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《摆渡》

时间：2023年06月19日

来源：bsl

编辑：本站小编

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下面小编为大家带来《摆渡》，本文共12篇，希望大家能够受用!本文原稿由网友“bsl”提供。

篇1：摆渡

以前，我总觉得，我们之间有条河，我在这边，他在对岸。

——题记

我想他应该是出生在一个缺少浪漫的灰色年代，一个黯淡而不见生动的枯槁岁月，一点点的摇曳都可以带来许多惊喜与闪光。

我郑重地将成绩单递给他。“第一名多少分？“他用漠然夹杂着质问的声音问我：“高2分。”“让你妈签字，考了第一再找我。”说着又将成绩单递给我。“到底我要怎么做才能得到你的认可！”我冲着他的背影大吼，却瞬间，泪如雨下。“我想让你考第一！”说着他将成绩单重重地摔到桌上，留给我的只是一个冷冷的背影。漫天而坠的委屈和绝望，疼得无以复加。他那高大结实的背影，带给我的不是安全感，而是莫大的隔阂。

他是教师，对我的期望很高，给了我给了我一双沉重的翅膀，让我像一只孤独的大雁，疲惫地飞翔。我很努力地学习，可总达不到他希望的成绩。我为他放弃了我本该拥有的激情与活力。他从不表扬我，即使我获了奖，得了证书，也只是云淡风轻地点点头，轻得几不可见。有一次我看到席慕容的一句话：“青春的无瑕与无邪，就在于它的一去不复返，可遇不可求。”我意识到我已经背离了青春的道路，背离了我的梦想。

为什么？难道我还不够努力吗？

有一天，我偶然发现他的抽屉里面放满了我大大小小的照片。从出生到现在，从蹒跚学步到现在的诗赋满肚，从旧得发黄的照片到整洁如新的，他都一一保存得完好。夹在相册里，放在抽屉最易看得见的位置。我仿佛看到了灯光下，他凝视照片时温暖而慈爱的眼睛，他嘴角淡淡的笑容，他白雪鬓染的岁月痕迹……我伫立了很久，才明白我就是他的希望他的梦想。他其实是在乎我的，爱我的，只是他的爱深沉得像海，不易被人发现且涂满了神秘的色彩。这时，泪水早已模糊了我眼中的世界，却清晰了他对我深如大海的爱。

是父亲曾经给我一支桨，助我摆渡到成功的彼岸。而此时，我才知道，手中这沉甸甸的不仅是桨，更是父亲对我浓浓的爱与期望。

有时候，父爱更像是一片海，只有摆渡过去，才会明白，那份爱，恰如海上花开。

篇2：《摆渡》

摆渡的老人要出远门

顺着河流的方向

去寻找太阳

每一个在河边长大的孩子

都渴望过太阳

摆渡的老人要出远门

带着三个孩子

梵高、尼采和我

来自同一个村庄的

三个方向

太阳啊

人们都在你的光芒下颤抖

只有我同你一起沉沦

一起死亡

篇3：摆渡

如果给我一支桨，我会用它摆渡到理想的彼岸。哪怕经历磨难，哪怕遭遇风霜，因为我始终坚信，海的对面定是春暖花开。

此岸荒芜

上了初三之后，我的成绩只在中等徘徊。我一直担心自己会不会有一天一落千丈，坠入万丈深渊。终于有一天，我所担心的事还是发生了，我的物理没及格，同学们收拾书包和刺耳的放学铃交织成一片，在我耳畔留下一道嘈杂的忙音。我像个傀儡，机械地撂着卷子，背上书包离开了校门。冬天的傍晚，天已全黑，唯有灿烂的霓虹灯点亮夜空，人群熙攘，灯火阑珊。行道路只有残留下零乱的花枝划破，漫天留下绝望的孤独，却在我眼底聚焦成一片茫然，寒风掠过我的双颊只溅下两道冰凉的眼泪。我想是不是我一生都要如此绝望什么时候才能实现我的理想？

