论闲暇哲理散文

下面是小编精心整理的论闲暇哲理散文，本文共8篇，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“不要笑了”提供。

篇1：论闲暇哲理散文

论闲暇哲理散文

闲暇是一种心态，徐徐若天边的晚霞，微微若傍晚的夏风，寂寂若山间的峡谷，盈盈若夜幕的星星。如果用一个词来描述它，恬静二字最适合。闲暇是一种心态，而心态是可以自我塑造的——“我无法改变这个世界，但可以改变对这个世界的态度”，所以，即使在脚不离地的忙碌中，也可以享受闲暇，正所谓“忙中偷闲”。

闲暇是一种需要，正如饮食之于人一样。忙碌之中的人最懂得闲暇作为一种需要意味着什么，正如处于病痛之中的人最懂得健康意味着什么，处于惊恐之中的人最懂得安宁意味着什么。“一张一弛”，不仅是文武之道，也是生活之道。什么也不想，什么也不做，为生活腾出一片不是空白的空白，这种需要总会由隐约变得清晰，由清晰变得强烈。

其实，闲暇并不是什么也不做，而常常寓于某种活动之中，于琴音中品茶，于夏夜里纳凉，都是闲暇依附的“形体”。而只有那些兴趣、爱好才能成为闲暇的“寓所”，这样的活动，其开始便是闲暇的开始，其流延便是闲暇的流延，其结束也是闲暇的结束。更巧妙的是，过程之中不仅有闲暇的享受，还有能力的提高，而只有更高级的闲暇才能满足它——闲暇与能力竞相增长。

闲暇往往存在于业余时间之内，这一事实也说明了工作对于人的压抑性与压迫性，因为它不能成为人的兴趣爱好活动，也就酿造不出闲暇的酒浆。欺人更甚的是，工作还直接侵入了业余时间，让人们“下班了”还不得不为接下来的工作考虑，并得寸进尺地蚕食闲暇时间，直至把闲暇挤出业余时间。工作的`这种侵犯性是由劳动的性质决定的，如果非要指出来，那就是“雇佣”。

因此，有工作的人都有自己的业余时间，却并不一定有闲暇时间。如果将业余时间作为一把标尺，去比量每一个人的业余时间，会发现有的人的长些，有的人的短些，有的群体的长些，有的群体的短些，有的阶层的长些，有的阶层的短些。再如果将闲暇时间作为第二把标尺，去比量业余时间中的闲暇时间，会得到同样的结果。如果闲暇时间是天上落下的玻璃球，可能大部分人拣到极少，一部分人拣到一些，小部分人拣到很多。

闲暇是一种稀缺品，很多人都得不到它。

闲暇也是一种奢侈品，只有具备消费能力的人能够享受它。

闲暇也是一种高贵品，能够消费它的人总是很少的。

篇2：经典散文：品味闲暇

品味闲暇

闲暇是一首舒缓的抒情歌曲，轻轻地拨动着心弦；闲暇是一泓清泉，轻轻地流淌着，抚摸着疲惫的心；闲暇是一抹温暖的阳光，默默地传递着幸福，抚慰着一颗颗寂寞的心。

品味闲暇，如同品一壶清淡的绿茶。当叶片在温热的水中舒展，将它的体液与温水融合，陈年的芬芳便随风弥散在四周。闻一下，那股芬芳仿佛飘向了灵魂的深处，会有一丝丝温暖在心底蔓延；如同一缕清泉蜿蜒流过被忙碌的日子磨得疲惫不堪的心田；又仿佛是春风吹拂，在心中荡起层层幸福的涟漪。

品味闲暇，如同聆听一曲婉转动听的天籁之音。宁静的早晨，薄雾笼罩着的天空渐渐拉开帷幕。太阳慵懒的眼神扫过大地，蜘蛛从容地检视着自己的领地，溪水无声地淌过长满青苔的卵石，树叶在风中轻快地舞蹈。而后，阳光终于从密密的树枝间透过来，一束一束的，似舞台上的追光，打在一群欢快的歌者身上。歌者是跳跃在树枝间的鸟儿，它们深情款款的歌唱，让人沉醉不已。

