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杜鹃啼抒情散文

时间：2023年07月02日

来源：煎蛋小天才

编辑：本站小编

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以下是小编整理了杜鹃啼抒情散文，本文共9篇，希望你喜欢，也可以帮助到您，欢迎分享！本文原稿由网友“煎蛋小天才”提供。

篇1：杜鹃啼抒情散文

杜鹃啼抒情散文

那只杜鹃啼了两声，扑腾着飞走了，留下一片残阳，寂静地撒满整条巷子。

再次踏入那条小巷已是两年以后。巷子偏僻幽静，沉默地兀自延伸向不见尽头的远方。两年前我搬出这里的那天，空中有间隔传来的杜鹃啼叫，听着有些哀怨。帮我搬家的伙计说，它是舍不得你。

当时我在房门上贴了一张字迹工整的出租广告，两年后，它终于迎来了自己的第一位租客。在电话里听说，他是个画家。

在房子里等了一会儿他便到了，标准的艺术家中分头型，九十年代的上衣配一条哈伦裤，现在的文化人都喜欢混搭，但不得不说，让他这么一搭配，还真有些风尘仆仆的味道。画家先生二十五六的年纪，沉默少言，我带他参观房子的时候跟他说了一些这房子经常会犯的老毛病。他只是点头，没什么互动，直到最后，一切参观完毕，准备谈房租时他才开口说了一句完整的话，“一个月多少钱？”他问。

“一千吧，虽然地角不好，但这房子面积本身挺大。”我出租这房子并不是为了赚钱，只是这屋子里有太多回忆，我舍不得卖掉，空着吧，又太浪费。

“八百行不行？我现在赚的不多，钱都得用来买颜料和交比赛的报名费。”他底气不足，活脱一副进京赶考盘缠不够的穷书生模样。我扑哧一笑，“行啊，就按你说的。”主要是看他不容易，我像他这么大年纪的时候，过的和他差不多艰辛。那真是个面对多少心酸都舍不得放弃理想的倔强的年纪啊。

窗外又响起了杜鹃的啼声，“‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’你听过这句诗没？我特别喜欢秦观的诗。”他望着我，眼神涣散地摇头，我才反应过来，他是画家，对古典诗词了解缺乏一点，也在常理之中。

他就这么住下了，每个月月末交租金，每次都很准时。我住在离巷子很远的另一个区，平日不经过那个方向，只有在月末收钱的时候才会去看他。开始的几个月，他似乎都会为了迎接我的“视察”而大动干戈地打扫一番，到了后来，他也慢慢显露出了作为一个艺术家常有的不拘小节的本性，颜料和画纸铺的到处都是，狭小的房间里几乎没有了可以落脚的地方。我试图帮他收拾，他总是制止我的好意，害怕我插手之后，他便很难在习惯的位置找到对应的东西。

画家先生总是很忙，白天画夜里画，天气好的时候还要到外面写生。儿子出国之后我便清闲了下来，隔三差五就去给他送点吃的或者帮点没什么实质作用的忙。不为别的，只是因为看到他，就会让我不禁想起几年前我住在这里的时候，那些起早贪黑，为了理想奔波劳累的岁月。我发现他喜欢画一些生活中不起眼的细节，凝着晨露的树叶，在房梁上结网的蜘蛛，还有微微一碰就会咯吱作响的木门。我拿起一张麻雀叨米的画对他说：“什么时候也画画这儿的杜鹃吧，画完了我帮你题字。”本是句玩笑话，他却当了真，一周以后我再去，他果真送了我一幅黄昏杜鹃图，血红的残阳下，一只杜鹃独立在巷口的树梢上，画面凄美得几乎能让人隐约听到那只杜鹃鸟悲戚的叫声。我按约定给他在画的右侧题了字，题的便是我们第一次见面时我对他说的那句，‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’真是绝配。

儿子放暑假回来，我忙着照顾他，一连两个月都没去看望画家先生，房租也说好等儿子回去之后我再一起收。可是两个月过去了，我又踏入那条寂静深远，黯淡天空传来断续杜鹃哀鸣的小巷，画家先生却不见了。他留了一封信，把欠我的房租夹在了里面。信里说，他要到外地去考试，一时回不来就不租这间房了，感谢我这段时间对他的照顾。放在信封旁边的，还有那幅黄昏杜鹃图，他又勾勒修改了几笔，画面变得更加精致，裱在古色古香的画框里，像是流传百年的`文人丹青。

房子又一次空了下来，我重新写了一张出租广告贴在门口。那幅画，我挂在了房子的客厅，一时找不到租客，我就每个月都去把房子打扫一下，每次都会仔细地擦拭画框，让它始终保有明净的规整。我不知道画家先生现在过的怎么样，画能不能卖出去，还是依然在大千世界下四处奔波。

儿子毕业回国，偶尔一次聊天的时候聊到他喜欢的画家，他说他在读大三的时候曾经在一本杂志上看过一幅杜鹃图，画的是一只杜鹃独立在灰色的房顶，身后是悠长深远的巷子。我一惊，连忙向他追问画家的名字，他告诉我画家署名愁鹃，肯定不是真名，而且连男女都判断不出来。

