咏雪的诗句岑参

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篇1：咏雪的诗句岑参

咏雪的诗句岑参

咏雪的诗句岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪 —— 唐 · 岑参《白雪歌送武判官归京》

山回路转不见君，雪上空留马行处 —— 唐 · 岑参《白雪歌送武判官归京》

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻 —— 唐 · 岑参《白雪歌送武判官归京》

轮台东门送君去，去时雪满天山路 —— 唐 · 岑参《白雪歌送武判官归京》

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝 —— 唐 · 岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天 —— 唐 · 岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

闻说轮台路，连年见雪飞 —— 唐 · 岑参《发临洮将赴北庭留别》

四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动 —— 唐 · 岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱 —— 唐 · 岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

送君九月交河北，雪里题诗泪满衣 —— 唐 · 岑参《送崔子还京》

岸旁青草长不歇，空中白雪遥旋灭 —— 唐 · 岑参《热海行送崔侍御还京》

北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚 —— 唐 · 岑参《天山雪歌送萧治归京》

天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬 —— 唐 · 岑参《天山雪歌送萧治归京》

雪中何以赠君别，惟有青青松树枝 —— 唐 · 岑参《天山雪歌送萧治归京》

正是天山雪下时，送君走马归京师 —— 唐 · 岑参《天山雪歌送萧治归京》

四月犹自寒，天山雪濛濛 —— 唐 · 岑参《北庭贻宗学士道别》

北风吹微雪，抱被肯同宿 —— 唐 · 岑参《送王大昌龄赴江宁》

秋雪春仍下，朝风夜不休 —— 唐 · 岑参《北庭作》

对酒风与雪，向家河复关 —— 唐 · 岑参《送郑堪归东京汜水别业（得闲字）》

回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风 —— 唐 · 岑参《田使君美人舞如莲花北鋋歌（此曲本出北同城）》

寒天高堂夜，扑地飞雪时 —— 唐 · 岑参《冬宵家会饯李郎司兵赴同州》

对酒落日后，还家飞雪时 —— 唐 · 岑参《送张直公归南郑拜省》

汉王城北雪初霁，韩信台西日欲斜 —— 唐 · 岑参《赴嘉州过城固县，寻永安超禅师房》

卷帘山对酒，上马雪沾衣 —— 唐 · 岑参《送裴判官自贼中再归河阳幕府》

门前雪满无人迹，应是先生出未归 —— 唐 · 岑参《草堂村寻罗生不遇》

蒲海晓霜凝马尾，葱山夜雪扑旌竿 —— 唐 · 岑参《献封大夫破播仙凯歌六首》

何事阴阳工，不遣雨雪来 —— 唐 · 岑参《使交河郡，郡在火山脚，其地苦热无雨雪，献封大夫》

秦女峰头雪未尽，胡公陂上日初低 —— 唐 · 岑参《首春渭西郊行，呈蓝田张二主簿》

雪中行地角，火处宿天倪 —— 唐 · 岑参《宿铁关西馆》

雪融双树湿，沙闇一灯烧 —— 唐 · 岑参《雪后与群公过慈恩寺》

篇2：岑参咏雪的千古名句

岑参咏雪的千古名句

这首诗抒写塞外送别、军中送客之情，但它跳出了离愁别恨的俗套，并不令人感到伤感，而是充满奇思异想，浪漫的理想和壮逸的情怀，使人觉得塞外风雪似乎也变成了可玩味欣赏的对象。全诗如下：

