下面是小编为大家整理的春从何处来随笔，本文共14篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。本文原稿由网友“ajia0307”提供。
篇1：春从何处来随笔
春从何处来随笔
冬天里的城市，多的是雾蒙蒙的天气，薄雾裹住了天空和大地，衣物裹住了身体，视线便也被裹在了雾里。站在冬天里想春天，思绪慢慢变得温暖而柔和。萧索的美，枯寂的美，银装素裹的美，都在冬季里安静绽放过了，静静观察时光，白日渐长，让人不由得更加期待春的来临，晴朗的春天，清明的春天。
春天从何处来？跟春寒反复斗争过几次之后，终于脱掉厚厚的冬装，轻快着身子行走在大地上。空气里不再只是浑浊的味道，而是有了风吹过的土地、青草、雨水的味道。什么时候望望窗外，白云游走，天空澈蓝，开始恍惚走神的时候，忽然一鼻子的花香，或是一眼的草青柳绿的时候，便知道了，春天已来临。你才发现，春天早已慷慨地送给你一份惊喜：暮色次第着晚，天空次第着晴，花儿次第着开，衣服次第着减，连心思也是次第着活跃起来……
春天来了，似乎新的一年才真正开始。不由想：到底是时光驱赶我们，还是我们驱赶时光？春天其实是慢慢走来的，可我们却总是在某一天突然发现她。看到花儿开，以为就是春天来了，感受时光流过，以为春天便该来了。记得学生时代，宿舍楼前有一株白玉兰，那时总是怜惜这些孤零零的.花朵，竟没有鲜绿的叶子来作伴，等到玉兰开败了，抬眼看，春天真的来了，除了花除了衣衫单薄除了满目绿色除了暮色始晚，还有内心，也被叫醒了。
我喜欢春天。春天里有久违的晴天，而晴天里永远阳光灿烂。阳光很好，风儿很好，足以让心情也变得很好。春天里还有清新的空。天空开阔，澄碧晴澈，让人想要放空心灵，把过去一切不好的东西都清除，整理心情，舒展四肢，重新出发。
该来的时候来，该去的时候去，春天来的时候就是冬天消逝的时候。我们知道寒冷从哪里来，也要知道春天从哪里来。“未知生焉知死”，既然知道春天从哪里来，就不要辜负了春光，也要辜负了时间。
篇2：生活随笔写作：尊重从何处来?
人活到一定层次，总是希望有尊严地活着，马斯洛的需求层次理论第四层即是尊重需求，可见，得人尊重是多么的重要，它关乎生活的质量和生命的价值。可是，得人尊重并非易事，有的人有权有势，有钱有知识，社会地位尊崇，兼职头衔一大串，但未必能得到他人发自内心的敬重。或许迫于一时形势，他人在权力或其他资源的面前低头恭顺，呈送上一份笑脸。但古人早已明言：“在貌为恭，在心为敬。”只有他人打心里信服、敬佩，我们才有资格收下别人的膝盖，拥有一份货真价实的来自他者的尊重。
尊重很重要，得人尊重很难，究竟该怎样与这世界相处，才能获得世人的尊重呢?以我有限的人生经验，我以为以下两条甚为重要。
首先，要实实在在地为人民服务。
人民不是一个抽象的政治术语，为人民服务也不是一句过气空洞的政治口号，想明白了，认真践行，其实很有现实意义。我们可以把高大上的人民理解为周围的人群，比如家人、邻居、同事、各类合作伙伴等等，他们是我们每天生活中最真实的元素。侍候好他们，真诚地为他们服务，何愁尊重不至!换句话说，做一个对周边群体有用的人，多少会赢得群体的尊重。
有人说，范冰冰很美，杨幂很美，可又不是我老婆，关我啥事?这话看似有浓浓的酸葡萄心理，细想起来，还是有几分道理的。空气和水之所以很重要，就是因为与我们关系很密切，影响我们的生活，别人家的老婆即便美如天仙，我们也没必要一个劲地献媚，拜倒其石榴裙下。同理，别人坐拥权、钱、学识等诸多资源，如果不能为我们服务，反而仗势凌人，我们又何必卑恭下膝，拜送路尘呢?反之亦然，我们倘若拥有一点资源，如若不能为他人做些服务，送上一些温暖和光亮，又怎么可能收获别人感激和尊敬的眼光呢?
积土成山，积水成渊，积善成德，哪怕我们只拥有一点点资源，只要一心向善，愿为长者折枝，累积之下，圣心自备，尊重也就如期而至。“苔花如米小，也学牡丹开。”星星之火，可以燎原，坚持付出，人生的境界必定辽阔，完全不必担心被人瞧不起。
相反，只想着人人为我，机心用尽，追求着自身利益最大化，即便伪装精致，终有被人识破的一天，这样的人怎么可能得到别人的尊重!把别人当傻子，渔利鱼肉，却很少付出，这样的人其实是最大的傻子，终会令人远之，弃之，唾之。
其二，尊人者尊于人。
固然，有自尊而尊于人之说，这一说当然在理，但就其效应而言，自尊充其量只是尊于人的一个基本前提，要想得到别人的尊重，我们还必须尊重别人。
人与人之间或许地位、财富、学识、颜值都相差悬殊，彼此也不一定有现实功利关系，但在某一点上能欣赏对方，看重对方，尊敬有加，对方由此感动，报以一份尊重。这样的情况自古以来，屡见不鲜。俞伯牙与钟子期就是明证，周文王与姜尚，刘备之于孔明，皆是如此，因此，古有“士为知己者死，女为悦己容”之说，知遇之恩甚至能让人为之慨然赴死。人心都是肉长，我把你当回事，你自己敬我三分，人情往还，情意益笃，彼此的尊重自然也日深。
尊重别人其实并不需要太复杂和太艰难的努力，很多情况下只是举手之劳，有时甚至只是一个眼神或一个微笑。我的一个老伙计这方面就做得很好。早些年，遇到教师节这样的节日，常有一些学生给他写明信片，他都一一回复，不辞其烦，现在也是如此，无论微信还是邮件，都是有来必回。自然而然，他人缘极好，众口交赞，人欲近之，也敬之。细察原因，没别的，只是懂得尊重人，也愿意去认真施行，自然也得人尊重。
要得到尊重很困难，但要失去尊重却很容易。言语失妥，行止失德，行事过于功利，都很容易令人失敬。
