下面就是小编给大家带来的婚姻与围城的散文，本文共8篇，希望能帮助到大家!本文原稿由网友“mor”提供。
篇1：婚姻与围城的散文
婚姻与围城的散文
偶遇同学静儿，昔日如花容颜的她，近日却满脸枯黄，她的憔悴让我很震惊，问她怎么把自己搞得跟霜打的菟丝花似的？静儿眼里瞬间溢满泪水。她说走进婚姻后，自认为自己一直是位称职的贤妻良母，平时也很独立和坚强，但还是经不起家庭的繁琐与老公对她的刻骨伤害，婚姻这座围城她是带着期盼进去，却满身累累伤痕出来！
望着无助的静儿，心里蔓上一抹酸楚！当初她与老公恋爱时，可是两情相悦，彼此说着“爱你一生一世”的誓言。为何走进婚姻就如冤家？看来，不外乎有的人说：“婚姻是爱情的坟墓！”但大多数城外的人拼了命的想进去，因为想知道里面究竟有什么能带给自己幸福的宝藏，而城里的人又拼了命的想逃出，因为进去后发现里面只是些废铜烂铁与世俗的不堪。而女人恰是这场游戏的最大的受害者！男人可以潇洒的离开，去寻求新的城堡，而女人却要在痛苦和失落的深渊里收拾残局。也许错不在女人，只是因为太善良，太执着，太过于相信爱情！
“婚姻是围城，城里的人想出去，城外的人想进来”这是钱钟书的名着《围城》里的理论。随着时代的发展与变化，人的感情也会变化，彼此的学识、地位、经济能力的改变，感情自然也会发生变化。二十几岁和三十几岁的人在选择爱情时会有很大的不同，所以，不要对“我会爱你一生一世”这句话抱有任何幻想，还是听听罗大佑的劝告吧“你曾经对我说，你永远爱着我；爱情这东西我明白，但永远是什么” ？
钱钟书笔下的《围城》以一种冷静旁观者的手法，勾勒出方鸿渐、孙柔嘉这样一对精明却不够聪明的.夫妻，他们因相爱而走到一起，而最终分手。把现实中的各种恋爱婚姻形态都刻画得很生活化，让还在围城内徘徊的人们明白这就是婚姻。
虽说围城里的婚姻，不过是钱钟书杜撰的小说，然钱先生杜撰围城的这支笔，却像一把尖锐的刻刀，附在人物的衣襟上任意游走，最后把现实社会里的人情世故，仅用三言两语的淡彩，就描出个力透纸背的轮廓和大概来。其中的对话和情节，让围城内的人看过之后不觉一把冷汗，有一种被钱先生偷窥和洞悉之后的哑然。
“婚姻像围城，城里的人想出去，城外的人想进来”的比喻，成了无数人挂在嘴边的经典。以至于很多还没有经历过婚姻的年轻面孔，也会逢人便一脸沧桑地感慨，婚姻是围城了。
也许婚姻只是女人的围城，因为走进婚姻的男人莫过于类似多了个免费保姆，带来的方便比比皆是，妻子从他母亲手中接过照顾他的的接力棒，从此为他洗衣做饭，相夫教子等。纵使家庭宽裕的请了全职保姆或钟点工，但很多事情还是要女人亲力亲为打点、操持。婚前的闺密在不知不觉中疏于联络，即使偶尔相邀小聚，也是三句话不离家庭、丈夫和孩子，女人感觉这是为人妻的重心与责任。青春，对于女人来说何其短暂！但女人却把最短暂的青春奉献给了婚姻与家庭。等到丈夫事业有成，孩子省心，才发觉自己的青春已渐渐流失，才感叹青春的珍贵。
婚姻，也会给女人带来安全与依附感，比如女人可以堂而皇之地分享丈夫的收入，掌控家庭经济。可是，身为传统的持家女人，往往，钱再多也是花在丈夫、孩子、人情来往与家庭上，很多女人已经无暇悦己，就算是体面的职场女性，纵使仅仅为悦己，想必也会适可而止，更何况更多的女人心中装着的满满都是家庭、丈夫和孩子。
而男人则不同，婚姻给了他一对更加丰满的羽翼，一个更加坚实的大后方。完成生儿育女的重任，对父母便有了交待。有份养家糊口的工作，对老婆孩子有了交待。一般来说，男人只要每月将工资按时交给老婆，晚上不能回家时打个电话，女人都会理解。认为男人在外饭局多，便是混得体面、人缘好。而女人，纵使有事业，也需要在事业和家庭之间找一个平衡点，会推掉一切应酬往家赶，尽妻子、母亲的责任。社会赋予男人和女人的角色不同，很多时候，女人会把围城当成遮风挡雨的港湾。
有人说：婚姻会让女人渐失容颜，会让男人颜面光鲜，除非女人选择的是可以提升生活品质的婚姻，不过，这种婚姻如瓷器，又如行驶在疾风大浪里的船帆，如果稍有疏忽，瓷器易碎，掌不好舵，船帆也会在风浪里沉没！所以，女人对于婚姻总是格外珍惜。
