首页 > 范文大全

《时间的玫瑰》读书笔记

时间：2023年09月30日

来源：skyk_6776

编辑：本站小编

收藏本文

下载本文

以下是小编为大家整理的《时间的玫瑰》读书笔记，本文共13篇，希望对您有所帮助。本文原稿由网友“skyk_6776”提供。

篇1：时间玫瑰

当刀在水中折弯，

你踏笛声过桥，

密谋中哭喊的'是――

时间的玫瑰。

当笔画出地平线，

你被东方之锣惊醒，

回声中开放的是――

时间的玫瑰。

篇2：《时间的玫瑰》读后感

《时间的玫瑰》收集了北岛20xx至20xx年间在《收获》杂志所撰“世纪金链”专栏里的诗论。这些文字写就于北岛云游世界的旅程中。北岛以纯粹个人化的方式、用西方新批评派精读文本的方法，评介了九位活跃于二十世纪诗歌黄金时代的诗人及其诗作和生平。这些诗人依次是：西班牙的洛尔迦、奥地利的特拉克尔、德语诗人里尔克和策兰、瑞典的特朗斯特罗默、俄国诗人曼德尔施塔姆、帕斯捷尔纳克、艾基和英国的狄兰。北岛对他们使用了“热爱”二字。生活中我所识知的北岛平静安祥，有问必答，言行绝少夸张，即使必须控诉自己所遭遇的种种荒谬，音容亦淡定沉着，让人遗忘了他诗人的角色。有此铺垫，他的“热爱”，令我肃然。

难得北岛书写其“热爱”的笔意如此从容。字句清白得几近透明。他藏在文字的深处。一如那个暮春里立于北加州一个名不见经传的小镇街头，引领我们看他发现的风景。他左手一指，说这边风景如何的好看；右手又一指，道出那远处缓行的人从何处来，一路承受过什么，如何写过、爱过，又如何地惨淡起伏、病老暴死……他说得沉静安然，却因拥持了以真知把握真相的能力，那沉静便显出了比喧哗更强大的力量。

北岛在书中对诗人们的作品所作出的详尽解读，我以为是对中国诗歌批评界、乃至文学批评界的`一份特别贡献。多年对西方文化的良性吸收、在美国大学里常年用心教学的实践成就了北岛。他硬是坐得下来、沉得住气，为读者将那些诗作逐字逐句剖开、析解。我未必能获得与北岛一致的视界，然他所有论定，在他的理论体系里因其自洽，从而获得说服力。这样的工作该不会比写出一首优美的诗歌更难，但它需要何等艰苦的劳作！

他对所挑选为例的诗歌，同时提供不同时代译者的诗译，最后给出自己的译作。北岛的译文相较同类应为最佳。一是因他有幸站到了前人的肩膀上，更重要的是源自他本身便是出色的诗者，再创造时，便有双重法力。我猜想若有遗憾，北岛大概会遗憾他未能识得更多它种语言文字。当一个人拥有了广阔的环球视野，定会意识到外语确是沟通人类文明的有力武器。

穿插在诗歌解读的字句间，北岛为我们记述了每位诗人的生平，这使得《时间的玫瑰》的文本体式变得富厚而复杂，难以归纳界定。书中那些北岛热爱的诗人，大多一生历经劫难，命运多舛。我原想此为北岛选择侧重点之一。然北岛告知，他之所以挑选这九位诗人，纯粹是出于对他们诗歌的喜爱。很多关于他们生命的故事，还是在为写作做功课期间，阅读各种版本的诗人传记时才得知的。这使我想到北岛谈论曼德尔施塔姆时所指说的：“一个有使命感的人是要多少受苦的，必然要与外在命运抗争，并引导外在命运。”――如此的性格成就如此的诗歌；如此的性格导致如此的命运，果真成败皆萧何。北岛的气质该是与他们相通的，若莫如此，“热爱”无可凭生。