那一刻我站在荒芜的此岸，前方一片迷茫。

彼岸花开

是不是我真的不够努力？是不是我只能做一只井底之蛙，只能在世界一角继续徘徊庸庸碌碌？不！我的心脏支离破碎成粉末，想要到达成功的彼岸，那彼岸定是春有繁华满枝，夏有绿树荫浓，秋有纷飞落叶，冬有皑皑白雪，似水流年，彼岸如梦。

那时的我身处彼岸，望着彼岸的繁荣向往。

摆渡过江

我渴望彼方的繁华，亦需付出和代价。我买了大量习题集，挑灯夜战，桌边弥漫着咖啡的醇香，白炽灯光映在雪白的纸业上分外明亮，笔尖流泻的墨迹还未晾干，钟表上的时针和分针却已重启。正指十二点。我轻轻放下笔关了灯，屋内只剩下漫过窗棂的月光和夜晚的黑暗。妈妈已经抱着我的辅导书睡着，从门缝中传来她的呼吸声，我难过且心疼，悄悄离开她的房间后洗漱睡觉。功夫不负有心人，月考之后的我拿着优异的成绩单，老师欣慰的笑脸映入我的眼帘，泪水却再次浸了满眼。

此时的我终于跨越那道看似不可能的屏障，摆渡过江，身处彼岸回首从前，不过如梦一场。

都说在“想要”与“得到”之间有一道深深的鸿沟叫“做到”，如今我摆渡到彼岸，眼前的一切美好梦幻，亦如我当初所想，海的彼岸定是春暖花开，努力过后定是成功彼岸。

篇4：摆渡

一、素质教育目标

(一)知识教学点

1．查字典弄懂下列词浯的读音和意义

彼岸作孽受惑屈从篙子

2．透过寓言简短的故事情节发现其所包含的深刻哲理。

(二)能力训练点

1．提高阅读理解能力。

2．学习写一则小寓言。

(三)德育渗透点

理解“摆渡”的含义，从接受别人的“摆渡”所给予自己的新的人生体验。到自己也做一个真诚的摆渡人。（广泛、丰富地去理解。）

二、重点、难点及解决办法

1．理解寓言的深刻含义

2．了解寓言所讲述的故事和它给予人们的启示、教训之间的关系。(身体与灵魂)

三、课时安排

1课时

四、学生活动设计

1．朗读寓言，理解寓意。

2.学习写―则小寓言。

五、教学步骤

(一)明确目标

1.介绍作者扫除文字障碍，理解课文内容。

2．学习通过叙述故事给予人们启迪的方法。

3．体会文章的丰富含义。

(二)整体感知

1.朗读全文

2．思考什么是“摆渡”?

(三)重点、难点的学习与目标完成过程

1．分析作家的仰天长叹何以打动摆渡人。

(作家最宝贵之物是真情实意，而他的这一声叹息是发自内心的)

2．分析创作把人渡到的“彼岸”指什么?

(得到新的人生体验，陶冶情操，净化心灵)

3．请同学谈自己渎文学作品时被“摆渡”的体验。

(四)总结、扩展

寓言的含义是丰富的，我们不仅可以从作品中体验到摆渡，还可以从多个方面去体验，甚至我们自己也可以做个摆渡人。

许多作家都认为自己的创作就是摆渡，(举例：如台湾的张曼娟为自己的小说集写序就叫《最后的坚持――摆渡》，在我们的现实生活中，确确实实还需要这样的'摆渡。)

(五)布置作业

写―则小寓言，可以点明寓意，也可以把寓意写在故事中。

故事是寓言的身体，而寓意才是寓言的灵魂。

六、板书设计

篇5：摆渡

七、参考资料

1．高晓声，1928年出生于江苏武进县，代表作品有《李顺大造屋》、《陈英生上城》

2．寓言

文学作品的一种体裁。是带有讽喻或讽刺的故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言早在我国春秋战国时期就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉・封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。

篇6：摆渡

摆渡

摆渡bǎi dù[释义]