都说婚姻如围城，是爱情的坟墓”，那么，如果不踏进围城这座坟墓呢！对于女子来说，会是街坊邻居与同事们的议论话题。对于男人却不同，二十多岁的男人还是青涩小伙，到了三、四十岁，才是花，而这枝正在绽放的花，经过生活的磨炼与女人的细心照顾、滋润，会散发出成熟的魅力与芳香。可见，这个世界是男人的，男人只要有事业基础，有几十平米住房，就掌握了对生活的主动权，哪怕是二婚男人，都有很大的选择空间。而女人则不同，一旦青春不再，亦如一朵没有芳香的失色花儿，没有人愿意浪费时间，在凋谢的花朵上驻足。
曾经看过电视剧《中国式离婚》，虽然没明白为什么一定要叫中国式，不过留心一下身边以及周围的朋友，发现相似的离婚故事不断上演，难怪乎那些城外的人们驻足观望！
即使婚姻真的是围城，但每个人都必须走进婚姻，在进入婚姻之前，女人对即将开始的婚姻生活做好准备了吗？准备好每天为柴、米、油、盐、酱、醋、茶操心了吗？准备好为人妻、为人母、为人媳了吗？男人准备好充分的物质基础营造一个温馨、现代的家庭了吗？做好为人夫为人父的责任了吗？这些都是必须想到的问题，因为爱情是神圣的，婚姻才是现实的。这都是实际，现实的婚姻生活远没有想象得美好和浪漫。
结婚不仅是生理距离上的缩短，更是精神距离上的缩短。人们总是向往爱而抱怨婚姻，其实爱与婚姻本就是一回事，但是爱与婚姻还有区别，爱讲究心灵相融，两情相悦，婚姻则包含着更多的义务与责任。
秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”被众多情感作家借用与流传，也许前人本意不是说男女朝夕厮守会产生厌倦，而今人实践古人的体验便是运用“距离产生美”！
世界上最远的距离是男女之间的距离，最近的距离也是男女之间的距离。纵使有着真挚的感情，在适度分开的时日里，两个人可以找回自我，并且可以通过其他方式而不是局限在餐桌和枕头边进行交流，在精神上的沟通反而会比在一起的时候多，保持自由的状态和宽松的心境是最高境界。
做候鸟而不做家雀，在婚姻的围城里，我们应该追求这种状态的婚姻，不应该相互拴得太紧，直至产生厌烦，因为家并不是一个特定的空间，而是心灵的一种感觉。也许这种感觉的获得也是一种围城的突围吧。
其实，围城里婚姻，也可以是夏日里的一杯清茶，冬天里的一碗热粥，远行时的一句叮嘱，独在异乡时的一份牵挂，所有这些琐碎的东西，构成了简单而真实的爱情，这便是婚姻。
时至今日，钱钟书老师于《围城》中留给我们的那一座围城的凉，惊悸犹在。而那一缕在婚姻内相依相携的暖暖牵挂，触之尚温。
篇2：关于《围城》婚姻的体会
《围城》一书只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节.就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品.钟书君的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界.因此，读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话，《围城》也就失去了其存在的意义.我觉得《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方.
这本书的比喻给我留下很深的印象，不禁一一勾勒品读.《围城》中的妙喻有两种，一是真实的写景写事物的形象比喻，读来令人舒畅，感觉恰到好处。二是抽象的思维和感觉运用具体的物象来比喻，读来让人觉得新奇，玄妙!
又如开篇一段中“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红.”这一句话比喻与拟人混用了整体流畅自然而不带任何矫饰，这也是我说的第一种比喻，书中很是常见，更常见的是第二种比喻，也是全书中的亮点.
如“忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛”沙砾和鱼刺所伤之痛的比喻既生动又准确。来看这一初更妙的，鸿渐去赵辛楣的洋式公寓，“没进门就听见公寓里好象正在开无线电，播送风行一时的《春之恋歌》，空气给那位万众倾倒的国产女明星的尖声撕割得七零八落------那女明星的娇声尖锐里含着浑浊，一大半像鼻子里哼出来的，又腻又粘又软弱无力，个鼻子的主产品鼻涕具有同样品性”。哈哈，女明星被这一比，真是体无完肤香消玉殒了。钱先生惯用这种裸露的不留情面的如刚针一般的讽刺。
真是语言犀利，讽刺尖露，诙谐幽默，妙语连篇!
