下面就是小编给大家整理的一个文字信徒的感慨散文,本文共4篇,希望您能喜欢!本文原稿由网友“huahuamao”提供。
篇1:一个文字信徒的感慨散文
一个文字信徒的感慨散文
提笔在手,倍感沉重。从20xx年xx月走进江山,至今已四年有余,其间流过汗水、也有过收获。对于文字而言,虽不能做到敬若神明,但这条路走下来也是如履薄冰,战战兢兢。即便如此,心中那份执着的追求依然存在,并随着日久年深而变得更加迫切。如今,眼中越来越多的“怪相”和耳边越来越多的“杂音”,让人不由得心生许多感慨,真可谓是“爱之深,恨之切”。
前不久,受朋友相邀参加了一次网站的征文比赛,事情就从这里开始。
一直以来,我都认为征文活动是一种很好的文学交流平台,可以给广大文友提供一个展示自己的机会。不管是系统征文,还是社团征文,我相信没有人会以奖励或者名次为目的。而是,为了能让更多的老师和读者品读自己的作品,提出更好、更高的指导意见,以便于提升各自的写作水平。对我来说,各种主题征文活动更是学习的大好良机,尽管受多种因素影响参与其中的并不多。
这次征文活动期间,刚好有些空闲时间,就匆匆赶制一首拙作投了进去,算是兑现承诺。在随后的一段时间内,仅从自身的欣赏水平出发确实读到了一些紧扣主题、意象丰满、诗意深刻的诗歌。为了避免遁入“拾人牙慧”的境地,遭受诗人们的攻击,暂且将它们归类于本人喜欢的诗歌,不论好与坏。既然是比赛,那么就一定会有结果,也必然会有一、二、三等奖。这,不仅是对作者的鼓励,也是对作品本身的一种小范围的肯定,其作用在我看来就必须是积极的。然而,后来发生的一些事就十分令人费解,特别是出现在喜欢文字、崇尚文学的`才俊们身上,多多少少有辱斯文。
其一,对活动是否遵守规定方面的质疑。古人有言“无规矩不成方圆”,无论大国小家、大事小情,都离不开规矩的约束。比如,泱泱大中华有它最大的规矩――宪法,各种法律、法规及规章以此为据分管各行各业,才有了稳定繁荣的中国;一幢高楼大厦的建设也有它独特的规矩――设计图纸和行业标准,在各个工种的相互配合下万丈高楼才能平地而起。那么,一次成功的征文活动理所当然要依靠规矩办事,在我看来这并不是舍本逐末,也不是吹毛求疵。如果抛弃规矩,单从诗歌的质量入手来作以评判,那么请问何为质量上乘的诗歌?沉默之后,诗人们和评委们恐怕还是需要一个标准才行,这样一来问题就又重新回到了原点。一位研究新诗的前辈曾说过,诗学关于诗,就像美学关于美一样,很难有一个公认的定义。如果你去问一位诗学家“什么是诗”,就像你去问一位美学家“什么是美”一样,是难以得到满意的回答的。诗之所以难于定义,大概因为“它是太属于精神世界,太缥缈了”。基于以上论述,在没有任何规矩限制时,如若问一句“什么是好诗”,就好比问一句“什么是大美”差不多。因此,规矩是做好一切事情的前提,征文活动也应该依规而行。“知错能改,善莫大焉”,几千年前的古人能做到,相信伫立在正文学前沿的胸怀坦荡的弄潮儿也一定可以做得到。
其二,关于获奖诗歌质量方面的讨论。在此用了一个词――讨论,是因为我觉得作为文人大都好面子,说成“讨论”比较容易接受,其事实如何不再评说。思虑片刻,还得回到什么是诗的问题上来,广义而言,诗是一切艺术的通称,从这个层面切入,诗包括意识流和物质流,如建筑,舞蹈,音乐等等,通俗一些诗就是生活、生活就是诗。不过,这次征文活动只涉及狭义的诗歌,我比较受用的解释为“诗是以具有乐感的语言借助意象抒写情思和美的一种艺术”。经过一段时间的学习和临摹,现代诗在我的心里产生了一些大致的轮廓,一首好诗首先要有一个明确的主题,征文作品更加应该有主题,主题是诗歌的眼睛,除了字面上的还有触及灵魂的,包括抒情言志、赞美自然等等;其次还要有丰满的意象、洗练的语言,最好还能有优美的乐感(格律体新诗);再次诗歌应具备诗人的人格魅力,同其它文学体裁不一样,诗歌来源于诗人灵魂与现实的碰撞,与诗人所处的时代、人生的经历及情感的发展等方面紧密结合,在我看来没有独立于诗人人格的诗歌;最后就是真情实感的迸发,而不能无病呻吟。回到征文获奖作品,除优秀奖之外(因本人在此行列,为正己身而为之),一、二、三等奖作品本身应该具有一定分量,其它作品中也不乏佳作,因未能通读就不便发表更多的意见。至于,有人说评委们不够公正、公平,我想还是要给予这些义务劳动的幕后工作者以理解和爱护,征文评选毕竟不像工业流水线似的,每个人的喜好不同、标准不同,形成的交集自然不一样。