篇3：《时间的玫瑰》经典语录

当守门人沉睡，你和风暴一起转身，拥抱中老去的是时间的玫瑰。

——北岛《时间的玫瑰》

当鸟路界定天空，你回望那落日，消失中呈现的是时间的玫瑰。

——北岛《时间的玫瑰》

当刀在水中折弯，你踏笛声过桥，密谋中哭喊的是时间的玫瑰。

——北岛《时间的玫瑰》

当笔画出地平线，你被东方之锣惊醒，回声中开放的是时间玫瑰。

——北岛《时间的玫瑰》

镜中永远是此刻，此刻通向重生之门，那门开向大海，时间的玫瑰。

——北岛《时间的玫瑰》

“我没够到云彩，但并不意味云彩不存在。” 艺术并非爱好，而是死亡的召唤。

——北岛《时间的玫瑰》

诗歌是一种忧郁的媒体，而诗人的使命是孤独的。

——北岛《时间的玫瑰》

洛尔加曾这样描述纽约：“这城市有两个因素一下子俘虏旅行者：超人的建筑和疯狂的节奏。几何与苦闷。”

——北岛《时间的玫瑰》

有时一道深渊隔开星期二和星期三，而26年会转瞬即逝。时间不是直线，它甚于迷宫，如果紧贴墙上的某个地方，你会听到匆忙的脚步和语音，你会听到自己从墙的另一边走过。

——北岛《时间的玫瑰》

“由于四处漂泊，游吟诗人得以穿过不同人们居住的土地。他们总是结伴而行，从北到南，有人被其歌声感动，慷慨赠礼，他在同伴中名声大振，展示死前灵魂的高贵和生命之光。他在大地上得到的回赠是永世盛名。”

——北岛《时间的玫瑰》

“上帝本身一直是里尔克诗歌的对象，并且影响他对自己内心最隐秘的存在的态度，上帝是终极的也是匿名的，超越了所有自我意识的界限。当一般人所接受的信仰系统不再为‘宗教艺术’提供或规定可见的意向时，我们可以这样来理解，里尔克伟大的诗歌和他个人的悲剧都可以归因于如下事实：他要把自己抛向造物主，而造物主已不再具有客观性。”

——北岛《时间的玫瑰》

英语在十九世纪工业革命的推动下遍及整个威尔士，成为南威尔士的日常语言，不仅工作社交，甚至连教堂唱赞美诗和诅咒发誓也在内。到第一次世界大战期间，英格兰文化已在威尔士处于绝对的统治地位，威尔士诗人开始放弃了他们祖辈的语言。也许唯一幸存的传统，就是对牧师和诗人的尊敬。无论在厂矿村镇，只要举办葬礼，诗歌仍是必不可少的。

——北岛《时间的玫瑰》

十五世纪，诗人戈威林(Dafydd ap Cwilym)所创造的一种获官方认可的诗歌形式，使宫廷诗人和游吟诗人合而为一。而游吟诗歌的传统，在英国内战期间被消解，直到当代威尔士举办的诗歌音乐比赛大会才开始复活。

——北岛《时间的玫瑰》

第一次旅行中，他们有幸结识了马查多。他为伯若达一行朗诵了自己和别人的诗作，洛尔加弹了一段钢琴曲。那次见面让洛尔加激动不已，马查多对他说，诗歌是一种忧郁的媒体，而诗人的使命是孤独的。洛尔加从朋友那儿借来马查多的诗集，他用紫色铅笔在扉页上写了首诗，大意是，诗歌是不可能造就的可能，和音乐一样，它是看不见欲望的可见的记录，是灵魂的神秘造就的肉体，是一个艺术家所爱过一切的悲哀遗物。

——北岛《时间的玫瑰》

篇4：玫瑰与教育读书笔记

爱在右，同情在左，走在生命路的两旁。随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。

在教育的路上，“随时撒种，随时开花，”让一路充满花香，让一路充满爱。这是我读完窦桂梅的《玫瑰与教育》后最直接的感受。窦老师的文字平易、近人，好似一位友人在聊天，在看似不经意间，我们却能收获很多……

本书分为四部分，读者可从她的“成长”中感受到高雅的“清淡与忧患”，并随她走进“听说读写的背后”，聆听关于语文教学的真知灼见，伴着她的行踪，“管窥”一下“日本”的教育状况，“在白纸黑字的沃野上”领略一道道文化风景，真的让人心潮澎湃。

当我读了《小红花的背后》我的心为之一颤，我们的课堂也曾出现此类现象，课堂上部分孩子失望、期盼的眼神浮现在我的脑海里。

40分钟的课堂，教师的提问，同学们高高举起小手，有的甚至用口帮忙：“老师，我……”老师或许叫起前排的，或许叫到成绩差的，或许叫到好的，总会有部分学生没有机会。有些个成绩中等，又默默无闻者，大概一学期都得不到几次表现自己的机会吧，可往往他们却是最需要鼓励的。