白雪歌送武判官归京

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

译文

北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。

忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。

雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。

将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。

沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。

主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。

轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。

山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。

注释

⑴武判官：名不详。判官，官职名。唐代节度使等朝廷派出的持节大使，可委任幕僚协助判处公事，称判官，是节度使、观察使一类的僚属。

⑵白草：西域牧草名，秋天变白色。

⑶胡天：指塞北的天空。胡，古代汉民族对北方各民族的通称。

⑷梨花：春天开放，花作白色。这里比喻雪花积在树枝上，像梨花开了一样。

⑸珠帘：用珍珠串成或饰有珍珠的帘子。形容帘子的华美。罗幕：用丝织品做成的帐幕。形容帐幕的华美。这句说雪花飞进珠帘，沾湿罗幕。“珠帘”“罗幕”都属于美化的说法。

⑹狐裘(qiú)：狐皮袍子。锦衾(qīn)：锦缎做的被子。锦衾薄(bó)：丝绸的被子(因为寒冷)都显得单薄了。形容天气很冷。

⑺角弓：两端用兽角装饰的硬弓，一作“雕弓”。不得控：(天太冷而冻得)拉不开(弓)。控：拉开。

⑻都(dū)护：镇守边镇的长官此为泛指，与上文的“将军”是互文。铁衣：铠甲。难着(zhuó)：一作“犹着”。着：亦写作“著”。

⑼瀚(hàn)海：沙漠。这句说大沙漠里到处都结着很厚的冰。阑干：纵横交错的样子。百丈：一作“百尺”，一作“千尺”。

⑽惨淡：昏暗无光。

⑾中军：称主将或指挥部。古时分兵为中、左、右三军，中军为主帅的营帐。饮归客：宴饮归京的人，指武判官。饮，动词，宴饮。

赏析

《白雪歌送武判官归京》是岑参边塞诗的代表作，作于他第二次出塞阶段。此时，他很受安西节度使封常青的器重，他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。

全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。共分三个部分。

前八句为第一部分，描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。友人即将登上归京之途，挂在枝头的积雪，在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花，和美丽的春天一起到来。前面四句主要写景色的奇丽。即、忽如等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。经过一夜，大地银装素裹，焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐渐转入帐内。风停了，雪不大，因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着，进入珠帘，打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷，如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷，但将士却毫无怨言。而且不得控，天气寒冷也会训练，还在拉弓练兵。表面写寒冷，实际是用冷来反衬将士内心的热，更表现出将士们乐观的战斗情绪。

中间四句为第二部分，描绘白天雪景的`雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝，用浪漫夸张的手法，描绘雪中天地的整体形象，反衬下文的欢乐场面，体现将士们歌舞的积极意义。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛，笔墨不多，却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席，倾其所有地搬来各种乐器，且歌且舞，开怀畅饮，这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情，在这里迸发倾泄出来，达到了欢乐的顶点。

最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻，归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。轮台东门送君去，去时雪满天山路，虽然雪越下越大，送行的人千叮万嘱，不肯回去。山回路转不见君，雪上空留马行处，用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情，字字传神，含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情，也表现了边塞将士的豪迈精神。

这首诗，以奇丽多变的雪景，纵横矫健的笔力，开阖自如的结构，抑扬顿挫的韵律，准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境，不仅写得声色宜，张弛有致，而且刚柔相同，急缓相济，是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面，化景为情，慷慨悲壮，浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。

篇3：诗人岑参经典诗句

诗人岑参经典诗句

岑参(约715-770)，唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。天宝三载(744年)进士。初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史，世称岑嘉州。大历五年(770年)卒於成都。岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称“高岑”。有《岑参集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷(或为八卷)行世。《全唐诗》编诗四卷。

1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

2、更催将追骄虏，莫遣沙场匹马还。

3、轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

4、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

5、枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

6、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

7、想法荒唐，结果必然糟糕。

8、山回路转不见君，雪上空留马行处。

9、旷野看人小，长空共鸟齐。

10、黄河西际海，白草北连天。

11、长风吹白茅，野火烧枯桑。

12、桑叶隐村户，芦花映钓船。

13、宛若风飞雪，悦如飞燕游龙。

14、残云收夏暑，新雨带秋岚。

15、男儿世间，及壮当封侯。

16、万里乡为梦,三边月作愁.

17、琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。

18、吾不见走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天。

篇4：岑参的诗句

1、桑叶隐村户，芦花映钓船

2、想法荒唐，结果必然糟糕

3、人生不得恒少年

4、残云收夏暑，新雨带秋岚

5、忽如一夜春风来，千树万树梨花开

6、宛若风飞雪，悦如飞燕游龙

7、长风吹白茅，野火烧枯桑

8、更催将追骄虏，莫遣沙场匹马还

9、黄河西际海，白草北连天

10、旷野看人小，长空共鸟齐

11、轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。

12、羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。

13、戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。

14、上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。

15、四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。

16、虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。

17、剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。

18、亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。

19、古来青史谁不见，今见功名胜古人。

20、君不见走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天。名人名言 www.51flaSh.com