①（动）用船运载过河。

②（动）乘船过河。

③（名）摆渡的船；渡船。

[构成] 偏正式：摆〔渡[例句] 在长江～。（作谓语）靠～过日子。（作宾语）

篇7：摆渡

我，犹如一个摆渡人。我摇着船桨想要通向梦的彼岸。

“写写写！一到周末就知道写这些莫名其妙的东西，有这点时间还不如多写几本作业，多做几张试卷！”妈妈说完便将我刚写了一点的故事撕碎扔进了垃圾桶中愤然离开了房间。

“砰”门被狠狠的关上了，屋里陷入了一片寂静，空气凝固了一般，四周仅剩下闹钟还在不停的转着。

“嘀嗒嘀嗒嘀嗒”我做错了吗？我是不是应该放弃写作，反正每次写也没人看，也不会有人支持……我应该坚持吗？我是不是应该像妈妈说的那样多写几本作业和试卷？我现在是在耽误前途吗？我完全迷路了。我不知道该怎么办了。

但是老师不是说过有梦该去追吗？许多书中不是也说了不应该放弃梦想吗？我闭上了双眼，像一盘散沙一样躺在椅子上。我的心中出现了无数个作家，无数个名人的成功史，居里夫人、霍金、马云、海伦凯勒……他们的成功都是因为坚持！我也要坚持，我不能放弃，尽管所有人都不支持我，但是只要我心中有坚定不移的梦想我便会成功，我可以的。

时光飞逝，日月如梭，我奋力的摇着船桨，船上载着我的希望和梦，我凭着心中那坚定的信念，尽管长路漫漫，乳白色的迷雾随时遮住我的路，毫无生气的水面会让我感到害怕和孤独。但是我相信自己会在逐渐成长，直到抵达梦的终点，在这之前，我仍要奋力的摇着浆，小心翼翼的呵护我的梦想不会坠入水中，石沉大海。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”我在前进并坚定不移。

篇8：摆渡

青春是什么？是叛逆。她与父母冷战两天了，原因竟是一些鸡毛蒜皮的小事。在她眼里，这些事她自己是能解决的，不需要别人的帮助，但父母总是喜欢插一脚，她便不高兴了，经常抱怨几句。久而久之，仿佛有什么东西将她和父母的心分开了，犹如两辆汽车相遇后相背而行。

在父母的感化下，她逐渐和叛逆说再见，不，是再也不见！

青春是什么？是挥洒热血。她擅长长跑，为了突破自我，为了给班级争光，毅然报了1500米长跑项目。发令枪一响，她像离弦的箭一样冲出了起跑线。她超过了一个个选手。只剩下最后一圈了，她用余光瞟瞟身后，有一位选手快要超过自己了！她咬着牙，加大摆臂幅度，加大了步迈，以自己最快的速度拿下了第一名。此时，她看到的是同学们的关心和惊叹，听到的是老师和同学们的赞美。

青春是什么？是得到别人的认可。她性格内向，总是在猜测别人是不是忽视自己，是不是讨厌自己，是不是瞧不起自己……她想改变自己，便找别人搭话，想融入班集体，但每次都碰了一鼻子的灰。于是，她将自己关进房间，躲在被窝里哭得梨花带雨。但她没有放弃，鼓足勇气将自己的心事向老师倾诉，老师耐心开导她……终于，她战胜了心魔，变得越来越自信，得到了无数人的认可。

“她”是无数人的写照，在每一个“她”的身边，都有那么一个人或一群人感化她，鼓励她，开导她，帮助“她”顺利走过青春。

这些人，就是“青春摆渡人”。

篇9：摆渡

在宇宙的最深处，有一条很长的河，长得没有人知道它的源头和尽头。自从有生命出现时，这条河上就有了摆渡人。和这条古老而神秘的河流一样，没有人知道这个摆渡人是谁，也不知道他到底活了多久。能够来到这条河边，见到摆渡人的并不多，或者说那些人也不知道自己为什么会来到这个奇怪的地方。

