高，是自己大展宏图的好地方。

出乎王勇意料的是，自打他走马上任之后，部门的一切也因为他的到来悄然发生着变化。上班时间，大家正襟危坐，说话谨小慎微，各人干各人的`事，气氛压抑紧张；下班后，大家行色匆匆，迅速离去，生怕被新总监抓到什么似的。

王勇认为自己初来乍到，下属们拿他当外人，对他有所戒备十分正常；既然老总高薪聘请自己，目的是想让他把部门工作搞上去、经济效益提上去。如果自己的能力得不到老总认可，老总承诺的高薪难以兑现不说，自己脸上也无光。思来想去，他决定还是来个新官上任三把火，让事实去说话。

为此，王勇向老总汇报了自己对部门改革的宏伟构想。老总一听，有不少新举措都是以前想做而没有做到的事，当即表示赞同，还用力拍了拍他的肩膀，鼓励他大胆实施。随后，王勇向人力资源部全体工作人员宣布了自己的“施政计划”。当时，没有一个人提出异议，大家异口同声，表示坚决拥护他的“新政”。

在实施“新政”当天，正好部门接到了几项工作任务，王勇立即把任务分解到每个人。但是，下属们好像已经签过攻守同盟条约似的，并没有按照工作标准和时间要求完成任务。后来，他又接连安排了几次任务，下属都是拖拖拉拉，工作效率极低。这种消极的工作状态，很快让人力资源部的工作变得被动起来，使其成为一个拖企业后腿的部门。

工作上被动不说，下属们对王勇的不满逐渐公开化。有人说他好高骛远，在原先企业不过是个办事员，根本不是什么人才；有人说他假公济私，表面一本正经，实际上想为自己大捞一笔；有人说他哗众取宠，是瞎折腾。总之，说什么的都有。后来，连他提拔起来的两个部门副职，工作也大不如从前。这一切，要放在他原先的工作单位，他早就向领导汇报，让那些不称职的员工走人。但他刚刚到这家企业，也弄不清各方面的关系，想要动点儿真格的，做起来还真不是那么容易。

自己势单力薄，工作无法正常开展，总不能一直这样下去。于是，王勇向老总建议，将原单位的两名老部下“挖”过来，协助他的工作。对此，老总没有异议，同意了他的想法。两名老部下初来乍到，确实让他如虎添翼。然而，过了一段时间，他们带来的新气象并没有起到多大的正面作用；相反，却让人力资源部的工作效率不升反降，人际矛盾更加复杂，加剧了工作人员之间的矛盾。

这时，王勇在人力资源部的工作根本无法开展。下属们对他的不满情绪已公开化，个个牢骚满腹，集体向公司老总告状，强烈要求更换部门总监。为了平息老员工的怨愤，老总先是调离了王勇的两名老部下；接着，委婉地向王勇提出让他暂停正在实施的“新政”；最后，老总宣布暂时由原部门一名副职主持工作。王勇实在想不到，自己上任不足两个月，因为急着烧“三把火”，结果没弄清水深水浅，就被明枪暗箭弄得遍体鳞伤，不得不接受辞职的命运。

谋人先卫己，莽撞是职场大敌。职场新人初到一个部门工作，人地两生，一定要低调做人，平稳做事。在没有经过深入调查、没有十分把握、没有挖好自己防御工事的前提下，不要轻举妄动、贸然行事。只有在职场上保持清醒头脑，知己知彼，站稳脚跟，让员工信任，让领导支持，锐意进取，真正融入所在团队，才能在职场有大的发展。

篇9：学成识识成智智成谋谋成业的美文

学成识识成智智成谋谋成业的美文

天上不会掉馅饼，努力很重要，选择决定方向，方向决定命运，为事在人，成事在天，我们能做的，就是走好当下的路，用心去选择，其他的交给上帝。准备好你的心情去奔赴青春那场盛宴、旅行、路、唯美意境松自尊，不失其青翠；竹自尊，不失其节操；荷自尊，才会出污泥而不染；梅自尊，才会孤芳凌霜众人赏；一个人的一生可以没有荣誉和鲜花，但不能没有自尊。

廉生德，德生爱，爱生敬，敬生威；学成识，识成智，智成谋，谋成业；动能养身，静能养心，乐能养寿；善能聚爱，诚能聚友，适能聚力；忍能生福，忠能生禄，勤能生财。

太满的人生，势必导致人生筹码的倾斜，其实这也是一种自我摧残，也是对自己对家人不负责任的表现，同时也忽视了身边的很多朋友，这种活法凭心而论其结果就是光鲜了外表透支了自己。

青春从来没亏待过我们，只是我们亏待了青春，去疯去爱去浪费，去追去梦去后悔；被父母忽视和误解、被同伴欺负、被邻居讥讽，找不到一个可以拉一把的人，我们也曾有过这样的年少时光。

要开心，先要“开”心；有一种爱，明明是深爱，却表达不完美；有一种爱，明知道要放弃，却不甘心就此离开；有一种爱，明知是煎熬，却又o不掉；有一种爱，明知无前路，心却早已收不回来。

用心时关注的是“善恶”，而善恶的判断来自“感觉”，或者说“良知”，很多时候，我们不是听凭内在的良知的指引而是用头脑的分析判断来区分善恶，或者将善恶归之于外境，这都是迷失的根源。