其三,对各类“马甲”事件的抨击。“马甲”一词,可能在赵本山的著名小品《钟点工》里赋予了新意,并携带上一些揶揄的色彩。江山的“马甲”不在少数,当然不能一概而论,也不能一竿子打死,辩证法也不允许。在这次征文活动结束后,由于种种原因驱使,又出现了一些“马甲”。一方面是部分文学爱好者的义正言辞和个别人的夸大其词,前者出于对活动的重视以及诗歌的热爱,后者或许是小利益的影响吧;另一方面是网站建言献策渠道不畅、采用不够和文友自律意识差、人格修养欠缺,它们综合作用的结果导致了“马甲”事件频现,口水大战不断。如若文学爱好者能够以儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理念,陶冶身心,涵养德性,从而专心为文;如若网站的管理者能以正文学的态度、一家人的观点,更好地协调唇齿关系和鱼水之情,那么“马甲”就会少一些、更少一些,至少让那些口不择言的“马甲”羞于启齿。一句话,为文者要有好文品,管理者要有大胸怀,执言与纳谏不可偏废。
一场备受瞩目的征文活动落幕,一些梗于喉舌的感慨不吐不快。作为江山人,江山是家园;作为江山,江山人是基石。一位伟人曾经说过“家富有了,哪有儿女愿意远离”,同样,没有儿女的拼力建设,哪里来富有的家园?
在这条为文的道路上,您是否愿意与我一道做一个认真的学徒,分秒必争;在这座文学的殿堂里,您是否愿意与我一起做一个虔诚的信徒,匍匐前行。
篇2:一个生命逝去的感慨散文
一个生命逝去的感慨散文
一个同事去世了,刚听说很是震惊,因为学校前几天才安排了监考,他也在,和他一起监考的那个老师还说和他监考痛苦呢,虽说是调侃,却也是事实。
对于这个同事,我只是见过,从没有说过话,他和其他老师也几乎从没有说过话。所以对于他的了解,只是一些零散的江湖传言。传闻,他这个人很是古怪,在家里和他媳妇也处不好,其实不是处不好,是陌生,简直陌生得让人不敢相信,夫妻俩在家各干各的,比如吃饭,谁做的就谁吃,吃完之后收在橱柜里锁起来 ,另一个又自己做,吃完同样收了锁起,像这样的夫妻我之前真实闻所未闻。
平时在学校里遇到,一看他的表情就很不友善,所以从没有跟他主动打过招呼,他更不可能跟我说话,其实不是不想和他打招呼,是怕打了人家不理尴尬。 前车之鉴是另一个同事结婚,因为刚来不知道他的脾气,就送请柬去给他,敲开门他就很不耐烦的问这个同事,你找谁,这个同事就说是送请柬,要结婚了,欢迎他一家届时光临,话还没有说完他就说我又不认识你,砰一声门就关上了,弄得这个同事很是尴尬,愣在那里。
前几天会考学校安排他和一个女老师一个考场,考前头一天都要布置考场,他们的那个考场差一张桌子,那女老师就说,走,我们下去抬一张桌子上来,他回答的是我不去,那女老师也早知他的脾气,就不客气地说,哎!奇怪了,你不去难道叫我一个人去,我是女的哎!难道你叫我一个人去抬到四楼上来 ,你坐在这里?他瞅了这个女老师一眼,无奈的跟着去了。
他就是这样一个人,关于他的传闻很多,有的真有的假,不管有多真有多假,他已经去世了。我是他去世后几天上网看到群里发的消息才知道他去世了,群里那些同事的对话是调侃性的,当然,即便是调侃,也只有几句而已,没有谁会去吊唁,也没有谁会觉得难过,也没有谁问,他是什么病死的还是什么突发状况,总之,走了就走了,大家并不觉得少了什么,似乎这个人就没有存在过。一片叶子的凋零可能还会引发有情人的无限感慨,可怜,生的落寞,死的寂寞。
我问过一些老师,似乎没有谁真正的理解他,包括他的妻子,他根本不愿意多说一句话多做一件事,在他眼里,只有他自己,身边没有任何人没有任何事,我不知道这样是幸还是不幸。或许,死,对他是一种解脱,至少我们这样看。逝者安息。