读了《围城》，我也体会到了作者深刻的思想感情。引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱钟书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，我们不至于坠入虚无。
整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方鸿渐的一切遭遇——毕业、追求、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城”内外进进出出，我们不也一样吗?
看了《围城》婚姻的体会的读者还看了：
篇3：关于婚姻的围城经典语录
1、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
2、从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多少好。
3、刻意打扮的女孩子，或者是已有男朋友，对自己的身体发生了新兴趣，发现了新价值，或者是需要男朋友，挂个鲜明的幌子，好刺眼射目，不致遭男人忽略。
4、想来这是一切女孩子最夸傲的时候，看两个男人为她争斗。
5、鸿渐为太太而受气，同时也发现受了气而有太太的方便。从前受了气，只好闷在心里，不能随意发泄，谁都不是自己的出气筒。现在可不同了，对任何人发脾气，都不能像对太太那样痛快。父母兄弟不用说，朋友要绝交，用人要罢工，只有太太像荷马史诗里风神的皮袋，受气的容量最大，离婚毕竟不容易。
6、话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。假如说了一句话，就至死不变的照做，世界上没有解约反悔道歉离婚许多事情了。
7、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
8、现在想想结婚以前把恋爱看得那样郑重，真是幼稚。老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。早知道这样，结婚以前那种追求、恋爱等等，全可以省掉。谈恋爱的时候，双方本相全收敛起来，到结婚还没有彼此认清，倒是老式婚姻干脆，索性结婚以前，谁也不认识谁。
9、女人在恋爱胜利快乐的时候，全想不到那些事的，要有了疑惧，才会要求男人赶快订婚结婚，爱情好有保障。
10、男人或女人听异性以“小孩子”相称，无不驯服。
11、女人念了几年书最难驾驭。男人非比他高一层，不能和她平等匹配。所以大学毕业生才娶中学女生，留学生才娶大学女生。女人留昂得了博士，只有洋人才敢娶她，否则男人至少是双料博士。嫁女必须胜吾家，娶妇必须不若吾家。
12、娶个太太比滥交女朋友经济得多。
13、同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
14、结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
15、每逢结婚，两个当事人无所谓，倒是旁人替他们忙。
16、狗为追求水中肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头！跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候，肉骨头下肚，倒要对水恨惜这不可再见的影子
17、为什么爱情会减少一个人的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？假如上帝真是爱人类的，他决无力量做得起主宰。
18、也许女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。
19、女人恋爱经验愈多，对男人的魔力愈大；又听说男人只肯娶一颗心还是童贞纯洁的女人。
20、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以应该牢牢捧住这饭碗。
21、也许一切男人都喜欢在陌生的女人面前浪费。
22、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。
23、那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱子里过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
24、大哲学家从来没娶过好太太，苏格拉底的太太就是泼妇。罗素也离了好几次婚。
[关于婚姻的围城经典语录]
篇4：围城的婚姻经典语录
1、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
2、从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多少好。
3、刻意打扮的女孩子，或者是已有男朋友，对自己的身体发生了新兴趣，发现了新价值，或者是需要男朋友，挂个鲜明的幌子，好刺眼射目，不致遭男人忽略。
4、想来这是一切女孩子最夸傲的时候，看两个男人为她争斗。
5、鸿渐为太太而受气，同时也发现受了气而有太太的方便。从前受了气，只好闷在心里，不能随意发泄，谁都不是自己的出气筒。现在可不同了，对任何人发脾气，都不能像对太太那样痛快。父母兄弟不用说，朋友要绝交，用人要罢工，只有太太像荷马史诗里风神的皮袋，受气的容量最大，离婚毕竟不容易。
