说纽带优秀

下面是小编帮大家整理的说纽带优秀，本文共14篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。本文原稿由网友“cjsh2049”提供。

篇1：说纽带优秀

曾有这样一句话“选择了军人就选择了牺牲，选择了教师就选择了奉献。”热爱学生，诲人不倦是教师的基本道德，他要求教师能够爱岗敬业，热爱学生，全身心的投入到教书育人当中。

在以往的教育教学中，教师注重“严师出高徒”，注重教师严格要求学生，学生必须达到绝对的服从，在这样的情况下，有些学生思想受到钳制，不能自主创新，只能完全的一味的接受,也不能有自己的主见、有自己的想法。在新课程改革的今天，教师在教育过程中更加注重自己与学生的情感的构建，要与学生拉近距离，建立起一种情感的纽带!充分尊重学生的人格，平等、公正的对待每一个学生。

记得我本学期第一次给他们上课的时候，同学们的热情是很高的，只有s同学没有认真的听课，侧着身坐着，一付吊儿郎当的样子，还不时的和同桌以及前后位的同学说笑着。看到这种情况，我对所有的学生说：“在课堂中我们应该怎样坐?”其他学生都很自觉的坐端正，唯独他似乎没有听到一样，依旧我行我素。面对这样的学生，在第一次课中我先进行了严厉的教育：“课堂中要求坐姿端正，这是每个学生都应该做到的，你认为你很特殊吗?”听了这些话，他用了一种不理解的眼神看着我，但还是无动于衷。“如果你认为上课时要用这样的坐姿来听课的话，请你从下节课开始不要面对黑板，而面对班中所有的同学坐着。”我继续说着。看到我严肃的表情，他慢慢的坐好，嘴里还不停的嘟囔着，在课堂中我明显的感觉到，他有许多的不愿意和不满，当时我就决定不能在让他这样下去了。在以后日子中，我不时的听其他老师说他在课堂上的表现不好，还是原来的一付模样，并且在课堂中还发出奇怪的声音,扰乱课堂的秩序。为了更好的让他改正自己的问题，增强他自己的控制能力，我找到他进行了心理的谈话。

那天也是刚刚上完课，他还是和原来一样，下课的时候我对他说：“XX，到我办公室来一下。”等了一会，他慢吞吞的挪到了办公室里。还是那一副模样，站没有站样，坐没有坐样。“XX，其实你是一个很好的孩子，怎么在上课的时候总是说话呢?这样不仅会影响你自己的学习，还会影响其他同学的学习，这样怎行呢?”“我没有说话阿!”“老师这样说你没有别的意思，只想你越来越好，我们好好谈谈好吗?”“没有什么好谈的，我就是这样。”“人呢都会说话，不过这话要看你怎样去说，说的时间、语气对了就是好话，对任何人都是好的，反之则是废话，说不说都是没有用的，你想说怎样的话呢?”“当然是说应该说的。”“那就是了，你认为上课的时候那样说话是怎样的话?”他不说话。“上课时，老师是尊重你们的，因为我们都是平等的，既然老师都尊重你，你是不是也应该同样尊重老师呢?也许有时候老师们的口气是重了，感觉有些伤害你，老师可以道歉，那你应该怎样去做才是尊重老师，你也能像老师这样诚心的道歉吗?道歉是次要的，重要的是老师们想看到你课堂中的表现，能有着端正的坐姿，该说话时一定说，而不是说废话，知道吗?”他默默无语，神色虽如以前，但能感觉到他也在思考。“回去想想，老师是真的想和你做朋友，我是真心的想让你的潜能发挥出来，变成一个老师眼中的好学生。”

教育不是一天两天的事情，也不是一次两次就能解决的。每当他犯错误的时候，我就找他，帮助他分析犯错误的原因，提出建议帮助他改正，由于他的转变，班级的纪律好了许多，学习积极性有了很大的提高。

师生之间的“心理交融”是教育活动得以顺利进行的重要条件，连接师生心灵的桥梁是彼此之间的“爱”。作为教育活动的主体，我们必须有一颗爱心，只有热爱学生、设身处地的理解学生，帮助学生，才会从各方面了解清楚学生的情况，才能使学生积极、主动的去接受教育。当然，通过交流也会促使教师更加努力的工作，并从中体会到一种特殊的“幸福”。

篇2：说纽带优秀

世界上的爱是各种各样的，而老师对学生的爱是一种复杂而高尚的精神境界。教育不能没有爱，就像池塘不能没有水一样，没有爱就没有教育。当学生意识到教师是真心爱护他、关心他，为他操心时，无论你是耐心的帮助，还是严肃的批语，甚至是必要的斥责，学生都会乐意接受。这就是所谓“亲其师，信其道”，相反，如果教师没有取得学生的信任，那么即使教育目标正确，教育方法科学，教育也无法达到期望的效果。如果师生没有达成信任，学生面对教师的教导就无动于衷，严重的还会产生抵触情绪和对抗行为。这种感情上的相悖，怎能教育好学生?面对班上几十个个性不同的学生，要把他们培养成有用之材，作为班主任该如何做呢?