我有个老朋友，动手能力很强，为人有古风，古道热肠，急人所急，以助人为乐，周边不少人得过他的帮助。按理应人人敬之才是，但人们私下里有时聊起，却有一些微词。究其原因，问题出在他的嘴上。这位老伙计出语有时不及思量，无意中伤人不少，常常时这边刚帮了别人，过一会儿，几句话又得罪了别人。时日久了，敬意自然也谈了。其实这种情况于我身上也时有发生，出语不慎，伤人自尊，怎可能得人尊重?予人玫瑰，却扎了人一手血，这余香自然若有若无了。
荀子说：“言有召祸，行有招辱。”言语失妥，易致人失敬，同样行止失德，德不配位，也没法得人尊重。有的人位高权重，有的人富可敌国，有的人著作等身，完全符合书上成功人士和精英分子的定义。但这些人中有的好色而成衣冠禽兽，有的人贪恋富贵而上下其手，有的人为了蜗角虚名而弄虚作假，品行有亏，俯仰失度，自然不可能令人高山仰止，心中立碑。相反，每每提及，常有举箸没法下食之厌。其实，无论贵贱贫富，贪婪而自私者，往往是面目可憎，最早失去别人尊重的对象。
还有一种情况，似乎也可以说说。有人总希望人情两清，有时，刚帮过别人，别人心里感激的小草还没长齐，他就开始求回报，提要求。感情如酒，点点滴滴，需要岁月的酝酿发酵才会日益香醇。这边刚下缸，就要启封开饮，那自然淡而无味。没有相当的感情浓度，当然也不可能蒸馏出厚实的敬重。人情往还，对等是应该的，但交易化却是一种大忌。这种过于功利的交换思维常常像除草剂一样轻易地抹杀敬意于萌芽之中。
得到尊重，失去尊重，得失之间，相关的因素甚多，不再细加罗列。但我想，如果睡前思量，一天之内，能问心无愧，日日如此，则三尺微命也能伟岸如山，终将会得到无数人的敬重。
公众号：门童闲笔
篇3：绿从春中来随笔
绿从春中来随笔
窗外的春，在阳光的沐浴下一天天地暖起来……
春天和别的季节不同，总给人一份期待与渴望，那一地的绿，那一山的红，那一林的青，每一处都洋溢着春的气息与活力！
在以往我对春的记忆中，过了清明节，天气早就暖和起来了，而今年春天的脚步似乎来的有些缓慢了！于是，就有人担忧会不会像去年的春天那样，稍纵即逝，在人们无法感受春天的文字时，便转身走进了夏天！也许就是这样的缘故，于是，当人们再回想起去年的春季时心里就会闪念出一份浅浅的遗憾！那种心情在我心里至今没有散去！
我从小生活在北方一个偏远的太行山区，尽管我们这里有着煤乡的美誉，但是，我们这里的人取暖条件依然那么的艰难！小的时候，我们最怕过冬天，当冬天来临，我们兄妹几个就会依次轮推到火炉上取暖，于是我们就常常问母亲，天气什么时候就暖和啦，母亲嘴里就会给出两个字的答案：春天！然，立春之后，天气依然寒气逼人，我们就会再问母亲，母亲还是两个字的答案：清明。清明一到，天气就渐渐的暖和起来，我们也有了过午休的习惯。而如今，清明已经过去几天，天气的热度却没有我们记忆中的那么好！好来，外面的绿一天天多起便给人一些好心情！
四月的清晨，淡淡的阳光，散发着暖暖的颜色，早早的透过柳条，穿过树枝，掠过花丛，象一个美丽的少女，向人间姗姗走来……
因为对春天的渴望，所以我总是经不起这春天阳光的挑逗与诱惑，将自己贪婪的脚步一次次地迈向这个春天！轻轻的放脚，又怕惊动了正在熟睡的孩子！四月的绿，渐渐从春而来，小草脑袋羞怯，桃花笑脸半掩，嫩芽儿欲露还遮，远山苍绿，近景游移，空气里满都是那纯净的气息！
每每在这个时节来临的时候，我们三三两两的孩子们，放学后就会聚结在一起，拿着自己制作的工具，捕捉快乐的'蝴蝶，追赶可爱的小兔，歌唱梦中的爱恋，甚至去一次次地迎接陈年酒酿的真情，儿时的笑意深深的印在那蓝色的天空里，只是我们不在是当年的自己！
四月，给了我们太多的遐想，于是，在这个时节，我总是无法法抑制心中莫名的涌动，渴望早已悄悄的爬上了西楼，登上了小山，越过了家乡的山岗，心情便会漫游在没有伤情的天堂……
带着一份心情，带着一份涌动，我的文字一次次地因为在呼吸着春天清新的气息而欣慰，是呀，好久没有这样的心情啦，行走在小城街巷，就是道路旁边偶然的一丝绿意，都会打动我蠢蠢欲动的心弦！小草，本是那么的平凡，但在春风里轻轻摇摆，就像春天里的一个舞者，总会给路过的人一点点温馨的回忆，春天我们期待了一季，而小草，孤零零地躲在土壤里又经受了怎样的渴望？在一点点绿意里我们似乎感受不到那份悲戚，倒是那一丝丝的绿意，带给了我们一份好的心情，我们为之涌动，我们为之跳跃，甚至我们还为之狂欢……
春天来的时候就要在岁月里作别，多少个这样的相似的季节，多少次这样相似的人生，人们从失望到希望，从失落到拥有，来来回回的印证着四季的轮回，季节的变迁。与这个季节相约，我们总会在不经意间想握着春天的手，挽留它的温柔，然，它总是用风儿捎来它的问候，此后又悄悄地从你我的指尖溜走，岁月如歌，美好的东西原来真的那么短暂吗？
我在心里垂问，可又不敢怠慢，否则，我又会错过眼前的春意！
走进人间四月天，我的心不在像以前那样随着风流浪，做为春天的歌者，在春天里播种希望，在春天里歌唱梦想，或许就是我们的责任！
春天来啦，大地万物苏醒，在每一处，每一个角落，都会有一场生命勃勃生机的演奏，绿从春中来，就是这个季节的主题曲！我陶醉这个季节深处，高歌、鼓掌、高呼，就像这个季节的蝴蝶、蜜蜂，尽情地像人间绽放着自己的心情，我把心情播种在文字里，兴许有一些淡淡的忧伤，可我还是想把春天的心情告诉大家，让大家一起和我分享这份春天的心情！
文字是什么？心情是什么？在这样万物苏醒的时刻，在这样大地回春的时节，我们纵然有万千的眷念，我也希望自己用文字，给人们带去一丝丝问候与鼓励，不要停止脚下的步伐，因为在这个季节，我们也是其中的一道风景……
行文这里，你在我的文字里也许找不到一份实物，即言之无物。但能让朋友们在我的文字里找到一份心情已经很知足！我是春天里的小草，绿从春中来，也在春中去，青啦，黄啦，苦啦，虽经受了岁月一次次轮回的喜怒哀乐，但是我知道，每逢春来，我都会向这个季节敞开自己的心扉接受这个季节的洗礼，将美丽留在人间，将精彩留给人们怀念！