6、话是空的，人是活的;不是人照着话做，是话跟着人变。假如说了一句话，就至死不变的照做，世界上没有解约反悔道歉离婚许多事情了。
7、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
8、现在想想结婚以前把恋爱看得那样郑重，真是幼稚。老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。早知道这样，结婚以前那种追求、恋爱等等，全可以省掉。谈恋爱的时候，双方本相全收敛起来，到结婚还没有彼此认清，倒是老式婚姻干脆，索性结婚以前，谁也不认识谁。
9、女人在恋爱胜利快乐的时候，全想不到那些事的，要有了疑惧，才会要求男人赶快订婚结婚，爱情好有保障。
10、男人或女人听异性以“小孩子”相称，无不驯服。
11、女人念了几年书最难驾驭。男人非比他高一层，不能和她平等匹配。所以大学毕业生才娶中学女生，留学生才娶大学女生。女人留昂得了博士，只有洋人才敢娶她，否则男人至少是双料博士。嫁女必须胜吾家，娶妇必须不若吾家。
12、娶个太太比滥交女朋友经济得多。
13、同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
14、结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
15、每逢结婚，两个当事人无所谓，倒是旁人替他们忙。
16、狗为追求水中肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头!跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候，肉骨头下肚，倒要对水恨惜这不可再见的影子
17、为什么爱情会减少一个人的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?假如上帝真是爱人类的，他决无力量做得起主宰。
18、也许女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。
19、女人恋爱经验愈多，对男人的魔力愈大;又听说男人只肯娶一颗心还是童贞纯洁的女人。
20、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以应该牢牢捧住这饭碗。
21、也许一切男人都喜欢在陌生的女人面前浪费。
22、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。
23、那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱子里过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
24、大哲学家从来没娶过好太太，苏格拉底的太太就是泼妇。罗素也离了好几次婚。
篇5：《围城》读后感：聊聊婚姻与工作的那些事
《围城》，作者钱钟书。
城里的人想出来，城外的人想进去，在没看这本书之前我以为这是谚语，起先我也只会将这话与婚姻挂钩。书上第一页是这样写的：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”原来是我太狭隘了，的确都是如此。你未经历过的事情，即使听人家描述的再天花乱坠，始终不是你的感受。等到自己亲身体会觉得不过如此的时候，才知道听人说和自己做相差那么大。
主人公是方鸿渐，可以说是不学无术吗?出国之后换了好几所大学，后来因费用不足就计划回国。在家人的再三追问下觉得文凭好很重要，回国前在黄牛手上买了一个野鸡大学博士文凭。在回国的船上遇到苏文纨，苏小姐应当是与他门当户对的，也是出国留学的，家境殷实，而且对方鸿渐表露好感。最初我一直以为这本书就是讲他与苏小姐结合之后婚姻里的各种事，当然这只是我想的。起先，是苏小姐先表露出好感，频繁相邀，方鸿渐倒是也没有拒绝，礼貌上的往来。直到他认识苏小姐的表妹唐晓芙后就无法接受苏表达的爱意了。可能是我思想古板，在我看来，如果他想结婚，苏小姐是合适的。或许是接受了西方思想的原因，合适对他来说，不重要?还是在爱情上他本身有自己的主见?一定要是自己喜欢的?可是唐晓芙拒绝他之后，他结婚的对象也不是他爱的人，这是我一直无法理解的。后来看序的时候，了解了一点，钱先生笔下的唐晓芙是他喜欢女子的样子，如初恋般美好，那份美好，怎样写进婚姻?
那么，现实中我们自己的婚姻呢?我们总说当然是要建立在爱情的基础上的。说实话，今天已经结婚一年多的我，好像至今没有搞懂爱情是怎样的，电影电视剧里面的各种离我们太遥远。大学时期的时候，我一直以为我们班一对情侣那样的谈恋爱才是爱情，因为总觉得他们好像爱的轰轰烈烈的样子。他们经常吵架，吵完之后男生会在宿舍楼下一直等着，熬得满眼通红，然后和好，有时特别甜蜜，而有时好像又特别决绝，堪比电视剧桥段。我心里在想，估计我这辈子也碰不到如此激烈的爱情，因为我的对象他是如此冷静，即使偶尔打鸡血一样的发疯，他也是沉着冷静的面对。再后来，我觉得好像不能太过分就不闹了，又归于和平，平静，特别平静。所以以前我总认为爱情就应该轰轰烈烈，现在的我对爱情还是没有增加过多的理解，只是我觉得有彭在，我很安心，有他，我就不担心。至于爱情，我在想我们远距离了好几年，期间有过思想开小差的时候，可是从来没想过与彭分手。后来自然而然结婚了，从最开始的那份不安到结完之后多了一份安心，这是爱情吗?或许吗?有爱情真的那么重要吗?还是本身是人们自己定义了一种东西来束缚自己呢?
