热海行,热海行岑参,热海行的意思,热海行赏析

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篇1：热海行,热海行岑参,热海行的意思,热海行赏析

热海行,热海行岑参,热海行的意思,热海行赏析 -诗词大全

热海行

作者：岑参  朝代：唐 侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。海上众鸟不敢飞，

中有鲤鱼长且肥。岸傍青草常不歇，空中白雪遥旋灭。

蒸沙烁石然虏云，沸浪炎波煎汉月。阴火潜烧天地炉，

何事偏烘西一隅。势吞月窟侵太白，气连赤坂通单于。

送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。柏台霜威寒逼人，

热海炎气为之薄。

篇2：腾冲热海

腾冲热海 -资料

??腾冲地热火山风景名胜区位于云南省西部边陲，1994年被定为国家重点风景名胜区，面积近129.9平方公里，主要景区有：腾冲热海、腾冲火山群、云峰山等。

??腾冲热海，位于腾冲县城南12公里处的澡塘河谷，总面积8平方公里，是以其地热景观而闻名，许多景点为国内罕见。地热显示特征为喷气孔、冒气地面、热沸泉、喷泉、毒气孔、热水泉华、热水喷爆六种景观。有较高观赏价值的景点有：澡塘河瀑布、蛤蟆嘴、热福地、仙人澡塘、鼓鸣泉、珍珠泉、眼镜泉、怀胎井、热龙抱珠、大滚锅、醉鸟井等，千姿百态，尤以大滚锅沸泉为最。滚锅直径6.12米。水深1.5米，喷高0.3米，温度达96.6摄氏度，沸水翻起白色浪花，蒸汽冲天，数里可见，蔚为壮观，素有“不需柴灶不需烧，昼夜石锅涨巨潮”之写照，

资料

正如明代地理学家徐霞客考察后写道的：“遥望峡谷蒸之气，东西数处，郁然勃之，如浓烟卷雾……”加之，泉水清澈明亮，质地偏碱，滑而不腻，含有对人体有益的多种微量元素，可用矿泉浸浴治病。

??腾冲火山群，位于横断山系南段的高黎贡山西侧，为我国最典型的新生代第四纪火山。是中国四大火山群之一。境内火山共有97座，其中，喷中保存完好很有观赏特色的'有22座。由于地质结构特殊，火山锥、火山熔洞、熔岩台地、火山弹、火山口湖、堰塞瀑布、柱状节理等星罗棋布，吐现一派“十山九无头”的奇异地貌景观。明代地理学家徐霞客到此考察时，对腾冲火山作了生动的文字描述。腾冲火山规模宏大，分布集中，类型齐全，形态各异，火山口保存完整，居全国之首。它记载着大自然运动的神秘历史，被誉为“火山地质博物馆”，且具有较高的观赏及科学价值。在众多的火山中尤以大空山、小空山、黑空山、城子楼、团山、马鞍山、打鹰山等火山的自然景观更为雄浑壮丽，山体高大挺拔、巍峨雄壮，恰似一个个熔岩盆景，山花烂漫、景色秀丽，千姿百态、优美迷人，令观者大有心惊神动之感。

篇3：热海游记

国庆长假，我有幸畅游了这闻名遐迩的腾冲热海公园。

从腾冲的县城到热海公园的路上，那风景真叫优美，坐在行驶的车里，车窗外两旁的树木齐刷刷地向后移动，给人的那感觉，仿佛就是倘佯在那一望无边的碧海绿波之中，令游人心旷神怡，为热海公园的神秘增添了色彩。

进入热海公园。首先跃入眼帘的是那若大的停车场上整齐的停放着的车辆了；其次是那售票厅前长长的龙队了。就在大人们去排队买票时，我和俵姐在若大的停车场上乱串，真正地见识了“云南十八怪”中的“鸡蛋用草穿着卖”；我们就各自买了四串，打算到山上的温泉的泉眼里煮吃。

