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长歌诗歌

时间：2023年07月29日

来源：cenlay

编辑：本站小编

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以下是小编整理的长歌诗歌，本文共8篇，欢迎阅读分享。本文原稿由网友“cenlay”提供。

篇1：长歌诗歌

长歌诗歌

是你又给我这烂漫的回忆

和这一章你我的故事

真是不该，真是不该

又加上几缕绵绵的离恨

匆匆光阴给予我热烈的爱情，

绿色的日记上写上如果或假如

我悄悄走进你的心灵

却在心底珍藏着永恒

谁知道相爱简单，相聚太难

相思中多出了无限遺憾

不该相识，不该相爱，不该投入

分别让人劳神伤脾的付出

到头的爱——冷冰谷的故乡

到头的情——又写上了相恨

分手！爱情！友谊！觅回失落

真不容易，带回的思念己绵绵无期

曾经破碎的心

永远圆不到一起

寻呀寻！找啊找！觅呀觅

一个傻男孩最初的体会

炽热的体温和那激跳脉搏

灵感的诗魂和那洒脱眼神

哪里去了？哪里去了

思想变成了一片荒芜，一滴清泪

默默地……默默地……

我又写给你，我又写给你

这轻轻的细语，呢喃的诗句

梦幻与影子，再回首可以不可以

我不该再痴痴的写你

我无需为你挽留

在和你相见的每一个时候

日记里都写下了祈祷和祝福

我不相信我俩再不相见

人生路就有如此的巧遇

生命里己刻上你我所有的记忆，

构成这灵魂，说句爱你也再说句恨你

过去的，应该高兴的过去

我强装欢颜，是怕你伤心

我愁海苦笑，泪流在肚里

过去吧，等待已遥遥期

过去的，早该过去

用我真诚和执著

用我蕴藏的爱

不再给你

我无需你挽留

我不该再与你相逢

各走各的'路吧，

那相逢的问候，听得太使人难受

唉———！相爱，永恒

几时相许，这海誓山盟

唉………！多情，别离

诗行重重，谁能读懂

我的那首诗——你的眼晴，

我的那首情——无言和秋风

这久违久违的故事呀

泪珠是不是把字迹冲的模模糊糊

我的高傲与自尊，使我懊悔

理智与真诚我做人的基础

你的性格与温柔改变了多少

可知道我俩没能读懂这部愛情的史书

一切都在淡淡的飘逝，

一切都在遗望中漫漫忘去

是什么诱惑？是什么感动

又在无休无止的圈涂

我笑我，淡淡草笔

我笑我说我卖弄文思，颠颠痴情

我只是想告诉你，

无力的表白己是那样的匆匆

那嫣然，那抚媚动人楚楚

那忠诚，那永恒，亲呢的顷吐

记载了，回忆了，又有何用

留下的长夜难明与孤独

怎怨苍天，说无情

怎怪命运，保佑求神灵

你没抓住，我没握住啊！

你不是火鸟，我也不会复生

你曾说苦，我曾说忧

抽刀断水，举觞摇摇头

我曾仿徨，你也曾徘徊

望天，泪眼拂拂袖

为了约会那圆圆的明月

我等啊！没能等到十五的中秋

我说你的心太轻

你说我的心太硬

心藏起，愛藏起，情也藏起

让渴望与留恋一起远去

不给你！不给你！再不给你

我坦率，你古典，找不到脱俗

影子和虚幻，悲哀与痛苦

把你的倩影定格于一片灰色吧

不去相思，不去回首，流泪偷偷

折断这该死的笔，不写不圈不画不涂

那一个情字，英雄过不了宽敞路

我找不到快乐和与富有

我拼命了寻找终生，用我的真诚

找一个她愛我无法形容

你那含含的情，失落的目

别轻意随意眨眼抛出

你无意伤害了一个男孩

最伤心是你那摔碎的泪珠

愛情啊，人生！人生啊，愛情

多少人不能把这字释怀读懂

我读懂了人生，没读懂愛情，

你读懂爱情，没读懂人生

不再谈爱情，不再论人生

这里有自私自卑的种子