今天摆渡人见到了来到这里的第三千个人，和往常一样的，他静默地向那人摆了摆手，示意她跟着他上船。

起先船上一片寂静，谁也没有开口，她坐在船上一角，怔怔地看着宇宙中的星云、流光从她身侧穿行。

“我们……我们是要去哪儿？”终于第一次有声响打破了星空千万年的寂静。

“你想去哪里？其实我没有明确的目的地，如果你有什么想去的地方，我可以带你去。”摆渡人头也没有回，“不过这个问题我已经这样回答过很多次了，可惜从没有人准确地告诉我答案。”

她顿了顿，似乎是在思考，“那你有什么想去的地方吗？不过你在这里应该很久了，想去的地方也都去过了吧。”

摆渡人的声音里流露出抑制不住的惊讶：“我？我想去的地方？我想去的地方是我从来不曾见过的。”说着，声音就轻了下去。

“去不了吗？”

“对，我不能离开这里，我的责任就是送那些来到这里的人去他们想去的地方，但我必须待在这里，直到这条河流尽了，我才能离开。”

“那你在这里多长时间了？什么时候这条河才会流尽？”

“几千万年或者更久。我也记不清我在这里多久了，但是你是我见到的第三千个人，在你之前有三千人，在你之后会有不尽的三千人。时间长了，也就没那么想离开了。”摆渡人还是没有回头看她一眼。

“我想去哪里都可以吗？”

“是的。我的责任是送你到任何你想去的地方，只要你说了，我一定带你去。”

“我想去一个你没去过的地方，只要你没去过，哪里都可以。我想帮你去看看那些你到不了的地方。”

摆渡人好像突然很开心，虽然没有笑出来，但是浩瀚的星河变得比以往更加流光溢彩。

“之前的人没有想去的地方，但他们有牵挂的人，所以他们求我带他们回去，回到原来生活的地方，你不想回去吗？”摆渡人终于回头看了一眼。

“我……我没有……没有什么关心我的人，也没有谁是我舍不得的……”她逐渐低下头，“我不喜欢原来的世界，如果我能逃离它，更好。”

摆渡人静静地看着她：“山川、草木、流水、落霞、细雨、余烟，真的没有值得你留下的东西吗？”

船上又陷入了一阵沉默。

……

“谢谢你。我自出生以来便踽踽独行，从黑暗中来，又到黑暗中去。你是第一个想为我看风景的人。”

有些人总是春风满面，内心却是荒草雪原，寸草不生。有些道路虽然拥挤，却是寂寞的，因为它不是被爱的。所幸星河滚烫，繁星变幻，即使我藏在众多孤星之中还是被你发现，你反射我的孤寂，告诉我，我不再是一颗寂寞的星星。

这不是互相的帮助，而是彼此的救赎。而我只能在永夜中，但愿你一路喜乐平安，桥都坚固，隧道都光明。

篇10：第二册(摆渡)

高晓声

一、关键词语讨论法

二、人物形象讨论法

三、情节讨论法

教学设计(B)

教学设想

这是一篇短小精悍、寓意深刻的现代寓言。可采取三个步骤进行教学。一是把这篇寓言和初一第一册学过的《赫尔墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》进行比较，了解寓言的特点，明白此文的特征。二是通过讨论，理解文中蕴含的丰富的人生哲理。三是通过仿写，进一步领会寓言的特点，并让学生学会用文学作品的形式表达自己的思想和看法。

教学内容和步骤

一、导人新课。

同学们，当你们对某些事物和现象有看法时，除了用简洁、直接的议论表达出来之外．还会不会运用其它的形式?其实呀，表达自己的思想和看法的形式有很多。寓言就是这样一种重要的表现形式。例如当代著名作家高晓声．他对文学和人生。作家和社会的很多看法，就是通过寓言的形式表现出来的。不信!我们不妨看看他的《摆渡》。