21、轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

22、匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。

23、将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。

24、马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。

25、虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。

26、塔势如涌出，孤高耸天宫。

27、登临出世界，磴道盘虚空。

28、突兀压神州，峥嵘如鬼工。

29、四角碍白日，七层摩苍穹。

30、下窥指高鸟，俯听闻惊风。

31、连山若波涛，奔走似朝东。

32、青槐夹驰道，宫观何玲珑。

33、秋色从西来，苍然满关中。

34、五陵北原上，万古青蒙蒙。

35、净理了可悟，胜因夙所宗。

36、誓将挂冠去，觉道资无穷。

37、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

38、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

39、散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

40、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

41、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

42、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

43、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

44、轮台东门送君去，去时雪满天山路。

45、山回路转不见君，雪上空留马行处。

46、洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水。

篇5：岑参思乡诗句赏析

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

天宝八载（749），岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途。

也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，顿时想到请他捎封家信回长安去。此诗词就描写了这一情景。

第一句是写眼前的实景。“故园”指的是在长安自己的家。“东望”是点明长安的位置。离开长安已经好多天，回头一望，只觉长路漫漫，尘烟蔽天。

第二句带有夸张的意味，是强调自己思忆亲人的激情，这里就暗暗透出捎家书的微意了。“龙钟”在这里是淋漓沾湿的意思。“龙钟”和“泪不干”都形象地描绘了诗词人对长安亲人无限眷念的深情神态。

三四句完全是行者匆匆的口气。走马相逢，没有纸笔，也顾不上写信了，就请你给我捎个平安的口信到家里吧！岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗词人开阔豪迈的胸襟。

这首诗词的好处就在于不假雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗词人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。清人刘熙载曾说：“诗词能于易处见工，便觉亲切有味。”（见《艺概。诗词概》）在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗词，正有这一特色。

岑参《虢州后亭送李判官使赴晋绛得秋字》赏析

西原驿路挂城头，客散江亭雨未收。

君去试看汾水上，白云犹似汉时秋？

要读懂这首七绝，至少要扫除两重障碍。其一，是诗词的写作年代及其时代背景；其二，是判断最后一句话的语气。

看题目，自然是送行之作。当时的虢州城，大抵依山建筑。西原是城外一个地方。北出黄河的.驿路是由城外绕山而去的。所以诗词的开头，才有“西原驿路挂城头”的话。此句骤看是写景，城堞现出了一角，远处有重重叠叠的山，驿路在山上穿行，看来就象挂在城头似的；其实又是在叙事，点出送行题目。再把这第一句和次句连起来读，还可以看到一个雨中送客的场景。除了城堞耸峙，远山一抹，驿路蜿蜓之外，江边还有送客亭；雨景中又仿佛可以看见行人上路，主人殷殷相送。纯然以写景来叙事达情，却又达到情景交融的艺术效果，这是作者在摄取、提炼、表现三方面都下了力量的最好说明。

然而，这首诗词不能看作是一般的送客应酬之作，诗词人在诗词中倾注的思想感情，要比单纯的送别友人深广得多。岑参是于乾元二年（759）至上元二年（761）出任虢州长史的，那时安史之乱还没有结束。由于战乱，国土破碎，人民罹难，诗词人亲眼见到过的开元盛世景象已经一去不复返了。就在这样的背景上面，我们看到诗词人感慨遥深地写下了这两句话：“君去试看汾水上，白云犹似汉时秋？”话里隐藏着一段典故：有一年，汉武帝刘彻到河东（今山西地区）去，祭了后土之神，又坐船在汾水上游览、饮宴，高兴起来，做了一首《秋风辞》。有“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”的话。汉武帝在位五十多年，是汉朝的鼎盛时期，而唐朝从贞观到开元一百多年间，国力之盛，比起汉武帝时有过之而无不及。安史之乱一来，却突然落得如此可悲的局面，诗词人自然是不能不有所感触的。恰好李判官要到晋绛去，诗词人于是含蓄地向朋友提出这样的探问：“李判官呵！你到汾水上的时候，看看那里的云光山色，可还象汉武帝那个时代那样雄伟壮丽么？”很明显，隐藏在这两句话后面的，是诗词人对于唐帝国衰落的深沉的叹息。汉武帝的豪情胜概已经不可再见了，唐帝国的声威功业难道也是这样结束了吗？一种对国家命运深切关怀的激情，在诗词人胸中荡漾。有了这两句，就给这首送行诗词平添许多光彩，我们喜爱它，就不仅仅因为它在艺术上的成就了。