我不该自卑在圈外慢行

你不该古典站在圈中

地位说：他抓住了愛情

环境说：他找到了爱情

金钱说：他无所不能！

只有你我站在这玫瑰园中诉说到天明

飘浮红莲说命苦，

飘落的红叶说红的太浓

春天有春天的烦恼

冬天里有冬天的寒冷

用闲情观察别人的爱情

不是疾瘀和一饱眼福，

谁人愛，谁情重，脚知道鞋

只有品味才知道这爱如此沉重

爱你不该，早巳说明

你说假如人生能够重生

不会让它如此匆匆、磨磨噌噌

我说心已冷，故事不愿再听

把诗魂又写成一页一章

重重叠叠、叠叠重重

世上的语言讲也讲不尽

月夜又失眠，风吹泪眼盈

总该得到的没有得到，

总该失去的找她何用

虽然又留给你千重的诗行

说不清道不明纠结爱情

纵然把幻想留给明天，

明天我俩是不是己不完整

我己变成成熟的我

你也失去幼稚表情

爱归爱，情归情，梦归梦

天涯路本远，从容多珍重

两棵曾湿透的心，化一阙蝶恋花

祝福你，从春到夏，从秋到冬……

篇2：《李长歌》

硕大斗笠戴在头顶，我睁大惊愕的眼晴。兄弟间竟然可以杀戮，一代明君还万古留名。我该怎样面对世界？我的生活信仰何去何匆？浩瀚宇宙无边无际，我唯有在飘渺江湖里漂零。披上宽宽斗篷，纤纤素手将发儿拨弄，今后的岁月里，喊杀声时时嘹亮，我足行处刀光剑影。独处处轻抚斗笠，因为热爱这片土地，斗笠伴我安渡余生。

初二:我乃佳人

篇3：天堂长歌

天堂长歌 -作文

――致我永远的亲妹妹

冬天已进入大雪纷飞的时节

南国没有片片莹洁瑞雪漫舞而下

却有我眼中流不尽的泪以及悼不完的念

裹紧那件灰色的，始终不曾换下的外套

寒风依旧拂过我年轻白皙的脸

留长了的发，黑兮了的包，踏过喧嚣的白鞋

在悼念曾经那张稚气熟悉的小脸

假如生命那张死亡入场券可以交换

我愿意用自己二十二个年华

来换回你的重生

紫荆下的.哥哥用双手垒起厚实的土堆

嗅着泥地的气息连同那份永爱

已被深深掩埋

不用在泥地上面种上一颗长青树

这土永不干枯

每次凝视时，我的泪

已注入这厚实的土地里

你在天堂里过得还快乐吗？

这冬已经很冷很冷

要记得穿上那件哥为你寄去天堂的棉袄

永远温暖着你幼小的心

梦絮里念叨你的小名

牵上你柔软的手

走向另一个国度

一个幸福快乐属于你的国度

我仍然清晰记得

那烙在紫荆幽幽芳香里可爱的笑脸

多少个夜晚

我辗转难眠，泪早已浸湿枕布

心弦上那壶白开水

早已变得冰冷

水影里尽是我淌过的泪

尽数你遗留在家中每个身影

每次和我在一起的时光

再次问自己

假如时光可以倒流

我愿意以二十二个春秋换回你的重生

天堂里没有车来车往

你带着坚强的微笑永远地离开了我，离开爱着你的爸妈

无法遗忘在听到噩耗那刻

我第一眼望见那光秃石烁土坡上的灰暗

半年多已转瞬而逝

我却依旧走在怀念你的

路上连同这人生

天堂里没有车来车往

却有那朵永不凋零的紫荆

篇4：秋日长歌

秋日长歌

秋光秋色，总会让人不由自主便陷进忧郁惆怅。情由境生，聊填一词以自娱。

苏幕遮

雁南飞，长空尽，残阳如血，玉颜独憔悴。琴声喑哑人先醉，分分合合，知己能几何？

离人泪，心成灰，白云朵朵，苇花满天飞。班马萧萧不得催，天涯海角，佳人可再得？

秋水长天，极目四顾，百花落尽，黄叶纷飞，一派秋色，万种愁绪。近日各方杂事，郁结心头。与儿子驱车驶至郊外，见一处风光极好，遂停车驻足。儿子稚嫩纯洁的面孔在秋风中显得格外单薄。我为他拉上衣服的连帽，儿子眨着眼睛很欢快的说：“妈妈，我们是不是要在这儿玩？”我鼻子一酸，泪水哗哗的流了满脸——小小的孩子又怎能体会妈妈无意游玩的心绪。儿子感觉自己说错了话，慌忙用他的小手在我的脸上横七竖八地擦着。