又是一个黄昏，巷子里光影斑驳，杜鹃声声。最近的杜鹃鸟越来越多了。远处站着一个瘦高的人影，迷茫的像是在等待着谁。走近才看清那人影是个男孩，比儿子大不了几岁。“请问，这间房子是不是要出租，房东是谁？”他问我，眼神里闪着比黄昏明亮百倍的光。

“我就是房东，你要租房子吗？”我一愣，这房子从画家先生离开之后又空了将近两年，我几乎都放弃了继续贴出租广告的打算。“对。”他笑答，我无意间瞥到他身后背的画板，不可置信地问：“你该不会也是个画家吧？”

他连忙摇头，“我不算是什么画家啦，我只能算是个在学习画画的人，我的老师才是画家呢，就是他让我到这里来住的，他说这里能体验到美的意境，坚持让我到这里来住一段时间。”眸子里，是对那位老师深深的敬佩。

“你的老师是谁？”问这话的时候，一只杜鹃落在房檐。

“他笔名愁鹃，是以画杜鹃出名的。他总是跟我说，只有静心才能成事，而这里，就是让心灵沉静的最好去处。”

那只杜鹃啼了两声，扑腾着飞走了，留下一片残阳，寂静地撒满整条巷子。

篇2：《杜鹃枝上杜鹃啼》

教学要求：

一、学习本文在“东拉西扯”貌似纯知识的介绍中，含蓄婉转表达思想感情的写作方法

二、体会作者在字里行间流露的真情。

三、学习课文运用语言的技巧。

教学设想

在中国的文化传统中，杜鹃被诗人词客称为“天地间愁种子”，而在作者的心目中，杜鹃是一种益鸟，杜鹃的啼叫不乏愉悦之声，说它啼声哀切多半是一种心理作用。因此，在学习课文过程中，要紧紧把握住本文的感情基调，努力营造一种和谐、愉悦的气氛。

本文是自读课文，且篇幅短小，难度不大，应以学生为主体，教师指导、点拨。

教学时数：一课时。

教学内容及步骤：

一、导人新课。

古今中外，鸟类常被视作人类情感的象征：青鸟象征幸福，鸽子象征和平，喜鹊象征吉祥，乌鸦预示着灾祸，传说中凤凰非梧桐不止，更是被传为美谈。有一种鸟，深受中国诗客词人的喜欢，经常成为他们作品中的角色，这就是被惯认为“天地间愁种子”的'杜鹃。

提问：杜鹃鸟有无别的名称？哪位同学看到过杜鹃鸟，听到过杜鹃鸟的叫声？能否学一学？（杜鹃鸟在宜昌称为“布谷鸟”，老年人把布谷鸟的叫声附会为“剥壳、剥壳，豌豆剥壳”，现在大多数人一般认为是“布谷布谷，快快布谷”）。今天我们就来学习一篇和杜鹃有关的文章――《杜鹃枝上杜鹃啼》。

二、通读课文。

要求：读不准的字查字典，弄清字音．、字形、字义。

三、课文分析(通过课堂讨论，达到对课文内容的理解)。

1．为什么作者说：“鸟类中和我最有缘的，要算是杜鹃了”?

因为45年前，作者偶然看到一部清代词人黄韵珊的《帝女花传奇》，那第一折子的《满江红》词末一句是“鹃啼瘦”三字，于是给自己取了个笔名“瘦鹃”，以后变成了正式的名号。

所以作者说，和杜鹃最有缘。

2．从课文中寻找信息，说一说作者为什么要以“瘦鹃”为笔名。

因为，习惯上认为杜鹃惯作悲啼，甚至啼出血来，从前的诗人词客称之为“天地间愁种子”，鹃啼而瘦，其哀可知。作者当时正在创作哀情小说，以“瘦鹃”为笔名，十分妥帖。

3．本文的开头和结尾都提到波兰民歌仙、杜鹃》，并想象它定然是一片欢愉之声，其用意是什么?

课文的开头和结尾都提到波兰民歌《小杜鹃》，并想象它定然是一片欢愉之声，这是要表达自己别样的看法。作者对“杜鹃是天地间愁种子”的传统看法虽然理解，但他认为杜鹃声并不悲切，古人听了要心酸，要断肠，多半可能是一种心理作用。

扩展：除了波兰民歌外，课文中还有一些句子包含这这种看法，试找出来，并简要分析。（倒数第2自然段末尾说：“‘居起’是苏、沪人‘归去’的方言，大概四川的杜鹃到了苏州，也变此腔，懒得说普通话了。”杜鹃岂能说人话，且由普通话改为苏州上海的方言？这是用幽默风趣的语言，生动说明了杜鹃悲啼完全是人们的附会，是一种心理作用。）

4．文中引用李时珍对杜鹃的介绍以及有关望帝的传说，有什么作用?

引用李时珍的介绍意在从自然科学的角度揭示：杜鹃是种益鸟，它能帮助田家兴农事。以澄清人们对杜鹃的种种误解。

引用望帝的传说意在告诉人们，杜鹃之所以被当作悲切的禽类，纯系主观附会，并无科学根据。

5．本文的题目有什么特点?