四十多岁,当了所谓的老师二十多年,没有上过一节课,没有一个学生,没有一个朋友,也可以说没有一个亲人(他不以亲为亲),我不知道生命对他而言有没有意义。
臧克家说,有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。奥斯特洛夫斯基也曾在《钢铁是怎样炼成的》一书里探寻过生命的意义,活着,对不同的人有不同的`意义,我认为生命的意义就是好好活,好好活就得让自己在生活中做些有意义的事情,让人活得像人,哪怕别人看不见你的光芒。又或许,活着是为了追求,追求不一样的快乐。我追求的快乐就是能在山间有个小木屋,有鸟语有花香,有爱自己和自己爱的人。然后我们一起日出而作,日落而息,下雨依偎听雨打在万物上发出的可爱的声音,读书,写作……
其实,每个人都是一座岛,有的岛注定一生孤独,成为孤岛;而有的岛它能接纳万物,包括人类,注定了它一世的繁华。
篇3:一个雨天一阙打湿的文字的散文
我是喜欢下雨天的,特别是在忙碌的日子以后。早上醒来,听到外面雨声潺潺,撩起窗帘,看那满天的雨幕密罩着大地,美美的伸个懒腰,欣然回到床上,生物钟己无睡意,拿出手机翻一翻朋友圈,而后从床头柜里拿出一本喜欢的书,不紧不慢的读着,如茶,浅酌香茗!最好的读书状态是不为读书而读书,只因喜欢,只因想,那书才读的美妙,读的悠然,读的身心畅快。
时间仿佛静止,没有一些生活杂事打扰。不用看着卫生间一堆未洗的衣服扰心,不用操心一家人一天的伙食安排,不用接听电话花店里有急单,不用担心女儿学业,老人身体,一切都安好,我独享这难得的静谧悠闲时光。
起床,慢悠悠的洗漱完毕,在家里煮点面条,坐下来吃个早餐,看看阳台上盛开的花儿。难得在家里这么悠闲的吃一次早餐,且享受一回这久违的感觉吧。吃完早餐,找出雨伞,不慌不忙到花店里去。
花店门口绿植己摆好,不用我亲自把那一盆盆很重的绿植从店里搬出来,甚觉是一种小幸福。没有顾客,我能安心坐在小桌前写我的小文。空气很湿润,能掐出水来,象我的记忆,仿佛也沾了雨水被打湿了,一个个翻开又像无字天书,不去解密,随它。
文字是懒懒的,安静的,灵感来了,写上好长一段话,卡壳儿了,站起来到店门口四下望望。雨,丝毫没有停歇的意思,天空的颜色是灰的,雨中有只小麻雀在天空里飞,倏地落到店前的香樟树上,唧唧啾啾的叫着。我想:这肯定是只调皮的小精灵,雨天里也不安静地待在鸟巢里。又听得几声鸟叫,原来是旁边的一棵树上也停有几只麻雀,它们一起叽叽喳喳地呼朋引伴,听起来尚觉有趣。忽地就想起老屋的山林,某天清晨回到老屋,山林里传出的鸟鸣声悦耳动听,打破山野的宁静,而叫声过后,山林越发显得空寂,身入林中,思想被清空,万物生长又万籁寂静。想念空山鸟鸣。
深吸一口鲜鲜的空气,复又坐到桌前。店里绿植满满,三棵发财树和一棵幸福树环绕着我,邻铺的小妹们都笑我身在花丛中,进得店来,只闻人语,不见人影,莞尔。我何时能发财呢?美好的名字表达着人们的美好愿望罢了。但看这绿绿的叶,每天都有些细微的变化,最欣喜的莫过于发现又长出了一片嫩绿的叶芽,象婴儿的脸,慢慢舒展开眉毛,鼻子,眼睛,嘴巴,盈盈地就笑容满面,一片片的叶脉分明了。
收回目光,重新拾笔,把断了的思绪重新连接,捋一捋,仍是小情怀。雨天的思绪总是泛滥的,它漫无边际,飘飘悠悠。想起著名作家甘茂华老师的《漫谈散文写作》一文,文中说“单纯只注重写个人的一点小感受,很难在传统文化园地和当今文坛占一席之地。″我学识浅薄,不奢望在写作上有多大的成就,只是开始怀疑我这些小情怀的文有所提高了没有?自己羞涩一笑,只与满屋的花草看见了吧?文中又说“有些散文,把生存的艰难和一地鸡毛似的简单琐碎的生活都归附于诗意,造成了虚饰和美化生活的负面效应。”自省一番,我每日里花花草草,一点小幸福也能写成一篇文章,但却绝对没有粉饰太平之意。生活的美好需要讴歌,但生活的磨难更需要承受。前些天一文友发来微信,说感觉我是他所认识的那么多的女文友中最幸福的一个,每天有花草相伴,有文字相依,有诵读相陪。其实经常关注我朋友圈的人有他这种想法的不止一个,让朋友们这样以为也是不错的。而真正的生活,揭开风花雪月的面纱,谁不是柴米油盐的红尘?