绿从春天来，我再一次在这个季节思索、寻觅与渴望！
篇4：春从何处来,春从何处来白行简,春从何处来的意思,春从何处来赏析
春从何处来,春从何处来白行简,春从何处来的意思,春从何处来赏析 -诗词大全
春从何处来作者：白行简 朝代：唐 体裁：五排 欲识春生处，先从木德来。入门潜报柳，度岭暗惊梅。
透雪寒光散，消冰水镜开。晓迎郊骑发，夜逐斗杓回。
淑气空中变，新声雨后催。偏宜资律吕，应是候阳台。
篇5：烦恼从何处来
烦恼从何处来_650字
暑假的一天，早上五点多，在睡梦中听见楼顶上有喵喵的叫声，从迷迷糊糊到越来越清晰，是小乖在叫，出什么事了？我跑到楼顶，一看，真是可笑！一个喜鹊和一个小乖，喜鹊站在电线上，小乖近在咫尺，眼巴巴的仰头望着，喜鹊叫一声，小乖叫一声，它俩就这么对着叫，起吗有半个小时了。
喜鹊喳喳的叫着，一副幸灾乐祸的样子，好象在逗小乖：有本事你飞上来呀！小乖也喵喵的叫着，好象在说：你下来呀，你一下来我就捉你。它俩就这样一唱一和，一个比一个叫的欢。我一走过去喜鹊就飞走了，小乖也不叫了。我拍拍小乖的头说：“你这个小笨蛋呀，明知捉不住还在这儿傻叫，累不累呀！”我进屋，晴晴和老公也被吵醒了，还不到六点呢，我把楼上发生的`事一说，晴晴大笑：“小乖真是个大笨蛋，明明抓不住，还在叫，真笨！”，我说：“这也许就是人和动物的区别吧，人会思考会判断，如果人见了喜鹊肯定觉得抓不到，就不会再理它，而小乖只是凭感觉，所以人比动物聪明。”
小乖叫累了，又去呼呼的睡大觉了，我想：小乖白叫了半天，我们笑它，现实生活中我们不也是像小乖一样有很多想得到又得不到的经历吗，这也许就是欲望吧，我们眼巴巴的希望得到，觉的应该会得到，更付出了很多努力，但总是事不如愿，于是我们郁闷、烦恼甚至睡不好觉。人有理性又是情感丰富的，在复杂的社会中人不可能每次都能正确的思考问题，也不能正确的认识自已，所以人的情绪也总在波动，有快乐也有烦恼。也许只有圣人才能洞察天下，我们都是平凡的人。
我们能做的就是尽量的充实完善自已，让自已的头脑更精确周密一些，这样就会多一些正确的思考，少干错事，从而多一份力量和从容，再能做的就是让自已有宽大的胸怀去包容，去宽厚的对待人和事，不斤斤计较，顺势而为，从而会多一份心灵的平静，要不然就是自已和自已过不去，多了一份烦恼，还不如小乖呢！
【烦恼从何处来_650字】
篇6：作文材料从何处来
作文材料从何处来
“作文难,作文难,提起作文就心烦.”这是同学们爱说的一句口头禅,道出了同学们写作文的烦恼.俗话说:“巧妇难为无米之炊”,作文之“炊”的“米”就是作文的材料.同学们觉得“作文难”,常常是因为写作时没有丰富的.、新颖的材料.那么,作文中丰富、生动的材料从何处来呢?
作 者：公维国 作者单位： 刊 名：作文世界（小学版） 英文刊名：WORLD OF COMPOSITION 年，卷(期)： “”(2) 分类号： 关键词：篇7：食物从何处来
教学要点
1．逻辑顺序：光异后同的顺序
2．知识性科学性
3．事理说明文的写作指导
教学内容、步骤和方法
一、讲评作业。
二、今天咱们来探讨课文的说明顺序。（先让大家讨论，然后教师小结）
事理说明文一般采用逻辑顺序说明事理。逻辑顺序表现在很多方面，本文写作的根本目的，不在于对自然界生物生存方式的分类概括，而在于从大量生物生存方式差异现象中，推本求源，引出规律。正因为如此，文章先解说植物、动物、微生物、人类，有自养、异养的不同；然后阐释异养型的生物无论“吃荤吃素”，归根到底靠植物生活的道理；最后得出绿色植物所制造的有机物质，是除了个别微生物之外，其他一切生物赖以生存的食物的结论。这是先异后同的说明顺序，属于逻辑顺序范畴。
采用先异后同的逻辑顺序说明，符合人们从部分到整体，从现象到本质的对客观事物的认识规律，显示出先分析综合再形成判断的逻辑力量，既证明了结论是科学论断、又使文章思路清晰、条理分明。
三、说明文的基本特点之一是具有知识性和科学性，试以本文为例谈谈这个问题。
知识性和科学性，是就说明的内容而言的。说明必须揭示某事物或事理的本质特征，必须符合客观实际，做到概念准确，判断恰当；分类清楚，种局分明；能给读者一定的知识。而这知识，是经过人们的科学实验或社会实践证明了的'，是所说明的事物的基本属性和基本规律、而介绍具有科学性的知识，也正是说明的根本目的。
本文说明的是自然界一切生物赖以生存的有机物质的来源这样一个复杂问题。因此本文选取的各项材料以及各个解说的具体问题之间，都有着内在的紧密联系，它们都围绕着一个中心问题而起着某方面阐释的作用。这个中心就是：各种生物维持生命的有机物质的来源，亦即一切生物的“食物从何处来”的问题。本文正是为说明自然界生物生存的这一共同规律，才集中大量材料，解说一系列具体问题。此外，本文语言准确，周密。能科学地反映客观事实，保证了本文的科学性。
四、布置作业。
教案点评：
一、要求学生联系生物课本上的知识，学习本文如何运用多种说明方法来说明生物获得食物的规律。
二、下定义。分类别、用比喻等说明方法，学生在前册课本中接触过。学习本文要让学生在反复作些单项小练习的实践中．逐步把知识转化为能力。
三、本文连题目在内，共有五次设问，要让学生根据这些设问的不同用法，进一步了解说明文中运用设问句的作用。
四、根据练习编绘示意图表，或根据课文编绘一套示意图表，巩固绘制示意图表方法的运用。
五、基本知识，可利用当堂练习课后作业等进行落实。
篇8：食物从何处来
一、引入课文