题目紧扣了文章内容，新颖、别致，从修辞上讲，属于引用，引用了亡友赠画上所题诗句，富有情趣。

四、概括本文的写作特色。

1．本文虽短，但大量引用，涉及的知识很丰富，读来兴味盎然，获得知识的愉悦。

2．本文文字简约，平易晓畅。作者虽极力改变对杜鹃的传统看法，却并没有直接道出个人的观点，而是在“东拉西扯”、娓娓道来中阐明观点。作者把持住自己的情绪，使文章含蓄蕴藉。

篇3：杜鹃枝上杜鹃啼..

杜鹃枝上杜鹃啼..

[教学目标]

1.了解中国传统文化中杜鹃的有关知识，感知悠久丰富的中国历史文化。

2.揣摩作者在貌似纯知识性的介绍中含蓄婉转地表达出来的深情。

3.学习作者理解古人的认识而不苟同古人认识的创新精神，培养细腻真挚地热爱身边事物的思想感情。

[教学重点] 通过揣摩语句，理解作者包含在文章中的思想感情。

[教学难点] 理解作者是如何以所谓“东拉西扯”的语言形式含蓄委婉地表达自己思想感情的。

[教具准备] 录音机、投影仪

[课时安排] 1课时

[教学过程]

一、导语

杜鹃，既是花名，又是鸟名。动植物同名，历来少见，惟杜鹃一名而二冠。作为花，它能红艳艳簇满枝头，给春的生意再添几分盎然；作为鸟，它有许多相伴相随的传说。最早的传说在周朝末年，蜀地的君主望帝，名叫杜宇，后来他禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春悲啼，动人心腑，因名为杜鹃。这传说带着些许的悲哀，些许的凄凉，让人伤神，引得历代文人墨客吟咏不已，成为久唱不衰的悲苦离愁的寄托。

杜鹃，作为花，红艳浓丽；作为鸟，哀鸣声声。若二者同地相处，聚于同一画面，回是怎样一个景况呢？本文就是以“杜鹃枝上杜鹃啼”为篇名，二者并举，引人兴趣。作者周瘦鹃会怎样写呢？让我们一起来欣赏这篇花鸟同名的优美散文吧。

二、整体感知课文内容

1.放录音。（要求学生画出表现中国传统文化中有关杜鹃的词句或故事）

2.师生共同活动.总结：

杜鹃啼血――悲愁，白居易《琵琶行》中“此间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”。

历代文人墨客称杜鹃是“天地间的愁种子”，李时珍也说它“其声哀切”――悲愁的象征物。

神话传说――杜鹃悲啼，让人心酸。

总之，在中国传统文化中，杜鹃是悲愁的象征物。那么作者是什么看法呢？

3.阅读课文，引导学生找出表现作者思想的句子，了解文中引述有关杜鹃的文字的作用，联系语境，揣摩作者的思想感情。

资料显示（投影或多媒体）

根据语境，揣摩下列加点词语。

（1）可是波兰有支名歌《小杜鹃》，……料想它定然是一片欢愉之声，悦耳动听。

（2）往年亡友马孟容兄给我画杜鹃和杜鹃花，题诗也有“诉尽春愁春不管，杜鹃枝上杜鹃啼”之句，句虽平凡，我却觉得别有情味。

（3）看它帮助田家兴农事，食虫蠹，分明是一头益鸟，它的啼声哀切，也许是出于至诚，……。

（4）……大概四川的杜鹃到了苏州，也变此腔，懒得说普通话了。

（5）我以为杜鹃声并不悲哀，为什么古人听了要心酸，要断肠，多半是一种心理作用了吧。

明确：引述有关杜鹃的文字的主要作用是：借物喻人。杜鹃的一悲一乐，表达的都是作者的感情。（1）作者用“可是”一转，看似不经意，却对有关杜鹃的'古代传说表示了小小的否定。“料想它定然是一片欢愉之声，悦耳动听”，表明作者希望杜鹃也能啼出欢愉之声的思想，体现了作者热爱杜鹃之情。（2）表面交代题目来历，还有让人觉得那杜鹃的啼声怕也不仅仅是哀鸣了吧。作者从容地一点一点地为否定古代有关杜鹃的传说作铺垫。（3）介绍杜鹃分明是一头益鸟，既是替杜鹃说话，又增添了读者的见识，同时也对杜鹃的鸣声的哀切作了合理的解释。隐含着作者认为古代传说并不确切的看法。（4）看似幽默的句子，显示了作者随和风趣的文风，委婉地道出了对杜鹃啼声含义的不赞成，从而表达了作者对杜鹃的喜爱之情。（5）表明作者的看法，杜鹃就是杜鹃，无所谓高兴，也无所谓悲伤，一切悲喜都不是客观事物本身。表明了作者既尊重传统文化，又不以自己的观点强予于人的谦和态度。

三、再读课文，理解课文流露出的作者的思想感情，进而理清文章结构（见课后板书）

四、小结

整篇文章，凡是描叙中国传统文化的杜鹃，大多是写它的悲苦，在作者貌似“东拉西扯”介绍杜鹃的知识中包含着作者对中国传统文化的钟情，隐寓着作者对杜鹃的一片挚爱。而外国写杜鹃的文字（如波兰民歌《小杜鹃》、英国人对杜鹃的称谓等）大多是欢快的，一悲一乐，都在杜鹃身上，作者借此表明自己对杜鹃有其不同看法。其实，在文中，杜鹃只是一个媒介，一方面作者对杜鹃的传说寓意并不十分反对，相反还有些赞同，但又不十分赞同，而是有他自己的理解，那就是，他希望能从杜鹃的啼叫声中找出些特殊内涵，想寄寓杜鹃一种愉悦之情。更重要的是作者想借此表明，对任何事物都不能有悲观想法，而应该更加积极和乐观。透过这些我们不难看到一个热爱生活而又乐观进取的作者形象。