品位闲暇，如同欣赏一幅温馨的画。夕阳西下，晚霞与晕红的海水融为一体。孩子们欢快地在前边跑着，一边哼着童谣。海水拍打着海岸，节奏分明地应和着孩子们的歌声。孩子拾起一枚彩色的贝壳，脸上绽开了天真烂漫的笑容。后面是手拉着手的孩子的爸妈，望着远处的夕阳，眼里洋溢着幸福的光彩。

闲暇是独坐庭前，倒一杯清茶，听听音乐，翻翻书，漫步在自己的精神乐园里；抑或是晃动着摇椅，翻阅记忆的老相片，追寻逝去岁月里的点点星光，思索未来的方向；抑或是去山间踏青，寻访自然的足迹，让早已在灯红酒绿的牢笼中受到污染的心灵得以沉淀，让纷乱的心绪得以宁静，走出尘俗的樊篱，投向自由的怀抱。

独坐庭前，看花开花落云卷云舒，在匆匆而过的时光里，蓦然回首间才幡然醒悟：原来生活中除了不断地迈步向前，还有那么多不容忽视的美好，原来闲暇亦是一种幸福。

高三了，紧张是生活的主旋律。我们都在忙着赶路，闲暇似乎只是一种奢望。但偶尔忙里偷闲，找一处暂时歇脚的驿站，梳理一下题山卷海中的千头万绪，放松一下因大考在即而时刻紧绷的心弦，找到一份重压下的优雅，重拾一颗胜固可喜，败亦欣然的平常心，或许会让我们的天地豁然开朗吧。

篇3：闲暇的冬日时光散文

闲暇的冬日时光散文

站在一月的道口，听一阵风吹过，看三三两两的人群，那么从容，那么心无旁骛，甚是羡慕。想到此时北方已是零下十几度，冰雪封窗，不由得感叹：还是江南好！

看着院子里盛开的腊梅花，十分欣喜。每到这个时节，其他花儿都谢了，唯独腊梅却独自绽放，真是：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

走近腊梅，细嗅它的芬芳，一股浓郁扑鼻而来，高贵优雅，幽香彻骨。透过那晶莹剔透的亮黄色的花瓣，我看见一颗向佛的心藏在了羞涩中，一种生生不息的信念流淌在时光里。

岁末年初腊梅开，

满树蓓蕾报春来。

黄花朵朵盈喜庆，

清香四溢乐满怀。

抚摸着这飘着香气的腊梅，心里有一种宁静悠然而升，不必在乎天地间的束缚，也不必追问渐老的.久远，只要让心安然，伴每一处风景开花，就足够了。

记得安妮宝贝曾调侃自己：是我忽略了时间，还是时间忘了带我走。可不是吗，我坐在这冬日的闲暇午后，时间正在不知不觉中溜走了，一转眼，过去了半天。

冬天里，世间万物都处于回收阶段，缩手缩脚的，思想也被凝固了，僵硬了，心也变得不那么复杂了。

泡上一壶茶，静坐在阳光房里，看着杯中的那片茶叶被水舒展开来，缓缓的，慢慢的，柔柔的，这种心境是不是很有诗意啊，人生不过是一盏茶的功夫。正如友人所说：不必日日是风花雪月天，时时诗酒棋客，偶有小憩，卸了浮生累，只汨一笺安静，与己相承欢，与灵魂相遇，心，便会通透安然。

是啊，在这冬日的闲暇里，穿着一件棉睡衣，喝着一壶茶，静静的听着音乐，想着自己的心事，或安静的看会书，或悠闲的写几个字，这份闲情逸致，何尝不是一种心灵的慰藉。

前几天，杨去太原，给我带回来一颗千眼菩提，虽然不是很精致，但是有他的一片心意，我也觉得特别幸福。

据说一颗菩提挂在家中，不仅可以祈求平安幸福，还可以断绝世间烦恼而成就涅槃的智慧。估计杨给我的寓意也在其中吧。

千眼菩提，四十年才开花结果，一生只开一次花，结一次果，然后就全株枯死。这种执着的信念真的很感动我，如若我也能像它一样，一生只辉煌一次，我也死而无憾了。

太阳下山了，说走就走了，这就是冬日的情形，这就是自然的气息，它把仅有的一点暖意也随之带去……

可不是吗，无论是在寒冷的日子里，还是在人生的起落道路上，我们都不要拒绝阳光，因为它的明媚，它的温暖，我们平凡的生活才充满希望。

篇4：闲暇的时光书的散文

闲时总爱翻看一些书本，就这样漫步在时光里，安然不语，在字里行间寻找一些生活的斑斓与感动。迎着清晨的一缕阳光，抑或床头的午夜，随心的一杯茶，随意的一卷书，不言不语，伴着书香在尘世的烟火中升腾，于我，已然是满满的欢喜。