一、用爱接纳他们

教育是以人为本，爱是教育最好的调节剂。西方教育家罗素说过：“凡是教师缺乏爱的地方，无论是品格还是智慧，都不能充分或自由地发展。”这充分说明了教育者具备一颗爱心的重要性和必要性。

教师年长于学生，不论阅历、知识，还是涵养都胜于学生。因此对学生的过失，应该以宽宏之心对待，接纳他们，再加以耐心分析、讲道理。不要在教育中说太多的“不”“不能”“不许”之类的字句来束缚学生创造性思维的发展。这样，学生一定会很感激你的。一次，我休病假两天，返校的当天中午，发现办公桌上有一束鲜花。我想知道是哪位同学送的，但小纸条中没有署名。我向我们办公室的老师们打听，可是问遍同事，谁也不知道是哪位学生送来的'。于是，我只好根据落款中的大写字母“ L”这一线索，把我班姓氏中声母为“ L”的姓李、刘、梁的同学，暗中调查了一遍又一遍，但最终还是一无所知。我只好苦思冥想，那些天曾对哪一位同学有过特别的帮助和关爱。想来想去，但始终没有想出。我真的不记得对哪位同学有过特别的帮助和关爱了。这件事使我深深地感到：教师给予学生的帮助和关爱，哪怕是微不足道的一点点儿，有时甚至微小的连教师自己都没有意识到，也会使学生感到温暖和亲切。如果我们用一颗爱心来接纳他们，他们何尝不能充分施展自己的潜能呢?

二、把握“爱”与“严”的分寸

没有爱便没有教育，班主任唯有心里时刻装着学生，学生心里才能有你这个老师，尤其是后进生，爱之深切，才能唤起他们奋发向上的勇气、信心和激情。但光爱不严，学生不但不会被感动，反而会使整个班级管理一团糟。故要正确地把握“爱”与“严”的分寸：对待犯了错误的学生，在坚持原则、严格要求的前提下，在时间、条件、态度处理等具体环节上，可酌情灵活掌握;对学生所犯的错误，不要急于定性了结;教师应保持和善、冷静的态度，给学生以关爱，以便唤起他们的良知，让他们认识到自己的错误。简单生硬、挖苦刻薄，会拉开师生距离的。只有把“爱”与“严”有机结合起来，对学生既有较强的约束力，又让他们感受到教师的关爱。这样，才能促使学生进步，搞好班级管理，培养师生情感。

三、关心学生，与学生交朋友

对学生的关心，不应该只在学习方面，还应该在心理、生理与生活诸方面。当学生在这几方面中产生了困惑与困难，班主任老师首先根据平时对学生情况的了解，发现学生的一些非正常现象，接着便可找学生单独谈心，了解情况，及时疏通、帮助、调整好学生的心态，帮助他们解决困难，这样教师才会得到学生更多的理解和热爱。

我曾教过的李某同学，是一个留守儿童。家中年迈的奶奶根本管不住他。因为父母长期在外打工，他本该得到的教育、关爱却得不到，故养成了不少不良习惯，经常早晚出入游戏室，玩得很晚才回家。早上常迟到，上课无精打采。我多次与他交谈，问其原因，他总是说家中事多，实在是太累了。一天，我听同学说他中午基本不吃饭。于是我将他叫到办公室，由于我的态度诚恳，他终于承认将每天中午的饭钱用来打游戏了。并说平时对我所说的都是假话。当时我丝毫没有生气，而是请这位同学吃了饭。待他吃完饭后，与他谈人品，谈道德，重点谈打游戏的危害性。此后我坚持每天与他交谈，询问他是否进入游戏室。他肯定地告诉我：不去了。一段时间后，他彻底告别了游戏室。到五年级下学期，他改掉了不少不良习惯，学习成绩也开始上升了，并与我成了无话不说的朋友。

记得有这样一句歌词：“爱是人类最美的语言，爱是正大无私的奉献。”是的，教育如果没有爱，实在不能算是教育;教师如果没有爱，实在不能算是称职的教师。爱是学生基本的心理需要，是学生成长和发展过程中的粮食、空气和阳光;爱是一种非常美妙而神奇的东西，它能创造意想不到的奇迹;爱，更是构建师生情感的纽带。所以，教师只有爱学生，学生才能跟教师亲近。学生只有 “亲其师”，才会“信其道”。反之，教育教学效果则可想而知。

愿我们教师心中都有奔流不息的师爱!严格要求、细心关爱自己的学生，以“心”换“心”，以情动人。用爱架起情感的桥梁，铸造牢固的师生情。

篇3：说师生情感的纽带优秀作文

爱，是师生之间的情感纽带。要想培养学生高尚的道德情操，良好的学习态度，强壮的健康体魄，对于教育者来说，必须要把自己的满腔热情倾注到自己的教育对象上来。我从事教育工作已有二十余年，深深地体会到教师对学生的态度直接影响着学生的学习和心理的成长。 一、公平的师爱万万不可缺少

作为教师，当然最喜欢“听话的学生”，对那些思想表现好，学习成绩优异的学生，更是当作掌上明珠。当然，爱这些学生是应该的。然而，对学生的爱如果存在偏见，班主任只对学优生亲近，而对中等生和学困生很冷淡，这实际上没有平等对待自己的教育对象，会使中等生和学困生觉得低人一等，产生自卑感。特别是那些不思进取的中等生和学困生，如果在家里失去了父母的关爱，在学校又得不到老师和同学给予的温暖，就会有“破罐子破摔”的可能。这样，班主任就更难管好自己所带的班级。