作为一个新时代的青年，更应有一种热爱生活、积极进取的精神，对任何事物都应有自己的观点和看法，千万不要被人为的世俗观念所束缚。

五、布置作业

1.课后对照阅读《读本》中张中行的小品文《螳螂》

2.试用比较阅读的方法读《读本》中的《短文两篇》（鲁迅的《风筝》和周粲的《满天风筝》）。

[延伸阅读]阅读下面短文，完成1～4题。

杜鹃

杜鹃，敝同乡的魂，在文学上所占的地位，恐怕任何鸟都比不上。

我们一提起杜鹃，心头眼底便好像有说不尽的诗意。

它本身不用说，已经是望帝的化身了。有时又被认为是薄命的佳人，忧国的志士；声是满腹乡思，血是遍山踯躅；可怜，哀惋，纯洁，至诚••••••在人们心目中成为了哀的象征。这爱的象征似乎成为了民族的感情。

而且，这种感情还超越了民族的范围，东方诸国大都受到了感染。例如日本，杜鹃在文学上所占的地位，并不亚于中国。

然而，这实在是名实不符的一个最大的例证。

杜鹃是一种灰黑色的鸟，毛羽并不美，它的习性专横而残忍。

杜鹃是不营巢的，也不孵卵哺雏。到了生殖季节，产卵在莺巢中，让莺替它孵卵哺雏。雏鸟比雏莺大，到将长成时，甚至比母莺还大。鹃雏孵化出来之后，每将莺雏挤出巢外，任它啼饥号寒而死，它自己独霸着母莺的哺育。莺受鹃欺而不自知，辛辛苦苦地哺育着比自己还大的鹃雏：真是一件令人不平，令人流泪的情景。

想到了这些实际，便觉得杜鹃这种鸟大可以作为欺世盗名的标本了。然而，杜鹃不能任其咎。杜鹃就只是杜鹃，它并不曾要求人把它认为佳人、志士。

人的智慧和莺也相差不远，全凭主观意象而不顾实际，这样的例证多的是。

因此，过去和现在都有无数的人面杜鹃被人哺育着。将来会怎样呢？莺虽然不能解答这个问题，人是应该解答而且能够解答的。

一九三六年春

（1958年人民文学出版社《郭沫若文集》第7集）

1.本文是用________的手法来描写杜鹃的。

2.写此文时，作者因受国民党统治者的迫害避居日本。文章采用借物喻人的手法，前面写杜鹃的凶狠残暴的情景，实际上隐喻了_____________；写受欺而不自知、辛辛苦苦哺育雏鹃的莺，实际上隐喻了____________。

3.文章第8段，先写“杜鹃这种鸟大可以作为欺世盗名的标本”，又说，杜鹃“并不曾要求人把它认为佳人、志士”这段话包含着两方面的意思（试结合语境联系背景理解其表面的和深层的含义）：①________________②________________。

4.文章最后说“将来会怎样呢？莺虽然不能解答这个问题，人是应该解答而且能够解答的”的含义是什么？试简要回答。

答案：1.欲抑先扬 2.国民党统治者受欺骗受蒙蔽的人民群众 3.①杜鹃毕竟属于禽兽之类，它虽然被人误认作佳人、志士，但自己并没有欺世盗名的动机，言外之意是国民党统治者作为高级动物的人类，他们信口雌黄的反动宣传，包藏着欺世盗名的祸心。②人们对并无欺世盗名之心的杜鹃都产生这样严重的误解，那么在善于做反动宣传、欺世盗名的统治者面前就更容易受欺骗受蒙蔽了，更容易认敌人为恩人，认民贼为英雄。 4.指出了人民群众终会觉醒的，必将起来推翻“人面杜鹃“的残暴统治，点出了历史发展的规律。

[1]

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篇4：杜鹃枝上杜鹃啼..

杜鹃枝上杜鹃啼..

[教学目标 ]

1.了解中国传统文化中杜鹃的有关知识，感知悠久丰富的中国历史文化。

2.揣摩作者在貌似纯知识性的介绍中含蓄婉转地表达出来的深情。

3.学习作者理解古人的认识而不苟同古人认识的创新精神，培养细腻真挚地热爱身边事物的思想感情。

[教学重点] 通过揣摩语句，理解作者包含在文章中的思想感情。

[教学难点 ] 理解作者是如何以所谓“东拉西扯”的语言形式含蓄委婉地表达自己思想感情的。

[教具准备] 录音机、投影仪

[课时安排] 1课时

[教学过程 ]