不想让儿子如此伤感，遂领着他在田野间到处走走。路的两侧各有一个池塘，让我不禁想起西湖。记不清上次去西湖是多久前的事情了，应该是吧。那时，眼望着西湖东北角的断桥，耳听着导游绘声绘色的讲着白娘子与许仙的传说，想起越剧中那段唱词“看到断桥桥未断，我寸肠断，一片深情付东流”，更加被这缠绵悲怆的爱情故事感染。本该相知相守，却是人比黄花瘦。看着眼前碧波荡漾的水面，直觉未来很遥远很茫然。所谓风雨同舟，一生之中又有几何？

池塘边水草丰茂，左右池塘各有一人在垂钓，在瑟瑟秋风中，构成了一幅旷远的画面。

钓鱼总是与闲适、快乐、风雅等高格连在一起。唐诗“小男供饵妇搓丝，溢瞌香醪倒接离。日出两竿鱼正食，一家欢笑在南池”写尽垂钓之乐。李白诗“闲来垂钓碧溪上，”道出了姜尚的大智。传统的中医认为垂钓有益身心健康。当下许多人在闲暇之余，带上鱼竿，或驱车或骑车或步行，到水草皆佳、景色秀美的河边垂钓，不仅时尚，也是修身养性的好去处。

儿子对垂钓者甚感兴趣，试探着想走到水边几次都未成功，便把小手放在嘴边成喇叭状，大声的呼喊：“爷爷，您是怎么走下去的？”唐朝胡令能《小儿垂钓》诗云：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”凡垂钓者皆需要静，而老人一点也没有责怪之意，反而热心的站起身走到岸边，把我和儿子领到水边。我看着老人空空的鱼篓与满脸的'兴奋，想起了一篇文章中说的“伟大的钓鱼者是安坐着与长湖进行谈判的人类代表，而不是在等待对方琐碎的施舍。”多么富有哲理啊。同事网名“知者钓水”应该也源于此吧？平日里，常听到有人自诩为君子、智者，而真正的君子必是不显山，不露水，普普通通而又充满睿智的。当他站在你面前，总是那么谦和的微笑着，一如凡人，却让你自然而然产生一中仰慕之情。

仰慕？这词儿最初还是从表哥那儿听来的，而此时，表哥已去世两年多了。不知道天堂的他是否还记得我这个志趣相投的表妹。抬眼四顾，天苍苍，野茫茫，不思量，自难忘。（另文：追忆——写给天堂的表哥）

岸上有一条小路，荒草丛生，蜿蜒于田野尽头。沿着这条山野间的小路，我和儿子走走停停。行至一处小土坡，儿子捡到了一只拳头大小的小西瓜，他兴奋的捧着，像是捧着一张刚发的奖状。童心是多么容易满足啊！如果大人的私欲也是如此轻易便可满足，或许世间将不再有忧伤与烦恼，连战火与硝烟也消失殆尽，天地间一片朗朗盛世。

眼前的小土坡让我想起了已去世十多年的姥姥和姥爷。在那个交通极不发达的年月，姥爷来接我时，总是走着来走着去。走累了，看到一处小土坡，就会跟我说：“来，孙女，姥爷抱抱，咱爷俩歇会儿再走。”姥爷一边抱我坐在膝头，一边吧嗒吧嗒的抽着旱烟袋，烟袋头上烟雾袅袅升起，烟袋把上挑着一个绣着一对鸳鸯的黑色金丝绒荷包，那是姥姥年轻时一针一线绣起来的。我晃着小腿，坐在姥爷膝头，一边用小手虚空抓着烟雾玩耍，一边听姥爷讲一些久远的故事。许多故事就这样随着缭绕的烟雾留在我的记忆里。现在，我又把他们翻出来讲给儿子听，儿子每每聚精会神的依偎在我身边，一如当年姥爷和我。

姥姥和姥爷虽然是经媒人介绍而结合，但应该是很恩爱的。不知从什么时候两个人就吵上架了，有时为了一盆花，有时为了一头蒜，诸如此类，真就是一些鸡毛蒜皮的事呢。吵完又和好如初，好像比原来更恩爱。姥姥和姥爷吵了一辈子，末了，姥姥喊着姥爷的名字说：“林祥，我顾不上你了……”继而气绝离世。这一声没有现代人信誓旦旦“如果下辈子还能遇见你，我们死也要在一起”来的华丽，但是却让所有人明白了什么是生死不移。