20xx年秋季，我担任六(3)班的班主任。当时有几个学生组织纪律涣散，站队集合经常拖拖拉拉，还时不时打架斗殴。班干部对这几个学生的行为很恼火，认为他们给集体抹黑，多次要求我从重处罚他们。我对这几个学生也很冷淡，只求他们在班上不出大乱子就行了，至于他们在想什么，有什么要求和困难，我很少过问。这样一来，这几名学困生由对班干部感情疏远，慢慢与班主任也疏远了。

一天，我在办公室门缝里发现了一张纸条，上面写道：“李老师，你不要把人看扁了，几个学优生是你的宝贝，难道我们就是你的累赘吗?――一群使你讨厌的差等生。”看完纸条，我震惊了。我思量着：难道只有学优生是我的学生，而中等生和学困生就不是我的学生吗?如果对中等生和学困生不管不问，那么还要我们教师干什么?还要教育干什么?当时我心中的悔恨和羞愧此时真的难以言表。

俗话说：“人非圣贤，孰能无过?”我决心抚慰那些受伤的心灵，不再给他们增添新的痛苦。于是，我召开班干部会，引导他们重新认识学困生，并号召全班成绩好的学生主动与中等生和学困生结成“学习好伙伴”。我也主动亲近中等生和学困生，找他们谈心，让他们看到自己的长处，点亮他们上进的希望之光。在学习上，他们基础知识较差，我就和科任教师商量着对他们把起点放低一点，平时辅导勤一点，有时还开一会儿“小灶”。对于同一件事情，班上不管是谁做得好，我都表扬;不管是谁做错了，我都同样进行批评教育。在我的努力下，几个学困生渐渐地也知道努力，也知道上进了，他们的脸上又绽开了灿烂的笑容。这件事使我深深认识到，公平的师爱万万不可缺少。

二、严和爱是一对“孪生”兄弟

俗话说：“严是爱，松是害，不管不教要变坏。”“严”是建立在“爱”的基础上的一种教育方法。如果真心爱护自己的教育对象，就必定会严格要求。不过，教师对学生的严一定要得法，应该让学生在感受到严厉批评的同时，也能感受到老师对他们充满人情味的关怀。学生做错了事，教师批评是应该的，但教师的批评要合理，学生才容易接受。

我班有个叫李××的同学，对班级活动特别关心。去年，学校要举办“六一儿童节才艺展”，我派李××和另一个同学组织。一天早晨，我去上早自习，还未走到教室门口，就听见教室里吵翻了天。我三步并作两步赶到教室一看，黄××同学在放开喉咙大哭，几个男同学在拍手讥笑，李××同学和几个女同学还在高声指责：“唱得不好还逞什么能?”我一问，原来是李××认为黄××领唱得不好，组织同学指责她，让她不要领唱了。当时，我气坏了，真想当众狠狠地批评李××一顿。但我知道，那样不仅起不到什么作用，甚至还可能适得其反。

课后，我把李××叫到办公室，首先肯定了她的组织积极性。我告诉她我非常非常喜欢她，喜欢她具有很强的集体观念，但同时，我又指出了她的错误，并进行严厉的批评。李××也认识到了自己的错误，承认自己影响到了班级纪律，伤害了同学的自尊心。事后，她主动向黄××道了歉，并找带音乐课的陈老师指点了黄××，使黄××发挥了自己的最高水平，本班也获得了学校歌咏比赛第一名的好成绩。从这件事上，我再次深深认识到，严和爱简直就是一对不可分割的“孪生”兄弟。

三、师爱是一把“万能钥匙”

没有爱就没有成功的教育，师爱是一把拥有无穷力量的万能钥匙。有一份爱的耕耘，就会有一份爱的收获。我班有一位号称“野马”的卜××同学，六岁时父母离异，性格孤僻，喜欢做“坏事”。有一次，他生病住院了。我去看了他几次，并给他补上了落下的功课。那天，我去看他时，正好碰上了医生，医生对他说：“你一定是很讨老师喜欢的学生吧?”他低下了头，流泪了。没想到，出院后，他在学习、纪律、卫生等方面大有好转，如今已与“坏事”无缘了。此时此刻，我才真正体会到苏霍姆林斯基的话：“要想成为孩子的真正教育者就要把自己的心奉献给他们。”

教育是一项复杂的工程，他的设计和施工都倾注着教师对受教育者无私的大爱。没有爱，设计再好的蓝图也不过是一个美好的愿望罢了。老师们，爱我们的学生吧!那是我们人生的理想!那是我们快乐的源泉!