人及自然界中的一切生物都需要食物才能存活。自然界的生物品类繁多，千姿万态，生活环境和条件各自不同，生存方式和习性互有差异，要总括出人和一切生物的“食物从何处来”这一问题不是一件轻而易举的事，然而今天我们要学习的《食物从何处来》却把它解说得既有条理又准确周密。这是我们这个学期学习的第三篇事理说明文，因此要着重让同学们自读分析。
二、请一位同学在黑板上给加点字注音：
卵赫脂肪贮藏
供应参天糠麸供给
吃荤细菌细胞
（教师和学生一起辨析正误）
三、请同学们自读课文，先写出每个自然段的意思，再归纳出段落层次。
第一部分（1一2）说明一切生物都需要食物。
第二部分（3一12）说明食物从何处来的两种途径和方法，说明食物从绿色植物来。
第一层（3）总说。
第二层（4――12）自养和异养。
4――8自养。（说明重点）
9――12异养。
第三层：（13）总结第二部分，同时回答了题目提出的问题。
（如果学生对“部分”和“层次”的划分提出不同意思，只要合理，亦应肯定。）
四、请大家一起来总结本文所运用的说明方法。（主要让学生发言，不须教师多作解说。）
回答：本文用了多种说明方法，主要有以下几种：
1．设问。
文章题目“食物从何处来”就是设问句。这样定题目能引起读者的阅读兴趣。文章第一段结尾，采用连问的方式进行设问，“这些有机物从哪里来？“能量从哪里来？”两个句子在第一段和第二段之间，起了承上启下的作用。
第三段一开始就自问“如何获得食物？”然后自答；“有两种不同的途径和方法。”是第二部分的提领句。
2．分类别。（分类要依据一定的标准）
因为生物获得食物有两种不同形式，也就是“食物”来源有两种不同的途径和方法，从说明事物的特征出发，采用分类说明是恰当的。
文章先以生物获得食物的途径为分类标准。分为自养型和异养型两大类。能够自己制造食物的属于自养型。不能自己制造食物，靠绿色植物生活的属于异养型。然后，文章又以获得食物的方法为标准，作第二次分类说明。自养型的生物分为两类：①靠光合作用制造食物（常见的大量的绿色植物）；②不靠光合作用，而靠化学能制造食物（极个别的微生物细菌）异养型生物也分两类：①不能改造加工植物的动物及大多数微生物；②能改造加工植物的人类。
这样层层分类说明，各种生物不同的生存方式，获取食物的不同方法，无不包举，这样不仅符合科学原理，而且概括十分严密，思路清晰，条理分明。
3．下定义。
为了突出事物的主要内容或主要问题，往往用简明扼要的话给事物下定义，使读者对说明的事物有个明确的概念。本文有以下几处用了下定义的说明方法。
对“食物”下定义。“食物”是一种能够构成躯体和供应能量的物质。
对“自养”、“异养”下定义。自养是“自己把无机物制造成有机的食物，满足生长的需要。”“绿色植物都属于这一类。”异养是“自己不能制造食物，靠植物来生活。”“所有动物和大部分微生物都是这一类。”
对“光合作用”下定义。绿色植物的“叶绿体吸收了太阳的光能”，“把二氧化碳和水合成为含有高能的有机物质，（主要是碳水化合物）同时放出废气――氧。”
4．列数字。
①“一个成年人，即使一点工作也不做，一天也要消耗一千四百大卡的能量。”――这是以“人”为例，用具体数字说明“一切生物，只要活着就要消耗能量。”
②“叶子上面有着许多气孔”，“有时，一个气孔在一秒钟内能吸进二万五千亿个二氧化碳分子”。“一个”气孔，“一秒钟”，“二万五千亿个”，三个数字放在一起，形象地说明了叶子上的气孔吸收二氧化碳分子，有多大的威力。
③“全世界的植物，一年中能制造出好几千亿吨有机物”，简单准确的数字具体地说明了“合成工厂”的巨大。
5．比喻法。
以人们常见的、熟知的事物比喻说明不太常见、不太熟知的事物，效果很好。
为了说明得形象、具体，便于读者理解，这篇文章在说明光合作用时，用了一系列的恰当比喻。例如把根毛比作最基层的原料采集站，把茎比作运输干线，把叶子比作食品工厂，把叶绿素比作合成车间。这样，把整个自养的过程，比作是工厂从采集原料，运输到生产、合成的过程。这就能把比较复杂的现象简明化、形象化。
五、齐读课文。
六、布置作业。
篇9：食物从何处来
食物从何处来
11 食物从何处来―、素质教育目标
(一)知识教学点
1．学习本文主次分明、层次清楚地说明事理的方法。
2．学习下定义、分类别、打比方等说明方法的运用。
3．学习本文用周密、准确的语言说明生物获得食物的规律。
(二)能力训练点
训练学生的调查研究、综合分析事物的能力，及逻辑思维能力和语言表达能力。
(三)德育渗透点
1．调动学生探究身边科学的积极性，激发学生阅读科普作品的兴趣。
2．认识到绿色植物是人类取食的渊源，从而认识到维护生态环境的重要性，培养学生热爱大自然的思想品质。
二、重点、难点及解决办法
重点：(1)课文在说明生物获得食物的规律时，采用了抓住事物的特征，主次分明、逐层深入的顺序。
(2)课文运用了下定义、分类别、打比方、列数字等说明方法。
(3)课文剪裁材料紧扣中心，重点突出，详略得当。
(4)课文所用词语准确、周密，保证了说明内容的科学性。
难点：(1)说明生物获得食物的规律时采用的'说明顺序。
(2)了解①食物②自养③叶绿体④异养⑤光合作用等科学术语。
解决办法：充分调动学生探究科学知识的积极性，使之在听、读、说、写、练的过程中保持极大的热情，在活跃的课堂气氛中掌握重点，突破难点。
三、课时安排
2课时
四、学生活动设计
学生分组去校外的各类食品加工厂进行调查研究，弄明白用于制作各类食品的原料的来源，写出调查报告，在学习课文的过程中当作参考资料运用。培养学生勇于实践、探索真理的求知意识。
五、教学步骤
第一课时
导入新课
古人云“民以食为天”，足见食物对人的生存的重要性。不仅仅是人，其他生物也是如此。那么，自然界中两百多万种生物的食物取自何处?能否概而论之?依你所有的生物学知识和生活常识，谈谈你的看法。