真正的游览开始了。远远地，我们看见整个山洼里升腾起的阵阵白色气雾，那白色气雾久久地停聚在那山谷上空，给人一种飘飘然如临仙境的感觉。

热海公园为之着称的要数“大滚锅”了，游人们首先选择到这里。“大滚锅”在一个比较陡的山洼里，是经过人工修筑在一个比较大的热水泉眼里的水池。泉眼里的水直往上冒，加上温泉散发的热蒸汽，像是在大锅里煮沸了的水，因此而取名为“大滚锅”了吧。在“锅”的底部和内壁上，人们贴了宝蓝色瓷砖，看上去“锅”里仿佛是在煮沸着一“锅”蓝宝石。“锅”边上是雕工精美的石柱栏杆，“锅”后的壁上是隶体“热海大滚锅”五个大字。“锅”里的热蒸汽直往上冒，微风中“热海大滚锅”五个大字时面清晰，时而朦胧；游人们簇拥在这里。为了让美好驻足，一些人摆弄着各种各样的姿势；为了让快乐定格，另一些人在不停按着相机的快门。就连我们也不例外。在“大滚锅”左后侧面的小山坡上，那里布满了细小的热泉眼，这就是游人们煮鸡蛋吃的地方了。人们在那里品尝着自然热水煮的透着一股泥土的馨香鸡蛋，享受着大自然的恩赐。

看过“大滚锅”，我们并进入富有传奇色彩的“怀胎井”。“怀胎井”是紧紧靠在一起的两个热泉眼，井后的壁上和井前的地面上都刻满了类似蝴蝶的线条。大概是用来引人进入神话的传说吧。

沿着弯曲的游路而下，便可以看到两个并排的沸泉，这便是“姊妹泉”，两个沸泉从远处看来，就像是在舞台上并肩欢唱的俩姊妹，故名“姊妹泉”罢了。

“珍珠泉”是一个泉面呈心形的沸水泉，泉眼中汩汩冒出的水泡，节奏很有规律，就像是泉中有一群神鱼，汩汩地吐泡。当你弯下腰去尽情地欣赏时，你会发现而那一串串的水泡就象是一串串珍珠。

我们老远就听见“咚咚”地鼓鸣声。其实那就是我们快到有名的“鼓鸣泉”；还在几十米开外，就能听见了它的声音，这声音高亢激昂，时断时续，宛若是从远方隐隐传来的天鼓之声，引游人纷纷奋力向前。

接下来是一个温泉泳池——“美女池”，泳池依山而建，真像一个睡美人，有很多人在戏水。过了美女池，跨过仙人桥，便进入“狮子头”，那沸水河咆哮着奔腾着，气势宏壮，听声音仿佛是一头发怒的狮子。与狮子头翘首相望的是那“蛤蟆嘴”了。“蛤蟆嘴”不断喷射水柱，最高可达到一米七八左右。在“蛤蟆嘴”喷射着水柱里，如果你位置选对了，你还会看到那一道道绚丽的彩虹。

这就是云南省腾冲县闻名遐迩的国家4A级热海公园了。热气蒸腾，泉石奇涌的自然景观，吸引着越来越多的海内外游客来“一温热海”，尽情分享和体味着来自大地深处的无限温情……

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篇4：热海行送崔侍御还京 岑参

岑参(cén shēn)(约7—770年)，汉族，原籍南阳(今属河南新野)，迁居江陵(今属湖北)，是唐代著名的边塞诗人，去世之时56岁。其诗歌富有浪漫主义的特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行。现存诗403首，七十多首边塞诗，另有《感旧赋》一篇，《招北客文》一篇，墓铭两篇。

译文

我听阴山人们说过多回，西方热海之水好似煮沸。

海上各种鸟儿不敢飞翔，水中鲤鱼却是大而肥美!

岸边青草常年不见哀歇，空中雪花远远融化消灭，

沙石炽热燃烧边地层云，波浪沸腾煎煮古时明月。

地下烈火暗中熊熊燃烧，为何偏把西方一角烘烤!

气浪弥漫西方月窟太白，把那广大边塞地带笼罩。

置酒送君在那天山城郭，热海之畔夕阳正要西落。

君居柏台威严好似寒霜，热海炎气因而顿觉淡薄!

篇5：热海行送崔侍御还京 岑参

这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗，是诗人在北庭，为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡，或写于轮台县。热海即伊塞克湖，又名大清池、咸海，今属吉尔吉斯斯坦，唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里，但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验，把它写得有声有色、神奇无比。

岑参的边塞诗独具特色，将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《热海行送崔侍御还京》则是其中一篇很有特色的边塞诗，它巧妙地把写景与送别结合起来，却又没有丝毫的矫柔伤感之请，代之以热情澎湃，在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。

全诗十六句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。

开头两句，概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张，但比喻贴切，用滚烫开水作比，使人很容易想象热海的水热的程度。

热海其热无比，所以第三句说“海上众鸟不敢飞”，但这并不足为奇，奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”，在滚烫的热海水中，居然有鲤鱼存活，而且长得又长又肥，这就很使人诧异了。