篇4：说纽带议论文

百年中行从公司调走了，来了一个二愣子，不说话，一大早来就捧着本书看，中行系统又不好，不能办业务，也不知道放他来干嘛的，驻守边疆么？然后我就在这个伸手不见五指的夜晚开始想念那个大屁股百年中行，以及那风骚的音容相貌。然后想到了这个标题――好机油才是一辈子的，不管你去奔驰宝马还是奇瑞的4S店，我们的心永远牵念着你！

人生有三情：亲情、友情、爱情。形成了人与人之间的纽带。纽带有长有短有厚有薄，有些纽带能维系很长时间，有些纽带或许在你我的赌气、撒娇、愤怒、嫉妒、仇恨、藐视、不屑中自我割断了。跟她说，这个世界，最最爱自己的莫过于自己的父母亲以及自己了，其它的一切，或许在不经意间就岌岌可危如履薄冰了。

最近的状态不是很好，发现人一踏上社会就会染上了社会的“脾气”，就算内心时刻警惕独立的个体也不能幸免。发觉自己好久没有能静静的时候了，甚至连心中脑中片刻的宁静都很难捉摸，或许跟这恼人的天气有关，或许自己真的变了。

从以前的兴趣爱好优先，慢慢的转变想法，转变行业，转变心态，一切的一切从实际出发，先求生存，再谋发展。慢慢的开始了解了社会的人情世故，现实的残酷。弱者的眼泪没有人会去同情，也许会出于人道主义精神，勉强的挤出眼泪，伸出温暖的双手去关爱弱者，但转个身或许在背地里就开始骂，傻X，活该！就是一贱民！活该被宰、被压被欺、被剥削！

这样的社会或许残酷，但却真真切切，我们必须去努力、拼搏、去隐忍、去谄媚、去虚伪,也是象牙塔从未教会我们的生存技能。

于是在这样的社会背景下，亲情、友情、爱情或许都慢慢的被扭曲了，人与人的任何纽带，都被简化为一个字：钱！爱情变成了金钱的交易，男生都想找个家境富裕的妻子，女生都想找个企业主家的儿子，可以不上班，不工作，在家闲着。

可偏偏爱情又不仅关乎钱财，还要搭配相貌、浪漫、情调、而这根纽带偏偏又最易夭折，维系它不仅要靠荷尔蒙、包容、耐心、真诚还要忍受岁月的煎熬。

不懂珍惜，如何坚持？

所以这个时候就特想念曾经的机油，我们一起洗澡，一起穿着短裤晃荡在校园，一起通宵上网，一起DOTA真三，一起看清晨的阳光，目送夕阳的陨落。从来不嫌弃我的穷酸、猥琐、嗦、婆妈、恶心，我可以上厕所不关门，小便完不冲厕所，吃饭不刷牙，袜子一个礼拜一洗，床单正反换，书桌上堆满垃圾，我最原始最真切的一面展现给你们看，你们从来不嫌弃我，就算远离天涯海角许久的不联系，只要哪天我按上那串熟悉的号码，对面传来的总是那熟悉爽朗的笑声。

这样的好机油，不是一辈子的么。

相敬如宾、彼此珍惜与牵挂、互相鼓励与安慰、享受平淡与安详、努力拼搏、自信、坚持、责任、独立。

或许还有更多的更多，如此多才能撑起一个家。也或许仅仅是我们太年轻，未长大。

篇5：说纽带议论文

如何说服务是一种智慧，如何说服务是一种精神，如何说服务是一种精神，如何说服务是一种态度，如何说服务是一种态度，如何说服务是一种态度，如何说服务是一种态度。

一个人的生活中就像有一块蛋糕，一块布，一块布，一把枪，每人只要打枪，一切都是平平无奇的。可是，你们知道吗，这个世界上每个人都有自己的优点，每个人都是平等的，但不管是什么样的优点，都要平等的面对，这就是说服务是一种表现，如果没有了平凡，世界也不会那么美好。如果你们的生活中都会有这个故事，不管在什么时候，你们都不可能在这个世界上生活得很美好。

我们每个人都是平等的、平等的，每个人的生命都是平等的。平凡的人也是平等的。如果你没有把平衡利的话，就不要让平衡利的人，就不好好的去面对它们，就不要说服它们了。

说起来简单，可有的人就不好意思说了。比如说，我们都是平等的，但有些人却不能平等，我们要给他们一些自私的利益，就拿别人的生活方式来说吧，我们都有权利把自己生命的利益放到别人的生活的方式上，比如说，在别人的生活方式上我们还能把自己生活的规律记住了，比如：早上起床，洗脸，洗澡。

说起生活，我们都很容易，可是我们却不能忘了我们的一生，因为有些人的生活是平等的，但是我们可不要忘了，要珍惜生活。

说到生活，我们不是一个平等的人，因为我们生活在一个平和的社会里，我们不要把平衡利的人，去掉那些不平等的人，那些平等的人就不会有什么意义了。

说到生活，我们的生活中就有一些平等的人了。平平，平平，平平，平等。这就是我说的生活。我们要平等，要珍惜生活，不要让平衡利的人，就要自私，要放弃自己的生活，放弃自己的一切。说到生活中我们都可以看到许多平等的人。

说到生活，我们的生活就非常平常了，不管是平常，还是平常的我们都不能忽视。生活中平和不平，说到生活，我们的生活就有很多的平等，这些平等的人和事，都是平等的。

篇6：说纽带议论文

这世间从来未有一物可以孤立地存在。物质的纽带将国与国之间的关系拉近；精神的纽带将今与昔之间的距离缩短。正是因为它的存在，人们才能达到衣食和内心的富足。

在经济全球化高速发展的今天，国家与国家之间势必无法再退回中世纪时“老死不相往来”的封闭局面。以国家利益为名的那条纽带，越过大洋，跨过峻岭，成为将世界各国聚在一起的神秘信使。丝绸之路经济带踏着张骞曾经跨过的沙尘向西延伸，一时间带动了中巴的铁路建设，为周边国家的基础建设带去福音；环太平洋合作组织促进了洲际间国家的经济往来，缓和了国家间的冲突，让各国在友好的氛围中传递文化、交流政治、带动经济发展；联合国更是在维护世界和平、促进共同发展的过程中牵起了发达国家和发展中国家的手，让其站在同一个平台上立定条约、签署项目。国家相通，人民才可以跨国结友、享受丰富的物质生活，才可以在安定的环境中发展自我。可见，国与国之间，以国家利益为名的物质纽带是保证国民衣食富足的重要桥梁。