二、介绍作者和写作缘由。

高晓声(1928--)，江苏武进人。当代著名作家。高晓声最著名的代表作是“陈奂生系列小说”(包括《“漏斗户”主》《陈奂生上城》《陈奂生转业》等)。

这篇作品的写作由来是这样的：1980年，江苏人民出版社出版厂高晓声的《七九小说集》他就“讲了一个‘摆渡’的故事”作为代前言。通过讲述一个作家过河并巳摆渡的故事，高晓声想要告诉读者们的就是什么是作家这个职业存在的理由．换句话说，就是作家靠什么来安身立命。

三、比较阅读。

1．请同学默读本文，然后把本文和第一册学过的寓言《赫尔墨斯和雕像者》和《蚊子受惑于财富”、“不屈从于权力”的，以“真情实意”作为人类交往原则的纯洁的精神世界。

3)“作家”要把人渡到“彼岸”去，这个“彼岸”到底指什么呢?

参考：①理想的彼岸：没有苦难，没有剥削压迫，没有战争，没有贫穷，人人平等，和睦相处，就像许多先哲圣贤幻想和向往的“大同”之国。如“乌托邦”，“世外桃源”等。②精神的彼岸：俗世间的人们困于物欲，像另外三个渡人，“有钱的”可以直接用金钱买到一切；“大力士”有力量，可以用暴力得到物质享受；“有权的”可以利用手中的权力贪赃枉法。只有作家还没有沉溺于物欲横流之中，还保持精神上的自由和独立。作家“不受惑于财富，不屈从于权力”，用“真情实意”感染读者，引导人们净化心灵，走向精神升华的彼岸。彼岸就是人类崇高的精神世界；③智慧的彼岸：人们常说文学是人生社会的百科全书。文学名著包含着人类丰富的人生经验和多种情感形式，可以供人们借鉴，丰富人们的人生阅历和知识。而其中包含着的进步的文化哲学思想，更能使人们树立自己正确的世界观、人生观。

2，采取人物形象讨论法。

1)文章中出现了几个人物，他们可以归为几类?

文章中出现了五个人物。他们可归为三类：一类是有钱的、大力士和有权的：一类是作家；一类是摆渡者。

2)这三组人物形象各自有哪些特征?

参考：①第一类人是世俗力量的象征；②作家虽不具世俗力量，但也自有其超世俗的力量，不过，这种力量来自手-具有“真情实意”的作品。⑧摆渡者既掌握着渡河的权利，又是权衡四个人的评判者，他一方面是世俗力量的认同者，又是作家“真情实意”的“哀叹”的欣赏者，应该说，他是一个普通群众的代表。

3)在这三类人中存在着现实和精神两个世界的碰撞和冲突，在这样的互动关系中，作家的意义何在?

参考：作家的“创作同摆渡一样，的都是把人渡到前面的彼岸去”。作为精神财富的创造者，作家肩负着把人的灵魂指引到健康、高尚、文明的.彼岸去的责任。

3．采取情节讨论法。

1)摆渡人认为作家的“唱”不如“叹”好听．你是怎样理解这个情节的?

参考：“唱”意味着只求轻松欢快，让人欢娱，并没有真正反映现实生活和真情实感。“叹”饱含人世间的悲苦、人生的辛酸。文学应该真实地反映社会人生，应该充满“真情实意”。

2)作家自动去做摆渡人这个情节，应该怎样理解?

参考：作家并不是真的改行，而是借此说明：“创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去。”并且作为精神财富的创造者，作家还肩负着把人的灵魂指引到健康、高尚、文明的彼岸去的责任。

六、布置作业。

1．你读文学作品，有没有过被“摆渡”的体验?请把它写成一段话，长短不限，写在练习本上。与<<蚊子和狮子》进行比较，看看’他们有何异同，并进一步概括归纳寓盲的特点。

参考：①从故事的主人公来看：前两篇寓言要么是神要么是动物，而本文却是直接以人为主人公；②从艺术手法来看：《赫》用了反衬的手法，《蚊》用了拟人和夸张的手法，本文也运用了夸张的手法；③从主题上来看：都有很深的寓意，但这些寓意都是借简单却极为生动形象的故事体现出来的。