以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的.草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿;但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。

“阴火潜烧天地炉”四句，诗人突发奇想，发出喟然之叹：蕴藏在地下的火，以天地为炉，阴阳为炭，万物为铜，常燃不息，为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处，它吞食月窟，侵及星辰;远处，它的气焰越过西方的赤坂，一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句，交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际，触景生情，引起一番对热海的赞叹。

诗的最后两句，诗人用风趣的语言，作了临别赠言：“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。”意思是说：侍御大人自京师御史台来边陲视察，尽管您威严如霜，但为这热海般的将士赤心所感化，您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。

岑参的这首诗 ，在写作手法上以“侧写”标新，全诗写热海 ，由水中到地面到空中，处处炎气逼人，除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字，而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写，表现出热海之热，使全诗真实可感。

此诗寄情出人意表，构思新奇。诗人巧设回环，在极力描述了热海之奇景，让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转，表明自己吟诗的环境和缘由，“送君一醉天山郭，正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭，在夕阳西下将于海边沉没之时，与朋友送行，无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形，豪放不羁。“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄”这最后两句，用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节，连热海的炎威也为之消减。

篇6：岑参《热海行送崔侍御还京》

岑参的边塞诗独具特色，将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《热海行送崔侍御还京》则是其中一篇很有特色的边塞诗，它巧妙地把写景与送别结合起来，却又没有丝毫的矫柔伤感之请，代之以热情澎湃，在边塞送别诗中别具一格。

全诗十六句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。

开头两句，概括出热海的特点。“侧闻”，表示热海景象并非自己所亲见，起句平稳。次句紧承首句，一下子振起气势，“西头热海水如煮”虽是夸张，但比喻贴切，用滚烫开水作比，热海的水热的程度便很直观了。

热海其热无比，所以第三句说“海上众鸟不敢飞”，但这并不足为奇，奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”，在滚烫的热海水中，居然有鲤鱼存活，而且长得又长又肥，这就很使人诧异了。

以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿;但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的'威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。

“阴火潜烧天地炉”四句，诗人突发奇想，发出喟然之叹：蕴藏在地下的火，以天地为炉，阴阳为炭，万物为铜，常燃不息，为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处，它吞食月窟，侵及星辰;远处，它的气焰越过西方的赤坂，一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句，交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际，触景生情，引起一番对热海的赞叹。

诗的最后两句，诗人用风趣的语言，作了临别赠言：“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。”这两句是说：侍御大人自京师御史台来边陲视察，尽管您威严如霜，但为这热海般的将士赤心所感化，您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。

岑参的这首诗 ，在写作手法上以“侧写”标新，全诗写热海 ，由水中到地面到空中，处处炎气逼人，除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字，而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写，表现出热海之热，使全诗真实可感。

此诗寄情出人意表，构思新奇。诗人巧设回环，在极力描述了热海之奇景，完美展现热海风光之时才宛然一转，表明自己吟诗的环境和缘由，“送君一醉天山郭，正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭，在夕阳西下将于海边沉没之时，与朋友送行，无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形，豪放不羁。“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄”这最后两句，用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节，连热海的炎威也为之消减。

篇7：岑参《热海行送崔侍御还京》

侧闻阴山胡儿语⑵，西头热海水如煮⑶。

海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。

岸旁青草长不歇，空中白雪遥旋灭⑷。

蒸沙烁石燃虏云⑸，沸浪炎波煎汉月⑹。

阴火潜烧天地炉⑺，何事偏烘西一隅⑻?

势吞月窟侵太白⑼，气连赤坂通单于⑽。

送君一醉天山郭⑾，正见夕阳海边落。

柏台霜威寒逼人⑿，热海炎气为之薄。

【注释】

⑴热海：伊塞克湖，又名大清池、咸海，今属吉尔吉斯斯坦，唐时属安西节度使领辖。崔侍御：未详。侍御，指监察御史。

⑵侧闻：表示有所闻的谦词，等于说“从旁听说”。阴山：指西北边地的群山。胡儿：指西北边地少数民族子弟。

⑶西头：西方的尽头。水如煮：湖水像烧开了一样。

⑷遥旋灭：远远地很快消失。

⑸烁(shuò)：熔化金属。虏(lǔ)云：指西北少数民族地区上空的云。

⑹汉月：汉时明月，说明月的永恒。

⑺阴火：指地下的火。潜烧：暗中燃烧。天地炉：喻天地宇宙。语出西汉贾谊《鵩鸟赋》：“天地为炉兮，造化为之;阴阳为炭兮，万物为铜。”