若说物质纽带让国家繁荣，精神纽带则让个人寻求到归属感，从而使其心灵富足。阅读史书，使我们与已逝之人建立精神的共通感，在“刺客列传”的刀光剑影中寻找“义”的内涵，抑或是在“白马非马”的机智诡谲中探索“辩”的技法。阅读诗歌，使我们与古之圣人促膝长谈，在“但去莫复问，白云无尽时”的绵远悠长中找寻“隐”的奥秘，在“草木有本心，何求美人折”的自我宽慰中探索“释”的真谛。那些史书、诗文便是古与今的桥梁。它让忙碌于现代都市生活中的人们不失了浓厚的根基；让在快节奏的工作中迷失自我的人们看清自己来自何方；让在物质世界逗留过久的人们重回精神的温柔乡。精神纽带构建起跨越时代的桥，让人们怀揣强烈的文化意识，丰富人的心灵。

物质的纽带横向跨越了万水千山，让人民享受衣食之安；精神的纽带纵向贯穿了古今之川，让人民享受内心之丰满。横纵桥梁交织相错，便是富足安乐的人间。

篇7：说纽带议论文

“纽”、“带”，一个是绞丝旁，一个字里含着一个“巾”字。不难联想，纽带二字本意应于做衣服有关。古人衣饰分为上衣、下裳。中间又有许多层衬衣，相信古代松紧带这种高科技还没有问世，那么将一件又一件华美的衣物穿到人身上，靠的大概就是纽带了吧。它可以连接上下衣，可以束紧宽袍大袖，可以调节内衬和外衣，总之，漂亮的问世因为纽带的联系你在人身上得到了合而为一的最美体现。

衣服如此，那么人是否需要纽带呢？天地玄黄，宇宙洪荒，人孤零零地站在地面中央——一副世界将毁灭的`样。而现实中，想世界因人的存在而不灭亡，人就需要纽带。

假设一个具备了生命科学上活下去的条件的人，站在时间空间的坐标一点。首先，他会想：“我得有个伴”。于是他利用亲情找到了父母亲并以亲情作为永远支持自己奋斗的堡垒。之后他找到友情、爱情，其实这都是纽带，联系他的青春岁月和幸福一生。有了情感纽带，他意识到自我责任并愿为纽带所连者奋斗，不灭亡。

还是这个人，他下一步是搞清他是谁，从何而来。情感纽带易于形成，而联通自我的纽带需要更深刻的寻找。他开始看书，书是纽带，连接历史与现在，连接自然科学与生活现象，连接哲学理论和人类思想。他还去了世界很多地方，这些地方是联系各种文明的纽带，从各地风情里可以管窥世界发展及人类命运。他渐渐明白他自己从远古而来，明白将以开拓未来不灭亡作为最终使命努力学习并奋斗。

他看到日夜所居的城市，自然，又不禁想了解自己与自己所在之处的关系。他走到山川，看到高山峻岭他明白自我渺小，他走到河流，看到涓涓清泉他明白上善若水，他走到森林，看到参天古树他明白生命不息。石山川河流做了纽带带他领略人与自然应和睦相处而且人之所以不要灭亡因为是伟大的自然陪伴人类与生命在世界上共同成长，人唯有以人杰地灵才能回报物华天宝。

人不可以孤零零立在世界中央，纽带给衣服最精彩的亮相，也可以给人以最广博的知识，最厚重的自我，以及最明确的目的。纽带连接的是人与人，人与自我，人与自然，人与千千万万。

我可以用纽带给你一场最棒的时装秀，也可以给你人类为何立于世界的理由

篇8：说纽带议论文

现如今，时代发展飞速，新发现层出不穷，新创意无处不在。高速运转的社会，犹如一个飞轮，巨大的离心力使人与人之间的距离日渐疏远。而在这时，我们深刻的体会到了纽带的重要意义。

纽带是什么？是一种起联系作用的人或事。它让我们不再是一个人孤零零的单打独斗，让人历史处于困厄之中也能有承担的勇气和坚毅的心。

“烽火连三月，家书抵万金”，一份家书化作纽带，承载着无尽的担忧与思念；“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月化作纽带，承载着满心的牵挂与祝福；“帘卷西风，人比黄花瘦”，一杯浊酒化作纽带，承载着不尽的眷恋与不舍。这些纽带，承载着爱，让亲人远隔千里，依然能相互触碰到心灵最柔软的地方。

有了信任的纽带，就有了“田横五百士”誓死报义的豪情，就有了联盟国守望互助的信心，就有了大家族九代同堂的祥和。有了忠诚的纽带，就有了臣子对君主的义无反顾，誓死相从；就有了战士为国家同仇敌忾，视死如归。

古人如此，今人何异？

战争时期，血脉是我们的纽带。十四年抗日战争、四年解放战争，血脉中不愿做奴隶的人们的呐喊声将中华民族紧紧的凝聚在一起，千千万万的同胞组成铜墙铁壁，化作冲破黑暗的力量。