一、导语

二、整体感知课文内容

1.放录音。（要求学生画出表现中国传统文化中有关杜鹃的词句或故事）

2.师生共同活动总结：

杜鹃啼血――悲愁，白居易《琵琶行》中“此间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”。

历代文人墨客称杜鹃是“天地间的愁种子”，李时珍也说它“其声哀切”――悲愁的象征物。

神话传说――杜鹃悲啼，让人心酸。

总之，在中国传统文化中，杜鹃是悲愁的象征物。那么作者是什么看法呢？

3.阅读课文，引导学生找出表现作者思想的句子，了解文中引述有关杜鹃的文字的作用，联系语境，揣摩作者的思想感情。

资料显示（投影或多媒体）

根据语境，揣摩下列加点词语。

（1）可是波兰有支名歌《小杜鹃》，……料想它定然是一片欢愉之声，悦耳动听。

（2）往年亡友马孟容兄给我画杜鹃和杜鹃花，题诗也有“诉尽春愁春不管，杜鹃枝上杜鹃啼”之句，句虽平凡，我却觉得别有情味。

（3）看它帮助田家兴农事，食虫蠹，分明是一头益鸟，它的啼声哀切，也许是出于至诚，……。

（4）……大概四川的杜鹃到了苏州，也变此腔，懒得说普通话了。

（5）我以为杜鹃声并不悲哀，为什么古人听了要心酸，要断肠，多半是一种心理作用了吧。

明确：引述有关杜鹃的文字的主要作用是：借物喻人。杜鹃的一悲一乐，表达的都是作者的感情。（1）作者用“可是”一转，看似不经意，却对有关杜鹃的`古代传说表示了小小的否定。“料想它定然是一片欢愉之声，悦耳动听”，表明作者希望杜鹃也能啼出欢愉之声的思想，体现了作者热爱杜鹃之情。（2）表面交代题目来历，还有让人觉得那杜鹃的啼声怕也不仅仅是哀鸣了吧。作者从容地一点一点地为否定古代有关杜鹃的传说作铺垫。（3）介绍杜鹃分明是一头益鸟，既是替杜鹃说话，又增添了读者的见识，同时也对杜鹃的鸣声的哀切作了合理的解释。隐含着作者认为古代传说并不确切的看法。（4）看似幽默的句子，显示了作者随和风趣的文风，委婉地道出了对杜鹃啼声含义的不赞成，从而表达了作者对杜鹃的喜爱之情。（5）表明作者的看法，杜鹃就是杜鹃，无所谓高兴，也无所谓悲伤，一切悲喜都不是客观事物本身。表明了作者既尊重传统文化，又不以自己的观点强予于人的谦和态度。

三、再读课文，理解课文流露出的作者的思想感情，进而理清文章结构（见课后板书）

四、小结

作为一个新时代的青年，更应有一种热爱生活、积极进取的精神，对任何事物都应有自己的观点和看法，千万不要被人为的世俗观念所束缚。

五、布置作业

1.课后对照阅读《读本》中张中行的小品文《螳螂》

2.试用比较阅读的方法读《读本》中的《短文两篇》（鲁迅的《风筝》和周粲的《满天风筝》）。

篇5：杜鹃花开抒情散文

杜鹃花开抒情散文

一路高旷空远，一路春光明媚，一路生机盎然，一路鸟语花香，一路灿烂妩媚，伴随着各种感受，我们乘坐的车在花区的路上向南行进，道路时而蜿蜒盘旋，时而跌宕起伏，虽然有些许颠簸，但为了不错过大自然的风光，我们的车没有选择走高速路，走的是去花区的老公路。

这次重逢百里杜鹃花区，已经是第四次来了，这几天是杜鹃花开的季节，花区应该姹紫嫣红了。

世上奇葩何处寻？金坡杜鹃最迷人。青冠泳萼夸天艳，玉雪为肌水作魂。

每一次游花区都有不同的感受，刚到花区，映入眼帘的是延绵起伏的山峦，镶嵌的是无边的绿意，可杜鹃花确只有零星的`几朵，据当地花区的管理人员讲，前段时间，一场冰雹不期而至，摧折了很多花蕾，所以现在看到的就只有冰雹未打着的零星杜鹃花了，虽有几分遗憾，但这些花朵星星点点点缀在无边的绿海中，在蓝天白云下，看起来又是另一番风景，平时，我们要么蜗居家中仰或是在办公室公干，无聊、烦恼和无奈随时伴随着我们，见到这样的景致足以让人心旷神怡了，诗意在这里倾泻。

据考证，生长在黔西北高原的杜鹃花，有23种，世界5个亚属中有4个亚属在此聚集。独有的气候、土壤、海拔造就独有的风景，这样的规模在国内仅此一处，这是大自然造就植物史上的一个罕见奇迹，也是大自然给予这方土地的恩赐。

抵达125平方公里的中心，站在一千六百米的高度，感受蓝天、白云、繁花、绿叶，绵延百里的花海，虽零星，但这些纯白、银粉、水红、大红、乳红、鹅黄、桔红、淡红、淡紫、紫色等色的各类杜鹃花，点缀充满绿意的山峦，充实着我们的眼球，这独有的景观可入诗亦可如画，让人吟唱……

看多了都市中打造的公园，人工雕琢的痕迹过于浓重，感觉总有些别扭，所以，大城市的公园，去过一次一般我就不会再去第二次。花区的景致既没有大漠的气势磅礴，也没有大海的波澜壮阔，但给人留下的感受却是自然、清新、古朴、原始，这样的风景独树一帜。返璞归真，杜鹃花盛开在圣地！

