赵襄子饮酒文言文翻译

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篇1：赵襄子饮酒文言文翻译

赵襄子饮酒文言文翻译

原文

赵襄子饮酒，五日五夜不废酒，谓侍者曰：“我诚邦士也！

夫饮酒五日五夜矣，而殊不疾。”优莫曰：“君勉之！不及纣二日耳。纣七日七夜，今君五日。”襄子惧，谓优莫曰：“然则吾亡乎？”优莫曰：“不亡。”襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀、纣之亡也，遇汤武。今天下尽桀也，而君纣也。桀纣并世，焉能相亡？然亦殆矣。”

翻译

赵襄子喝酒，五天五夜没有停止，对侍从说：“我真是国家的杰出人才呀！我喝了五天五夜的酒，却一点也不疲劳。”优莫说：“您应该努力呀！还差两天就跟纣王一样。纣王喝酒取乐达七天七夜，现在您已经持续五天了。”

襄子有些害怕了，对优莫说：“既然如此，那么我也要灭亡了吧？”优莫说：“不会灭亡。”襄子说：“（我）与商纣王还差两天，不灭亡还等什么呢？”优莫说：“夏桀王和商纣王的灭亡，是因为他们分别遇到了商汤王和周武王。现在天下的君主都是夏桀王，您是商纣王。夏桀王和商纣王同时在世，怎么能互相使对方灭亡呢？但是也危险了。”

注释

赵襄子：名毋恤，春秋末年晋国大夫。

废酒：停止饮酒。

诚：副词，确实，实在。

殊：副词，很，极。殊不，一点也不。

勉：尽力，努力。

不及：不到。

矣：语气词，了，表示已经实现的东西。

然则：（既然）如此，一点也不。

及：到。

何待：等待什么。

尽：全，都。

焉：疑问代词，怎么，哪里。

相亡：互相使对方灭亡

殆：危险

篇2：《赵襄子饮酒》阅读答案和原文翻译

《赵襄子饮酒》阅读答案和原文翻译

赵襄子饮酒，五日五夜不废酒，谓侍者曰：“我诚邦士也！夫饮酒五日五夜矣，而殊不疾。”优莫曰：“君勉之！不及纣二日耳。纣七日七夜，今君五日。”襄子惧，谓优莫曰：“然则吾亡乎？”优莫曰：“不亡。”襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀、纣之亡也，遇汤武。今天下尽桀也，而君纣也。桀纣并世，焉能相亡？然亦殆矣。”

（选自刘向《新序·刺奢》）

一、解释加点的词

1.我诚邦士也( ) 2.君勉之!不及纣二日耳（ ）（ ）

3．今天下尽桀也( ) 4.不亡何待( )

二、选文“然亦殆矣！”中“殆”的意思是＿＿＿＿＿＿，我们还学过，＿＿＿＿＿，百战不殆。

三、翻译

1.夫饮酒五日五夜矣，而殊不病！

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

2.不及纣二日耳，不亡何待?

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

四、优莫把赵襄子饮酒五日同纣的`行为作＿＿＿＿＿＿＿，语意深长。

参考答案

一、1.确实

2．尽力、努力 比不上

3．全、都

4．等待什么(其中“何”为疑问代词，什么)

二、危险 知己知彼

三、1．喝了五天五夜的酒，居然一点也不疲劳。

2．比纣就差两天罢了，不灭亡还等什么呢?

四、对比

【注释】

1赵襄子：名毋恤，春秋末年晋国大夫。2废酒：停止饮酒。3诚：副词，确实，实在。4殊：副词，很，极。殊不，一点也不。5勉：尽力，努力。6不及：比不上。7矣：语气词，了，表示已经实现的东西。8然则：（既然）如此，一点也不。9及：到。10何待：等待什么。11尽：全，都。12焉：疑问代词，怎么，哪里。13相亡：一块灭亡。14殆：危险

【文学常识】

《新序》是西汉著名学者刘向编撰的一部以讽谏为政治目的的历史故事类编，是现存刘向所编撰的最早的一部作品。

【译文】

赵襄子喝酒，五天五夜没有停止，对侍从说：“我真是国家的杰出人才呀！我喝了五天五夜的酒，却一点也不疲劳。”优莫说：“您应该努力呀！还差两天就跟纣王一样。纣王喝酒取乐达七天七夜，现在您已经持续五天了。”襄子害怕了，对优莫说：“既然如此，那么我也要灭亡了吧？”优莫说：“不会灭亡。”襄子说：“（我）与商纣王还差两天，不灭亡还等什么呢？”优莫说：“夏桀王和商纣王的灭亡，是因为他们分别遇到了商汤王和周武王。现在天下的君主都是夏桀王，您是商纣王。夏桀王和商纣王同时在世，怎么能互相使对方灭亡呢？但是也危险了。”