课堂学习不是竞技比赛，没有谁是失败者，每一个孩子都需要鼓励和抚慰。那些表现不积极的更应得到鼓励，每一个孩子都需要老师用温暖、公正的心去鼓励他们。正如窦老师所言：我们如果用形形色色的小红花娇纵一部分学生，同时会伤害一些无辜的学生。我们要时刻铭记：尊重学生是教师从事教育教学的第一原则。让爱的阳光滋润每一朵小花！

篇5：玫瑰与教育读书笔记

本学期一直坚持阅读跟自己的教学工作有关的理论书籍，当我第一次看到《玫瑰与教育》的时候，仅仅是书名都令我觉得眼前一亮，再看作者窦桂梅，更加确认这本书确实值得一读。我曾经在网上看过窦老师的多节语文课，非常喜欢她的课，她的课堂激情涌动，活力四射，全情投入。读完此书，使我又认识了一个全新的窦老师。不仅充满激情，更对教育教学有着独特的理解，进行了深入的思考，字里行间都体现着她对语文教育教学的执着追求。

在书中，窦老师向我们阐述了怎样做一个心中有爱的人，怎样做一个有专业尊严的人，怎样做一个爱读书的人等等。这些对于一线教师来说，都是非常有参考价值的。书中，窦老师毫无保留地向读者道出了蕴含人生哲理的四条建议：

1、改变态度。态度是人们在自身道德观和价值观基础上对事物的评价和行为倾向。我们也知道大多数事情不是人为可以改变的，虽然，我们无法改变事情，但是可以改变对这件事情的态度。的确，在大千世界的茫茫人海里有形形色色的人，教师只是其中很小的一分子，但是，就是这一分子，肩上也担负着重大的责任，他（她）可能关系着几百甚至几千学生的前途和命运。但是，有的教师很喜欢忽视自己，看低自己，他们把太多的时间和精力花在和别人攀比上，工资、名誉、地位……结果弄得身心疲惫。还有的教师，他们十分地珍爱自己的工作，对学生负责，对自己负责。在教学中遇到事情冷静、及时地处理，妥善地解决各种问题，并且常常地反思总结，慢慢地形成了自己的风格。在他们的面前，出现的将是一条充满希望的大道。

2、享受过程。窦老师说得多贴切：“生命是一个括号，左边是出生，右边是死亡，我们要做的事情就是填括号。”每一个人的生命过程都是与众不同的，有一帆风顺，如行云流水般的；有崎岖不平，有风有浪的。不同的人生造就不同的人，相同的是，我们的人生都只是一个短短的过程。仔细地想一下，我们会发现其实我们走的路是五彩缤纷的，我们培育的祖国的花朵，与花朵相伴的日子，能不美吗？

3、活在当下。心态决定一切。一个人拥有了积极良好的心态，什么事情都做得好，什么困难都能克服。反之，一味地抱怨和不知足，会让自己的心灵朝畸形方向发展。而要成为一名跟上时代步伐的小学教师，后者的做法是完全不可取的。让我们尝试做一个拥有阳光心态的好老师，好好地对待每一个学生和同行。

4、学会感恩。感恩是一个永远不会过时的话题。我相信：懂得感恩的人，他同时也是一个经常施恩于别人的人。他们也一定是幸福的人。有些人，千方百计地在寻找幸福，殊不知，幸福就在他们的身边。在教育的过程中，我们不但要自己学会感恩，同时也要让学生学会感恩。

在《玫瑰与教育》这本书中并没有参杂一些空洞的大道理，写的都是窦老师教学生活中的一些随笔和感想，透露出的是她对教育教学事业的热爱。从中看到了她那淳朴、自然、真挚的人格魅力，不难感觉到窦老师就是这样一个心中充满阳光，并且永远都怀着一颗感恩心为人处事的人。

《玫瑰与教育》让我深深懂得了在教育教学过程中要多为学生创设宽阔的思维和精神空间，同时还要以情动人，以自己的饱满的情感去感动学生，让整个教学过程成为关注和丰富情感世界的过程，成为智慧生成和人生态度、以及价值观念提升的过程。