总觉得，在浮躁的尘世间，心灵大部分是躁动而荒芜的。每天穿梭在人来人往中，有时毫无目的地奔波着，世界虽大，却把自己无处安放。即便闲下来，心总是在躁动着，观望者，煎熬着。因此，在大部分闲暇的时间节点上，携一卷书本于手上，慢慢翻，静静看，书香盈袖，漫步时光，可以让人在岁月深处从容地行走，优雅地自赏，韵致地绽放。

与书本相伴，会让你在边看边行的人生征程中，坚守属于自己的那一程山水。在书页翻动中，慢慢梳理那些被尘世扰乱的脚步，于一段话的启迪中，再次上路前行，让脚下漫步的光阴，行走成心底安宁的章节。于是，即便尘世沧桑，前路坎坷，你也会坦然地走自己的路。这路上的行者，定会赏心于花蹊满径，倾听于高山流水，独立于小桥流水，超然于“你见与不见，我都在这里，不悲不喜”，精彩于“不羡鸳鸯不羡仙”的独我的模样。

其实，这个喧嚣的世界会让人欲望太多，偶尔你会感觉到处处不如意，工作太累，同事太烦，报酬太低，爱情太淡。一切困扰其实表明你的修为还远远不够，那就让读书来抚慰你的心境吧。巴罗告诉我们：一个爱书的人，他必定不至于缺少一个忠实的朋友，一个良好 的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。书山有路，虽坎坷请在意小径的风光；书香盈袖，虽素淡请在意心灵的芬芳；书生意气，虽轻狂请在意他人无伤。

张爱玲说：在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。岁月是记录每一个人生故事的无字书，每一个人都是这本无字书的主人公，其命运完全由你个人安排写就，悲惨也好，完美也罢，都会成为“古今多少事，都付笑谈中”。但我始终相信，那些走过尘世喧闹、读过万卷书的人，会把主人公的命运塑造得更加生动而干净，起码，会安排他在岁月的长河中，去优雅地绽放着，善良着，从容着，感念着，幸福着。

就让我们随时放一摞书本于案头，清浅每一个闲下来的时光，借每一个文字，补一时失落；借每一个句子，暖一段心情；借每一个篇章，营一生风景。

篇5：哲理散文

一个童话，一个俄国的古老童话，一个值得人们深思的童话。

俄国的12月，冰天雪地，冷的沉重。

玛莎被狠心的继母赶出家门，让她替她的亲生女儿去采集鲜花过生日。

哲理散文800字3篇哲理散文800字3篇风雪中一个黑点沉沦着，死神在一路撒着棒棒糖，玛莎没有俯身去拾，她踩着哭声走向森林。

12个月份是12个神仙，他们能变换季节，玛莎终于采到了鲜花。

这是个童话，但离现实不远。

是的，当你在生命的极点，在客观完全无望的悬崖边，主观是否愿意一搏?是否那么垂死挣扎一下? 或许，天地就会被你颠覆，或许，希腊神山的诸神都会为你振臂欢呼。

遗憾的`是，世上又有几人能解其义?

一些鸡毛蒜皮的小事，一些不值一提的琐碎，一次父母的重责，一次考试的失利，一个朋友的离弃，一个物品的丢失。你是否哭过?掏心窝说，你哭过吗?哭过了也就算了。但是，在你的意识里，山崩了，地裂了，海枯了，你只是坐在忧伤的祭坛上，举着泪花编织的招魂幡，在呼唤人类的末日到来。

你明白吗?这时候，我们的精神，就先于我们的身躯垮下去了。

有句佛语叫：“掬水月在手”。苍天的月太高，凡尘的力难以企及，但开启智慧，掬一捧水，月亮美丽的脸就会笑在你的掌心。朋友，你不想试试吗?