⑻隅(yú)：角落。

⑼吞：弥漫，笼罩。月窟(kū)：月生之地，指极西之地。太白：即金星。古时认为太白是西方之星，也是西方之神。

⑽赤坂：山名，在新疆吐鲁番境内。单于：指单于都护府所在地区，今内蒙古大沙漠一带。

⑾天山郭：天山脚下的城郭。

⑿柏台：御史台的别称。汉时御史府列柏树，后世因称御史台为柏台、柏府或柏署。因御史纠察非法，威严如肃杀秋霜所以御史台又有霜台之称。

【白话译文】

我听阴山人们说过多回，西方热海之水好似煮沸。

海上各种鸟儿不敢飞翔，水中鲤鱼却是大而肥美!

岸边青草常年不见哀歇，空中雪花远远融化消灭，

沙石炽热燃烧边地层云，波浪沸腾煎煮古时明月。

地下烈火暗中熊熊燃烧，为何偏把西方一角烘烤!

气浪弥漫西方月窟太白，把那广大边塞地带笼罩。

置酒送君在那天山城郭，热海之畔夕阳正要西落。

君居柏台威严好似寒霜，热海炎气因而顿觉淡薄!

【创作背景】

这首送别诗，是诗人在北庭，为京官崔侍御还京送行时所作，约作于天宝十三载(754)。此诗或写于交河郡，或写于轮台县。岑参虽未到过热海，但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验，把它写得有声有色、神奇无比。

篇8：岑参 《热海行送崔侍御还京》

侧闻阴山胡儿语⑵，西头热海水如煮⑶。

海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。

岸旁青草长不歇，空中白雪遥旋灭⑷。

蒸沙烁石燃虏云⑸，沸浪炎波煎汉月⑹。

阴火潜烧天地炉⑺，何事偏烘西一隅⑻?

势吞月窟侵太白⑼，气连赤坂通单于⑽。

送君一醉天山郭⑾，正见夕阳海边落。

柏台霜威寒逼人⑿，热海炎气为之薄。

【注释】

⑴热海：伊塞克湖，又名大清池、咸海，今属吉尔吉斯斯坦，唐时属安西节度使领辖。崔侍御：未详。侍御，指监察御史。

⑵侧闻：表示有所闻的谦词，等于说“从旁听说”。阴山：指西北边地的群山。胡儿：指西北边地少数民族子弟。

⑶西头：西方的尽头。水如煮：湖水像烧开了一样。

⑷遥旋灭：远远地很快消失。

⑸烁(shuò)：熔化金属。虏(lǔ)云：指西北少数民族地区上空的云。

⑹汉月：汉时明月，说明月的永恒。

⑺阴火：指地下的火。潜烧：暗中燃烧。天地炉：喻天地宇宙。语出西汉贾谊《鵩鸟赋》：“天地为炉兮，造化为之;阴阳为炭兮，万物为铜。”

⑻隅(yú)：角落。

⑼吞：弥漫，笼罩。月窟(kū)：月生之地，指极西之地。太白：即金星。古时认为太白是西方之星，也是西方之神。

⑽赤坂：山名，在新疆吐鲁番境内。单于：指单于都护府所在地区，今内蒙古大沙漠一带。

⑾天山郭：天山脚下的城郭。

⑿柏台：御史台的别称。汉时御史府列柏树，后世因称御史台为柏台、柏府或柏署。因御史纠察非法，威严如肃杀秋霜所以御史台又有霜台之称。

【白话译文】

我听阴山人们说过多回，西方热海之水好似煮沸。

海上各种鸟儿不敢飞翔，水中鲤鱼却是大而肥美!

岸边青草常年不见哀歇，空中雪花远远融化消灭，

沙石炽热燃烧边地层云，波浪沸腾煎煮古时明月。

地下烈火暗中熊熊燃烧，为何偏把西方一角烘烤!

气浪弥漫西方月窟太白，把那广大边塞地带笼罩。

置酒送君在那天山城郭，热海之畔夕阳正要西落。

君居柏台威严好似寒霜，热海炎气因而顿觉淡薄!