“良知写作,就是历练自己的灵魂。”我谈不上写作,顶多就是一涂鸦的文字爱好者,写自己熟悉的喜欢的人与事,把生命的体验,一一付诸笔端,给生命留个念想,让灵魂不呆滞,让精神不孤苦,如此而已。
读好文,如食甘怡,心灵澄澈,思想安静但不呆板,身体慵懒但不懈怠。你读过的书,装的是你的.脑袋,别人抢不走,也掠不去,阅读,是捱过孤独,挺过艰难,看淡繁华,最有效的丰盈内心的方法。
不要用假装的忙碌,混乱你的人生,假装的结果只有你自己深知并独尝,所以,实实在在的生活亦是心安,而真正的忙碌,能适当放松休闲,让精神张弛有度也是极有必要的。
雨,还在淅淅沥沥的下着,落了一地的感怀,清瘦了手中的笔,喜欢笔走龙蛇的气势与洒脱,也喜欢不急不徐的从容与舒缓,正如喜欢雨的滂沱,也喜欢雨的缠绵。心动的,是雨天一切慢下来的感觉。
想起母亲!儿时的我,感觉母亲每天有做不完的事,但一个下雨的冬日,我放学回家,竟看到母亲坐在堂屋里烤木炭火,火上面用铁架烤着金黄流油的糯米包子,母亲边哼歌边织着毛线衣,脸色安祥,原来,雨天的母亲没有了平日的风风火火,竟有一种独特的美丽。这也算是雨天母亲留给我的美好记忆。马上就是母亲节了,祝福我亲爱的母亲身体健康,晚年幸福。
一段时光,氤氲一段记忆,一个雨天,放飞一缕思绪,打湿一阙文字。文字是静静的,人是懒懒的,雨是绵绵的,日子是缓缓的,我们都是安好的。
篇4:一个没有文字记载的治河工程经典散文
一个没有文字记载的治河工程经典散文
在沈吉铁路线上乘列车或驾车行驶在沈吉高速公路上,路过北三家乡,遥望南山脚下,浑河绿波荡漾,紧依着长长的河堤如一条碧绿的锦带向西飘去;东半部分人工培育食用菌大棚排列有序颇为壮观;西部平坦的土地上,水稻一池连一池洼,宛如晶莹的宝石嵌在群山之中。
就在这片静谧的土地上,43年前有那么一群人,虽说并非是顶天立地的英雄,却也说得上是一帮不屈不挠的硬汉。虽说并没有留下功标青史的伟绩,可也做出了福荫后代的益事,那就是当时耗时两年多的北三家大队的山水林田路治理工程。
我是1968年做知青踏入这片土地上,有幸亲自见证了这段不平凡的历史。
至今人们仍然清楚记得,七十年代的北三家公社是全县工作最落后的乡,所属各生产队集体经济普遍薄弱,公社直属企业弱小,全乡人均收入少得可怜。不管县里召开什么类型的会议,不得不出席会议的公社领导和工作人员低着头悄悄地坐在最后不显眼的角落里。
那时清原境内的最大河流浑河,在北三家村、西堡村境内,河流靠近村落,左拐右折就不情愿走直路。降雨稍大一点,距离河道较近的地块多被洪水吞没了。如果发点脾气,家住大河边的社员就倒霉了。两个村子人均耕地少得可怜,仅有的那么点耕地还多数是山地,只能种植些粗粮,祖祖辈辈守着大河却很少能吃到大米。
1974年,县委把在县城工作的李荣春同志调到北三家乡任党委书记主持全乡工作,他上任第一天起就暗暗下决心改变公社的落后面貌。他骑着乡里的那辆旧自行车走村串户调查研究,到一个村子蹲点,有时一住下来就是一两个月,在县城工作的爱人邹素兰找不着失踪数月的他,时常和公社革委会主任汪桂林发火:“他为什么一两个月都不回家,什么是远,就隔两站地,乡里穷得连3角钱的火车票钱也拿不起了!”