当然在教育教学过程中，并不是人人都能成为傲人的玫瑰的，但只要我们善于自我汲取营养，善于在成长的过程中不断进行自我反思，我相信我们也一样能够激情绽放，在教育的这片园地里留下属于自己的一缕芳香！

最后还是套用窦桂梅老师的话结尾：我们面对的是一个个等待滋润的孩子，每一个灵魂无论其智力高下，都应得到尊重、得到温暖的照耀，从而让每一个孩子的心中都生长出鲜艳的花朵而不是阴暗角落里的毒蘑菇。孩子的心是透明而脆弱的，“小心轻放” 孩子的心！

篇6：玫瑰与教育读书笔记

《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，记录了她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，活生生的记录她对教育的无奈与困惑，记录了她对教育教学的积极的态度。这都让我们觉得他是那么的贴近我们的生活呀。

走进《玫瑰与教育》，我感受到的不仅仅是她对教育事业的挚爱，对教育理想的追求，对教育人生的塑造，更多的则是感受到窦老师的独立思考、独家发现和独特表达等个性特征的彰显。这本书中我想提及最多的词语就是“读书”二字。“读书-思考-实践”是这个时代的老师应当静下心来要做的一件事，这也是要成为一个有专业尊重的教师的必由之路，作为学生要读书，作为教师更要读书，我理解学生读书贵在培养兴趣，所以只要是健康的积极向上的即可。教师多读专业书籍固然是应当的，但更应当多读一些名著、专著等等，“修身养性、净化心灵”不敢说!但多多少少可以丰富我们的知识，培养我们的爱好。从窦老师的这本书中我理解，教师应当是要培养读书的习惯的。

从《玫瑰与教育》中我体会到读书的重要，作为教师更应做好“读书-思考-实践”。窦老师是一名语文教师，书中写的都是她教学生活中的随笔和感想，从书中我看到了她那淳朴、自然的人格魅力，心中盛满阳光，怀着一颗感恩心为人处事的窦老师。这本书中，窦桂梅并没有讲大道理，也没有罗列出许多原则和规律，而是选择了一个新的视角：从研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”。

1.玫瑰与教育读书笔记

2.爰的教育读书笔记

3.教育著作的读书笔记

4.爱心与教育读书笔记

5.王尔德的《夜莺与玫瑰》读书笔记

6.《夜莺与玫瑰》读书笔记

7.蜗牛和玫瑰树读书笔记

8.教育教学读书笔记

9.爱的教育读书笔记400字

10.爱的教育读书笔记100字

篇7：红玫瑰和白玫瑰读书笔记

张爱玲的文字有种浑然天成之感，如果有心学写作，读着让人望而生畏，想自己怕是永远学不成的。忍不住查查写作当时的年龄，年纪轻轻有那么悲凉的底子、透彻的洞悉，真的是老天爷赏饭吃。不过，知道七岁便能写小说的人，到二十来岁也有一二十年的历练了，就不止是天赋，还有练习的累积。读到好句子每每要翻到最后一页看写于哪一年，再对照着年龄，二十四，二十七，啧啧称赞。

北京十月文艺出版社出的《红玫瑰与白玫瑰》，收录了《红玫瑰与白玫瑰》在内的11个中短篇小说。买的书，断断续续地翻看，初的现在才读完。不知道为何，读过的总也记不清。张爱玲于我，大概像是宫崎骏于我，好，定是极好的。但似乎由于好的十分密集，让脑容量过分小的我目不暇接，难以消化。但这不碍，重新捡起来还是会再次被抓住，被惊艳被震撼。最深得我心的除了《红玫瑰与白玫瑰》，是末篇的《多少恨》。调情、暧昧都描绘得入木三分，读着让人害臊心痒恍惚。

张爱玲的好句子是摘不完的，她将中文的妙表现得淋漓尽致。比喻用的恰到好处，讽刺之处赤裸真实，让人忍俊不禁。哪怕平铺直叙也表述精准，叫人心领神会。不经意的句子，一不小心就直戳到你心窝里，难怪人说，读故事都是读自己。

读末篇的《多少恨》时，是个阴天。且不说爱情，就小说当中父亲的角色，想现实生活里遇到的人事，不禁入戏感叹。人跟人怎么能平等呢？出身本就不平等。有些人自小衣食无忧，所有世上的好一一呈到眼前，生怕不能入眼。而有些人小时被视为负担累赘，大时面临生育之恩的邀功及漫无止境的消耗潜力，好像是谁硬生生逼着他把你生下来似的。血浓于水的亲情，常被安放在予人安慰的位置，可现实有时却让人疲惫不堪一言难尽，若说像噩梦，倒还有醒来的时刻，而当事人却没得选择。