2．寓言的特点。

寓言是文学作品的一种体裁。其篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是拟人化了的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性，常常运用砖张和拟人手法。

四、讨论本文的寓意。

1．《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》在故事的末尾都有一句话，提示故事的适用对象，其实就是部分地告诉了我们故事的寓意。但《摆渡》却不是这样，那么本文的寓意是什么呢?请同学们仔细琢摩文章，等下我们一起来讨论。

提示：讨论的时候，要民主，不要过多束缚和限制学生的思维。但可以从以下的角度去启发学生的思路：①你认为什么是自己最宝贵的东西?②“真情实意”是作家最可宝贵的东西吗?③作家为什么要改行去摆渡呢?

2．为了进一步拓展学生的思路，明了寓言用形象说话的特点，还可以讨论“河”“岸”渡”等意象的象征意义。

提示：①佛教中，“苦海无边，佛陀渡人”的故事；②民间传说中的“忘川”、“奈何桥。”③“牛郎织女”故事中的“银河”、“鹊桥”等等，都是旁敲侧击、启发学生思维的好例子。

五、仿写。

学习了本文后，同学们是否也会运用寓言的形式表达自己的观点呢?请同学们也写一个短小精悍的故事，在故事中寄托自己一定的看法。

范例：《过关》

一天，有四个人到了一个检查站，要求通过。

这四个人，一个声称是著名歌唱家，一个声称是著名作家，一个自我介绍是奥运冠军，一个自诩为某政府大员。

守卡的武警要求他们出示身份证和工作证，他们都说没带。武警说：“那好，你们每人露一手自己的绝活，说明自己的身份就可过关。”

于是，歌唱家唱了一首歌，作家当即吟诗一首，奥运冠军表演了几个优美的体操动作，都顺利地过了关。

轮到政府大员的时候，他犹豫了很久，才色厉内荏地对武警说：“除了喝酒，我什么也不会，”

其他三人听了，都满以为这个所谓的政府大员这下露了马脚，谁知武警听后，大手一挥，说：“什么也不会㈠嗯，正是此人。过关!”

六、布置作业。

思考课后练习题一、二。

篇11：《摆渡》教案

《摆渡》教案

教学建议

一、内容主旨

这是作者为其《七九小说集》写的前言。作者运用寓言的形式，通过“摆渡人”把各色人物渡到彼岸，表现作家“不受惑于财富，不屈从于权力”，用“真情实意”感染读者，引导人们净化心灵，走向精神升华的彼岸的职业理想。

二、层次结构

课文共16段，按故事情节可分为三部分。

第一部分（1-10段），摆渡的等价物：钱、力、权。写摆渡人要求分享渡客“最宝贵的东西”，作为摆渡的等价交换物，有钱人给钱，有力者以暴力相威胁，有权人以权谋私。而作家无钱无力又无权，摆渡人不让他上船。

第二部分（11-13段），作家最宝贵的：真情实意。写作家走投无路望河兴叹，不料感动了摆渡人。摆渡人认为作家最宝贵的东西是“真情实意”。作家过河后自忖：作家没有“真情实意”，应该无路可走。从一正一反两个视角说明了作家最宝贵的是真情实意。

第三部分（l4-16段），创作如同摆渡：把人渡向彼岸。写作家自动去做摆渡人，并感悟到“创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去”。

三、“彼岸”的寓义

“作家”要把人渡到“彼岸”去，这个“彼岸”是什么？

1.理想的彼岸：没有苦难，没有剥削压迫，没有战争，没有贫穷，人人平等，和睦相处，就像许多先哲圣贤幻想和向往的“大同”之国（如“乌托邦”“世外桃源”等）。

2.精神的彼岸：人世间的人们困于物欲，像另外三个渡人，“有钱的”可以直接用金钱买到一切；“大力士”有力量，可以用暴力得到物质享受；“有权的”可以利用手中的权力贪赃枉法。只有作家还没有沉溺于物欲横流之中，还保持精神上的自由和独立。作家“不受惑于财富，不屈从于权力”，用“真情实意”感染读者，引导人们净化心灵，走向精神升华的彼岸。彼岸就是人类崇高的精神追求的世界。