再说一个中国古代的寓言，一个具有千年文明史的古国沉淀下来的，沉甸甸的寓言。

有人路经两山间的独木桥，突然，桥断了。他没有跌下去，而是悬在半空中。脚下是深渊，湍急的涧水张开了血盆大口。他抬起头，一架天梯荡在云端。望上去，天梯遥不可及。倘若在悬崖边，他或许会乱抓一气，哪怕抓到一根救命小草。可是在这种境地，他绝望了，吓瘫了。这时天梯就缩回了云中。云中传来的声音说：“这叫障眼法，其实你踮起脚尖儿就可以够到天梯，是你自己放弃了求生的愿望，那么只好下地狱了。”

踮起脚尖儿，多么简单的动作。而且，踮起脚尖儿，就是另一条生路，另一种活法，另一番境界。你为什么就不踮呢?

因为，这可不是凭肉眼，靠直觉，就能做到的呀。而是要靠一种勇气，一种求生的愿望，一种探索精神，一种不屈的意志，以及不达目的誓不罢休的决心。

那么，今天，你听了这个故事，又会怎么想呢?

不是吗?我们都还小，我们的路都很长，前程的风雨雷电，都是个未知数。你能携着眼泪成长?你能牵着忧伤启程?

“不到黄河心不死”，这句话听起来平凡，却有几人能够真正做到?

篇6：关于哲理散文精选

中国有两个让人难以忘记的人，一个是先念，一个是李瑞环，他们曾做过木匠，是木匠的骄傲，也是木匠的楷模。两人后来都当过全国政协主席，先念还当过国家主席。两人的正直作为，显示出领导人的工作水平和能力，这大概与以前做木匠经历有关，或许是木匠使用的工具——墨线盒给他们的教育、使用的材料——树木给他们的启迪吧。

弯树直木匠，木匠手里无废料。有这样一个故事，说的是在一所普通的学校，校长别出心裁地让全校40多位教师从一堆木料中每个人找出有用的木头。经过反复挑选，只有5位老师找出有用的木头，其余都空手归，说“一堆废木，没有一块有用”。校长当即请来做工的木匠，让木匠进行挑选。木匠说：“这用挑吗?在我眼里每一块木头都是有用的，平整的可以做椅面，较长的可以做椅腿，短的可以做横档，连一块木头都可以做加固用的木楔塞儿。一句话，只要你用得恰当，所有木头都是有用的。”这话我体会更深，因我也曾做过木匠，知道曲直取材的道理。一块木材好不好，能不能用，并不在木材本身，而是在木匠的眼光和头脑，大料大用，料用。

是人皆为才，教育行里无废人。作为学校领导、教师，也要有木匠的眼光、处事哲学。我想，木匠至少有三种行为很值得领导在学校管理中学习：

一是凡事预则立。木匠做任何一件东西时，首先有一个整体构思，即使不画出设计图，也会在脑中有一个详细的轮廓。学校领导做事也讲究调查、分析、研究，现在还流行叫“策划”，如果没有事先这些周密准备活动，到决策时只能盲目地“拍板”。这些道理大部分领导都懂，不少人实践中也比较注意，但注意观察一下你周围的领导与其行为，想一想我们自己的做法，有些领导与木匠的事先构思来比都应自愧不如。

二是最佳的资源配置。木匠很会用材，在木匠眼中几乎没有没用的材料，即使一块木片也可用来做楔子。没人能否认恰当地用才和有效地配置资源不是领导的重要职责，但现实中由于种.种原因，我们很多领导做不到这一点。尤其是在用人上，一方面选人时首先关注的不是其长处，而是其缺点或过去的错误，这样就可能将一人才埋没;另一方面，往往不能让合适的人做合适的事，结果只能是喜好的错位、技能的错位，最终导致工作热情的不足和创造动力不大。

三是富有成效的行动。木匠不仅有“预”，而且会有效地“配置资源”，更重要的是不空谈，会通过努力将“预”变成现实，这也是我们任何一个领导要好好学习的，不仅要会“拍板”，而且要利用资源有效地组织和实施决策。