(一)明确目标
1．解决本文的生字难词。
2．理清文章的段落层次。
3．了解本文说明的主旨内容。
4．弄懂设问在文章中所起的作用。
5．把握文章的说明方法。
(二)整体感知
1．同学们高声朗读课文后，掌握下列加粗字的读音和写法
卵1uǎn 赫hè 脂肪zhī 贮藏zhù 参天cān 供应gōngyìng
糠麸fū 供给gōngjǐ 吃荤hūn 细菌jūn 细胞bāo
2．同学们默读课文，逐段概括大意，然后发言讨论。
讨论明确：
第1自然段：以种子长成大树，鱼卵变成大鱼为例，说明生物构成躯体需要很多有机物；又以一个成人一天所消耗的能量，说明一切生物，要活着就要消耗能量。提出“有机物从哪来?”“能量从哪里来?”的问题。
第2自然段：以回答问题的方式点明说明要点，顺理成章的给“食物”这个概念下定义，为后面展开说明，作了必要的铺垫。
第3自然段：用语意相同的话承接上文，用设问句开启下文，从而说明一切活的生物获得食物有两种不同的途径和方法。
第4自然段：给“自养”下定义。定义中强调“自己”，可领悟“自养”名称的由来及其特点。
第5自然段：运用比喻的说法，说明植物根、茎、叶的功用。
第6自然段：说明水和二氧化碳是合成有机物的两种最基本原料。
第7自然段：说明光合作用制造有机物。
第8自然段：说明大部分有机物构成躯体，小部分有机物通过呼吸作用释放能量，供生物体生活使用。
第9自然段：说明什么是“异养”。
第10自然段：以野兔、狼、虎、细菌的食物为例，说明动物和大部分微生物都依靠植物生活。有的是直接依靠植物，有的是间接依靠植物。
第11自然段：对上述内容加以小结：归根结底都是靠植物来生活。
第12自然段：说明人属于异养的类型，但也要依靠植物。所不同的是人能够改造植物，更充分的利用植物。
第13自然段：说明绿色植物对世界上所有生物生存的巨大作用。
3．在明确了各段的段落大意的基础上，归纳课文结构层次。
要求每人列出一份课文的结构提纲，以小组为单位讨论正误，再用投影片展示，全班讨论。本文结构提纲可明确为：
4．学生在教师指导下纵观全文，归纳本文说明的主要内容。
本文说明了食物的来源是绿色植物通过光合作制造的。而人能够认识和掌握自然规律，通过劳动获得更多更好的食物。
(三)重点、难点的学习及目标完成过程
1．复习常见的说明方法。
(1)下定义说明法。就是用下定义的方法来说明是什么，它要求用准确、简练、概括的语言揭示被说明对象的本质和特征。下定义说明既能使人对说明的事物有一个正确、本质的了解，又能使人将该事物与其他事物区别开来。
例如：《统筹方法》一文中：“统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法。”这个定义既指明了“统筹方法”的本质属性――数学，也指明了
篇10：客从何处来观后感
终日奔波，各种忙乱。等时光匆匆流逝，回首才发现原来自己的青春，自己的每一段过往就是一场兵荒马乱。
从英语的学习中短暂抽出身来，静下心看完了这一季的中国网友原创投递大型寻根纪录片——《客从何处来》。
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”对于我来说，这首短短的小诗是在熟悉不过了，甚至今日背起，依然会在眼前浮现出当年那种青葱的散发着香草芬芳的童年时光。记得第一次接触，是在小学四五年级的课本上，摊开课本跟着老师，笨拙的用手指着字，一个个的念。时不时旁边还有一个调皮的二愣子少年发出一声怪叫，惹得全班哄堂大笑.总之，这就是我关于这首诗的全部童年回忆.
然而，现在，眼下，当我看完这部纪录片，所思所想当中却已经不是那么简单了.什么是血?什么是缘?什么是亲?什么是戚?什么是家?什么是国?这一切的一切，被裹挟在风驰电逝的历史中，从眼前飞驰而过，我来不及惊叹，来不及感慨，甚至来不及擦拭一下眼角的泪滴：易中天的十八氏祖易先奋勇守卫交趾县城，终因孤立无援城破自杀;阿丘无辜的外祖父祖母被士兵拉到橡胶林斩首，匆匆消逝在了历史的尘埃;曾宝仪的外祖父被迫远离大陆半个世纪，而后返乡扑倒在父母的墓前失声痛哭;马未都的父亲因为胞弟之死而顿悟生命的价值，背着家人毅然参军抗日......这一个个历史事件对我来说都是那么亲切，仿佛就发生在我眼前，和历史书上的寥寥数行不同，毕竟当年的伤亡人数变成了一个个鲜活的生命，一个个有名有姓、有血有肉的人物形象，甚至当你静下心来细细聆听、观察，都可以感受到他们的音容笑貌犹在眼前。历史，一个所有人都无法绕开的壁垒，如此真实的矗立在了面前。
观看片子时，发现有一句话在弹幕中反复滚动出现：大历史中的小人物。起初看到这句话很感慨，但是现在再想却觉得这种想法有一些肤浅。要我来说，反而是大人物从小历史中走来。因为在我看来，这次节目的价值不单单是让我们回顾历史，揭开那些多年无人问津的先祖的传说，比起这些，我感受更强烈的是，我们每个人，都在生存，顽强生存，以一种无法预料的命运同自己、同自己同时代的人、同自己的祖先、同自己的后代在时间的夹缝中相遇，自己的每一个决定，不论重大或是轻微，都对他人产生了影响，轻者是觥筹交错，相忘江湖，重者则是命运悲喜，沉浮此生。
在这一整个寻根过程中，是人，被摆到了我们的面前。不论是权倾朝野、烜赫一时的名门望族，还是卑微低贱、埋没荒野的布衣平民，他们无一例外，都通过自己顽强的生存方式，在历史上留下了一笔，以飨后人。作为后人的我们，在千百年后，面对祖上遗留下来的”财富“，无需多言，稍稍鞠上一躬，奉上一炷香即可，毕竟时间留给我们的沉思也还不够，历史带给我们的细节也还太少。甚至再仔细回想一下，岂止是祖先，我们又对自己了解多少?