岑参《寄左省杜拾遗》赏析

联步趋丹陛，分曹限紫微。

晓随天仗入，暮惹御香归。

白发悲花落，青云羡鸟飞。

圣朝无阙事，自觉谏书稀。

诗词题中的“杜拾遗”，即杜甫。岑参与杜甫在唐肃宗至德二年至乾元元年初（757─758），同仕于朝；岑任右补阙，属中书省，居右署；杜任左拾遗，属门下省，居左署，故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人，既是同僚，又是诗词友，这是他们的唱和之作。

前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗词人连续铺写“天仗”、“丹陛”、“御香”、“紫微”，表面看，好象是在炫耀朝官的荣华显贵；但揭开“荣华显贵”的帷幕，却使我们看到另外的一面：朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。不是么？每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”（小跑）入朝廷，分列殿庑东西。但君臣们办了什么轰轰烈烈的大事？定了什么兴利除弊、定国安邦之策呢？没有。诗词人特意告诉我们，清早，他们随威严的仪仗入朝，而到晚上，唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活，日复一日，天天如此。这对于立志为国建功的诗词人来说，怎能不感到由衷的厌恶？

五、六两句，诗词人直抒胸臆，向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落，青云羡鸟飞。”这两句中，“悲”字是中心，一个字概括了诗词人对朝官生活的态度和感受。诗词人为大好年华浪费于“朝随天仗入，暮惹御香归”的无聊生活而悲，也为那种“联步趋丹陛，分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此，低头见庭院落花而倍感神伤，抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果我们联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景，对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状，就会更加清楚地感到“白发悲花落，青云羡鸟飞”两句，语愤情悲，抒发了诗词人对时事和身世的无限感慨。

诗词的结尾两句，是全诗词的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗词人又何须“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发呢？很显然，这“圣朝无阙事”，是诗词人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗词人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗词人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“袞职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗词后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗词中的“潜台词”的。

这首诗词，采用的是曲折隐晦的笔法，寓贬于褒，棉里藏针，表面颂扬，骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤，使人有寻思不尽之妙。

岑参《凉州馆中与诸判官夜集》赏析

弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。

凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。

琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。

河西幕中多故人，故人别来三五春。

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

这首诗词中所说的凉州，治所在今甘肃武威，唐河西节度府设于此地。馆，客舍。从“河西幕府多故人，故人别来三五春”等诗词句看，岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中，诗词人有许多老朋友，常欢聚夜饮。

“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高，银光铺泻，出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”，指月亮从地平线升起，次句“月出”，指月亮在城头上继续升高。

“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。

“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。

以上六句主要写环境背景。诗词人吸取了民歌的艺术因素，运用顶针句法，句句用韵，两句一转，构成轻快的、咏唱的情调，写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”，用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”，使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写，不再句句用韵，也不再连续使用顶针句法。

“河西幕中多故人，故人别来三五春。”两句重复“故人”二字，见出情谊深厚。因为“多故人”，与各人离别的时间自然不尽相同，所以说“三五春”，下语是经过斟酌的。

“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”，说时光迅速，又到了秋天草黄的季节了。岁月催人，哪能互相看着在贫贱中老下去呢？言下之意是要赶快建立功业。

“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字，写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声，这样的欢会，这样的大笑，一生中也难得有几回，老朋友们端着酒杯相遇在一起，能不为之醉倒！

这首诗词把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗词由月照凉州开始，在着重表现边城风光的同时，那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声，也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲》相比，即可见同样是写边城，写秋天的季节，写少数民族的音乐，但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写，所表现的时代气氛就完全不同了。

至于诗词所写的夜宴，更是兴会淋漓，豪气纵横，不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝，叹老嗟卑，而是有着能够掌握自己命运的豪迈感，表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑，更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样，末句“须醉倒”，也不是借酒浇愁，而是以酒助兴，是豪迈乐观的醉。读者从人物的神态中，能感受到盛唐的时代脉搏。