【创作背景】

这首送别诗，是诗人在北庭，为京官崔侍御还京送行时所作，约作于天宝十三载(754)。此诗或写于交河郡，或写于轮台县。岑参虽未到过热海，但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验，把它写得有声有色、神奇无比。

【赏析】

岑参的边塞诗独具特色，将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的.艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《热海行送崔侍御还京》则是其中一篇很有特色的边塞诗，它巧妙地把写景与送别结合起来，却又没有丝毫的矫柔伤感之请，代之以热情澎湃，在边塞送别诗中别具一格。

全诗十六句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。

开头两句，概括出热海的特点。“侧闻”，表示热海景象并非自己所亲见，起句平稳。次句紧承首句，一下子振起气势，“西头热海水如煮”虽是夸张，但比喻贴切，用滚烫开水作比，热海的水热的程度便很直观了。

热海其热无比，所以第三句说“海上众鸟不敢飞”，但这并不足为奇，奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”，在滚烫的热海水中，居然有鲤鱼存活，而且长得又长又肥，这就很使人诧异了。

以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿;但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。

“阴火潜烧天地炉”四句，诗人突发奇想，发出喟然之叹：蕴藏在地下的火，以天地为炉，阴阳为炭，万物为铜，常燃不息，为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处，它吞食月窟，侵及星辰;远处，它的气焰越过西方的赤坂，一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句，交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际，触景生情，引起一番对热海的赞叹。

诗的最后两句，诗人用风趣的语言，作了临别赠言：“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。”这两句是说：侍御大人自京师御史台来边陲视察，尽管您威严如霜，但为这热海般的将士赤心所感化，您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。

岑参的这首诗 ，在写作手法上以“侧写”标新，全诗写热海 ，由水中到地面到空中，处处炎气逼人，除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字，而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写，表现出热海之热，使全诗真实可感。

此诗寄情出人意表，构思新奇。诗人巧设回环，在极力描述了热海之奇景，完美展现热海风光之时才宛然一转，表明自己吟诗的环境和缘由，“送君一醉天山郭，正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭，在夕阳西下将于海边沉没之时，与朋友送行，无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形，豪放不羁。“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄”这最后两句，用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节，连热海的炎威也为之消减。

拓展阅读：岑参简介

岑参(cén shēn)(约715-770)，祖籍南阳(今属河南)，后徙居江陵(今属湖北)。曾任嘉州(今四川乐山)刺史，后人因称“岑嘉州”。太宗时功臣岑文本重孙。天宝三年进士。八年至安西节度使高仙芝幕府掌书记，后又随封常清至北庭任安西北庭节度判官。至德二载与杜甫等五人授右补阙。后出任嘉州刺史，大历五年卒於成都。工诗，长于七言歌行。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称岑高。有《岑参集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷(或为八卷)行世。《全唐诗》编诗四卷。

家世背景

岑参于开元三年(7)生于河南仙州(今河南许昌附近)，时父为仙州刺史。岑参的高祖善方时已由南阳棘阳(今河南新野县)迁居荆州江陵(今湖北江陵)。他出身于一个官僚贵族的家庭，曾祖父岑文本相太宗，伯祖长倩相高宗，伯父羲相睿宗。但长倩被杀，五子同赐死，羲亦伏诛，身死家破，岑氏亲族被流徙的数十人。他的父亲植曾作过仙、晋(今山西临汾)二州刺史，不幸很早就去世。

早年经历

岑参幼年家境孤贫，只能从兄受学，岑参天资聪慧，五岁开始读书，九岁就能赋诗写文。这种聪明早慧与他出生在书香门第的影响是分不开的。岑参的父亲开元八年(7)转晋州刺史，他随父居晋州。父死后，仍留居晋州，直至开元十七年(729年)才移居嵩阳(今河南登封县)。不久又移居颍阳(今河南登封县西南七十里颍阳镇)。嵩阳、颍阳为嵩高山东西两峰所在地，东峰太室在嵩阳，西峰少室在颍阳，两室相距七十里，岑参在这两地都结有草堂。嵩高为五岳之一，奇峰峻岭，古木流泉。年轻的诗人在这幽静的自然环境中潜心攻读，啸傲山林，不仅在学问上打下了广博的基础，而且也初步形成了他那种沉雄淡远、新奇隽永的诗风。他早期的作品淡远多于沉雄。出塞以后，沉雄悲壮中亦不乏淡远。岑诗的题材也是多种多样。