耳边似乎又响起姥姥踮着小脚沿街呼唤着我的乳名，让我回家吃饭的声音；风中犹如弥漫着姥爷的旱烟袋升起的烟雾。我不由在风中抓了一把，摊开手掌，一片虚无；我又做了一个似乎童年坐在姥爷膝头的姿势，却再也感觉不到姥爷温暖的怀抱。

时至傍晚，秋风更是阴冷。合着天地间满眼的秋色，我带着长长的思念，独向黄昏。

篇5：夜幕长歌散文

夜幕长歌散文

辗转反侧难以入眠，这个夜注定是个不眠的夜，令风难以忘怀的夜。风，躺在床上静静的望着天花板，此刻他心懵懵懂懂。

如果遇见是最美的记忆，但愿流年谱写的是最纯情动人的歌谣。夜是平淡的也是幽静的，可在繁华的都市夜是最令人痴迷的。Q城这座小小的县城，午夜已慢慢的到来，苍穹愈发寂静，但此刻他的心萌发着懵懂的情怀，这个夜对于他来说注定是不眠。望着洁白如雪的天花板，漫长的度过了一个夜晚，这个夜是风度过的最长的一个夜。

此刻列车驶进了G城，这个风很熟悉的城市。可是芳并没在这个城市多留，停留的时间也是列车途径的站点停留的时间。

望着这个陌生的城市，相识不到几个小时的男孩他常来的城市，她的心由来的有种莫名的感觉，发自哪里连她自己都说不清道不明，总之这种感觉很特别很特别。

“他究竟是个怎样的男孩呢！！！”芳在心里念叨着：

有人说，你若喜欢一个人必定会反问自己对对方的感觉；也有人说，你若爱上一个人那么你将对他（她）产生好奇。

芳，捻转了两个车站的'终点，到达了她土生土长的地方B城。熟悉的气息，熟悉的街道，熟悉的成水马龙，这个靠海的城市每天都在诠释着它崭新的一面。

“爸，你身体好吗！！！”见到爸，芳特别开心，这个慈祥的父亲，诚恳的父亲撑起了整个家。

“好，好，好……走，回家，坐车也累了，回去吃午饭”一边说着一边把行李放进车的后备箱。

“碰！”

小车，驶出了车站，朝着家徐徐的驶去。

篇6：长歌恨内容简介

长歌恨内容简介

瀑布声在他耳中徘徊，如雷鸣震动般，眼前只有茫茫江河，波涛汹涌，他走出山洞，蓬乱极其长头发挡住了他脸庞，他轻轻蹲下，手轻轻碰一波浪，他没被波浪的推力推下反而轻轻用手抓开档眼前头发，胡须早挡住他下半脸但眼睛却很好看，浓眉大眼，眼神透露出的是一种空洞。他人生失去得太多。瀑布声依然在他耳中徘徊犹如他失去的又再他耳中欢笑。渐渐，他哭了，沧桑眼神终于哭了。《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。该诗对后世诸多文学作品产生了深远的'影响。

作品原文

长恨歌

(唐)白居易

汉皇(1)重色思倾国(2)，御宇(3)多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。(4)

天生丽质(5)难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛(6)无颜色。

春寒赐浴华清池(7)，温泉水滑洗凝脂(8)。

侍儿(9)扶起娇无力，始是新承恩泽(10)时。

云鬓花颜金步摇(11)，芙蓉帐(12)暖度春宵。

春宵(13)苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人(14)，三千宠爱在一身。

金屋(15)妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土(16)，可怜(17)光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女(18)。

骊宫(19)高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹(20)，尽日君王看不足。

渔阳鼙(pí)鼓(21)动地来，惊破霓裳羽衣曲(22)。

九重城阙(23)烟尘生，千乘万骑西南行(24)。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。(25)

六军(26)不发无奈何，宛转蛾眉(27)马前死。

花钿委地(28)无人收，翠翘金雀玉搔头(29)。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。(30)

峨嵋山(31)下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫(32)见月伤心色，夜雨闻铃(33)肠断声。

天旋地转回龙驭(34)，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处(35)。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马(36)归。

归来池苑皆依旧，太液(37)芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂?

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内(38)多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子(39)白发新，椒房阿监青娥老(40)。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽(41)未成眠。

迟迟(42)钟鼓初长夜，耿耿(43)星河欲曙天。

鸳鸯瓦(44)冷霜华重，翡翠衾(45)寒谁与共?