在西堡村听到时任第五生产队长的赵宝民述说经常遭受浑河为水害的痛苦,李书记感同身受。1975年,公社党委李迎春书记与乡长阮廷勋反复研究,决心举全乡之力坚决把身边的千年浑河调到南面远离村庄减轻水害,用挖掘新河道的土壤填积旧河道,将其改造成高产水田,以增加耕地面积,力求达到一举两得的最佳效果。
在生产力还很落后的大环境下,这件事说起来容易,单凭区区一个小乡真正做起来难度远远超出想象。身为班子一把手的李书记发出了“大家跟我干”的号召,委托副主任吴春山主抓。就这样,一场北三家公社前所未有的工程在艰难中起步了。
由吕兴久带队的`抚顺市革委会农业组包社工作组,被这些作风务实的基层干部精神所感动了,在财政十分困难的情况下主动安排水利部门调拨部分治河专项资金,协调市属企业支援。抚顺挖掘机厂主要领导专门来公社了解情况后,指派王厂长亲自带队安排两辆东方红T100履带式堆土机驻村参与施工,隆隆的机鸣声起早贪黑地响着。那一颗颗赤诚的心实实在在地感动了山沟里的乡亲们。
北三家生产大队党支部书记王增顺,当时第五生产队队长赵宝民,没有什么铿锵有力的语言,只有默默地奉献着。明明知道一下子投这么多人力、物力,几年之内根本见不到实效,而且当年就会拉低生产队分值,减少社员实际收入,他们苦口婆心地作群众的思想工作,很快全队男女老少齐上阵,投入到治河工程中区。
各生产大队竭尽全力参与,做到要人出人要物出物,没有半句怨言。派来的搬运土石的马车草料一律自备,各村派来支援的社员一律自带工具、午饭。他们天蒙蒙亮就从几里甚至二十几里外赶到工地,傍晚黑得看不清路才收工。没有强制规定,没有人专职监督,干活全凭一颗真实存在的良心。
公社领导班子自从工程开始就很少休息,汪桂林副主任只要有一点时间都跑到工地上。公社机关全体干部一律定期到工地和社员一样,撸起袖子挽着裤腿劳动。“五一”劳动节也不休息,革委会汪桂林主任对着坚守在工地的机关干部还笑着说:“五一劳动节不就是劳动的日子吗?”
我当时在公社农机厂工作,那段时间经常下了零点班后随便吃一点从家带来的饭便骑着自行车去大河边,厂党支部书记柏树深已是年已近六十岁的老人,和我们小伙子一样干,时时扯开嗓子喊:“不管怎么说咱们小名也是工人,别给我在农民兄弟面前丢脸!”就这么两句话,挑动得我们个个热血沸腾,个个满头是汗,下班后两腿累得连自行车都蹬不动。
凭着双手双肩,这群钢打的汉子,从东到西硬掘出了一条笔直的新河道,从东面铁路桥开始到西堡村西,堆起一条长度足有五公里的河堤。老河道里数以万记的树根被一个个连根刨除,低洼处垫上一车车从新河床挖来的土,新造水田50多亩、旱田40多亩。
调皮的浑河终于被英雄的北三家人民驯服了,乖乖地贴着笔直的大堤滚滚向西奔去。长长的河堤战胜了无数次肆虐的洪峰的侵犯,日夜保护着北三家、西堡村的安全。2013年,突发千年不遇的“8.16”特大水灾,也只在北三家村东铁路桥南不远处冲毁了一段,为北三家村、西堡村4000村民的安全撤离赢得了宝贵时间,在村党支部书记唐秀带领下奇迹般创下零死亡零失踪的记录,最大限度减轻了群众的损失。
北三家公社干部和群众克服了无数难以想象的困难,历经近千个日夜用坚强的意志无数的汗水书写了清原县历史上战天斗地的辉煌篇章!
今年,在春风又绿河两岸的时节,我踏上曾经工作近十年的北三家这块土地,走在曾经流过汗水的河堤上,令我感慨万分,随即打通了当时的公社书记现在已从市人大退休的李荣春的电话,我问道:“李叔,我查过很多档案,怎么没有发现咱们当年治河工程的文字记载呢?”
“那时候事情多拼命地干都干不过来,哪有心思有时间坐下来写宣传材料啊!活干完了,内心对得起社员,对得起组织,自己看着舒服就行啦!没有人想的那么多。当时根本就没有上报过一份治河工程的书面总结报告,档案局里自然就没有相关的文字记载了。”他平静的话语真让我无语。
唉!这么大的工程却没有留下任何档案,真是个无法挽回的损失啊!
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