和平年代，“中国梦”是我们共同的纽带。新中国成立初期，乒乓外交使我们与众多国家关系解冻；而后又以国宝熊猫为和平交往的象征，与各国建立友好关系；如今“汉语热”“孔子热”更是让我们彼此交流融合，“一路一带”让经济全球化迈出一大步，中华儿女以梦为纽带，正昂首走向世界。

小到亲人朋友，大到社会国家，纽带起着至关重要的作用。社会以创新为纽带，连接起过去与未来；国家以利益为纽带，造就发展与共赢；历史以时间为纽带，串起昔日与现在；梦想与拼搏为纽带，连接起点与彼岸。

没有什么比纽带的连接更有力量。纽带看似普通平常，却陪着人们走过千年的漫漫长路。以爱为纽，以诚为带，连出缤纷别样的世界。正如英国哲学家卡尔波普尔所言，“人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史”。

篇9：说纽带议论文

在历史长河中，无论多么伟大的人事都不过是时代泛起的小小波浪。我们需要一个坐标来让自己同他人它物在时空上产生联系，从而找准我们真正的定位，更好的使用自己的力量，实现自己的价值。换言之，我们需要同这个世界的纽带。

纽带可以化解矛盾，传递感情，美国大使司徒·雷登在中国生活了50年，加强了两国联系，还在中国办学，著述；基辛格频繁往来两国之间，最终促使中美关系正常化。高秉涵多年来致力于将战友骨灰送还大陆，完成了一份感情的延续和归属。纽带的意义正在于凝会本来分散，甚至背离的力量，使之迸发出更强大的光辉。

然而，并非所有纽带都具有正面价值。当今中国社会，正如费孝通在《乡土中国》所言，是一个讲求人情和裙带关系的社会。人们喜欢托“关系”，找门路，走“捷径”办事。有些人沾沾自喜，以为自己庞大的人际网发挥作用，彼此间互为纽带，是正当的，反倒是充分动用人际资源的表现。然而，这种“纽带”是在为个人私欲服务，并非是对社会力量更好的使用，而是错误使用。这也会令我们反思，到底怎样，才是彼此联系的最好形式？

我想，我们应该注重联系的对象，更应关注联系的方式方法，我们在与什么性质的事物相联系？是出于何种目的？会造成何种影响？当初袁世凯妄图复辟，盲目制造孔教纲常与当时社会的联系，脱离实际，“纽带”不成，反被推翻。可新文化运动又过于急切地想要破除这种纽带，提倡剔除一切儒家思想，这也未免过于绝对。若他们能从实际出发，探索当日中国到底需要同自己，同西方文化，建立怎样一种纽带，社会的安宁和发展便也指日可待。

当今世界，互联网和国际外交，贸易，将世界更加紧密地联系在了一起，我们也更应谨慎和理性地处理彼此之间的联系，以图创造更多的正面价值。

篇10：说纽带议论文以上

有人说，成功要靠机遇和坚持不懈的精神;还有人说，谋事在人，成事在天。其实这两种观点雷同，都是强调了人们从事某种事业，要获得成功的两个必要的条件。

但是，人们是不是有了一定的机遇和执著，就会有创造，有成功呢?

一种人认为，金诚所致，金石为开，所以一直一直在努力，那么创造其实离我们并不遥远;反对者说，没有机遇你一辈子努力也出不了头，这就好比姜太公钓鱼。

是机遇造就了成功，还是努力造就了成功?一时反而成了矛盾的统一体，成了纠缠不清的谜团。

这究竟是怎么回事?

杨振宁先生如雷贯耳，是诺贝尔物理奖获得者，是创造与成功的典范。恰恰在不久，他参加了浙江大学的百年校庆，恰恰记者问了他一个我们正在探索的问题：人们怎么才能获得成功?

杨振宁先生是这么回答的：我们要想成功，第一要有机遇，第二要了解你从事的事业的尖端和你自己，第三就是个人的坚持不懈的努力。

记者又问杨振宁先生，“你是不是总是成功，而没有失败过?”

杨振宁先生斩钉截铁地回答：“不是的。我失败过，而且失败得很惨。我在美国读过一年半的研究生，搞实验物理。但是，我天生动手能力差，我搞的实验失败了。所以我转而搞理论物理的研究，后来我成功了”。

从杨振宁先生的回答我们可以总结出来，杨振宁先生的总结的成功：一是机遇，二是智慧，三是努力。

试想，如果杨振宁先生不那么客观地评价自己，不进行实验物理的研究尝试，他怎么能重新审视自己，重新选择自己所要涉足研究的领域?他怎么能遇到致使他成功的机遇?