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛(qióng)道士鸿都客(46)，能以精诚致魂魄。(47)

为感君王辗转思，遂教方士(48) 殷勤觅。

排空驭气(49) 奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉(50)，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山(51)，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑(52)五云起，其中绰约(53)多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差(54)是。

金阙西厢叩玉扃(jiōng)(55)，转教小玉报双成(56)。

闻道汉家天子使，九华帐(57)里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔(58)银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉(59)，花冠不整下堂来。

风吹仙袂(60)飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞(61)泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇(62)谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿(63)里恩爱绝，蓬莱宫(64)中日月长。

回头下望人寰(huán)(65)处，不见长安见尘雾。

惟将旧物(66)表深情，钿合金钗寄将去(67)。

钗留一股合一扇，钗擘(bò)黄金合分钿。(68)

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词(69)，词中有誓两心知(70)。

七月七日长生殿(71)，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟(72)，在地愿为连理枝(73)。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期(74)。

创作背景

唐宪宗元和元年(806)，白居易任盩厔(今西安市周至县)县尉。一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如?”于是，白居易写下了这首长诗。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》。陈鸿同时写了一篇传奇小说《长恨歌传》。

篇7：长歌续短歌

唐代李贺

长歌破衣襟，短歌断白发。

秦王不可见，旦夕成内热。

渴饮壶中酒，饥拔陇头粟。

凄凉四月阑，千里一时绿。

夜峰何离离，明月落石底。

徘徊沿石寻，照出高峰外。

不得与之游，歌成鬓先改。

译文

写长歌把我的衣襟磨破，吟短诗使我的白发脱落。

谒见秦王没有机缘，日夜焦虑我心中烦热。

喝口壶中酒，聊以解渴，拔把垅头谷，暂充饥饿。

四月将尽，千里大地一片绿色，自己却贫困潦倒，不由人感到凄凉难过。

夜幕中峰峦起伏重叠，明亮的月光却只向谷底照射。

我来来回回沿着石崖寻觅，可它又在高峰之外不可捉摸。

自己终不得与其共事，歌成而头发早已变白。

注释

长歌续短歌：题目从古乐府《长歌行》、《短歌行》化出。

长歌二句：互文的修辞手法，长歌短歌，唱破衣襟，吟断白发。

秦王：指唐宪宗。宪宗当时在秦地，所以称为秦王。

旦夕：日日夜夜。内热：内心急躁而炽热。

陇头：田间地头。此二句比喻诗人如饥似渴地思念唐宪宗。

凄凉二句：因为困顿潦倒，看到初夏万物茂盛，更加自感凄凉。

离离：重叠、罗列的样子。

明月：比喻唐宪宗。这两句的意思为：夜峰罗列，月光照耀在落石下，不及他处。比喻君恩被群小阻隔。

裴回：即“徘徊”，彷徨不进貌。

之：代词，代指唐宪宗。

鬓先改：鬓发已经变白。

赏析

开头二句紧扣诗题，有愁苦万分，悲歌不已的意思。“破”、“断”二字，用得很奇特，但也都入情入理。古人有“长歌当哭”的话，长歌当哭，泪洒胸怀，久而久之，那衣襟自然会破烂。杜甫有“白头搔更短，浑欲不胜簪”（《春望》）的诗句，人到烦恼之至，无计可施的时候，常常会下意识地搔爬头皮，白发越搔越稀。这首诗的“断”可能就是由杜甫诗中的“短”生发出来的。

三、四句写进见“秦王”的愿望不能实现，因而内心更加郁闷，像是烈火中烧，炽热难熬。“秦王”当指唐宪宗。王琦说：“时天子居秦地，故以秦王为喻。”（《李长吉歌诗汇解》）李贺在世时，宪宗还能有所作为，曾采取削藩措施，重整朝政，史家有“中兴”之誉。李贺对这样的.君主是寄托希望的。他在考进士受到排挤打击之后，幻想他能像马周受知于唐太宗那样，直接去见皇帝，以实现他的政治理想。

五、六句具体描述诗人苦闷的心情与清贫的生活，与开头二句相照应、相补充。“渴饮壶中酒”，渴是“内热”的表现，饮酒的目的在于平息内热、消愁解闷；“饥拔陇头粟”，为求见“秦王”不惜忍饥挨饿，靠从地里拔粟充饥。