景区的路一远再远，我们的车已经行驶了十几公里还没跑完景区，今天看到的花虽少但却开得艳丽，我们却感受了大自然的风光，有这份感受就已经足够了，重逢花海，我们已不枉此行了。

火烤熏烟味美香，四方食客互争尝。焦黄串串神仙羡，麻辣烫中醉酒殇。特别是那农家屋里备来的烙烤小吃，更是让人食后流连往返。

带着几分不舍，我们往回赶了，人虽走了，杜鹃花开，却是一个亘古不变的主题。如火杜鹃花盛开，漫山遍野荡心怀。蜂飞蝶舞人同舞，满眼春光踏步来。我们仿佛又回到那个杜鹃花开，蜂飞蝶舞，索玛载歌面……

篇6：杜鹃夜啼诗词鉴赏

杜鹃夜啼诗词鉴赏

是你吗？

仿佛来自童年的梦。

在安静的深夜，

与微凉的风一起，

穿过半开的窗，

抵达我的耳边。

倏忽即过的声音，

清脆寥远，温柔甜蜜。

仿佛一直在等待你的啼叫，

我从梦的深处走来，

心立刻被这温柔触疼。

你来了，

麦子变得金黄，

空气里都是麦香。

你动听的声音陪伴着我们割麦，收麦，

我会偶然抬起累弯的腰，

避着刺眼的五月阳光寻找你的身影，

但从来没见到你的模样。

你的.声音，像一首童年的歌谣，

深深刻印在了记忆的光盘，从未遗忘。

我还是我吗？

穿越长长的时间河流，

抵达时我已两鬓染霜。

黑亮的眼睛已浑浊，

光洁闪亮的皮肤粗糙暗黄。

甚至啊，连灵魂都由轻灵变得沉重，

理想被现实改变了模样。

我已经不是我，

你也不是你了。

但少年的情怀啊，

会在这样一个午夜，

因你的触碰而成殇……

篇7：4、杜鹃枝上杜鹃啼①

周瘦鹃

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自读提示

本文文短意长，要言不烦；笔底含情，涉笔成趣。阅读本文，要注意体味作者的感情，学习语言运用的技巧。

鸟类中和我最有缘的，要算是杜鹃了。记得四十五年前，我开始写作哀情小说，有一天偶然看到一部清代词人黄韵珊的《帝女花传奇》，那第一折楔子的《满江红》词末一句是“鹃啼瘦”三字，于是给自己取了个笔名“瘦鹃”，从此东涂西抹，沿出至今，倒变成了正式的名号。杜鹃惯作悲啼，甚至啼出血来，从前诗人词客，称之为“天地间愁种子”，鹃而啼瘦，其悲哀可知。可是波兰有支名民歌《小杜鹃》，我虽不知道它的词儿，料想它定然是一片欢愉之声，悦耳动听。

鸟和花虽有连带关系，然而鸟有鸟名，花有花名，几乎没一个是雷同的，惟有杜鹃却是花鸟同名，最为难得。唐代大诗人白乐天诗，曾有“杜鹃花落杜鹃啼”之句；往年亡友马孟容兄给我画杜鹃和杜鹃花，题诗也有“诉尽春愁春不管，杜鹃枝上杜鹃啼”之句，句虽平凡，我却觉得别有情味。

杜鹃有好几个别名，以杜宇、子规、谢豹三个较为习见。据李时珍说：“杜鹃出蜀中，今南方亦有之，装如雀鹞，而色惨黑，赤口有小冠。春暮即啼，夜啼达旦，鸣必向北，至夏尤甚，昼夜不止，其声哀切。田家候之，以兴农事。惟食虫蠹，不能为巢，居他巢生子，冬月则藏蛰。”关于杜鹃的一切，这里说得很明白，看它能帮助田家兴农事，食虫蠹，分明是一头益鸟。它的啼声哀切，也许是出于至诚，含有“垂涕而道”的意思，好使田家提 ①选自《花木丛中》（金陵书画社1981年版）。周瘦鹃（1894-1968），现代作家，翻译家，同时致力于园艺和盆景的研究。

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高积极性，不要耽误了农事。

杜鹃有一个神话，据说是蜀王杜宇称帝，号望帝，那时荆州有一个死而复生的人，名鳖灵，望帝立以为相。恰逢洪水为灾，民不聊生，鳖灵凿巫山，开三峡，给除了水患。隔了几年，望帝因他功高，就让位于他，号开明氏，自己入西山，隐居修道。死了之后，忽然化为杜鹃，到了春天，总要悲啼起来，使人听了心酸。据说，杜鹃的啼声，是在说“不如归去”。因此诗词中就有不少以此为题材的，如宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞；春山无限好，犹道不如归。”康伯可①《满江红》词有云：“……镇日叮咛千百遍，只将一句频频说；道不如归去不如归，伤情切。”每逢暮春时节，我的园子里杜鹃花开，常可听得有鸟在叫着“居起、居起”，据说就是杜鹃，“居起”是苏、沪人“归去”的方言，大概四川的杜鹃到了苏州，也变此腔，懒得说普通话了。

西方人似乎爱听杜鹃声，所以波兰有《小杜鹃》歌。西欧各国还有一种杜鹃钟，每到一点钟有一头杜鹃跳出来报时，作“克谷”之声，正与杜鹃的英国名称“Cuckoo”相同，十分有趣。我以为杜鹃声并不悲哀，为什么古人听了要心酸，要断肠，多半是一种心理作用吧？