同样，法国科学家别涅切克要不是细心地留意实验中一只烧杯掉到地上，没被摔碎的现象，没把他看到一辆客车发生车祸，车窗上的挡风玻璃碎片划伤了司机和乘客那篇报道，加以联系，深入研究，他能发明出新型材料制成的挡风玻璃吗?不能。

成事在天，并不意味着我们要想获得成功，就得等待上天的恩赐;说到努力，我们就只管强调坚持不懈，努力也需要巧，需要动脑，需要智慧，如果不发挥自己的智慧则那种努力就是盲从，蛮干，那就会南车北辙，越努力，离机遇越远，离成功越远，反而离失败越近。因为它背离了真理和事物的客观规律。

所以说，智慧是维系机遇和努力，获得成功的纽带。

篇11：说纽带议论文以上

当春天下起蒙蒙细雨的时候，远山如泼墨一般浓稠，隐隐泛着青黛，一座一座的山丘上长起了细小而嫩绿的野草。株株顽强的，长着紫色小花的藤蔓也开始悄悄爬上了老屋的墙角。

那是一座青砖灰瓦的老房子，老房子的每个角落都悄悄爬上了紫色的小花，墙里墙外，除不尽似的。

那是爷爷的房子，爷爷总说，小花不招蚊虫，就留着吧。不仅如此，他还小心侍弄，待到春天，老屋的墙就像一面紫色的花海，美丽而又亲切无比。

我在老屋度过了我最快乐的童年时光。那是我觉得最遥远而又最美丽的回忆，我的主角不是爸爸妈妈，而是爷爷。

爷爷爱品茶，最爱喝普洱，每当爷爷要喝茶时，总会分我一杯。他自己煮的普洱茶。爷爷喝茶，不会一大口喝完，而是先小尝一口，慢慢回味过后，再舒开层层的皱纹再轻啄一口，直到对上他心里的那股熟悉味道，这才展开笑颜，把剩余的茶一饮而尽。

爷爷一年四季都要喝茶，喝不同的茶，所以老屋一年四季都茶香阵阵，清幽温暖。

谁知光阴似箭，时过境迁，爸爸妈妈后来逐渐成为了我生活的主角，记忆中，爷爷的面孔已经模糊了，只记得他拥有慈祥的笑容，温和的脾气和他所钟爱的老屋。

那一年，再见爷爷，是大伯和爸爸在乡下给他盖了栋新房子，带我们回家看的时候，一向刚毅的爷爷居然孩子似的掉下了眼泪，嘴里嚷嚷着：“我不走……我不走……”

我很理解爷爷的感受，他的心，早已和老屋相系在一起了吧。

爸爸低沉着声音，脸色不太好地对爷爷说：“爸明天就会有推土机来拆老房子了，您不走，那您往哪儿啊？”

爷爷愣愣地握着茶杯，而我的心，也忽地似被抽掉一块地隐隐作痛。

“这老房子，当真要被拆掉了？”爷爷喃喃自语。

真的被拆掉了，第二天的傍晚，我伫立在老屋门前的石子路上，看着夕阳下被拆得七零八落的老屋，只留下半面青白色的、低矮的破墙，开满紫色小花的藤蔓被无情压过后，无精打采地散落在地上。

“听说我们这个老村要被改成监狱了。”爷爷不知什么时候走了过来，怔怔地望着夕阳下垂死的老屋，那是一个暮年老人，披着金色的阳光，平静地望着他曾一心守护过的土地。

挖掘机和起重机在远方忙碌着，传来阵阵刺耳的声响，我不敢相信，也不能相信，那座拥有紫色花海的老屋，那座可以让我品茗的老屋，那座是我曾避风港的老屋，就这样被推土机给无情掠走了。

夕阳下的爷爷有些颓废，我，也有些颓废。我们的心并非冰冷的钢铁，早就已和老屋，和老屋脚下的土地相连。

而来自城市的机器，是要把这一切切断了吗？是要把这一切变成冰冷的监狱吗？

城市里，高楼林立，钢化玻璃的大楼反射着任何一切耀目的光，可我却更喜欢家乡的老房子，青砖灰瓦，是那么地有人情味。

城市里的人们啊！请回过头看看家乡的老屋吧！他们就要死了，他们却是千千万万人感情的源泉和纽带啊！

篇12：说纽带议论文

在如今风云变化的时代，一切都在日新月异，然而唯一不变的便是纽带。空间的纽带，联系世界发展，时间的纽带，沟通古今之变；精神的纽带，汇通人心灵的交流。

空间的纽带，是国与国之间，合作共赢的发展意识。在和平赤字，发展赤字，治理赤字交织的当今世界，一直作为经济全球化大国推动者的西方大国，出现民粹主义，贸易保护主义，逆全球化思潮，究其根本在这些思潮的背后，零和思维作祟，抛开世界联系的纽带与不顾，违背历史规律于惘然，这样只顾一己私利的行为必将在一荣俱荣，一损俱损的时代潮流中得不偿失，因此顺应时代，顺应世界潮流的方法，便是有纽带意识，认识到唯有协同发展，合作共赢方能立足于世界，认识到唯有担当起大国责任，“立己达人，兼善天下”，世界的纽带才能发挥起应有的作用，引领全球关系走向更美好的未来。

时间的纽带是鉴古知今，学史明智的自省意识，1前巴黎和会的屈辱振兴了中国人，也孕育了爱国，进步，民主，科学的五四精神，凝聚起为民族振兴而奋斗的强大动力。1949年，中国人民从此站起来了。正是选择了以史为鉴，中华民族才能由封闭半封闭转化为在历史长河中站得起身，立得住脚的风采大国。从历史中汲取经验，更应当永久铭记，世代传承那些饱经历史长河涤荡，依旧熠熠生辉的真理：对和平的捍卫，对正义的坚守，对梦想的追求。70年风云激荡，中国始终不忘初心，践行誓言。时间的纽带是历史的望远镜，透过时间长河追溯过去的经验教训，把握未来前进的大势。