篇8：红玫瑰和白玫瑰读书笔记

《红玫瑰与白玫瑰》是我看的张爱玲的第二本书。对于张爱玲，我没有太多的情愫，说不上特别喜欢，也谈不上厌烦。对于她的文字也没有太多的感觉，有人说她的文字轻盈、飘逸、内秀，富有东方女性特有的兰心气质和感性色彩。也是近代女性写手标榜的典范。有时她的文字子略显幽暗，怀旧，如一朵紫色的花，缓缓舒展开放，让人觉得慵懒，颓废，仿佛阳光在她文字里是多余水份。所有的一切都与现实、梦幻、想像中交织纠缠，最后沉入读者感情的心底。

原本以为，《红玫瑰与白玫瑰》是一本长篇小说，读了才发现，其实这是一本短篇小说。只是其中有一篇故事的名字叫做《红玫瑰与白玫瑰》，并且那句形容红玫瑰和白玫瑰的经典语句也是出自这篇故事。虽然书中的故事名字不一样，人物不一样，小说情节也不一样，但是所有故事的模式都是相似的，基本都是在讲述一个男人家里有结发妻子，但是还是心慕其他女子，所有的故事都很映衬那句经典：“也许每一个男子全都有过这样两个女人，至少是两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’，娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒饭黏子，红的却是心上的一颗朱砂痣。”

很疑惑，为什么明明有了红玫瑰却还是想要白玫瑰，有了白玫瑰却还心心念念着红玫瑰，明明鱼和熊掌不可兼得。或许这就是人的贪欲吧，有了自己喜欢的东西还想要更多。毕竟人生本是一场欲望游戏，从小到大，我们每一个人都在和欲望做斗争。

纵观全书，十来个故事，每一个故事都是男子既想要红玫瑰又想要白玫瑰。没有哪一个故事与众不同，讲述女子的欲望。我觉得无论是真实生活中还是虚构故事里，假如出现一位女子同时想拥有红玫瑰和白玫瑰的时候，社会舆论，大众的评价肯定会比评价男性的更加糟糕。传统思想的影响是一方面，从古时候开始，皇帝就可以红宫佳丽三千，红玫瑰，白玫瑰随意宠爱，人们就觉得这就是一件正常的事情。可是在皇宫中很多妃嫔有男宠的时候，大家就会觉得她犯了不可饶恕的错误，就会遭受世人的指责，议论。

于是越来越多的人开始宣扬，强调女权主义。也有越来越的人为女性不断争取很多“福利”，比如说女性可以接受教育，女性会有产假等。总之，为女性争取她们应该享有的权利是必须的，但是用女权主义无理取闹就是不对的。

最后，希望我们未来都是独立自主的好女性。

篇9：红玫瑰和白玫瑰读书笔记

“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣”。这是张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》中的名言……

每次拜读张爱玲的小说，总会让人有一种透不过气来的感觉，可能跟她的童年经历有关，她的文笔极其细腻但是又透着不近人情的冷清。

故事的主人公振保的生命里有两个女人，他说一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇……红玫瑰太天真任性，风情万种。白玫瑰则拥有传统女性的懦弱，红玫瑰抛弃了家庭，抛弃了她所拥有一切，断然和老公离婚，妄想这样安排好就能和振保在一起，但振保听到后一阵慌乱，所有自私的想法都出来了，剩下的只有辜负了。白玫瑰自觉得很爱振保，因着他是她的老公，所以爱他是理所当然的事情，传统的中国女性，其实也蛮委屈的，而且没有人可以诉说，妻子也许是一件妨碍眼的居家摆设罢了，糊里糊涂嫁了人，结果还是成了牺牲品。书中振保为了实现自己理想的生活，害了自己和两个女人，个人觉得最值得同情的是白玫瑰，白玫瑰并非不好，只因为他不爱，却因为“适合做太太”便拿来填充自己的生活，因为不爱，白玫瑰的美在他看来都厌烦，毫不动心，他毫无知觉相反还潜意识里怨忿她。