仕宦生涯

岑参二十岁岁至长安，献书求仕无成，奔走京洛，漫游河朔。天宝三载(744年)，登进士第，授右内率府兵曹参军。及第前曾作《感旧赋》，叙述家世沦替和个人坎坷。天宝八载，充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记，初次出塞，满怀报国壮志，在戎马中开拓前程，但未得意。天宝十载，回长安，与李白、杜甫、高适等游，深受启迪。十三载，又充安西北庭节度使封常清判官，再次出塞，报国立功之情更切，边塞诗名作大多成于此时。安史乱起，岑参东归勤王，杜甫等推荐他为右补阙。由于“频上封章，指述权佞”(杜确《岑嘉州诗集序》)，乾元二年(759年)改任起居舍人。不满一月，贬谪虢州长史。后又任太子中允、虞部、库部郎中，出为嘉州刺史，因此人称“岑嘉州”。罢官后，东归不成，作《招北客文》自悼。客死成都舍。享年56岁。

篇9：《热海行送崔侍御还京》岑参

侧闻阴山胡儿语⑵，西头热海水如煮⑶。

海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。

岸旁青草长不歇，空中白雪遥旋灭⑷。

蒸沙烁石燃虏云⑸，沸浪炎波煎汉月⑹。

阴火潜烧天地炉⑺，何事偏烘西一隅⑻?

势吞月窟侵太白⑼，气连赤坂通单于⑽。

送君一醉天山郭⑾，正见夕阳海边落。

柏台霜威寒逼人⑿，热海炎气为之薄。

【注释】

⑴热海：伊塞克湖，又名大清池、咸海，今属吉尔吉斯斯坦，唐时属安西节度使领辖。崔侍御：未详。侍御，指监察御史。

⑵侧闻：表示有所闻的谦词，等于说“从旁听说”。阴山：指西北边地的群山。胡儿：指西北边地少数民族子弟。

⑶西头：西方的尽头。水如煮：湖水像烧开了一样。

⑷遥旋灭：远远地很快消失。

⑸烁(shuò)：熔化金属。虏(lǔ)云：指西北少数民族地区上空的云。

⑹汉月：汉时明月，说明月的永恒。

⑺阴火：指地下的火。潜烧：暗中燃烧。天地炉：喻天地宇宙。语出西汉贾谊《鵩鸟赋》：“天地为炉兮，造化为之;阴阳为炭兮，万物为铜。”

⑻隅(yú)：角落。

⑼吞：弥漫，笼罩。月窟(kū)：月生之地，指极西之地。太白：即金星。古时认为太白是西方之星，也是西方之神。

⑽赤坂：山名，在新疆吐鲁番境内。单于：指单于都护府所在地区，今内蒙古大沙漠一带。

⑾天山郭：天山脚下的城郭。

⑿柏台：御史台的别称。汉时御史府列柏树，后世因称御史台为柏台、柏府或柏署。因御史纠察非法，威严如肃杀秋霜所以御史台又有霜台之称。

【白话译文】

我听阴山人们说过多回，西方热海之水好似煮沸。

海上各种鸟儿不敢飞翔，水中鲤鱼却是大而肥美!

岸边青草常年不见哀歇，空中雪花远远融化消灭，

沙石炽热燃烧边地层云，波浪沸腾煎煮古时明月。

地下烈火暗中熊熊燃烧，为何偏把西方一角烘烤!

气浪弥漫西方月窟太白，把那广大边塞地带笼罩。

置酒送君在那天山城郭，热海之畔夕阳正要西落。

君居柏台威严好似寒霜，热海炎气因而顿觉淡薄!

【创作背景】

这首送别诗，是诗人在北庭，为京官崔侍御还京送行时所作，约作于天宝十三载(754)。此诗或写于交河郡，或写于轮台县。岑参虽未到过热海，但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验，把它写得有声有色、神奇无比。

【赏析】

岑参的边塞诗独具特色，将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《热海行送崔侍御还京》则是其中一篇很有特色的边塞诗，它巧妙地把写景与送别结合起来，却又没有丝毫的'矫柔伤感之请，代之以热情澎湃，在边塞送别诗中别具一格。

全诗十六句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。

开头两句，概括出热海的特点。“侧闻”，表示热海景象并非自己所亲见，起句平稳。次句紧承首句，一下子振起气势，“西头热海水如煮”虽是夸张，但比喻贴切，用滚烫开水作比，热海的水热的程度便很直观了。

热海其热无比，所以第三句说“海上众鸟不敢飞”，但这并不足为奇，奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”，在滚烫的热海水中，居然有鲤鱼存活，而且长得又长又肥，这就很使人诧异了。

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