书中还描写了一段方鸿渐在职场中的遭遇。说到职场，我待过的那两个公司都教会了我什么呢?刚出大学的那份工作，应该也会如初恋般难忘吧。本身适应能力不强的我，只身一人到一个完全陌生的地方，前面的大半年估计都是一个人熬过来的。那是在广州的一个小镇上面，有一次我的室友带我去了一个离公司稍微有点远的大超市，里面的东西更多更便宜，后来我就经常自己一个人走接近半小时的路程过去。那时候其实有公交，才两站路，但是我好像从没坐过。虽然不缺钱，可是还是挺节约的，好像总是担心时间过的太慢。一逛就逛好久，每种东西都会看看，所以我喜欢逛超市胜过逛街。但是买的不多，等到回去的时候就已经天黑了，提着塑料带自己再一个人走回去，好像也没有担心过什么。现在想想其实挺不安全的，一个女孩子走那么多次夜路。当时的我心里在想些什么也都忘了，孤独吧，也许是有的。工作上从最初的不适应，到后来能独挡一面，这些都是一个过程。到你没有人可依靠的时候，就只能自己做决断，而当做决断习惯了的时候也就习惯了。辞职的原因是什么?我做的那堆事情好像永远都是理不清楚的一团乱麻，但是每天还得将麻团变大。刚觉得自己好像有点头绪的时候，又被叫停从头开始。好一段时间工作压力极大，连续加班一个月，但是还是会过去，所以事情都会过去，无论当时多么痛苦，我现在也只是能记起几个片段。然而，书中方鸿渐的职场更多的是人际关系的处理，还有涉及到利益关系，真正与工作有关的很少。
说到人际关系，我想到我的第二份工作，自己应该需要反思的地方很多。 第二份工作我是与另一个女孩子同时进入公司的，一个多月后我们因为同一个项目组合在一起。她比我小两岁，现在回想，她的情商应该比我高很多。我总是把自己标榜为实干派，当初选项目负责人的时候经理本来定的是我，但是问了我们两一个问题之后就选择她了。虽然我不知道她当时判断的标准是什么，但是其实我知道。我自己当时进那个公司只是苦于久久找不到工作的原因，心态是骑驴找马，总觉得自己是在外企待过，还自己独立负责过项目，再去一个那样的物流公司做客服员，内心是抗拒的，所以表现的很无所谓。现在看来是态度的问题。另一件事是过了一年左右那位同事升职了，而我却停滞不前，为此好像伤心了很久。我当时总结的经验是我的上司不喜欢我，其实现在看来是我的负面能量太大的，有一段时间我回家经常会将工作上的情绪带回家，然后彭先生说我不能经常这样，毕竟谁都不喜欢苦瓜脸。其实身体的健康很重要，会影响工作，也会影响心里的健康。当然与上司相处方式也很重要。最重要的是不要将情绪带到工作中，不然会像滚雪球一样。
文章最后一个片段留给了方鸿渐的婚姻，种种不如意的描述，我好像早就意料到了一样。书中写到，就算娶了心爱的人又如何，结婚后总会发现娶的人总不是意中人。这句话让我这个结了婚的人看总觉得多少有那么点赞同，又有那么点失落。反过来，嫁的人总不是意中人。
书中的不如意，或多或少与钱有关。以前我觉得钱不重要，现在没有觉得钱特别重要，却总还是会因为这个问题思虑过多。特别是之前怀孕的时候，总是担心没有足够的物质条件，我怎样才能给ta美好的生活呢?其中现在想想，能用钱解决的问题，大都不是问题。
我最近婚姻关系融洽，甚至于说平淡，因为我的注意力没有过多的放在他的身上。我不会像以前那么计较为什么不换袜子，虽偶尔提醒，但是不会过多干预。彭先生是那种不管我说什么，他都不会暴跳如雷反应过激的人，我说不要这样，他这次不会这样，但是下次还是照常犯规。要一个人去改变一个习惯是一件多么难得事，养成一个习惯都需要至少21天，如果是一个已经伴随他的习惯呢?要求改之是不是太残忍。之前看节目，一个主持人说，等你到了一定的年纪，许多的事情你不会那么在意，其实并没有我们想象的那么可怕。仅仅是你人生大河中一朵小小的浪花。
我不知道其他城里的人怎么样，但是我现在在的城里，我没有觉得特别好，也没有特别不好，就是生活，很真实的生活。并不是说你不结婚就不会碰到一些事情，也不是说结婚了就一定会碰到，只是感觉不需要太用劲，就松一点，再松一点。给他多一点自由，给自己再多一点自由。就这样平静，什么也没有，也挺好。