【简析】

讽刺赵襄子的不思进取，原本应该感到羞耻的东西却感到很自豪。

篇3：赵襄子饮酒阅读答案

赵襄子①饮酒，五日五夜不废酒②，谓侍者曰：我诚邦士也，夫饮酒五日五夜矣③，而殊不④病！优莫曰：君勉之!不及纣二日耳!纣七日七夜，今君五日。襄子惧，谓优莫曰：然则⑤吾亡乎?优莫曰：不亡。襄子曰：不及纣二日耳，不亡何待?优莫曰：桀纣之亡也，遇汤武，今天下尽桀也，而君纣也，桀纣并世，焉能相亡⑥!然亦殆矣！

导读：赵襄子日夜饮酒不止，还不知醒悟，优莫将其与殷纣相比，使赵襄子霍然顿悟，优莫可谓善于劝谏的了。

注释 ：①赵襄子：名无恤，春秋末年晋国大夫。②废酒：停止饮酒。③矣：语气词，了，表示已经实现的事情。④殊：副词，很，极。殊不，意思是，一点也不。⑤然则：(既然)如此，那么。⑥焉：疑问代词，怎么，哪里。相亡：一块儿灭亡。

精练

一、解释加点的'词

1.我诚邦士也( ) 2.君勉之!不及纣二日耳（ ）（ ）

3．今天下尽桀也( ) 4.不亡何待( )

二、选文然亦殆矣！中殆的意思是＿＿＿＿＿＿，我们还学过，＿＿＿＿＿，百战不殆。

三、翻译

1.夫饮酒五日五夜矣，而殊不病！

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

2.不及纣二日耳，不亡何待?

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

四、优莫把赵襄子饮酒五日同纣的行为作＿＿＿＿＿＿＿，语意深长。

参考答案

一、1.确实 2．尽力、努力 比不上 3．全、都 4．等待什么(其中何为疑问代词，什么)

二、危险 知己知彼

三、1．喝了五天五夜的酒，居然一点也不疲劳。 2．比纣就差两天罢了，不灭亡还等什么呢?

四、对比

篇4：《赵襄子饮酒》阅读题及答案

赵襄子①饮酒，五日五夜不废酒②，谓侍者曰：我诚邦士也，夫饮酒五日五夜矣③，而殊不④病！优莫曰：君勉之！不及纣二日耳！纣七日七夜，今君五日。襄子惧，谓优莫曰：然则⑤吾亡乎？优莫曰：不亡。

襄子曰：不及纣二日耳，不亡何待？优莫曰：桀纣之亡也，遇汤武，今天下尽桀也，而君纣也，桀纣并世，焉能相亡⑥！然亦殆矣！

导读：

赵襄子日夜饮酒不止，还不知醒悟，优莫将其与殷纣相比，使赵襄子霍然顿悟，优莫可谓善于劝谏的了。

注释 ：

①赵襄子：名无恤，春秋末年晋国大夫。②废酒：停止饮酒。③矣：语气词，了，表示已经实现的.事情。④殊：副词，很，极。殊不，意思是，一点也不。⑤然则：（既然）如此，那么。⑥焉：疑问代词，怎么，哪里。相亡：一块儿灭亡。

一、解释加点的词。

1、我诚邦士也（ ）

2、君勉之！不及纣二日耳（ ）（ ）

3、今天下尽桀也（ ）

4、不亡何待（ ）

二、选文然亦殆矣！中殆的意思是___________，我们还学过______________，_________________，百战不殆。

三、翻译。

1、夫饮酒五日五夜矣，而殊不病！

___________________________________________________________________。

2、不及纣二日耳，不亡何待？

___________________________________________________________________。

四、优莫把赵襄子饮酒五日同纣的行为作________________，语意深长。

译文：

赵襄子喝酒，五天五夜没停止，对侍从说：我真是国家的杰出人才呀，喝了五天五夜的酒，居然一点也不疲劳。优莫说：君主您多努力呀！比纣还差两天罢了！纣喝酒取乐达七天七夜，现在您已经持续五天了。襄子害怕了，对优莫说：既然如此，那么我也要灭亡了吧？优莫说：不会灭亡。