茫茫人海，身世浮沉，不知道明天自己将要往何方。如果这时候再有一个人从几个世纪后穿越而来，指着你的鼻子大骂，因你的无所作为而害的后世颠沛流离时，不知心里究竟作何滋味?前朝陈子昂有诗云：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泣下。 历史所给予每个人的沧桑感，都需要我们独自来背负。然后在我们行将就木时，把这个包袱郑重的交给下一代，顺便捎上一句嘱托：”小子，你给我好好活!“
最后，简单谈论下其他的.细节方面。陈冲的两集略感不满，有充数之嫌，陈冲自己貌似也是完全一直在出戏状态，独白贫乏且缺少真情实感。剪辑有些确实啰唆，不过总体瑕不掩瑜，还是四星好评。在评论区发现一句经典：“王侯将相确有种乎”，很值得一赞!
篇11：客从何处来观后感
《客从何处来》是国内首档真人秀纪录片，它通过阐释嘉宾个体与家庭、宗族、民族之间的关系，来表达追思念旧之情及家国情怀。这次我们观看的是曾宝仪和她阿公的故事。以前，曾宝仪的阿公很少提起过他的过去，因此宝仪对于阿公知之甚少。在这次的寻根之旅中，宝仪了解了阿公悲惨的过去，探访了阿公久违的故乡。当这段尘封的岁月在宝仪面前慢慢展开的时候，所有人都湿了眼眶。
从主题深度上来看，《客从何处来》不仅表现了曾宝仪的阿公无奈背井离乡六十多年的辛酸苦楚，而且侧面反映了台湾与大陆之间血浓于水的亲情。90年代，台湾和大陆实现三通后，阿公终于有机会回乡探亲，结果迎接他的却是父母亲的死讯。当曾宝仪回到淮安老家，乡亲们的热烈欢迎及鞭炮声声使她受宠若惊。走过以阿公命名的桥时，宝仪才发现原来阿公为故乡做过这么多好事。我觉得，阿公做的这些事也许是他表达少小离家的无奈与对亲人的愧疚的特殊方式。
从内容创新上来看，《客从何处来》每位嘉宾都带着对家族史的好奇踏上未知的旅行，一步步揭开属于自己的历史。该片采用的是倒叙的手法。片子的一开始就是曾宝仪拿着从南京和淮安带回来的有特殊意义的物品给阿公看，看他是否有印象。首先给他看的就是一张女人的照片，阿公表示记不起，于是故事在回忆中拉开帷幕。看了之后的节目，我们才知道女人是阿公以前的未婚妻，在阿公离家后守了三年后另嫁他人。节目的一开始就设置了悬念，吸引观众的注意，在悬念解开后大家都感叹造化弄人，令人潸然泪下。
从资料选用上来看，每个嘉宾在追溯尘封已久的家族秘密时，总会有一个专家来帮他们进行分析，其中涉及的历史资料丰富多样，十分详细。曾宝仪在寻访南京的时候，正是南京档案馆的一位专家给她解读阿公的历史，让她了解了1949年随着国民政府撤离到台湾的一代人的经历和回忆，而阿公年轻时的资料卡现在看来更是弥足珍贵。最令我印象深刻的，就是在火车站里专家讲述完阿公离开南京时的场景，宝仪控制不住情绪，背对镜头沿着火车站一路走远......
《客从何处来》不仅讲述了明星嘉宾追溯家族历史的过程，而且表现了嘉宾们在寻根旅途中的情感变化。在观看的过程中，我们会随着嘉宾们的心情起落而变化不定，为之动容。这部纪录片饱含丰富的故事、真切的情感，能引起大家对于个人家族历史和国家历史的兴趣，从而产生共鸣。
篇12：客从何处来观后感
通过百度搜索这五个字才知道，这是国内首档真人寻根，追溯家族历史的记录片。出现在片中的嘉宾有五位，是易中天、马未都、阿丘、陈冲、曾宝仪。没有什么原因，就点开曾宝仪这一期看了。
节目开始曾宝仪回台湾看望她的外公王悦善，同时也是以外公以前在大陆的经历为线索，追根溯源，找到她未曾谋面的亲人。曾宝仪带回了寻根的经过和资料和外公一起分享，从中感受到了物是人非。其中最让人感慨的便是在她回到故乡，找到四外婆，在倾听外公离开大陆后，四外婆独自赡养父母的艰辛过去。听者伤心，闻者落泪。
是什么导致外公王悦善背井离乡的，片中也有介绍，和当年国民党败逃台湾有直接联系，而这部纪录片中其他嘉宾的祖先经历也大都参与了历史上的大事件。一个小人物的经历对于一个民族一个国家一个种群来说是沧海一粟的，但这个世界便是有无数小人物汇聚而成，这部历史也是无数小人物的经历交错而成的。我们身旁的故事肯定也是世界历史的一部分，我的父亲也对我说过类似我们家以前的来历经过，可是也被我淡忘。客从何处来?我也想回去问问!