篇6：婚姻优秀散文
婚姻优秀散文
婚姻如同在长江中·行驶的小舟，最终的目的地，都是结伴到对岸。
婚姻，是生命存在的一般形式，无论这辈子和谁走进婚姻的殿堂，也请好好珍惜共聚时光，因为下辈子无论爱与不爱都不会再见了！步入婚姻的家园，男女双方都得耐心经营，精心培土、浇水、除草、灭虫，婚姻之树才能长得枝繁叶茂，开花结果。
在婚姻的长河中，男女在付出感情的'过程中，不会绝对地平衡，也不会在同一时间内完成，于是烦恼便跟随而来。我对他好，他对我不好，争争吵吵，长长短短无休无止，烦恼便自然跟随产生了，人生无止境，烦恼是人生的附着物，烦恼也便无止境的跟随着，天下找不到没有烦恼的人，只能找到会处理烦恼的人。人人都有烦恼，烦恼无数，想得开就是晴空万里！
遇到问题想法不同看法不同是正常的，夫妻在争吵的过程中需要一个人站出来顾全大局，这并不是谁怕谁，而家庭是讲情的地方，不是讲理的地方，死坚持自己的观点，不松口，会搞得地覆天翻！有的婚姻打乱重组，我想可能就是互不相让，坚持自己的观点不示弱，造成的后果！
世界上没有谁对不起谁，只有谁不珍惜谁，如果我们能穿越时空回到十年前，我想大家都愿意回去弥补自己曾经的遗憾或者曾经的不足，为此现在我们必须慎重地对待每一个言行。尽量给今天的以后少留遗憾！
生命对我们每一个人，只有一次的机会。不能像电脑一样刷新、复制、一切都不能注销、重启。这就要求我们千倍万倍地珍惜这一生命。珍惜生命中所遇到的每一件事。在人生的长河中，在婚姻的城堡里，人人都会遇到许许多多不顺心，不如意的事情，这就必须要求我们改变内心想法，用高姿态解决问题。眼下不管遇到什么事情，一切都会成为过去，与其沉浸在现在的痛苦中，不如思考一下怎样才能改变现状，走出困惑。
莎士比亚说：“明智的人决不会坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。”艾青也说：“世上没有永恒的冬天。”可见一切事情都有解决的办法，如若找不到解决的办法，那只能说明自己是个大笨蛋！
在人生的路途中，不总是有阳光，坎坷泥泞难以避免，踏稳脚步，勇敢地迎接挑战，不经风雨怎能见彩虹！怀一腔善意，走一趟风雨天涯！留下自己生活过的足迹！
婚姻中的一切烦恼都是看“沿路的风景惹的祸”，用爱心呵护婚姻！用“包容、和容忍，”对待婚姻。在男女双方携手的行进中，也是在婚姻的成长中、也是在人生的路途中，也是在欣赏沿岸风景的性情中，时刻提醒自己，绕过暗礁、冲过激流、搏击风浪，安全驾驶，平稳登岸。
正如台湾女作家三毛所说：“女人是一架钢琴，遇到一位名家来弹，奏出来的是一支名曲；如果是一个普通人来弹也许会奏出一支流行曲；要是碰到不会弹琴的人恐怕就不成歌了”。
篇7：婚姻是什么随便散文
婚姻是什么随便散文
飞机收起起落架的时候，机身猛地一震，我急速地右倾。“不要紧，就这么一下。”一只手温和却很有力地拉住了我的胳膊。
这声音来自我身边的一位白发老妇人。她穿着灰色羊绒衫、毛呢长裤，显得十分干练，她的白发卷曲，一双灰色的眼睛毫不因年迈而浑浊。这双眼睛让我认定她来自德国或者法国的某个地方。
“您的北京话很像我外婆讲的那一种，现在不大有人这么说话了。”我试探着说。老人的脸上涌起一种祥和：“这是我20岁时开始学的中文口音，1936年，还没有开始抗日。”我飞快地算出老人的年龄——80岁。但她的确不像80岁的女人。
飞机慢慢爬升，老人如自言自语般轻声讲述起自己的故事。她的家乡在德国法兰克福，父亲是一位建筑学教授。当时父亲有一名学生——一个英俊的.湖北小伙子，他讲一口流利的德文，常常出现在她家的客厅里，在和父亲讨论问题的时候偶尔会偷偷看她，那时她17岁。两年后，25岁的湖北小伙子回国前留下一封信，除了用德文规规矩矩写下的致谢词之外，还有一张中德文对照的地址卡片：中国武汉……这个地址她只用过一次，用于给他发一封简短的电报：“将来武汉结婚，请等待。”