襄子说：比纣就差两天罢了，不灭亡，还等什么呢？优莫说：桀纣之所以灭亡，是因为遇上了汤武，现在天下都是桀一样的人，而您是纣一样的人。桀与纣并存世上，哪能一同灭亡呢？不过，也危险了！

答案：

一、1、确实

2、尽力、努力 比不上

3、全、都

4、等待什么（其中何为疑问代词，什么）

二、危险 知己知彼

三、1、喝了五天五夜的酒，居然一点也不疲劳。

2、比纣就差两天罢了，不灭亡还等什么呢？

四、对比

篇5：赵母训子文言文翻译

赵母训子文言文翻译

赵母训子文言文翻译

赵武孟初以驰骋田猎为事，尝获肥鲜以遗母，母泣曰：“汝不读书而田猎，如是吾无望矣！”竟不食其膳。武孟感激勤学，遂博通经史，举进士，官至右台侍御史。

译文：

赵武孟起初以耕种狩猎为事业,他曾经捕获肥美的.动物来给母亲,(他)母亲哭着说:你不读书却耕种狩猎,如果这样下去我是没有希望了!竟然不吃(她的)饭.武孟深受感动勤学苦读,所以知识渊博对经史了解深刻,中了进士,官拜右台侍御史.

注释

选自《续世说》

田猎：打猎。

资：钱，资产。

书：写。

或：有人。

食：吃。

望：希望。

尝：曾经。

遗:给

遂：于是，就。

遗：献 ，给。

御史：官名。秦置，汉沿设，在御史大夫之下。

出处/赵母训子

《续世说》，《宋史·艺文志》着录十二卷，北宋孔平仲撰。该书仿《世说新语》体例，主要记南北朝至唐五代朝野轶事。与《世说新语》相比，《续世说》更重视”发史氏之英华”有较高的史料价值。

孔平仲，字义甫，一作毅父，临江新喻（今江西新余）人。平仲与兄文仲、武仲并称“三孔”，黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有《续世说》、《孔氏谈苑》、《珩璜新论》、《释稗》等。诗文集已散佚，南宋王蓬收辑为二十一卷，其中诗九卷，刊入《清江三孔集》；民国初年胡思敬校编为《朝散集》，刊入《豫章丛书》。《宋史》卷三四四有传。 孔平仲诗，以影印文

渊阁《四库全书·清江三孔集》为底本，校以《豫章丛书·朝散集》（简称豫章本）、明钞残本《三孔先生清江文集》（简称明抄本，藏北京图书馆）及《宋诗钞》（简称诗钞）。另辑得集外诗一首，附于卷末。

篇6：《赵简子传》文言文翻译

《赵简子传》文言文翻译

原文：

赵简子，名鞅，为赵氏孤儿赵武之孙。晋定公时，赵简子为执政大夫。

王孙圉(yǔ)，楚国大夫，为人机敏，善言辩，每出使诸侯，不辱使命。

楚晋常有行李之往来。十九年，王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以见，问于王孙圉曰：“楚之白珩①犹在乎?”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣?”

王孙圉对曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父②。能作训辞③，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史④倚相，能道训典而叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业。又能上下⑤说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮⑥曰云连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也。所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉?”

“圉闻国之宝，六而已。圣能制议百物以辅相国家则宝之玉足以庇荫嘉谷使无水旱之灾则宝之；龟足以宪⑦臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。六宝则足矣，若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”

(节选自《国语》，有删改)

【注】①白珩(héng)：楚国著名的佩玉。 ②观射(yì)父：楚国大夫。③训辞：教导之言，这里指外交辞令。④左史：周代史官分左史、右史。左史记言，右史记事。⑤上下：指天地。⑥薮：大泽。⑦宪：表明。

译文：

赵简子，名字叫做赵鞅，是赵氏孤儿赵武的孙子。晋定公时，赵简子做了晋国的执政大夫。王孙圉，是楚国大夫，为人机警敏锐，善长言辞，长于辩论。每次出使诸侯，都能不辱使命。

楚国跟晋国经常有使者往来。十九年，王孙圉到晋国访问，晋国的国君定公设宴招待他，晋国执政赵简子作陪，故意弄响身上的.佩玉，向王孙圉问道：“楚国的白珩还在吗？”王孙圉回答说：“是的。”赵简子说：“它被你们当作宝贝，有多久了？”