振保这个人物让我看到了在当时时代背景下平凡生活中普通人的挣扎与悲哀，其中又有琐屑易逝的欢喜，最终剩下的终是无奈，淹没在时代里了。

篇10：蜗牛和玫瑰树读书笔记

今天，我读了一篇童话故事，故事的名字叫《蜗牛和玫瑰树》。它讲的是：在一个一望无际大草原上，养着很多的奶牛，在草原的旁边，有一个美丽的大花园，里面种着魅力的花和一棵玫瑰树。玫瑰树非常喜欢草原上的奶牛，它觉着奶牛生活的非常有意义，白天吃草，晚上送给人们一桶又一桶美味的牛奶。在玫瑰树下，住着一只爱睡觉的蜗牛，它成天嘲笑玫瑰树只会一年又一年周而复始的开花，它还成天嘲笑奶牛除了产奶，别的什么也不会。而蜗牛自己呢，除了天天睡觉，别的什么也不会，还说等睡足了再去做一件伟大的事情，但是最后却变成了泥土。

通过这个故事，我学到了一个道理，每个东西，每个人都有他不同的作用，只不过是方式不一样，不要随便嘲笑别人，每个人都有他的长处。而且做事情只要努力去做，就能把任何一件事情做好，光想不做什么也做不成。

1.童年读书笔记和感想

2.爱和自由读书笔记

3.女孩和栀子花读书笔记

4.《爱和自由》读书笔记

5.《月亮和六便士》读书笔记

6.毛姆的《月亮和六便士》读书笔记

7.月亮和六便士优秀的读书笔记和书评

8.海底两万里读书笔记摘抄和感悟

9.读书笔记和读后感：摆事实讲道理

10.读书笔记是什么及读书笔记的种类

篇11：《玫瑰与教育》读书笔记

我怀着对名师的崇敬，读完了窦桂梅老师写的《玫瑰与教育》。乍看题目，还以为是教育教学理论，其实不然，这是窦老师平时的一些杂感，有的是写在网上的一些随笔，书中的内容有的是与教育有关的，有的是她自己的读后感。读完这本书，好像更了解她了，书中对我最有益的莫过于她有关教学的感受，她的一些思维的火花也引起了我对自己工作中一些问题的思考。

积极实践，勤于积累。窦桂梅老师之所以能如此快速地成长起来，很重要的一个原因是不断地创新实践，并且善于积累总结。窦桂梅老师在不断的探索中始终保持着自己敏锐的触角，她努力突破在教育中谈教育的弊端，勇于用自己的言语发声，勇于上探索性的课。有实践就要有反思，不断地积累已成为窦桂梅老师的自觉行为。她的个人专著的出版向我们传递了一个信息DD“我在成长，我在写”。

有人说，教育是一门艺术。这话一点都不错，我认为，这门艺术的关键就是能够灵活地运用各种教育方法，而老师对学生真诚的爱是掌握这门艺术的诀窍，更重要的是掌握爱的艺术。

有些老师常抱怨，现在的学生不好教，好话听不进去，好心不接受，真是没良心；也有些老师总是常常以“我是恨铁不成钢”来宽容自己在教育方法上的简单甚至粗暴，认为只要出发点对，是爱学生，是为学生好，方法上就可以不去计较。于是就出现了不问青红皂白的斥责，甚至打骂学生的现象，其实我们有没有静下心来仔细想一想，我的话是否拨动了学生的心弦，我的“爱”是否能被学生欣然接受。其实，这是教师情感教育没有真正落到实处，缺乏了“爱”，更缺乏了“爱”的艺术性。

也许我们都有过这样的经历，当学生调皮、不听话时，我们就对他们严加管教，这也不准，那也不准，动辄批评，甚至有时大发雷霆。很快，学生确实“老实”了，也许我们还会暗暗自喜，但其实这有可能是一种假象，学生只是迫于你的权威，嘴巴不敢说，内心却不服气。所以，我们的教育必须从爱出发，从学生的角度考虑问题，从心底里关心爱护学生，晓之以理，动之以情，付出百倍的耐心、细心和同情心，这样，许多问题也将迎刃而解。

作为老师，我认为，对学生要从心底里拿出全部的爱心，爱得质朴，爱得自然，但是，这还是不够的，要想使爱独具魅力，还必须顺应童心，别具匠心，震撼人心，讲求爱的艺术。我想，这才是我们毕生所追求的东西。