两人结婚后，一直在中国生活，1966年丈夫去世之后，她便定居北京。60年的时光已经让她完全中国化了，她穿过列宁服，拿过红宝书，有中国人人手一页的户籍卡片，用过粮票、布票、肉票……她讲一口地道的老北京话，她打趣说这叫作“嫁鸡随鸡”。在她的观念里，丈夫的家就是她的家，所以，她每年回一次武汉。
从她的讲述中，我飞快地算出一个数字——30年，一个德国女人为一个中国建筑师守寡30年。我无法想象，是否老之将至或者老之已至的人，面对逝去的浪漫、时代的变迁、亲人的离去和生命的终结，都会有一份类似的平和。正如我无法想象，1966年她的丈夫和当时许多不堪忍受污辱的中国知识分子一样，将生命连同他们婚姻中那一份相守的承诺一起结束时，是怎样一种切肤之痛。老人的叙述中没有任何愁苦，她几乎完全沉浸在少年夫妻的甜蜜之中。
飞机开始降落。“我可以知道怎样在北京找到您吗？”我小心地问。“五天以后我返回北京，咱们要是有缘，就还可以碰上。”她笑着说。
在武汉市中心找到一家酒店住下来，我做的第一件事就是订下五天之后返京的机票，只为能与她重逢。因为这位老人，我开始无法抑制地想家，想念将在我返回北京时离开家去出差的丈夫。
事实上从我做记者的那一天起，就已经开始习惯和丈夫的分离。他像灯一样守在一个固定的、叫作“家”的地方，而我像鸟儿一样乱飞。
我拨通家里的电话，是丈夫的声音：“就知道是你。”于是我给他讲起那位老妇人，丈夫静静地听着，就像每一个晚上我捧着茶对他云山雾罩地讲，而他对着我默不作声。“我知道你是欣赏我的。”相隔千里，我忽然就有了表达的冲动，而这是平日里我不会做的。
丈夫在笑，但他的话依旧淡然：“我在洗衣服、床罩还有窗帘，你想想，一个老婆出差了的男人，除了这样消磨时间还能怎样？”这是丈夫一贯的表达方式，我似乎只有在异地的夜空下才能感觉到其中的深意。
五天的时间很快过去，在离开武汉前的最后一个上午，我专门去给丈夫买了一件毛衣。这是我若干次出远门中唯一一次带礼物回家。
我提前一个半小时到达机场，逡巡在换登机牌的地方，等待那位令我难以忘怀的老妇人。当灰色的身影出现在我的视线中，我们相视而笑。老人拉住我的手：“小姑娘，缘分也让你刻意营造出来了。”显然，武汉之行令她十分开心。
“下了飞机有男朋友接吗？”我摇头：“我丈夫今天下午的班机，出差。”老人笑了，双眼眯成一条缝儿：“聚少离多，我们当年也这样。你丈夫一定很不希望你出差。”我点头，说不出话，忽然就很想哭。“因为有分离，才显得在一起的时候很宝贵。”老人拍拍我的手，“我们在一起30年，之后我有30年的时间用来回忆。你离开家五天，有四个夜晚用于相思，很充实，对不对？”
我的眼泪落下来，打在她的手背上。我们仍然在机场告别。她钻进计程车之前很认真地问我：“小姑娘，你知道婚姻是什么吗？”我一时语塞。
老人粲然一笑：“婚姻就是把稳定送给你爱的人，把浪漫留在你心里。”
回到家，看到丈夫留的字条：“我会用魂斗罗第六代的速度快去快回。”桌布、床罩和窗帘都是新换过的，屋子里飘着淡淡的姜花味道。我抱着那件柔软的新毛衣坐在地板上，把它贴在脸上，想着老人说的话——婚姻就是把稳定送给爱的人，把浪漫留在心里。
篇8：婚姻情感散文
婚姻情感散文
事业与家庭，是人生两大主题。事业固然重要，但终究是要退休的。婚姻大事，终生之伴，不可不察也。虽然我们正处在事业的爬坡期，至为关键，但还是应该停下匆忙的脚步，静下心来考虑一下婚姻之事。
常言道：“男大当婚，女大当嫁”，对于我们这群婚龄团体，父母的催促、亲朋的关心、好友的对比…，相亲结婚成为生活的一大主题。
老姐跟我说，婚姻一定要喜欢，讲究两情相悦，这样才能恩爱甜蜜；
老妈跟我说，婚姻一定要合适，讲究门当户对，这样才能平衡稳固；
奶奶跟我说，婚姻一定要随缘，讲究缘定终生，这样才能自然长久。