篇13：客从何处来散文
客从何处来散文
“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸，我家就在岸上住……”当耳熟能详的旋律从小提琴的琴弦缓缓流淌而出时，全场的掌声中，我听见有人在低声哼着。
这不是在怀旧的露天电影场看《上甘岭》，这是爱尔兰踢踏舞剧《大河之舞》第十三幕《故乡永存心底》的小提琴慢板独奏，身着黑色长裙的爱尔兰姑娘缓缓拉着思乡的曲调。就在不经意间，《我的祖国》就这么毫无违和感地闯入。明明是迥然不同的曲风，可怎么听都仿佛早已融为一体。
地理课上老师讲过的内容依旧记忆犹新——有人居住的地方一定会有河流。河流不会说话，但是它知道所有的故事。就在香农河流淌过的地方，爱尔兰人生生不息。
初识《大河之舞》究竟在何时，其实已经不大记得，反正在很小的时候似乎在电视上看到过。高一时喜欢看CCTV音乐频道，就在一期期的节目中，不知不觉地将完整的《大河之舞》看了一遍。那时看到的是最早的版本，也就是1995年在都柏林上映的版本。知道《大河之舞》要来演出，是在刷网页时无意中看到的。查了查日历，确认是周末上演，就果断买了票，当然是最便宜的票。幸好坐在居高临下的位置，不单单能将整个舞台尽收眼底，立体感也强烈。
二十年已过，领舞的早已不是素有“舞王”之称的科林?唐恩与珍?布洛尔，变的是演员，不变的是那条长长的香农河，不变的是用舞步说出的爱尔兰故事。当爱尔兰风笛在黑夜中飘来，我很快识别出了这段在再熟悉不过的旋律——《与太阳共舞》的开头。曾经，这段音乐是在网易云歌单里单曲循环的。
黎明的曙光在天空中缓缓游荡，旭日升起之时，便是起舞时分。在破晓时分，大地上的人儿踏响了第一声舞步。那岂止是舞步的踢踏声？那是大地强有力的心跳，是旭日升起时来自大地的欢呼。纷繁变化的队形中，踢踢踏踏的舞步在一串串音符中穿梭。
舞蹈是一种灵性的魔法生物，“踢踢踏踏”是它们的耳语，也是它们的欢呼；“踢踢踏踏”可能是河流澎湃的声音，也可能是远古时代，先民们对于太阳神鲁格发自内心的敬畏与崇拜。就是为了这掷地有声的“踢踢踏踏”，舞蹈团的历代舞者们总共用了1双鞋子，学习踢踏舞的年份总共达到近两万年。
舞者们的衣服都是绿色调，那是三叶草的颜色。
在光线暗淡的剧场，看着一段段曾经在电视上、在春晚上出现过的片段于眼前如一条河流般澎湃四起，我忽然发现，原来这第一幕《与太阳共舞》，或许说整个《大河之舞》不仅仅只是关于舞蹈与欢乐，也不仅是灯光的流光溢彩与音效的声声入耳，而是在追问着一个看似无解又似乎有解的问题：客从何处来？
我们从哪里来？凯尔特人的祖先说，我们从黑夜里来。
就在欢乐的舞蹈落幕，暗蓝色的天际中明月升起。纵然一席蓝裙的歌者早已不是当年赫赫有名的凯蒂?麦玛洪，可歌空灵，就和“庭下如积水空明”的月光一道，在暗蓝色的舞台灯光下生出了柔软的翅膀，轻舞飞扬。古老而神秘的盖尔语，吟唱着先民对月亮的敬仰与宁静。月光就像一条河，似乎能让人看见香农公主的倒影，而后看着那个美丽的倒影义无反顾地跃入水潭中追寻真谛。
香农河的名字，正是从这位公主而来。她的奋不顾身，让神鱼将水潭鼓动，化作了了一条大河，在爱尔兰土地上如绿色飘带般起伏。这些人，从黑夜里来，家，就在岸上住。
就在夜幕下，凄婉的风笛声在夜色中化身为长者，对自己的后辈们在月色下说起了神话时代的英雄库丘林。他可是太阳神鲁格与戴克泰尔公主的儿子，半人半神；他在战场上是个所向披靡的孤胆英雄；他一直在前线保卫着阿尔斯泰王国，枪是他最有力的武器，可是最终腹背受敌，被敌人砍去了手臂和头颅。
风笛的余音缭绕中，英雄的挽歌不曾散去。或许我们真的是从黑夜里来的。要不，为什么夜晚时分，总是适合讲那些史诗神话中的英雄故事呢？从黑夜里来，人类才不惧怕黑夜，不惧怕挑战。雷电四起，暴雨将至，男舞者们铿锵有力地走在场地中央。坚定的步伐是他们不畏挑战的宣言。没有音乐，暴风雨般的舞步就是他们的音乐、他们的勇气。舞步掷地有声，是勇士们的怒吼，是刺向一切狂暴的长矛。
客从何处来？客往何处去？
大航海时代，达?伽马、哥伦布还有麦哲伦从大西洋扬帆起航，在这扬帆起航后，大帝国纷纷登上历史舞台。在这些先后崛起的大帝国中，并没有爱尔兰的影子。那些从黑夜里来，生活在香农河边的.人，在惊涛拍浪中来到了大洋彼岸的美洲。
这是大航海时代下的离乡背井，是“追梦人”不得已的抉择。在美洲的日子似乎也没那么糟糕，在男男女女手拉手的奔放舞步中，异乡人们在勤恳开辟出的田园中播撒，耕种。耕种虽苦，可若将耕种当作一场艰辛的舞蹈，远离故土的日子就不会那么糟糕。
美洲是个出了名的大熔炉。夜幕时分，路灯下的爱尔兰移民还在挺直着身子跳着祖先们的步伐，却发现贫民窟里的黑人反而能将他们的踢踏舞跳出嘻哈与街舞的蹦跳之感。如果说传统爱尔兰踢踏舞是一支欢快的民谣，那么更为酷炫多变的黑人踢踏舞，就是一支放浪形骸的b-box。你看那扎着一头脏辫的黑人小伙儿，一会儿驼着背，可即便是拖着个腿，舞步都能在交叉飞旋中，幻化出眼花缭乱的进行曲乐谱。
这里不单单有黑人，还有一席黑裙的安达卢西亚女郎在裙摆的飞扬中变幻着弗拉明戈舞的步伐。吉普赛人的舞蹈似乎从不知何为婉约，也不知哀愁，流浪的民族早已习惯了一次次的迁徙。只要有一条长裙、只要有一把吉他，他们都可以用弗拉明戈的舞步来赶走一切的不快。没有财富，舞蹈就是祖先留给他们最珍贵的遗产。
都说美洲是一个大熔炉，可这些从大洋彼岸来的人，似乎都能在冥冥之中意会到贺知章所写的“儿童相见不相识，笑问客从何处来”是何意。乡愁是一片望不到尽头的大西洋，异乡人在彼岸，故土在对岸。离家多年，故乡的土地，又是何样的气息？倒数第二幕，并非是结束前的狂欢，而是一把小提琴在耳语。它耳语着那个远在大西洋彼岸的故乡的旋律，耳语着《我的祖国》。
它似乎在问：你可曾还记得威廉?巴特勒?叶芝笔下《凯尔特的薄暮》？
可曾在梦里，梦见祖父祖母在星空下，随着晚风吹起悠长的风笛？
可曾还记得临行前，圣帕特里克大教堂唱诗班的咏叹与弥撒时分的神圣？
可曾还记得，香农河畔，秋收时分的歌声？
风笛说，我们从黑夜里来，追寻破晓时分的第一缕曙光；
踢踏的舞步说，我们热爱初秋时的稻香，热爱金色稻田中的稻花香里说丰年；
鼓声说，我们爱着田野中的歌声，那是我们的冲天热情；
小提琴说，我们的家，在大河的河畔，大河不止是香农河，是塞纳河畔流动的盛宴，多瑙河畔的蓝色华尔兹，黄河上船夫的号子，伏尔加河上顶风前行的纤夫，是大江东去，千古风流人物最为洪波涌起的狂舞。
篇14：11 食物从何处来
朱 相 远
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一粒种子能长成参天大树，一颗鱼卵能变成千斤的大鱼。它们的体积增大了千万倍，需要很多的有机物质来组成。一切生物，只要活着就要消耗能量。一个年人，即使一点儿工作也不做，一天也要消耗1 400大卡的能量。这些有机物质从哪里来?能量从哪里来?