3.智慧的彼岸：人们常说文学是人生社会的百科全书。文学名著包含有人类许多丰富的人生经验和多种情感形式，可以供人们借鉴，丰富人们的人生阅历和知识。而其中包含的进步的文化哲学思想，更能使人们树立自己正确的世界观、人生观。彼岸就是人们拥有人生智慧的境界。

四、“摆渡”的寓义

作者运用“摆渡”作为表达思想的形式载体，是有其文化根源的。佛家认为，佛的使命就是把众生从充满痛苦的现实此岸，渡向理想的彼岸。而在这篇文章中，作者用“作家”替换了佛陀，可以说作者在立意和构思上受传统文化和宗教的影响，从而赋予“作家”以拯救社会和人类的责任。

五、“作家”的`寓义

作者对“作家”的描写充满了理想化。“作家”的心灵和人格独立于沉溺在物质世界的众生之外。他穷困潦倒，“又饿又冷”，“妻儿还在等他回去想办法”，但仍保持着自己的自由与追求，“最宝贵的，就是写作”。世人认为“作家”不算什么，社会地位很低，他的“唱”，“没有他（指有权的）说的好听”。在世人眼中，精神上的财富远远比不上物质上的财富。在作者笔下，这正是众生的悲哀和“作家”的高尚之所在。于是“作家”自然而然地担负起拯救者的责任。

作者认为“创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去”，“作家”的存在可以说意义重大。在作者写这篇文章的年代，可以说文学的地位显赫，一部小说可以风靡全国，可以震撼许多人，可以教育影响一代人。但是随着社会的发展，文明的进步，文学开始从至高无上的位置上滑落。在形式上，影视、漫画、网络等后来居上；在功能上，娱乐压倒了教化。文学也不得不进行自我转型，以适应时代的要求。文学还能承担“摆渡”的任务，“作家”还能以“摆渡者”自居吗？

六、人物的象征意义

第一类人是世俗力量的象征。作家虽不具世俗力量，但也自有其超世俗的力量，不过，这种力量来自手-具有“真情实意”的作品。摆渡者既掌握着渡河的权利，又是权衡四个人的评判者，他一方面是世俗力量的认同者，又是作家“真情实意”的“哀叹”的欣赏者，应该说，他是一个普通群众的代表。

教学设计示例

【自读导言】

1．正确、流利、有感情地朗读课文，读出不同人物的不同感情，读出“作家”的感情变化。

2．理解人们对“最宝贵的东西”的不同观点和态度。

3．理解“摆渡”、“彼岸”在文中含义的变化，领悟其中蕴涵的人生哲理。

4．学习重点是通过自己的联想和想像，感悟“摆渡”的比喻意义。

（解说：这篇哲理散文短小精悍，寓意深刻，内涵丰富而文字精练，可以看作一则现代寓言。寓意是什么？作者没有明说。读这类文章，应该反复研读文本，并联系自己的生活经验和阅读体验，展开联想和想像，设身处地去体会故事中人物的不同感情，并由此领悟作者的倾向，领悟故事蕴涵的人生哲理。）

【自读程序】

1．自读课文，加深理解。第一遍自由读，要求读音正确，感知故事情节，试用尽可能简洁的语言加以概括。第二遍默读，要求划分层次，画出关键语句，揣摩故事的寓意。第三遍在小组里分角色朗读，要求读出不同的语气和感情，思考：为什么说“创作同摆渡一样”？