精神的纽带是经久不息的感动的力量。一年又一年《感动中国》年度人物，以及那些默默无闻，却在用自己行动感化他人的人，他们的身上都蕴含着人性中最闪光，最美好的品质。无论是瞬间的壮举，还是经年累月的坚持，他们带给人的力量，在于不管世道人心如何变化，他们仍在坚持真善美，他们不但没有随波逐流，反而近乎苛刻的要求自己坚守某一种品质，人们对这样的品质也会“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”。正是这样精神的力量，联系起人性的美好，正是这样的感动，使人们在高尚中同行。

纽带，是一条勾连起世界、古今、生命与灵魂的道路，唯有遵从联系，顺应历史，生发感动，世界才能走向更美好的未来，国家才能把握格局，人性才能充满真善美。

篇13：说纽带议论文

如果说中国的民族精神是通过纽带传承的话，我想这纽带一定是春秋笔法。它隐于史册的，字里行间，把代代人民的价值观与评判刻露在公正无情的史书中，比起对圣主的如实赞扬，它们更加充满热情和力量。

春秋笔法一曰直书，所发生即所记，撼山易，撼史难。《左转》一卷，向来不贬弑君的记载，赵氏、栾氏的大族从未使他们的行径从史书上消失；那四五之言，崔杼强横，杀死记录史官的父亲和兄弟，也无法将恶名除去。所谓的当世权贵，往往没有地位低下的史官充满力量。春秋笔法，这一纽带也是充满力量的纽带，只是往往微小。

春秋笔法二曰屈笔，即将自我情感暗中现于史册之上。一个克字，写出了郑伯与弟弟的反目；一个贼字，又写出了刺客出为的不正义。“攻”或“伐”或“侵”或“击”，又如何将作者的评判隐于一字。这种正义远胜过画千字称颂汉武之功，只字评点，可称纽带。

春秋笔法的直书，将真相暴露于日光之下，而往往简略，“屠城”二字就写尽项羽的残暴不仁；春秋笔法的屈笔，将情感公之于众，而往往短小，“杵臼”二字却写出了孔子对不君之君的鄙视。就在直书与屈笔中，春秋战国的公正、仁义就传扬下来，胜过千百个秦皇的高压统治。这笔法固然短小，但篇长则有闲笔，短小往往用心。这比古代史官们的丝丝心血，也因其短小用心，成为比赞歌更牢固，更有力量的纽带。

纽带往往并不是什么巨大的东西，因为一旦巨大往往渺小，一旦巨大往往不传，一旦巨大往往不精炼传神。巨大往往在传承中化为渺小，化为春秋笔法式的提炼和浓缩，一个地方的民谣，往往是地方风俗的纽带就像一个“段”字写出的不臣。因为渺小，所以精炼，因为精炼，所以有力，因为有力，所以纽带。

篇14：说纽带议论文

纽带，作为联系双方的关键，无论在生活的哪一方面都扮演着极为重要的角色。既然如此，那么何为纽带呢?我认为，纽带既非表面上的联合，也并不是将纽带两端的双方强行禁锢在一起的枷锁。它可以是人，可以是物，甚至可以是停留在精神层面、不具有实体的一种意识，是一种非强制的在自愿的前提下形成的联系双方的桥梁。

这种如同桥梁般的纽带并非刻意制造、人为提出，而是基于诸多原因在社会发展的必经之路上自然形成的。首先这是一种个人的选择，当社会发展到如今的水平，个人的力量已经很难达到像古时的部落首领号召、帝王崇拜那样一呼百应的效果了。个人想在社会中发挥一定的作用，就像广厦下的蚂蚁那般渺小无力，因此，人们需要纽带作为连接，将个体融入集体，让一只蚂蚁融入一群蚂蚁，形成团结一心的蚁球，运用合力攀登高楼。在众方力量的汇聚下，在个体纽带的联系中，登上那高不可攀的顶峰便会多一些可能。

除此之外，纽带的出现也是社会发展的选择。人类自古猿繁衍进化至今，在深远悠长的历史长河中留下了不同的足迹，在苍天厚土中产生了多样的文化与各自的社会发展形态，然而，这种各成体系、独辟蹊径的发展模式似乎遇到了瓶颈，突破性、划时代性的发展趋势似乎风光不再。此时纽带出现了，它将陆地上四散的子民凝聚起来，将各种文化凝聚起来，在这片旧土上迸发出新彩，在时代的洪流中推动着人类进一步创新与发展。

面对着这样的人人都应当珍视的“纽带现象”，我们要做的不应该是利用纽带输送痛苦和灾难，而应该在精神上将个体与整体联合，将国家与世界接轨，将过去与未来交融，以“共同体”的概念带动全人类和谐共处。正如回响着悠长驼铃的丝绸之路上重绽的“一带一路”风姿，用中国的力量为沿线国家的发展提供便利，在纽带的联系下互利共赢。正如那吸引中外目光的“鲁迅对话雨果”文艺活动，在不同文字、不同文化的交流融合中激起中外文化互鉴的涟漪……

我欣喜于纽带的出现，更期待着纽带进一步发展，这种经济上的互助、文化上的交流只是一个开端，当人类开始超越民族的局限，看淡利益的追逐后，必将迎来更辉煌的明天。

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