有这样的名师，就是我们学习的榜样，在钦佩窦桂梅老师的同时，我作为一个小学教师，就应该学习她的教学方法和精神，从她的身上得到对我的身心和教学工作有利的东西。

《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，因为真，所以爱。在她的眼里，教育本身就是开不败的玫瑰花。

在教学中，能成为骄人玫瑰的毕竟是少数，但只要我们善于自我“浇灌”，善于自我“反思”，我相信我们也一样能够激情绽放，留一缕芬芳在教育的这片园地里！让我们都来做一朵绽放在那校园里的玫瑰吧！

篇12：玫瑰与教育读书笔记

不知在什么时候，“窦桂梅”这个名字以当今教育界的一名人方式进入我的脑海，但未引起我太多的关注。偶然的机会在网上买了窦桂梅老师所著的《玫瑰与教育》一书，并且利用假期读了一下，才知作者是何许人也：清华大学附属小学副校长，特级教师，全国模范教师，全国师德标兵……

《玫瑰与教育》其实是窦桂梅老师的一本教育随笔集。在这本书中记录了她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育的种种反思。该书分为四辑，第一辑“清谈与忧患”写的是一些关于教育体制、名家教育思想和自己的教育随想;第二辑“在听说读写的背后”写的自然是一些语文课堂教学的故事;第三辑“日本教育管窥”介绍了自己在日本一些学校的见闻;第四辑“在白纸黑字的沃野上”选登了窦老师写的一些读书笔记。与其他一些书籍相比，里面没有长篇大论的教育理论、理念论述，而是娓娓道来她对教育教学的积极的态度，以及对教育的无奈与困惑。

在读窦桂梅老师的自序时就被深深吸引住了。她在自序中告诉我们“无论如何都要“挤”时间阅读，并用笔促进自己的思考——这是促使自己成长的科学途径。要立足课堂——读有字的书，也读无字的书，即“课堂小天地，天地大课堂”。并且随时随地记录自己的心得。坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌的自己不断与宁静的自我进行对话，让冲动的自己不断接受理智的自我批判，让实践的自己不断接受理论的自我省察。这样才是逼迫自己坚持实践，勤于阅读，深入思考的的强劲动力，是一种让我们反思着的存在。”在序中她也说到：“当我开始真正写作的时候，却发现自己的文字是那么笨拙，有时心里的感受很强烈，可倾吐出来的文字却很‘蹩脚’。往往不自觉地把别人的一些话，当成自己文章中的内容。后来读到鲁迅称自己的文字是‘硬写’出来的，心里这才颇感安慰;即使是天才，也需要漫长的、艰苦的修炼。”

窦老师的这段话给了我极大的鼓励，平时总是给自己寻找懒于写作的理由，即使话在嘴边，也懒得下笔，久而久之，想再表达，已经难以入手。想想文人书豪的鲁讯和特级教师的窦桂梅尚且如此，更何况我这个平凡的人呢?我想，即便是挤，是抠，是榨，笔耕不辍，才是真理。我不禁对她增添了几分敬仰之情，想想自己的教育学习之路，也曾付出过一些努力，但还远远不够，还需要多下功夫，尽快地提高自己的业务水平。

篇13：玫瑰与教育读书笔记

读完窦桂梅老师写的《玫瑰与教育》，乍看题目，还以为是教育教学理论，其实不然，这是窦老师平时的一些杂感，有的是写在网上的一些随笔，书中的内容有的是与教育有关的，有的是她自己的读后感。读完这本书，好象更了解她了，书中对我最有益的莫过于她有关教学的感受，她的一些思维的火花也引起了我对自己工作中一些问题的思考。

《玫瑰与教育》记录的就是窦桂梅老师教育生命一次次花开的轨迹。她为学生创设了广阔的心灵和精神空间，同时以情动人，那些娓娓道来的文字，缓缓流淌出的是慈母对女儿的疼爱；老师对学生的关爱；领导对下属的期待；智者对朋友的友爱。读窦桂梅老师的《玫瑰与教育》，感觉就如同与一位亲近的朋友谈心，亲切，自然，娓娓道来，引人入胜。

本书分为四辑：第一辑清淡与忧患，其中写了作者的教学反思；第二辑在听说读写的背后，主要写了作者在语文教学的所做、所想；第三辑日本的教育管窥，写了作者到日本参观的所见、所感；第四辑在白纸黑字的沃野上，写了作者的很多读后感。