2．讨论寓意，各谈感悟。

①故事中的五个人对“最宝贵的东西”的看法各有什么不同？

②为什么说“作家没有真情实意，是应该无路可走的”？

③作家为什么改行去摆渡？为什么说“创作同摆渡一样”？文章末尾的“摆渡”和“彼岸”的含义与开头有什么不同？

3．表情朗读，读出韵味。畅谈感受后，全班分角色朗读，要读出感情，读出韵味。

【自读点拨】

1．了解作者

高晓声（1928－1999），男，江苏人。当代作家。《陈奂生上城》获198O年全国优秀短篇小说奖。小说通过“漏斗户主”（揩常年负债的穷苦农民）陈奂生进城卖“油绳”（一种油炸的面食）的经历，反映改革开放之初城市与乡村、传统与现代、落后与进步的矛盾对立，对“国民性”进行反思，写出了传统文化的压抑性，带有“文化批判”的性质。其后高晓声以“陈奂生”为主人公，写出了一系列小说。先后出版的小说集有《七九年小说选》《陈奂生》《高晓声小说选》《高晓声小说集》等。

2．把握体裁

教科书“自读提示”说，“这是一篇短小精悍、寓意深刻的现代寓言”，但“现代寓言”似未形成独立的文学门类。本文多被收入《十年散文选》、《名人小品》等散文集中，似应看作哲理散文。从另一角度说，本文又是对作家和文学作品社会功能的一种认识，不过是用“故事”的形式来表达的，因此看作作家的“创作谈”亦无不可。

3．理清思路

课文共16段，按故事情节可分为三部分。

第三部分（l4-16段），创作如同摆渡：把人渡向彼岸。写作家自动去做摆渡人，并感悟到“创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去”。

4．理解寓意

①不同的价值取向。故事中四个渡客、一个摆渡人，价值取向各不相同。‘“最宝贵的东西”是什么？有钱人认钱，大力士使力，有权人用权，作家自己认为“最宝贵的就是写作”。但摆渡人认为作家的“唱”，既不如有权人“说”的好听，因为“说”的很“实惠”；也不如本人的“叹”好听，因为“唱”的是别人的词，别人的曲，并非发自心声。而仰天长叹发自肺腑，表达的是“真情实意”。可见摆渡人认为“真情实意”最宝贵。这一段隐喻人们价值取向的多元化，这五个人正是当时社会的缩影。

②作品的文化功能。文学是人学，不管是反映客观现实，还是表达主观情意都应该追求真善美，鞭挞假恶丑，而不能说假话、大话、空话。因此，文学的生命在于以、情实意去感染、感动读者，引起读者心灵的震撼和感情的共鸣。

③作家的社会职责。作家自动去做了摆渡人，他“不受惑于财富，不屈从于权力；他以真情实意待渡客，也愿渡客以真情实意报之”。并从中悟出了摆渡与创作的相似点：摆渡是把人的躯体运送到对岸去；而创作是以文学作品陶冶人的精神，使之提升到更高尚、纯洁的境界。末段的“彼岸”就是比喻心灵的净化和精神的升华。

在改革开放之初，高晓声这一代饱经沧桑的中年作家，都把文学创作当作崇高的使命，都有强烈的社会责任感。《摆渡》中“作家”的言行不妨看作高晓声的夫子自道，表明了他的创作态度：不为财富所惑，不为权势所动，不为暴力所迫，愿以自己的作品，代人民立言，为时代呐喊，以推动社会的前进。这种奉献精神是十分可贵的。《摆渡》显然受佛教“普渡众生”说的影响，佛祖悲天悯人，以扁舟载众生脱离苦海，驶向彼岸的“福地”。高晓声也愿作这种施惠于人而牺牲自己的苦役。但他多少有些高估了文学的影响力。正如佛祖“普渡众生”只是美好的愿望，文学作品也只能影响一部分人。当然，优秀的文学作品，确有远洋巨轮的威力，能将大批读者渡到光明的“彼岸”――引导到崇高纯洁的精神境界。在理解寓意的过程中，可以相机引导学生展开联想和想像。如“作家”不能上船，仰天叹息的神情；后来自动去摆渡，悠然、坦然的心情等，比较‘“作家”渡河前后心情的变化，体会作品蕴涵的人生哲理