在现实教育教学中，确实也存在不大会“选木头”的教师，一说起自己的班级和学生，常常是只有抱怨“这个不行，那个也不行”，在他们眼里没有几个可以派得上用处。隔行如隔山，教师不是木匠，“选木头”不是他们的专业，选不出“有用”的木头似乎也无可厚非，但对学生可以从三个方面去努力：

第一，要有平等的眼光。在一个班级里，有的学生纪律散漫，时而会有顶撞老师的现象;有的学生不爱学习，完成作业或考试成绩都很差。自然他们无疑都是老师眼里的“废木”，歧视、讽刺或体罚学生的方式便被某些教师们采用，久而久之师生间的不和谐以至抵触的情绪就会逐渐加深。木匠眼中无废木，按照木匠式的眼光，学生之间肯定会有差异，但教师的施教理念不该有差异，任何时候和任何情况下都需要以“平等”的心态对待学生，尤其对那些有不良习惯的学生，更应该以“平等”的眼光去发现他们身上的优点，并给予他们善意的、积极的、恰如其分的评价和鼓励，即使是用批评的方式，也要根据学生的特点和个性，让学生感觉到老师的良苦用心，平和地、自愿地去接受批评。

第二，要有赏识的眼光。每一块木料都有它的用处，哪怕材料再劣。每一个学生都有他的闪光点，哪怕成绩再差。我们想方设法去发现和捕捉他们身上的闪光点，充分调动他们的积极性，使他们潜在的聪明才智充分地发挥出来，就不会像我们说的那样“不是那块料”。美国著名的心理学家詹姆斯说过：“人性中最深切的本质就是被人赏识的愿望。”承认学生之间的差异，但要用赏识的眼光去发现每一个学生的优点，让每一个学生在成长的过程中都能体会到自己的有为之处。

第三，要有因材施教的眼光。在木匠的工作中，没有一块木料是可以直接用的，即使再好的木料也需要精心打造，通过锯、刨、凿等一系列工序，才能加工成理想的木料。教师面对的是有情感的学生，学生就是摆在我们面前的那堆参差不齐的木料，要想使他们都能成为你的可用之才，就要下工夫关注他们的个性，发展他们的特长，通过有效的教育手段，引导他们逐渐成熟，逐渐完善，使学生个个“成材”，成为社会的有用之人。比如学生的习惯养成，教师的教育要从日常的行为训练中入手，帮助他们逐步养成注重个人仪表、言谈举止文明、学习一丝不苟的习惯和态度，为他们今后的人生道路打下一个良好的自主发展的基础。

所以，在提倡人本教育的今天，在某些方面我们是否应该努力做一个“木匠式的老师”，以平等、发展、赏识的眼光看待学生，因材施教地培养学生，让每一位学生都成为有用的“木头”。

篇7：关于哲理散文

过二十，我觉得时间不够用，生命列车好像一下子就上高速。

是的，是上高速。朋友间的联系越来越少。有忙赚钱的，生命的底色映的灼灼生辉;有忙着工作的，像田野里蹦来跳去的蚂蚱;有忙着组建家庭的;生儿育女穿宗接代成他们全部。

曾经那么多人，一起说说笑笑这么多年。我总觉得人生就这样吧，我看看你，你笑笑我，彼此搀扶着一生也许就这么过，不会在有什么大变动。谁能想到生命的列车刚驶过二十的转角，彼此间就有这么大反差：你在上学，他在打工，她已经再接送儿女上学，而我还是和曾经一样，走出家门便一程一程的浪着，没有目标没有归期，像水中的浮萍。

记得有一段时间看着别人脚步匆忙，我一下子便失去生活方向。我不知道自己从哪里来，要什么，又要到哪里去。我跑到湖边听风，想从风里听到点什么，只是愚钝的我只看到飘落的树叶和孤零零的扁舟;我去江边看别人钓鱼，想着自己能否也像周文王遇到一个贵人，从此人生风调雨顺。最后天黑梦也碎我只好拖着一身疲惫回宿舍。甚至我曾躺在石头上听湖水拍打大堤看能否悟到点什么后来不知不觉尽睡着，醒来才发现眼前的湖水还是如之前那般沉默。