三个人的观点各不相同，究其原因，这要从她们的环境和经历说起。
姐姐生活在改革开放后，属于新一代，他们这一代人崇尚自由，追求真爱。恋爱由自己决定，他们可以光明正大地谈恋爱，甚至还可以谈好几次恋爱；爸妈是成长在制度森严的政治年代，属于老一代，他们这一代人思想传统，注重稳妥，一切都中规中矩，他们恋爱都是以结婚为目的，因此恋爱之前就要考虑各种条件是否符合，符合则谈，不符合则不谈。如果说姐姐那一代是因恋而婚，那么爸妈这一代就是因婚而恋；奶奶出生在半封建社会，属于旧一代，他们这一代思想保守，安于现状，一切都任天任命，他们婚姻都是包办的。如果说爸妈那一代是恋了就婚，那么奶奶这一代则是婚了才恋。
不同的年代、不同的社会环境，不同的经历、不同的婚姻方式，造成了他们不同的婚姻理念。那孰对孰非呢？我认为她们说的都不对。
历世间姻缘，看婚聚婚散。生活中有多少人，当初两人为爱而痴狂，不顾一切而裸婚，后来又被现实无情地打败，最终劳燕分飞，这就是所谓地喜欢，所谓地两情相悦吗；又有多少人，因为各方面都比较般配，在家长催促、众人撮合下而成婚，结果又因感情不合，最终不欢而散，这就是所谓的合适，所谓的门当户对吗；还有多少人，因为信奉缘分，遇缘则婚，婚姻大事就这样草率地随缘了，结果两人只有缘没有爱，最终悔恨一生，这就是所谓缘分，所谓的缘定终生吗？
可回头看看她们三者的婚姻，她们所说的又都是自己的切身感悟。姐姐，当初因为和姐夫‘门不当、户不对’，家人都极力反对，作为弟弟的我当时也是横刀立马准备将姐夫斩落门前，阻止他娶我姐。可最终两人还是克服一切阻力，修成正果。现在两人通过共同努力将以前各种条件的不符合都已改造为符合，原先生活中种种困难也逐渐消除，而且两人一直很恩爱；爸妈，因为‘门当户对’而结合，可结婚之后因为没有感情基础，两人三天一小吵五天一大吵，截止到今日两人已‘战斗’了上千回合。但后来我发现其实他们早已把吵嘴当成了生活的.一部分，甚至都已经离不开它了，吵架成为他们爱的一种表达，他们相互之间早已经离不开对方；奶奶，说她跟爷爷结婚那一天才第一次亲眼见到爷爷，名字也是结婚之后才知道的。爷爷身材高大、奶奶十分娇小，爷爷脾气暴躁、奶奶性情温顺，可以说两人是性格迥异，相差甚远，极为不合。但现在爷爷的一个动作、奶奶的一个眼神，他们之间都会心领神会。可以说三者的婚姻都是幸福美满的。虽然他们的婚姻方式各不相同，理念也相差甚远，但最终结果却都是一样的——幸福美满的婚姻，可谓是殊途同归。
为什么会这样呢，静思其道，其实她们每个人说的都对，只不过她们都只说了一半而已。婚姻应该是由两部分组成的，一部分是感情，一部分是现实。两者缺一不可，只有感情没有现实那叫恋爱，只有现实没有感情那叫交易。唯有两者平衡共存，婚姻才能久远，才能美满。其实，这就是所谓感性与理性的统一。
感性讲究喜欢，理性讲究合适，而将两者统一起来的就是缘分。这好比一个天平，两端分别放着感性与理性，而连接它们的秤杆就是缘分。其实，世间万物皆有阴阳两性，事物也不都是一开始就阴阳平衡的，往往是要经过一个此消彼长的过程，最终归于平衡，始终不能平衡的终将要消亡，只有那些实现两性平衡的才能长久存在。这就是哲学中的对立统一原则。
婚姻也同样遵循这一原则。两人一见面，就既喜欢又合适，这种情况可遇不可求。两人往往是因为其中一点而走到一起，有的是因为相互喜欢而成缘，有的是因为双方般配而成缘。不管你们是因为喜欢而走到一起，还是因为合适而走到一起，只要通过努力实现两者平衡，最终都会有幸福美满的婚姻。因为爱而婚的人，通过共同努力，现实逐渐趋于合适；因为合适而婚的人，通过后来培养，感情逐渐趋于喜欢。这也正是为什么姐姐、老妈、奶奶三人的婚姻尽管开始方式各不相同，但结局却都是幸福美满。反之亦然，很多人婚姻之所以破裂，究其根本就是因为他们只偏重了一端，而忽视了另一端，没能将两者平衡。
治国不易，但悟透就若烹小鲜；
婚姻大事，但看透就如一杆秤。