原来，一切生物都需要食物。食物就是一种能够构成躯体和供应能量的物质，例如碳水化合物(包括糖、淀粉、纤维素)、蛋白质、脂肪等等，它们既能构成躯体，又能在呼吸时被氧化而放出能量。水和矿物质盐类，虽然也是生物体所必需的，而且也参与躯体的组成，但是它们不能供应能量，跟一般食物不同。
一切生物都离不开食物。如何获得食物?这有两种不同的途径和方法。
一种叫自养。绿色植物都属于这一类。它们自己把无机物制造成有机的食物，满足生长的需要。
绿色开花的植物有庞大得惊人的根系，每条根的尖端都有很多根毛。每一个根毛就是一个最基层的原料采集站，大量吸收土壤中的水分和无机盐等原料，经过运输干线——茎，源源送入叶子里。叶子就是一个食品工厂。叶子上面有着许多气孔。在阳光下，这些气孔一面排出氧气和蒸腾水分，一面还吸入大量的二氧化碳。有时，一个气孔在一秒钟内能吸进25 000亿个二氧化碳分子。
采集站送来的水和气孔吸进来的二氧化碳，就是合成有机物的两种最基本的原料。也许有人怀疑，这莫不是要制造汽水了?的确，汽水厂就是利用压力把二氧化碳压在水里，再加上些果汁香料之类，制成清凉可口的汽水的。然而植物不能靠喝汽水过日子，它们需要的是含有高能的食物。
二氧化碳和水在合成车间——叶绿体里，发生奇妙的变化。叶绿体是叶绿素和蛋白质等组成的小颗粒，一个叶肉细胞里，一般含20至100个。叶子的绿色就是它们的颜色。叶绿体吸收了太阳的光能，就把二氧化碳和水合成为含有高能的有机物质(主要是碳水化合物)，同时放出废气——氧，由气孔排出。这就是赫赫有名的光合作用。看来很简单，实际上是一个非常复杂的过程。
植物合成了这些食物，大部分都用来组成躯体和贮藏在种子或块根、块茎中，小部分经呼吸作用又被分解成水和二氧化碳，同时，放出能量，供给生命活动之用。
另一种叫异养。所有的动物和大部分微生物都是这一类。它们自己不能制造食物，靠植物来生活。
例如，野兔靠吃野草来生活。狼以野兔为食物。狼一旦碰到了老虎，也就成了牺牲品。老虎死后，又成了细菌的乐园；不用多久，尸体就分解得精光，变成了二氧化碳、水和无机盐，回到大自然中，又成了植物制造食物的原料。
所以兔、狼、虎、细菌，归根结底都是靠植物来生活。
人，每天除了要吃进一定量的水和盐以外，还要吃淀粉、蛋白质、脂肪。我们皮肤上不会长出叶绿素，当然是属于异养型。吃荤也好，吃素也好，反正都是靠植物而生活。不过人是靠劳动获得食物的，能够用各种方式改造植物，使它更好地为人服务。很久以前，人们就懂得了农业，办起了绿色工厂，让庄稼来把二氧化碳和水变成食物。人们把其中营养最丰富的部分如种子、果实、块根、块茎等拿来做粮食；剩下的秸秆、糠麸也是有机物质，就再拿来办加工厂：养猪，养牛，养鸡。那些不好吃的东西经过猪、牛、鸡的消化吸收和转化，就变成了猪肉、牛奶、鸡蛋等高级食物。
所以，世界上除了极个别的细菌能不依赖阳光而靠化学能来合成食物以外，其他一切生物都靠绿色植物的光合作用来获得食物。全世界的植物，一年中能制造出好几千亿吨有机物，这真是一个无比巨大的合成工厂。
练习
一 通读课文，回答下列问题。
1课文在说明食物来源时，为什么先说“自养”，后说“异养”?
2“自养”和“异养”的生物有什么不同?这两种获得食物的途径有什么联系?
二 本文先介绍了植物、动物获得食物的途径，再说明人类的取食方法。作者为什么突出写人类?在获得食物上，人与其他动物有什么相同和不同的地方?
三 揣摩下列比喻句的含义，体会本文语言的生动性。
1每一个根毛就是一个最基层的原料采集站。
2叶子就是一个食品工厂。
3二氧化碳和水在合成车间——叶绿体里，发生奇妙的变化。
4老虎死后，又成了细菌的乐园。
5全世界的植物，一年中能制造出好几千亿吨有机物，这真是一个无比巨大的合成工厂。
四 学了这篇文章，你一定更加真切地体会到“万物生长靠太阳”的道理，试写一篇二三百字的短文，谈谈你的感想。
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