练习

一通读课文，体会作者在“东拉西扯”、貌似纯知识介绍中，含蓄婉转地表达的感情。

二人们通常认为杜鹃啼血、杜鹃悲啼，杜鹃是“天地间愁种子”，而作者既有自己的看法，又对习惯说法给予理解。试找出有关语句，并作一些分析。

三课外练笔：介绍某种花鸟虫鱼，或借某种花鸟虫鱼抒发情怀。

①﹙康伯可﹚南宋学者，名与之，字伯可，滑州（今河南滑县）人。

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篇8：杜鹃啼端午散文阅读

杜鹃啼端午散文阅读

一大早迫不及待驱车杜鹃啼端午回老家过端午。山雾蒙蒙，要下雨了，沿路庄稼地里参差不齐的茶树在乱草从中随风摇摆，外出打工的年轻人没有回家，整个山村只见两三个老人在菜园里忙乎，一只土狗夹着尾巴沿着公路慢吞吞地走……。小山村显得一片沉寂，不像我童年时端午节的光景。

?童年的端午节很热闹。山里人不知道端午节的来由，反正祖祖辈辈过这个节，所以家家户户都特别隆重。我的母亲去世的早，爷爷和父亲正忙着夏收夏种，端午节由奶奶一手操持。进入阴历四月，就开始用土罐把几十个鸡蛋放在盐水里，腌制咸鸡蛋。四月底要到金竹园里捡笋叶，奶奶常常掂着小脚要走半天，捡回一捆根本用不完的笋叶。五月初四，该包粽子了，奶奶量一升糯谷放在石兑窝里舂，去了谷壳就是包粽子的米。有了糯米，开始包粽子，把笋叶一头叠成三角形的容器，再把泡在水里糯米放在里面，然后把三角形外多余的笋叶折过来，沿着三个边缠起来，最后用构树皮扎紧，粽子就算包好了。蒜瓣不用说了，早挖了成串地挂在屋檐下。最后也是最重要的就是熬肉，正月十五过后，几个月没有吃肉了，我们很期待这一天，五月初四的晚饭后，锅里开始咕咕嘟嘟煮起来，腊肉味传遍山谷……。

虽然头天晚上我形影不离跟着奶奶，不停提醒她第二天早上保证要最先叫我起床，可是奶奶还是在一切准备停当后，才叫我起床。端午节的仪式正式开始，先到河里去洗脸，然后奶奶用布满老茧的手指蘸一点雄黄酒抹在我两只眼睛四周和耳朵眼里，据说这样一年没有虫子钻进眼睛和耳朵了。最后是喝雄黄酒，一口下去，辣乎乎的.，而且会一天晕晕乎乎，我特别讨厌，但奶奶坚持喝雄黄酒可以防病，所以没办法，每次都没有躲过去。仪式结束后，开始吃粽子和鸡蛋，我不吃蒜瓣，因为没有味道。好几天就决心吃5个粽子、10个咸鸡蛋的，但结果自己不中用，一个粽子两个咸鸡蛋就吃饱了。端午节对孩子来说无疑是个快乐的节日。因为过节大人们对我们管的不是那样紧，我跟着大孩子可以到河里去“撞鱼”。“撞鱼”很简单，要的是气力，用劈柴的斧子照准露出水面的石头正上方用力撞击，撞击几下后，把石头搬开，就会几寸长的石鱼泛了白，像死了一样，任你去捉。最让我们兴奋的是撞“黄丝公子”，一般斧子撞击几下石头后，发现有粘丝从石头下面流出来黄丝，那肯定这个石头下面有“黄丝公子”，这时千万不要急，一定要拿出全身的力气拼命撞击石头10几下后，才翻开石头，能捉到一只几寸长的“黄丝公子”，有时也会捉到一尺多长的。那时候，我年龄小力气弱，没有资格当撞击手，只能跟在大孩子们后边，将捡到的鱼串在下边带着一个节的柳枝上，常常会被“黄丝公子”把手指扎破，无所谓，反正不太痛。撞上两三个小时，小伙伴们都累了，看看收获颇丰，撞到了好几十条大大小小的鱼。于是开始挤鱼，把鱼的内脏都清理掉后，拿到某一家去，央求大人帮忙用点油炸干后就分着吃了，多的时候还可能成为哪家餐桌上的一道菜，用来招待我们。不过我不吃，我嫌鱼腥味，不管用泥搓、还是用草揉，手上的鱼腥味还是伴随我一天，弄的中午晚上吃饭都没有胃口。