情心已动，桃花已开，从古到今，曾有多少文诗赋红尘情爱，携手终生，树大分丫，人大分家，男婚女嫁，正当名份，一次回眸流传，一次秋水暗波，如痴如醉，眉目传情，定于终生，从此相亲相爱，携手天涯，浓情密意，如临春风。

事业的成功招徕不少人的羡慕，他的整个人生都充满了金钱、身份、地位，挣钱成了他生命的全部，几乎连自己简单的生活都让应酬占据了，加上他凡事都身先士卒以及做人的完美，让人看了感觉他象一个上满发条的陀螺，在不停地旋转。

心灵有家，生命才有路，我们要学会和外界独处，和生命独处，和自己独处；学会独处的人，心胸才能够豁达，心智才能够成熟，才能领悟到生活的深邃；独处是灵魂生长的`必要空间，独处让吾们内心充实起来，我们的内心就是在无数个独处中渐渐坚强起来，独处，让内心更强大。

怯懦软弱的人，一点点挫折就足以让他一蹶不振；而意志坚勇的人，纵然泰山崩于前，也能面不改色、如如不动；有些事，轻轻的放下，你未必也就不是轻松；有些小事，想多了也就变成大事；有些细节，想重了就变成惨剧，说来说去，全是幻想而已，所以说，人重累人，心重累心。

红尘若梦，沧海桑田，几人能看透？有多少世人，看不透人际纠结，争斗后的隐伤；看不透喧嚣中的平淡，繁华后的宁静；舍不得曾经拥有的精彩、不逮的岁月；舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声；输不起一段情感之失、一截人生之败；放不下已经走远的人和事、还有早已尘封的是与非。

做人做事都不能太满，殊不知，太满的背后并非圆满，有的人为了挣钱耗费了所有的空闲，还有的人一辈子勤勤恳恳，还没来得及享受退休生活就永远的谢世了，太满则亏、太盈则泄，其实人生有很多的智慧，生活有太多的哲理，留一点空白给自己，留一点欠缺给事业，这也许是一种智慧的活法。

篇10：君子爱名,取之有道的美文

君子爱名,取之有道的美文

名，天下士之所爱也。

“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了，”一曲《好了歌》，道破多少人心。名，是个好东西，光鲜、亮丽，灼灼逼人。为了一个名，王侯将相伐兵，纵横策士伐谋，布衣百姓更是拼得头破血流，不抢个你死我活，谁都不肯善罢甘休，就算明知很难触碰到那名利之冠。“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰，”何止英雄，世人皆欲出山一争高下吧！

为了争夺如此耀眼的名声，不少人不择手段。有名声争夺，就有“兵不厌诈”，有名声争夺，就有“阴沟翻船”。有人的地方就有江湖，正如金庸笔下，为争夺盟主之名，剑侠刀客蜂拥云集。独门绝活一展无遗，使毒暗杀者也数见不鲜。纵然技不如人，唇枪舌战也来一番，其血腥程度丝毫不亚于刀光剑影。明着一起上，背后一把刀。无数人丧命于这充满黑暗与狡诈的漫漫长路上。

有人乐此不疲，有人则嗤之以鼻。

只见长安街头，骚人墨客，以文会友，光明磊落；校场院内，约法三章，点到为止。本就是贤者居之，能者胜之，何苦闹得暗无天日，人心惶惶？“安能折腰弄眉事权贵，使我不得开心颜？”李白甩袖离开，不屑以阿谀奉承的手段换得侍奉翰林的“美名”。他两袖清风一杯酒，寄情山水，逍遥天下，青史下“谪仙”之号。相较于“一将功成万骨枯”，那些摸爬滚打于利欲泥沼之中的重臣权贵们，这名声来得更干净更痛快！，

君子爱名，得之有道，甚至盗亦有道，不然怎么被称作梁上君子？即便是那最黑暗的官场，也有不少旁门左道，何况是我们身处的大千世界？那便是更有数不清的存世之理了！

然而反观今日，又有太多爱名无道者。

譬如达尔文家具，虽说是海归，然而不过是土生土长的中国制造；譬如某某神医，也不过是金钱交易下的产物；有更甚者如罗玉凤，哗众取宠的高调姿态在网友们的.一片谩骂中“屹立”至今。既然民众们都如此火热，国家机构更是不能不与民同乐。以次充好的选秀节目层出不穷。这些人，为博名利，自卖自夸，放弃尊严，颠倒是非，引发一批所谓的潮流。不过这样骇俗的炒作，经过时间的洗涤，变露出了污浊的本质，终只能成为饭后茶余。若孔夫子地下有知，定会“罕言”这群人吧！

由此看来，在这世界上争夺名利似乎总与谦谦君子的身份不相符合。然而纵观古今，只要谨守“慎独”二字的君子，哪个不为世人所称赞？屈原如此，孔子如此，鲁迅亦是如此。其实爱名之道的本身也十分浅显：不为名利放弃尊严，不为名利失去人性。这就是君子们应该恪守的“道”。只是“路漫漫其修远兮”能真正恪守这一道理的人，少之又少啊！