七、八句写景。“凄凉四月阑，千里一时绿”，初夏已尽，盛夏来临，草木葱翠，生气勃勃，原是不会有凄凉之感的。然而“绿肥红瘦”，万花摇落，诗人又不禁为之唏嘘感叹。下面的“千里”句，故意用欢乐的色调映衬凄苦的情怀，颇有“春物与愁客，遇时各有违”（孟郊《春愁》）的意味，这样反复渲染，有一唱三叹之妙。诗人述怀从景物落笔，寄情于景，意味深长。

后六句采用借喻、拟人等修辞手法，表面上写景物，实际上写人事。“夜峰何离离，明月落石底”。夜间的峰峦一个挨一个地排列着，黝黑而高，竟把那明朗的月亮遮得无影无踪，让诗人感到纳闷。诗人沿着那崎岖的石径四处寻觅，忽而发现它在高峰之外。峰峦阻隔，高不可攀，心中异常痛苦，因而慷慨悲歌，鬓发也在不知不觉中变得更加苍白，忧伤催人老。“夜峰”、“明月”等句喻意微婉。“明月”借喻唐宪宗，夜峰指代他身边的卿相们，意思是宪宗为一些大臣所包围，闭目塞聪，就像月亮为峰峦所阻隔，虽有明光，却不能下达。这些表明诗人深知当时朝廷的弊病，他想向宪宗陈述国事，以匡时救弊，然而“山”高“月”远，投告无门，只有暗自忧伤而已。

杜牧在《李长吉歌诗叙》中评李贺的诗说：“盖《骚》之苗裔，理虽不及，辞或过之。《骚》有感怨刺怼，言及君臣理乱，时有以激发人意。乃贺所为，得无有是？”这首诗在立意和表现方法的运用上，都与《离骚》很相似。“夜峰何离离，明月落石底”，寄托遥深。诗人把自己的意志和情绪融化在生动的比喻和深邃的意境中，含蓄隽永，优美动人，颇得《离骚》的神髓。

篇8：雪域长歌读后感

张斌吐哈环境监测之窗

“珠穆朗玛”、“世界屋脊”、“布达拉宫”、“**”、“西藏”……看到这些名词，有几个人不神往，有几个人不热血澎湃。可是有多少人知道西藏解放的史实和在那个过程中发生的故事呢？

最近我怀着崇敬的心情，拜读了张小康女士撰写的纪实文学，他生动再现60多年前，人民解放军坚决贯彻党中央的伟大决定，广大官兵克服无数艰难险阻，进军西藏，和平解放西藏的时代故事。本书以近200名亲历者的口述史，全景式展现解放西藏，修筑康藏、青藏公路，建立民主政权，平息叛乱到民主改革的历史画卷。作者从基层指战员和随军知识分子的角度，有血有肉地再现一生情系西藏的“老西藏”们为了祖国和人民，为了解放和建设好我们的神圣领土西藏，坚决执行党中央的决策，奉献热血、奉献青春、奉献生命的英雄们的形象。为藏族人民谋求幸福，进藏大军在极其艰难困苦的条件下，坚决执行党的民族政策，以不畏牺牲、前赴后继、一往无前的感人行动得到了西藏民众的真心拥护的史实。 “老西藏”们在进军西藏，和平解放西藏至民主改革时期，为西藏的革命和建设事业，为藏族人民翻身解放和幸福安康所做出的无私奉献。

翻开历史的篇章，在西藏农奴制度改革之前，还是一个经济落后、交通闭塞、生产力低下、广大农奴耕作依然使用木犁的旧西藏。经过60多年的沧桑巨变，现如今，展示在世人面前的是一个经济发展、民族团结、社会和谐的新西藏。这正是得益于藏汉群众对“老西藏精神”的认同、传承和发扬。一生情系西藏的“老西藏”们，为了解放和建设好祖国的神圣领土西藏，为了藏族农奴的翻身解放和幸福安康，承受了巨大牺牲，作出了无私奉献，留下了不朽的“老西藏精神”.

再看看现在的我们，应该把“老西藏精神”作为一面镜子，对照自己，看看差距在哪里；要把“老西藏精神”作为一把尺子，度量自己，看看差距有多大；以“老西藏精神”,反省自己，是否坚韧不拔、是否信念坚定、是否作风正派、是否问心无愧。

的“老西藏”们，为了解放和建设好祖国的神圣领土西藏，为了藏族农奴的翻身解放和幸福安康，承受了巨大牺牲，作出了无私奉献，留下了不朽的“老西藏精神”.