后来听到有个人他说：人的一生应该活的像长江黄河，长江从源头出发，漫过田野，流过平原，遇到高山他破山开路，碰见低谷他也不慌不忙，最后终于东流入海。黄河她没有长江那么钢劲，可她也有入海的梦，最终凭借毅力和智慧九曲十八湾也实现梦想，但你不能活的像泥沙，泥沙虽然有时也会随着水流翻腾一阵子，可它最终是会沉淀的。

听到这，我似乎看清眼前的一些薄雾。人生不也是这样吗，最初，我们不过是一群孩子，吵着闹着被生命的大手推着走着，我们不愿也没有选择。后来，黄河流入平原泥沙开始沉淀，生命也陷入迷茫徘徊不前。有人他经受住考验，在生命的黄金阶段做最该做的事，比如周总理为中华崛起而读书，最后他成大写之人;有人做该做之事，如上学考学结婚生子，最后他也成社会中普通的一员。可有人他是不知道自己要做什么需要什么，他就像生长在世上的少数植物，只是空长一场，不开花也不结果，悄悄的来又悄悄的去，没有眼泪，没有梦想。

这些，我不害怕。因为人生是有差异的。有些人在需要长身体的时候没有粮食，在需要学习知识的时候没有条件，在寒冷的时候没有感受到温暖，在需要点燃梦想的时候没有人给予火种。这些人她们不知道人生还有其他的选择，于是她一生活的就好似风中的落叶，烧过的灰迹。这，我们不能怪她。

但我也有害怕———例如我们。21世纪是知识爆炸的时代。我们生长在幸福中，成长在知识下，二十岁前，我们念着理想说着梦想怀揣激情，我们意气风发激扬文字指点江山。我们像黄河进入山区，说着笑着打闹着翻腾着前行着。但泥沙总是要沉淀的，二十岁是一个标志。此时我们刚踏入社会，连社会全貌都没看清，可有些人就开始抱怨，有些人开始随波逐流，有些人遇到挫折一蹶不振，有些人在流水线上做着重复动作，把自己麻木的如同生产线上的产品。这些时，我满脑子问号，我不知道他们要做什么?有时，我看到他们会想到父辈中那些搬砖的登三轮的穷苦人。这些人生活在社会最底层，可在他们眼里我看不到一丝抱怨，或许是他们奋斗过努力过，只是命运多舛。那我们呢，等到我们90后在社会上找到自己位置那天;等到我们都白发苍苍那天;等到我们都走到人生尽头那天。你能摸着良心给自己说给自己的儿女们说：我的人生很充实，我的今天我很满意吗?

或许你能，但我不能。所以直到今天我还一直在行走，一直在流浪。因为我看不清自己，看不见明天，看不到未来，我只能在行走中寻找出路，因为我知道停下来，生命就这样，我想给生命一点希望。

篇8：经典哲理散文

有的人心态好，大事小事不放心上，一心做好手上的任务。也有的人心态不好，周围有点风吹草动，都会影响到他。心态为什么重要，答案很简单，人活一世，不是成就最重要，而是人活着，活的就是个心态。

众所周知，成语故事杞人忧天，讲的就是一个人心态不好，整天担心天会不会塌之类的事情，整日吃不好睡不好，别人劝他也没用。

其实，有些事情远没我们想象的那样重要，我们还是要学会拥有良好的心态，譬如对事多一份耐心，对人多一份友善。有些事情，不是我们急于求成就能有所收获的。譬如学习，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，只有我们长期坚持才能有收获。

心态好的人，总是一脸淡然，因为他知道，遇事着急或是生气上火都没用。着急只会给自己添乱，生气损害的还是自己的健康。心态不好的人，总是一脸愤怒或不安，因为他总是悲观的看待生活中的人和事。事实是，生活没我们想象的那般复杂，也没有我们想象的那般美好，遇事淡然面对才是好心态。

心态与健康息息相关，心态好的人，往往健康长寿，因为他看得开，放得下。没有隔夜的烦恼，故没有隔夜的病。心态不好的人，心里烦恼多，小事也会困扰他，所以他很难拥有健康的身心。

生活是心灵历练的过程，心态好的人也不是生来就心态好的。所以，如果你心态不好，开始改变吧，改掉为小事小人斤斤计较的习惯，学会放宽自己的心，学会拿得起也放得下。

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