王孙圉说：“没将它当作宝贝。楚国所当成宝贝的，叫作观射父。他能发表上乘的外交辞令，以使者的身份在诸侯间周旋，能使人家无法拿我们国君当作话柄。还有左史名叫倚相，能够讲述先王的典籍并理顺各项事务，在早晚（或随时）向国君提供古人善恶成败的经验教训，使国君不忘先王的基业。又能取悦于天上地下的鬼神，顺应它们的所好所恶，使神灵对楚国没有怨恨。还有大泽叫做云连徒洲，金属、木材、竹材、箭杆都在那里生产，还有龟甲、珍珠、兽角、象牙、虎豹皮、犀牛皮、鸟羽、牦牛尾等物产，用来提供军用物资，以防备意外事件的发生。也用来作为礼物，供招待和馈赠诸侯之用。如果诸侯喜爱我们的礼品，并且用好的辞令对他们加以劝说，我们有对付意外事件的准备，而皇天神灵又加以保佑，我们国君恐怕能够凭这些不得罪诸侯（直译：不在诸侯那里获罪），国家和百姓也得到保全了。这才是楚国的宝贝。至于白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝贝呢？”

“我听说，国家的宝贝只有六件：明白事理能讨论处理各种事务，能辅助治理国家，就将他当作宝贝；祭祀用的玉器足够保佑五谷生长，使国家没有水旱灾害，就将它当作宝贝；占卜用的龟壳如能判定吉凶（或善恶），就将它当作宝贝；珍珠如能抵御火灾，就将它当作宝贝；金属如能防御兵乱，就将它当作宝贝；山林湖泊可以供给财物、用度，就将它当作宝贝。国家有六宝就足够了，至于那鸣响的佩玉，楚国虽然是偏远的蛮夷之地，却不会把它当做宝贝的。”

篇7：赵简子放生文言文翻译

赵简子放生文言文翻译

各位同学们在学习语文的时候，其中有一点就是文言文的翻译，各位，我们大家一起看看下面的赵简子放生文言文翻译吧！

赵简子放生文言文翻译

赵简子元日放生

邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：“正旦放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。”简子曰：“然。”

译文：

有邯郸的百姓，在正月元旦这一天将他们捕获的斑鸠鸟进献给简子。简子很高兴，重重地奖赏了他们。门客问简子这样做的原因。简子说：“在正月元旦这天将猎物放生，是表示（对斑鸠）有恩德。”门客说：“百姓知道您要将猎物放生，所以争相猎取它们，反而使它们死了很多。如果您想放生，不如禁止百姓捕猎它们。捕猎之后再将其放生，恩德补偿不了犯下的.过失。”简子说：“你说的对。”

注释：

⑴邯郸：晋国的都城，今河北邯郸市

⑵正月元旦：即农历正月初一

⑶简子：即赵简子，晋国权臣

⑷以：于

⑸然：对

⑹过：错误

⑺故：原因 ,缘故

⑻示：表示

⑼生：放生

⑽然：这是对的

⑾鸠：野鸡

⑿竞：争抢

⒀之：主谓之间，取消句子的独立性

启示及寓意

解决问题不能仅从表面上解决，而应从根本上解决。不要本末倒置。

这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。现代社会像赵简子那样，为所谓的政绩而作秀的人依然不绝。

篇8：赵简子立嗣文言文翻译

赵简子立嗣文言文翻译

原文

赵简子之子，长日伯鲁，幼日无恤。将臵后，不知所立。乃书训诫之词于二简以授二子，曰：“谨识之。”三年而问之，伯鲁不能举其词。问其简，已失之矣。问无恤，诵其词甚习固。问其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后，是为赵襄子，而果昌赵。

译文：

赵简子的儿子，年长的叫伯鲁，年幼的叫无恤。将要选出继承人，不知道该立谁好。于是写了训诫在两片竹简上，来给两个儿子，说“要记住。”三年后问他们，伯鲁已经不能说出上面的话了，问他的竹简哪里去了，已经丢失了。问无恤，他背诵训诫已经很熟练了，问他的竹简在哪里，从袖子中把竹简上呈给赵简子。因此赵简子认为无恤是贤能的，立他为继承人，这就是赵襄子，他果然使赵国昌盛起来。

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