篇6：岑参思乡诗句赏析

洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水。

枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

这首诗词的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中，昨夜吹进了春风，可见春天已经悄悄地来到。春回大地，风入洞房，该是春色已满人间了吧，可是深居内室的人，感到有些意外，仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动，尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节，怎么能不怀念在远方的美人呢？在古代汉语中，美人这个词，含义比现代汉语宽泛。它既指男人，又指女人，既指容色美丽的人，又指品德美好的人。在本诗词中，大概是指离别的爱侣，但是男是女，就无从坐实了。因为诗词人既可以写自己之梦，那么，这位美人就是女性。也可以代某一女子写梦。那么，这位美人就是男性了。这是无须深究的。总之，是在春风吹拂之中，想到在湘江之滨的美人，相距既远，相会自难，所以更加思念了。

后两句写思后之梦。由于白天的怀想，所以夜眠洞房，因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫，而在梦中却已走完去到江南（即美人所在的湘江之滨）的数千里路程了。用“片时”，正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍，也暗示出平日的密意深情。换句话说，是用时间的速度和空间的广度，来显示感情的强度和深度。（宋晏幾道《蝶恋花》云：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”即从此诗词化出。）在醒时多年无法做到的事，在梦中片时就实现了，虽嫌迷离，终觉美好。谁没有这种生活经验呢？诗词人在这里给予了动人的再现。

岑参《白雪歌送武判官归京》赏析

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

此诗词是一首咏雪送人之作。天宝十三载（754），岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。武某或即其前任。为送他归京，写下此诗词。“岑参兄弟皆好奇”（杜甫《渼陂行》），读此诗词处处不要忽略一个“奇”字。

此诗词开篇就奇突。未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”──全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。“白草”，据《汉书。西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高，而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。

塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗词人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗词人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗词三分。诗词人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语──“妙手回春”。

以写野外雪景作了漂亮的开端后，诗词笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来，穿帘入户，沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下，转换自然从容，体物入微。“白雪”的影响侵入室内，倘是南方，穿“狐裘”必发炸热，而此地“狐裘不暖”，连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将，居然拉不开角弓；平素是“将军金甲夜不脱”，而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护（镇边都护府的长官）将军言之，互文见义。这四句，有人认为表现着边地将士苦寒生活，仅着眼这几句，谁说不是？但从“白雪歌”歌咏的主题而言，这主要是通过人和人的感受，通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒，写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念。诗词人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦，反觉冷得新鲜，寒得有趣。这又是诗词人“好奇”个性的表现。

场景再次移到帐外，而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪压冬云，浓重稠密，雪虽暂停，但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。

于是写到中军帐（主帅营帐）置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情，以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐，对于送者能触动乡愁，于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多，这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。

送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。这是诗词中又一处精彩的奇笔。

送客送到路口，这是轮台东门。尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。大雪封山，路可怎么走啊！路转峰回，行人消失在雪地里，诗词人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的，成为此诗词出色的结尾，与开篇悉称。看着“雪上空留”的马蹄迹，他想些什么？是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅？结束处有悠悠不尽之情，意境与汉代古诗词“步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去”名句差近，但用在诗词的结处，效果更见佳妙。

充满奇情妙思，是此诗词主要的特色（这很能反映诗词人创作个性）。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观，笔力矫健，有大笔挥酒（如“瀚海”二句），有细节勾勒（如“风掣红旗冻不翻”），有真实生动的摹写，也有浪漫奇妙的想象（如“忽如”二句），再现了边地瑰丽的自然风光，充满浓郁的边地生活气息。全诗词融合着强烈的主观感受，在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗词情内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。诗词的语言明朗优美，又利用换韵与场景画面交替的配合，形成跌宕生姿的节奏旋律。诗词中或二句一转韵，或四句一转韵，转韵时场景必更新：开篇入声起音陡促，与风狂雪猛画面配合；继而音韵轻柔舒缓，随即出现“春暖花开”的美景；以下又转沉滞紧涩，出现军中苦寒情事；……末四句渐入徐缓，画面上出现渐行渐远的马蹄印迹，使人低回不已。全诗词音情配合极佳，当得“有声画”的称誉。

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