端午节还有一件重要的事情，那就是打麦子了。几户人家共用的打麦场里机器轰鸣，麦粒、麦草、灰尘满天飞扬，我们穿梭在其中，帮大人抱麦草、扫麦子。突然是谁奔跑着一头扎在麦草堆里，其他伙伴们纷纷甩了手中的工具，不约而同爬上麦草堆大闹起来。孙悟空大闹天宫、秦英征西，还有打鬼子，听老人们讲的故事里和在电影里看到的故事永远是我们演绎的主题……。当机器声停下来，小伙伴们也打闹累了，一个个灰头灰面，挂着两条黑鼻涕，被大人们吆喝着、笑骂着，赶到河里去洗脸洗头。然后到这天打麦的主人家去吃饭，这家酒席办的很丰盛，不仅有粽子、鸡蛋和蒜瓣，还有去年积攒下来的腊肉和各种干菜腌菜。小伙伴们专设一桌，早上粽子、鸡蛋吃够了，没人稀奇，抢着吃腊肉，谁抢的多谁多吃，没抢到的孩子跑到父母坐的那一桌哭诉起来，父母一边骂着为没吃到一点肉就哭没出息，一边从桌上夹上几块腊肉算是安慰。等这孩子吃完，别的孩子早又跑到打麦场里打闹去了……….。直到夜幕降临，这一年的端午节算过完了。

老家已经面目全非。粽子和咸鸡蛋的味道不再是当初的味道，勉强各吃一点就腻了；曾经我们“撞鱼”的河里，水里飘着一些白沫使河水不再清澈见底，据说是昨天几个城里人来毒鱼造成的；两户人家在打麦场里建起了砖房，也没有麦草堆了；爷爷奶奶和父亲都去世了，老屋的院子里已经杂草丛生……..，我再也找不到童年过端午节的情景。

午后，下起了雨，坐在屋檐下，任凭雨滴随风飘落在脸上，感受到阵阵凉意，此时不知是雨水还是泪水让我的双眼模糊起来……。这时，一只孤单的杜鹃叫声响彻整个山村，一声比一声紧迫，一声比一声凄厉，像一个受到惊吓的孩子发出的哀叫：“不如归去、不如归去……”，我不禁问自己“我该归往何处去？”

篇9：《杜鹃枝上杜鹃啼》说课稿

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课题《杜鹃枝上杜鹃啼》[板书],选自人教社版高中语文实验修订本第一册第一单元第四课。整个说课内容共分三部分。

一. 教材分析与处理

本文是篇小品文。编在高中语文课本第一册“阅读”部分第一单元的最后一篇。第一单元学习重点是“整体感知，揣摩语言”。本单元的前三课的学习,重点研究了如何整体把握课文主题、作者情感和在一定语境中的语言的揣摩。本节课是在此基础上，通过指导学生自读，引导学生对中国历史文化的感知，培养学生的个性创新思维和客观全面的辩证视角，为提高学生的阅读分析理解的能力奠定良好的思维基础。

根据教学大纲的要求和单元的学习重点以及学生的素质培养的要求,确立本课的教学目标是:

1, 了解传统中国文化中杜鹃的有关知识,感知悠久丰富的中国历史文化;

2, 认识和学习作者使用对比的技巧来组织材料的一般方法；

3，在整体感知课文内容同时，增强学生的创新思维意识，培养多角度看待事物的辩证思维能力和习惯，并在生活中联想运用；

4，在自读过程中培养良好的学习习惯和自学能力

本课的重点是在对比中感受作者的主观看法，锻炼从客观的多角度看待问题的能力，这是本单元的教学要求整体感知所决定的。文章写得轻巧俏丽，融知识和情感于一体，写的自由挥洒。在体会作者观点时对作者融会其中的情感的理解和认识成了客观看待事物的关键，因此，本课的难点定为：对作者抒发的感情的认识。

按照教材对自读课的要求，本课一课时完成，主要通过对比体会作者的看法，从而在教师的点拨下认识抛开感情色彩、多角度看待事物的辩证视角，在此过程中加深理解从而突破难点，解决重点。

二，教法与学法

根据创新教育理论，在教学过程（）中，学生是发展的主体，主题的发展只有通过主体的能动的实践活动才能实现。因此我采用的教学原则是：在课前广泛找材料的基础上，在教师点拨的下，发挥学生的主体作用，运用自读、讨论、启发等方法调动学生的积极思维，辨析问题本质，同时让学生学会应用创新思维和多角度看待问题的辩证视角来发现问题、辨析问题，并以多媒体为主要教学手段，扩大课堂容量，增强课堂效率。通过师生多向交流完成教学目标。

三，教学程序

本课教学共分五个步骤：

第一步，导入新课。（问题导入法）

导语设计：⑴请同学们展示一下课前查阅的古人有关杜鹃的诗文；

⑵纵观古诗文，同学们对杜鹃有什么印象？（可以发现，但凡中国写杜鹃的文学大多是写它的悲苦的，而悲苦多由杜鹃啼名引起的。）

⑶那么周瘦鹃到底是怎么看杜鹃和它的啼叫呢？（引出课题同时为感知作者情感差异性和独特视角打下伏笔）

第二步：点拨自读。

（通过问题引导对课文内容的理解，从而发挥学生的主体性，逐步高自学能力并为创新思维和辩证视角的调动、开发创造条件）

⒈文中写了对杜鹃的几种看法？其中作者是什么看法？

（从课文中找出不同看法可以加深对内容的理解，分析中很快可以看出两方面的内容对比，就容易发现作者想论证什么问题，甚至可以体会出作者的主观看法，从而整体把握文章的写作内容）

学生回答后明确：两种看法，即中国人写悲，外国人写乐。而作者对传统并不是十分反对，但也不是十分赞同。

（分析作者的看法时必然要涉及个人的感情态度，难点就在课文语句的分析中解决了）